И СНОВА О ЗАХОРОНЕНИИ ЛЕНИНА
Несколько дней назад под сообщением об Ильиче в одном из сообществ некая дама незатейливо написала о том, что "пора бы захоронить Ленина". Замечу, что гражданка, оставившая такой коммент, писала в группе коммунистической(!) направленности.

Две другие, но уже в группе посвященной Сталину, расписались в своей антипатии не только к Сталину, но и к Ленину, и столь же настойчиво строчили о том, что нужно "как можно скорей предать тело вождя земле".

Воистину русская душа загадочна!
Считать себя про-советскими, восхищаться СССР, тосковать по нему - и ненавидеть вождей, которые, собственно, и являлись авторами -проектантами и практиками-созидателями Великой Советской эпохи – это нечто! Как возможен столь экзотический симбиоз?

Или это не про-советские, а только любители остренького, которые, чтобы пощекотать себе нервишки, прутся в Красные группы? Ежик давился, но ел кактус, так что ли?

Печально, но эти люди даже не понимают, чьи идеи транслируют и чьим рупором являются!

Дорогие мои, если вектор ваших мыслей и идей по каким-то удивительным для меня причинам совпадает с неконтролируемом потоком сознания Горбачева, Жириновского, Явлинского, Чубайса, Караганова, Надеждина, Рыжкова и т.д., то что с вами не так?

Вот и получается, что вы ведете себя еще более странно, чем даже Путин, который, по крайней мере, только стыдливо драпирует Мавзолей, не рискуя сдвинуть этот вопрос в более радикальное поле, понимая, чем это может обернуться для государственности России.

А следовательно:
1. Вы, с классовой точки зрения, являетесь прихвостнями буржуазии.

Ведь что такое прихвостень? Прихвостень - это помощник классу-антагонисту, антиподу класса пролетариев.

К примеру, меньшевики БЫЛИ социал-демократами и даже ИМЕЛИ единую организацию с большевиками, а затем сначала пошли на размежевание с ними, а позже стали не только их заклятыми врагами, но и ПРЕДАЛИ интересы всего простого народа, став прихвостнями буржуазии и защищая теперь уже ее интересы.

Так и вы, вместо того, чтобы защищать советскую власть, ее историю и героев, вы поддерживаете власть капиталистическую, олицетворением которой является Чубайс и Кo.

2. Вы путаетесь в понятиях и блуждаете в трех соснах хотя все предельно просто.

Если лично вы не имеете заводов, пароходов, аэропортов, желдоров и прочего, приносящего вам прибавочный, неоплаченный продукт, украденный у рабочих, которые в политэкономическом смысле называются средствами производства, то о чем мы вообще говорим? Должно быть ясно в этой связи, что именно вам КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕВЫГОДНО ПОДДЕРЖИВАТЬ КЛАСС КАПИТАЛИСТОВ, который вас же и угнетает, репрессирует, эксплуатирует и грабит.

Однако, как видим, реальность демонстрирует нам, что, вопреки здравому смыслу и логике, люди нередко, если не часто, действуют ПРОТИВ своих же собственных КЛАССОВЫХ ИНТЕРЕСОВ.
Почему это так происходит?

Ну, во-первых, это есть результат буржуазной идеологии, которой отравляли мозг обывателя все 25 лет кряду и продолжают это делать, прикрываясь статьей конституции об отсутствии таковой. Понятно, что это отсутствие априори голимая ложь.

Ведь что происходило последние четверть века? Я еще раз повторю, четверть века. Простите, но это немалый срок, если не сказать слишком большой.

А происходило ровно то, что все это время нам вбивали в головы, что а) никаких классов нет; б) наше общество - это общество социальной справедливости, ха-ха-ха; в) ты сам виноват в том, что ты не Абрамович, или Прохоров, или Чубайс, ибо плохо работаешь.

Иными словами, буржуи, само собой, как класс-антагонист, класс-угнетатель, все эти годы постоянно отвлекали нас от истинной причины возникновения их богатств и механизма происхождения их капиталов.

Ведь если бы эти обывательницы сдуру не вопили бы о необходимости захоронения Ленина, а почитали бы на ночь "Капитал" Маркса, они увидели бы с предельной ясностью, что мало того, что все эти Чубайсы, Прохоровы, Вексельберги и т.д. составили свои капиталы за счет приХватизации 90-х, но и продолжают наращивать свои капиталы за счет неоплаченного труда рабочего.

Они НЕ работают лучше, или больше, или эффективней. Они ГРАБЯТ лучше, больше и эффективней, в том числе и вот таких матрон, которые сами не ведают, что творят в своем древнотемье.

Во-вторых, такая обработка сознания большинства приводит их (обывателей) в промежуточную область МЕЖДУ буржуазией и пролетариями, между классами угнетателей и угнетенных. И именно в нем, в этом промежуточном слое, реакция и черпает тот планктон, который влЁгкую использует в своих интересах.

Ленин писал об этом так: "Во всяком капиталистическом обществе решающее значение могут иметь либо буржуазия, либо пролетариат, а мелкие хозяйчики (имеющие мелко-буржуазное мышление – Г.Р.) неизбежно остаются колеблющимися, бессильными, глупыми мечтателями о “чистой”, т. е. внеклассовой или надклассовой, демократии"
(кстати, отсюда-то как раз и берет начало пресловутое "примирение", о котором нам либерастия рассказывает день и ночь из каждого утюга – Г.Р.).

Иными словами, эти глупые мечтатели сами копают себе яму, не в силах понять, кто их антагонист, а кто их союзник, кто в действительности может принести им реальное освобождение, а кто лишь усиливает закрепощение.

Подобные крикуны одержимы идеей о захоронении Ленина все постперестроечные 25 лет. И все эти 25 лет они не могут усвоить простые истины, лежащие на поверхности:

1. Милые, мавзолей - это и есть ЗАХОРОНЕНИЕ. Точка.
Так захотели НАШИ ВЕЛИКИЕ ПРЕДКИ. И не вам, пищащим комарам, которых в канве истории даже и не видно в микроскоп, менять их волю. Это первое.

2. Кажется, вы все 25 лет орали, как ошпаренные, что вы-де демократы, уважающие чужую волю и не терпящие насилия ни в какой форме. А Ленин и Сталин - это кровавые упыри, не считавшиеся с волей народа и т.д и т.п.

Иногда хочется найти в вашей голове некий тумблер, чтобы включить ваш уснувший мозг. И задать вам вопрос - как же так, свободолюбивые вы наши, получается, что ни Сталин, ни Ленин не додумались, в силу своей "патологической предрасположенности к насилию", до того, чтобы начать закапывать саркофаги с останкам царей и цариц в Петропавловской крепости?

70 лет советской власти все они покоились себе, нимало не смущая жестоких сатрапов. Сотни гробов стояли открытыми, а также закрытыми напольными плитами, в тысячах церквах по всей Советской России, теперь уже капиталистической.

Да в одной только Киево-Печерской Лавре таких забальзамированных святых, лежащих на полках и стоящих на оных, стока…

И замечу, ни одному советскому лидеру даже в голову не приходило поставить вопрос так, как ставите его вы, "демократы". Потому что они уважали чувства верующих, и вопрос в подобном ключе, как ставите его вы, никогда не появлялся и не мог появится в повестке дня.

А теперь пораскинув мозгами, ответьте себе честно - на чью мельницу вы льете воду, чьи интересы отстаиваете, за чьи интересы бьетесь? Ваша икона стиля Ксения Собчак? Нет? Тогда зачем все эти неумные крики теток, потерявших свои тапки?

Ведь ясно как божий день, что угнетателей не более, и даже менее 1 %. А нас, угнетенных, 99%.

Казалось бы, можно и нужно задать себе резонный вопрос, а как такое возможно, что маленькая горстка капиталистических упырей пьет кровь МАССЫ рабочих за нефиг делать?

Да все элементарно, Ватсон!
Все это возможно именно потому, что микроскопическое меньшинство использует где втемную, а где заставив поверить в искаженные ценности, переформатировав сознание, смотри пункты а) б) в), и человек начинает воспринимать эти искажения как свои собственные мысли и желания. А особо рьяные начинают их даже реплицировать.

Таким образом, пресловутый 1% угнетателей опирается на жирный мелко-буржуазный слой, который работает не только против пролетариев, но и против себя самого.

Допустим, что это до них не доходит. Это ясно.
Но можно же задуматься над тем, что если вы ставите так вопрос, то и пролетарии могут поставить этот вопрос не менее остро.

Давайте, в таком случае, закопаем всех святых, царей, цариц... и предадим уже их, наконец, земле! Нет?
Простите, а что так? Разве не то же самое предлагаете вы?

Заюшки, есть такой закон в физике - "действие равно противодействию", и он имеет неотменяемую силу.
Не поняли?

Объясню на более доступном для вас языке - "против лома нет приема, если нет другого лома".

Примечание: Лом - толстый металлический заострённый стержень, которым ломают, разбивают что-нибудь твёрдое. Например, скалывают лёд.

АРМИЯ И НАРОД
К моему великому сожалению, после двух предыдущих статей я должна констатировать, что не все смогли адекватно оценить то, что существующая армия, в нашей современной России, уже не является инструментом защиты народа, а является инструментом защиты КАПИТАЛА.

С одной стороны я понимаю откуда растут ноги у этой проблемы с пониманием.

Во-первых, это крайняя форма национализма.
Все что наше не может по определению быть плохим.
С одной стороны такая постановка одновременно и хороша, и плоха.
Хороша потому, что человек готов защищать свое, родное, переданное ему Великими предками Отечество, его историю, его традиции.
С другой стороны, человек утрачивает, в той или иной степени, способность мыслить разумно, отсеивать то что действительно плохо и напротив, восхищаться тем, что хорошо и полезно простому человеку и народу. Такой человек, утративший способность трезво мыслить, может стоя на руинах бывшего Сталинградского тракторного завода (ныне Волгоградского) кричать задыхаясь от восторга – мы развиваемся!!! Ёёёё!!!
https://www.youtube.com/watch?v=An7dxloR_wQ&t=7s

Так и хочется крикнуть ему в обратку – может НЕ развиваемся? Ёёёё!!! Ты ничего не перепутал, ладо моё! Это ж руины, твою мать!

Во-вторых, этот человек реально может не понимать, что он живет сейчас и прямо теперь при капитализме.
Нет, само собой, он слышал это слово когда-то и где-то, и даже помнит, что США это империя зла и колыбель капитализма, которая когда-то там имела мелкие тёрки со своей матушкой Англичанкой. Но себя и свою страну, как принадлежащую к этой же капиталистической глобальной системе не соотносит.

Ну, вот кажется этому человеку, что мы где-то, как-то застряли между третьим и вторым этажом, что типа наша страна это социальное, почти социалистическое, но почему-то "без" идеологии, государство. Иными словами, что современная Россия это почти тот же СССР, но у которого просто, почему-то, съехала крыша.

Замечу, что подобные вариации на тему "Путин – коммунист и любит Ленина" мелькают не только среди упоротых свидомых, но и на Западе, и им, в принципе, это можно простить, ибо болезные…

Но в своей стране мы можем уже наконец понять, что есть реальность, а не наши глупые фантазии, иллюзии и желания?

Я бы тоже хотела, ущипнув себя за ухо проснуться в СССР и желательно в Сталинском, чтобы всю эту оппортунистическую шваль повымести из КПСС поганой метлой. Но увы! Можно превратить свое ухо в кровавый пельмень, но действительность от этого не поменяется.
Мне могут бросить упрек – докажи, что наше общество живет при капитализме?

Так это легко!
Все средства производства у нас находятся НЕ в общественной собственности (не путать общественную и государственную), а В частной. А это вам, дорогие мои товарищи, и нещадная эксплуатация, и безработица, и инфляция и так далее и тому подобные прелести капитализма, сдабриваемые проституцией и бандитизмом.

И кстати, главный "коммунист" России как раз это и подтвердил не далее как на той неделе, сказав вполне однозначно: "Мы стремимся к тому, чтобы уважать право собственности" и речь здесь идет не о вашем раздолбанном велике в подъезде или покосившейся дачке в Ховрино, а о кондитерском заводе в Липецке.
http://tass.ru/ekonomika/3739939

В-третьих, такие люди рассуждают так - в армии служат наши дети, наши братья, в конце концов. И уже одно это, как мы считаем, не позволит им повернуть свои штыки против народа.
Мы же пролетарии и они пролетарии!!!

Да, это так. Там, как я понимаю, не служит сынок Улюкаева!
Папочка его не дурак. Сыночку, господин Улюкаев напутствие свое выразил вполне конкретно и даже в виршах:
«Езжай, мой сын, езжай отсель», если перевести сей опус на доступную для нас мову «go to America, а то хана».
http://www.ntv.ru/novosti/1703517/

Все эти внутренние рассуждения таких людей, стоящих на руинах и вопящих о каком-то там развитии, понятны и объяснимы. Но, давайте все же вернемся к реальности, к нашей реальной истории или к осуществленной действительности в ткани времени для понимания сути вопроса.

Итак, 9 января 1905 год – кровавое воскресенье. Расстрел мирной демонстрации, шедшей с прошением к царю о незавидной доле крестьянской.
Убито 1000 человек и ранено около 3600 человек. Кстати, замечу, что среди раненных в тот день был и Михаил Васильевич Фрунзе.

17 апреля 1912 года – Ленский расстрел. Рабочие требовали пищи, я еще раз подчеркиваю, пищи, нормальной пищи для себя и детей. Было убито 250 человек и ранено 270.

Особо подчеркну, что пальма первенства в использовании Армии в карательных экспедициях при подавлении крестьянских волнений и рабочих восстаний принадлежала Плеве Вячеславу Константиновичу.

В 1902 году Вячеслав Константинович начал свою деятельность незатейливо - с показательной МАССОВОЙ порки крестьян Полтавщины и Харьковщины. Затем (после порки), по его же распоряжению, 1092 человека были преданы суду, из них 836 человек были приговорены к тюремному заключению. Но что интересно, после всех экзекуций Указом от 11 мая 1902 года крестьян заставили выплатить нанесенный помещикам ущерб в сумме 800 тыс. рублей.

А потом уже пошло-поехало. Благородия-каратели, такие как Александр Николаевич Меллер-Закомельский, Павел Карлович Ренненкампф и другие, им под стать, не скупились и учили народ уважению со всей дворянской щедростью и лихостью - зуботычинами, нагайками и расстрелами.

Только при подавлении Читинской республики были расстреляны 77 человек (и это не считая группы Бабушкина, расстрелянной на станции Мысовая без суда и следствия, а зачем трудить-то себя?).
Остальные, как водится, по этапу, кандалами звеня.

И это лишь маленькая толика преступлений против народа Николая Кровавого и его сатрапов.

Задаемся вопросом, кто подавлял крестьянские и рабочие восстания (благородия не в счет – они руководили)? Армия.
А из кого она преимущественно состояла. Правильно – из крестьян.
И те, подневольные крестьяне в солдатской одежёнке, и пороли, и стреляли в таких же как они, сирых и босых.

Само собой были и казаки, привилегированное сословие, куда ж без них-то. Никак. Особливо аккурат там, где можно шашкой рубануть и нехай шо по своим…

Таким образом, мы ясно видим, что армия (по преимуществу крестьянская) повернула свои штыки ПРОТИВ НАРОДА.

И Первая Русская революция (1905-1907) умылась кровью.

К слову сказать, русский царизм не гнушался и тем, что отправлял свою Армию для подавления восстаний и в другие царства-государства. То есть, палил не только по своим соколикам.

Приведу в качестве примера подавление Венгерского восстания, когда Николай I (как его называли тогда - жандарм Европы) залил кровью Революцию за независимость от Австрии и восстановил правление дома Габсбургов.
А чего ж не помочь реакции-то?! Святое дело!

Теперь перейдем к периоду победы Февральской буржуазной революции.
Июльский расстрел 1917 года и снова армия поворачивает штыки против своего народа.
Гибнет по разным данным около 400 рабочих, матросов, женщин и детей.

Ну, а теперь перейдем к недалекому нашему прошлому. Черный октябрь 1993 года. Белый дом. И снова армия и снова против народа.
Погибших никто не считает и не хочет сосчитать и поныне, ибо преступникам, с руками по локоть в крови, открывают стОящие немеряных денег центры, музеи и библиотеки их позорного имени.

По разным подсчетам цифра колеблется от 5 до 10 тысяч человек - тех, кто пришел защитить свою Советскую страну и свой народ.

Только вот армия уже была другая. И она встала на защиту того, теперь уже нового, капиталистического режима. Армия защитила капитал и тех, кто украл у народа все его победы и завоевания.

Армия встала на сторону нуворишей и выстрелила в свой собственный народ не задумываясь!

На фото Любимов А.М. Расстрел Июльской демонстрации в Петрограде в 1917 году

УЧИМ МАТЧАСТЬ!

После моей последней статьи о фиговом листке, называемом на официальном языке власти 4-м ноября или Днем Народного единства, НЕ Павки Корчагины жутко обидимшись на мою реплику, где я говорила, что "не только капиталисты и чиновники паразитируют на неоплаченном труде, но и армия, а также полиция", которые в настоящее время, в классовом государстве являются инструментами осуществления диктатуры буржуазии, а значит - подавления класса пролетариев, то есть нас с вами.

Буквально, от них в мою сторону прозвучало обвинение в анархизме, ну, и в тотальной моей безграмотности само собой до кучи: "Aга, подавления.... Только большевики, одними из первых своих декретов, создали Красную армию и народную милицию. Наверно точить втулки или вязать носки? Армия и полиция (или если Вам угодно- милиция)- являются одними из основополагающих институтов Государства. У Вас взгляды не большевика, а анархиста. Это они собирались без Государства жить. Читайте классиков повнимательней. Спороли чушь и не признаетесь. Как не назови Рабоче-крестьянская, народная милиция...в основе Армия и полиция или силы правопорядка".
Мда, ребята, куды бечь?)))

Ну, что, обвинение серьезное и потому попробуем почитать классиков повнимательней, коль просют…

Вопрос 1. Что есть диктатура?
Диктатура это подавление или диктат – навязывание условий, требований сильной стороной, то есть той, у которой есть сила или власть, более слабой стороне. В рассматриваемом нами случае, это подавление одним классом, который стоит у власти, того класса, который от этой власти либо отстранен (как то было в нашу перестройку, будь она неладна) или не допущен (как то было при царизме).
Иными словами, мы сейчас живем при диктатуре капитала и защищает эта диктатура КАПИТАЛ.

Как об этом пишет Владимир Ильич Ленин в работе "Государство и революция": "Формы буржуазных государств чрезвычайно разнообразны, но суть их одна: все эти государства являются так или иначе, но в последнем счете обязательно диктатурой буржуазии".

Итак, прочитав внимательно классика, делаем вывод, что государство буржуазное есть не что иное, как диктатура буржуазии.
А ее инструменты для осуществления этого диктата, есть, само собой, армия и полиция.

Вопрос 2. На что, то есть на какие средства существует армия и полиция?
Ну, если капитал живет за счет украденного (для него бесплатного, прибавочного) труда рабочих, то полиция и армия живут за счет того же прибавочного продукта, который не додан пролетариям плюс само собой еще и налогов, которые содраны с тех же пролетариев либо с их зарплаты либо с прибавочного продукта, который они произвели.

Вопрос 3. Можно ли приравнять армию и полицию буржуазного государства, и РККА и народную милицию республики Советов?
Само собой, нет. Это все равно, как если бы вы уравняли все войны, как то сейчас и делают либерасты. Типа, всякая война плоха. Нет войн освободительных, нет захватнических, есть просто войны.

Такую пиесу под названием "Пулеметчик" разыграли на просторах нашего отечества и его сценических подмостках кажется лет 10 назад, где именно эта мысль и проводилась.
И герои сего опуса или его последователи должны были сделать ровно то, что сделал неуважаемый мной Солженицын, а именно, оговорив своих друзей, ломануться в сталинские лагеря под охрану конвоиров в глубине матушки России. А ну их от греха подальше всех этих Гастелло, Волошиных, Матросовых, всех этих Павок Корчагиных с их подвигами. Отсижусь-ка я вдали, шкура она ведь моя и сгодится мне для иного, для славы забугорной и тутошней…

Но так как негодующий читатель мне тут указал, что-де изучать нужно внимательно классиков, то я так и сделаю.

Берем теперь работу Сталина "Власть Советов". Читаем – что есть власть советам: "Власть Советам - это значит коренная чистка всех и всяких правительственных учреждений в тылу и на фронте, снизу доверху. Власть Советам - это значит выборность и сменяемость всех и всяких "начальников" в тылу и на фронте".

Зададим себе вопрос, почему большевики придавали этому такую значимость – коренная чистка, выборность, сменяемость…
Почему нельзя было использовать ту же армию, тех же офицеров, тех же солдат, ту же жандармерию, то же чиновничество? Ну, не идиоты же они были, сколько бабла можно было бы сэкономить.
Почему бы было нельзя взять уже готовое, существующее и вперед, к устроению нового мира, правда старыми инструментами, а че, нельзя что ли?

Нельзя по одной простой причине.
Этот аппарат, включая армейский, был не способен защищать ИНТЕРЕСЫ рабочих и крестьян. Он был настроен иначе. Ранее он защищал интересы помещиков, крупного капитала и всю обслугу, которая питалась с их стола, от трудов неправедных, украденных у низов.
А значит, и защищать этот аппарат будет интересы прямо противоположные интересам пролетариев. Что собственно так и было…

К примеру, чем еще можно объяснить тот саботаж, который устраивали даже работники просветительских учреждений и культуры. И замечу, что они в руках не держали винтовки и не имели пушек. Но даже они отказывались, в силу своих убеждений или феноменальной глупости, нести свет рабочим и крестьянам.

Читаем Речь Ленина НА I ВСЕРОССИЙСКОМ СЪЕЗДЕ ПО ПРОСВЕЩЕНИЮ 28 АВГУСТА 1918: "Что такое был саботаж, объявленный наиболее образованными представителями старой буржуазной культуры? Саботаж показал нагляднее, чем любой агитатор, чем все наши речи и тысячи брошюр, что эти люди считают знание своей монополией, превращая его в орудие своего господства над так называемыми «низами». Они воспользовались своим образованием для того, чтобы сорвать дело социалистического строительства, открыто выступили против трудящихся масс".

Иными словами, даже знания использовались старым аппаратом для борьбы с трудящимися массами, для восстановления своих привилегий, своей исключительности по отношению к рабочим и темным крестьянам.

А теперь от просвещения и культуры вернемся к Армии.
И почитаем самого блестящего Красного командарма, не знавшего поражений, Михаила Васильевича Фрунзе.

Он писал, что во всех государствах, основанных на общественном неравенстве и раздираемых внутриклассовыми противоречиями, исход борьбы всегда решался и решается вооруженной борьбой. Поэтому господствующие классы всех времен и народов всегда уделяли особое внимание такой силе, как армия, и постоянно следили за тем, чтобы руководство ею целиком и полностью находилось в их руках. «В результате такого подхода фактическое руководство военным делом и монополия на военное знание принадлежали сравнительно очень ограниченной группе лиц, представлявшей замкнутую касту. Так было прежде, так и теперь во всех крупнейших буржуазных странах»
(Фрунзе М. В. Собр. соч., т. 2, с. 150).

Таким образом, отметим, что армия, по мнению классика военного искусства, это замкнутая каста.

Более того, Михаил Васильевич Фрунзе развивал марксистско-ленинское положение о том, что армия является непосредственным отражением ПРИРОДЫ ГОСУДАРСТВА, ЕГО ЭКОНОМИЧЕСКОГО И СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОГО СТРОЯ, что экономические интересы господствующего класса, выраженные в политике государства, определяют социальную природу и назначение его вооруженных сил.
(Фрунзе М. В. Собр. соч., т. 1, с. 391-302).

Таким образом, подчеркнем особо, что армия это зеркало социально-экономического строя общества в котором мы живем. Иными словами, какой строй имеем, такую имеем и Армию.

В данной статье, чтобы не удлинять ее, я не буду рассматривать, чем собственно отличается Армия Красная, Советская от Армии Российской, а по факту белогвардейской - о чем нам наша власть недвусмысленно помаячила двуглавыми орлами на бортах машин парада в память о Сталинском легендарном 7 ноября 1941.
Об этом как-нибудь в другой раз.

Итак, вернемся к Фрунзе и старому составу армейских войск.

Михаил Васильевич, получив назначение в Армию Южного Фронта, нашел ее в совершенно недееспособном состоянии. Он телеграфировал Ленину, что с такой армией сражаться невозможно, невозможно бороться и побеждать. Фрунзе требовал мобилизации коммунистов и мощной идеологической поддержки, а также полного переформирования частей, исключая из них контрреволюционные элементы, которые только и являлись очагами провокаций, различных бунтов и разложения в армии. Как видим, все это лишь подтверждает вышесказанное мной.

И сразу на призыв Фрунзе, только родная ему Ивано-Вознесенская область, где Фрунзе руководил борьбой со времени Первой Русской революции, откликнулась мобилизациями коммунистов, если мне не изменяет память, 92-мя.

К Фрунзе на фронт выезжают агитпоезда с такими глыбами, как Луначарский, Калинин, Демьян Бедный и др. В подготовке концертов, инсценировок, спектаклей принимают участие известные художники: И. Ефимов, Н. Я. Симонович-Ефимова, В. В. Хвостенко, скульпторы Г. В. Нерода, Н. Г. Шалимов, архитекторы И. И. Рерберг, Д. П. Осипов, А. М. Ефимов, знаменитый режиссер В. Э. Мейерхольд и др.

Мне могут сказать, ну были же и красные генералы, той кастовой царской армии, в РККА.
Да, были.

К примеру, непосредственный начальник Фрунзе Сергей Сергеевич Каменев. Блестящий военачальник, которого Троцкий, несмотря на то, что особо окружал себя военными специалистами царской армии, убрал. И Фрунзе дошел до Владимира Ильича Ленина чтобы вернуть Каменева, и вернул. А вот Троцкого напротив, убрали. Благо дело, для советской власти важны были дела, поступки, а не личные амбиции бонапартёнка.

Да, это так, были доблестные офицеры царской армии, которые служили своей теперь уже Советской Отчизне и своему народу, избравшему Красный путь - такие как Каменев, Брусилов, Карбышев, Егоров, Селивачев, Таубе, Новицкий, Лесков – сын великого писателя Лескова, Михаил Бонч-Бруевич - брат Владимира Бонча, и другие ...несть им числа.

Но была и "Красная Горка" и мятеж, который возглавил комендант форта Неклюдов, а был еще и Тамбовский мятеж, который возглавил начальник уездной Кирсановской милиции Антонов, эсер, как о нем позже скажут его партийцы – "склонный к грабежам и разбою".

И потому требовались такт и бдительность в этом непростом деле использования военспецов и сохранения завоеваний революции.

Далее, в нашем исследовании, зададим себе вопрос 4.
А что есть государство?

Энгельс ясно и убедительно показал, что государство, начиная с момента своего возникновения, всегда было орудием господства тех классов, которые обладают средствами производства.

Государство, пишет Энгельс, — это орган «самого могущественного, экономически господствующего класса, который при помощи государства становится также политически господствующим классом и приобретает таким образом новые средства для подавления и эксплуатации угнетенного класса».
(Маркс К., Энгельс Ф. ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЕМЬИ, ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ГОСУДАРСТВА Соч., т. 21)

Итак, зафиксируем, что государство это не только орудие экономического господства (ибо у властного класса имеются средства производства, отобранные в перестройку у народа фабрики и заводы – здесь я имею ввиду современную Россию), но и политического господства, что есть для них приятный жизненный бонус.

Напомню, что когда большевики под руководством Ленина в октябре 1917 года ОТОБРАЛИ (национализировали) у паразитирующего класса средства производства в пользу народа, КОГДА СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА СТАЛИ ОБЩЕСТВЕННОЙ (КОММУНИСТИЧЕСКОЙ) СОБСТВЕННОСТЬЮ, вот тогда пролетариат и смог установить свою диктатуру, как экономическую – кто не работает, тот и не ест!, так и политическую – коммунистическую.

Вопрос 5. Будет ли государство уничтожено искусственно (как то действительно хотели анархисты, последователи Бакунина, с кем жестоко воевали Маркс и Энгельс)?

В своей работе "Анти-Дюринг" Энгельс писал: "Когда государство наконец-то становится действительно представителем всего общества, тогда оно само себя делает излишним. С того времени, когда не будет ни одного общественного класса, который надо бы было держать в подавлении, с того времени, когда исчезнут вместе с классовым господством, вместе с борьбой за отдельное существование, порождаемой теперешней анархией в производстве, те столкновения и эксцессы, которые проистекают из этой борьбы, — с этого времени нечего будет подавлять, не будет и надобности в особой силе для подавления, в государстве".

Таким образом, в бесклассовом обществе ( я еще раз подчеркиваю для НЕ Корчагиных, в бесклассовом, т.е. при коммунизме, а не при социализме) государство не будет уничтожено, как полагают некоторые идиоты и тем более лично я не могу призывать к этому, ибо читаю классиков марксизма-ленинизма внимательно, оно (государство) заснет само без специальных усилий для этого.
И это не я говорю, а классики.

Для него (для государства) просто не будет субъекта, который нужно будет подавлять. Точка.
Но до этой точки было не близко и в СССР, чего уж говорить о новом старте.

Итак, подведем итог.
Прежде чем называть меня анархисткой, попробуйте усвоить простые элементарные истины, которые нашли и явили миру классики:

1. Государство это машина подавления того класса, который отстранен от власти. При капитализме это пролетарии.
2. Его (государства) инструментами являются армия и полиция.
3. В любом классовом обществе устанавливается диктатура победившего класса и капиталистическая Россия - это не что иное, как диктатура капитала после успешной контрреволюции, которую оппортунисты называли перестройкой.
4. Старый государственный аппарат не может быть использован для построения нового общества в силу своей специфики. (Для совсем одаренных поясняю, если вы имеете кофеварку, то она по определению не может на выходе выдавать вам сок. Для сока нужна соковыжималка)
5. Старый государственный аппарат после революции заменятся новым, который осуществляет диктатуру большинства уже по отношению к паразитирующему меньшинству. (Паразиты привыкли жить за чужой счет и посему их нужно заставить работать на благо общества и каждого, то есть нужно осуществлять диктат)
6. С уничтожением классов государство не уничтожается, оно засыпает, ибо нет класса, который будет нужно подавлять.
Владыкой мира становится труд!

Использованная литература:
Ленин В.И. Государство и революция, ПСС Том 33
Ленин В.И. Речь НА I ВСЕРОССИЙСКОМ СЪЕЗДЕ ПО ПРОСВЕЩЕНИЮ 28 АВГУСТА 1918, ПСС Том 37
Сталин И.В. Власть Советов, ПСС Том 3
Маркс и Энгельс, ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЕМЬИ, ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ГОСУДАРСТВА, ПСС Том 21
Маркс и Энгельс, АНТИ-ДЮРИНГ, ПСС Том 20
Фрунзе М.В. Собрание сочинений Том 1, 2

4-е НОЯБРЯ – КРАСНЫЙ ДЕНЬ КАЛЕНДАРЯ?!

Попробуйте вспомнить, мои дорогие читатели, а когда вдруг начали праздновать этот день, называемый столь громогласно - ДНЕМ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА.

Да никакого такого праздника отродясь не знала история России. И пиршество сие свалилось на нас аккурат в 2005 году.
Жили-жили мы доселе и тут пришла беда откуда не звали. И ведь нити-то протянули от нашего времени к 1612 году, на 4 столетия, ёшкин кот.
И понять-то невозможно, и как мы с тех пор и доныне не знали и не ведали, что бравурное изгнание поляков, "случайно" забредших в Москву без компАса, нужно было как-то особо отмечать, каким-то образом чествовать. Слава те, господи, пришли либералы-капиталисты и объяснили нам, тёмным, а так бы совсем беда, помЕрли неуками неразумными.

Ну, а если без шуток, то понятно и совсем уж наивному, что 4 ноября появилось далеко не случайно и сие историческое жульство нужнО было только с одной целью – заплаткой лечь на день 7 НОЯБРЯ – День Великой Октябрьской Социалистической Революции.
Ведь все эти манипуляторы сознанием человеческим прекрасно понимали и понимают, что никто не вспомнит про каких-то там шалых пшеков и какую-то там странную смуту, все запомнят лишь о Народном Единстве, а именно это и нужно этим шулерам.

Ведь, что они с маниакальной настойчивостью впихивают в сознание народа – ребята, давайте жить дружно. Деление на белых и красных ошибка. Будем жить в гармонии, строим капитализм с человеческим лицом (и шо це таке?). Мы жуем свой хамон, запивая вином Шеваль Блан, и имеем право, а вы жуйте свой сухарь, запивая ключевой водой, и будьте довольны. Вы только это и заслужили, ибо непредприимчивы. Это мы облагодетельствовали вас тем, что отдаем вам пусть крохи от нашего пирога (бюджета), который вы же правда и наполняете, не важно. Но ведь мы можем не давать и этого, а мы даем, из милосердия к вам. Так что ведите себя хорошо и будет всем счастье…счастье…счастье…

Разве не это мы слышим в словах обнаглевшего от власти и зажравшегося Самарского губернатора Николая Меркушкина на законный вопрос рабочих - когда вы выплатите долги по зарплате: «Если в таком тоне вы будете разговаривать – никогда» - отвечает мелкопоместный царёк…

Это вот с ним и подобными ему у нас должно быть народное согласие и единство?
Да побойтесь Маркса, господа не товарищи!

Карл Маркс писал в своей нетленке, что пропасть разверзлась между эксплуататорами и эксплуатируемыми, между теми, кто паразитирует, и теми, кто реально производит.

Пропасть, понимаете? Не трещинка, не царапинка, а пропасть. И эти противоречия не могут быть решены дебильным убаюкиванием – мы едины, мы вместе, нет ни красных, ни белых, гармония…гармония…гармония…

…гармония, простите, для кого? Гармония для матери, которая не может купить ребенку лекарство и еду, и перед ней стоит нелегкий выбор, накормить или вылечить?

Я не рассказываю вам страшилки – это жизнь, здесь и теперь, а не в том гармоничном зазеркалье, из которого нам вещает Меркушкин и другие.

Да, Маркс знал о чем говорил. Из 7 детей, по причине недоедания и нищеты, он потерял 4-х.

Маркс, как настоящий ученый, показал в "Капитале", что есть ваш капитал в действительности.
Все ваши капиталы - это неоплаченный (бесплатный) труд рабочего, который вы просто нагло присваиваете, маскируя этот грабеж выдачей зарплаты.

Именно Маркс обнажил хищническую сущность капиталистического способа производства и доказал, что источником доходов класса капиталистов и крупных земельных собственников является прибавочный (неоплаченный) труд рабочих.

Именно этот неоплаченный труд рабочего содержит всех НЕТРУДЯЩИХСЯ членов общества: капиталистов, чиновников, армию, полицию.

А посему не нужно нас считать дураками и рассказывать нам о гармонии и единстве. Народ не может быть в единстве с теми, кто грабит его и насилует его.

Мы жили в единстве и гармонии в советском обществе и это общество пришло в нашу реальность через День 7 ноября 1917 года.

Именно этот день уничтожил эксплуатацию человека человеком, возвеличив человека труда.

Именно это общество показало миру, что есть труд во благо каждого и всех.

Именно это общество продемонстрировало ту потенцию, которую таит в себе труд не подневольный, а труд творческий, коммунистический.

За 25 лет вашего гребаного капитализма, вы не достигли большевистских показателей развития экономики даже уровня 30х-60х годов XX столетия.

Через вашу трухлявую заплатку, наскоро пришитую в 2005, уже светят лучи легендарной "Авроры" и очень скоро раздастся ее призывный залп.
В это верим, на это надеемся, этим живем и приближаем.

Да, здравствует Великий день 7 ноября!!!
С праздником, товарищи, с праздником, КРАСНЫЕ!!!
С ПРАЗДНИКОМ, ПАВКИ КОРЧАГИНЫ!!!

Оригинал взят у в Иванов: Против доски Маннергейму выступали маргиналы

Оригинал взят у в Мерзкий лжец по фамилии Медведев

РОССИЯ КАНДАЛЬНАЯ
Иногда, когда читаешь некоторые странички в интернете, так и хочется спросить – родной, а ты используешь элементарную логику или тебе логика по жизни не требуется, да и действительно, а что это такое – логика, и с чем ее едят?
Вот, к примеру, читаю сентенцию одного человека, видимо, кажущегося себе самому ну очень умным - "в России эти большевики так и шастали по Сибири и жили на дармовой харч за нефик делать".
И читает вот такую запись некто и думает, во житуха была-то там, в царских тюремных застенках, ссылках и каторгах – курорт…

Однако, так ли все это было на самом деле, так сказать в реальности, а не в вашем воспаленном мозгу?

Конечно, само собой логично предположить, что ссылка для декабристов или дворян-протестантов против самодержавия отличалась от условий, в которые попадали большевики, даже несмотря на то, что часть из них (большевиков) были из тех же дворян. Но существенным ли было это отличие? Так ли уж стремились царьки, сидящие в Зимнем, устроить курорт своим подданным, посягнувшим оспорить их право на власть? Напротив, они делали все, чтобы эти строптивцы никогда не вышли на свободу, а если и вышли, так сломленными и разбитыми.

Ну, вот для примера, Николай Гаврилович Чернышевский просидел в Алексеевском равелине 678 дней. Но сломать его не удалось, напротив, он написал здесь роман "Что делать?" - о новых людях. Затем царизм пытался сломать его, устроив в мае 1864 года показательную казнь. Но казнь превратилась в торжество свободомыслия и сочувствия народа к великому человеку, который рискнул осветить им новый путь жизни. Затем царь отправляет его в далекую ссылку на Нерчинскую каторгу в Кадаинскую тюрьму.


А это, на фото, тот самый "курорт" – Нерчинская каторга. Свинцово-Серебряный рудник, где политические добывали свинец и серебро к вящей пользе этого самого царька, упекшего политических в Сибирь, видимо для нагуливания жира и оздоровления их легких.

Но и это не сломало Чернышевского. Ему предлагали подать прошение царю о помиловании, но он наотрез отказался. Чернышевский в общей сложности провел в тюрьме и на каторге 20 лет. А когда он в июне 1889 года вернулся все же в Саратов, уже в октябре этого же года Николай Гаврилович скончался.

Вот такой он царский курорт.
Вам не выписать туда путевочку?

А вот народоволка, казачка Мария Федосеевна Ветрова, которая, вернувшись после пристрастного допроса в камеру Трубецкого бастиона, облила себя керосином из тусклой лампы для освещения камеры и подожгла.


Лев Толстой, лично знавшую скромную учительницу, в письме Чирткову так описывает это событие: "12 февраля: Ветрова, Марья Федоcьевна, которую вы знали и я знал, курсистка, посаженная в дом предварительного заключения по делу стачек, мало замешанная, была переведена в Петропавловскую крепость. Там, как говорят и догадываются, после допроса и оскорбления (это неизвестно еще) облила себя керосином, зажглась и на третий день умерла».

Можно только представить какие методы допроса использовали царские сатрапы, чтобы эта милая девушка пошла на такой отчаянный шаг.

4 марта 1897 года в память о Ветровой была назначена панихида. Собралась пятитысячная толпа, но перед самым началом церковной службы было объявлено, что панихида величеством запрещена. Студенческое недовольство переросло в протестную демонстрацию. Восемьсот пятьдесят ее участников были задержаны. Видимо для выписывания бесплатных путевок на дальние сибирские рудники.


А это воспоминание Елизаветы Драбкиной из книги "Большевистское подполье", чья семья, включая отца и мать, да и сама дочь Елизавета пошли по революционному пути.

Она пишет о каторге: "По камерам разносят бачки с баландой — похлебкой, в которой среди ее «водного содержания» сиротливо плавают редкие крупинки и волоконца мяса, но зато в изобилии попадаются и черные и рыжие тараканы. Чтобы хлебать закованными в кандалы руками, нужна немалая тренировка: заклепанные наглухо кандалы не снимались даже в бане. Цепь между браслетами позволяла разводить только вершков на шесть, поэтому за едой нужно тащить к лицу обе руки, и наручники все время гремели по столу. Закованного не покидало ни на минуту желание расправить руки или закинуть их за спину. Но это было невозможно, и он должен был спать, сложив руки на груди".

И она же о "Колесухе" (Амурская колесная дорога или «Колесуха» по праву занимает «почетное» место в общей системе царской каторги. Она построена, можно сказать, на арестантских костях и полита арестантской кровью):
"Cуществовал ряд способов издевательства и мучений, изобретенных здесь, на «Колесухе». Самый знаменитый из них носил название «На москитах». В тех местах по утрам, до восхода солнца, так много мошкары — москитов, что без сеток выходить нельзя. Конвоиры раздевали наказываемого донага и привязывали к дереву, а потом, распухшего, искусанного москитами до открытых ран, гнали на работу.
Зимой, когда москитов не было, обнаженных людей выгоняли на мороз и обливали водой.
Но были среди каторжного начальства и не просто звери, а звери из зверей, хваставшие тем, что они одной пулей пронизывают по двадцать заключенных. Недаром человек, побывавший на «Колесухе», сказал о ней, что она «от края и до края полита человеческой кровью».

Вот такая она незатейливая курортная романтика царизма, о которой вы так бездумно лепите, не зная НИЧЕГО ровным счетом, да и не желая знать. А зачем, так же жить проще?

А вот Иван Шеин член Обской группы РСДРП (большевик) пишет о том, как заключенных, среди которых и он сам гонит царская сатрапия по этапу:

"В морозное февральское утро заключенных выстроили во дворе Иркутской тюрьмы, сковали цепями попарно, «чтобы в дороге не разбежались», и погнали в Александровскую пересылку. Мороз крепчал, ручные кандалы, не обшитые кожей, обжигали тело, из рук сочилась кровь. Просидевшим длительные годы в тюрьмах и на каторге, идти трудно, а до ближайшего этапа 30 верст. Конвойные грубо, прикладами подгоняли отстающих. После двухдневного страшного пути — восьмой барак Александровской пересыльной тюрьмы, наполовину занятый уголовными каторжанами, ожидавшими отправки на поселение, показался нам на первых порах чуть не раем".

И далее…
"Скоро наступил час разлуки — отправки на места поселения. Начались годы лишений и мытарств. Как известно, царское самодержавие, лишив нас по суду «всех прав и состояния», отправив на вечное поселение, не платило нам ни одной копейки пособия, а загоняло туда, куда «Макар не гонял телят пасти». Умирай с голоду, да и только.
На первых порах отношение местного крестьянства к политической ссылке было довольно сдержанное, если не сказать больше. Полицейские власти, духовенство вели против нас гнусную агитацию, под влиянием которой крестьяне порой не продавали нам ничего, даже хлеба. А где найти работу, когда в глухой деревушке, куда нас поселили, насчитывалось полтора десятка дворов. Понадобилось немало времени, чтобы завоевать расположение крестьян".

Вот вам и курорт, и сказки про государственное обеспечение.
Я уже не буду тут делать акцент на то, что даже если после отбытия срока и, о чудо-чудное, вы дожили до этого светлого мига, то получали "волчий" билет и нигде и никто вас не брал на работу.
Вот такой замечательный бонус вдогонку…

Классовая борьба это не курорт, она сопряжена с великими трудностями и невероятным мужеством, терпением и способностью бороться в нечеловеческих условиях против угнетения и несправедливости.

И в то время когда одни мечтают, сидя на попе ровно, о курортах и развлекалове для себя любимых, другие идут на "эшафот", чтобы обрести лучшую долю для тех, кто ее не имеет.

Большевик Иван Шеин пиcал в своих воспоминаниях о страшной статистике выживших борцов с царизмом:

"Многие (большевики) боевые друзья погибли в застенках царских и колчаковских тюрем, многие мужественно сражались за установление и защиту власти Советов в годы гражданской войны и в партизанских отрядах, отдавая свою жизнь во имя победы Октябрьской революции. Это было замечательное поколение революционеров-большевиков.
Из 60 активных членов Обской группы, участников борьбы в годы первой революции, в живых осталось всего четыре человека (вы только вдумайтесь в эту цифру – погибло 94%). На их долю выпало великое счастье быть свидетелями и участниками грандиозного строительства коммунизма в нашей стране".

СИНДРОМ РАБА
МЫ НЕ РАБЫ. РАБЫ НЕ МЫ?

Ничего не хотела писать о Поклонской и ее выходке 9 мая этого года. Написано по этому поводу много и ярко. Если честно, порадовала скорость реакции, значит, наш, так сказать, общественный организм жив и он сопротивляется, а следовательно, иммунитет все еще на уровне. Но…
…не у всех.

И посему решила написать именно про них, про тех, кто с какого-то великого перепугу считает себя и просоветским, и не профашистским, и ваще молодцом, быстро понимающим Ху из Кто. Они, типа, не те, кому промыли наши СМИ мозг. Они сами с усами. Они и сами могут что-то там сказать умное.

Ну вот, к примеру, из таких - Сергей Кулагин. Вроде как добавился в группу "Великая Советская эпоха" и тут пишет такое о поступке Поклонской:
"Молодец, чтит память, а вам Галина (это он мне) доверяю только портрет Кончиты Вурст".

Ну, Кончиту Вурст сюда он приплел, чтобы блеснуть своей "эрудицией", и мы это опустим.

А вот коснемся темы, что ОНА - не чета мне, само собой, чтит память. Вопрос: чью память? Монарха империи, которую снесли рабочие и крестьяне к чертовой матери? Монарха, который вверг страну в мировую войну и пошел не сам кровушку проливать на ее поля, а кинул туда тысячи и тысячи тех подневольных крестьян, коими владел, кто костями своими усеял поля этой самой первой мировой? Императора, который порол, вешал и эксплуатировал бессловесных чад своих, а 9 января их расстрелял (и это лишь один эпизод) когда они пошли к нему искать защиты, включая детей малых!

Кстати, о детях.
Дорогие мои дети пролетариев, вы что слезы крокодиловы проливаете по николашкиным детям. Ах, как жестоко, ах, зачем. У меня вопрос: а дети рабочих и крестьян, их души, загубленные вот этим самым Николашкой – это нормально, их не можно, а нужно было изничтожать как класс, так это надо понимать?

Этот сатрап, между прочим, эксплуатировал этих самых детей простолюдин безмЭрно и замечу, что это были ваши прадеды и прапрадеды!!!

Там, в царствование Николашки, дети работали по 14 часов в день, дети, услышьте меня наконец!!! Повторяю еще раз для глухих и слепых по жизни - ДЕТИ. Почитайте книгу социолога Берви-Флеровского, между прочим, аристократа, который писал об этом в своей книге «Положение рабочего класса в России» (1869). Или книгу «В старой Москве. Как хозяйничали купцы и фабриканты» (1936). Книги, которые писали свидетели той эпохи, а не размышляли даааалекие их потомки, ковыряя в носу, сидя у зомбоящика.

Так вот, если бы вы только удосужились не писать глупости в комментах, читая лишь белогвардейскую литературу или слыша в плохом пересказе белогвардейские сказочки для идиотов, а ознакомились бы с реальными фактами, то вы бы увидели, что дети стояли у корыт с известковой водой, стирая белье для вельможных персон, отбеливая его так, что мясо отваливалось с костей их детских ручек.

Но вам же плевать на это. Вам главное слезу пролить по поводу "невинно убиенных" царевен. Ах, ох… как жестоко. Вы хоть раз поплачьте над судьбами тех простых людей и их детей, откуда, собственно и вы сами произошли, только родство свое предпочли забыть.

Ну, а как же, вам же не с руки причислять себя к черни… фу, какое убожество, какое уродство, замарашки какие-то… Нам кринолины подавай, да лакеев, чтобы за чубы их драть всласть!!!

Неужели кому-то все еще не ясно, что примирение, которое нам упорно впаривают, НЕВОЗМОЖНО априори, что эта идеологема есть вредная утопия. Причем вредная она для вас же, пролетариев. Ибо это вам предлагают добровольно-принудительно сдаться, принять ИХ правила игры, ИХ условия вашего существования. Это вас заставляют плясать под их белогвардейскую дудку, ну, а вы: "Рад стараться, ваш-бродь!" Что это, как не синдром раба? Раба, который даже не осознает своих классовых интересов и, напротив, защищает интересы тех, кто будет и уже таскает за чубы своих холопов.

Ленин писал в своей работе ПАМЯТИ ГРАФА ГЕЙДЕНА (ЧЕМУ УЧАТ НАРОД НАШИ БЕСПАРТИЙНЫЕ «ДЕМОКРАТЫ»?):
"Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам. Вот вы именно такие хамы, господа. Вся ваша образованность, культурность и просвещенность есть только разновидность квалифицированной проституции". (ПСС, т.16, стр. 40).

Нет, товарищи, которые мнят себя невесть кем, вы даже не рабы, вы холопы и хамы. Ибо вы не в состоянии отличить красное от белого и, тем более, черного.

Как вы можете защищать советское, если вас вводит в ступор миловидное личико белячки, держащей на пузе портрет Кровавого? Никак! Вы очень скоро придете в одном обозе с фашистами, так же, как когда-то пришли с ними "господа офицеры" в июне 1941.

ЛЕНИН О БЕЛОГВАРДЕЙЩИНЕ
"Теперь нет страны в Европе, где бы не было белогвардейского элемента. Русских эмигрантов считают до семисот тысяч человек. Это бежавшие капиталисты и та масса служащих, которая не могла приспособиться к Советской власти. Эту третью силу мы не видим, она перешла за границу, но она живет и действует в союзе с капиталистами всего мира, которые поддерживают ее так же, как Колчака, Юденича, Врангеля, поддерживают финансированием, поддерживают другими способами, потому что они имеют свою международную связь.

Вы, конечно, все обратили внимание, как цитаты из белогвардейских газет, издаваемых за границей, шли рядом с цитатами из газет Франции и Англии. Это один хор, один оркестр. Правда, в таких оркестрах не бывает одного дирижера, по нотам разыгрывающего пьесу. Там дирижирует международный капитал способом, менее заметным, чем дирижерская палочка, но, что это один оркестр — это из любой цитаты вам должно быть ясно".
В.И. ЛЕНИН РЕЧЬ НА ВСЕРОССИЙСКОМ СЪЕЗДЕ ТРАНСПОРТНЫХ РАБОЧИХ

Читать полностью http://leninism.su/works/82-tom-43/1041-rech-na-vs...zde-transportnyx-rabochix.html

«Я без колебаний голосую за русских большевиков, которые открывают путь к миру и ликвидации варварского, буржуазного, капиталистического строя. Тот, кто не поддерживает их дело, защищает капитализм со всеми его ужасами».

Луис Эмилио Рекабаррен Серрано - чилийский революционер-социалист, основатель Социалистической рабочей (Коммунистической) партии Чили и Коммунистической партии Аргентины.

Страницы нашей истории (для школьников)

НЕВИННЫЕ ЖЕРТВЫ ИЛИ БОРЦЫ С РЕЖИМОМ
______________________________________________
Помнится, в годы оголтелой реабилитации, как под патронатом Яковлева, так и в годы хрущевщины все реабилитанты вопили, что-де они невинные жертвы, так сказать, невинные овечки.
"Не был, не причастен, привлекался, но это Сталин кровушки моей хотел выпити. А я законопослушный, тихий Ван Ваныч или Марь Ванна". И получив липовую справку, тут же невинные жертвы чудесным образом превращались в борцов с режЫмом.

Господа хорошие, вы уж как-то определитесь – вы невинны или все же вы борцы. Ну, нельзя же жить в таком дурдоме, хотя бы в своем собственном сознании. А то как-то уж совсем стрёмно. Если вы невинны, то никакие вы не борцы. А если борцы, так чего ж бухтеть о несправедливости и крАвавости режЫма "кровавого" Сталина – "за что боролись…" или, так сказать, получили по заслугам. И точка.

Вот как-то не довелось мне в книжках и воспоминаниях большевиков слышать это бесконечное нытье, что типа они не виноваты, а их царизм прессовал. Никто не требовал дать им реабилитационные справки там всякие. И замечу, что они там, при распрекрасном царизме, из тюрьмы на каторгу и снова в тюрьму не по одному разу, как в вашем случае, попадали. И себя невинными жертвами не считали, а были самыми настоящими борцами с царизмом – за лучшую долю для народа, за который они и болели душой и сердцем. Замечу – не себя ради, а радели за простой народ (повторяю это для особо продвинутых).

Кстати, и умирали они там, в ссылках, к примеру, Сурен Спандарян или Анатолий Ванеев, это так, припомнилось навскидку. И таких были тысячи и тысячи. И они, замечу, не скулили и не ныли. И "Мемориал" не жаловал их особым вниманием почему-то. Видимо они в концепцию забугорских правозащитников не вписываются. Мастью, видимо, не вышли.

Но сейчас я даже не буду о большевиках писать. Они же не ровня вам. Рылом не вышли, чтобы тягаться с вашими благородиями.

Я позволю себе напомнить вам судьбу Николая Гавриловича Чернышевского, того самого – демократа, философа, литератора, который, кстати, написал свою нетленку сидя в Алексеевском равелине Петропавловской крепости. А потом царь, нимало не сомневаясь, выписал ему пропуск в Сибирь, где Николай Гаврилович провел суммарно с тюремным сроком более 20 лет.

Нерчинская каторга: Кадаинская тюрьма (царский серебряный рудник), Акатуйская тюрьма, Вилюйск – все это великолепие было предложено нашим гурманом-самодержцем литератору мировой известности.

Более того, в 1874 году арестанту было предложено написать прошение о помиловании на имя царя, но Николай Гаврилович, как настоящий борец с режимом, отказался. И вернувшись летом 1889 года в Саратов, после всех мытарств, уже в декабре того же года скончался. Само собой, что никаких реабилитаций от царизма не последовало.

Но борец с режимом Чернышевский навеки поселился в сердцах простого народа.

Владимир Ильич Ленин писал в своей работе «КРЕСТЬЯНСКАЯ РЕФОРМА» И ПРОЛЕТАРСКИ-КРЕСТЬЯНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ о Чернышевском:

"Либералов 60-х годов Чернышевский назвал «болтунами, хвастунами и дурачьем», ибо он ясно видел их боязнь перед революцией, их бесхарактерность и холопство перед власть имущими" (Здесь Владимир Ильич приводит слова Волгина - одного из героев романа Н. Г. Чернышевского «Пролог»).

Таким образом, мы видим, что вы, "господа хорошие", никакие не борцы с режимом, вы именно то, как изумительно вас охарактеризовал Николай Гаврилович - "болтуны, хвастуны и дурачье". Так это было в 60е годы XIX столетия, ничего не изменилось и теперь!

На фото Худ. Б.В. Миловидов «Отречение от помилования»

А.А. БЛОК - ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ
(ФРАГМЕНТ)
"Почему дырявят древний собор? - Потому, что сто лет здесь ожиревший поп, икая, брал взятки и торговал водкой.

Почему гадят в любезных сердцу барских усадьбах? - Потому, что там насиловали и пороли девок: не у того барина, так у соседа.

Почему валят столетние парки? - Потому, что сто лет под их ' развесистыми липами и кленами господа показывали свою власть: тыкали в нос нищему - мошной, а дураку - образованностью.

Всё так.

Я знаю, что говорю. Конем этого не объедешь. Замалчивать этого нет возможности; а все, однако, замалчивают.

Я не сомневаюсь ни в чьем личном благородстве, ни в чьей личной скорби; но ведь за прошлое - отвечаем мы? Мы - звенья единой цепи. Или на нас не лежат грехи отцов? - Если этого не чувствуют все, то это должны чувствовать "лучшие".

Не беспокойтесь. Неужели может пропасть хоть крупинка истинно-ценного? Мало мы любили, если трусим за любимое. "Совершенная любовь изгоняет страх". Не бойтесь разрушения кремлей, дворцов, картин, книг. Беречь их для народа надо; но, потеряв их, народ не все потеряет. Дворец разрушаемый - не дворец. Кремль, стираемый с лица земли, - не кремль. Царь, сам свалившийся с престола, - не царь. Кремли у нас в сердце, цари - в голове. Вечные формы, нам открывшиеся, отнимаются только вместе с сердцем и с головой.

Что же вы думали? Что революция - идиллия? Что творчество ничего не разрушает на своем пути? Что народ - паинька? Что сотни обыкновенных жуликов, провокаторов, черносотенцев, людей, любящих погреть руки, не постараются ухватить то, что плохо лежит? И, наконец, что так "бескровно" и так "безболезненно" и разрешится вековая распря между "черной" и "белой" костью, между "образованными" и "необразованными", между интеллигенцией и народом?

Не вас ли надо будить теперь от "векового сна"? Не вам ли надо крикнуть: "Noli tangere circulos meos" ("Не тронь моих кругов" (лат.))? Ибо вы мало любили, а с вас много спрашивается, больше, чем с кого-нибудь. В вас не было этого хрустального звона, этой музыки любви, вы оскорбляли художника - пусть художника, - но через него вы оскорбляли самую душу народную. Любовь творит чудеса, музыка завораживает зверей. А вы (все мы) жили без музыки и без любви. Лучше уж молчать сейчас, если нет музыки, не слышат музыки. Ибо все, кроме музыки, все, что без музыки, всякая "сухая материя" - сейчас только разбудит и озлит зверя. До человека без музыки сейчас достучаться нельзя.

А лучшие люди говорят: "Мы разочаровались в своем народе"; лучшие люди ехидничают, надмеваются, злобствуют, не видят вокруг ничего, кроме хамства и зверства (а человек - тут, рядом); лучшие люди говорят даже: "никакой революции и не было"; те, кто места себе не находил от ненависти к "царизму", готовы опять броситься в его объятия, только бы забыть то, что сейчас происходит; вчерашние "пораженцы" ломают руки над "германским засильем", вчерашние "интернационалисты" плачутся о "Святой Руси"; безбожники от рождения готовы ставить свечки, молясь об одолении врага внешнего и внутреннего.

Не знаю, что страшнее: красный петух и самосуды в одном стане или эта гнетущая немузыкальность - в другом?

Я обращаюсь ведь к "интеллигенции", а не к "буржуазии".

Той никакая музыка, кроме фортепиян, не снилась. Для той все очень просто: "в ближайшем будущем наша возьмет", будет "порядок", и все - по-старому; гражданский долг заключается в том, чтобы беречь добро и шкуру; пролетарии - "мерзавцы"; слово "товарищ" - ругательное; свое уберег - и сутки прочь: можно и посмеяться над дураками, задумавшими всю Европу взбаламутить, потрясти брюхом, благо удалось урвать где-нибудь лишний кусок.

С этими не поспоришь, ибо дело их - бесспорное: брюшное дело. Но ведь это - "полупросвещенные" или совсем "непросвещенные" люди; слыхали они разве только о том, что нахрюкали им в семье и школе.

<...>
Русской интеллигенции - точно медведь на ухо наступил: мелкие страхи, мелкие словечки. Не стыдно ли издеваться над безграмотностью каких-нибудь объявлений или писем, которые писаны доброй, но неуклюжей рукой? Не стыдно ли гордо отмалчиваться на "дурацкие" вопросы? Не стыдно ли прекрасное слово "товарищ" произносить в кавычках?

<...>
Надменное политиканство - великий грех. Чем дольше будет гордиться и ехидствовать интеллигенция, тем страшнее и кровавее может стать кругом. Ужасна и опасна эта эластичная, сухая, невкусная "адогматическая догматика", приправленная снисходительной душевностью. За душевностью - кровь. Душа кровь притягивает. Бороться с ужасами может лишь дух. К чему загораживать душевностью пути к духовности? Прекрасное и без того трудно.

А дух есть музыка. Демон некогда повелел Сократу слушаться духа музыки.

Всем телом, всем сердцем, всем сознанием - слушайте Революцию.

Александр Блок "Интеллигенция и Революция"

"ТАЙНЫЙ" СМЫСЛ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ
_________________________________________________
Видимо, лидер движения "Суть времени" абсолютно прав, когда он говорит, что для того, чтобы люди поняли хотя бы что-то, нужно сто раз проговорить, что дважды два это четыре…не пять, не шесть, а именно четыре.

Кажется, ну, сколько можно объяснять прописные истины? Зачем, прикидываться овощем на грядке, когда и так все очевидно,…ан, нет. НУЖНО и, к тому же, вариативно, так сказать под разными углами зрения, иначе никак.

В силу того, что я в настоящее время составляю каталог памятников жертвам белого террора, то постоянно натыкаюсь на совершенно идиотские описания-осмысления событий гражданской войны 1918-1922 годов.

Если суммировать весь бред пишущей братии от простых пользователей до профессионалов историков-краеведов, то в сухом остатке будет следующее: в гражданку шел брат на брата, была бессмысленная резня, которую устроили большевики и посему, заключает столь недалекая публика, памятники героям революции, включая НАДГРОБИЯ жертвам белого террора, должны быть и будут снесены.
Вот так, и не меньше.

А теперь те, кто могут, включаем мозг и думаем. А для ускорения процесса я буду проводить параллели с гражданской войной, ну, хоть с той, что сейчас идет на Донбассе. Надеюсь, хоть так проЯснит у некоторых.

Итак, "брат на брата". А были ли они братьями? Ну, вот реально. Посмотрите на Донецк и Луганск, и теперь честно скажите себе братья ли они с теми, кто по ту линию баррикад? Ну, по крайней мере, сами "киевляне" заявляют открытым текстом – "НИКОГДА МЫ НЕ БУДЕМ БРАТЬЯМИ"…Более того, считают их сепарами, убогими ватниками, путинскими агентами и т.д., дальше разбирать всю ту бредятину, что они выдают на гора со скоростью пулемета Максим, думаю приводить излишне.
И замечу, я тут сейчас не говорю об олигархате. Я говорю о тех же пролетариях, собственно, и, казалось бы, уж что, что, но тут бы и делить-то бы нечего. Ан, нет.

Здесь реально встал свой против своего, и что интересно, и совесть не колыхнется, главное бы платили побольше, кормили послаще и вшей бы не плодить в окопах, и ляпота, сто лет в АТО можно кантоваться и бомбить дома своих же сродников.
Теперь вернемся в год 18й. Вы что, хотите сказать, что генерал Духонин и прочие господа питали нежные братские чувства к Павкам Корчагиным, которые почему-то сказали ША, не позволим доле пить кровь народную.

А ведь как красиво все было… Господа гуляли, чернь пахала, да еще можно было оттянуться на них палками да нагайками. А тут, вздумал хам стать хозяином. Ату его…

Что, это для кого-то высшая математика?

Ни о каких братушках речи не шло в то время, равно как и теперь. Речь шла о столкновении классов господ и холопов, их интересов. Одни хотели жрать французские булки, запивая дорогим вином, а другим оставляли лепешки из лебеды, да смертушку с косой. Вот и все братство.

Теперь о бессмысленной резне. Для либералов – буржуйских идеологов она может быть и бессмысленная. Ну, надо же им отрабатывать свой харч, вешая ярлыки на большевиков, дуря простачков из пролетариев, оправдывая диктатуру буржуазии, иначе надобность в них, любимых, пропадет.

А вот что касается трудового народа, вставшего на защиту республики советов – своей мужицкой власти альтернативы не было. Или победить или умереть. И они умирали, побеждая, чтобы их потомки жили, имея равные возможности, чтобы их потомки мечтали и превращали эти мечты в явь.

Правда их потомкам, как оказалось, не нужен свободный труд, работа на себя и свою страну. Потомок захотел снова стать хамом, захотел капиталистического хозяина-эксплуататора и ярмо на свою шею. Отказавшись от диктатуры пролетариата, он подставил свою спину под диктатуру буржуазии. Отказавшись от красных смыслов, он тупым кочаном головы лопает теперь белую гнусь буржуазной идеологии и счастлив. И думает, замирая от счастья, что ОН-ПОТОМОК осуществил в 2014 году революцию достоинства. И достоинства тем больше, чем больше советских памятников и памятников Ленину он уничтожит.

Потомок, когда ты будешь тащить очередную статую Ленина с постамента, подумай…

…я попробую объяснить на простом примере, дабы не перегорел твой мозговой генератор…

Итак, Владимир Ильич Ленин, которого ты люто ненавидишь, в результате революции (нет, не достоинства, а Великой Октябрьской социалистической, всего-то) взял у Порошенко его "Рошен" и…нет, не поделил всем и никому, как тебе все эти годы втюхивали в твою башку, а положил этот Рошен в общую государственную копилку. То есть Рошен стал принадлежать не Порошенко, а всему народу. Стал работать не на Порошенко, а на весь народ. Чтобы затем строить новые заводы, создавать новые рабочие места, возводить дома для простого рабочего человека, для тебя и твоих близких, а не для Тимошенко, Яценюка и всей их гопкомпании. Чтобы цены на ЖКХ не росли. Чтобы цены в магазинах снижались. Чтобы лечить тебя и оперировать, если нужно, бесплатно. Чтобы дворцы культуры, дома пионеров, школы, институты и т.д. строить, и чтобы там бесплатно твои дети и внуки учились, ходили в кружки, строили космические корабли, танцевали, играли пьески в драмкружках, а не кололись наркотой по подъездам и подвалам. И это все Ленин и заклятые твои враги большевики дали твоим дедам, а ты…

…а ты занимаешься тем, что убиваешь своих братьев пролетариев, плюешь в советское прошлое и лижешь сапоги своим и заморским начальникам.
Я тебе скажу, дорогой, это, несомненно, ДОСТОИНСТВО, не сомневайся!

Оригинал взят у в О великороссе-шовинисте, подлеце и насильнике - царском бюрократе