Вопрос далеко не праздный, дорогие мои читатели. Какие ассоциации возникают в вашей голове, кроме "совдепии", "ОГПУ" и иной дребедени, навязанной нам либеральной, интеллигентско-лакейской обслугой капитализма в годы перестройки и подготовки к ней?
Да, у Ленина даже есть такая речь, где он ясным, чистым и простым языком говорит о том "Что такое советская власть". Но слышим ли мы его, способны ли понять сознанием, окутанным мороком, в который нас погрузили всякие Млечины и Сванидзе, Пивоваровы и Зубовы, имя им - легион.

Для начала поймем, что советы – это форма власти. И эта форма не была изобретена ни Марксом и ни Энгельсом в тиши научных кабинетов, и даже не Владимиром Ильичом Лениным в пылу борьбы, а самим народом. Эта форма власти была найдена рабоче-крестьянскими массами.
Да, большевики поначалу выступали за созыв Учредительного собрания, в чем не раз Вера Засулич обвиняла Ленина, типа, обещал, а не выполнил, более того, разогнал "учредилку"... Народница, верная плехановка, так и не освободившаяся от флера индивидуального террора, Засулич не смогла услышать и понять тот народ, за права которого она вроде бы боролась.
А вот Ленин слышал дыхание этого народа и понял, что сам народ нашел новую и более прогрессивную форму власти - прямую народную демократию.

Вот когда Медведев сдуру ляпнул про "волшебника Чурова", а все дружно это подхватили и понесли по болотным площадям – хотели-то чего? Честных, прозрачных выборов, отражающих ВОЛЮ НАРОДА? Я не знаю, о чем думал господин Медведев - наш генератор особо красивых нелепиц, но вот о чем думал народ, желавший прозрачности в условиях КАПИТАЛИЗМА, я не понимаю. Это же ясно даже ежу, что при капитализме в ЛЮБОЙ СТРАНЕ будет побеждать класс капиталистов и только он. А он внутри себя уж как-нибудь договорится, кто из них встанет на раздачу. Ну, а если не договорится, то зарядит Болотные и Сахаровы...

И это не ноу-хау нашего времени. Даже не будем уходить далеко от России. Просто посмотрим на состав Государственных дум, дышащего на ладан царизма и все станет предельно ясно. Государственная дума была инструментом исполнения воли имущего класса и уж никак не воли народной.

Ну, а какую форму предложил сам народ? А очень простую и ясную - форму делегирования полномочий своим народным представителям. К примеру, от каждой тысячи рабочих Путиловского завода 1 представитель. Пять тысяч рабочих - 5 представителей, десять - 10. И эти представители ОТВЕЧАЛИ своими решениями, своими предложениями непосредственно перед теми, кто их послал в Петросовет, или Московский, или любой иной. И работали они внутри ЭТОГО рабочего коллектива, в его гуще, знали его проблемы и чаяния, его насущные потребности.

Ну, а если Вася Пупкин зарвался и перестал выполнять наказы рабочих и крестьян? А все очень просто. Чтобы его отозвать и направить в совет другого, более надежного и радеющего за народ даже не нужно ждать выборов - собрание коллектива, и завтра в Совет пойдет Иван Васильевич Сидоров, который задаст нужные вопросы и добьется правильных решений. Это и есть прямая народная демократия и настолько прозрачная, что дальше уже просто некуда.

Ленин, в одной из своих работ, даже сетовал на удивительное непонимание принципа работы рабочих советов со стороны рафинированной интеллигенции, которая упорно "скулила", что, типа, у большевиков и выборов-то нет как таковых.

Да, такие обвинения были, но из уст кого? Меньшевиков и эсеров, которые хотели передачи власти капиталистам, из уст тех, кто этот народ предал? Тех, кто хотел, чтобы не народ получил власть, а класс капиталистов, угнетающих этот самый народ и осуществляющий диктат своей воли этому самому, попираемому им, народу!

Были ли трудности на пути установления этой новой народной формы управления государством. Конечно, были. Ибо, сам народ прокладывал новый путь, доселе неведанный на земле. Пока большевики бились на баррикадах вместе с народом за свержение царизма, в советы пробрались те самые меньшевики и эсеры, которые мечтали о передаче власти буржуазии, а не пролетариям.

Произошло это по очень простой причине. Революционная активность Февраля 1917 года активизировала и лавочников, и мелких ремесленников с мелкобуржуазным типом мышления, которые были склонны поддерживать меньшевиков и эсеров. Они отправляли в советы по одному представителю от каждого мелкого предприятия. А заводы, где концентрировалось 85% рабочих и позиции большевиков были сильны, отправляли по 1 представителю от тысячи. Это и дало численный перевес мелкобуржуазным представителям между Февралем и Октябрем 1917 года.

Однако уже очень скоро настроения стали резко меняться. Ибо тот самый народ увидел, что, меньшевистско-эсеровские соглашатели не решают их вопросы - ни о земле, ни о мире... И очень скоро, уже в Октябре 1917 года, мы услышали сакраментальную фразу: «Которые тут временные? Слазь! Кончилось ваше время».
И кухаркины дети взяли всю полноту власти в свои натруженные руки. НАРОД отверг этих буржуазных соглашателей, их отвергла история, отбросив на свою обочину.

Пролетарии же, используя новую форму власти, выстраданную ими на баррикадах, политых их кровью, проводили через СОВЕТЫ волю большинства, а не кучки эксплуататоров и твердым голосом заявили: ФАБРИКИ - РАБОЧИМ! ЗЕМЛЯ – КРЕСТЬЯНАМ! МИР – НАРОДАМ!

Открытое письмо председателю сейма Латвии Инаре Мурниеце.
Уважаемая госпожа Мурниеце, я лицо неофициальное, а посему я не буду искать дипломатические выражения и красивости речи. Я буду столь же откровенна, как и Вы в своем призыве найти и наказать виновных, напавших на горе-авторов инсталляции в Риге, которую Вы почему-то называете искусством. Итак, поговорим об искусстве.

Что есть искусство вообще? Вероятно, Вас, уважаемая, смутила многовариативность этого понятия, данная различными толкователями. А посему попробую Вам помочь в этом непростом для Вас деле.

Искусство, это не просто любая инсталляция или перформанс, это не просто абы-что в сфере познания мира и его отображения, а:
1. Часть деятельности общественного сознания, духовной культуры человека и человечества.
2. Отображение любви к прекрасному.
3. Результат творческой деятельности ВСЕХ поколений.

Ну, чтобы было уж совсем просто для Вас, то ИСКУССТВО — ЭТО ТО, ЧТО ВОЗВЫШАЕТ ЧЕЛОВЕКА, ТО, ЧТО ВЕДЕТ ЕГО ВВЕРХ, УКАЗЫВАЕТ ПУТЬ К ЗВЕЗДАМ, ДЕЛАЕТ ЕГО ЛУЧШЕ, ЧИЩЕ. ДЕЛАЕТ ЕГО ЧЕЛОВЕКОМ!

Вы утверждаете, что "проявления искусства могут нравиться, могут не нравиться". Тут Вы абсолютно правы. Кому-то может нравиться квадрат Малевича. А кого-то духовно это не тронет, не зацепит. Но тут есть предмет искусства. Более того – данный предмет искусства не разрушает человека, его личность, не низводит его вниз, в ад. Не расчеловечивает его.

Инсталляция, на защиту которой Вы так ревностно встаете, к искусству не имеет отношения априори, ибо она античеловечна, бездуховна и уж тем более не отражает любви к прекрасному.

Безусловно, что авторы могут видеть мир подобным образом и воткнуть данную инсталляцию у себя в клозете и забивать в нее гвозди каждый день по утрам. Думаю, что очень скоро им придется вызывать карету скорой помощи клиники Кащенко. Но это их личное дело, как уничтожить свою собственную личность и ускорить ее феерический распад во времени. Мы тут можем только им посочувствовать.

Но Вы же вместе с ними навязываете такой распад всем, заставляя переваривать вот эту бездуховность и мерзость общественному сознанию!

Далее Вы утверждаете, что "физическая расправа и угрозы — преступление". Согласимся и с этим. Однако, разве данная инсталляция это не угрозы физической расправы и насилия? Разве тут вбивают гвозди и распинают не с целью совершения насилия? А значит, это преступление. Но разве Вы, как председатель сейма осудили данный факт, тем более по поводу лица другого государства, замечу, президента страны? Разве Вы пресекли это преступление, потребовали найти виновных, наказать их? Вы преступно бездействовали!

Да, я не сторонник подобных методов воздействия, какими воспользовались граждане в отношении этих артистических бездарей. Но если власти защищают античеловеческое, если они травмируют духовное общественное сознание, если они оставляют один на один со злом общество, то граждане берут дело наказания в свои руки как умеют. А разве Вы им оставили выбор?

Смехотворны также и жалкие блеяния авторов этого "шедевра".

Мне хочется спросить у Вас госпожа Мурниеце – Вы действительно считаете русских клиническими идиотами? Это что, лично Ваше или почерпнутое из соответствующих инструкций к исполнению соответствующих Департаментов? Вы реально хотите нас убедить в том, что совпадение между Путиным и итальянским бизнесменом оказалось случайным и распяли они Путина-Диссидента во дворе дома КГБ совершенно случайно, ну, типа, ноги сами занесли, двор дуже понравился, тихий…А гвоздь воткнули в глаз – рука тряслась после литра, выпитого вчера…



Я не знаю, почему Вы этого не понимаете и не понимает также этого, как вижу, и сейм вкупе с Вами, что вы являетесь ярыми русофобами, которые еще и проявляют крайнее неуважение к главе другого государства. Ну, что тут скажешь - "рыба гниет с головы".

Хотя, что касается стран Балтии, это уже модный тренд и нас уже он не удивляет. И это бы ладно. Но вы также не понимаете, что являетесь еще и человеконенавистниками, ибо вы являетесь пропагандистами антимира, античеловечества, декультурации, осуществляя подмену прекрасного – уродливым, искусства – анти-искусством, духовного – бездуховным.

Когда-то (70 лет назад, напомню, если Вы забыли) из татуированной человеческой кожи пленных (нацистских концентрационных лагерей) янг-леди делали абажуры для ламп, клатчи для своих фашистских вечеринок ….Они это также называли искусством. Вы, думаю, были бы для них хорошим адвокатом!

Для тех, кто заблудился!

Поговорим начистоту!
Скажи, чего ты хочешь в этой жизни? Ну, если ты, конечно, не готовишь себя в полицаи в современные концентрационные лагеря-страны, которое уже нам выстроило теневое мировое правительство. Где одна страна – это one concentration camp. Россия – Дахау, Польша – Освенцим, Германия – Майданек, Америка – Бухенвальд .…

Если ты это ОНО, то поставь жирную точку, закрой страничку и go away!
Ну, а если ты простой парень или девочка, которая не хочет "розовые трусики и в ЕС", а хочешь поговорить за жизнь, тогда милости просим.

Итак, для начала определимся. Где мы живем прямо сейчас? Не улыбайся, вопрос не столь прост, как выяснилось, ибо некоторые так и не поняли спустя 25 лет, что "теперича – это не то, что давеча".
В 90-е годы по воле перестройщиков мы все разом оказались в капитализме. А что есть капитализм – это когда "все против всех", когда есть только право кулака и жесточайшая конкуренция.
Это в СССР сидишь в уютном гнездышке, упал червячок – поделись! Товарищ вот-вот вывалится из гнезда – поддержи. Сам погибай, а товарища выручай. Один за всех и все за одного!
А сейчас? Толкни лапой, пусть хряпнется. Меньше народу, больше кислороду!
Итак, пунктирно берега обозначили.

Теперь, что ты хочешь в этой жизни?
1. Мирного неба над головой. Отлично! Только вот незадача какая. При капитализме войны – это всенепременное условие его, так сказать, развития и существования. Ну, не может он без войны. Он, я бы так сказала, беременен войной, в самом прямом смысле этого слова. Ну, посуди сам(а). Трусы последние с негра сняли, ободрали страну как липку, все, грабить уже нечего, нужны новые колонии. Значит, нужна маленькая, если получится, войнушка, а можно и побольше, если местные вожди артачатся. Конечно, все будет сделано в лучшем виде, демократично, во благо народа, который потом будем угнетать нещадно, превращая их в своих рабов.



2. Чтобы не было наркомании, проституции и гомосексуализма. Отлично! Только хочу тебе открыть один маленький секрет, что сильные мира сего являются главными профитополучателями от продажи наркотиков, оружия, твоего тела… Причем, в эту систему встроены все Европейские королевские дома (это малюсенькая ремарка для увлекающихся монархизмом, каковых у нас развелось фигова туча) Посему из тебя они сделают и наркомана, и проститутку, и продадут тебе оружие, чтобы ты уже, наконец, застрелился, если не умер от передозы.



3. Достойную работу. Отлично! Только безработица – это отличительный признак капитализма, его, так сказать, визитная карточка. А то, как же капиталист будет диктовать тебе свои условия, если не сможет указать на биржу труда, чтобы ты знал свое место в этой жизни, что твой номер 16. Сиди на попе ровно и работай шибчее и ни звука про какие-то там условия, социальные выплаты и прочую коммунистическую лабуду. Здесь тебе не там!

И потом, скажу тебе по секрету, что ты вообще ЛИШНИЙ на этой планете земля. Сначала ОНИ скалькулировали, что им хватит и 500 миллионов для "ИХ гармонии" на земле. А теперь, пошептавшись за закрытыми дверями Бильдербергского клуба, ОНИ решили, что и 100 миллионов вполне себе хватит, чтобы выносить за НИМИ ночной горшок и читать ИМ на ночь сказки про их фантастическую исключительность. Так что, дружок, охота за тобой началась!

4. Хочу быть здоровым. Отлично! Только ты ломаешь их игру (смотри пункт 3), это раз. И потом, можно спросить, а как ты этого достигнешь? Ты сможешь получить здоровую пищу? А не расскажешь где? Тоже хочу. Или может, купишь в аптеке эликсир молодости, этакое средство Макропулус? Понятно, что фармацевтика связана напрямую с наркобизнесом. Так что, будет ли это средство Макропулус или напротив Микропулус, вплоть до твоего исчезновения, вопрос, кажется, весьма очевиден и ответ ясен. Как иначе ОНИ решат вопрос лишнего человечества? Хорошо, ты не будешь пить лекарства, а посадишь капусту на заднем дворе и будешь есть свое. Ну, этот вопрос глобокапитализм решает очень просто. Чтобы ты не отравился "здоровой пищей" тебя сначала оштрафуют и это только предупреждение, чтобы ты знал, чью капусту ты должен и можешь есть. Ну, а потом… а потом суп с котом.

5. Уйду в лес, буду сажать лен, пахать на козе, стрелять из лука. Отлично! Только есть в русском языке такая пословица – "против лома нет приема". А посему, вспомним историю аборигенов Америки и воздадим должное их героической борьбе на собственной земле с белыми людьми, уничтожившими их Великую многовековую цивилизацию и сгонов жалких их осколков в резервации, где они прозябают и до настоящего времени.

6. А что же делать? Хороший вопрос. Когда в СССР нам коммунисты говорили, что капитализм загнивает, мы ржали как кони и с презрением отвечали "загнивает, загнивает и все не сгниет". Теперь мы видим своими глазами, что капитализм сгнил и источает такой смрад, что это просто небезопасно для человеческой жизни.

Чтобы выжить, нам нужны иные законы бытия. С прямо противоположным знаком и значением. Основанные не на конкуренции, а на взаимопомощи, не на "все против всех", а на единении и коллективизме. Нам, простым людям, нечего делить. У нас общие, а значит коммунистические (от лат. commūnis — «общий») интересы. Мы имеем богатый опыт таких отношений и глупо его не использовать.
Мы не тупые бараны, чтобы блеять в ИХ геополитической партитуре, под ИХ дирижерской палочкой, по ИХ воле и желанию. Бороться и побеждать – вот наша цель и задача!

В годы перестройки нас всех до одури кормили некими мемами, об одном из которых я и хочу сейчас напомнить.

Если память еще вас не покинула, то вы наверняка вспомните, как в лихие 90-е нам упорно втемяшивали мысль, заколачивая ее в наше сознание подобно гвоздям, что-де экономика СССР была порочна, стагнировала и рухнула. Мы, так сказать, ошарашенные всем и сразу, оглянуться не успели, как оказались в капиталистической реальности и ощутили ее во всей полноте не в качестве плакатной продукции в заводской агиткомнате, а вот прямо за нашим окном. Говорливые либералы расписывали преимущества капитализма и уверяли нас на голубом глазу, что, типа, только ОН и может спасти нашу ущербную коммунистическую действительность, включая ее хозяйственную составляющую.

Господа хорошие, прошло 25 лет, пора платить по счетам, не находите?! Пора, так сказать, отвечать за базар!

За 25 лет большевики осуществили пять грандиозных пятилеток и вывели страну лапотную в один ряд со странами передовой индустрии. Кроме того, если кто не в курсе, эта же СОВЕТСК4АЯ ЭКОНОМИКА смогла еще и положить ИХ на лопатки, выиграв мировую войну.

Мы же с вами взрослые люди, чтобы верить в детские побасенки о Дедушке Морозе, которого недалекие блоггеры всех мастей произвели неожиданно в генералы. Война – это в первую очередь экономика и она должна работать как часы. И Сталин думал не только о том, как защитить Москву и отстоять Сталинград, но и как запустить с колес эвакуированные заводы и повысить производительность труда, чтобы за те же деньги выпустить уже не один, а два самолета, не один танк, а два, не одну гаубицу, а три и пять автоматов.


(данные взяты из книги А.Б. Мартиросяна «200 мифов о Сталине»)

И замечу, что Сталин это делал во время войны. А потом, уже после нее, поднимал тысячами заводы и фабрики и отстраивал заново разрушенные города.

Но, вернемся к нашим финикам.

Следуя логике наших либералов и министров-капиталистов, показатели их работы и работы их эффективных менеджеров должны превзойти показатели позднего СССР или хотя бы 90-х. Иными словами, мы должны увидеть по показателям несравненный с большевиками рост. Типа, те-то, пролетарии и кухаркины дети – не могли, а мы, капиталисты – эге-гей какие доки в этом деле. Мы щас покажем вам класс управления и развития.

И...
что же мы видим в действительности, не в кривом зеркале либеральных иллюзий и самоуспокоения, а in reality! Так сказать face to face.
Я даже не буду брать промышленность, которой просто нет. Возьмем, памятуя о заявлении Владимира Владимировича Путина о том, что он-де накормил страну курами, в отличие от дурней большевиков, у которых и были-то "голубые крылья советов" (это он о курятине в СССР). Посему вглядимся в цифры нашего сельского хозяйства и восхитимся, в полной мере, тем обещанным изобилием, чтобы уже понять, наконец, что это такое было в 90-х и ради чего все это делалось с народом и нашей страной?
Итак, скот и птица – те самые "крылья советов":



Опа, а мы так и не вышли на показатели 1990 года! Итак, все эти годы мы болтались на половинных показателях самых плохих годов советской экономики (ну, нам же в уши втюхивали это). И, где же рост, господа капиталисты? И чем же и какими курами вы накормили и кормите страну? Ножками Буша и иной дермятиной, нашпигованной антибиотиками?

Идем далее, крупный рогатый скот, а это уже не только мясо, но и молоко. И опять пальцем в небо. Тут мы строго уходим даже от половинных показателей 1990 года вниз. Иными словами, идиллическая картинка с коровками на зеленом лужку испаряется как роса на нем же.



Теперь посмотрим на молочко – и тут полное фиаско значится. До показателей 90-х топать и топать.



Ну, может свинюшки порадуют нас своими розовыми пятачками. Ан, и тут все криво.



источник диаграмм

Ну, тогда может быть у нас все мармеладно-шоколадно с техникой для сельского хозяйства? Ну, не на кривой же козе пашут наши фермеры, теперь уже не коллективные и не совхозные, и не советские, в XXI веке?

И тут мы видим полный абзац!
Ввезли, то есть поработали на чужого дядю.



А это произвели и вывезли


Обзор российского рынка сельхозтехники: тракторы сельскохозяйственного назначения

Отлично!!! Тут я думаю всем нужно встать и дружно поаплодировать. Долгие, продолжительные, несмолкающие аплодисменты. Вы просто уделали кухаркиных детей и продемонстрировали неувядаемую силу капитализма.

Оле-оле-оле-оле!!! Россия – вперед!!!

Только кто-нибудь мне объяснит, почему показатели 90-х более высокие в разы – это было плохо, а показатели right now – это круто?

Мне так и хочется спросить как черепашка из советского мультика – а финики-то где? Где финики-то?
Думаю, что после такого фиаско коллективный либерал должен как приличный коллективный субъект просто застрелиться от стыда перед обманутым народом!

А теперь я вернусь к кухаркиным детям.

Как-то так случилось, но эти большевики уже в первую пятилетку, услышьте меня, не через 25 лет, а в первую пятилетку и это после интервенции и грабежа, устроенного капиталистами 14 стран не без помощи слезливой белогвардейщины, приветствовавшей разор Отечества своего под "Боже царя храни", довели выпуск только тракторов до 170 тысяч штук в год!!! Цифру ощутили? Это вам не жалкие 591 штука, которые в этой массе просто фигура речи. А еще выпускали автомобили для сельского хозяйства 200 тысяч в год и комбайнов 40 тысяч, и все это было собственного производства.
В общем и целом, в течение первой пятилетки индустрия СССР за ГОД шагала такими темпами, что передовые капиталистические страны могли осуществить только за 6 лет.
(Данные по книге профессора И.В. Чернышова "Сельское хозяйство СССР", Гос. Сельхозиздат, М.-Л., 1931)

ВОТ ВАМ И КУХАРКИНЫ ДЕТИ!!!
УДЕЛАЛИ ОНИ ВАС, ГОСПОДА-КАПИТАЛИСТЫ, И ЕЩЕ КАК УДЕЛАЛИ!!!

ВРАГИ, "ДРУЗЬЯ", СОРАТНИКИ
__________________________________________

Не знаю как вы, а я предпочитаю видеть врага прямо перед собой. Отлично, если он не скрывает свое отношение к тебе, к твоим мыслям, поступкам, идеологии. Иными словами ненавидит тебя открыто, так сказать, со страстью. В таком случае понятно или, по крайней мере, понятно с долей вероятности, куда он прыгнет или что сделает в следующую минуту.

К примеру, Николай Евгеньевич Марков-второй, правый политик, член государственной думы, один из лидеров черносотенного движения, ярый монархист, антисемит и ненавистник большевизма, состоявший на службе Третьего рейха чуть не десять лет и скончавшийся в Висбадене 22 апреля 1945, не пережив краха своих несбывшихся надежд по восстановлению самодержавия в России руками Адольфа Алоизовича Шикльгрубера.
И плевать ему было с высокой колокольни на концлагеря, газовые камеры и 27 миллионов погибших соотечественников...
Для него цель – все!

Встретившись с таким человеком в поединке, ты не будешь питать никаких иллюзий, ни на его счет, ни тем более на свой. Здесь вопрос стоит только так - победить или умереть. Ты знаешь – это враг, и договариваться с ним, это все равно, что просить волка отложить свою трапезу из соображений гуманизма.

Хуже, когда ты думаешь, что рядом с тобой друг. А он, как у Высоцкого, "и не друг, и не враг, а так". О чем-то бишь я? Да все о том же!

Многие из нас, противников десоветизации и вообще сторонников всего советского, вдруг, вероятно, неожиданно даже для себя самих, начинают делать то, что регулярно, на профессиональной основе делают самые записные либерасты, а именно давить клопов на свежепоклеенных обоях.
Я вот только понять не могу, это что - такая наша благотворительность в фонд либерастов чтоли, типа, а не помочь бы им помочь! А то они бедные двадцать лет убиваются, поди, устали.

К примеру, под картиной художника А.А. Рылова "В.И.Ленин уходит во вторую эмиграцию по льду Финского залива". Декабрь 1907г." вдруг появляется коммент: "Вечный эмигрант", а потом сразу далее начинается просто либеральная трель соловья про то, как: "имперские службы царизма держали всех под колпаком. Поэтому завербованные революционеры так легко бегали из ссылок".
Занавес!

Вы думаете, я вам зацитировала Млечина? Отнюдь. Это коммент человека, который вроде как сочувствующий советскому и ваще он патриот и интеллектуал, и много че знает.
Начитавшись книжек от Радзинского до Старикова, от Сванидзе до Мухина, полив это рассольчиком из википедии и взболтав этот ерш ууунутри себя, он теперь выдает это все на-гора, как продукт своего осмысления и, конечно, единственно верного.

Или вот еще, под постом ко дню рождения Л.П. Берии: Берия IS монстр!
И еще, под постом о Дзержинском: Он любил побарствовать!

После таких комментов так и хочется спросить – товарищи, вы на чьей стороне? Вы хто ваще – красные, белые, али еще хто?

Так как это все люди вроде околопатриотичные, то рискну предположить, что пишущие подобные комменты превратно понимают выражение "иметь критическое мышление".

Вы реально думаете, что если кто-то говорит "да", то мыслящий критически должен всенепременно заявить "нет"? Если вы таки так и думаете, то спешу вас разочаровать – это не мышление, это детский сад - штаны на лямках. Критическое мышление не состоит в оплевывании всего и вся, а состоит в способности защитить "священные камни", когда на них сквозь зубы смачно сплевывает господин Пивоваров и компания.
А вместо того, чтобы сказать им: А ну, цыц! - вы сами бежите впереди паровоза, лихо подбрасывая им дровишек в топку. А че, нам жалко что ли.

Ну, не жалко. Тогда о каком восстановлении СССР вы мечтаете? Вы не хотите и не способны защищать эти камни, тогда на каком основании вы собираетесь возводить новое здание? Вы не способны остановить их либеральные оргии и более того, им способствуете, тогда утритесь и лежите там, куда вас швырнули в 90-е, там вам и место! Как говорится, за что боролись - на то и напоролись.

Однако, в этой ситуации другое страшно.
Страшно то, что на вас нельзя опереться, положиться. А тем более повернуться к вам спиной, как к соратнику, который не предаст. А в трудную минуту станет твердой опорой и поддержкой.

И снова обращусь к Высоцкому и его "Песне о друге":

Если он не скулил, не ныл,
Пусть он хмур был и зол, но шел,
А когда ты упал со скал
Он стонал, но держал.
Если шел он с тобой, как в бой,
На вершине стоял хмельной,
Значит, как на себя самого,
Положись на него.

С какой стороны баррикад ты? Способен ли ты защищать святые для тебя вещи? Способен ли ты бороться за них? Каждый это должен решить для себя сам.
Лично я бы предпочла либо открытых врагов, либо тех, кто будет "стонать, но держать". Лед или пламень, а не теплую блевотину безразличия и отстраненности.
Интеллигентские истерики с заламыванием рук "а-ля Вертинский" – это хорошо на театральной сцене, но не в бою.
"Нам истерические порывы не нужны. Нам нужна мерная поступь железных батальонов пролетариата".
В.И. Ленин. Очередные задачи Советской власти
ПСС Т. 36, с.208.

Как часто можно найти в интернете блоги и статьи в них, претендующие якобы на объективность. Якобы ну кто-кто, а вот они нашли тот экстракт правды, познали истину и теперь имеют полное право толкнуть её в народ. Они не какие-то там фальсификаторы Млечины и Сванидзе, визжащие Радзинские и Пивоваровы, тошнотворные Познеры, Надеждины и Собчаки. Они, типа, просветители-правдорубы.

Вот, к примеру, пост, на который я наткнулась недавно, изучая информацию, связанную с именем совсем молодой революционерки Генкиной Ольги Михайловны.
Причём, в комментах автор претендует на роль истинного знатока истории. Чтобы понять размах его мысли, приведу текст поста целиком, благо автор не сильно заморачивался ни над объёмом материала, ни на отсылках к первоисточникам. Хотя рискну предположить, автор прекрасно знал, что для читателей, воспитанных на клиповом мышлении (обрывочном, надерганном, кусочном) "много букв" - это уже для него швах, ибо историю теперь он учит по фильмам МихАлкова и Бездарчука, беря пример с гаранта конституции.

Итак, ОН пишет и, само собой, учит истории (орфография сохранена):
" Привокзальная площадь #ivanovo tiesto88
Если вы приезжаете в славный город Иваново на поезде, то на выходе из железнодорожного вокзала, то первая достопримечательность которая попадется памятник напоминающий отрубленную голову. (Причём памятник имеет странный парадокс. Волосы у головы развеваются в одну сторону, а шейный платок в другу.) Знайте что это памятник Ольге Генкиной. Террористке которая была растерзана черносотенцами, за то что везла оружие для расстрела простых ивановских рабочих."


Что тут мы лицезреем? Что у автора черносотенцы – это просто благородные люди, этакие Вильгельмы Телли, которые встали на защиту простых ивановских рабочих и защитили-таки их от рук террористки, приехавшей с ними расправиться, зверски растерзав ее.
Вот такой вот компот-ассорти у этого "историка" в голове.

Само собой, что он стебётся над воплощением образа "террористки" - отрубленная голова, шарф туда, волосы сюда. Цель стёба понятна. Это эмоциональная составляющая поста, которая обязательно должна зацепить читателя, чтобы исподволь толкнуть его к мысли: во дЭбилы-то, и руки-то у них из одного места растут, и мозг там же. Ну, а что хорошего-то могли сделать "совки" или "вата"! И цель достигнута.
Читаем комменты: 1. ужасы нашего городка); 2. таких памятников террористам у нас по всей стане хватает...; 3. всё у них от неудовлетворённости сексуальной шло, сублимация такая, мужиков красивых расстреливать прикрываясь партийными идеями, они и на женщин то непохожи были. Короче - чисто по зигмунду фрейду и т.д. (орфография сохранена).

Конечно же, автор поста внедрил в сознание этих легковерных и мысль о том, что все, что было в СССР – это была пропаганда. Он пишет: "За многие десятилетия советская пропаганда создала крайне негативный образ черносотенного движения. Реакционные помещики, деклассированные элементы, истеричная буржуазия, пьяные лавочники, приказчики с дубинами в руках – вот они, черносотенцы, враги рабочего класса и трудового крестьянства."

Ну и, в топку, чтобы горело хорошо, добавляет, как записной черносотенец, яду антисемитизма (куда ж без него-то, никуда): она, Ольга, "невеста главного советского безбожника Емельяна Михайловича Ярославского. Впрочем, как у многих большевиков, у него были и настоящие имя и фамилия – Миней Израилевич Губельман."

Итак, либеральный коктейль изготовлен. И тут же заглочен в комментах: "Еврейские женщины сыграли определённую (разрушительную) роль в русской революции, Израиль даже где-то за это перед Россией извинялся."

"Где-то", "когда-то", "как известно" и прочие приёмы дешевой аргументации уже стали в интернете притчей во языцех.

Ну, сначала к поэтике памятника. Искусство – оно не обязано и не должно фотографически отражать субъект отображения. Это образ. Что отражает квадрат Малевича? Или, ближе к теме автора (он же у нас православный, как выяснилось), так ли выглядел Христос? Но вас же не смущает такая схематическая канонизация? А красные кони на иконах и летописях древних почему не вызывают столь же красочного возмущения и яркого стёба, а напротив, вызывает пиетет и даже позволяет, глядя на них, совершать крестоналожение в соответствие с верой вашей?

Данко у Горького вырвал из груди свое сердце и осветил им дорогу людям. Понятно, что буквально подобное действо в данной метафоре не рассматривается, но разве нельзя своим сердцем светить людям? Разве служение людям не есть этот свет? И Ольга Генкина и была тем Данко. Ее посадили в тюрьму за то, что она, хрупкая женщина, которой тогда не было и 24-х лет, схватив под уздцы лошадь жандарма, пыталась остановить устроенную богомопомазанником Кровавым Николашкой бойню тех самых рабочих (о которых якобы рыдает автор). А потом, рискуя своей жизнью, везла им же, рабочим, оружие, чтобы рабочие могли остановить кровавые банды черносотенцев на службе у царизма.

А, ну да, они же у нас благородные Телли на защите рабочих, sorry, я и забыла про советскую пропаганду. Только вот неувязочка какая:
Что это? А это газета "Русское слово" (кстати, этой газете в 1896 году Николай II, обратясь к Витте, просил помочь с финансированием. К большевикам Николашка явно не страдал склонностью меценатствовать). Так вот, в этой дешёвой газетенке, в номере от 30 (17) июля 1906 года была статья " ПОГРОМНАЯ ПАНИКА" следующего содержания. Читаем:
"Погромная паника
Газеты переполнены известиями о готовящихся погромах. Со всех концов России несутся одни и те же вести о черносотенной агитации, о панике, охватившей население, и о повальном бегстве евреев из городов и местечек, куда глаза глядят.
Никакие увещевания властей, никакие ни циркулярные, ни отдельные телеграммы министра внутренних дел о принятии строгих, строжайших и экстренных мер, не действуют. Население верит в погромы, и не верит властям."

Вот как-то ассоциировать этих "защитников" простого народа с тем бредом, что мы прочитали у автора ЖЖшечки не получается, даже исключив советские источники "пропаганды".

Да, собственно, с чего бы им народ-то защищать, если они и создавались для защиты царизма, причём в самой реакционной и радикальной её форме.

Идём далее, энциклопедия "Британика" – и снова неувязочка. О чёрной сотне говорится следующее: "черносотенцы были созданы в основном из землевладельцев, БОГАТЫХ крестьян (иными словами кулаков, сельской буржуазии), чиновников, торговцев, полицейских чиновников, и священнослужителей, которые поддерживали принципы православия, самодержавия и русского национализма. Особенно активно с 1906 до 1914 года (в годы оголтелой реакции), они проводили рейды (с неофициального одобрения правительства) против различных революционных групп (читай, простых рабочих и крестьян, которые и восстали в Первую Русскую революцию) и погромы в отношении евреев" (ну, вот вам и антисемитизм, кто виноват? Как кто, жиды, само собой!).

Понятно, что защищать принципы самодержавия невозможно одновременно, чтобы не проводить реакционной политики против простого люда, который и поднял руку на это самое самодержавие (это же две взаимоисключающие задачи, не находите?), а то с какого перепугу они создавались-то? Но что касается логики – тут автор ЖЖшечки с ней совсем не дружит! Ну, туго у нас с этим, вах!

Ну, а эта фотография демонстрации "Чёрной сотни" просто вопиет о том, что это сплошь простые рабочие от станка и, of course, крестьяне от сохи. Как посмотришь на их пузаны и котелки, кресты и хоругви, так сразу и произнесешь сакраментальную фразу, как Станиславский – ВЕРЮ! Снято!

А это Черносотенная процессия 1907 года


А это уже Американский еврейский ежегодник.

При чем тут большевистская пропаганда ваще? Лист событий №5670 от 1 июля 1909 года и некролог. В нем говорится о погроме черносотенцев:
"The bearer of this document is neither a student nor a member of the intelligentsia, and is thus not subject to beatings" issued by the "Chief Directorate of Black Hundred".
When two Duma delegates, Grigori Borisovich Iollos (Poltava province) and Mikhail Herzenstein (b. 1859, d. 1906 in Terijoki), both from the Constitutional Democratic Party, were assassinated by members of the Black Hundreds, their press organ Russkoe Znamya declared openly that "Real Russians assassinated Herzenstein and Iollos with knowledge of officials, and expresses regret that only two Jews perished in the crusade against revolutionaries."

"Русское знамя" открыто и ни мало не смущаясь заявило на страницах издания, что "Настоящие Русские уничтожили Иолосса и Герштейна с ведома офлиц". Ну, видимо, убитым это было особенно важно знать, что они погибли от рук бандитов - "настоящих русских".

То, что к черносотенцам примыкали дурни из простых, ну что тут скажешь… Могу лишь провести вот такую аналогию – ведь защищают интересы буржуев люди, которые в страшном сне не должны бы подходить к ним даже на пушечный выстрел, но увы и ах. Штрейкбрехеров хватало и в годы царизма и его тёмной реакции, да и теперь фигова туча, как вот эта "милая" ЖЖшечка, исправно оболванивающая простачков.

Что же касается убийства Ольги Михайловны Генкиной… После встречи с рабочими на их явочной квартире она вернулась на вокзал к камере хранения за чемоданом с оружием. Ее "вел" шпик. Он то и вытолкнул молодую 24-летнюю революционерку на улицу к черносотенцам и улюлюкающей толпе. Видимо, толпе и рассказали ту сказочку про жидов, которую рассказывает и в наши дни защитник черносотенной идеологии, да дали по пятаку на выпивку. И озверевшая толпа набросилась на Олюшку. Им ли разбираться в тонкостях бытия. Кровь пьянит, а зелёный змей все заполирует, так что совесть мучить не будет. Да и церковь грехи на себя возьмёт, ибо под её хоругвями действо совершается! Аминь!

Благодарный простой народ поставил ей поэтический монумент, воспевший подвиг этой молодой, прекрасной духовно девушке, которая положила свою жизнь на алтарь их победы, без сожаления, во имя справедливости, равенства и братства! Во имя лучшей жизни простого человека!

Читая подобные посты, коих немеряно на просторах интернета, отчётливо понимаешь, что либерализм – это диагноз, и он не лечится!


Такие люди, как Ольга Генкина, вырывали из груди свое сердце, освещая путь не только своим современникам, простым рабочим и крестьянам, но и нам, будущему поколению.
В том числе и вам, господа приверженцы черносотенцев. Но, как выяснилось, ваш путь – это кромешная тьма невежества, отсутствие элементарной логики и благодарности – ИМ, крылатым птицам революции!

Война против Ленина продолжается и набирает обороты, а мы просто тупо наблюдаем и сидим молча!



Имя Грота (самарского губернатора, о котором только и слышали сами работники библиотеки) против имени ЛЕНИНА, человека не только по масштабу, но и по делам не равного ему, подарившего миру Советское государство с равными возможностями для простого человека, которого знает весь мир и все человечество - ЭТО КРУТО!!!



Додуматься до такого абсурда могли только люди, сидящие в окружении книг и получающие копеечную зарплату)))



Но судя по голосованию и доминированию Грота, вижу, что либо МЫ ВСЕ ТАК И ДУМАЕМ И СОГЛАШАЕМСЯ с этим ....



и СОВЕТСКИХ ЛЮДЕЙ, способных, могущих и желающих дать отпор БУРЖУАЗНОЙ ДИКТАТУРЕ просто нет.



Есть только бессловесные рабы, способные пополнить идиллическую картинку наших любителей ландшафтного патриотизма о пейзанах на лужках с коровками, когда ОНИ (баре) будут попивать кофею с французскими булками!



Либо нам всё фиолетово!

Это как в сказке "Марья Искусница" - "что воля, что неволя".



"Мы маленькие гномики, мы копаем сокровища для нашего хозяина, чтобы он сладко жрал и смачно расслаблялся с телками на Куршавелях!"



ВОТ ТАКОЙ ЗНАЧИТСЯ У НАС РАСКЛАД!



ГОЛОСУЙ ТУТ, ЕСЛИ ТЫ НЕ ОВОЩ

И  ЗДЕСЬ

Владимир Ильич ЛЕНИН и Иосиф Виссарионович СТАЛИН. Две личности, масштаб которых трудно переоценить. Люди, которые круто изменили ход истории. Люди, которые всегда будут вызывать ненависть у тех, кто не может простить им того, что они возвысили ХАМА, дали ему те возможности о которых ХАМ и не должен был помышлять. Как у Лопе де Вега в его нетленке "Собака на сене", чтобы он (ХАМ) "не смел переступать ни на йоту черту", дабы не нарушить их (нехамскую) честь. Это об этом они пели "поручик Голицин, корнет Оболенский", давя слезу и очередную бутылку Шардоне или Шабли. А вы думали о чем?

Но вернёмся к тем, кто планы их резко порушил.

Итак, Ильич и Надежда Константиновна Крупская. Просто супружеская пара? В такую примитивную плоскость и хочет перевести их отношения наша либеро-фашистская тусня. Реальность же далека от их безумных и пошлых фантазий.

Клара Цеткин была близким другом семьи Ульяновых и так пишет о Крупской, как жене вождя:

"Я не видела т. Крупскую, жену Ленина, с марта 1915 г., когда происходила международная женская социалистическая конференция в Берне. Ее симпатичное лицо с мягкими добрыми глазами носило на себе неизгладимые следы предательской болезни, которая ее подтачивала. Но, за исключением этого обстоятельства, она оставалась такой же, а именно — воплощением прямоты, простоты и какой-то чисто пуританской скромности.
Со своими гладко назад причесанными волосами, собранными на затылке в бесхитростный узел, в своем простом платье, она производила впечатление изнуренной жены рабочего, вечно озабоченной мыслью, как бы успеть, как бы не потерять времени.
«Первая женщина великого русского государства» — согласно буржуазным понятиям и терминологии— Крупская является бесспорно первой по преданности делу угнетенных и страдающих. Ее соединяла с Лениным самая искренняя общность взглядов на цель и смысл жизни.
Она была правой рукой Ленина, его главный и лучший секретарь, его убежденнейший идейный товарищ, самая сведущая истолковательница его воззрений, одинаково неутомимая как в том, чтобы умно и тактично вербовать друзей и приверженцев, так и в том, чтобы пропагандировать его идеи в рабочей среде. Наряду с этим она имела свою особую сферу деятельности, которой она отдавалась всей душой, — дело народного образования и воспитания.
Было бы оскорбительно и смешно предполагать, что т. Крупская в Кремле играла роль «жены Ленина». Она работала, несла заботы вместе с ним, пеклась о нем, как она делала это всю свою жизнь, делала тогда, когда условия нелегальной жизни и самые тяжелые преследования разделяли их друг от друга".
- Клара Цеткин О ЛЕНИНЕ. Сборник статей и Воспоминаний, Истпарт,1933.

Этим сказано все и так емко, так мощно, что сказать более ярко, полнее уже невозможно.
Да, Крупская была не просто женой. Она звучала с Ильичом едино, дополняя его, не растворяясь в нем до небытия, а составляя с ним симфонию, не исчезая в его тени, а возвышаясь до него, составляя с ним гармоничное целое. Она служила делу угнетенных, которое она избрала делом всей своей жизни и была этому верна до её последней секунды. Она не изменила ни себе, ни вождю революции. Она трепетно сохраняла о нем память и отдавала всю себя без остатка общему их детищу.

Она умерла 27 февраля 1939 года, пережив своего мужа на 15 лет, оставшись верной и преданной идеям революции не отступив от них ни на йоту.

Надежда Сергеевна Аллилуева покончила жизнь самоубийством 9 ноября 1932 года. Я не буду сейчас разбирать различные, включая самые экзотические либерало-фашисткие бредни о ее трагической кончине. Суть статьи не в этом.

Ни для кого не секрет, что самоубийца выносит приговор не себе, а тем, кто его окружает. Самоубийство имело целью нанести удар по вождю. И вот она уже невинная жертва, а он циничный палач, для которого и жена не в счёт, что уж говорить о других. Какая удачная комбинация, не правда ли?

Я не буду здесь обсуждать, кто сподвиг Надежду Сергеевну на сие безрассудство, сама ли или кто "подсказал по-дружески"...

Пусть сама, но это лишь свидетельствует о том, что она действовала подобно импульсивный женщине, нимало не заботясь о грузе той ответственности, которое налагало на неё её особое положение. Она прекрасно понимала, как отзовется ее поступок в стане врагов как по ту сторону, так и по эту.

Следовательно, она не была его соратницей, его идейным другом, его помощницей, которая его дополняет, звучит с ним союзно. Она лишь хотела причинить ему боль.

Ах, она была больна. Надежда Сергеевна имела проблемы с головными болями, которые её изматывали, возразят мне. Простите, но Крупская тоже здоровьем была не богата, ещё и имея за плечами царские ссылки.

Ах, Сталин был хам, просто невоспитанная скотина.
Ой ли, а замуж она выходила за него вслепую и в парандже? Она же в него влюбилась, и он тоже не за отару баранов взял её за себя. Там все было по взаимной любви, и кстати, родила ему детей.

Вот, о детях. Да, Надежда Сергеевна была просто ЖЕНЩИНОЙ, не всем же быть Крупскими, и, между прочим, Матерью. Ключевое слово тут «матерью».

Но тут снова промашка выходит. Она их оставляет на волю судеб, когда Светлане отроду 6 лет, а Василию только 11. Вот радости-то детям, которые начинают входить в самый сложный возраст, когда куча вопросов и нет ответов.

Судя по Светлане, "сталинском воробушке", она так и не вышла из подросткового возраста вплоть до своей старости. Её сентенция "я была плохой дочерью, отец мой был плохим отцом" (из книги "Двадцать писем к другу") яркое этому свидетельство. Капризный ребёнок, который восстает на родителя, который якобы ограничивает его свободу. Это ли не базовый протест ребёнка, барахтающегося в грязи, пробующего наркотик в молодежном баре или заводящего роман с бабником, перетрахавшим пол-Москвы.

Написав четыре пасквильных книжонки о своём отце и о себе любимой ("Двадцать писем к другу",1967; "Только один год", 1969; "Далекая музыка", 1988; " Книга для внучек",1989) - для меня она просто перестала существовать как личность.

Собственно, к Светлане я всегда относилась крайне сложно и в советское время. Я не могла понять, как мать может бросить своих детей и уехать за границу устраивать свою лучшую личную жизнь. Правда, справедливости ради можно сказать, что тут она в точности повторила свою матушку, не сильно обременяя себя грузом ответственности. Потом Светлана почему-то удивлялась, что дети не захотели с ней, после всех её кульбитов, общаться. Хотя, с моей точки зрения, они были абсолютно правы. "Ты все пела — это дело, так пойди же, попляши!"

Когда наши вездесущие СМИ сообщили дочери Светланы Аллилуевой, Екатерине Ждановой, о смерти ее матери в США, она ответила: " Светлана Аллилуева не является моей матерью. Это какая-то ошибка". И это — расплата!

Вернусь ещё к одной фразе Светланы, которая, в принципе, характеризует и Надежду Сергеевну. Американским репортерам Светлана Иосифовна как-то сказала «Сталин сломал мою жизнь. Он создал тень, из которой я никогда не могла выйти». Синдром "тени". Бремя "жить рядом с великими". Да, это и ответственность, и груз, и счастье, дарованное тебе бытием. Это сложно и требует усилий, самоотрешения. Найти своё предназначение, чтобы соответствовать ЕГО величию — это адов труд. Проще кинуть в него грязью и прокричать - ТЫ сломал мне жизнь, ТЫ виноват, что я бездарь, не смог(ла)! ТЫ, ТЫ, ТЫ!

Величие Ленина не сломало Крупскую потому что она не соперничала с ним, она была не просто женщиной, не просто женой, она была тем, на кого Ленин мог опереться в любую минуту, в любой ситуации и быть уверенным, что это опора твердая и надёжная. Что его Наденька - это Надежда революции, её стойкий борец за права угнетенных и обездоленных, какой она осталась и тогда, когда его уже не было рядом с ней. Наденька подхватила падающее древко из рук Великого мужа не раздумывая и ОН знал это наверняка.

Сталинская Надежда оставила ему маленьких, ничего не понимающих детей и вопрос, на который ОН так и не нашёл ответа до конца своей жизни — "почему?"

На трогательном памятнике своей ПРОСТО ЖЕНЕ он выбил надпись "Надежда Сергеевна Аллилуева-Сталина 1901-1932 член ВКПБ от И.В. Сталина".

Я прошу моих читателей не удивляться такому странному названию статьи. Казалось бы, где Обама и где коммунизм. Однако эта странность уж не такая и странность. Потому как ее вполне серьезно обсуждают на всех форумах наши американские друзья, и не только обыватели, а вполне себе респектабельные политики, аналитики и журналисты.

Даже Форбс не погнушался темой и выдал на-гора статью – является ли Обама социалистом и даже в итоге объявил его аж, (не падайте в обморок) марксистом.

Откуда столь странные аллюзии?
Корни этого явления мы легко можем обнаружить в “лабораториях” по манипуляции массовым сознанием, которую осуществляли и продолжают осуществлять над своим народом (и не только над своим) буржуазные пропагандисты. А цель их вполне себе очевидна – запутать народ и подсунуть ему некий суррогат борьбы или его фикцию, развернуть, так сказать, вектор развития или движения в нужную ИМ сторону.

Ну, если выразить всю эту несуразицу вокруг социалиста Обамы в сухом остатке, то получается, что он, типа, пытается навязать некие социальные программы для неимущих, как то талоны на питание, медицинское страхование, ввести дополнительные налоги, etc. А платить за это заставляет средний класс (в какую лупу они разглядели этот средний класс в современной реальности – это отдельная песня), а те, типа, упираются и хотят жить, как жили их пра-прадедушки, в хорошей доброй вестернизированной гуманной Америке.

Вот объясните мне, в каком месте в этой картинке начинается коммунизм или хотя бы социализм?

Sorry, социальные программы, да еще в пику СССР, акулы капитализма внедряли еще в приснопамятные времена, аж со дня победы Великого Октября. Мне вот непонятно, этот самый средний класс думал что “пирожные” им с неба упали что ли в то время? Нет и не было бы никаких “пирожных”, если бы не борьба и не конкуренция капитализма с социалистическим лагерем. Ведь это же ежу понятно. А сейчас чего миндальничать-то, кого умиротворять-то?

И все эти Обамкины программки of this time - это даже не социалка, а способ отъема денег, причем фашистский. Хочешь, не хочешь, а должОн пополнить карман финансовых бонз – тебе скажут куда, скока и кому занести. Фактически это из той же оперы как налог на CO2.

И вот причем тут коммунизм, скажите мне?

Что, в Америке все заводы, фабрики и пароходы принадлежат теперь народу? Или может быть Ротшильд и Рокфеллер right now точат болванки, стоя у станка? А может там появились Советы народных депутатов, которые решают куда и сколько будет потрачено из общей общественной копилки? Еще раз прошу заметить из НАРОДНОЙ копилки, а не из капиталистического бандитского общака, из которого все равно не кинули ни цента на спасение “несчастного” Лемон Бразерс, хотя вроде и был свой в доску. Ну, вот что-то там не срослось между гуманными американскими воротилами, и они по-дружески пустили его на дно под тихое и искреннее “Амэн”!!!

Разве в Америке сейчас исчезли классовые различия или они, по крайней мере, на пути к их ликвидации? Отнюдь. Ну, мы же с вами нормальные, и никому не придет в голову принять формулу Путина (которую он выдал в народ с “великого ли ума” или от фатальной безграмотности. Где-то наш гарант просидел вне аудитории в то время, когда изучал в Московской Высшей школе КГБ №1 великую трилогию: истмат, диамат и научный коммунизм) – что, типа, “бедные и богатые в нашей стране имеют равные права”. Путин нам не расскажет как это возможно? Или это только в нашей стране такой сказочный факт имеет место быть? Или они все, включая Обамку и тех, кто называет его коммунистом, считают, что богатые и бедные равны?!

Маркс и Ленин в гробу перевернулись!

Ротшильд, у тебя есть право спать в картонной коробке на помойке, не хочешь воспользоваться этим своим правом? Неа, а чё так? Обамка, а ты не хошь пожрать, используя свои талоны на питание. Ядрен батон, будешь как пончик, обещаю! Путин, а у тебя есть право жить на пенсию в 8 500 рублей, ну, ладно, ладно, не будем так жестко, в 16 тысяч. Поменяемся моим правом на твое?

Тогда о каком коммунизме или хотя бы социализме говорят все эти господа? А все очень просто, речь идет о подмене понятий. Вы хотите такой социализм? Обамкин? Нет, а чё так? И вот вы уже отказались от права на борьбу, права на реальное, а не путинское равенство, право на будущее, потому что вас таким образом толкают от него куда? Правильно, в капитализм. Типа, с человеческим лицом (как орали у нас в перестройку) или country style, к чему зовут сейчас в Америке.

И никто почему-то не задает себе даже вопросов, как могло такое произойти, что в той прекраснодушной капиталистической Америке линчевали негров и провели успешный геноцид коренного населения, а их жалкие остатки загнали в резервации, где они пребывают и поныне. Я уже не буду говорить про принудительную стерилизацию в Калифорнии в 30-х, о толпах безработных, бездомных и т.д.

Но это как у Путина про “равные права” - главное сказать этот бред уверенно, на голубом глазу.

И ваЩе - мы подарили вам право просто жить, и уже будьте благодарны нам за это, твари! Вы и этого не достойны!

По мне так капитализм никогда не имел ничего общего с гуманизмом. Даже на самой его ранней стадии. И тут я всецело согласна с Владимиром Ильичом Лениным, который громил меньшевиков по поводу их пресловутого желания кинуть страну (под руководством либеральной буржуазии) на сотни лет развития капитализма в России и прозябания в нем рабочих и крестьян, их жестокой эксплуатации теми же Ротшильдами и Рокфеллерами (поменяли кровавого царька-эксплуататора на клопов-капиталистов, вот радости-то) не только зарубежного, но и местного разлива, меньшего масштаба, но от этого не меньших кровопийц.

Ленин говорил, что под руководством революционного пролетариата можно и нужно от буржуазной революции немедленно перейти к революции социалистической:
«От революции демократической мы сейчас же начнем переходить и как раз в меру нашей силы, силы сознательного и организованного пролетариата, начнем переходить к социалистической революции. Мы стоим за непрерывную революцию. Мы не остановимся на полпути» (В.И. Ленин “Две тактики социал-демократии в демократической революции”).

И потом, господа хорошие, никакого старого доброго капитализма НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Он мутировал настолько, что жизнь в нем несовместима с ней же. Он и на ранней стадии был “Монтана - не фонтана”, но сейчас это просто ужас ужас что такое. Никакого "кантри стайл" с банджо, милыми коровками и бравыми ковбоями нет и не будет. Будут гей-мальчики в форме СС и вы в тюремной робе. И это все, на что вы можете рассчитывать в самом недалеком будущем.

В Библии сказано: “Оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму” (Матфея 15:14) Поэтому да не будем мы, словно слепые котята, тыкаться непонятно во что и повторять глупости западных и местных пропагандистов – “пойдемте за нами назад в лучший капитализм или даже монархизм”. Во-первых, это движение назад. Что противоречит ходу развития вообще. И во-вторых, вас ведут в газовые камеры нового Дахау или Освенцима. И я не вижу смысла обсуждать, а какой из них для вас более комфортный. Крематорий есть и там и там!

В прошлой статье я остановилась на том, как выкристаллизовывался в условиях социального освобожденного общества вопрос пола и брака и отношение к нему Владимира Ильича и Клары Цеткин.
Сейчас мне хочется более детально рассмотреть еще один вопрос, связанный с Кларой – вопрос женского движения.

Замечу еще и еще раз, что я настоятельно рекомендую не перекладывать тупо события тех дней на канву нашей бытийности. Вы ровным счетом не сможете ничего понять, если будете действовать подобным образом. Женское движение нашего времени и времени Социалистической революции и ее кануна это, простите, ДВЕ БОЛЬШИЕ РАЗНИЦЫ. Это, если хотите, небо и земля. К примеру, сейчас, в сухом остатке, не вдаваясь в подробности, женщина, как бы так помягче сказать, борется за право стать «мужчиной», больше, чем сам мужчина. А вот мужчины, как раз напротив, превращаются в «женщин», со всеми вытекающими из этого последствиями. Фактически женщины сейчас отстаивают право быть бесполыми, бездетными и свободными от какой-либо ответственности вообще, включая семью. В пределе – агрессивными, циничными и расчетливыми. К чему это приводит самих женщин и делает ли их счастливыми поиск ТАКОГО счастья, это тема другой статьи.

Одно можно сказать точно, что такие вопросы перед Цеткин и Ильичом даже не стояли.
Тогда, что волновало женщин той эпохи?

Рассмотрим один эпизод описанный биографом Клары Цеткин Ганной Ильберг. Она рассказывает о поездке Цеткин на Советский Кавказ и ее воспоминаниях о встречах с женщинами Кавказа. Ильберг пишет: “Когда Клара через переводчицу попросила собравшихся в клубе женщин рассказать о своей прошлой жизни, одна из мусульманок горячо воскликнула:

- Какова была наша жизнь до революции? Отец продавал нас, словно молодых ягнят, едва мы достигали десяти, двенадцати лет, а то и раньше. Муж избивал нас палкой или кнутом, когда ему вздумается…. Ему хотелось морить нас голодом - и мы голодали. Он отнимал у нас возлюбленнейшую дочь, которая была утешением наших взоров и поддержкой для наших слабеющих рук. Он продавал ее, как покупал нас самих… У какого судьи мы могли искать правосудия? Но как изменилось все теперь! Как благодатная гроза, пришла революция! Советская власть издала новые законы. В них записано, что мы являемся такими же людьми, как и мужчины, и что мы также свободны и обладаем всеми правами, как и они”.



Таким образом, мы видим, что женщин времени Октябрьской революции и ее кануна волновали совсем иные вопросы. Их и их дочерей продавали как скот. Мужчины не считались с их мнением и правами. Женщина-рабыня во всех смыслах этого слова – вот что такое она была. И именно революция принесла женщине освобождение от этого ужаса тотального бесправия.

Так что, как говориться, почувствуй разницу.

Как относились Ильич и Цеткин к вопросу эмансипации и созданию отдельных внепартийных женских организаций. Цеткин пишет в своей книге “О Ленине. Сборник статей и воспоминаний”, Истпарт, 1933 г. следующее:

“Я сказала Ленину, что его рассуждения для меня ценная поддержка. Многие товарищи, очень хорошие товарищи, решительнейшим образом боролись против того, чтобы партия создавала особые органы для планомерной работы среди широких женских масс. Они объявляли это возвратом к социал-демократическим традициям, к пресловутой ≪эмансипации женщины≫. Они доказывали, что коммунистические партии, раз они принципиально и полностью признают равноправие, должны вести работу среди трудящихся масс без каких-либо разделений. Подход к женщинам должен быть тот же, что и к мужчинам”.

Действительно, Ленин категорически выступал против отдельных женских организаций вне партии. Цеткин цитирует Владимира Ильича:

“Никаких отдельных организаций коммунисток. Коммунистка— такой же член партии, как и коммунист, с теми же обязанностями и правами. В этом не может быть никаких расхождений”.

Таким образом, пресловутая эмансипация это не путь коммуниста. Эта некая утешительная буржуазная игрушка, суррогат, который кидают женщинам по принципу “чем бы дитя не тешилось ”. Идите, кричите, “боритесь” и не мешайте серьезным дядям делать свой грязный бизнес.

Цеткин подчеркивает, что Ленин указывал, что псевдоопека вредит женскому движению:

Женское движение не должно иметь “ничего общего с реформистским жульничеством. Наши требования только практически вытекают из факта жгучей нужды и постыдных унижений, которые переносит слабая и бесправная при буржуазном строе женщина. Мы свидетельствуем этим, что знаем эти нужды, чувствуем и угнетение женщины, чувствуем привилегированное положение мужчин, и ненавидим,— да, ненавидим и хотим устранить, все то, что гнетет и мучит работницу, жену рабочего, крестьянку, жену маленького человека и даже, во многих отношениях, и женщину из состоятельного класса. Мы понимаем положение и интересы женщин и при пролетарской диктатуре примем их во внимание. Конечно, не путем усыпляющих мер опеки. Нет, конечно нет, но как революционеры, которые призывают женщин, как равноправных, самих работать над перестройкой хозяйства и идеологической надстройки”.

Кроме того в силу сложившейся психологии “курица – не птица, женщина – не человек” даже весьма продвинутые коммунисты-мужчины не могли преодолеть такое, если не пренебрежительное, то, по крайней мере, отстраненное отношение к женщинам.

Ленин подчеркивает:

“Не будем, однако, обманывать себя. У наших национальных секций все еще нет правильного понимания этого вопроса. Они держатся пассивно, выжидательно перед лицом задачи создания под коммунистическим руководством массового движения трудящихся женщин. Они не понимают, что развертывание такого массового движения, и руководство им составляет важнейшую часть всей партийной деятельности, даже половину общепартийной работы.
Их признание, при случае, необходимости и ценности мощного, имеющего перед собой ясную цель, коммунистического женского движения — платоническое признание на словах, а не постоянная партийная забота и долг”.

Постоянная партийная забота и долг – вот чего требовал Ильич от настоящих коммунистов в деле организации коммунистического женского движения.

Замечу, что советское государство делало очень много для раскрепощения женщины, устранения так называемого “кухонного рабства”.
Ленин подчеркивает: “Нужно ли говорить, что проведено полное равноправие мужчины и женщины в законодательстве! Во всех областях заметно искреннее стремление провести это равноправие в жизнь. Мы втягиваем женщин в работу советского хозяйства, управлений, в законодательство и в правительственную работу. Мы открываем им двери всех курсов и учебных заведений, чтобы повысить их профессиональную и социальную подготовку. Мы основываем общественные кухни и столовые. Прачечные и починочные мастерские, ясли, детские сады, детские приюты, воспитательные учреждения
всякого рода. Короче, мы всерьез проводим требование нашей программы переложить хозяйственные и воспитательные функции индивидуального домашнего хозяйства на общество. Этим путем женщина освобождается от старого домашнего рабства и всякой зависимости от мужа. Ей предоставляется полная возможность деятельности в обществе в соответствии с ее способностями и наклонностями.

У нас самое передовое в свете законодательство по охране женского труда. Уполномоченные организованных рабочих проводят его в жизнь. Мы устраиваем родильные приюты, дома для матерей и младенцев, организуем консультации для матерей, курсы по уходу за грудными детьми, выставки по охране материнства и младенчества и тому подобное. Мы прилагаем самые серьезные усилия, чтобы удовлетворить нужды необеспеченных, безработных женщин.
Мы отлично знаем, что всего этого еще мало по сравнению с потребностями трудящихся женских масс, что это еще совершенно недостаточно для действительного освобождения их. И все же это гигантский шаг вперед по сравнению с тем, что было в царской капиталистической России. Это даже много по сравнению с тем, что делается там, где капитализм еще неограниченно господствует. Это хорошее начало”.

Подчеркну, что такая забота советского государства была важна уже и потому, что женщина работала наравне с мужчиной. Но если в отношении мужчины его рабочий день заканчивался со звуками гудка об окончании рабочей смены, у женщины начиналась вторая смена – у плиты и корыта с бельем.



Ленин обращает внимание Цеткин:
“Существует ли более наглядное доказательство этому, чем то, что мужчины спокойно смотрят, как женщины изнашиваются на мелкой работе, однообразной, изнуряющей и поглощающей время и силы,
Работе в домашнем хозяйстве; на то, как их кругозор при этом сужается, ум тускнеет, биение сердца становится вялым, воля слабой? Я говорю, конечно, не о буржуазных дамах, которые сваливают все домашние работы, включая уход за детьми, на наемных людей. То, что я говорю, относится к огромному большинству женщин, в том числе и к женам рабочих, даже если эти жены целый день проводят на фабрике и зарабатывают сами”.

Иными словами, Владимир Ильич в яркой форме призывал Цеткин и всех коммунистов применить всю силу агитации для смены такой психологической установки в женском вопросе.

“ Очень немногие мужья, даже из пролетариев, думают о том, как сильно они могут облегчить тяготы и заботы жены или даже совсем снять их с нее, если бы захотели помочь в ≪женской работе≫. Но нет, ведь это же противно ≪праву и достоинству мужа≫. Он требует, чтобы у него был отдых и комфорт. Домашняя жизнь женщины – это ежедневное принесение себя в жертву в тысячах ничтожных мелочей” – подчеркивает Ильич.

А как же относились Цеткин и Ленин к борьбе за права, к примеру, проституток? Является ли такая борьба частью женского движения?

Ленин пеняет Цеткин, что де одна немецкая коммунистка начала издавать газету для проституток и стремится организовать их для борьбы.

“Они достойны сожаления— эти двойные жертвы буржуазного общества. Во-первых, жертвы его проклятой системы собственности, а затем еще и проклятого нравственного лицемерия. Это ясно. Только
грубый, близорукий человек может забывать об этом. Но одно дело — понимать это, и совсем другое, как бы это выразить, — организовывать проституток как особый революционный боевой отряд, и издавать для них профессиональный орган. Разве в Германии больше нет промышленных работниц, которых нужно организовывать, для которых должна существовать газета, которых необходимо привлечь к вашей борьбе? Здесь дело идет о болезненном уклоне. Мне это сильно напоминает литературную моду, придававшуювсякой проститутке образ сладенькой мадонны”.

“Придавать образ сладенькой мадонны” – выразиться более ярко и красноречиво уже невозможно.

Задача коммуниста: “Возвратить проститутку к производительному труду, найти ей место в общественном хозяйстве — вот к чему сводится дело. Вот вам кусок женского вопроса, который после завоевания пролетариатом государственной власти стоит перед нами во всей своей широте и требует разрешения”.

Где-то больше полугода назад я наткнулась на видео из Украины. На котором, среди очередной нацистской тусни, женщина потеряла сознание. Она лежала прямо на асфальте, а вокруг нее стояли люди, равнодушно взирая на ее падение. Вдруг к ней подошли две женщины. Я наивно полагала, что они попытаются оказать бесчувственной даме помощь, вызовут «скорую». Но к моему удивлению, эти “помощницы” помогли ей весьма своеобразно. Они сорвали с нее золотые цепочки и быстро удалились, оставив ее на том же месте асфальтового пятачка.

Если сказать, что меня это ошеломило, то не сказать ничего. Что это, задавала себе я вопрос. Как же нужно оскотиниться, чтобы дойти до такого?

Потом, позже, мне снова и снова приходилось наблюдать за не менее показательными видео-выкладками, которые меня потрясали одно за другим.

Вот стоят солдатские матери и возмущаются тем, что они-де недовольны тем, что их сыновей посылают в зону АТО. Но не потому, что они вынуждены убивать тех, кто был некогда их согражданами, а потому, что платят мало. Надо полагать, что если бы платили больше, то иные вопросы, включая нравственный, для них бы не стоял вовсе.

Так что же произошло с нашими соотечественниками, что случилось с ними, гордыми украми, для которых “Україна понад усе!”?

Чтобы понять природу этого явления, нужно обратиться к ближайшему подобному опыту того, что они сами так тщательно копируют, а именно опыту фашистской Германии.
Психологические трансформации нацистского общества исследовал ученый, психоаналитик и узник нацистских концлагерей Бруно Беттельхейм. По этому поводу он написал гениальную книгу, назвав ее “Просвещенное сердце”.

Беттельхейм очень тщательно изучил то, как нацистское государство превращало немецкий народ в послушную биомассу, не могущую не только ни на что повлиять, но не имеющую право иметь даже собственное, отличное мнение.



Табу на личное мнение заставляло людей сливаться с преступным государством, становясь его бездушными винтиками.

Признаться самим себе, что государство преступно они не могли, так как это понижало их самооценку и они принимали модель поведения ребенка – ничего не вижу, ничего не слышу, не понимаю, не предвижу, это меня не касается. Такое поведение, как утверждает Беттельхейм, приводит к распаду личности, к ее деградации. Причем личность разрушается настолько, что человек перестает воспринимать действительность и не в состоянии отличить реальный факт от убеждения.

Разве не это мы сейчас наблюдаем на Украине? Побег от реальности в мир навязанных иллюзий и преступных убеждений, которые травмируют собственную совесть.

Беттельхейм описывает удивительные трансформации немецкого социума.

Все знали о строительстве концлагерей, нацисты, не стесняясь, рекламировали свои цели по их использованию. Народ видел дымящие крематории и чувствовал запах горящей плоти, но продолжал успокаивать себя, что все нормально, все правильно, так и должно быть, это нас не касается. Покой и успокоенность усыпляли, не давая им осознать, что это покой смерти. Я бы назвала таких людей - ужаленные смертью.

Такие люди не только оправдывали действия нацистской машины, но и относились весьма агрессивно к тем, кто пытается ей сопротивляться.

Но был ли иной путь в таком дегуманизированном обществе? Да. Был. Это путь сопротивления. Конечно, по такому пути не могли пойти ужаленные смертью. Они покорно ждали своей участи, движимые инстинктом смерти. По пути сопротивления шли цельные личности, сильные духом. И что интересно – те, кто уходил в подполье и боролся с фашизмом, как правило, выживали. А вот ужаленные смертью закончили свою жизнь в газовых камерах Освенцима, Дахау, Майданека, ища смерти как избавления от личностной расщепленности.

Стоит с сожалением отметить, что Украинское общество тупо сняло кальку с нацистских технологий расчеловечивания Третьего рейха. И это само собой не могло не сказаться на качестве личности. И не нужны тут лучи Васильевой, достаточно пойти на сделку со своей совестью, достаточно перестать сопротивляться – и дальше вирус смерти начнет действовать быстро и непреложно.

Падать вниз, расчеловечиваться, куда легче, чем восходить. Вот уже и люди Донбасса стали subhuman и их можно убивать, требуя более высокую зарплату за это нехитрое занятие. А эта упавшая женщина уже вроде и не женщина, с нее можно легко и непринужденно содрать цепочки даже не заморачиваясь на тему, а что с ней – она вообще жива? А про эту можно написать в сети “самка колорада, у которой оторвало лапки”. Можно зиговать, носить свастику, держать портрет Гитлера, позируя перед фотокамерами и при этом говорить, что ФАШИСТОВНАУКРАИНЕНЕТ.



Однако хочется напомнить, что сухая статистика свидетельствует, что такие люди заканчивают плохо и идут в объятия той, что их ужалила. Все эти 20 с лишком лет народ Украины, не сопротивляясь, принимал этот яд в себя, стараясь не замечать его действие. Печальный результат этого мы ясно видим – распад личности со всеми вытекающими отсюда последствиями.

С удовольствием прочила книгу Клары Цеткин «О Ленине: Сборник статей и воспоминаний. Истпарт, 1933».

Я не нашла в ней того пафоса, о котором пишет в предисловии к книге Надежда Крупская. Ну, по крайней мере, если он и есть, то его не так и много. К тому же, Ленин был другом Цеткин, и она переживала его смерть, как свою личную трагедию, что вполне нормально, на мой взгляд.

Но ценность книги не в этом. А в том, что Клара, как педантичная немка записывала все, о чем они говорили с Лениным, и весьма подробно. После каждой такой встречи она в тот же день фиксировала практически стенографически все их беседы. Потому они и ценны особенно, ибо это: 1. Беседы двух товарищей в неофициальной обстановке; 2. Эти беседы добавляют Ильичу какой-то особый шарм, некое личное к его облику.

Фактически цитировать можно все, лишь с пропусками связок.

Но на что в данной книге мне хотелось бы обратить особое внимание, так это вопрос о женском движении, который Ильич обсуждал с Кларой, как вдохновительницей и организатором этого движения, и беседы о вопросах пола и брака.

Как наши либералы все эти годы любили и любят муссировать последнюю тему из названных двух. И сколько помоев вылили они на головы этих бедных женщин - Цеткин, Колонтай и др. (замечу, особенно в этом усердствуют мужчины, коих я в этой связи таковыми и не считаю вовсе). Называя этих дам самыми последними словами, они, можно предположить, либо сами были с ними, либо держали свечку! Ну ладно Сванидзе, Млечин и иже с ними — они хлеб свой отрабатывают. А вот мОлодежь глупая, которая повторяет все эти грязные нелепицы неудавшихся мужчин, вы-то, родные, что вообще можете знать о них? Вы знали их лично? Имели счастье или несчастье говорить с ними? Вы-то что, как попугаи, повторяете всю эту гнусь?

Так вот, возвращаясь к вопросу пола и брака, хочу сказать следующее. Понятно, что этот вопрос не мог стоять в стороне от революционных изменений в молодой советской республике. Тем более, что то, что было моральной нормой в дореволюционной России, не могло устроить в новых условиях абсолютно никого. С одной стороны - чопорность и зашоренность, с другой стороны - грязь и разврат. Неравные и сословные браки, браки без любви, проституция, как обязательная часть капиталистического общества, равно как и феодального, женщина-раба даже в барском доме, я уже не говорю о рабочей и крестьянской семье. Примеров, описывающих подобную ситуацию, поднимаемых прославленными литераторами, в нашей русской литературе достаточно. Вспомнить хотя бы «Анну Каренину» Льва Толстого (о самоубийстве, как вызове всему дворянскому обществу) или «Мать» и «На дне» Максима Горького (о пролетарках и их тяготах) или «Кому на Руси жить хорошо» Николая Некрасова (о нелегкой доле крестьянки).

И вот ОНО, новое, невиданное доселе, свободное общество.

А какими теперь должны быть отношения между мужчиной и женщиной, какой должна быть ОНА - освобожденная любовь? Некоторые молодые горячие головы предлагали понимать это как «стакан воды». Утолил жажду и забыл. Однако Ленин и сама Клара понимали, а также разъясняли это иначе.

Ленин говорил Кларе: «Я считаю знаменитую теорию «стакана воды» совершенно не марксистской и сверх того противообщественной. В половой жизни проявляется не только данное природой, но и привнесенное культурой, будь оно возвышенно или низко. Энгельс в «Происхождении семьи» указал на то, как важно, чтобы половая любовь развилась и утончилась. Отношения между полами не являются просто выражением игры между общественной экономикой и физической потребностью. Было бы не марксизмом, а рационализмом стремиться свести непосредственно к экономическому базису общества изменение этих отношений самих по себе, выделенных из общей связи их со всей идеологией. Конечно, жажда требует удовлетворения. Но разве нормальный человек при нормальных условиях ляжет на улице в грязь и будет пить из лужи? Или даже из стакана, край которого захватан десятками губ? Но важнее всего общественная сторона. Питье воды — дело действительно индивидуальное. Но в любви участвуют двое, и возникает третья, новая жизнь. Здесь кроется общественный интерес, возникает долг по отношению к коллективу».

Таким образом, мы видим, как Ленин ярко и вполне конкретно говорит о любви, освобожденной от оков рабства, но при этом утонченной и ответственной за новую жизнь перед ребенком и обществом.

Далее Ильич пеняет тем проектантам, которые думают, что теория «стакана воды» нова.

Он говорит: «Как коммунист, я не питаю ни малейшей симпатии к теории «стакана воды», хотя бы на ней и красовалась этикетка «освобожденная любовь». Вдобавок, она и не нова, и не коммунистична. Вы, вероятно, помните, что эта теория проповедывалась в изящной литературе, примерно, в середине прошлого века как «эмансипация сердца». В буржуазной практике она обратилась в эмансипацию тела».

Таким образом, Ленин однозначно подчеркивает, что такое понимание вопроса пола буржуазно по сути. Что мы и наблюдаем сейчас, когда эмансипация тела в капиталистическом обществе привела к толерастии — к запрету на запрет и к новой форме рабства, еще более гнусного и беспощадного.

Владимир Ильич подчеркнул в беседе с Цеткин, что он не призывает к аскетизму. Что коммунизм должен нести не аскетизм, а бодрость и жизнерадостность, полноту жизни.

Он говорит: «Молодежи особенно нужны жизнерадостность и бодрость. Здоровый спорт — гимнастика, плавание, экскурсии, физические упражнения всякого рода, — разносторонность духовных интересов, учение, разбор, исследование, и все это по возможности совместно! Все это дает молодежи больше, чем вечные доклады и дискуссии по вопросам пола и так называемого «использования жизни». В здоровом теле - здоровый дух»!

Далее он подчеркивает, причем очень эмоционально, что свидетельствовало о том, что вопрос крайне важен для него:
«Революция требует от масс, от личности сосредоточения, напряжения сил. Она не терпит оргиастических состояний, вроде тех, которые обычны для декадентских героев и героинь Д’Аннунцио. Несдержанность в половой жизни — буржуазна: она признак разложения. Пролетариат — восходящий класс».

Куда уж яснее можно было выразиться.

Ну, а что же Клара и те грязные сплетни о ней наших либералов-фальсификаторов и их адептов? Как подчеркивала Крупская, Владимир Ильич любил вести долгие беседы с Цеткин, ибо она была женщиной с глубоким знанием предмета дискуссии. Иными словами, Ильич и Цеткин общались, если хотите, на одной волне. Таким образом, все, что говорил Ленин, было близко и ей.

Один маленький эпизод из их общения. Ленин пеняет товарищу Кларе, что она-де, как опытный коммунист, должна более решительно пресекать попытки чрезмерного увлечения вопросами «пола и брака» среди молодежи.

На что Цеткин парировала и затем записала в своем дневнике: «Я объяснила своему горячему другу, что не упускала случая критиковать, возражать руководящим товарищам-женщинам и выступать в отдельных местах. Но ведь ему известно — нет пророка в своем отечестве и среди своей родни. Своей критикой я навлекла на себя подозрение в том, что «во мне еще сильны пережитки социал-демократической позиции и старомодного мещанства». Однако, в конце концов, критика не осталась напрасной. Вопросы пола и брака больше не являются центральными в кружках и на вечерах дискуссий».

Таким образом, мы видим, что Клару Цеткин обвиняли в старомодности и даже таки в мещанстве.

Конечно, сейчас желторотые птенчики начнут щебетать: смотрите, смотрите, как их всех бросало, как их кидало из стороны в сторону.

Честное слово, меня изумляет попытка юнцов мерить своим аршином ту пламенную эпоху. Смотреть на все с колокольни сегодняшнего дня.

А ведь нужно понимать, что рушились старые нормы, строилось новое общество, общество новой формации и в нем выкристаллизовывались новые формы отношений между человеком и человеком, между женщиной и мужчиной. Общество переходило из общества социального расизма в общество равенства и справедливости. Формировались новые разграничения между правом личности и правом коллектива, общества. Было ли это легко и просто? Могло ли быть это легким и простым делом? Могло ли оно проходить без борьбы? Конечно, нет. Главное это то, что получили в итоге.

А в итоге мы получили новую форму семейного устройства, освобожденную от позорной меркантильности и лицемерия, рабства и неравенства буржуазного общества и его морали. И именно это новое общество могло совершенно естественным образом родить фразу, ставшую крылатой, но которая была вырвана из контекста, оборвана и не договорена, и тем особенно обмуслякана всеми либералами (уж, как только они не стебались над ней), которые понимали, что они творят, и теми, кого использовали втемную, и кто просто тупо тиражировал их ложь - «в Советском Союзе секса нет,..(и дальше) у нас есть любовь!».

И это так и было. Ибо секс без любви — этого «добра» можно найти в избытке и в борделе. Но там невозможно обрести ЛЮБОВЬ. Услышать фразу «заниматься сексом» было немыслимо в советском обществе, но она вполне органична и созвучна буржуазному социуму и его морали. И мы видим и слышим сейчас подобную сентенцию и с экранов телевизоров и в речи молодых людей теперь и у нас.

Социалистическая революция создавала в то время и создала новую мораль и новую ячейку общества, в которой, как в колыбели, должен был родиться НОВЫЙ человек, человек нового коммунистического будущего, идущего по пути ВОСХОЖДЕНИЯ. И ответственность за это ложилась, как на советскую семью, так и на все общество в целом.



Книгу К. Цеткин "О Ленине" можно прочитать >>>>Здесь

Все мы наблюдали вчерашние столкновения протестующих с американскими полицейскими в Фергюсоне. Они до ужаса напоминали Киевский Евромайдан годичной давности. Этакое дежавю.



Народные протесты? Недовольство действиями полицейского государства в отношении даже своего собственного народа?

Но в таком случае хочется спросить, товарищи, а почему мы не изучаем опыт трех русских революций? Почему мы не изучаем столь бесценный политический опыт, который Россия подарила миру, еще в начале прошлого века? Или мы, как простой народ, не ставим столь далеко идущие цели? Типа пошумели, поорали, пожгли покрышки и машины и баиньки, разошлись по домам? Типа, спите жители Багдада, в Багдаде все спокойно?

Но, здесь есть одна неприятная закавыка.

1. Такие протесты, которые не имеют серьезной идеологической базы, вектора движения, а также не имеет рабочего коммунистического авангарда, читай пролетарской партии, обречено на провал
2. Либо на то, что это движение возглавят самые темные, радикальные силы и партии, которые далеко не несут миру доброе, светлое, вечное, как и случилось в Украине год назад.
3. Либо возглавят такие личности внутри страны, читай пятая колонна, которые отыграют эту партию на руку все той же фашистской хунте международного разлива под любой идеей от “против” до “за”.

Опыт трех русских революций нас учит, что:

1. Нужна рабочая коммунистическая партия, которая возглавит борьбу за права трудящихся
2. Нужна строгая организация правопорядка, а именно создание отрядов рабочей милиции, которые предотвращают погромы и берут власть в городе и в стране в свои руки
3. Нужно создавать советы народных депутатов, которые и осуществляют народную власть, читай прямую народную демократию.
4. Нужно брать под контроль важные стратегические объекты и так далее со всеми остановками…

Однако вместо этого мы видим, что игнорируя русский опыт, мир совершает ошибки, которых просто не должно и не могло бы быть, если бы люди перестали заниматься ерундой, а внимательно изучали бы опыт Великого Октября. И не заменяли бы настоящую борьбу за права большинства на суррогатную борьбу за права 1% гей-извращенцев, а также полоумных женщин, которые хотят превратиться в бесполое существо, отказавшись от своей биологии и физиологии в силу разума, соразмерного с горошиной.

Видим ли мы хоть нечто отдаленно похожее хотя бы на народные волнения Первой русской революции (1905-1907годов), которые потерпели фиаско, но дали неоценимый революционный опыт, хотя бы в силу того, что именно в то время САМ народ нашел такую форму народной власти, как СОВЕТЫ. Именно тогда большевики получили свое боевое революционное крещение.



Ленин писал: “Каждый месяц этого периода равнялся, в смысле обучения основам политической науки - и масс и вождей, и классов и партий, - году «мирного» «конституционного» развития. Без генеральной репетиции» 1905 года победа октябрьской революции 1917 года была бы невозможна” (ПСС, том 41 в работе “Детская болезнь “левизны” в комммунизме”).

Большевики использовали этот бесценный революционный опыт в своей дальнейшей борьбе. И именно поколение революционеров 1905-1907 годов сыграло ведущую роль в дни Великого Октября: 12 из 14 народных комиссаров руководили массами еще в той Первой русской революции.

Ну, а что мы видим сегодня в международном коммунистическом движении? Использует ли оно этот бесценный опыт? Является ли оно той силой, которая не только мобилизует народ на эту священную, праведную борьбу, но и возглавляет ее? Отнюдь.

И посему, горят покрышки и автомобили, звенят стекла витрин магазинов и гибнут люди, а к власти приходят новые фашиствующие олигаршата!

«вот Иуда, один из двенадцати, пришёл, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его».

Евангелие от Матфея 26: 47-49


Картина Иудин Поцелуй Худ. Джотто, Капелла Скровеньи


Андрей Макаревич - советский и российский музыкант, певец, поэт, композитор, художник, продюсер, телеведущий, лидер и единственный бессменный участник рок-группы «Машина времени». Заслуженный артист РСФСР (1991), Народный артист Российской Федерации (1999)



Чем для нас, советских людей, безнадежных романтиков, был Андрей Макаревич? Для нас, мечтавших о яблоневых садах на Марсе и оставленных нами следах на пыльных дорожках далеких планет, для нас, кто жил, творил и мечтал под алыми парусами Александра Грина, кто верил в лучшее будущее для всего человечества, в справедливость, равенство и братство? Он был свежим ветром в парусах нашей Бригантины, влекущей нас в новые лучшие миры. Ни одна студенческая вечеринка, студенческая весна или романтический вечер у пылающего костра не обходились без песен группы «Машина времени» - «За тех кто в море» или «Поворот»...

Вот новый поворот и мотор ревет
Что он нам несет...
самозабвенно пели мы под переборы гитарных струн...

Но как оказалось сам Макаревич мечтал увидеть за тем поворотом далеко на алые паруса, и не мечтал он о счастье для всех или многих подобно капитану Грею.
Все оказалось до ужаса банально и тем более отвратительно...
Поцеловав советский народ поцелуем Иуды он запел иные песни, получив свои 30 предательских сребренников.

Меня заказали, сегодня к обеду.
Машину подали, и я уже еду
Намеченным курсом, увидеться с вами,
Ребята со вкусом, ребята с деньгами.

Меня ожидают, везде и повсюду,
Меня предлагают, как главное блюдо.
В финале концерта, просчитанный вызов
После десерта, перед стриптизом.

Что называется, почувствуй разницу между тем и этим...

Свежий ветер романтики, раздувающий алые паруса? О, нет, жалкая вонючая помойка.

Но что удивительно, господин Макаревич, которого теперь подлая капиталистическая элита заказывает как блюдо к обеду (наверно, это и было верхом его мечтаний в той его прошлой советской жизни), не осознает своего предательства ни тогда ни теперь. Он откровенно поддерживает геноцид русского народа на Донбассе, сливается в экстазе с украинскими карателями, осуществляющими резню своих же собратьев и услаждает теперь уже слух нациков, которые называют русских недочеловеками, рассуждая о фильтрационных лагерях и необходимости люстрации, называя русских «ватниками» и «колорадами».

Замечу, что Иуда Искариот раскаялся в содеянном.
«Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился» Евангелие от Матфея 27:3-5

Иными словами, Иуда мог дать оценку своим преступным действиям. Господин Макаревич, как видим, такими качествами не обладает.

Вы скажете, он обижен на советскую власть, которая его гнобила? Да, полноте верить в эту чушь. Гнобила так, что песни Машины времени звучали из каждого утюга, песни, которые пели во всех уголках Советского Союза? Согласитесь, какой-то странный прессинг осуществляла тогда советская власть, отфильтровывая все только самое талантливое, выискивая и граня только самые ценные бриллианты. Зато сейчас мы видим как наша творческая интеллигенция выдает на гора дерьма лопатами. И, сравнивая то советское и это капиталистическое, думаешь — был талант, а стал ничтожество.

В последнее время мне часто приходится посещать глазную клинику академика Федорова. Все коридоры которой нашпигованы радиоточками. Клиника Федорова любит радио РетроFM, а РетроFM любит Макаревича. Правда ставят они песни исключительно советского периода Иуды-Макаревича. Но...тошнотворный эффект это вызывает стойкий и неотвратимый. Ибо ты понимаешь теперь, что скрывалось на самом деле за тем поворотом — продажная совесть и холуйство и личные привилегии для себя любимого. А романтика? Романтика это для ватников и совков...

А вот редакторам РетроFM хочется напомнить, что когда Иуда раскаялся и вернул первосвященникам 30 сребрянииков, то они посчитали их оскверненными и что бросать их в сокровищницу господню непозволительно:

«Первосвященники, взяв сребренники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; посему и называется земля та 'землею крови' до сего дня». Евангелие от Матфея 27:6-8

Так, товарищи, вы уже просто достали. Это же уже черт знает что такое.

Я не буду сейчас говорить о нашей пятой колонне. Они знают, что делают и делают то, что знают или что им велено. Тут просто все, как день. Они умны. Видят цель, меняют тактику – Немцова, Навального поменяли на Стрелкова - не суть. Не получится с этим – они перегруппируются, выберут нового кумира для пиплА, благо дело он так доверчив, что ему можно впендюрить все, от Баха до Фейербаха.

Я не буду говорить о монархистах с белогвардейским душком. Ну, что тут можно сказать – каждому свое. Откуда эти выползли – не совсем ясно, ибо, ведь, они все вопили, что кровавый Сталин, типа, их убивал миллионами и миллионами…и…
Что, промазал что ли?

Я не буду говорить про наших либералов. С этими тоже все ясно. Вон и флаг вынули из нафталина имперский, мало им триколора, так им подавай теперь желто-черно-белый. Облизывают вешателя Столыпина, вопят, что народ, типа, победил вопреки Сталину. Только хочется спросить этих отмороженных господ, а че ж сейчас-то народ не победит, вопреки-то? Ась? Чего же народ сейчас не пошлет к такой-то матери всех чинуш, не гикнет, не плюнет тудыть налево и не построит великое государство хотя бы такое, как СССР? А то спустя 23 года так к уровню конца этих самых советов и не пришли.

Сейчас я хочу поговорить о красных. Вот народ, так народ… Милые, родные, вы у нас теперь ХТОй, монархисты что ли? Ведь носятся, убиваются, орутЬ – не троньте Стрелкова, он херой. Отлично, а можно вопрос – чей он герой? Ну, вот чей он герой? Ваш?

Ну, товарищи, это уже просто клиника какая-то. ОН, в лучшем случае, КОНСТИТУЦИОННЫЙ МОНАРХИСТ, а я бы так его отнесла еще правее – к черносотенцам. Вы-то тут причем вообще? Вы красный сектор, вы не забыли, что эти (все, кто правее большевиков) как бы вам не в масть, вы ЛЕВЫЕ. А они ПРАВЫЕ. Ну, сколько можно на эти грабли наступать? То они несутся на Болотную строить социализм с Собчачкой, то теперь корешатся со Стрелковым. Ну, это же Кащенко, чес слово.

Мы так с вами, с вашими бултыханиями и бульканьями, дааалеко уйдем, вот прямо сейчас и в СССР.
Ведь, что удивительно, по данным опроса, который провели сутевцы, на которых каждый из вас плюнул уже не раз и высморкался смачно не единожды, а им (сутевцам) памятник нужно ставить за сей грандиозный труд, который позволил нам узнать наш собственный народ и общество, где мы живем. Так вот, согласно этим данным (а это, простите, 24 тысячи с лишним анкет) 86% за СССР, за признание его величия, против десоветизации и десталинизации.



Тогда я хочу задать вопрос вам, КРАСНЫЙ СЕКТОР – если вы такие умные, то ПОЧЕМУ МЫ НЕ ЖИВЕМ ЕЩЕ В СССР здесь и сейчас? Ведь советских людей, мыслящих по-советски, желающих советское, мечтающих о советском и даже говорящих сутевскую концовку “До встречи в СССР”, не будучи сутевцами, почти 90%. И?... Так почему мы еще сидим на попе ровно и при капитализме?

А я скажу вам почему, потому что вы не только сидите ровно и при капитализме, вы еще тащите нас всех даже еще дальше назад, в феодализм. Вы, сдуру ли или с особого рвения такого, тащите нас аккурат туда, где на общество капиталистического неравенства будут наложены еще и сословные перегородки.
Только бредятину не нужно мне тут нести, типа, что мы живем в XXI веке…

Расскажу для особо одаренных одну историю. Кстати, поведал ее наш прославленный танцор Николай Цискаридзе из жизни выдающейся советской балерины Марины Семеновой. Так вот, Семенову во Франции после ее триумфа называли Красная Жизель. И все-все знаменитости посетили ее гримерку в Париже, чтобы выразить свое восхищением ее талантом. Все, кроме прославленной Матильды Кшесинской. А она сделала Семеновой свое “фе” – не гоже жене Великого князя чтить своим вниманием какую-то там танцовщицу, пусть даже и великую, и даже советскую.
Я хочу спросить - вы стремитесь к этому? Какое общество вы хотите? Советское или вот это, где вам покажут ваше место, на дворне.

Мы все в 1917 году ушли от этого благодаря Великой Октябрьской революции, гению большевиков и поддержавшего их народа. Теперь вы навяжете нам всем, кроме поганого капитализма, еще и это?

Да, думала, что меня уже удивить в этой жизни нельзя ничем, но оказалось, что казалось.
Степень истерии по поводу "героя" Стрелкова-Кутузова (хорошая шутка) не просто зашкаливает, она чудовищна по своей отвратительности. Если оценить по 10-бальной шкале уровень истерии вокруг Кургиняна и его организации по “Болотной” и по “сдаче Стрелкова”, то, если в первом случае это было 15, сейчас это уже 150.

Снова, как и вокруг Болотной, бьются в истерике все – белые, красные и серобуромалиновые, политики и вояки, аналитики и домохозяйки с кастрюлями под мышкой (ладно не на голове пока еще, как на Киевском Майдане).
И снова те же штампы, те же аргументы, только накал страстей более грязный, наглый, отвратительный, с изощренной НЕнормативной лексикой, в отношении которой сантехник дядя Миша с трубным ключом кажется просто утонченным интеллигентом со скрипочкой.

Вы забыли уже про истерию вокруг Болотной?
Ах, ну да, ну да, потом, когда всё, о чем говорил Кургинян и с чем боролась его “Суть”, стало явным, все вдруг стали с такой же эмоциональностью вопить, что – “вот они, оранжоиды, вот они те, кто хочет зла России – Слава России”. Скажите, пожалуйста, какое неожиданное прозрение. – “враг не пройдет, победа будет за нами”.

Правда, замечу, никто не извинился ни перед Сергеем Ервандовичем, ни перед ребятами из “Сути времени”, которые, вообще непонятно как, смогли выдержать этот информационный прессинг и выстоять супротив такого ора “болотного” времени.
А ВСЕ просто предпочли сделать вид – “а чЁ, мы ничЁ”. Однако именно титаническими усилиями Кургиняна удалось удержать "папу ЗЮ" от рокового шага нарисоваться на территории пятой колонны и спасти-таки патриотический бомонд России от позора. Хотя его соратники, вполне себе там, таки появились. И ума не хватило понять, что сие соседство позорно и отвратительно.

Об этом им (кроме Кургиняна) также вполне конкретно указывал коммунист и марксист, профессор, президент Фонда рабочей Академии Михаил Васильевич Попов.
Михаил Попов: Фашисты. Гомосексуалисты. Коммунисты. Хвостисты

А потом он же еще раз указал на фашистскую суть Болотной:Михаил Попов: Лидеры Болотной пособники фашистов
Однако, “НЕТ ПРОРОКА БЕЗ ЧЕСТИ, РАЗВЕ ТОЛЬКО В СВОЕМ ОТЕЧЕСТВЕ”.

И вот выясняется снова, что и ПЕРЕСТРОЙКА, и БОЛОТНАЯ, оказались легковерному народу НЕ ВПРОК.

И понеслось… и снова – “Кургинян ааааааааааааа сволочь, обидел героя Стрелкова-Кутузова”… И это самое мягкое, что можно услышать! Я уже не говорю о той грязи, вони и блевотине (простите за прямоту), которую выливают на членов движения “Сути времени”. Что могу им сказать – ребята, держитесь!

А вот событие с Губаревым, который прискакал в Донецк арестовывать С.Е. Кургиняна – это уже совсем запредельное. Это, товарищи, что вообще такое?!

Можно задать вопрос неуважаемому мной теперь господину Павлу Губареву – милый, а когда тебя арестовали фашисты Киевской хунты за то, что ты посмел иметь собственное мнение и вполне себе справедливое, то это было как? Теперь ТЫ применяешь эти же МЕТОДЫ – это так нужно понимать? Фашизм – это заразно? Чем ТЫ отличаешься от НИХ, упоротых нациков? Самому себе ответь, херой!!!

Так что же стало поводом к новой отвратительной истерии вокруг "сдачи Стрелкова"? Чью игру ломает снова и снова Кургинян? Ведь именно этим объясняется весь ЭТОТ ГОН.

Удивительно, но в данном случае, либералы, как-то: Латынина, Собчак, Немцов, Просвирнин и т.д., просто само спокойствие. Они отрабатывают профессионально, в теме, четко понимая, о чем, собственно, они, и беря на свои знамена Стрелкова-Кутузова для своей новой ПЕРЕСТРОЙКИ, которую им опять поломал все тот же Кургинян с его этой “Сьютью времьени” в Болотную. Так сказать, дело живет и процветает, только героев поменяли местами. Да и шут бы с ними, главная цель – РАШКА, ЧТОБЫ ЕЮ ДАЖЕ И НЕ ПАХЛО БОЛЬШЕ НА ЗЕМЛЕ!!!
Итак, тут все как будто спокойно.

Истерия как раз-таки наблюдается в прямо противоположном лагере, т.е. в патриотическом. Обратите внимание, что я не пишу приставку "псевдо-", я не оскорбляю уши наших паЦриотов таким поименованием. Потому как считаю, что, видимо, не всем дано осмыслить масштаб и уровень игрищ финансовых элит, которые даже и не наши. Ну, не все, не в обиду будет сказано, могут быть великими математиками, учеными, кинорежиссерами, снимающими великие киноэпопеи, великими балеринами уровня Улановой. Так что, простим.

Но почему же вся патриотическая тусовка как с цепи сорвалась? Ведь в данной ситуации не только важно, что Стрелков-Кутузов без боя сдал все города, которые контролировал столько месяцев весьма героически. И даже не в том, что он там поклялся умереть, но не умер, а просто сдал фашистам.
Я даже не буду сейчас разбирать этическую сторону этого вопроса, как то, что результатом СДАЧИ была полная и тотальная зачистка во всех этих городах:


– запытаны и повешены оставшиеся ополченцы, расстреляны женщины, матери прилюдно на площадях, , арестованы все мужчины от 25 до 35 лет, …что с ними сделают – догадайся с трех раз, но не забудь припомнить о меморандуме, который неделей до этого спустила Вашингтонская рейхсканцелярия фашистcкому Киевскому филиалу.

Предвижу, что сейчас орущие патриоты снимут свои дырявые тапки, сидя на диване, и кинут в меня смачно – типа, изыди, сатана, это был блестящий стратегический план, который тебе не понять. Но что вы, родные, скажете на жалкие объяснения от господина Пушилина:
“Если бы ополченцы остались в Славянске и Краматорске, то города были бы полностью уничтожены ударами украинских силовиков, уверен Пушилин. В то же время, считает лидер ДНР, последние обещания премьер-министра Украины Арсения Яценюка восстановить инфраструктуру Славянска и Краматорска являются пустыми словами.

– По моим данным, вступив в города, украинские военные занялись откровенным мародерством. Сейчас идет уничтожение мирного населения, нарушаются все нормы поведения и морали. То, что происходит, можно назвать кощунством. Украинские силовики ведут себя хуже нацистов, это совершенно очевидно, – сказал Денис Пушилин”.

Простите, но неуважаемого теперь мной Пушилина хочется спросить: - “Ты у нас такой дурак по субботам или как?” Это сколько нужно было принять на грудь, чтобы поверить, что Порошенко и вся его клика отыграет эту ситуацию как вам надо? А может быть вам так и было надо? Вы не слышите Киевских нацистов, не понимаете, русский язык, и украинский не ваш родной?
ВЫ ПРЕСТУПНИКИ, ВЫ ОСТАВИЛИ НА РАСТЕРЗАНИЕ СВОИХ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫХ ПОКЛЯЛИСЬ ЗАЩИЩАТЬ! ВЫ ПОСОБНИКИ ФАШИСТОВ!

А теперь далее. Но сейчас мы не о блестящем стратегическом плане господина Гиркина-Стрелкова (он на его совести), а об еще одной важной составляющей, за которую бьется политолог Кургинян и его СУТЬ - это связь, фатальная связь Стрелкова-Кутузова со всей нашей ПЯТОЙ КОЛОННОЙ, но уже для России!!! Услышьте меня, с НАШЕЙ "пятой колонной", которая будет валить и уничтожать нашу с вами Россию. Алё, паЦриоты, очнитесь!

Об этом, весьма конкретно и только факты о тех, кто сейчас рулит в Новороссии, причем с их сайта, никакой конспирологии, товарищи, написано здесь>>>

Об этом же предупреждает и Кургинян и его “Суть времени”

Таким образом, вырисовывается связь: Просвирнин - Стрелков – Бородай – Чавчавадзе - Малофеев – Сурков. У кого-то есть вопросы? Опустим 4-х (о них уже мы все знаем), присмотримся к Чавчавадзе.

Если кто пропустил, то Зураб Михайлович Чавчавадзе это тот, кто мечтает, и не только мечтает, а требует, убрать все советское с Красной площади, включая все могилы наших советских полководцев. Он ярый антисоветчик, десталинизатор и десоветизатор. Зураб Михайлович Чавчавадзе – генеральный директор фонда Святителя Василия Великого. А наряду с ним там еще не слабые фамилии – Сергей Пален (думаю, представлять не нужно), Константин Малофеев (председатель попечительного совета), Илзе Лиепа, Никита Михалков, архимандрит Тихон, Юрий Шевченко.

Уже только двух фамилий, Чавчавадзе и Палена, достаточно, чтобы понять, на что заточен этот фонд.



О господине Малофееве процитируют только одну фразу из блестящей статьи: “Кашин добавляет очень любопытную деталь, которую ему поведали на Украине: «знакомый из «Правого сектора» рассказал, что одним из спонсоров предвыборной кампании лидера этой организации Дмитрия Яроша стал крупный российский бизнесмен Константин Малофеев”. Коммантарии излишни.

Между прочим, об этом же (о деятельности всех этих господ и их целях) Кургинян говорил еще в мае 2013 года, задолго до "сдачи Стрелкова", разбирая ультимативное письмо от своры благородных дворян-антисоветчиков президенту России с требованием очистить Красную площадь..
Неужели вам не ясно, что международные финансовые элиты играют и на той и на другой стороне, и цель ОДНА - свалить и уничтожить Россию. Это что, новость для вас?

А Кургинян ломает им эту игру по факту. Точка. Причем снова и снова, раз за разом.

А вы этим элитам помогаете в достижении их целей – вольно или невольно, какая разница. Надеюсь все же, что это происходит по недомыслию. Однако, хочу задать вам вопрос, почему, как только Стрелкова и иже с ним стали поддерживать и восхвалять либесралы Болотной от Немцова до Просвирнина, от Латыниной до Собчак , у вас (простых людей) не включилась сигнальная лампочка - СТОП).
Причем тут герой - не герой, Кутузов - Наполеон!

Фашист Просвирнин шлет гуманитарную помощь антифашисту Стрелкову (и тот говорит ему спасибо и более того, его это не смущает) для того, чтобы Стрелков-Кутузов мочил нациков Киева? Вас ничего не смущает в этой формулировке? А почему? Что не срабатывает в вашем сознании? Почему ОНО не кричит тебе “Стоп - это по твою душу пришли. Завтра Майдан (неважно, нацистский, псевдопатриотический, судя по действиям Губарева он может быть и тем, и этим, не имеет значения никакого) будет у тебя, в твоем доме, в твоей квартире”.

А ведь именно так они (политические шахматисты), играя и на стороне элит от Горбачева до Шеварнадзе, и на стороне шахтеров, оравших "где мое мясо", "дайте мне крепкого хозяина" - валили СССР. Это что, так сложно понять спустя 20 лет после того как?

Посему, Советские люди, если вы таковые действительно, а не по ору, голову на место ставим и прекращаем ВЫТЬ!

"Горожане слабо поддерживают ополчение. Ахметка вооружил рабочих завода Азовсталь и занимает нейтральную позицию. Тоже не поддерживает ополчение. Не поддержала наших бойцов сегодня и милиция, которая, скорее всего под влиянием сторонников Ахметова".
________________________________________

Вот что это всё такое, я вас спрашиваю? Что за стыд и позор такой? Что, деньги рулят и застят глаза? Стыд и срам, если честно! А потом ОНИ сидят и вопят, где Россия? Где Путин?

Что за классовая неполноценность такая? Что за слабость и рабская психология-то? Снова, как в перестройку, будем орать "дайте мне крепкого хозяина", “кто украл мой кусок мяса”? За 20 лет капитализма так ничего и не поняли?

А тогда зачем мы все возмущаемся, что существует коррупция? Детка, это капитализм и капитализм иным не бывает.

Почему мы возмущаемся закруткой гаек по ценам на всё, включая ЖКХ - это бизнес, ничего личного.

С какого перепугу мы ждем, что Путин будет класть живот свой за соседний народ, который хотел самостийности, пышет русофобией и даже сам не хочет себя защищать? А чего бы ему - капиталисту делать это?
Он что интернационалист, коммунист, который хочет сеять "доброе, разумное вечное"?
У него есть своя капиталистическая идеология и в ней, простите, есть только понятие выгода и шкурный интерес. Это что для кого-то секрет, проживая в капиталистической формации, мы вдруг совершаем подобные открытия?

Если мы - НАРОД, не хотим защищать свои классовые интересы, то с какого перепугу это будут делать те, у кого классовые интересы прямо противоположные?

Долгоиграющая пластинка под названием “Газ для Украины” не знаю как у вас, а у меня лично вызывает уже зубную боль. Это бесконечное блеяние нашей финансовой элиты – “ну, заплатите нам, пожалуйста, мы готовы на все” уже не просто комично, а тошнотворно.

Кстати, как выяснилось, она, эта самая самоназванная элита, грабившая нас в 90-е и продолжающая это делать теперь, страдает, как выяснилось, еще и амнезией. Причем этот провал памяти тем удивительнее, что события, о которых она (элита) напрочь вдруг забыла, были, ну, вот совсем еще недавно.
Итак, давайте-ка вспомним, друзья товарищи, а когда и, собственно, по какому поводу вдруг заговорили о скидках на газ для этой самой Украины?

А было это аккурат перед Вильнюсом, когда та самая Украина неслась в Европу на первой космической и почему-то, видимо от великого ума, решила, что ее вхождение в эту Гейропу должна оплатить Россия.

Помнится тогда все вменяемые политологи типа Михеева нам объясняли, что-де Украина хочет, чтобы Россия проспонсировала ее переход на евростандарты и вообще, типа за все должна заплатить Россия. Если перевести на русский - русский: в Гейропу хочет Юкрейн, а платить за сие удовольствие бум мы – москали.

Помнится тогда и наша элита вдруг включила мозг и откуда вдруг… и заявила, что в случае подписания договора об ассоциации мы закроем свои границы. И даже наш гарант конституции вещал тогда, что нам не нужен тут слив европейских товаров. Мы-де хотим защитить своего производителя. Эффективные менеджеры что-то там трещали про связи, про совместные производства и т.д. и т.п. И вместо потерянной ассоциации и ее эфемерных преимуществ пообещали жовто-блакитной даже скидку на газ.

Взвесив все “за” и “против”, господин Янукович, а тогда по совместительству еще и президент, принимает решение остановить скорый поезд, который собственно он с Азаровым и разогнал не хило, да так, что его перекосило, повело так, что и по сю пору поезд под названием “Украина” не может остановиться.

Уже и Янукович не в незалежной, и Азарова ушли по-тихому, да и незалежной уже нет как нет. Теперь фашисты правят бал на Украине во главе с Петро Потрошенко. Более того, и соглашение об ассоциации уже наполовину подписано, ну, а далее это уже дело техники. Тем более, что после Майдана все уже решают не киевские шестерки.

И тут… что мы видим в среде нашей элиты? А там все просто зашибись.
Оказывается и скидки мы можем дать такие же, как Яныку – ах, и на это не согласны, ну, тогда может вам просто переправлять наш газ так, даром – вы только возьмите его. А то нам тетушка Меркель пальчиком грозит – де, нехорошо душить молодую фашистскую демократию. Она ее взращивала не для того, чтобы какая-то там Россия, возомнив себя какой-то там империей, решила перебежать ей дорожку.
Но что еще более интересно это то, что мы в новой ситуации даже не будем оказывается закрываться от Украины и ее сливов? Мы готовы сотрудничать по всем вопросам и не будем вводить никаких санкций.

Тогда возникает резонный вопрос, значит, когда был Янукович скидки мы дали в обмен на движение в сторону Таможенного Союза, ну, хотя бы декларативного. А за что мы их даем сейчас? За то, что Киевские каратели перевыполнили план по убийству русских в землях Новороссии? Эти этнические русские, которые там жили еще со времен Киевской Руси, взывали - взывали к России, да так и не дождались ответа от русских в России-матушке, которые, типа, "своих не сдают".

Это что, типа, премия такая фашистам?
Конечно, нужно же с пониманием отнестись к ним, им строить новый рейх нужно, на всякие там концлагеря денег нужно раздобыть, на печи там продвинутые, чтобы избавляться от инших в землях Великих Укров …
Само собой о каких санкциях может идти речь? Им помочь нужно, поспособствовать, так сказать, развитию нацистской демократии.

Вон и дядюшка Обама заявил, что это были самые демократичные выборы за всю историю Украины (по крайней мере так озвучил его мысли госдеп). А це, все равно, что сказал БОГ!!! Демократичнее – значит, демократичнее, и все тут.

Отсюда делаем вывод, господа-товарищи, что мы, Россия, во-первых, проплачиваем вхождение Юкрейн в Гейропу и она туда войдет за наш с вами счет. И во-вторых, мы с вами теперь все пособники фашизма. Иными словами, мы с вами, благодаря нашей элите, которая и не наша вовсе, спонсируем фашизм, причем не только украинский, но и глобальный made in USA. С чем собственно я и поздравляю всех нас с вами.

День истории: 29 мая 1990 года Председателем Верховного Совета РСФСР был избран Борис Ельцин.

На заседании Совета Ельцин в своем докладе сказал:

“ Россия больна. И сегодня нам, как никогда, нужна решительная, смелая и, главное – опережающая политика …Не ломая систему, строить рядом новое здание, отказываясь на деле от монополии партии на власть, передав власть народу и Советам…Новому парламенту и его руководству, думаю, народ даст кредит доверия на два-три года, именно потому, что он новый. Но не больше. …”

В результате - "больной" России вместо лечения выпустили кровь, доверие так и не оправдали, а вместо власти, которая должна была быть передана народу и Советам, власть передали олигархии и установили ее диктатуру.

Молчание России - это молчание икон или молчание Бога, говорите?
Мы читаем в статье Романа Носикова “Слушайте русское молчание”:
“В этой опускающейся на мир тишине больше нет возможности за отвлекающим шумом прятать от себя правду о себе.
Россия молчит. И в этом молчании они лихорадочно пытаются вспомнить, что там говорили их великие о России? "Россия - это загадка, упакованная в тайну, спрятанную в непостижимость". Так, кажется?
И понимают ответ: просто Россия - это Бог.
А если Россия это Бог, то "Мне отмщение, и Аз воздам" - это про неё. Она воздаст.”

Красиво, поэтика, но…что мы слышим из уст нашего президента в этом божественном молчании?
«Мы же понимаем и видим, что люди в Украине хотят, чтобы страна вышла из этого затянувшегося кризиса. … Мы тоже хотим, чтобы, в конце концов, наступило хоть какое-то успокоение (в Украине), мы с уважением отнесемся к выбору украинского народа», — сказал Путин, отвечая на вопросы в рамках пленарного заседания питерского экономического форума.

Иными словами наш богоносец вполне себе конкретно заявил, что готов признать хунту и воздавать никому и ничего не собирается. А что сие означает? Что Россия признает хунту, ту, что участвовала и участвует в войне против своего народа, ту, что совершила геноцид в отношении Одесситов, ту, которая вопит, как зарезанная, что будет вешать омоскаленных, жидов и коммунистов?
Как можно выйти из этого кризиса признав хунту, которую сам же гарант конституции еще недавно называл кликой? Признав ее и заставив жить весь народ Украины под черно-красными флагами? Склонить свою выю и идя под улюлюкание бандеровцев коридорами позора в концентрационные лагеря, которые уже строит для них Европа на деньги истерящей сейчас фрау Меркель? Это так нужно понимать? О каком признании и разрешении кризиса идет речь? Или мы на манер обезумившей Псаки будем теперь говорить, что в Киеве сидят великолепные дядьки, они не фашисты, не бандеровцы, они патриоты?

Ну да, а что – это бизнес, ничего личного. Мы же не хотим ссориться с тетей Меркель и дядюшкой Обамой. Мы хотим дружить со всеми. Правда дружба чЁ-тА не задалась. Но мы же не гордые, мы стояли у параши все 20 лет, уже вроде и не смердит так уж сильно-то? Можем и еще постоять.

Я не знаю в каких немыслимых фантазиях можно видеть в Путине Сталина на манер Проханова, или имперца, желающего вывести страну из под ига Пиндоссии, на манер Федорова и Старикова, или красить его красной краской, делая из него чуть не красного монарха-собирателя Земли Советской, а уж тем более увидеть в нем, как олицетворении России, глаза рассерженного Бога – аз Воздам??? Успокойтесь, мечтатели. Путин – буржуй, и вполне себе в его стремлениях было, и далеко не исчезло это желание – и теперь встроиться в глобальную систему мира. О чем, собственно, и сказал сегодня адъютант его величества господин Лавров. Типа, мы хотели интегрироваться, но Запад и Америка сами не захотели. И начали новое противостояние. И ведь что интересно – они же действительно думали, что их окружают друзья, которые просто не могут действовать против них, таких крутых русских парней. Типа, мы же договорились, еще в 90-х, что все будет тип-топ.

Ну и что, да, договорились. А мы вас обманули. Но вы же сами этого желали, лузеры. Кого вы можете винить?




Однако, не обольщайтесь, наивные мечтатели, какими-то якобы движениями России и Путина в сторону обретения суверенитета. С такой политикой “шаг вперед – два шага назад” при игре в долгую Пиндоссия и ее шулера докатят нужный им шар в нужную лузу. Эти янки те еще каталы.

Вот и сейчас мы видим, что попыхтев и помычав, иконы вдруг прорекли – мы признАем фашистов в Киеве после выборов – типа этого хочет народ. Правда народ услышать забыли и даже не захотели. А народ сказал ясно, еще 11 мая. А потом просил, и кричал, и взывал к России и ее гаранту. Но “БОГ” молчал, заткнув свои божественные уши.

Но что интересно, что ОН не слышит не только народ Юго-Востока, но и собственный народ. Заявляя о признании хунты ОН говорит от имени и нас с вами, народа. А нас кто-то спросил? А мы признаем фашистскую хунту? Мы, как народ, от имени которого “БОГ” говорит, давали ЕМУ такие полномочия?