Рубрика с громким названием обязывает к новым публикациям. 
Эта страница не явится каким-то откровением для специалистов, она отсканирована мною из книги

"Архитектурное наследство"
1955 года издания.

Известная серия с научными публикациями по архитектуре состоит из множества томов. 

---

Автор статьи С. Забелло. Не пропустите текст, если захотите расширить свои знания по терминологии деревянных сооружений.

---

 

Каргопольская экспедиция

САУНИНО

Село Саунино расположено в 5—6 км к северо-востоку от города Каргополя, в открытом поле. Оно состоит из двух небольших деревень (10—15 дворов в каждой), находящихся на расстоянии 200-300 м друг от друга (7). Между ними, примерно посредине, на небольшой возвышенности стоит погост, окруженный полуразрушенной оградой из валунов. Из построек погоста сохранились шатровая Златоустовская церковь (1655 г.) и ее шестигранная отдельно стоящая колокольня (8). Они принадлежат к немногим постройкам средины ХУП в.‚ дошедшим до нас в сравнительно хорошем состоянии (9).

---

 

Примечания 

(7) Эти цифровые данные, а также некоторые последующие даются нами по предварительному научному отчету архитектора А. Ополовникова.

(8) В состав комплекса входила первоначально вторая церковь-Флора и Лавра, позже сгоревшая. Разыскать ее изображение и описание пока не удалось. Фотография Златоустовской церкви была опубликована в ИАК Мг 52, стр. 165, рис. 50 и 51. В 1939 г. Саунино описано В. Н. Ивановым, фотографировалось архитектором А. Н. Буйновым и зарисовано Г. И. Полковниковым (экспедиция Музея Академии архитектуры).

(9) Дата строительства Златоустовской церкви  1665 г.—установлена надписью на храмозданном кресте. Возможно, однако, что ныне существующее здание имело еще более древнего предшественника,—сгоревшего или разобранного. Такое предположение подкрепляется фактом находкив подклете Златоустовской церкви створок старых царских врат и деревянной расписной хоругви‚ которые можно отнести к 15, а может быть даже к 14 в.

---

 

Златоустовская церковь-типичный шатровый храм «восьмерик на четверике» (рис. 14).Высота ее от уровня земли до креста—около 35 м. Здание поставлено на высокий подклет, стены которого рублены из мощных кондовых бревен диаметром до 0,38 м. Стены подклета в поперечном направлении связаны четырьмя рядами внутренних рубленых стен (1). Они воспринимают нагрузку от пола и увеличивают жесткость продольных наружных стен здания, предохраняя их от выпучивания.

Той же цели служат мощные поперечные балки пола, состоящие каждая по высоте издвух бревен. Балки проходят по оси пролетов между поперечными вспомогательными стенами. В плане здание представляет собой сочетание почти квадратного основного помещения (8,5 Х 7,5 м) с прямоугольным алтарным прирубом (6,0><5,0 м) и обширной трапезной (2) с притвором (рис. 16).

Два крупных резных столба, различных по диаметру, поддерживают матицу трапезной.

Главное помещение покрыто подвесным потолком— «небесами». «Небеса» представляют собой жесткую каркасную пространственную систему пирамидальной конфигурации, состоящую из восьми наклонных к главной оси балочек. Балочки опираются нижним концом в деревянную восьмиугольную в плане обвязку, образующую в углах перехода от четверика к восьмерику горизонтальные треугольники жесткости. Верхние концы балочек врублены в центральное деревянное кольцо ((1=2,0 м), состоящее из толстых плах, связанных шпонками.

С помощью двух железных кованых хомутов потолок подвешен к поперечной балке-бревну, врубленному в северную и южную наружные стены восьмерика. Каждый из четырех диагональных «косяков»› (3) потолка разделен пополам такой же наклонной балочкой, но опирающейся не на стену, а только на горизонтальную нижнюю обвязку. На образованных таким путем 12 косяках, обшитых тесом, изображены во весь рост 12 апостолов. В центральном медальоне-

---

 

Примечания 

(1) Одна стена проходит вдоль поперечной оси главного помещения церкви, под трапезой — две стены, одна из которых несет на себе внутренние столбы трапезной, в притворе —— одна стена.

(2) Ширина трапезной и притвора около 10,0 м, длина трапезной — около 11,5 м, глубина притвора — 3,75 м, Таким образом, общая длина здания (без крыльца) около 30 м.

Трапезная является позднейшей пристройкой‚ о чем говорит церковная летопись.

(3) Такой термин для обозначения граней пирамидального потолка мы обнаружили в одном из актов 17 в.при описании потолка «небесами».

---

 

пояонюе изображенные Христа. Наклонные балочки покрыты росписным орнаментом растительного характера.

Шатер рублен в «режь» из горизонтальных бревен и имеет высоту от повала до верха 12 м. Для большей жесткости он связан в горизонтальном направлении шестью парами бревен, врубленных в северную и южную грани.

Эти же бревна служат опорами для лестницы внутри шатра. В четвертую снизу пару связей врублена стойка (основание креста)‚ дополнительно закрепленная вышележахцими двумя парами связей. Конструкция шеи и главы состоит из системы горизонтальных и вертикальных деревянных кружал. Такая конструкция относится к позднейшему времени, так как главы большого размера рубились из горизонтальных слег, как и все остальные виды древнерусских покрытий (восьмигранная форма шеи у церквей в Панилове (1600 г.)‚ Вые (1600 г.)‚ Белой Слуде (1642 г.)‚ Варзуге (1674 г.) и др.

К югу от трапезной Златоустовской церкви, примерно на расстоянии 10 м, стоит моъцная приземистая шестигранная от самого низа колокольня (4).

---

 

Примечания 

(4) Высота колокольни (от земли до верха креста) около 25 м, при ширине сруба (в осях стен) около 6 м, по диагонали — 7 м.

---

 

Колокольня имеет 5 ярусов (пятый ярус—открытый для звона). Шатер опирается на 7 столбов: шесть по углам сруба и седьмой—центральный, завершающийся крестом. Центральный столб закреплен в поперечной балке, проходящей на уровне пола 4-го яруса; остальные столбы основаны на горизонтальных бревнах, проходящих вдоль наружных стен несколько выше уровня пола 3-го яруса.

Шатер колокольни— стропильной конструкции. колокольня в настоящее время имеет один вход (с уровня земли) в северо-восточной стене. Под обшивкой сохранилась дверь на уровне 3-го яруса; в северной стене колокольни есть следы врубок‚ повидимому, от имевшегося здесь крыльца с лестницей, подобно тому, как это было в колокольне села Березник (1677 г.) (1). Повидимому, именно через этот вход попадали на уровень звона. Вход же с земли вел лишь в нижние два яруса, служившие, очевидно, кладовыми, архивом и пр. О таком использовании колокольни говорится в Двинской летописи, которая под 1691 г. сообщает о строительстве каменного Преображенского собора в Холмогорах взамен существовавшего до этого времени деревянного: «... апреля в 20 день... указал преосвещенный ризную свою казну перенести из под колокольной палатки в новую каменную в ризную палату, в каменную церковь, такожде и ключарю с книжною и ризною и всякими потребами в книгохранительную палату в соборную церковь...» (2).

Архитектор А. Ополовников произвел реконструкцию западного крыльца церкви, существование которого было несомненным: под обшивкой западной стены притвора на уровне 

---

 

Примечания 

(1) Такой тип крыльца в Саунине при близком расстоянии от колокольни до церкви более вероятен, чем крыльцо со входом на отлете, как в колокольне села Заостровье (С. Забелло, П. Максимов, В. Иванов, Русское деревянное зодчество, 1942, изд‚ Акад.арх., стр. 94, 2О8-—2О9).

(2) Двннская летопись под ред. А. А. Титова, М.1889 г.

---

 

главного этажа были обнаружены старая двустворная дверь и следы примыкания крыльца.В чертежах также не показана тесовая обшивка стен, а железо кровель заменено тесом (рис. 15,17, 18, 19, 20).

Архитектурно-композиционное построение ансамбля отличается асимметрией. Ось трапезной и главного входа сдвинута к югу— в сторону колокольни. Этот сдвиг акцентирован возвышающейся над южным скатом кровли красивой главой придела. Даже южный столб трапезной выглядит более мощным, чем северный. Несмотря на асимметрию общей композиции, этот монументальный комплекс производит впечатление уравновешенности, спокойной, суровой мощи игармонии.

Во многих районах Каргопольщины сохранились ценные в архитектурном отношении образцы прекрасных старых изб‚ амбаров и других хозяйственных построек, красивая резьба и роспись, древние вышивки, золотое шитье и другие произведения прикладного искусства. Здесь еще живут древние художественные традиции, сохраняются старинные народные былины, сказки и песни.

Наш долг выявить и сохранить путем фиксации и исследований эти величайшие художественные ценности, накопленные народом.

Экспедиция 1946 г. внесла ценный вклад в изучение русской архитектуры: впервые в обмерных чертежах нашли отражение конструкции шатров (как рубленных из горизонтальных бревен, так и стропильных) с их деталями и конструкциями, обработка подвесных потолков (3), впервые выполнены обмеры рубленых мостов, детальные обмеры часовен с их конструкцией и архитектурной обработкой.

---

 

Примечания 

(3) Можно предполагать, что именно такого рода конструкции и обработка подразумевались под термином «вислые подволоки» в древнерусских деревянных дворцах и хоромах. До сих пор этот термин оставался достаточно туманным.

---

 

 

 

 

 

 

 

---

Автор реконструкции умер в 1994 году. О нём и о церкви можно легко найти сведения в сети. Мне не хотелось давать современные цветные фотографии церкви на этой странице, они нарушают научную атмосферу 50 х годов.  

Рекомендую сайт о деревянном церковном зодчестве -  http://sobory.ru/
Там много цветных фотографий церквей (без чертежей реконструкции).

---

http://clubs.ya.ru/4611686018427389127/replies.xml?item_no=2555

---

 

 Планирую показать русскую деревянную избу прошлых лет.

Серия сообщений "Русь деревянная":
Часть 1 - Русь деревянная - 1
Часть 2 - Русь деревянная - 2
Часть 3 - Русь деревянная - 3
Часть 4 - Русь деревянная - 4
Часть 5 - Русь деревянная - 5