Вот так всегда - только-только наладишь тёплые отношения с человеком, только съездишь вместе в Казань, только напьёшься вдрызг коньяку на Похвалинском съезде...

Армен - водитель, армянин и просто интеллигентный человек  продал свой автобус. Понятно, что времена сейчас для владельцев экскурсионного транспорта непростые, да и с двумя высшими образованиями за баранкой сидеть не очень, наверное, весело... Но всё равно очень, очень, очень жаль...

Ура! Научилась таки делать джала-нети, то бишь промывание носа, когда воду заливают в одну ноздрю, а вытекает она из другой. Специально для этой процедуры купила себе маленький заварной чайник - лишь бы носик в ноздрю пролезал. Ощущения кайфовые. А ведь не дураки были древние индусы, что такое придумали! И никакого насилия над организмом - не то что кошмар моего детства - промывание носа пятикубовым шприцом, когда от напора глаза из орбит вылезают и закладывает уши. Бр... ведь можно же и гуманно это дело делать!Будем надеяться, что теперь мой многострадальный, кривой, лямой и подуздоватый нос вздохнёт свободно.

Погода в Болдино сегодня была хорошая.

С коллегой-экскурсоводом, отправив свои группы в музей, наворовали пакет яблок (антоновка) из сада и перелезли с ними через забор. Не потому, что яблоки с территории усадьбы выносить запрещается, а потому, что просто так не интересно.

Есть такая профессия - тапки таскать. Группы в господский дом идут сплошным потоком, с интервалом минут 5-7. Пока одна группа заходит и обувается, другая толпится на маленьком деревянном крылечке. Обуваются в огромные войлочные тапки поверх сапог и ботинок. Когда группа покидает дом через чёрный ход, их снимают и складывают в большую двуручную корзину. Тогда две служительницы берут эту корзину, огибают дом и, продираясь через толпу на крыльце, с восклицаниями "Тапки идут! Тапки идут!", относят бахилы к началу экспозиции и вываливают в специальный ящик на входе. С тем же интервалом в 5-7 минут. Не целый день (с 10 до 17) конечно, но в самое горячее время с 11 до 14 - это точно...  

Ну что я за человек такой пакостный?

То страдаю, что, видите ли, загнобили меня на офисной работе. А я, бля, экскурсовод, художник в своём роде и вообще невзъебенно творческая личность. И что кроме городского маршрута все остальные направления у меня медленно, но верно заглохли. В Городце чёрт знает сколько не была, в Болдино - ровно два года, в Ичалках - столько же, в Дивееве только раз в пол года бываю... Новых маршрутов не осваиваю, никакого прогресса - один регресс.

И тут выпадают замечательные выходные. В субботу - Болдино с группой из Казанского университета. И что вы думаете? Начинаю пысать в штаны, перебирать всех встречных-поперечных коллег, кто мог бы вместо меня съездить. Начинаю жалобиться методисту, что я вообще дура и на такую серьёзную группу меня ставить нельзя, что я всех раз и навсегда опозорю и т.д. и т.п. И, когда подняты уже все живые и мёртвые, когда становится ясно, что припёрло к стенке - только тогда соглашаюсь. Бр... дома тепло и хорошо, а в Болдино сейчас слякоть и вообще плохая погода, толпы бешеного народа (болдинская осень, однако!), ошалевшие от огромной нагрузки тамошние экскурсоводы... Нет, сидите дома!

В воскресенье же припёрло ехать в Муром. Туда я вообще ни разу не водила... Очень страшно, что заблужусь в городе. А ведь надо ехать с такой рожей, чтобы никто и не догадался, что я в первый раз. Ну да ладно, дело привычное. Новый маршрут в первый раз - это чаще всего пинок под зад.

Вот и фиг поймёшь, чего мне надо. А всё хилый организм и перегруженная психика...

Надо было мне как-то по долгу службы позвонить в Переяславль-Залесский. Набираю  код и телефон. Пока набираю, размышляю - а есть ли ты вообще на свете, Переяславль-Залесский? Стоит вот за лесами, за горами, за реками такой город, ничем не хуже Нижнего. Живут и там люди. Многие, наверное, в Нижнем не были ни разу.

Да, Переяславль-Залесский...  Какая-то легенда из хрестоматии по литературе за шестой класс. Кто-то у кого-то переял славу или вроде того. Всплывает в памяти большая картина в классическом стиле. Нагой мускулистый юноша с куском ткани вокруг бёдер хватает за бок огромного круторогого быка. У быка на холке щетина дыбом. Или это из другой легенды?

Гудки и потрескивание в трубке. Переяславль-Залесский отвечает. Значит, он всё-таки есть. Точно есть. Вон Аня была там один раз. Значит, точно. Вязники, Мстёра, Ярославль, Александров, Кинешма, Козельск, Ростов Великий, Кострома, Архангельск - а вот этих товарищей ещё предстоит проверить. А ещё есть Монголия, Казахстан и Индия. Боливия, Уругвай, Уссурийский край и Нагорный Алтай. Индонезия, Бали, архипелаг Фиджи. Много чего есть, только вот меня там нет, и поэтому в существование всех этих местностей иногда верится с трудом.

Ура! Желаю себе всяческих сладострастий и чревоугодий, а также квартиру набережной Федоровского или на Гоголя. Мне подарили колебасу (где мой клетчатый плед?), плеер и ещё чего-то будут дарить, так как все ещё не поздравили. Кто уже поздравил - спасибо, что не забыли.

В честь праздничка сегодня предполагаются пирожки с черникой и просмотр тематического фильма "Число 23" с Джимом Кери в главной роли.

"Йога: искусство коммуникации" Виктора Сергеевича Бойко. Всем рекомендую.

Дождик, первое сентрября. А я вот шла от Строгоновской церкви к бюро и мне почему-то вспомнилось, как я ходила по тем местам в конце октября три года (или уже четыре?) назад. Ходила только-только в первый раз в бюро, подвавать заявление на курсы экскурсоводов. Погода была промозглая, но по-своему интересная - сырым пластом выпал первый снег и одновременно густейший туман. Спуск по Зеленскому съезду к набережной был необычен - на Минина уже светило солнце, а около Волги как в подземелье - сыро и сумрачно из-за тумана. Но потихоньку распогодилось и там. Снег начинал таять и вся Рождественская была мокрая и бестящая. Я шла по ней и радовалась непонятно чему - то ли своему придурковатому виду, то ли тому, что раньше никогда не гуляла по Рождественской, то ли ещё не понятно чему. Вообще, когда я придурковато выгляжу, на меня нападает беспричинная жизнерадостность. А в тот день на мне была куртка-косуха, обрезанные перчатки и вязанная шапка-ушанка с зелёным пластмассовым ганджем на лбу, вместо красной звезды.  И наступающая зима совершенно не пугала.

Знаете, что самое необычное было в этом воспоминании? То, что я помнила, что тогда улица Рождественская была мне абсолютно незнакома. Ощущение этой незнакомости я помню очень хорошо, но сейчас уже не могу воспроизвести при всём желании. Каждый проход между домами, каждая лестница и каждый спуск с горы, все эти старые банки, памятники, доходные дома с их историями и владельцами, купцами, современными учреждениями, бесплатными парикмахерскими, паспортными столами, кафе и продуктовыми магазинами - всё могу найти с закрытыми глазами. Сколько раз уже шныряла этими переулками от бюро до причала, за обедом в магазин, проезжала на автобусе и в трамвае. А вот первое впечатление от улицы - мёрзлый и сырой утренний воздух, блестящий тающий снег и солнце - осталось и вот сегодня появилось вновь.

Это время ушло

И ушло навсегда

И сегодня случайно вернулось ко мне... (С)

По утрам в сороковой маршрутке иногда вижу Макса Яблокова. Это такой толстый суровый дядька в камуфляже, очках и бороде с усами. Каждое утро он едет в Кремль на раскоп. Обычно он меня не замечает, даже если сидим рядом - всё время читает какую-нибудь умную книжку или ксерокопию статьи из научного сборника. Я не обижаюсь и его тоже не беспокою.  Хорошо с такими дядьками по утрам на работу ездить.

"Первое "документальное" сведение о нижегородский "учёных" медведях относится к 50-м годам XVII века. Неугомонный проповедни и "блюститель" нравов протопоп Аввакум рассказывает в своей автобиографии о борьбе с "нечестивыми народными игрищами": "Приидоша в село моё (Лопатицы) плясовые медведи с бубнами и с домрами, и я, грешник, по Христе ревнуюя, изгнал их и ухари и бубны изломал на поле един у многих. И медведей двух великих отнял, - одного ушиб и паки ожил, а другого отпустил в поле..."

XVIII век - пора полного расцвета "медвежьего промысла" в Сергаче и ближайших к нему селениях Ключеве, Ачках и Кладбищах.

Как и чему учили медведей

Д.Н.Смирнов. Очерки жизни и быта нижегородцев XVII - XVIII веков. г.Горький. - 1978 г. - С.230-231.

Из истории производства рюкзаков в СССР:

"Следующая легендарная модель носила имя Ярова, это был уже вполне современный рюкзак с боковой шнуровкой и грамотной системой лямок, но пока еще без поясного ремня. "Яровские" рюкзаки массово шили к Олимпиаде-80, на клапане их был изображен олимпийский медведь и пять колец; у туристов-диссидентов было принято отпарывать этот клапан и перешивать его наизнанку - это называлось "отправить медведя в ссылку". Как видите, дизайну всегда уделяли большое внимание".

http://6kc.ru/info/100.html

Сегодня всё-таки увидела воочию мусорную машину, которая обычно шумит по утрам. Подкатывает вплотную к контейнерам, два мужика заволакивают их поближе и каким-то хитрым образом опрокидывают внутрь. На оба контейнера времени уходит не больше двух минут. А вот в годы моей молодости всё было по-другому...

Как оно было

Теперь всё по-другому.  Каждый носит свои бытовые отходы в контейнеры индивидуально, в удобное для него время. С вёдрами уже никого не увидишь - у всех одинаковые пакеты. Вот так.

P.S. Хотела найти в интернете фотку такой мусорки, которая приезжала к нам. Но не нашла. Таких, наверное, уже не делают. А вообще они перестали ходить лет пять назад.