-Рубрики

 -Метки

12 колен анекдоты антисемитизм арабо-израильский конфликт архитектура библейские образы вклад евреев в мировую цивилизацию деревья древний мир душа евреи евреи в мире евреи в россии евреи в ссср евреи в сша евреи во время войны евреи на войне еврейская кухня еврейская мудрость еврейские женщины еврейские истории еврейские традиции еврейский образ жизни еврейское счастье живопись иврит идиш иерусалим известные люди о евреях израиль израиль сегодня израильтяне имена имена и фамилии искусство история в лицах история еврейского народа история современного израиля иудаизм йом ацмаут йом кипур каббала календарь кино краткая еврейская энциклопедия литература молитвы музеи музыка наука и техника недельные главы нобелевская премия новое и новейшее время одежда одесса основная символика песах песни песни на иврите посты поэзия праведники мира праздники предметы-символы природа природа израиля прогулки по израилю прогулки по израилю. тель-авив пурим раввин рош а-шана самоидентификация сельское хозяйство семья символика растений символика чисел симхат тора синагога скульптура средние века стена плача суккот театр теилим тора тора и наука ту би-шват фауна фольклор фото фото-свидетельства хайфа ханука холокост храм цахал цветы шаббат шавуот юмор

 -Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии Общая
Общая
21:16 09.07.2012
Фотографий: 8

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в rinarozen

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 11.10.2011
Записей: 7348
Комментариев: 6206
Написано: 14917

В канун Судного дня: массовая молитва у Стены плача

Дневник

Вторник, 08 Октября 2019 г. 12:44 + в цитатник


Тысячи верующих евреев заполнили Старый город. Многие приехали на молитву из дальних стран. В церемонии участвовали оба главных раввина Израиля и мэр Иерусалима
 
 

Молитва у Стены плача. Фото: Эли Мандельбаум
Молитва у Стены плача. Фото: Эли Мандельбаум

 

Десятки тысяч верующих евреев приняли участие в последних перед Йом-Кипуром молитвах – "Слихот" ("Просьбах о прощении") у Стены плача. Вечером 7 октября и в ночь на вторник, 8 октября, молящиеся заполнили площадь у Стены плача, а также окрестные улицы и переулки.

В молитве участвовали как израильтяне практически из всех районов страны, так и многочисленные евреи диаспоры, приехавшие в Землю обетованную на осенние праздники.

На молитву перед единственной сохранившейся частью Иерусалимского храма пришли главные раввины Израиля – Давид Лау и Ицхак Йосеф. Формальное руководство массовой церемонией осуществлял главный раввин Стены плача и святых мест Шмуэль Рабинович. Присутствовал на молитве и мэр Иерусалима Моше Леон.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы
ПРАЗДНИКИ/Йом Кипур

Метки:  

Cидур с подстрочным переводом на русский язык

Понедельник, 08 Апреля 2019 г. 21:13 + в цитатник
Это цитата сообщения meirbruk [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 

Улучшая молитву мы усиливаем связь со Всев-шним.
 

Уникальное первое издание сидура с подстрочным переводом на русский язык гарантирует понимание каждого слова во время молитвы.
В этом сидуре перевод находится точно под каждым словом и это позволяет сконцентрироваться на смысле молитвы.

Перевод слов в сидуре отличается особой точностью. «АМИДА», «ШМА, ИИСРАЭЛЬ», «БИРКАТ АМАЗОН», главы и отрывки из книги «ТЕЙЛИМ» переведены Р. Шаулем-Айзеком Андрущаком.

Нусах Ари (Хабад).

Купить сидур вы можете по телефону

WhastApp или Viber   +972559385845

 

или на сайте:

http://­ru.soferstore.com/­book/sidur/


Детали на страничке в фейсбук:

https://­[url]www.facebook.com/­soferstore[/url]

 

ДОПОЛНЕНИЕ

В этом сидуре перевод слова находится точно под словом. Не нужно ничего искать на странице напротив. Молящийся постоянно видит перевод слов во время молитвы и это позволяет ему сконцентрироваться на смысле молитвы. За долю секунды он наполняет смыслом незнакомое слово.

4638534_sidur1768x1147 (469x700, 193Kb)

Перевод слов в сидуре отличается особой точностью. «АМИДА», «ШМА, ИИСРАЭЛЬ», «БИРКАТ АМАЗОН», главы и отрывки из книги «ТЕЙЛИМ» переведены Гаоном нашего времени Р. Шаулем-Айзеком Андрущаком в соответствии с комментариями РаШИ. Редакционная группа «Живая Тора» под руководством р. Лейба Лейбмана также издала книгу Тейлим с подстрочным переводом, которая многие годы пользуется большой популярностью.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

ОТРЫВКИ ИЗ ТАНАХА, СООТВЕТСТВУЮЩИЕ ВАШЕМУ ИМЕНИ

Дневник

Вторник, 05 Марта 2019 г. 22:23 + в цитатник

 

Картинки по запросу еврейские имена картинкиЗдесь вы можете узнать,

какой отрывок соответствует вашему имени:

 

https://www.moshiach.ru/posuk.php

Рубрики:  ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/ИМЕНА И ФАМИЛИИ
ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Как правильно молиться за больного?

Дневник

Вторник, 19 Февраля 2019 г. 12:30 + в цитатник

Картинки по запросу больнойЭти законы основаны на постановлениях рава Хаима Каневского.

Когда молятся за больного, нужно называть его имя и имя его матери (например, Реувен сын Ривки).

Если не знают или не помнят имя его матери, говорят «сын Хавы», поскольку Хава (Ева) была праматерью всех людей, либо упоминают имя его отца или какую-то другую его отличительную черту (например, Авраам–слесарь).

Если молятся за нееврея, также нужно упомянуть имя его матери.

Если мать молится за своего ребенка, пусть скажет: «… пошли исцеление моему сыну (или моей дочери)».

Если есть длинный список больных, за здоровье которых молятся, достаточно сказать: «Пошли исцеление всем, упомянутым в этом списке».

Если больной находится рядом с молящимся, нет необходимости упоминать его имя – достаточно только сказать: «… пошли исцеление этому больному».

Если молятся за недавно рожденного младенца, которому еще не дали имя, упоминают его мать и бабушку. Например: «Пошли исцеление младенцу, сыну Ривки дочери Рахель».

Источник: 
https://www.imrey.org/как-правильно-молиться-за-больного/

 

*******************************

Молитва за больных:

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post349720293/

*******************************

Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Наступает Адар. Как сделать его месяцем удачи?

Дневник

Вторник, 12 Февраля 2019 г. 15:44 + в цитатник

Александр-Цви Сыпков рассказывает о сгулот месяца Адар - еврейских способах притянуть к себе удачу и благотворное влияние Небес.

С наступлением месяца Адар мы вспоминаем слова из Талмуда, трактат Таанит (лист 29-А): «Когда наступает месяц Адар, увеличиваем радость». В самом деле, в месяце Адар празднуется самый веселый праздник Пурим, за ним следует месяц Нисан с многодневным праздником Песах. Месяц Адар также обладает особыми свойствами помочь еврейскому народу в различных аспектах его жизни. Чтобы раскрыть потенциал этого месяца, существуют специальные сгулот. Так в еврейской традиции называют средства, которые побуждают Высший мир благоприятно повлиять на наш быт и повседневные дела.

Видимый знак на доме

Далее я приведу некоторые сгулот, связанные с месяцем Адар, и надеюсь, что они будут полезны многим. Но сначала еще два слова об увеличении радости. Еврейские мудрецы предписывают нам всегда помнить о разрушении Храма, и для этого необходимо сделать видимый знак у себя в доме - оставить на стене внутри дома неоштукатуренный участок размером полметра на полметра, чтобы, глядя на него, вспоминать о разрушенном Храме. Однако книга Ялкут Авраам пишет, что с наступлением месяца Адар можно сделать красивую табличку с надписью: «Когда наступает месяц Адар - увеличиваем радость» и закрыть ею неоштукатуренный участок стены.

Клен на поле

В Талмуде, в трактате Бейца (лист 15-Б) приведены слова рабби Йоханана: «Кто желает, чтобы имущество его долго просуществовало, пусть посадит на нем клен». В этих словах, при кажущейся их простоте, многое непонятно. Поясню: рабби Йоханан говорит о том, что если хочет человек, чтобы принадлежащее ему поле не было мошенническим путем отнято у него или у его наследников, то пусть посадит на этом поле дерево - такое, как клен: с раскидистой кроной, долгоживущее, заметное издалека, по которому соседи опознают поле человека. А где же тут связь с месяцем Адар? Дело в том, что на святом языке слова «клен» и «Адар» пишутся одинаково - אדר - только произносятся по-разному: клен - «эдэр», а месяц - «адар». Похожим образом пишется и слово «сильный» - אדיר, «адир». В книге Шем ми-Шмуэль обращают внимание на схожесть написания и видят в этом намек на то, что в Адаре евреи приобретают особую силу, которая проявляется и в имущественной сфере.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/календарь
ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Сидур в телефоне (новое приложение на иврите)

Дневник

Среда, 06 Февраля 2019 г. 21:16 + в цитатник
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Тэилим (Псалмы), №7. Урок ведёт: Йорам Лемельман

Дневник

Среда, 09 Января 2019 г. 00:45 + в цитатник



Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы
иврит

Метки:  

Комментарии к псалмам 1-11, 18-20, 147-150

Дневник

Пятница, 28 Декабря 2018 г. 14:41 + в цитатник
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

ИСТОРИЯ СОСТАВЛЕНИЯ ТЕКСТА МОЛИТВЫ И СОВРЕМЕННАЯ СТРУКТУРА МОЛИТВ

Дневник

Четверг, 27 Декабря 2018 г. 13:32 + в цитатник
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Можно ли читать псалмы ночью?

Дневник

Пятница, 21 Декабря 2018 г. 13:12 + в цитатник

Рав Реувен Куклин

 

Аризаль пишет, что, согласно Каббале, ночью не следует изучать Письменную Тору (то есть Танах), поскольку это пробуждает Небесный Суд над человеком. И, хотя после полуночи качество высшего милосердия уже отчасти пробуждается, все же не следует это делать вплоть до восхода солнца.

Вместе с тем раби Хида пишет, что все это не относятся к людям, которые днем много работают и могут изучать Тору только ночью.

Важно еще отметить, что можно изучать ночью Письменную Тору в святые дни – в Шабат, йом тов и холь а-моэд. Не запрещено это делать и в ночь с четверга на пятницу, а также в моцей Шабат (после Шабата).

Кроме того, в наших святых книгах сказано, что и по мнению Аризаля ничто не препятствует ночному изучению Письменной Торы с комментариями.

Многие законодатели пишут, что запрет читать ночью Письменную Тору, в частности, Псалмы, относится только к чтению в качестве учебы. Если же читают в качестве молитвы, в этом нет никакой проблемы.

Поэтому можно читать Псалмы царя Давида днем и ночью,

как до полуночи, так и после.



Источник: https://www.imrey.org/можно-ли-читать-псалмы-ночью/

 

Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Молитва в еврейской традиции

Дневник

Вторник, 02 Октября 2018 г. 21:25 + в цитатник

Просветительский центр 

«Маханаим»

 

 1. Молитва как просьба и как служение

 

Всякий человек в трудный час непроизвольно обращается к Высшей Силе с просьбой о помощи и защите. Иудаизм, будучи строгим монотеизмом, требует от человека, чтобы он в трудные минуты обращал свои просьбы непосредственно к Всевышнему и исключает обращение к каким бы то ни было посредникам, которые ходатайствовали бы перед Богом о человеке. Стоя перед Богом и прося Его о поддержке, человек осознает ту ответственность, которая лежит на нем самом.

Однако молитва - это не только изложение наших просьб к Богу. В Торе сказано: "Служи Господу, Богу твоему, всем сердцем твоим..." (Исход 23:25); а "служение сердцем" - это молитва (см. Маймонид, Законы молитвы 1:1). Т.е. молитва - это часть нашей службы Всевышнему, так же как соблюдение Субботы или любых других заповедей. И потому еврейская молитва до в рамках, установленных традицией.

 

2. "Кавана'"

 

Сказано в Талмуде: молящийся должен направить свои глаза вниз, а сердце вверх (Иевамот 105б).

Кавана' - это направленность сердца, т. е. сосредоточенное внимание, интенция, вкладывание души в то, что ты делаешь. Кавана в молитве является неотъемлемой частью самой заповеди. Молитва ни в коем случае не должна приобретать рутинный характер, становиться механическим проговариванием знакомых слов. Сказано у Мудрецов: "Молитва без каваны - это тело без дыхания".

Для правильной каваны молящийся должен почувствовать, что он находится перед Всевышним, и (в соответствии со своими возможностями) сосредоточиться на значении слов, которые он произносит.

Однако не следует отказываться от молитвы из-за того, что не чувствуешь достаточной каваны; ибо само молитвенное усилие помогает созданию необходимого настроя.

 

3. Молитва за себя и за других

 

Молитва за себя необходима. Тот, кто не просит у Бога здоровья, мира и благополучия для себя и своей семьи, проявляет этим, в сущности, недостаток веры, - ибо все эти вещи необходимы человеку; и если человек на самом деле считает, что они всецело зависят от воли Всевышнего, то он не может не молиться о них.

С другой стороны, совершенно неправильно молиться только за себя, не включая в молитву нужды других людей. Большинство еврейских молитв составлено так, что речь в них ведется от лица общины, во множественном числе; произнося их, человек молится и за себя, и за свое окружение, и за весь еврейский народ, и - в дальнейшей перспективе - за благо и спасение всего человечества.

Правильная общая кавана нашей просьбы к Богу такова: мы просим Всевышнего за еврейский народ, и за себя самих как за часть этого народа; мы также молимся о том, чтобы спасение еврейского народа привело к благу и спасению всего человечества. При этом мы надеемся не на свои заслуги, а на Божественную милость, которую Всевышний, ради спасения мира, оказывал нашему народу в течение всей его истории; а также на близость Всевышнего ко всем Егоо созданиям.

Помимо этого, Талмуд подчеркивает особую важность конкретной молитвы за ближнего: "Тот, кто просит у Бога о милости к ближнему своему, нуждаясь в ней сам, - будет услышан Небесами [и Божественную помощь получит как его ближний, так и он сам]" (Бава Кама 92а). о

"Всякий, кто мог молиться за ближнего, но не сделал этого, заслуживает быть названным грешником" (Брахот 12б).

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Для молитв Слихот есть мобильное приложение на русском языке.

Дневник

Понедельник, 03 Сентября 2018 г. 19:50 + в цитатник

14330129_1010559392395161_5600951996586654404_n

Мобильное приложение для чтения «Молитв раскаяния – Слихот» теперь доступно для смартфонов на операционных системах

Android и iOS.  

Приложение включает в себя весь текст книги «Молитвы раскаяния» на русском языке, разбитый по дням, и выделяет нужный день на сегодня.

 

В приложении Вы можете:
- легко читать тексты и переходить из раздела в раздел, благодаря лаконичному дизайну и удобной навигации;
- видеть название недельной главы, времена Зманим, праздники, дату по еврейскому и григорианскому календарям;
- увеличивать яркость экрана и размер шрифта;
- выбрать понравившуюся тему.

 

Скачать приложение можно по ссылкам: 

 

для операционной системы Android -

https://play.google.com/store/apps/details…

 

 и для операционной системы iOS -

  https://itunes.apple.com/tr/app/slihot/id1144917592?mt=8  

 

Также мы напоминаем о мобильном приложении «ХиТаС – Тора, Тания, Тегилим» для русскоговорящих евреев, которое автоматически загружает тексты для чтения на каждый день согласно недельной главе.

 

Скачать приложение «ХиТаС» можно по ссылкам:


для операционной системы Android -

https://play.google.com/store/apps/details… 


и для операционной системы iOS -

 https://itunes.apple.com/TR/app/id938483211

 

Источник: http://djc.com.ua/news/view/new/?id=16244&lang=ru

 

 

********************************

СЛИХОТ: ПРОЩЕНИЕ И МИЛОСЕРДИЕ

Слихот,читаемые перед Рош а-Шана

********************************
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы
ПРАЗДНИКИ/РОШ А-ШАНА

Метки:  

Теилим, псалом 27

Дневник

Пятница, 17 Августа 2018 г. 10:49 + в цитатник

תהילים פרק כז

Псалом 27

 

От новомесячья месяца Элуль до окончания Шмини Ацерет мы добавляем этот псалом ежедневно в конце утренней и вечерней молитвы (по другому обычаю, после утренней и дневной молитвы). Согласно объяснению псалма в Мидраше, «Г-сподь – мой свет» — относится к Рош ашана, «и мое спасение» — к Йом Кипуру, «ибо Он укроет меня в Своей сукке» — намек на праздник Суккот.

Транслитерация Текст на иврите
1.ЛеДавид, А-дойной ори вейишъи, мими ира, А-дойной маоз хаяй, мими эфхад.
2.Бикров алай мерэим леэхоль эт бесари, царай веойвай ли, hема хашлу венафалу.
3.Им тахане алай махане, ло ймра либи, им такум алай мильхама, безот ани вотэах.
4.Ахат шаальти мээт А-дойной, отаh авакеш, шивти бевэйт А-дойной коль йемей хаяй, лахазот беноам А-дойной, улевакер беhэйхало.
5.Ки йицпенэни бесуко, бейом раа ястирэни бесэтер аhало, бецур йиромемэни.
6.Веата ярум роши аль ойвай свивотай, веэзбеха веаhало зивхей труа, ашира ваазамра лА-дойной.
7.Шма А-дойной коли экра, веханэни ваанэни.
8.Леха амар либи бакшу фанай, эт панэха А-дойной авакеш.
9.Аль тастэр панэха мимэни, аль тат беаф авдеха, эзрати hайита, аль титшэни веаль таазвэни Элойhей йишъи.
10.Ки ави веими азавуни, вА-дойной яасфэни.
11.hорэни А-дойной даркеха, унхэни беорах мишор, лемаан шорерай.
12.Аль титнэни бенэфеш царай, ки каму ви эдей шэкер вифэах хамас.
13.Лулэ hээманти лиръот бетув А-дойной беэрец хайим.
14.Кавэ эль А-дойной, хазак веяамэц либэха, векавэ эль А-дойной.
א  לְדָוִד:    יְהוָה, אוֹרִי וְיִשְׁעִי—מִמִּי אִירָא;
יְהוָה מָעוֹז-חַיַּי,    מִמִּי אֶפְחָד.
ב  בִּקְרֹב עָלַי, מְרֵעִים—    לֶאֱכֹל אֶת-בְּשָׂרִי:
צָרַי וְאֹיְבַי לִי;    הֵמָּה כָשְׁלוּ וְנָפָלוּ.
ג  אִם-תַּחֲנֶה עָלַי, מַחֲנֶה—    לֹא-יִירָא לִבִּי:
אִם-תָּקוּם עָלַי, מִלְחָמָה—    בְּזֹאת, אֲנִי בוֹטֵחַ.
ד  אַחַת, שָׁאַלְתִּי מֵאֵת-יְהוָה—    אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ:
שִׁבְתִּי בְּבֵית-יְהוָה,    כָּל-יְמֵי חַיַּי;
לַחֲזוֹת בְּנֹעַם-יְהוָה,    וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ.
ה  כִּי יִצְפְּנֵנִי, בְּסֻכֹּה—    בְּיוֹם רָעָה:
יַסְתִּרֵנִי, בְּסֵתֶר אָהֳלוֹ;    בְּצוּר, יְרוֹמְמֵנִי.
ו  וְעַתָּה יָרוּם רֹאשִׁי, עַל אֹיְבַי סְבִיבוֹתַי,    וְאֶזְבְּחָה בְאָהֳלוֹ, זִבְחֵי תְרוּעָה;
אָשִׁירָה וַאֲזַמְּרָה,    לַיהוָה.
ז  שְׁמַע-יְהוָה קוֹלִי אֶקְרָא;    וְחָנֵּנִי וַעֲנֵנִי.
ח  לְךָ, אָמַר לִבִּי—בַּקְּשׁוּ פָנָי;    אֶת-פָּנֶיךָ יְהוָה אֲבַקֵּשׁ.
ט  אַל-תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ, מִמֶּנִּי—    אַל תַּט-בְּאַף, עַבְדֶּךָ:
עֶזְרָתִי הָיִיתָ;    אַל-תִּטְּשֵׁנִי וְאַל-תַּעַזְבֵנִי, אֱלֹהֵי יִשְׁעִי.
י  כִּי-אָבִי וְאִמִּי עֲזָבוּנִי;    וַיהוָה יַאַסְפֵנִי.
יא  הוֹרֵנִי יְהוָה, דַּרְכֶּךָ:    וּנְחֵנִי, בְּאֹרַח מִישׁוֹר—לְמַעַן, שׁוֹרְרָי.
יב  אַל-תִּתְּנֵנִי, בְּנֶפֶשׁ צָרָי:    כִּי קָמוּ-בִי עֵדֵי-שֶׁקֶר, וִיפֵחַ חָמָס.
יג  לוּלֵא—הֶאֱמַנְתִּי, לִרְאוֹת בְּטוּב-יְהוָה:    בְּאֶרֶץ חַיִּים.
יד  קַוֵּה, אֶל-יְהוָה:    חֲזַק, וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ; וְקַוֵּה, אֶל-יְהוָה.
Перевод

 

1.Псалом Давида. Г-сподь – мой свет и мое спасение, кого мне бояться? Г-сподь – твердыня моей жизни, кого устрашусь?
2.Когда злодеи приблизились ко мне, чтобы пожирать мою плоть, мои притеснители и мои враги – они оступились и рухнули.
3.Если окружат меня станом, не затрепещет мое сердце; если поднимутся на меня войной – на Него я уповаю.
4.Одного прошу я у Г-спода, одного ищу: чтобы пребывать мне в Доме Г-спода все дни моей жизни, чтобы созерцать благость Г-спода и день за днем приходить в Его Храм.
5.Ибо Он укроет меня в Своей сукке в день беды, спрячет меня под покровом Своего шатра, поднимет меня на скалу.
6.И теперь вознесется моя глава над окружившими меня врагами и принесу в Его шатре жертвоприношения радости; буду петь и играть для Г-спода.
7.Слушай, Г-сподь, мой голос, когда я взываю – смилуйся надо мною и ответь мне. 
8.От Твоего имени сказало мое сердце: «Ищите Моего лица!» Вот я и ищу Твой Лик, Г-сподь.
9.Не скрывай от меня Свое Лицо, не отталкивай в гневе Своего раба. Ты помог мне – так не покидай меня и не оставляй меня, Б-г моего спасения!
10.Ведь отец и мать меня оставили, а Г-сподь приблизил к Себе.
11.Укажи мне, Г-сподь, Свой путь и веди меня прямою дорогой – против сторожащих меня врагов.
12.Не отдавай меня прихотям недругов, ибо поднялись на меня лжесвидетели, дышащие насилием.
13.Я пропал бы без веры в то, что увижу благо Г-спода в земле живых.
14.Надейся на Г-спода! Мужайся и крепи свое сердце – и надейся на Г-спода!

Редакция «Беерот Ицхак» выражает глубокую признательность переводчику раву Александру Кацу, редактору раву Цви Вассерману и издательству «Швут Ами» за право пользоваться их переводом книги Теилим на русский язык.

http://beerotwomen.ru/%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%...B0%D0%BB%D0%BE%D0%BC-27/print/

Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы
ПРАЗДНИКИ/РОШ А-ШАНА

Метки:  

Может ли еврей молиться за нееврея?

Дневник

Воскресенье, 15 Июля 2018 г. 12:24 + в цитатник

Р-н Михаэль Кориц

Вопрос: Мой очень близкий человек тяжело болеет. Могу ли я за него молиться, если этот человек не еврей? И если можно, то как лучше это сделать?

Ответ: Молиться за выздоровление больного человека можно и нужно вне зависимости от его национальности. Это намерение может быть вложено в благословение "Услышь наш голос" ежедневной молитвы "Амида". При этом следует иметь в мыслях имя больного и имя его матери.

Кроме того, можно читать Псалмы Давида, где собраны все возможные просьбы, обращенные к Творцу.

Еврейской традицией также является совершение благих поступков - как, например, благотворительность и изучение Торы - с намерением помочь выздоровлению больного как от физических, так и от духовных болезней.

Будем верить и надеяться, что будут услышаны, говоря словами сидура, "молитвы всех уст"!

http://www.eotlt.ru/library/article_cdo/aid/2539947

Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

10 благословений, о которых вы, возможно, не знали.

Дневник

Вторник, 10 Июля 2018 г. 22:04 + в цитатник

Дина Зиркинд

 

Когда перед едой мы произносим благословение, мы тем самым провозглашаем, что земля и все на ней живущее принадлежит Б-г и что Он поддерживает существование всего. Благословение позволяет нам наполнить обыденное действие святостью. Мы произносим благословения в самых различных ситуациях - как обычных, так и редких или даже экстраординарных. Узнав о них, вы сможете выразить свою благодарность Всевышнему, когда в следующий раз окажетесь в одной из следующих ситуаций.

1. Увидев радугу...


Борух Ато Адой-ной Элой-эйну Мэлэх Оойлом, Зойхейр Абрис Вэнээмон Биврисой Вэкайом Бэмааморой.

Сефардское произношение: Барух Ата, Адо-най Э-ло-эйну Мэлэх Аолам, Зохер Абрит Вэнээман Биврито Вэкайам Бэмаамаро..

(Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Владыка Вселенной, помнящий Завет, верный Своему Завету и держащий Свое слово.)


Это благословение произносят, когда видят радугу, как напоминание о том, что, так же как во времена Ноаха (Ноя), мы можем исправить себя.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

ТЕКСТЫ МОЛИТВ

Дневник

Пятница, 22 Июня 2018 г. 16:13 + в цитатник
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы
ПРАЗДНИКИ/Шаббат
ПРАЗДНИКИ/РОШ А-ШАНА
ПРАЗДНИКИ/Йом Кипур
ПРАЗДНИКИ/СУККОТ
ПРАЗДНИКИ/Шмини-Ацерет и Симхат Тора

Метки:  

Что означают слова «Шма Исраэль» и почему они так важны в иудаизме?

Дневник

Среда, 06 Июня 2018 г. 22:01 + в цитатник

Наама Грин

 

7 фактов о Шма Исраэль — основной концепции иудаизма

Факт 1

Наследие, оставленное нам праотцом Яаковом, проявляется во всех нас, его потомках. По своей сути оно сконцентрировано в нескольких последних часах жизни праотца. В Торе говорится о тех минутах: «Соберитесь и слушайте, дети Яакова, послушайте Израиля, отца своего». Мидраш говорит об этом стихе: «Именно тогда появилась молитва “Шма”. Перед тем, как покинуть этот мир, Яаков позвал своих 12 сыновей. Он сказал им: “Слушай, Израиль: на небесах твой отец. Возможно, в ваших сердцах живет некий спор с Богом?” И они ответили ему: ”Шма Исраэль Ашем Элокейну Ашем Эхад — Слушай, Израиль: Господь — Бог наш, Господь один. Подобно тому, как ты, отец, не имеешь никаких разногласий с Богом в своем сердце, так и наши сердца полностью чисты от них. Мы наполнены лишь осознанием, что “Господь — Бог наш, Господь один».

Факт 2

Эпоха Яакова, возвышенное духовное время, к великому сожалению давно позади, но то короткое обращение, которое праотец оставил нам, стало девизом еврейского народа на все поколения. Будучи впервые произнесенными сыновьями Яакова, эти слова выражают их полную преданность Создателю. С тех пор этот стих стал ядром нашей веры, и даже самые далекие от религии евреи произносят его во времена нужды.

Факт 3

Мальбим объясняет этот стих следующим образом:

ВЕРА В ЕДИНОГО БОГА — ЭТО ПРИЗНАНИЕ ТОГО, ЧТО ВСЕ СОБЫТИЯ В МИРЕ, ХОРОШИЕ И ПЛОХИЕ, ПРОИСХОДЯТ ИЗ ОДНОГО ИСТОЧНИКА.

ДАЛЕЕ

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
...
Часть 35 - Что такое Бейт Дин?
Часть 36 - Краткая еврейская энциклопедия "Н","О","П"
Часть 37 - Что означают слова «Шма Исраэль» и почему они так важны в иудаизме?
Часть 38 - Кто такой еврейский царь
Часть 39 - Кто такие «гои»?
...
Часть 42 - Словарь терминов
Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
Часть 44 - ИСРУ ХАГ

Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Что делать, чтобы молитва была принята?

Дневник

Суббота, 02 Июня 2018 г. 22:04 + в цитатник

 

Отрывок из книги Тайна восемнадцати благословений.

Перевод: Ривка Клайнман. Лит. редактор: А. Красильщиков

 

Рав Штайнольц

Молитва из сердца

Рассказывается в Гемаре, как два человека заболели одинаковой болезнью и были приговорены. Оба молились. Один выздоровел, а второй – нет. Объясняет Гемара: молитва первого была совершенна, а второй — достичь этого не сумел. Объясняет Раши: «Совершенство молитвы – в сосредоточении и напряжении мысли».

Сосредоточенная молитва на иврите — «тфила бекавана«. То есть, – не просто проговаривание слов, установленных мудрецами, но переживание их мыслью и сердцем. Произнесение слов – это минимальная, церемониальная часть, но ещё не молитва… Всевышний ищет в молитве нашей души, нашего чувства.

Что чувствовать во время молитвы?

Но какие из чувств должны быть внесены в молитву, чтобы поднять нас на новую высоту?

Устанавливает «Шульхан арух»: главное ощущение в молитве – переживание нищего у чужого порога. У него нет еды, нет дома, он не знает куда идти. Он стучится в дверь и ждёт, чтобы кто-нибудь протянул кусок хлеба.

Чувство это столь важно, что без него, считают некоторые ахроним, молитва не засчитывается, и требует повторения. Именно этот душевный настрой должен пронизывать молитву.

Рав Хаим из Воложина пишет : пусть даже в ежедневной молитве человека присутствует всё: и благодарность, и радость, и признание величия Всевышнего, но не хватает одного — ощущения нищего перед закрытой дверью, — этот человек словно  никогда не молился. Другими словами, это прекрасный речитатив, но не молитва.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Как в иудаизме исповедуются о грехах?

Дневник

Среда, 30 Мая 2018 г. 23:43 + в цитатник

Рав Реувен Куклин

 

Заповедь об исповеди

Сказано в главе Насо (Бемидбар, 5, 6-7):

«Мужчина или женщина, провинившиеся перед другим человеком, совершив тем самым преступление против Г-спода, взяв грех на свою душу, должны исповедаться в грехе, который они совершили».

В этом стихе заключается заповедь человеку, который умышленно или по ошибке нарушил любую из заповедей Торы — предписывающую или запрещающую – и раскаялся в своем грехе, исповедаться перед Б-гом.

Пишет Рабейну Йона: «…хотя кающемуся не следует открывать свои преступления людям…, тем не менее он обязан исповедоваться пред Всевышним, как сказано (Теилим 32;5): “О преступлении своем я сообщил Тебе и вины своей не скрыл”»

Что говорят в исповеди?

Пишет Рамбам (Законы Тшувы, 1, 1): «Исповедуются так: «Б-же! Грешен я пред Тобою, виновен, преступен; совершил я то-то и то-то; я раскаиваюсь в своих поступках, и стыжусь их, и никогда более не поступлю так»». Рамбам добавляет, что «это — основа исповеди, но всякий, кто развивает эту формулу и умножает свои покаянные молитвы, заслуживает похвалы».

Решение оставить грех

Пишет Рамбам: «Всякий, кто произносит слова исповеди, но в душе своей не принял решения оставить свой грех, подобен тому, кто окунается в очистительный водоем, держа в руке нечистого гада, — такому человеку омовение не поможет до тех пор, пока он не отбросит эту тварь; и сказано так: «Тот, кто исповедуется и прекращает грешить, будет помилован» (Мишлей, 28:13)».

Прилюдная исповедь

Сказали наши мудрецы, что человеку не следует рассказывать другим о своих грехах, и тот, кто поступает так, проявляет бесстыдство. Однако в случае, если человек согрешил по отношению к другому, ему следует рассказать тому о грехе, поскольку у человека, который согрешил по отношению к ближнему, нет прощения, пока не попросит прощения у того.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Молитва с музыкой в Пещере Патриархов

Дневник

Вторник, 03 Апреля 2018 г. 22:44 + в цитатник

Раввин Шмуэль Элияху и тысячи израильтян собрались для особой молитвы в Пещере Патриархов в Хевроне.

Раввин Элияху в Хевроне

Раввин Элияху в Хевроне   צילום: אלירן אהרון

 

Утром во вторник, 3 апреля, в Пещере Патриархов в Хевроне состоялась специальная молитвенная служба с музыкальными инструментами.

Молитва проводилась с участием раввина города Цфат Шмуэля Элияху, и большого количества верующих, прибывших рано утром в Хеврон со всей страны.

Раввин Элияху отметил, что Галаха говорит, что мы должны помнить в каждой молитве, что находимся в Храме.

Молитва в Хевроне

Вкус Храма

 

http://www.7kanal.co.il/News/News.aspx/200427

Рубрики:  ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ
ИУДАИЗМ/молитвы
ПРАЗДНИКИ/Песах

Метки:  

Как правильно читать Теилим

Дневник

Среда, 21 Марта 2018 г. 12:42 + в цитатник

 

1) Теилим читают в светлое время суток: от рассвета — до заката.

И в полночь (с 12 часов ночи) — если не успели днем.

Причем понятие «полночь» в иудаизме зависит от длинны дня — лучше проверять по алахическому календарю. Длину дня разбивают на 12 частей и соответственно летом такой «час» длиннее, а зимой — короче. Также соответственно при переходе на летнее время, все сдвигается на час.

 

Бааль Сулам в «Письмах мудрости» писал: 

«Арфа висела над кроватью Давида. В полночь поднимался северный ветер, дул на нее, и она играла сама собой. Человек — музыкальный инструмент Творца. Наша душа называется «арфой» (кинóр) и струны ее дрожат от прикосновений света. Эта дрожь — забота о том, чтобы доставить удовольствие Творцу. Арфа Давида играет сама собой, потому что его душа находится в слиянии с Творцом. Все мы разные и вместе составляем «оркестр», исполняющий симфонию света».

Если вы не успели прочесть дневную порцию Теилим, то смело можете прочесть ее в полночь (ибо еврейские сутки меняются с рассветом — утренней молитвой).

 

Чтение Теилим ночью

Несколько поским, в том числе Рабейну Хида (Рабби Хаим Йосеф Давид Азулай, 1724-1806) и Бен Иш Хай (Рав Йосеф Хаима из Багдада, 1833-1909), говорят, что не следует читать Танах, в том числе и Теилим с наступлением темноты в будние дни.

 

В ночь Шаббата и Йом Тов допустимо читать Теилим и Танах.

Аризаль (Рав Ицхак Лурия Цфат, 1534-1572) упоминает обычай читать 26-й перек Теилим в четверг ночью, как написано в тексте«Хок ЛеИсраэль» и поэтому некоторые поским утверждают, что если кто-то разрешает читать 26-й псалом, то все чтение Танаха допускается.

Действительно, в «Хесед лаАлафим» Рав Элиэзер Папо (1786-1827) указывает на то, что четверг ночью — рассматривается как пятница вечером в этом отношении. Поэтому те, кто хочет читать Псалмы в четверг вечером есть основа, на которую можно положиться. Это постановление Нер леЦион.

(dailyhalacha.com)

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Молитва ШМОНЕ ЭСРЕ

Дневник

Суббота, 17 Февраля 2018 г. 21:34 + в цитатник

 4638534_Molitva_vosemnad_1_ (230x376, 21Kb)Рав Зеэв Гринвальд

 

Что такое молитва Шмоне Эсре

Шмоне эсре – это самая важная молитва. Изначально она состояла из 18 благословений, и из-за этого она получила название «Шмоне эсре» («восемнадцать» в переводе с иврита), однако позднее — после разрушения Второго Храма – мудрецы Санедрина в Явне установили еще одно благословение, в котором просят об истреблении предателей и всех врагов евреев. Таким образом эта молитва содержит 19 благословений, но название Шмоне эсре осталось.

Дополнительные названия

Молитва Шмоне эсре также зачастую называется «Амида», что в переводе с иврита означает «стояние», она так называется, поскольку необходимо ее молиться именно стоя. Также зачастую эту молитву называют просто «молитвой», поскольку она является центральной и самой важной частью в утренней, дневной и вечерней молитве.

Текст молитвы

Текст Шмоне эсре установили Мужья Великого собрания в начале периода Второго Храма. Среди них Эзра-законоучитель и последние пророки: Хагай, Зхарья и Малахи.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Сила Теилим

Дневник

Четверг, 08 Февраля 2018 г. 23:52 + в цитатник

 

Рассказывают мудрецы в Мидраше,  что Давиду Вс-вышним было отпущено  все —  кроме достаточного срока жизни на земле.
 Срок пребывания его души на земле равнялся всего 3-м часам.
 Узнав об этом,  первый человек Адам попросил у Вс-вышнего  передать будущему еврейскому царю 
70 лет из ему отпущенных 1000 лет жизни.
 И это решение Адам принял до грехопадения, когда его душа была совершенна.
 Поэтому душа царя Давида была облачена в покров, свободный от греха.
 Этим объясняется магическая сила книги Теилим!

  

 

 Слово «Теилим» на иврите — «прославление», «хвалебная песнь».

Такова основная установка Царя Давида — славить Вс-вышнего несмотря ни на что!

 

Царь Давид собрал и включил в свою книгу 
песнопения , которые сложили в разное время 10 великих
   праведников:

Адам, Малки-Цедек, Авраам, Моше, Эйман, Едутун, Асаф, и трое сыновей Кораха: Асир, Элькана, Авиасаф.

 

Как подбирал Давид эти псалмы — это  тайна, но он указал их имена.

Один из мудрецов учил , что Давид писал свои  псалмы, играя на арфе и слушая симфонию миров, именно поэтому столь сильна эта  книга, в которой каждый из 150 псалмов связан с одной из 150 галактик,  участвующих в управлении нашей Вселенной.  Вот почему, после работы с Теилим  остается  чувство, что эта книга все еще полна тайн и чудес. Величайший комментатор Зоар (1 из главных  книг Кабалы) Бааль Сулам в «Письмах мудрости»  писал:

«Арфа висела над кроватью Давида. В полночь поднимался северный ветер, дул на нее, и она играла сама собой . Человек — музыкальный инструмент Творца. Наша душа называется  «арфой» (кинóр)  и струны ее дрожат от прикосновений света. Эта дрожь — забота о том, чтобы доставить удовольствие Творцу. Арфа Давида играет сама собой, потому что его душа находится в слиянии с Творцом. Все мы разные и вместе составляем «оркестр», исполняющий симфонию света».   

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Скрытый смысл шабатних свечей

Дневник

Вторник, 16 Января 2018 г. 23:25 + в цитатник

 

 Зоар аКадош о Шабатних свечах

 

«Женщинам Святого народа заповедано зажигать свечи Шабата. И друзья указали причину: Хава погасила Свечу мира и привела в мир смерть грехом, вкушения плода Дерева Познания Добра и Зла. Она дала отведать его Адаму и этим привела тьму в мир. Мицва зажигания свечей — это исправление проступка Хавы.

 

Секрет исправления в том, что в Шабат светит Суккат Шабат —сфира Бина — источник всех душ, мать Мира. От нее исходит особый Свет в Шабат. Оттуда же мы получаем и дополнительную душу в Шабат — Нешама Йетира. Зажигая свечи, женщина совершает действие «итарута делитата» — пробуждение снизу, чтобы вызвать пробуждение вверху. То есть, зажигая свечи, еврейская женщина (мать) побуждает высшую Мать вверху — Бину — дать дополнительные души — Святые души своим сыновьям, то есть зажечь высшие духовные Свечи.

Поэтому женщина должна зажигать свечи с особой каваной (намерением), с весельем в сердце, осознавая, что это для нее Честь и большая Заслуга.

За это Вс-вышний пошлет ей сыновей — чтобы они стали Свечами для мира. И ее мужу будут продлены годы жизни».

 (Зоар на Толдот, Сулам, пер. Цви Нисанзон)

 

 Гематрия слова נר свеча = 250. Две свечи: «захор» (помни день шабатний, эта свеча соответствует мужу) и «шамор» (соблюдай его, соотвествует жене) = 500.

Гематрия выражения פרו ורבו — «прву урву» также = 500.

Учат Хазаль, что в теле мужчины – 248 органов, а в теле женщины — 252, что вместе = 500.

И это намек на то, что еврейская женщина, зажигая 2 свечи Шабата, строит свой дом, укрепляя отношения с мужем, и, рождая детей.

 («Скрытый свет Шабата» М. Глазерсон)

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Самая короткая Молитва Моше, или 11-ти буквенное Лечащее Имя

Дневник

Суббота, 06 Января 2018 г. 21:35 + в цитатник

4638534_d7a0d7a2d79ed794604x400 (604x400, 46Kb)

Когда заболела Мириям, Аарон обратился к Моше с просьбой помочь сестре и тут же Моше произнес следующую молитву:

 «וַיִּצְעַ֣ק משֶׁ֔ה אֶל-יְהָוֹ֖ה לֵאמֹ֑ר אֵ֕ל נָ֛א רְפָ֥א נָ֖א לָֽהּ« —

«Вайицъак Моше эль Ад-най лемор: эль на Рефа на ла» —

(И Моше воззвал к Господу: “Умоляю, Боже, умоляю Тебя, исцели ее!)

 

11 букв слов: אֵ֕ל נָ֛א רְפָ֥א נָ֖א לָֽהּ (эль на Рефа на ла) — Зоар аКадош называет 11-ти буквенным Именем Излечения. Этот пасук Торы является святым Именем.

Моше не пожелал молиться долго, так как Мириям была его сестрой, а Моше не хотел утруждать Короля из-за личного. Поэтому Кадош БарухУ оказал почести Моше. И всегда Кадош БарухУ дорожит честью праведников больше, чем Своей. Это самая короткая молитва в Торе.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы
ИУДАИЗМ/ТОРА
ИУДАИЗМ/библейские образы

Метки:  

Десять самых популярных вопросов о возвышении души умершего

Дневник

Суббота, 23 Декабря 2017 г. 21:21 + в цитатник

                                                                           4638534_ (326x159, 18Kb)                                                                                        Рав Яков Шуб

1. Что такое илуй нешама?

В буквальном смысле, это означает «возвышение души». Мудрецы сообщили нам, что можно облегчить страдания души умершего, которой предстоит Геином, а также помочь ей подняться на более высокую ступень и достигнуть более высокой награды в Ган-Эдене. Это особенно важно в первые двенадцать месяцев после смерти.

2. Как это может быть, что люди могут воздействовать на душу, которая не находится в этом мире?

Свобода выбирать — совершить правильные или неправильные поступки, продуктивные или разрушительные действия — существует только в этом мире. В будущем мире, мире душ, человек пожинает плоды своих действий, как правильных, так и неправильных, совершенных при жизни. В нашем же мире у человека практически всегда существует возможность расти, меняться, совершенствоваться и жить более одухотворенной жизнью. Когда человек умер — время для достижений прошло. Тем не менее, у души все еще остается возможность подняться на более высокие уровни даже после смерти. Живущие, в особенности, дети и родственники умерших, имеют уникальную возможность улучшить положение душ в будущем мире.

Дети являются продолжением родителей, эта глубокая связь между ними всегда существует и не прерывается даже после смерти. Благодаря этой неразрывной связи действия детей в нашем мире могут повлиять на положение душ родителей в будущем мире. Когда дети совершают что-то хорошее, достойное и святое, выполняют заповеди, идут путями Торы и делают это с намерением принести пользу душе покойных родителей, души родителей поднимаются и достигают новых уровней в своем мире.

3. Что можно делать для умершего в эти первые двенадцать месяцев?

В принципе, каждый человек может выполнить любую мицву и «перевести ее на счет» умершего, сделав его заслугой. Это касается, в первую очередь, детей, которые оказывают честь и великую милость своим умершим родителям, когда следуют путями Торы и продвигаются в выполнении заповедей.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Браха «Ашер Яцар» или сгула от многих болезней

Дневник

Пятница, 22 Декабря 2017 г. 14:43 + в цитатник

По поводу брахи “Ашер Яцар” существует Махлокет (спор) между  Раши и Тосафот.

 

Раши (зц’л) объясняет фразу: “Ашер яцар эт аАдам беХохма” (который создал человека с Мудростью) — мудрость в том, что человеческое тело, как воздушный шар, который имеет способность удерживать воздух. В то же время, в нашем теле много отверстий — и это явный парадокс, ведь воздушный шар, который имеет, хоть какое – то отверстие не может содержать внутри воздуха. Но человеческое тело, имеющие множество отверстий: глаза, уши, нос, кишечник, —  тем не менее содержит воздух внутри. 

 

В этом и заключается мудрость: “бо некавими некавим”- что Вс-вышний создал нас со множеством отверстий и, тем не менее, воздух сохраняется внутри тела.

 

Тосафот же объясняют фразу “эт бе Адам бе Хохма”, что Б-г создал человека после того, как он создал все остальные Творения (животных, растительность) —  все было создано до Адама (Адам лишь на 6-й день). Мидраш говорит, что, когда Адам Ришон входил в Шабат — Сеуда Шабатняя была уже для него приготовлена, накрыта.

 

Это и есть “Ашер яцар эт аАдам беХохма” – ведь, если бы Адам был создан ранее, до 6-го дня — он бы не имел пищи. Мудрость была в том, чтобы сначала создать все потребности человека, а затем создать самого человека, чтобы он мог питаться и пользоваться всем.

 

Махарша (рав Шмуэль Элиэзер Эдельс) привел и третье объяснение, где “беХохма” – буквально означает – создал человека с интеллектом (то, что отличает нас от животных), то есть с потенциалом, чтобы понять суть вещей.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Молитва перед готовкой в честь шаббата и праздников (текст на иврите, транслитерация, перевод)

Дневник

Воскресенье, 12 Ноября 2017 г. 22:04 + в цитатник

молитва перед готовкой

Молитва перед готовкой в честь Шаббата и праздников выражает несколько очень важных идей еврейского мировоззрения: во-первых, мы должны просить помощи Свыше как в большом, так и в малом, не только для спасения жизни, но и для удачно спеченного пирога нам необходима помощь Всевышнего. Кроме того, материальные действия по подготовке еды на Шаббат — имеют высокую духовную ценность, если выполняются с правильным настроем. Достичь этого настроя и укрепить его и призвана следующая молитва.

 

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם,                  :Текст на иврите 
הִנְנִי עוֹמֶדֶת מוּכָנָה וּמְזוּמָנָה לְהַתְחִיל בַּמְּלֶאכֶת הַקֹּדֶשׁ, לְהָכִין בָּשָׂר וְדָגִים וְכָל מַטְעַמִּים לִכְבוֹד הַשַּׁבָּת הַקְּדוֹשָׁה {לִכְבוֹד יוֹם טוֹב}  לְקַיֵּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב «וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ».לְכָל טִרְחָתִי וּבְכָל עֲמָלִי, אָנָּא, מִשָּׁמַיִם שִׂים נָא אֵת בִּרְכָתְךָ. וּבְכָל תַּבְשִׁיל וְתַבְשִׁיל, אָנָּא, מִשָּׁמַיִם פִּזֵּר אֵת הַתַּבְלִין שֶׁשְּׁמוֹ שַׁבָּת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ בְּעוֹלָמֵינוּ עֲבוּר כָּל מָמוֹן שֶׁהוּא, רַק עַל יְדֵי שֶׁאַשְׁלִיךְ יְהָבִי בִּתְחִנָּה לְפָנֶיךָ, רִבּוֹן הָעוֹלָם.

וּבְטֶרֶם אַתְחִיל בִּמְלֶאכֶת כַּפָּי, אֶתֵּן בְּיָדִי פְּרוּטָה לִצְדָקָה, כַּאֲשֶׁר צִוִיתָנוּ, «כִּי-פָתֹחַ תִּפְתַּח אֶת-יָדְךָ».

וְתֵן לִי רִבּוֹנִי, שִׂמְּחָה בְּלִבִּי, שֶׁשּׁוּב מִתְקָרֶבֶת שַׁבָּת הַמַּלְכָּה {שֶׁשּׁוּב מִתְקָרֵב חַג וּמוֹעֵד} שֶׁנָּתַתָּ לָנוּ בְּאַהֲבָה. וּבְאַהֲבָה וּבְחֵשֶׁק רַב, בִּבְרִיאוּת הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ , אָכִין כָּל תַּבְשִׁיל וְתַבְשִׁיל. וְתִשְׁמְרֵנִי וְתְנַצְּרֵנִי וְתִסְמְכֵנִי, שֶׁלֹּא תָּבוֹא שׁוּם תַּקָּלָה עַל יָדִי, וְהַכֹּל יִהְיֶה כָּשֵׁר וּמְדֻקְדָּק כַּאֲשֶׁר צִוִּיתָנוּ. וְאַל יְבַהֲלוּנִי רַעֲיוֹנוֹת הַמַּאֲכָלִים, בְּשָׁעָה שֶׁאֲנִי עוֹמֶדֶת וּמִתְפַּלֶּלֶת לְפָנֶיךָ מִתּוֹךְ הַסֵּפֶר, אֵלָא בְּשָׁעָה שֶׁאֲנִי מְבַשֶּׁלֶת תִּהְיֶנָה שְׂפָתַי מְמַלְּלוֹת תְּפִלָּה לְפָנֶיךָ מִתּוֹךְ הַלֵּב.

מוֹדָה אֲנִי לְפָנֶיךָ, עַל שֶׁנָּתַתָּ לָנוּ בָּזֶה הַשָּׁבוּעַ צָרְכֵי הַשַּׁבָּת {הֶחָג} וְתִתֵּן לָנוּ הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם תָּמִיד מִיָּדְךָ הַמְּלֵאָה,הַפְּתוּחָה, הַקְּדֻשָּׁה {הַגְּדוּשָׁה} וְהַרְחָבָה וְלֹא עַל יְדֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וְדָם.

וְיִהְיוּ נָא מְזוֹנוֹתַי {הַמַּאֲכָלִים} אֲשֶׁר אֲנִי טוֹרַחַת וַעֲמֵלָה לִכְבוֹד הַשַּׁבָּת {מוֹעֵד} לְרָצוֹן עַל מִזְבַּחֲךָ, כְּאִלּוּ הִקְרַבְתִים לְפָנֶיךָ אֵ-ל רַחוּם וְחַנּוּן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה «כֹּל זְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה קַיָּם, מִזְבֵּחַ מְכַפֵּר עַל יִשְׂרָאֵל, וְעַכְשָׁו שֻׁלְחָנוֹ שֶׁל אָדָם מְכַפֵּר עָלָיו». וְנֹאכַל בְּשִׂמְחָה כִּי כְּבַר רָצָךְ.

וְיִהְיוּ נָא הַמַּאֲכָלִים אֲשֶׁר טָרַחְתִּי וְעָמַלְתִּי לִכְבוֹד הַשַּׁבָּת {הַמּוֹעֵד}עֲרֵבִים וּטְעִימִים וּנְעִימִים לִפְנֵי אִישִׁ, וּבְנֵי בֵּיתִי וְלִפְנֵי כֹּל הַמְּסֻבִּים עַל שֻׁלְחָנֵנוּ מֵעַמְּךָ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כַּאֲשֶׁר צִיוִיתָנוּ «וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ».

וְאוֹסִיף לְפָנֶיךָ תְּפִלָּה, אֱלֹהַי, שֶׁיִּהְיֶה כֹּל הָאֹכֶל הָעֹלֶה עַל שֻׁלְחָנֵנוּ מַזְכִּיר לְפָנַי, שֶׁהַכֹּל מִמְּךָ, אָב רַחוּם וְחַנּוּן,מַתְּנַת חִנָּם. וְלֹא תַעֲלֶה בְּלִבִּי מַחְשָׁבַת פִּגּוּל, הַמְּאוּסָה בְּעֵינֶיךָ, וְלֹא הִרְהוּרֵי גַּאֲוָה וְהִתְנַשְּׂאוּת.

וְנִהִייֶה אֲנַחְנוּ וְצָאֵצָאֵינוּ לוֹמְדֵי תּוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ, מֻכְשָׁרִים בְּדִינֵי שֻׁלְחָן עָרוּךְ וְדִינֵי בִּשּׁוּל בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב לִפְרָטֵיהֶם וְדִקְדּוּקֵיהֶם.

בְּכַוָנַת לֵב תָּמִים, נְבָרֵךְ וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל, הַצּוּר מִשֶּׁלְּךָ אָכַלְנוּ וְשָׂבַעְנוּ וּנְהַלֶּלְךָ וּנְשַׁבַּחֲךָ בִּזְמִירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы
ПРАЗДНИКИ/Шаббат

Метки:  

Молитва «Шма Исраэль» в устах Аркадия Райкина

Дневник

Суббота, 11 Ноября 2017 г. 23:01 + в цитатник

НАУМ ЗАНДЕР

В душе каждого еврея таится искорка веры,
даже если он не догадывается о ней.
 
4638534_159047_or (697x348, 45Kb)
 

Санаторий «Рижское взморье» («Ригас Юрмала») — ныне первоклассный отель – некогда принадлежал Четвертому управлению Минздрава Латвии. Каждый, кто бывал в Майори, видел оригинальное современное здание, похожее на многопалубный корабль. Это главный корпус, подступающий вплотную к золотистому пляжу. Кроме него, в комплекс входило несколько благоустроенных особняков старой постройки. По численности персонал санатория вдвое превышал количество отдыхающих, которых здесь обслуживали с подчеркнутой учтивостью и предупредительностью. Лечебное отделение со всевозможными процедурами, комфортабельные жилые комнаты, тренажерные и спортивные залы, бассейн с каскадом, сауны, столовая ресторанного типа — все было по высшему разряду. В таких условиях блаженствовала, отвлекаясь от суетных дел, партийная и чиновничья элита республики. Но сюда по разным протекциям приезжали также гости из Москвы, Ленинграда, Киева, других городов.

Престижные путевки нередко доставались академикам и знаменитым врачам, популярным артистам и композиторам, известным спортсменам и прочим звездам. Мне же доводилось много раз попадать в этот райский уголок по росчерку пера министра здравоохранения Латвийской ССР В.Канепа. Его щедрость по отношению ко мне объяснялась просто. Министр благоволил к журналистам, которые не обходили вниманием подведомственную ему медицину. «Рижское взморье» издавна облюбовал и Аркадий Исаакович Райкин, отдыхавший здесь едва ли не каждое лето.
Однажды наше пребывание в санатории совпало. Было это в восьмидесятых годах на заре «перестройки». Райкин, вызывавший всеобщее любопытство, держался неприметно, но не обособленно. Мы познакомились без всяких условностей, как часто случается на курорте. При встречах разговаривали то урывками, то довольно продолжительно, прогуливаясь или найдя укромное местечко в просторном холле, устланном коврами.
Между тем среди отдыхающих подобралась небольшая компания еврейских интеллигентов. Они держались поодаль от номенклатурной знати. Как-то, увидев их в сборе, Райкин произнес на идише: «Работай, кумт эсн митиг!» (Господа, пошли обедать!) 
ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/евреи в России
ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Теилим (Псалмы царя Давида) на все случаи жизни

Дневник

Пятница, 20 Октября 2017 г. 14:33 + в цитатник

Псалмы за рождение ребенка

За женщину, которая не может иметь детей — глава 102103.

За женщину во время беременности — глава 128.

За женщину во время родов — глава 20.

За предупреждение выкидыша — глава 1.

 

Эмоции. Страх. Поведение

Молитва против высокомерия — глава 131.

Молитва против ревности — глава 69.

Молитва об опасении, что тебя не услышат — глава 14.

Молитва против излишней болтовни — глава 52.

Молитва о помощи при борьбе с дурным началом — глава 5659.

За помощь в хранении клятвы — глава 132.

За того, кто пережил ужасающий опыт и испытывает страх — глава 53.

За того, кто боится оставаться в определённом доме — глава 61.

За соблюдение принципов Торы / Не завидуй злым людям — глава 37.

За отстранение себя от греха — глава 12.

За укрепление своей веры и за самообладание от внешних соблазнов — глава 81.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Одая ле Ашем - молитва благодарности

Дневник

Четверг, 12 Октября 2017 г. 22:20 + в цитатник

4638534_11041662_10203700517256669_2307674442826017794_n361x400 (361x400, 58Kb)Одая ле Ашем -

молитва благодарности, которая творит чудеса.

 

Прочитанная от всего сердца, помогает смягчить Б-жественный суд, заменив гнев милосердием. Да будет прочитавший ее достоин видеть явные чудеса Творца! Пусть эта молитва принесет в скором времени избавление всему народу Израиля.

 

Молитва

 

«Мелех Малхей а-Малахим, а-Кадош Баруху Адон Олам,
 Рибоно шель олам!
 Тода, тода ше ани омед/ет(ж) кан ве мода(ж)/е Леха
Бе коль ма ше омер/ет(ж) иhие ке ейн уки эфес
 Леумат кама ше ани беэмет царих/цриха (ж) леhодот Леха,
 Ве hарей аль аколь ани царих/цриха(ж) леhодот Леха, 
Ки аколь Мимха тода аль коль а-дварим ше бе олам.
Тода рав рибей рвавот паамим ше азарта ли
 Тамахта би, hош-ата оти, hицальта оти,
 Самахта оти, риф-ата оти, шамарта алаи,
 Одатта оти, тода ше Ата тамид ити.
 Тода ше ата нотен ли коах леасот мицвот,
 Коах леасот маасим товим, коах леитпалель 
Тода аль коль hа-паамим ше азарта ли,
 Ве ше ло ядати леhaгид Леха тода,
Тода аль hа-хасадим ше ата осе ими бе коль рега ве рега,
Тора аль коль нешима ве нешима ше ани ношем/ет(ж), 
Ве тода Леха Мелех Малхей а-малахим,
 Гам аль дварим ше эйн ли,
 Тода ше кашели лефаамим,
 Тода ше кцат ацув ли лефаамим,
 Ки аколь ле товати,
 Ве афилу ше ло тамид раити ше зе ле товати,
 Амок бе лев ани йодеа/йодаат(ж) ше аколь магиа Мимха,
 Ве ху а-давар hа-тов бе йотер авури,
 Ве ху неаса бе миюхад бишвили, бе ашгаха пратит мидуекет у мушлемет,
 Кмо ше рак Мелех Малхей а-Мелахим йехоль леасот.
 

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Благословение коэнов у Западной Стены

Дневник

Воскресенье, 08 Октября 2017 г. 22:49 + в цитатник

Тысячи верующих евреев пришли к Западной Стене, чтобы принять участие в утренней молитве и традиционном благословении коэнов.

Этим утром на площади у Западной Стены прошло традиционное благословение коэнов  в присутствии главных раввинов Израиля – рабби Ицхака Йосефа и рабби Давида Лау, а также рабби Шмуэля Рабиновича, раввина Западной Стены и святых мест Иерусалима.

Утренняя молитва (шахарит) началась в 8:45, собственно, утреннее благословение коэнов  в 9:30, затем, в 10:15   молитва Мусаф, после которой в 10:30 последовало еще одно благословение коэнов.

Весь район Старого города Иерусалима был закрыт для проезда на частном автотранспорте, добраться до Западной Стены было возможно только с помощью общественного транспорта.

Кроме того, были существенно усилены  меры безопасности, предпринимаемые в Иерусалиме.

С видеосъемкой молитвы у Западной Стены можно ознакомиться, перейдя по этой ссылке.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы
ИЗРАИЛЬ/ИЕРУСАЛИМ
ПРАЗДНИКИ/СУККОТ
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ

Метки:  

В Йом Кипур мы подобны ангелам.

Дневник

Четверг, 28 Сентября 2017 г. 23:53 + в цитатник

4638534_shma (640x429, 120Kb)

Громким голосом

Написано в Шульхан Арухе (619): во все дни года после первой строки «Шма» слова «Барух шем квод малхуто леолам ваэд» («Благословенно имя Его славного царства во веки веков») мы произносим шепотом, в Йом-Кипур говорим в полный голос, поскольку в это время становимся подобными ангелам.

Начнем с того, почему в течение года мы не говорим “Барух шем квод…» громко? Как приводит там же Шулхан Арух, эти слова Моше Рабейну подслушал у ангелов, и передал их евреям, а поскольку весь год мы, прямо скажем, на ангелов мало похожи, говорим их «скрытно», шепотом, и лишь в Йом-Кипур, уподобившись ангелам, разрешаем себе произносить «барух шем» в полный голос.

Что происходит с нами в Йом Кипур?

Теперь разберемся в том, что происходит с нами в Йом-Кипур.  Мидраш Ялкут Шимони говорит: «Как ангелы босы — так и евреи не надевают обувь в Йом-Кипур; как ангелы стоят (не сгибаются) — так и евреи стоят; как ангелы не едят и не пьют  — так и евреи не едят и не пьют в Йом-Кипур; как ангелы чисты от греха — так же и евреи; как у ангелов мир между собой — так и у евреев. Вс-вышний слышит свидетельство обвинителя и искупает (их) евреев ото всех грехов». 

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы
ПРАЗДНИКИ/Йом Кипур

Метки:  

Имена Вс-вышнего

Дневник

Четверг, 24 Августа 2017 г. 23:14 + в цитатник

 

Рав Йона Левин



Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы
идиш

Метки:  

Штраф за молитву (Из цикла "Это Израиль!")

Дневник

Понедельник, 21 Августа 2017 г. 14:26 + в цитатник

4638534_mpavl216 (700x525, 49Kb)

Меир Ицхак ПАВЛОВСКИЙ. Фото автора

Ехали в пятницу в трамвае. Зашла девочка-хабадница, села, держа в руках потёртый молитвенник, и углубилась в молитву, забыв, видимо, провести проездной через валидатор.

Зашли контролеры и, не слушая оправданий, выписали штраф.

Пассажиры начали возмущаться:

— Девочка молилась, забыла просто, не со зла… Как вы будете спать спокойно, выписав штраф человеку, который молился?!

На бдительных и суровых контролеров не подействовали упреки и укоры, а также просьба дать пассажирке возможность просто заплатить за проезд. И они выписали штраф.

И тут народ на месте собрал девочке 180 шекелей, мол, с каждым может случиться подобная оказия…

Замечу, что это были люди в основном светские — без кип и юбок в пол, — но с горячими еврейскими сердцами.

http://www.isrageo.com/2017/08/20/mpavl216/

Рубрики:  ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ
ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Как сделать,чтобы наши молитвы были услышаны

Дневник

Четверг, 17 Августа 2017 г. 00:15 + в цитатник

  Фрагмент о молитве Рахели

 

Раввин Бенцион Ласкин



Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Чудесное средство аннулировать желания других

Дневник

Понедельник, 24 Июля 2017 г. 23:07 + в цитатник

Хаим Воложинер открывает в книге «Нефеш Хаим» чудесное средство, как человек может отменить желания других, направленные против него.

Для этого ему следует твёрдо сказать в своём сердце:

«Всевышний — Б-г истинный, и нет, кроме Него, Благословенного, никакой силы в мире и во всех мирах…» и совершенно перестанет обращать внимание на какие-либо силы и желания в мире, направив свои мысли только к Единственному Господину, благословен Он, и тогда также и Он аннулирует все силы и желания, чтобы не смогли совершенно повлиять на человека».

4638534_Depositphotos_148328993_m2015610x401_1_ (610x401, 28Kb)

http://www.imrey.org/2017/07/16/%D1%87%D1%83%D0%B4...1%8C-%D0%B6%D0%B5%D0%BB%D0%B0/

Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Рав Йона Левин. Молитва ШМОНА ЭСРЕ

Дневник

Четверг, 01 Июня 2017 г. 23:10 + в цитатник



Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

26 ияра /22.05.2017/ — День Спасения и Освобождения

Дневник

Понедельник, 22 Мая 2017 г. 23:18 + в цитатник

72 года назад в эту дату - 9 мая 1945 года войска Красной Армии и союзников окончательно сломали хребет нацистской Германии.

День Спасения и Освобождения 26 ияра - новая памятная дата в еврейском религиозном календаре, отражающая одно из самых значительных событий 20 века  - Победу над фашизмом. 



День Спасения и Освобождения был внесён в еврейский религиозный календарь три года назад и получил одобрение главных раввинов Израиля и Европы. Как известно, по еврейской традиции, если праздник не определён Торой, то он должен быть связан с Б-жественным вмешательством. Именно 9 мая 1945 г., или 26 ияра 5705 года, стало поворотным моментом в еврейской истории, благодаря которому наш народ не только был спасён, но и обрёл свой национальный дом - Государство Израиль. 

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/календарь
ИУДАИЗМ/молитвы
ПРАЗДНИКИ

Метки:  

Молитва за живущих в Израиле

Дневник

Вторник, 02 Мая 2017 г. 19:58 + в цитатник

4638534_ImPD6969537 (426x209, 25Kb)Молитва за безопасность и благополучие наших собратьев, живущих в земле Израиля, составленная рабби Саадьей Гаоном (882 г. - 942 г.).

Текст молитвы:

מי שברך אבותינו, אברהם יצחק ויעקב, הוא יברך את אחינו יושבי ארץ ישראל, ויגן עליהם מכל צר ואויב ונזק, ויפרוס סוכת שלומו עליהם ועל ירושלים עיר קדשו ויתן בלבם ובלבנו אהבתו ויראתו לעבדו בלבב שלם ויגלה עלינו מהרה כבוד מלכותו ויבנה ביתו וישכלל היכלו וישלח לנו משיחו במהרה בימינו, אמן.

Транслитерация (в ашкеназском произношении):

Ми шебейрах авойсейну, Авроом Йицхок вэЙаакойв, у йеворейх эс ахейну йойшвей эрец Йисроэйль, вэйогейн алей-эм миколь цор вэойейв вонезек, вэйифройс сукас шлоймой алей-эм вэаль Йерушолаим ир кодшой вэйитейн бэлибом увэлибейну аавосой вэйиръосой лэовдой бэлейвов шолейм вэйиголэ олейну мээйро квойд малхусой вэйивнэ бейсой вишахлейль эйхолой вэйишлах лону мешихой бим-эйровэйомейну, омейн.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

«Да озарит тебя Господь». У Стены плача пройдет благословение коэнов

Дневник

Четверг, 13 Апреля 2017 г. 11:53 + в цитатник

Крупнейшее иудейское богослужение «биркат ха-коаним» пройдет утром 13 апреля в Иерусалиме при большом стечении народа. История этой традиции берет начало в 1970 году.

Благословение коэнов в 2016 году

Благословение коэнов в 2016 году

Шломо Громан

 
 

Дважды в год тысячи представителей рода коэнов — храмовых священников, потомков Аарона (старшего брата Моше), — приходят к Стене плача, закутываются в талиты и от имени всего еврейского народа произносят: «Да благословит тебя Г-сподь и сохранит! Да озарит для тебя Г-сподь Свое лицо и окажет тебе милость!..»

Сегодня благословение коэнов считается крупнейшим еврейским богослужением. Оно собирает до 50 тысяч человек. Его можно рассматривать как аналог службы, которая велась в Первом и Втором храмах. Эта иерусалимская традиция кажется очень древней. Однако ей всего 46 лет. Возникла она так.

Благословение коэнов. Фото: Даниэль ЭльорБлагословение коэнов. Фото: Даниэль Эльор

Раздосадованные поражением в Шестидневной войне, египтяне систематически подвергали Израиль артиллерийским обстрелам. ЦАХАЛ был вынужден постоянно задействовать многочисленных резервистов, расходовать внушительные средства. Не обходилось и без человеческих жертв. Недаром те действия Каира названы Войной на истощение.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы
ИЗРАИЛЬ/ИЕРУСАЛИМ

Метки:  

Еврейские паломники молитвами спаслись от авиакатастрофы.

Дневник

Вторник, 28 Марта 2017 г. 23:13 + в цитатник

Еврейские паломники, по традиции, совершавшие паломничество в Польшу к месту захоронения раввина Эли Мелеха, 19 марта летели чартерным рейсом британской авиакомпании Titan Airways,когда на борту возникла разгерметизация. Пассажиры вынуждены были надеть кислородные маски, так как давление в саолне самолета резко упало. Один из пассажиров выложил в сеть видеоролик, на котором видно, как 262 пассажира молятся. 

К счастью, пилотам удалось совершить успешную экстренную посадку в аэропорту Схипхол (Амстердам), никто не пострадал. 




Метки:  

Просим молиться за здоровье рава Цви Вассермана

Дневник

Вторник, 14 Марта 2017 г. 13:22 + в цитатник

Молитва за здоровье раввина Цви Вассермана

 

Молитва за здоровье раввина Цви Вассермана14 марта раввину Цви Вассерману предстоит операция на сердце. Рав Цви Вассерман – бывший ленинградец, один из столпов подпольного еврейского религиозного движения в нашем городе. Его книга «Лекции по иудаизму для начинающих» открыла путь к соблюдению Торы и заповедей для многих советских евреев. С 1988 года живет в Израиле. Сегодня рав Цви Вассерман – известный преподаватель Торы и публицист.

Просим читать теилим (псалом) № 67 за здоровье Цви-Гирша бен Вихна-Либа.

Теилим № 67

Руководителю: на негинот. Псалом. Песнь. Пусть помилует нас Б-г и благословит нас, явит нам светлое лицо Свое, сэла! Чтобы знали на земле путь Твой, среди всех народов – спасение Твое. Прославят Тебя народы, Б-же, прославят Тебя все народы. Радоваться и ликовать будут народы, ибо Ты судишь народы справедливо и племена на земле наставляешь. Сэла! Прославят Тебя народы, Б-же, прославят Тебя все народы. Земля дала урожай свой; благословит нас Б-г, Б-г наш. Благословит нас Б-г, и благоговеть будут пред ним все концы земли.

Фото с сайта «Москва-Иерусалим»

Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Сгула ле парнаса това из Торы

Дневник

Суббота, 21 Января 2017 г. 03:17 + в цитатник

4638534_chabadhaifa2604x270_1_ (604x270, 33Kb)

 

Нужно произносить по 10 раз утром и вечером :
מֵאָשֵׁר שְׁמֵנָה לַחְמוֹ וְהוּא יִתֵּן מַעֲדַנֵּי מֶלֶךְ  — 

"Мэ Ашэр Шмэйна Лахъмо Веhу  Йитен  Маадоней Мелэх" —
( от Ашера тучный хлеб и он доставит царские явства).
( БЕРЕШИТ 49:20)

Имя Ашер образовано от слова ашрей («счастлив»). На него было возложено материальное обеспечение Храма. Оливковое масло для светильников меноры, для жертвоприношений и помазания первосвещенника получали из маслин, произраставших в уделе Ашера. Улитка хилазон, из которой приготовляли голубую краску для нитей цицит и одежд первосвященника, выходила на берег также в пределах его удела.

( Midrasha net)

Из всех сыновей Яакова, Ашер получил от отца особое, на первый взгляд странное, благословение: «От Ашера (приходить будет) хлеб тучный, и он доставит яства царские» (Берешит 49: 20).
Тучный, в тексте оригинала шемена (слово жен. рода) — от корня шемен, оливковое масло. И слово шемоне — 8,  тоже образовано от этого корня.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Везот Абраха — законы благословений (Цикл аудиоуроков)

Дневник

Понедельник, 05 Декабря 2016 г. 01:40 + в цитатник
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

О "Теилим" (Книге псалмов): вопросы и ответы

Дневник

Четверг, 24 Ноября 2016 г. 03:02 + в цитатник
toldot.ru/urava/ask/urava_6832.html
Вопросы раввину, Рав Берл Набутовский — Какие главы Тэилим читать за больного, за роженицу, за мир в семье? (тора)
 
toldot.ru/urava/ask/urava_8517.html
Взяла недавно за привычку читать Теилим перед сном, и теперь, если забуду прочитать, по полночи спать не могу, а как читаю, так моментально ...
 
toldot.ru/urava/ask/urava_6785.html
После этого произносят те стихи из 109-ой главы Тэилим, начальные буквы которых составляют имя покойного и слово нешама («душа» — нун, шин, ...
 
toldot.ru/tags/?tag=250
Аудиоурок № 6 Фримы Гурфинкель по книге Теилим в г. Брахфельд. ... Какие главы Тэилим читать за больного, за роженицу, за мир в семье? Вопросы ...
 
toldot.ru/urava/ask/urava_7036.html
Я слышал, что в книге Теилим псалмы писали разные авторы, и даже Адам. Многие псалмы не подписаны — кто автор? Не могли бы Вы прояснить, кто ...
 
toldot.ru/cycles/cycles_391.html
Фрима Гурфинкель - Книга Теилим. Цикл аудиоуроков рабанит Фримы Гурфинкель по книге псалмов.
 

 

Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Цикл аудио уроков по "Теилим" (Книге Псалмов)

Дневник

Суббота, 19 Ноября 2016 г. 01:42 + в цитатник
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Главный кантор ЦАХАЛа Шай Абрамсон исполняет молитву за Израиль.

Дневник

Вторник, 25 Октября 2016 г. 21:55 + в цитатник



Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Благословение детей перед Йом Кипуром

Дневник

Понедельник, 10 Октября 2016 г. 23:42 + в цитатник

4638534_blessing11696x298 (696x298, 38Kb)

Общепринятый обычай родителям благословлять своих детей, как маленьких, так и взрослых, перед уходом в синагогу вечером в Йом Кипур (после разделительной трапезы).

В этот момент, с началом самого святого дня в году, особое Б-жественное расположение и благословение спускается в мир, придавая дополнительную силу и нашему благословению.

ДАЛЕЕ НА САЙТЕ "БЕЕРОТ ИЦХАК" 

 

Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы
ПРАЗДНИКИ/Йом Кипур

Метки:  

Йом Кипур и подготовка к нему. Три видео

Дневник

Воскресенье, 09 Октября 2016 г. 23:09 + в цитатник

Молитва в Йом-Кипур.

Рав Элиэзер Ксидо

(из цикла «Комментарии к молитве»)



ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы
ПРАЗДНИКИ/Йом Кипур

Метки:  

 Страницы: [3] 2 1