"У меня текли слезы,

когда я писал финал".

Зачем читать "Джей"

Говарда Джейкобсона

Елизавета Подшивалова

Би-би-си

В Россию приехал лауреат Букеровской премии Говард Джейкобсон, он представит антиутопию под названием J о жизни после "второго холокоста". В интервью Русской службе Би-би-си он рассказал, почему он плакал, когда писал финал книги, и почему антисемитизм никогда не исчезнет.

Кто такой Говард Джейкобсон

Говард Джейкобсон родился в 1942 году в Манчестере.

Считается, что Джейкобсон - единственный писатель в истории Букера, который получил премию за смешную книгу.

Джейкобсон пишет романы о жизни и проблемах британских евреев. Ему так надоело, что журналисты называют его британским Филипом Ротом - оба пишут саркастичные книги с евреями-неврастениками в качестве главных героев, - что он потребовал вместо этого называть себя еврейской Джейн Остин, заявив, что она повлияла на него куда больше, чем Рот.

 На русский язык переведены его книги "Вопрос Финклера" (получившая Букер), "Время зверинца" и "Меня зовут Шейлок" (в рамках проекта, в котором современные писатели переписывают Шекспира). На этой неделе в издательстве "Книжники" на русском вышел его роман J ("Джей"), написанный еще в 2014 году.

Роман J ("Джей") сильно отличается от того, к чему привыкли поклонники Джейкобсона.

Это антиутопия, действие которой происходит после условного "второго холокоста" - катастрофы, которую описывают как "ТО, ЧТО ПРОИЗОШЛО, ЕСЛИ ПРОИЗОШЛО".

Прямо это не говорится, но читателю становится понятно, что это мир без евреев, даже слова на букву J (Jewish - еврей), не приветствуются. Главный герой по привычке, унаследованной от отца, прикладывает к губам два пальца - будто закрывая себе рот, - когда случайно произносит одно из таких слов.

Мир и покой, которые должны быть установлены в обществе, не позволяют признать случившееся - иначе в обществе появились бы жертвы, травмы прошлого. В мире J нет прошлого, есть только радостное настоящее, как нет и "другого" - все люди братья, и всем на всякий случай поменяли фамилии (на еврейские - изящное напоминание о том, как евреи меняли фамилии в середине XX века).

В этой "дивной новой" реальности встречаются два героя, так и не нашедшие себе места - Эйлинн, которой кажется, что ей много тысяч лет, и Кеверн, которому кажется, что кто-то за ним пристально наблюдает. Правы окажутся оба.

Идеальный мир, выстроенный после уничтожения евреев, почему-то не выстраивается. То тут, то там случаются вспышки агрессии, жестокие убийства. Не помогают ни любовные баллады, заменившие всю остальную музыку по радио, ни изобразительное искусство, сведенное к рисованию возвышенных пейзажей, ни насаждение привычки извиняться перед всеми и за все - просто на всякий случай.

Еще одна героиня - Эсме, работающая на организацию, которая следит за настроениями в обществе, начинает подозревать, что "другие" все-таки нужны обществу. И начинает искать, кого бы назначить на незавидную роль этого "другого".

По словам очевидцев, евреи, находившиеся в синагоге, вели себя мужественно. Даже глядя в лицо смерти, они пытались защитить детей и близких. 
 

Итай Шикман и Итамар Айхнер

Погибшая Лори и раненая Ноя

Лори закрыла своим телом раввина и погибла, 8-летняя Ноя была ранена на руках дяди, который пытался вытащить ее из кромешного ада: они пришли в синагогу ХАБАДа в городе Пауэй, чтобы отметить завершения праздника Песах и попали под огонь, открытый 19-летним антисемитом. Однако даже глядя в лицо смерти, не утратили самообладания, пытаясь защитить своих близких и детей. Очевидцы в воскресенье, 28 апреля, рассказали, что происходило в синагоге.

В беседе с корреспондентом местного издания San Diego Union Tribun очевидец сообщил, что 60-летняя Лори Гилберт-Кей находилась неподалеку от бимы (возвышения, с которого читаются молитвы). Когда прозвучал выстрел, она закрыла своим телом раввина Исраэля Гольдштейна, основавшего эту синагогу в 1986 году.

Лори Гилберт

 Лори спасла раввина от смерти ценой своей жизни: она получила тяжелое ранение от которого скончалась. Раввин Гольдштейн также был ранен (в прессе сообщают, что ему оторвало два пальца), однако не покинул своего места, пытаясь образумить стрелка и успокоить собравшихся в синагоге.

Раввин Пинхас Гольдшмидт:

евреи хотят бежать из ЕС по ряду причин

Интервью президента Совета раввинов Европы Пинхаса Гольдшмидта.

Беседовал Антон Скрипунов.

Мстителя и жертву разделяли 14 лет жизни и мировоззренческая пропасть. Один много болел, страдал от сильных болей, но превозмогал себя и много учился. Другой прятался от войны, а потом, по завершении Первой мировой, когда подвернулся случай, решил примкнуть к национал-фашистам и с ними нашел свое призвание. Такие разные... Их объединила смерть. 

Мститель

Давид Франкфуртер родился на окраине Австро-Венгерской империи, в маленьком городке Даруваре в семье местного раввина. С рождения он страдал периоститом - тяжелой формой заболевания надкостницы. Кость гноилась, это сопровождалось очень сильными болями. Мальчик пережил пять операций, однако они не принесли ему существенного облегчения. В период обострения болезни он впадал в депрессию. Вообще он был очень чувствительным ребенком, но с сильной волей. У Давида была мечта - стать врачом, и и ради нее он находил в себе мужество и силы учиться. Франкфуртер изучал медицину сначала в Вене и в Лейпциге, а потом переехал во Франкфурт-на-Майне, в город своих предков.

Шел 1931 год. К тому времени Австрию уже охватило безумие национал-социализма. Идеи Гитлера были очень популярны, а в городе участились случаи нападения на евреев. Видя это, студент медицинского университета Давид Франкфуртер создает студенческую еврейскую организацию, которая должна была защищать евреев в городе, однако из этой идеи ничего не получилось. В 1933 году Гитлер приходит к власти, и евреев-студентов вообще изгоняют из учебных учреждений. Шокированный происходящим, Давид срочно выезжает в Швейцарию, в Берн, где возобновляет учебу. Но и там ситуация неспокойная. По городу разбрасывают листовки с антисемитским содержанием. Нагнетается истерия. 

Антисемитские стереотипы у европейцев не только не исчезают, но имеют тенденцию к усилению, в то время как память о Холокосте стирается из общественного сознания. Об этом свидетельствуют результаты опроса общественного мнения, проведенного в семи государствах Европы социологическим агентством ComRes для телекомпании CNN.

Так, согласно опросу, более четверти респондентов из Европы считают, что евреи слишком влиятельны в сфере бизнеса и финансов, а каждый четвертый из опрошенных указал на "еврейский след" в конфликтах и войнах, ведущихся во всем мире

Пятая часть опрошенных заявила, что евреи контролируют ведущие мировые СМИ, столько же считают, что еврейское лобби слишком влияет на мировую политику.

Треть европейцев, принявших участие в исследовании, сообщили, что ничего или очень мало знают о Холокосте. О том, что никогда об этом не слышал, заявил в среднем один из 20 респондентов.

Самыми неинформированными о Катастрофе европейского еврейства оказались французы. В Пятой республике ничего и никогда не слышал об этом каждый пятый опрошенный в возрасте от 18 до 34 лет. На родине "автора" Холокоста — в Австрии — о своей полной неосведомленности о геноциде евреев заявили четверо из десяти опрошенных. 
Вместе с тем, примерно половина участников опроса заявила, что знает о Холокосте "достаточно много", из них каждый пятый считает, что "хорошо знаком" с этой темой.

Треть европейцев заявила, что евреи и Израиль используют Холокост для продвижения своих целей и интересов.

При этом две трети опрошенных заявили, что память о Холокосте является гарантией того, что подобные зверства никогда не повторятся. Наибольшее число считающих так людей было выявлено в Польше — 80%. Половина опрошенных согласилась с тем, что память о Холокосте помогает бороться с антисемитизмом.

По результатам опроса, далеко не все европейцы признают за евреями право на свой "национальный дом". Так, право на существование Израиля как еврейского государства готовы признать лишь 54% опрошенных. Наибольшая доля "друзей еврейского Израиля" — в Польше — 75%.

С тем, что критика Израиля является проявлением антисемитизма, согласна лишь треть опрошенных, 25% считают, что это не так.

Более четверти респондентов (28%) считают, что антисемитизм в их странах является реакцией на политику Израиля.

10% опрошенных не скрывали своего негативного отношения к евреям. Однако, следует отметить, что по "шкале ненависти" — это самый низкий показатель. 16% признали свое неприятие представителей ЛГБТ-сообщества, 36% заявили, что не терпят иммигрантов, 37% сказали, что не любят мусульман, и 39% испытывают неприязнь к цыганам.

Опрос проводился с 7 по 20 сентября. В нем приняли участие граждане семи стран — Великобритании, Франции, Германии, Польши, Венгрии, Швеции и Австрии.

http://9tv.co.il/news/2018/11/27/264440.html

Меркель предостерегла немцев от нового Холокоста,

обвинив во всем правых

В Германии наблюдаются процессы, позволившие в свое время нацистам проводить политику преследования и уничтожения евреев. Так, несколько формально, выразилась генеральный канцлер Германии Ангела Меркель в речи, посвященной 80-летию "хрустальной ночи".

"Хрустальная ночь" с 9 на 10 ноября 1938 году, она же "ночь разбитых витрин" – еврейские погромы, прокатившиеся по всей Германии и части Австрии. Нападения на магазины, синагоги и здания, принадлежащие евреям, проводили штурмовики Национал-социалистической партии, которых поддержало словом и делом гражданское население.

Выступая в берлинской синагоге Рикерштрассе, Меркель осудила "тревожащее возрождение антисемитизма в Германии".

Одевшись в черное, она называла уничтожение евреев ивритским словом "шоа" и говорила о том, что Холокосту предшествовало постепенное внедрение и укрепление антисемитских взглядов в Германии.

Из-за внутренних политических противоречий Меркель оказалась в сложной ситуации. Антисемитизм в Германии (как и во всем мире) сейчас исходит в основном от мусульман, но обвинять их в этом считается неполиткорректным, поскольку это дает легитимацию существованию Израиля как еврейского государства и всем принимаем им мерам безопасности.

«Убирайся домой» — написал американский еврей Дэвид Саймон под твитом израильского министра Беннета о вылете в США для участия в траурных питтсбургских мероприятиях. — «Руки Нетаньяху в крови американских евреев» — уверен Давид Саймон.

Саймон зарабатывает на жизнь сценариями. И он великий. «Прослушку», которую он написал и спродюсировал, многие считают лучшим сериалом всех времён и народов.

Так что с воображением у Саймона всё хорошо. И он себе придумал сценарий. По этому сценарию Роберт Боуэрс пошёл позавчера расстреливать стариков в синагогу из-за Нетаньяху. Из-за того, что Нетаньяху себя неправильно ведёт. Он поддерживает Трампа, который развязал руки расистам. Кровь 97-летней Роуз — на руках евреев, которые поддерживают Трампа.

Отличный сценарий. Для одной серии. На сериал не тянет. Потому что в предыдущих сериях евреев убивали за то, что они левые, за то, что они правые. За то, что они богатые, за то, что они голодранцы. За коммунизм и за антикоммунизм, за капитализм и за антикапитализм.

Дэвид Саймон — в ловушке. Десятилетний еврейский мальчик начинает задаваться вопросом: за что нас не любят. К 58 годам уже можно бы понимать, что причины для ненависти не обязательны. Более того — настоящая ненависть слепа.

Евреи, перестаньте считать себя виноватыми! Перестаньте пытаться понравиться Роберту Боуэрсу!

А близкие погибших вчера встретили Беннета очень тепло. Потому что — им важно быть сейчас вместе. Нам важно быть вместе.

https://lechaim.ru/blogs/lovushka/?fbclid=IwAR0sMc...GBf4LxC6zKGv6LfyNKN7q-FEWUHB_8

Семьдесят пять лет спустя после малоизвестных погромов в украинском городке поставлен очередной в Восточной Европе памятник, искажающий историю Второй мировой войны.

Олевск, сонный, хоть и древний город в украинской глуши вошел в мою жизнь в 2003 году, когда я наткнулся на целый ряд свидетельств о жестоких погромах в этом месте в 1941 году, в начале войны между Германией и Советским Союзом. В этих свидетельствах выжившие в погромах и очевидцы описывают, как летом 1941 года евреев били, унижали, калечили в самом центре города. Многие из их мучителей и убийц были членами Полесской сечи, партизанской армии, возглавляемой Тарасом Боровцом‑«Бульбой», одним из самых крупных лидеров украинских националистов в годы войны. Взяв себе псевдоним в честь мифического казацкого атамана, Боровец‑Бульба захватил власть в Олевске и его окрестностях в первые месяцы войны, пока немцы в этой глуши еще не утвердились. Только после погромов и дальнейшего насилия над евреями, осуществлявшегося Сечью, немцы взяли Олевск под свой контроль в сентябре 1941‑го и устроили там гетто. Члены Сечи патрулировали гетто, а впоследствии предоставили немцам рабочую силу для того, чтобы ликвидировать еврейское население.

Обнаружив эти документы, я был уверен, что зверские погромы в Олевске наверняка упоминаются в литературе об антиеврейском насилии в Западной Украине и Восточной Польше летом 1941‑го. Вслед за авторитетной книгой Яна Гросса «Соседи: История уничтожения еврейского местечка» (2000), посвященной Едвабне, другие историки взялись за исследование сложного вопроса об участии местных жителей в Холокосте, в особенности — в погромах того злосчастного лета.

Траур в США. Фото: AFP

На специальном брифинге в воскресенье, 28 октября, Федеральное бюро расследований (ФБР) подробно рассказало о бойне в синагоге "Эц хаим" ("Древо жизни") в Питтсбурге, в ходе которой были убиты 11 человек. Впервые были обнародованы нескольких погибших.

• Джерри Рабинович, 66 лет
• Дэвид Розенталь, 55
• Сесил Розенталь, 59
• Бернис Саймон, 84
• Силван Саймон, 86
• Дэниел Штейн, 71
• Мелвин Вакс, 88
• Джойс Файнберг, 75
• Ричард Готтфрид, 65
• Роуз Малингер, 97
• Инвин Юнгер, 69

Большинство погибших - участники церемонии обрезания (брит-мила), которая была назначена на субботу, 27 октября, в синагоге. "Евреи собрались, чтобы отпраздновать приход новой жизни, но расстались со своими", - говорится в статье US Today.

Фото: AFP

Среди погибших - трое женщин и восемь мужчин. Самая старшая из них - 97-летняя Роуз Малингер (Rose Mallinger), чудом выжившая Холокосте и погибшая от рук современного антисемита.

Джон Лофтус  и Марк Ааронс

***

Тайная война против евреев

Как западные державы предали еврейский народ

***

Читать онлайн:

https://knigogid.ru/books/40606-taynaya-voyna-protiv-evreev/toread

Александр Носович

Президент США Дональд Трамп подписал закон о реституции имущества жертв Холокоста. В соответствии с этим законом Госдеп США должен поддерживать еврейские организации, добивающиеся возвращения собственности евреев, погибших в результате нацистского геноцида, или выплат компенсаций за утраченное имущество. Больнее всего инициатива Дональда Трампа бьет по странам Восточной Европы, включая страны Прибалтики, население которых активно участвовало в Холокосте, а нынешние власти занимаются героизацией коллаборационистов, грабивших и убивавших евреев.

Закон 447, или JUST (Justice for Uncompensated Survivors Today — «Справедливость для выживших, оставшихся без компенсации»), принятый Конгрессом США и подписанный президентом Трампом, требует от тех стран, где происходил нацистский геноцид еврейского населения, выплачивать материальные компенсации жертвам Холокоста.

«Этот закон требует отчета о деятельности некоторых стран касательно того, как они распорядились имуществом со времен Холокоста», — поясняется в сообщении Белого дома.

Согласно принятому закону, госсекретарь США в течение 18 месяцев обязан отчитаться о наличии утраченного еврейского имущества в 46 странах мира. Найденная собственность должна быть возвращена наследникам жертв геноцида, а в случае, если наследников не осталось, государства, к которым перешло еврейское имущество, обязаны передать его еврейским организациям, которые занимаются сохранением памяти о Холокосте. Этого будет добиваться от своих международных партнеров Госдеп США.

Больнее всего закон 447 бьет по странам Восточной Европы, где в годы Второй мировой войны происходил геноцид еврейского населения, и особенно по странам Прибалтики, где из людей, которые участвовали в Холокосте, делают национальных героев.

Автор: natali_ya

https://natali-ya.livejournal.com/3083486.html

Однажды Аркадий Райкин приехал с театром миниатюр в Киев. На первом представлении кто-то из зала выкрикнул слово «жид». Райкин остановил выступление, повернулся в зал и попросил выкрикнувшего встать и уйти из зала. Ничего не произошло. Тогда Райкин обратился к зрителям, сидевшим рядом с крикнувшим, с просьбой идентифицировать антисемита. Ничего не произошло. Райкин обратил внимание на то, что в случае отказа в идентификации соседние зрители становятся соучастниками выкрика. Ничего не произошло. Тогда Райкин прервал выступление и полностью отменил гастроли на Украине. На следующий день в ЦК Компартии Украины 1-й секретарь Щербицкий сказал Райкину: «Почему из-за одного человека вы прерываете гастроли?». Райкин ответил: «Там был не один антисемит, их был весь зал».

Источник

Рав Меир Мучник

Ради потомков

Начнем с простого.

Даже если сам человек — антисемит и причиняет зло евреям, у него могут быть более достойные потомки. Поэтому ради того, чтобы появились на свет они, Б-г дает жизнь и их предку.

Например, перед тем, как убить египтянина, избивавшего еврея, Моше«оглянулся по сторонам и увидел, что никого нет» (Шмот 2:12). Мудрецы толкуют: Моше увидел, что у этого египтянина не будет ни одного потомка-праведника, который перейдет в иудаизм (см. Рашитам). Значит, если бы такому потомку предстояло родиться, этого египтянина не следовало бы убивать, хоть он и причинял страдания еврею.

И Талмуд (Санедрин 96 б) сообщает о целом ряде врагов еврейского народа, потомки которых перешли в иудаизм и изучали Тору. Среди них упомянут и Аман, злейший враг, стремившийся уничтожить евреев. В конечном счете, Б-г устроил так, что Амана повесили, но, если у кого-то возникает вопрос, почему ему вообще дано было жить и строить козни, то это один из ответов. Впрочем, как еще увидим, не единственный.

И, когда Б-г повелел Моше отомстить мидьянитянам за то, что они привели евреев к греху, наказанием за который явился массовый мор, Он не велел перебить моавитян, делавших то же самое, что мидьянитяне (Бемидбар 31:2). Потому что из Моава предстояло выйти праведной Рут, которая примет иудаизм и среди потомков которой будет сам царь Давид (см. Раши там).

Ради пользы, которую они приносят в другой сфере

Затем, даже когда идет речь о самих антисемитах, во многих случаях ответ на вопрос, стоит ли Б-гу давать им жизнь, не такой уж однозначный.

У каждого есть симпатии и антипатии, но большинство людей либо держат свои взгляды при себе, либо время от времени высказывают их в кругу близких. И лишь единицы не только думают и говорят, но и предпринимают какие-то активные действия. Остальные же, будучи нормальными людьми, слишком заняты своими личными делами — работой, семьей и т. д., — которые для них все-таки важнее. Вот и большая доля антисемитов — такие. 

   Лидеры BDS с радостью объяснили решение Портман ее возмущением тем, как Израиль обошелся с группой террористов, устраивавших провокации на границе

В тот самый вечер, когда государство Израиль отмечало свое семидесятилетие, Натали Портман — голливудская звезда, рожденная в Израиле, объявила, что отказывается принять так называемую «Еврейскую Нобелевскую премию». «Берешит» («Genesis») — одна из самых престижных премий, которую государство Израиль ежегодно присуждает людям, получившим мировое признание и «воплощающим характер еврейского народа», за выдающиеся достижения в различных профессиональных областях, науке и искусстве.

Цель учреждения премии — способствовать укреплению национального самосознания миллионов молодых евреев во всем мире, которые, быстро ассимилируясь, теряют связь со своим народом и его бесценным наследием. Она была учреждена Михаилом Фридманом и рядом других российских евреев-бизнесменов при участии премьер-министра Израиля и Еврейского агентства. Первоначально финансовая часть премии составляла один миллион долларов, в нынешнем году она составила два миллиона. По традиции эти деньги передаются на благотворительные нужды от имени лауреата.

Премия «Берешит» была присуждена Натали Портман в ноябре прошлого года. Церемония вручения была намечена на июнь. Позднее актриса заявила, что недавние события в Израиле «заставили ее пересмотреть» свое решение и она больше не хочет приезжать в Израиль — страну, где родилась, — для получения премии. Не вдаваясь в детали, она, тем не менее, ясно дала понять, что не может «с чистой совестью» принять эту награду.

Официальные лица связывают поступок Н. Портман с последними событиями в Газе. Ее решение было поддержано антиизраильским движением BDS, цель которого — добиться международного бойкота Израиля, чтобы положить таким образом конец «израильскому апартеиду и колониализму». В ответ на это учредители фонда объявили об отмене церемонии и о том, что актриса не сможет влиять на распределение двух миллионов долларов, которые будут использованы для поддержки женских правозащитных организаций Израиля.

Шимон Бриман

В субботней брошюре из синагоги прочитал историю, случившуюся с евреями городка Джиков//Дзиков (Тарнобжег по-польски).

Примерно в 1740-е года местная графиня Тарновская обвинила евреев в пропаже христианского мальчика перед Песахом, арестовала 10 евреев и приговорила к смерти. Делегация общины поехала просить помощи у Бааль Шем Това, но тот сказал - "поздно, их уже казнили".
Графиня сожгла заложников, но когда по её приказу стали развеивать их пепел, ветер бросил пепел в её глаза и она почти ослепла. Вскоре пропавший мальчик нашелся живой. Графиня мучалась глазами и совестью, и приказала перед каждым Песахом выдавать бедным евреям Дзикова пособие на праздник, а перед Ханукой - дрова для обогрева.
По завещанию это продолжали делать все её потомки. Но в декабре 1927 года новый граф Здзислав Тарновски решил прекратить помощь евреям. Через несколько дней во дворце Тарновских случился огромный пожар, в котором сгорели 10 поляков и ценное графское имущество. Тогда граф возобновил выдачу помощи евреям. Она продолжалась вплоть до полного уничтожения евреев Тарнобжега через 200 лет после начала этой истории.

На фото: последний рэбэ хасидской династии из Дзикова/Тарнобжега, погибший в Холокосте.

 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1820616664...2933157&type=3&theater

 

https://naftali.livejournal.com/110295.html

 

Автор: Елена Султанова

Накануне вступления в силу в Польше так называемого "закона о Холокосте", в Израиль прибыла представительная польская делегация, которую возглавляет заместитель министра иностранных дел Бартош Цихоцкий, для обсуждения шероховатостей (скажем так) этого закона, вызвавшего в Израиле бурю негодования.

1 марта, эта делегация провела переговоры с генеральным директором израильского МИДа Ювалем Ротемом и израильскими экспертами--историками и юристами, чтобы обсудить возможные поправки к данному закону, которые устроили бы и Израиль, и Польшу.

А 28 февраля Госдепортамент США передал центру Симона Визенталя рассекреченный еще в 1983 году доклад, составленный Управлением США по координации разведки и связям от 15 мая 1946 года под названием "Евреи в Польше после освобождения". Выдержки из этого доклада печатает издание The Jerusalem Post.

Текст доклада полностью отметает главный польский "аргумент" о том, что, вероятно, некоторые поляки, возможно, и действовали ужасно во время Второй мировой войны, но антисемитизм никогда-никогда не был распространен в польском обществе. Мол это всё коммунисты нанесли...

Сама я от каких либо комментариев по тексту воздержусь (хотя язык, естественно, чешется).

"Не приходится сомневаться в том, что нынешние антиеврейские проявления в Польше представляют собой продолжение деятельности правых групп, которые работали до 1939 года, когда даже крупные политические партии имели антисемитские программы",--говорится в докладе. "Другими словами, нет ничего существенно нового или отличного от антисемитской агитации сегодняшних дней.

Монумент погибшим от взрыва в Буэнс-Айресе // Фото: wikipedia.org

Документальный сериал расскажет об убийстве Альберто Нисмана, который расследовал теракт

Компания Netflix начала в Буэнос-Айресе съемки документального мини-сериала об убийстве аргентинского прокурора Альберто Нисмана, который расследовал взрыв еврейского центра AMIA в 1994 году, сообщает Algemeiner.

Грузовик со взрывчаткой врезался в здание AMIA в центре Буэнос-Айреса 18 июля 1994 года. Погибли 85 человек и сотни были ранены. Расследование не дало результатов, и в 2005 году делом занялся Нисман.

18 января 2015 года Нисман собирался выступить с заявлением, в котором обвинял бывшего президента Кристину Фернандес де Киршнер и членов кабинета министров в сокрытии причастности Ирана к теракту.

За несколько часов до запланированного выступления Нисмана нашли застреленным в его доме. Власти пытались представить смерть как самоубийство, но судебно-медицинская экспертиза опровергла это. Убийство не раскрыли. Нисмана называют 86-й жертвой теракта в Буэнос-Айресе.

Производители сериала надеются взять интервью у самой Киршнер и у некоторых чиновников. Также за комментарием обратятся к бывшему помощнику Нисмана Диего Лагомарсино, которому в декабре 2017 года предъявили обвинение в соучастии в убийстве.

http://jewishnews.com.ua/culture/netflix-snimaet-s...jskogo-czentra-v-buenos-ajrese

К 70-летию английской «Хрустальной ночи» — преступлению по своему масштабу, продолжительности и результатам многократно превзошедшему нацистский аналог.

 БОРИС БРИН 

Больше всего зла

причиняет человеку человек же.

                                                               Плиний Старший.

             Англия — это не шекспировский изумрудный остров и не преисподняя, какой изображает её доктор Геббельс, а… дом викторианского образца, где все шкафы доверху набиты скелетами.

                                             Джордж Оруэлл

О ближневосточном периоде во время и после окончания Второй мировой войны и событиях там известно мало и очень туманно. Еврейские лидеры Бен-Гурион и Вейцман ещё в начале века начали служить Черчиллю. Угодных ему лидеров Черчилль возвышал, а неугодных — «убирал». Поэтому эти лидеры служили ему не за страх, а за совесть, возглавляя в Палестине карательные акции против своего народа, в частности операцию «Сезон». Бен-Гурион и Вейцман знали, что Черчилль не будет выполнять условия мандата. Однако, тысячи евреев Палестины, выполняя их приказы, воевали в рядах английской армии, сотни из них погибли за английские интересы. «Такая политика основывается на одной лишь убогой мыслишке, смешанной со слабой надеждой: арабы отказались воевать на стороне Англии, а евреи, наоборот, преисполнены боевого духа и с радостью идут в бой. А потому Англия, победив, не останется в долгу и воздаст еврейскому народу по заслугам» (Аврахам Штерн). Когда окружающие остаток подмандатной Палестины арабские государства, в том числе созданная полностью на её территории Иордания, получили независимость, евреи поняли, что их обманули.  С этого момента евреи-палестинцы начали с Англией борьбу за независимость, которая почти прекратилась после объявления Англией войны Гитлеру.

От переводчика.

Есть в ФБ такая израильская группа - Любители Истории. Сейчас-то она о-го-го, близка к 200,000 подписчиков, что для ивритского сектора и закрытого сообщества число немыслимое, а я помню её еще маленькой припевочкой. Отцом-основателем группы является образованный сороколетний холостях крайне левых взглядов, который ради сохранения популярности и ради плюрализма, очень старается это свойство, то есть оба, нивелировать. Хотя нет-нет, да и прорывается в комментариях то тоска по мапайному социализму, то уважение к заслугам товарища Сталина, то лобзанье светлого образа Че Геварры и тому подобное, так называемое, "совкодрочерство". И это, и два грамотно организованных кампейна по поиску аналогичной спутницы жизни, участники сообщества принимают легко, ибо все мы живые люди, а не корзинки с муляжными фруктами. Тем более, что сообщество действительно удачное, богатое на интересные посты и на просвещающие фотографии, как документы эпохи. Подходит репатриантам, аннотации к фотографиям можно и через автопереводчик пропустить. Неоднократно оставляют благодарности комментаторы, сетующие, что такую страничку не встретили во время школьных курсов истории и только сейчас заинтересовались этим предметом так, что и не оторвать.

Масштабных холивара в сообществе я засекла два. Первая волна в позапрошлом году, после мощной волны выходов из группы, забанов и расфрендов участников, была обусловлена перепечаткой из старого выпуска газеты "Гаарец" с крупным фото солдат Армии Обороны Израиля 1940-х годов. "Гаарец" поведала нам о групповом изнасиловании солдатами бедуинской девочки на заре Войны за Независимость, каковое изнасилование, по словам журналиста, привело к смерти ребёнка. После визгливого скандала модератор полностью стёр возбуждающий пост.

Второй случился в последний день уходящего года. Сам отец-основатель решил проводить 2017-ый год фотографией старого еврея из Гарвардского архива, покидающего Хеврон в 1929-ом году. Преамбула гласила: "Всего 67 евреев погибли в хевронском погроме, 90% спаслись, благодаря активной защите своих мусульманских соседей, спасавших их жизни". Осведомлённых блогеров, сообщивших, что это на 90% ложь, а на остальные - тень на плетень, тут же выпилили из группы. 

А я ушла сама.

Но решила перевести для вас удалённый из "Любителей Истории" комментарий Ави Грина, пожилого полицейского офицера из области информации и технологий. 

Ави Грин перепостил его в другом закрытом сообществе, где этот текст находится и сейчас. Это обстоятельства хевронской резни. 

В барселонской синагоге. Фото: apartmentbarcelona.com/ 

Владимир Ханелис, Исраэль Спектор

"Поэт горбат, стихи его горбаты, 
Кто виноват? Евреи виноваты!" 

"Если в кране нет воды, 
Значит выпили жиды" 

"За все на евреев найдется судья. 
За живость. За ум. За сутулость. 
За то, что еврейка стреляла в вождя, 
За то, что она промахнулась" 
Игорь Губерман

Сразу же после страшного теракта в Барселоне (17 августа 2017) главный раввин города Меир Бар-Хен сделал ошеломившее всех заявление, что у евреев Испании, в которой увеличивается число мусульман, растут антисемитизм и ненависть к Израилю, нет будущего. - В Испании, центре исламского террора Европы, - продолжил раввин, - евреям угрожает реальная опасность. Они должны покинуть эту страну. – Я говорю евреям Барселоны и Каталонии: "Не думайте, что мы здесь навсегда. Покупайте недвижимость в Израиле. Не повторяйте ошибок алжирских и венесуэльских евреев. Лучше уйти раньше, чем позже". 

Слова раввина вызвали бурю в еврейских общинах Испании, в первую очередь Мадрида и Барселоны. Но оказалось, что "это все цветочки". Настоящее "цунами" разразилось после референдума о независимости Каталонии. 

... Но сперва небольшой экскурс в историю еврейской общины Барселоны. Первое упоминание о евреях в Барселоне относится ко второй половине XI в. В течении XIII в. община Барселоны была самой богатой и влиятельной еврейской общиной и центром еврейской учености в Испании. В 1263 году в Барселоне состоялся знаменитый в еврейской истории публичный диспут между главным раввином Каталонии, одним из величайших религиозных авторитетов, каббалистом, медиком, поэтом Нахманидом (РАМБАН) и монахом-выкрестом Пабло Кристиани. 

В следующем столетии короли ограничивали еврейскую торговлю с Египтом и Сирией. Эти ограничения нанесли значительный ущерб общине. Она сильно пострадала и во время эпидемии чумы в 1348 году. Гонения 1391 года завершились убийством 400 евреев. А через сто лет через порт Барселоны Испанию покинули многие евреи, изгнанные из королевства Арагон. Евреи не жили в Барселоне 500 лет, до начала ХХ века... 

Ханох Дашевский, Иерусалим

Что хотели евреи? – пейзажем чужбины 
любоваться из окон – цветущим нисаном; 
или видом зимы, застилающей снегом равнины, 
пока станет могила приютом для них постоянным, 
и тогда они лягут в месте, где проходили 
их субботы и будни, где детей народили, 
и плясали на свадьбах и внуков растили… 
                Ури-Цви Гринберг (перевод автора очерка) 

23-го июня 1941 года, на второй день войны, немецкие войска заняли Каунас. Солдаты вермахта прошли через город, как шило сквозь масло, преследуя и расчленяя отступающие советские части, поэтому "окончательным решением" полностью занимались в те дни добровольные помощники Гитлера – литовские "активисты". Евреев ловили на улицах, вытаскивали из домов; экономя патроны, проламывали головы ломом или накачивали людей водой из шлангов. В один из дней "национальные партизаны" вломились в квартиру, где вёл урок Талмуда светоч Торы, один из самых видных раввинов Восточной Европы Эльханан Вассерман. Понимая, что смерть на пороге, рав Вассерман призвал евреев мужественно встретить неизбежное. «Мы на пороге свершения величайшей заповеди – заповеди освящения Имени» – сказал праведник – «Огонь, который уничтожит нас – это пламя, из которого возродится еврейский народ». 

Когда тысячи людей загоняли во двор крематория, рав Исраэль Шапиро, хасидский адмор, обратился к обречённым: «Мы должны считать себя счастливыми, ибо удостоились проложить путь Избавителю, который скоро придет, и должны принять с любовью вознесение на жертвенник ради освящения имени Господа. Я повелеваю вам не рыдать, когда вы идете в пышущую жаром печь. Напротив, идите в радости и пойте “Я верю”, подобно рабби Акиве, который провозгласил: “Слушай, Израиль!” в минуту своей смерти». 

И рав Вассерман, и рав Шапиро, и многие другие погибшие вместе со своими общинами раввины были людьми высочайшего духовного уровня, способными поддержать идущих на смерть отчаявшихся евреев, внушить им, уже озарённым адским пламенем, веру в неминуемое и скорое Избавление, воодушевить на подвиг освящения Имени. Но и восхищаясь их мужеством, и преклоняясь, можем ли мы оставить без ответа нелёгкий и жгучий вопрос: как случилось, что при всех признаках надвигающегося урагана, большинство европейских евреев, и среди них представители традиционного еврейства, вели себя так, словно на улице продолжала стоять ясная солнечная погода. Почему не внимали предупреждениям, закрыли глаза и уши, и ждали, пока захлопнется капкан? Ведь множество хасидских общин было истреблено, потому что их руководители говорили, что надо оставаться на месте, а для хасида слово ребе – закон. Что было не так, где была допущена роковая ошибка? Почему еврейское государство должно было возродиться на крови, на костях и на пепле миллионов евреев Европы? Неужели Катастрофы нельзя было избежать? Перед войной Эльханан Вассерман получил предложение переехать в Америку. Великий раввин ответил отказом. Неужели он не видел поднимающейся волны? Неужели не понимал, как опасно оставаться среди враждебного населения? Какая святость была в Каунасе, что удерживала в Литве святого еврея? И не только его. 
 

Оскорбительные "послания" были оставлены на Музее Холокоста, Еврейском центре и здании Бродской синагоги.

 

Надписи оскорбительного антисемитского характера появились на ряде зданий Одессы, так или иначе связанных с еврейской общиной. Об этом сообщают местные СМИ, иллюстрируя публикации видеозаписями и фотоснимками.

 Так, издание "Таймер" отмечает, что на здании областного архива, которое ранее занимала знаменитая Бродская синагога (здание планируется передать ХАБАДу), появилась надпись "Геть жидів, Україна для українців" ("Прочь жидов, Украина для украинцев").

Еще один снимок сделан на входе в Музей Холокоста на Большой Арнаутской улице. Надпись гласит: "Перший тост за холокост!" ("Первый тост - за Холокост!")

Евгений Шнайдер

103 года Фастовскому делу

Владимир Бейдер

275 лет невыученного урока

Если сюжет Пурима рассказать по-персидски, локализовать его до дворцовой схватки, перенести в средневековую Германию, исключить из него Эстер как ферзевого инсайдера, способного изменить ход событий за счет доступа к телу, остановить до кульминационного перелома и счастливой развязки — и дать развиваться естественным путем, то получится история еврея Зюсса.

А если рассказывать  историю еврея Зюсса, каждый раз осовременивая ее, адаптируя к новым историческим, географическим, этническим, политическим реалиям и именам, то получится история почти любого известного еврея, слишком тесно приблизившегося к власти.

Троцкий, Славский, Березовский – самые расхожие и относительно свежие примеры. Совпадения вплоть до деталей: могущество, показное богатство, женщины, виселица…  Разве что у Троцкого – ледоруб. Сколько их было во все времена – не счесть. Только схема не менялась.

Власть притягивает богатых и амбициозных евреев, как мотыльков горящая свеча, и так же сжигает при близком приближении.

Если бы история взаимоотношений евреев с властью могла чему-либо их учить, то они давно бы поняли, что без божественного вмешательства это всегда история не Пурима, а Зюсса.

Но как известно, единственный урок, который мы способны извлечь из истории, заключается в том, что она ничему не учит.

Остается изучить историю самого Зюсса.

Казнь

В первых числах февраля 1738 года у городских ворот Штутгарта кипела работа. Визжали пилы, стучали топоры. Плотники сколачивали просторный эшафот и громадную виселицу – чтобы ее можно было видеть со всего города из-за высокой крепостной стены.

Предстоял большой праздник, грандиозное зрелище, какого здесь еще не было, и которого ждали все горожане, возбужденные слухами, просочившимися подробностями и шумом большой стройки.  Многие приходили с детьми, целыми семьями, полюбоваться на творение умелых рук и инженерного гения. Штутгарт еще не стал родиной «Мерседеса» и «Порше», но вот ведь откуда пошло.

Во Франции собака спасла еврейскую семью, чей дом был подожжен антисемитами.

Члены еврейской семьи благодарны своей собаке за возможность спастись от пожара, который по мнению полиции, был умышленно устроен в их парижском доме, заявила организация по борьбе с расизмом.

Семья была разбужена 3 ноября после полуночи настойчивым лаем собаки, и обнаружила, что их парадная дверь была в огне и дым быстро наполняет квартиру в Кретее, юго-восточном пригороде Парижа, сообщило Национальном бюро по борьбе с антисемитизмом (BNVCA) 5 ноября.

Кто-то облил дверь легковоспламеняющейся жидкостью, чтобы поджечь ее, – заключила полиция, согласно отчету BNVCA. Семья рассказала полиции, что они подозревают соседа-араба, который выражал экстремистские и антисемитские взгляды в Интернете. Полиция задержала соседа в связи с инцидентом, который BNVCA называет антисемитским. На прошлой неделе неизвестный поджег машину семьи. По сообщению BNVCA, свидетели видели, что ее поджег мужчина в толстовке.

Оскверненное еврейское кладбище в Сарр-Юнион (Франция)

«Этот инцидент подтверждает мнение BNVCA о том, что антисемитские акции, которые начинались с нападений на здания, принадлежащие евреям (синагоги, школы, общественные центры) или нападений на людей на улице, превратились в нападения на евреев в их собственных домах», – пишет организация.

Расстрел еврейских женщин близ Лиепаи в Латвии.

Декабрь 1941 г

Арон ШНЕЕР

Израильский историк и писатель, сотрудник института Яд ва-Шем, вопреки мнению многих политиков Израиля, ученых, руководителей и функционеров различных еврейских организаций в Израиле, считающих, что сионистская деятельность, а не разгром гитлеровской Германии привели к созданию государства, убежден, что только трагедия Холокоста, а главное, победа над нацизмом привели к созданию государства Израиль, его юридическому и политическому признанию.

Предлагаю вашему вниманию свое выступление 15 мая 2015 г. в Российской академии народного хозяйства и государственной службы на международной научно–практической конференции "Победа в Великой Отечественной войне как историческое событие в жизни еврейского народа".

* * *

Для евреев всего мира, в отличие от других народов, разгром гитлеровской Германии имеет совершенно особое значение.

Европейские страны и большинство народов их населявших, в ходе агрессии Германии потеряли свою независимость, испытали национальное унижение, жизнь некоторых граждан, в случае их участия в движении сопротивления была под угрозой, происходило навязывание нацистской идеологии. Однако у всех стран и народов, оккупированных нацистами, был выбор: принятие оккупации, сотрудничество – экономическое, административное, политическое, интеллектуальное, вплоть до военного – и в таком случае их жизни ничего не угрожало. На оккупированной территории, включая СССР, никогда не декларировалось тотальное уничтожение народов. С первого дня войны речь шла об освобождении советских народов от «жидо-большевиков». На оккупированных территориях, несмотря на нацистский террор, все народы, имели возможность существовать, хотя и оставаясь гражданами второго сорта, пусть даже рабами. Однако в случае коллаборации они пользовались определенными привилегиями, правами, их жизнь была в относительной безопасности.

А сейчас уважаемые участники встречи, ответьте на несколько вопросов:

Хотят ли уничтожить народ, если на оккупированной территории из коренного населения формируются местные административные органы от сельского старосты до бургомистра, начальника полиции, начальника управы городского, районного и окружного уровней?

Выступление Президента Д. Трампа 
в Мемориальном музее Холокоста в Вашингтоне 
в День памяти павших 25.04.17

Я глубоко взволнован тем, что стою перед людьми, пережившими самый страшный час истории. Ваше столь ценное присутствие превращает это место в священное собрание. Благодарю вас, Том Бернстайн, Алан Холт, Сара Блюмфилд и все сотрудники Мемориального совета и Музея Холокоста за вашу жизненно важную работу и неустанные усилия.

Мы удостоились присутствия здесь израильского посла в Соединенных Штатах Рона Дермера, моего друга - он проделал огромную работу и произнес прекрасные слова.

Государство Израиль - это вечный памятник бессмертным усилиям еврейского народа.

Дональд Трамп в Национальном музее Холокоста в Вашингтоне.

Фото: Reuters

Горячая мечта, горевшая в сердцах угнетенных, теперь наполнилась дыханием жизни, и Звезда Давида развевается над великой страной, поднявшейся из запустения.

Те из присутствующих, кто служил Америке в военной форме, – наша страна навеки благодарна вам. Мы гордимся вами и благодарны за то, что сегодня здесь присутствуют вместе с нами ветераны Второй Мировой войны, освобождавшие тех, кто выжил в лагерях. Ваши жертвы помогли сохранить свободу во всем мире. (Аплодисменты/

Материал подготовлен Светланой Шлепаковой

Начало XX в., штат Джорджия... Старый добрый Юг пал в битве с промышленным Севером, Конфедерация была разгромлена... Экономика южных Штатов, основанная на хлопке и рабском труде, лежала в руинах. Негры, получившие свободу, и не знавшие, что с ней делать, «белые джентльмены», чьей гордости был нанесен непроправимый удар, — бедствовали все.

Ненавистные янки (вдвойне ненавистные оттого, что победители) ринулись поднимать разрушенное войной капиталистическое хозяйство... Джорджия, чьим девизом было — «Мудрость. Умеренность. Справедливость» — жила в те годы под совершенно иным лозунгом: «Забыть? Черта с два!». Разрушающийся патриархальный уклад, разоряющиеся фермерские хозяйства, земли, заложенные в банке и, в конце концов, становившиеся собственностью ростовщиков... «Персиковый штат», носивший в те годы прозвище «Штат белой бедноты», на все сто оправдывал свое прозвище.

Пришельцы с Севера усиленно пытались развязать этот запутанный узел финансовых и экономических проблем, но не всегда успешно. Перестройка затронула и многие социальные слои горожан, вроде мелких ремесленников и торговцев. Разорявшиеся фермеры вынуждены были посылать своих жен и дочерей работать на предприятиях, создаваемых северянами. Этими ужасными северянами с их торопливой речью вместо привычного южного растягивания слов, с их сумасшедшим ритмом жизни вместо приличествующей джентльменам невозмутимости и спокойствия, и с их ужасными манерами... Все это было кошмарно, да к тому же многие из северян были евреями!

Лишенное привычных заработков черное население пыталось хоть как-то выжить, в результате чего резко вырос уровень преступности. В ответ на это белые создали Ку-Клукс-Клан. А виноваты во всем были, конечно же, янки!!

Действующие лица и исполнители

В таких вот условиях, в 1900-м году в маленьком городке Мариэтта, округ Кобб, Северная Джорджия, в семье Джона и Фрэнсис Фэган родилась дочка Мэри. Мариэтта — очаровательный городок, расположенный в отрогах Голубого хребта — южной части Аппалачских гор, но одними видами, как говорится, сыт не будешь. К тому же Джон Фэган умер, оставив молодую вдову с ребенком на руках. Фрэнсис вновь вышла замуж за мистера Дж.У. Колмена, но новый муж был не богаче первого, поэтому в 1911 году Мэри пришлось покинуть отчий дом и отправиться в столицу штата Атланту на заработки. 

Александра Свиридова, Нью-Йорк

Так следовало бы назвать новый французский фильм режиссера Александра Аркади, который вышел на экраны Америки сейчас. Но он называется бесцветно «24 дня». Снят по одноименной книге не-писателя, а обыкновенной женщины по имени Рут Халими. Это книга мамы, у которой в центре Парижа 10 лет назад черные украли взрослого сына, издевались над ним три недели и потом убили. 

На верхнем снимке - Илан с мамой, на нижнем – его убийца…

Маме помогала писатель Эмили Фрэч. Вместе с мамой она старательно прошла шаг за шагом страшной дорогой воспоминаний. А режиссер реконструировал события. Премьера фильма состоялась в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе, и сейчас лента идет во многих городах Америки. Как прошла премьера во Франции, увы, не знаю. Рецензий не вижу. О картине молчат газеты, радио, телевидение. Молчат советские евреи, приехавшие в Америку беженцами, спасающимися от антисемитизма. Не понимаю, в чем дело. Приходится садиться писать. 

Медицинский туризм в Израиле

  
     Утром прохожу по коридору клиники, в которой работаю, и краем

 глаза вижу двух женщин: пациентка клиники в кресле на  колесиках и cопровождающая. И тут я слышу на хорошем русском:

   - Такая операция, такой  уровень! Вчера сделали, а завтра обещали выписать! Прекрасная страна!

  - Прекрасная, мам. Вот бы еще евреев здесь не было!

  - Да где их нет! Нигде от них,  иродов, не спрячешься!

  И обе недовольно покачали головaми.

   Из комментариев читателей сайта:

Какая незамутнённость  у дамочек. Прямо детская. Как у мальчика - туриста лет десяти в Эйлате, который спрашивал маму, когда же, наконец, Путин завоюет эту прекрасную страну и прогонит отсюда всех евреев.

Получено по почте

Мой товарищ, талантливый журналист, решил провести на своей странице ФБ опрос, поможет ли борьбе с террором введение смертной казни.

Прежде чем ответить, нужно разобраться, чей террор противостоит Израилю, и как можно ввести смертную казнь.

Это ошибка думать, что Израилю противостоят палестинцы. Я писал об этом в прошлом не раз – и на русском, и на иврите. Нам с палестинцами разделаться ничего не стоит. Израилю противостоит другая, мощная, непобедимая сила – мировая прогрессивная общественность, движимая тайным юдофобством. Несчастные палестинцы – слепые орудия в их руках.

Чтобы победить террор, нужно победить вот этих его вдохновителей – «левых» Европы и США. Это они связывают руки Израилю своими надуманными псевдогуманными международными законами, которые ведут к нескончаемому кровопролитию. Своим требованием «пропорционального ответа». Это они дают надежду палестинцам, дразня их возможностью сломить волю израильтян к сопротивлению.

Эти Европы и Америки только и ждут, чтобы обвинить Израиль в варварстве.

Каждый смертный приговор (только вынесенный!) станет поводом для нападок, санкций, требований, бойкотов. Не говоря уже об истерических репортажах из зала суда и кадрах расстрела. Каждый такой приговор станет для них еще одним доказательством нелегитимности государства Израиль.

Обыкновенный антисемитизм

   ВИКТОРИЯ ВЕКСЕЛЬМАН

Просматривая новостную ленту после страшного убийства исламским террористом отца, дочери и сына в поселке Халамиш во время субботней трапезы, я никак не могла найти хоть пару слов, хоть полслова об этом бесчеловечном теракте. И вот вдруг, наконец – «Трагическое происшествие». Но это не то, о чем вы подумали. Оказывается, у дирижера Венскоо филармоничского оркестра обширный инфаркт.

Не поймите меня неправильно, обширный инфаркт, безусловно трагическое событие. А убийство евреев во время субботней трапезы не трагическое событие? Очевидно, нет, раз мировые СМИ на него не отозвались. Уже две тысячи лет убивают, следовательно, это не новость, да и эти евреи всегда сами во всем виноваты. Даже консервативный и почти произраильский сайт TownHall отзвался на последние собия – теракт в Халамише и нападение на израильское посольство в Аммане весьма сдержанно и политкорректно: «Иорданец убит, израильтянин ранен в израильском посольстве» и «Израильский кабинет безопасности собирается обсудить политику в святом месте».

Почитаешь заголовок и подумаешь, что это не исламские терроисты напали на израильское посольство, а сотрудники посольства напали на мирного иорданского гражданина.

Прогрессивное человечество и даже прогрессивные консерваторы активно обсуждают, имел ли право Израиль устанавливать металлодетекторы на входе на Храмовую гору, деликатно забыв упомянуть, что данной мере предшествовало нападение на израильских полицейских с применением огнестрельного оружия. Напомню, двое израильских арабов из Умм-эль-Фахма пронесли с собой на Храмовую гору автоматы и открыли огонь, в результате чего погибли два пограничника-друза. Террористы были убиты..

Книга скончавшегося в 1890-м году раввина Маркуса Лемана "Насильно крещенные" признана экстремистской. Таков вердикт центрального районного суда города Сочи, сообщает агентство городских новостей "Москва". 

Роман уже внесен Министерством юстиции России в федеральный список экстремистских материалов.

 На странице руководителя Департамента общественных связей Федерации еврейских общин России, председателя правления Еврейского музея и центра толерантности, главного редактора журнала «Лехаим» Facebook Боруха Горина появился комментарий. Им было написано: «До сих пор это казалось блажью сочинского суда, теперь это решение Минюста. И это – абсолютная насмешка над всем законом об экстремизме. Назвать книгу, выдержавшую десятки переизданий даже в Германии XIX века, книгу о дискриминации по религиозному принципу евреев в Средневековой Европе, экстремистской, это значит осмеять саму идею «борьбы с экстремизмом»».

В книге идет речь о жизни литовских и польских евреев XIV века. Главный персонаж, еврей Авраам Юзефович, переходит в католичество, так как без этого он не может стать королевским казначеем.

 Писатель, раввин и общественный деятель Маркус (Меир) Леман родился и жил в Германии в первой половине XIX века. Им был основан еженедельник «Israelit», который имел популярность в среде ортодоксальных евреев. Творчество писателя описывает жизнь и быт евреев в Средние века, но писал он не на идиш или иврите, как делали это практически все писатели еврейского происхождения, а на немецком языке.

http://9tv.co.il/news/2017/07/18/245547.html

http://novostiliteratury.ru/2017/07/novosti/nasiln...riznany-ekstremistskoj-knigoj/

ПЁТР ЛЮКИМСОН

«А все-таки она вертится!» Я вынужден повторить эти слова вслед за Галилео Галилеем, так как, похоже, мы медленно, но верно возвращаемся во времена, когда Солнце вращалось вокруг Земли, которая покоилась на трех слонах. Еще немного, и эти постулаты начнут изучать в школе и объяснять студентам солидные дядьки-профессора с высоких университетских кафедр.

Это не шутка, а вполне закономерное развитие событий после принятия ЮНЕСКО резолюции, что Старый город Хеврона и Пещера еврейских патриархов являются объектами мусульманского исторического наследия. Можно было еще объявить, что Земля – плоская.

Самое смешное, что это наши праотцы предвидели еще тысячелетия назад. Именно поэтому в Пятикнижии с такой скрупулёзной дотошностью и всеми подробностями описывается, как Авраам покупал поле с гробницей у царя хеттов Эфрона. Потому что пройдет время, и спросят народы мира: «По какому праву вы владеете Хевроном?» И тогда евреи ответят: «Есть два места в мире, относительно которых не может быть никаких споров по поводу прав собственности: пещера Махпела, которую Авраам купил у хетта Эфрона, и Храмовая гора, которую царь Давид купил у иевусея Аравны». Это вообще две самые древние сделки о покупке земли, известные человечеству. И сказано о них в Книге, признанной всеми народами.

Думаю, даже самый кондовый атеист не будет спорить, что Пятикнижие в нынешнем своем виде существует уже более трех тысячелетий. Оно стало общепризнанным мировым достоянием еще во времена, когда Коран не существовал, а арабы не захватили Хеврон и Иерусалим. В 1947 году уже другой Давид – Бен-Гурион – поднял над головой всё ту же Библию и сказал: «У меня есть только одно доказательство нашего права на эту землю, но его более чем достаточно».