В Израиле - 22 Тишри

(21.10.19)

В диаспоре - 22-23 Тишри
(21 - 22.10.19)

24 ПОСТА О ПРАЗДНИКЕ:

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4607301/

Древний еврейский обычай — праздновать Симхат Тора («Радость Торы») на восьмой день от начала праздника Суккот в Земле Израиля и на девятый день в странах диаспоры. В этот день вынимают из ковчега все свитки Торы, находящиеся в синагоге, и семь раз обходят вместе с ними вокруг бимы — столика для чтения Торы. (Похожим образом еврейский народ при начале завоевания Земли Израиля взял крепость Йерихо — её обходили по одному разу в течение шести дней, а в субботу обошли семь раз, и тогда высокие и «многослойные» стены обрушились и город был захвачен). При этом танцуют и поют в честь Торы и Всевышнего, Который дал её нам.

Вряд ли можно четко указать, «кто и когда ввёл» этот обычай, но несомненно то, что его корни уходят в глубь веков. Хотя в Талмуде нет явного упоминания этого праздника, он упомянут в каббалистической книге Зоар, относящейся примерно к тому же периоду. И там видно, что речь идёт не о каком-то новом обычае, а о чём-то хорошо известном и общепринятом. Возможно также, что он восходит к самому началу еврейской истории. Но давайте разъясним всё по порядку.

Известно, что еженедельно (в понедельник, четверг и субботу — чтобы не прошло три дня без Торы) в синагогах читается определённая глава Торы. Это, пожалуй, одно из самых древних постановлений, основу которого заложил сам Моше Рабейну, а конечную форму придал Эзра — по возвращении из Вавилонского изгнания (см. трактат Бава Кама 82а и Рамбам, Законы молитвы 12:1).

Пинхас Полонский

Из книги "Осенние праздники"

• 1. Предисловие
• 2. Шалаш
• 3. Единство

  • 3.1. Единство в поколении
  • 3.2. Единство еврейского народа во всех его поколениях
  • 3.3. Единство и взаимоотношения евреев с миром

• 4. Вода

  • 4.1. Возлияние воды на жертвенник
  • 4.2. Молитва о дожде
  • 4.3. Радость Торы

• 5. Взаимосвязь праздников
• 6. Порядок празднования

  • 6.1. Сукка - шалаш
  • 6.2. "Арба миним"- "четыре вида"
  • 6.3. "hошана Раба"- "Великая Осанна"
  • 6.4. Симхат Тора

В Израиле - 22 Тишри

(1.10.18)

В диаспоре - 22-23 Тишри
(1 - 2.10.18)

21 ПОСТ О ПРАЗДНИКЕ:

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4607301/

Рав Ашер Кушнир.

Шмини Ацерет

ТЕКСТЫ МОЛИТВ

• «Шма, Исраэль!»
• «Шмонэ-Эсрэ»
• Молитвы после трапезы
• Кабалат Шабат - встреча субботы
• Вечерняя трапеза Шаббата
• Молитвы на Рош-Ашана
• Молитвы на Йом Кипур
• Молитвы на Суккот
• Молитвы на Шмини Ацерет и Симхат Тора
•  

В Израиле - 22 Тишри

(12.10.17)

В диаспоре - 22-23 Тишри
(12 - 13.10.17)

19 ПОСТОВ О ПРАЗДНИКЕ:

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4607301/

Кабалистический смысл Ошана Раба и беспредельная радость Симхат Тора. Урок посвящен реб Мойше из Нью Йорка, который мне однажды очень помог с газетами. Благовения, счастья, радости, здоровья. Всем Хаг Самеах!

Даниэль Булочник

Менахем Батлер 

Рассказ Сэмюэля Пеписа о том, как он наблюдал оживленную службу в синагоге

Симхат Тора — это такое время, когда еврейские дети всех возрастов и из всех общин веселятся, празднуя свою личную связь с Торой и со своей общиной. Празднество зачастую бывает столь радостным, что о нем потом вспоминают и рассказывают месяцами, если не годами. А об одном конкретном праздновании Симхат Тора в общине испанских и португальских евреев в Англии нужно рассказать 350 лет спустя.

В синагоге лондонской сефардской конгрегации — «Бевис Маркс» — расскажут историю, записанную известным британским диаристом Сэмюэлем Пеписом, который на Симхат Тора 1663 года неожиданно зашел в синагогу «Шаар а‑шамаим» в Лондоне. Рассказ Пеписа об этом эпизоде стал одним из самых известных сюжетов, лежащих в основании истории английского еврейства.

Средневековая история евреев в Англии закончилась изгнанием 1290 года, а новая началась в 1656‑м (хотя отдельные евреи жили и приезжали в Англию на протяжении этого промежуточного периода). В XVII веке прославленный португальский каббалист и рабби Менаше бен Исраэль неустанно обращался в британский парламент с петициями о разрешении воссоздать организованную еврейскую общину в Англии, и Оливер Кромвель, лорд‑протектор Англии, позволил евреям вернуться. И тут же португальский еврейский купец Антонио Фернандес Карвахаль, первый еврей, натурализовавшийся в Англии, основал синагогу, где должна была вестись служба в сефардских традициях.

Праздник Шмини-Ацерет и Симхат-Тора  

наступает на восьмой день от Суккота.

22 тишрей в Израиле,

22-23 тишрей в диаспоре.

В 2016 году - 24-25 октября.

15 ПОСТОВ ОБ ЭТОМ ПРАЗДНИКЕ:

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4607301/

Шмини-Ацерет и Симхат-Тора

на еврейских сайтах

 Сайт toldot.ru

Праздник радости Торы — «Симхат-Тора»

Статьи, Рав Арье Кацин

Шмини Ацерет

Статьи, Рав Реувен Пятигорский

Кицур Шульхан Арух 138. Законы Ошана Раба, Шмини-Ацерет и Симхат-Тора

Статьи, Рав Шломо Ганцфрид

Шмини Ацерет и Симхат Тора

Статьи, Рав Элияу Ки-Тов

Праздник Суккот: от первого дня до Симхат Тора

Аудио, Хава Куперман

МИКС

Петр Люкимсон

Шмини-Ацерет и Симхат Тора 

22 тишрей в Израиле,

в диаспоре – 22-23 тишрей.

(В 2016 году  -  24-25 октября) 

У евреев сегодня праздник.

Мы пришли к синагоге с Колькой.

Нешто мало их били разве?

А гляди-ка, осталось сколько!

Так в одном из своих лучших стихотворений передавал впечатления нееврея от праздника Симхат-Тора еврей (и по совместительству бард) Александр Городницкий. Вероятнее всего, он заметил героя этого своего поэтического монолога в питерской синагоге – ведь сам Городницкий, как известно, родом из Питера, а его песня «Атланты» давно уже считается одним из поэтических символов этого города.

Нужно сказать, что советские евреи были довольно-таки странным народом. Почти никто из нас не соблюдал кашрут. Из праздников мы лучше всего помнили Песах – в эти дни на стол вместе с хлебом всенепременно подавалась маца. О Хануке нам напоминали наши дедушки и бабушки, когда осторожно, так, чтоб не видели мамы, совали нам в руки «хануке-гелт» – ханукальные деньги»…

О Суккоте, Пуриме, Рош ха-шана, Судном дне и Йом-Кипуре мы имели совсем уж смутное понятие, если имели вообще. Но вот приходил день «Симхат-Тора» – праздника Торы, и какая-то неведомая сила влекла евреев в синагогу. Они собирались в ней, вдруг позабыв о том, что на всех ведущих к ней улочках стоят агенты КГБ, с трепетом выслушивали первые слова Торы «Берешийт бара Элоим эт ха-шамаим вэ-эт ха-арец…» («Вначале сотворил Бог небо и землю…»). А затем брали в руки свитки Торы, бережно, как младенцев, прижимали их к себе, словно испрашивая прощения за то, что так далеко отошли от нее.

Видео зарисовки "Ерушалаима" -

тележурнала об Израиле на русском языке: 

Рош-а-Шана

Йом Кипур 

Суккот

Симхат Тора

КАЛЕНДАРЬ ОСЕННИХ ПРАЗДНИКОВ ЗДЕСЬ 

Праздник Шмини Ацерет/

Симхат Тора

5 октября 2015 г. (Израиль)

5-6 октября 2015 г. (за пределами Израиля)  

8 ПОСТОВ О ПРАЗДНИКЕ   

ШАББАТНИЕ СВЕЧИ

*.Шаббатние свечи поддерживают мир между супругами. (Рамбам)

* Шаббатние свечи приносят счастье жене и долголетие мужу. (Зогар)

* Тот, кто зажигает шаббатние свечи постоянно, удостоится мудрых детей. (Талмуд)

* В момент зажигания шаббатних свечей перед вами откываются небесные врата. (ШЛО)

* Шаббатние свечи освящают всю наступающую неделю. (Ребе)

* Если вы сохраните свечи шаббата, Я покажу вам свечи Йерушалаима. (Ялкут Шимъони)

ПОРЯДОК ЗАЖИГАНИЯ

*Перед зажиганием принято класть монетку в Цдаку.

*Сперва мама помогает зажечь свечи своим маленьким дочерям, потом зажигает свечи сама.

* Праздничные одежды надевают перед зажиганием свечей.

* Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу.

* Свечи должны гореть до конца трапезы или, по крайней мере, не менее полутора часов. Но если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова и ни при каких условиях нельзя погасить.

Йом-Кипур или Симхат-Тора? 

Пришедшие в деревенскую синагогу в канун Йом-Кипур, не могли не заметить человека, спящего в углу. Его грязная одежда и сильный запах перегара, витавший вокруг него, указывали на причину его сна в такой ранний час. Еврей, напившийся в канун этого святого дня?! Некоторые члены общины даже предложили выставить его из синагоги.

Вскоре зал наполнился до отказа. Толпа милосердно скрывала спящего пьяного от всех, кроме стоявших рядом. Когда солнце уже готовилось опуститься за горизонт, все смолкли. Ребе вошел в зал и проследовал к своему месту у восточной стены. По знаку ребе открыли Арон Койдеш и габай начал доставать свитки Торы, готовясь к молитве “Коль Нидрей”.

И именно в этот момент пьяный восстал ото сна, поднялся на по ступенькам на биму, стукнул по ней кулаком и провозгласил: “Нэум ато горэйсо” (начальные слова Акафот, молитвы, которую читают в Симхат-Тора). Наверное, увидев переполненный зал, свитки Торы, которые достали из открытого ковчега, которые он видел затуманенным взглядом, пьяный решил, что сейчас Симхат-Тора и начинаются Акафот. Он перепутал самый торжественный момент года с самым веселым.

Возмущенная толпа уже готова была вышвырнуть этого человека из синагоги, но в этот момент ребе повернулся и сказал: “Оставьте его. Для него уже настало время Акафот. Он уже там”.

Шмини Ацерет 

Рав Ашер Кушнир  

Небесное царство похоже на царство земное.

За судом следует апелляция, а за положительным вердиктом — празднество. 

Симхат Тора 

Ринат Габай и Мими, Израиль  

Радостное, праздничное видео (иврит) 

АКАФОТ

Акафот  (досл. «круги», «обходы»)  в еврейской религиозной практике — это церемониальное шествие людей по кругу, в центре которого, как правило, находится священный предмет. 

 В Симхат-Тору (праздник в честь завершения годичного цикла чтения Торы и одновременно начала нового)  во время вечерней и утренней службы из Арон Акодеш («Ковчега») извлекают все свитки Торы, имеющиеся в синагоге, и с ними   молящиеся обходят вокруг бимы семь раз.

Возглавляющие процессию несут в руках свитки Торы, произнося пиюты, выражающие благодарение за завершение годичного цикла чтения Торы.

Один из самых красочных обычаев Симхат Торы   связан с активным участием детей в праздновании: они приходили в синагогу и приносили раскрашенные вручную флажки с изображениями библейских событий. На древко флажка крепилась горящая свеча и яблоко.

Здесь представлена коллекция флажков из собрания

Музея истории евреев в России. 

ШМИНИ АЦЕРЕТ

И СИМХАТ ТОРА

СИМХАТ ТОРА