ГОРА МЕРОН

Среда, 15 Февраля 2012 г. 16:46 + в цитатник

Гора Мерон (ивр. הר מירון, Har Meron‎) — самая высокая гора израильской Галилеи, вторая после Хермона по высоте (1204 м над уровнем моря) вершина в Израиле. Гора является частью горного массива Мерон, и с неё хорошо видно Цфат.

Здесь одна из самых дождливых частей страны, и зимой на склонах горы почти всегда есть снег – редкость для Израиля. Большую часть горы Мерон занимает природный заповедник.

В древние времена у подножия горы Мерон существовало небольшое поселение Мерон, располагавшееся на перекрестке важных торговых и военных путей. Это поселение числится в списке ханаанских городов и селений, покоренных египетскими фараонами.

(Так, Рамсес II придавал особое значение взятию Мерона и приказал на воротах своего храма в Египте высечь изображение крепости Мерон и египетского воина, ведущего в плен жителей покоренного селения).

Неподалеку бьёт источник под названием Мерон, где произошло знаменитое сражение Иисуса Навина с ханаанеями. После победы сынов Израилевых у источника Мерон вся Галилея отошла к ним.
Вновь поселение Мерон прославилось во время Иудейской войны. В самом ее начале тогдашний руководитель повстанцев в Галилее Йосеф бен Маттитьяху (впоследствии известный историк Иосиф Флавий) укрепил Мерон, предвидя, что римляне вступят в Эрец- Исраэль со стороны Галилеи.

После поражения евреев в Иудейской войне гора Мерон приобрела особую известность в еврейском мире, так как в эти края переселилось много еврейских мудрецов.

Среди них был один из выдающихся учеников рабби Акивы - Шимон бар Йохай. Он жил в эпоху жестоких преследований евреев римлянами после падения Второго Храма. "Все, что римляне устроили, - говорил бар Йохай, - они делали лишь в корыстных целях. Построили рынки, чтобы продавать там блудниц, бани, чтобы самим наслаждаться в них, мосты, чтобы взимать пошлину". Римляне хотели казнить непокорного равввина, но бар Йохай бежал вместе с сыном Элазаром, и 13 лет они прожили в пещере недалеко от Цфата.

По преданию, возле пещеры выросло рожковое дерево и забил источник. Все дни, когда бар Йохай и его сын погружались в изучение Торы, пещера наполнялась странным сиянием. Возможно, отсюда и название его книги, являющейся и по сию пору главной для каббалистов, - «Зоар» (сияние).

Когда через 13 лет рабби Йохай и его сын вышли из пещеры, они поселились в Мероне и занимались с многочисленными учениками.

Могила рабби Шимона бар Йохай

Как жизнь, так и смерть рабби оказались необычными. Умер он, согласно преданию, когда во время занятий дошел в своей книге Зохар до слов: "И благославил Господь жизнь навсегда." Весь тот день огненный столб стоял в комнате, где лежал рабби, а потом над горами раздался голос: "Вставайте и собирайтесь на большое веселье к рабби Шим'ону бар Йохаю!" С тех пор существует обычай приходить на его могилу на горе Мерон, веселиться и зажигать костры по всей стране.

Этот праздник, Лаг ба-Омер, начинается на 33 день после начала Песаха: с XVII в. каббалисты считают, что рабби бар Йохай умер в этот день. Позже в празднике стали принимать участие и арабы, у них появилось свое название Ид-Шаала (праздник зажигания).

В XVII в. на могиле рабби возникла еще одна традиция - "халака" (от араб. "стричь") - первый раз стричь волосы трехлетним мальчикам. Ее начали жители Цфата, потому что первым привел сюда стричь своего трехлетнего сына знаменитый каббалист Цфата Ицхак Лурия (ха-Ари).

В новое время евреев в окрестностях горы Мерон осталось мало, и арабы установили налог для тех, кто хотел подняться к могиле.
Во время Войны за Независимость гору Мерон и окрестности заняли арабские войска. Немногие евреи, которые жили там, бежали. Лишь в конце Войны за Независимость Армии Обороны Израиля удалось вытеснить арабов. Через короткое время после Войны за Независимость на месте древнего поселения Мерон возникло новое того же названия.

Могилы возле древнего селения Мерон

Еще до того как на горе Мерон похоронили рабби Шимона бар Йохая, на ней похоронили знаменитых законоучителей Гилеля и Шаммая.

Оба жили при царе Ироде и основали две известныешколы: "Бет-Шаммай" и "Бет-Гилель". Гилель родился в Вавилоне затем учился в Иерусалиме, где жил в большой бедности. Это не помешало ему занять высший религиозный пост председателя Синендриона. Он всегда оставался простым и скромным человеком. Шаммай был человеком сухого рационального ума и славился непреклонностью суждений и раздражительностью. Широко известна следующая легенда: некий иноверец заявил Шаммаю, что готов перейти в иудаизм, если ему объяснят сущность Торы за то время, что он может простоять на одной ноге. Шаммай его прогнал. Тогда он обратился к Хиллелу, и тот сказал: "Суть Торы состоит в том, чтобы не делать другому того, чего не желаешь себе; все прочее - толкование." Эта фраза Гилеля стала крылатой. Считают, что сечас хороши устаноаления Гилеля, но после прихода Мессии будут жить по более строгим правилам Шаммая.

Синагога Шимона бар Йохая

Она сохранилась с древних времен. Ее относят к талмудической эпохе и считают одной из самых интересных. Одна часть синагоги высечена прямо в скале.

С горы Мерон видна пятиметровая скала. Ее называют по-разному: либо Троном Мессии, либо Троном Илии-пророка. Евреи верят, что, когда после конца дней перед приходом Мессиии появится Илия-пророк, он сядет на скалу и затрубит в большой шофар, возвещая освобождение.

источники: http://guide-israel.ru/country/11322-meron/

http://piratyy.narod.ru/meron.html

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/ПРОГУЛКИ ПО ИЗРАИЛЮ
ПРИРОДА ИЗРАИЛЯ/горы
ПРАЗДНИКИ/Лаг ба-Омер