Здесь мне тяжело согласиться.
Во-первых он ни разу не сказал, что верит в храм. он сказал "Это храм". новый завет не пперечеркивает ветхий, а дополняет. А в ветхом завете сколько раз Господь призывал восстановить разрушенный храм, всегда наказывал за поругание над ним. У Моисея потребовал снять обувь на святом месте.
Во-вторых, богу положено отдать самое лучшее. Вот человек и старается место собрания (да Бог везде, но собрание церкви только в определенном месте) сделать красивым. Как сказал отец одной из знакомых сына(предприниматель, православный, но судя по тому, что рассказал о нем Илья возрожденный человек) "Это же для самого Господа бога, значит это должен быть лучший дом из тех которые мы можем построить". тем самым кстати вызвал уважение моего достаточно скептически настроенного сына.
В-третьих, не забывайте откуда этот человек. Западная Украина, и скорее всего сельский житель. там культура почитания всего связанного с вероисповеданием впитывается с молоком матери. В большинстве небольших европейских гродов вы не сможете попасть в воскресенье в магазин или на рынок. все закрыто-это день Господен. В церковь, костел или синагогу идут как на праздник- в лучшей одежде, а не как у нас в шортах и кедах.
А в-четветых, относится пренебрежительно к синагоге я бы не решилась. Бог четко сказал "Проклинающих тебя (Израиля) прокляну". Они не принимают Христа, до времени. До того момента пока положенное число язычников не войдет в Царство Небесное. Так что нам это лучше не обсуждать. Это народ господен и у Него с ними особые разборки.
И воо бще я думаю, в этой истории подчеркнуто именно уважение к вероисповеданию и умение относится с уважением к воле людей, независимо от того как они кресмтятся справа-налево или слева-направо. даже бог дает нам возможность выбора. он же не берет нас за шкирку "Будешь верить- не будешь верить". Он нам рассказывает какая дилемма перед нами, показывает исход одного и другог выбора. А выбирать предоставляет нам самим.
Но мы почему-то всегда точно уверены, что именно МЫ знаем как правильно.
Завтра в нашей церкви будет инкаунтер и на него практически всегда приезжают по очереди два православных священника из Кировограда, часто с прихожанами. и вместе служат тем, кто нуждается в этом.
Могут за столом шумно поспорить о каком-то месте из писания. как правильно его толковать.
Но как только дело идет о совместной молитве, о служении освобождения - тут они как одно тело. как написано "Может ли тело без какого-либо органа, может ли (не помню рука или нога) сказать я главный".
Так что я например за деда.
спасибо ему, что в такое время сохранил детскую веру.
Кстати " Будьте как дети". У меня , например, не всегда получается.

Согласна,что многие...но только те,кто призвал Господа в свою жизнь ...Делами спасение не заработаешь...А то,что есть разные навороты,то они везде есть...главное,не терять из виду,Того,Кто за наши грехи пошел на крест....