Иван Алексеевич Владимиров (29 декабря 1869 (10 января 1870), Вильно, Российская империя — 14 декабря 1947, Ленинград, СССР) — российский, советский живописец и рисовальщик.
Именно его, чудом сохранившиеся зарисовки дают нам ясное и понятное понимание того, что из себя представлял большевистский переворот 1917-го года. Именно к этому времени (декабрю) российские города наводнили убийцы, душегубы, насильники и воры, выпущенные из тюрем по "революционной амнистии угнетённых царизмом людей". Хотя среди банды большевиков и своих душегубов было в избытке.
Владимиров всю жизнь рисовал, поэтому был принят в советскую милицию как рисовальщик портретов "разыскиваемых преступников". Именно в это время, ещё свободный от пропаганды большевистской диктатуры, он сделал ценнейшие и самые правдивые зарисовки пост-переворотного времени. Ну, а как ему самому удалось избежать смерти, прочтёте в конце.
Итак, в сегодняшнем посте — правдивое изображение ужасов Октябрьского переворота от непосредственного свидетеля событий.

Взятие Зимнего дворца осенью 1917 года. Лица и типажи красноармейцев далеки от тех "волевых и целеустремлённых товарищей" с пропагандистских плакатов, которые потом рисовали во всех советских учебниках. Далеки от идеала и их действия — банда красноармейцев ведет себя как обычные пьяные погромщики, стреляя в картины и уничтожая античные статуи.
22 годами позже дети этих красноармейцев будут вести себя также во время "присоединения Западной Беларуси" — с тупой злобой рубя саблями паркет в замке Радзивиллов в Несвиже.

А на этой картине изображены большевики на улицах "революционного Петрограда". Как видите, красноармейцы не только ходили строем под бравурные песни про Буденного, но и не гнушались банальными грабежами — на картине запечатлено, как доблестные "красногвардецы Ильича" разгромили винный магазин и напиваются прямо у входа.

Внесудебная расправа над "идеологическими противниками-беляками". Обратите внимание на лица красноармецев — это самые настоящие Шариковы.
Не вызывает сомнений, что художник на стороне расстреливаемых, и для меня большая загадка — как ему удалось пережить террор 1930-х, хотя позже мне стало это понятно. Может быть, всё дело в том, что советские власти не видели в картинах никаких противоречий — "а что, всё похоже! Вот это с винтовкой вылитый я, а вот это — мой кореш Коля!".

А это — расстрелы в подвалах, которые начались, фактически, сразу после переворота. Это начало Геноцида русского, белорусского и украинского Народов. Лица тоже очень характерные; как позже скажет Иосиф Бродский — "после переворота 1917 года и репрессий в России произошел антропологический сдвиг, от которого она будет оправляться несколько столетий".

Реалии 1918 года. На картине вроде бы не происходит ничего особенного, если не знать её название — "Разграбление вагона с помощью от Красного Креста". Скорее всего, вагон грабят те же самые "красноармейцы", которые охранятю железную дорогу — присвоив себе продукты, которые были предназначены для голодающих.

Тоже грабеж — на сей раз банковских ячеек, под заумным названием "изъятие награбленного добра". То, что в этих ячейках хранили свои вклады и ценности обычные горожане — никого не интересовало. Имеешь что-то большее, чем драные лапти? Значит враг.

Картина под названием "Развлечение подростков в императорском саду". Тут, как говорится, без комментариев — искусство после революции стало "доступно всем". В том числе, и для того, чтобы бросать в него камнями. Беспризорных детей ремесленников, рабочих, врачей, подрядчиков и прочих работяг, у которых убили родителей, как врагов революции заполнивших города в поисках пропитания никто не учил культуре предков, наоборот — все выжигалось из памяти, превращая подростков в животных.

А вот просто потрясающая картина под названием "Некому защитить" — так сказать, торжество победителей. Два бугая — "красноармейца" подсаживаются к интеллигентной даме в кафе, один из красных бандитов крепко держит её за руку, и можно понять, что ничем хорошим эта встреча не закончится.

И ещё одна потрясающая картина из этой же серии, с лицами "победителей" в ложе оперы либо театра. Типажи подмечены просто отлично.

Ещё немного "послереволюционных реалий". Голод в Петрограде — люди отрезают куски мяса от трупа павшей лошади, в то время как на заднем плане идут бравурные митинги под красными флагами.

И ещё немного о быте тех лет

Картины деревенской жизни тех лет у Ивана Владимирова тоже встречаются. Давайте посмотрим, что изображено на них — может быть, хотя бы в деревне жизнь была получше?
Нет, там был всё тот же грабеж. На этой картине показано, как подстрекаемые комиссарами крестьяне разворовывают богатое поместье.

А вот те же крестьяне волокут домой награбленные вещи. Так и хочется спросить — "ну что, обогатились? Сильно свою жизнь улучшили?" В людях намеренно культивировали низменные и самые подлые инстинкты, которых до переворота 1917-го все стыдились и считали грехом.

Впрочем, награбленному "добру" крестьяне радовались недолго — вскоре к ним в дома приехали отряды продразвёрстки, которые выгребали из амбаров все запасы зерна, обрекая людей на голод и, естественно, мучительную смерть. А зачастую и людоедство.

А это — работа в селе так называемого "комбеда", в который набирали всяких сельских алкоголиков, лентяев и дурковатых болезных — чем более деклассирован был человек и чем более асоциальный образ жизни он вел, тем вероятнее он мог получить место в "комбеде" — считалось, что он "революционный борцун" и вообще молодец, "не работал на царя".
Вчерашние алкоголики и люмпены получили полную власть над судьбами Русских людей, которые советская власть назначила своими врагами. Хозяйственные крестьяне, работящие зажиточные люди, священники, чиновники — были судимы "комбедами" и часто приговаривались к смерти.

Грабеж ценностей из сельской церкви. Большая часть добра, что отняли в церквях и у бывших богатых людей — продавалась на Запад, а средства от этого шли на "советскую индустриализацию", бессмысленную, заведомо устарелую, ни на что не годную "промышленность". Это и есть реальное лицо "гения Сталина", которого так любят восхвалять сталинисты, в 1920-30-е годы он занимался ровно тем же, чем занимался до революции, только в масштабах уже всей России — грабил людей и тратил деньги на свои преступные прожекты.
Вот такие картины. Очень сильная серия. Если бы с советских учебниках по истории публиковали их, а не пафосные картинки с "революционными матросами", то отношение к событиям 1917 года у людей было бы совсем иное.
Как же художнику удалось уцелеть во времена сталинского Геноцида славян?
Ведь в начале XX века Владимиров позиционировал себя как художник-документалист — он работал т.н. "художественным корреспондентом" в русско-японской (1904-905), балканских (1912-13) и Первой мировой войнах. О сюжетах его картин тех лет можно судить по названиям — "Орудие в опасности", "Артеллерийский бой", "Вернулся с войны", "Разведка в ливень", "Допрос пленного", "Усиленная рекогносцировка" и советским властям об этом было известно.
Да он просто предусмотрел неизбежную смерть, нарисовав картины с такими вот названиями: «Ликвидация Врангельского фронта» (1932), «Баррикады в Испании» (1936), «В. И. Ленин и И. В. Сталин в Разливе в 1917 году» (1937), «Иностранцы в Ленинграде» (1937), «Въезд советских войск в Выборг» (1939), «Сдача финнов» (1940)). Участвовал в выставках «Красная Армия в советском искусстве» (1930), «15 лет РККА» (1933), в работе Всемирной выставки в Париже (1937). Попробуй кто-нибудь тронуть художника, нарисовавшего для выставки Сталина. Не важно, что — ложь и Сталина в разливе не было, его вообще рядом с Лениным никогда не было