Йом-Киппур - День искупления и Высшего суда – самый важный праздник в иудаизме, в который, согласно преданию, верующим отпускаются грехи и утверждается приговор, вынесенный Всевышним каждому на предстоящий год.

 

Иудеи всего мира отмечают Йом-Киппур в десятый день месяца тишрей, первого месяца еврейского календаря — в 2017 году он выпадает на 30 сентября, но, как и все иудейские праздники начинаются накануне с заходом солнца.

Йом-Киппур — день поста, который завершает "десять дней покаяния" — отсчет дней ведется от еврейского Нового года — Рош Ха-Шана, наступивший в 2017 году 21 сентября.
Тора называет Йом-Киппур субботой суббот и евреи, чтобы прийти к Судному дню внутренне подготовленными, забывая о земных делах, полностью посвящают себя искуплению и очищению от совершенных грехов.
От грехопадения к прощению
В праздник вспоминают события, которые произошли, во время пребывания еврейского народа в Синайской пустыне, 33 века назад. В те стародавние времена евреи разгневали Бога, создав золотого идола и поклоняясь ему. За этот тяжкий грех Он хотел истребить еврейский народ и создать от Моисея новый.
По просьбе Моисея Бог простил своему народу и дал новые Скрижали Завета (две каменные плиты, на которых были начертаны Десять заповедей), которые тот принес евреям. С тех незапамятных времен этот день стал днем прощения: "И да будет сие для вас вечным постановлением…"

В древности, в Йом-Киппур процедуру самоочищения первосвященник проводил в Иерусалимском храме — готовил жертву для заклания и приносил ее во искупление грехов всего народа Израилева.
Ритуал "капарот" (обряд искупления) — приношение в жертву петуха (для мужчин) или курицы (для женщин), является подобием этого обычая, который сохранился по сей день.
Многие верующие совершают его накануне Дня Искупления, хотя сегодня суть обрядовых действий перешла из Храма в синагогу, а место жертвоприношения заняли молитвы.

 

Пост
Полный отказ от еды и питья длиться примерно 25 часов — обычно он начинается за полчаса до захода солнца в канун праздника и заканчивается с наступлением вечера через сутки.
Постятся все, кроме беременных женщин, больных и детей до 12-13 лет (девочки начинают поститься с 12 лет). Все одеваются в белое — символ чистоты.

!צוֹם קַל
(цом кал!)
«Лёгкого поста!»

В Йом-Киппур пост соблюдают также многие светские евреи, обычно не соблюдающие другие религиозные законы.
Последнюю обильную трапезу перед постом, которая называется "сеуда мафсекет", что в переводе значит "завершающая трапеза", устраивают накануне Йом-Киппур, примерно за час до захода солнца.
Традиционным элементом трапезы является бульон с "креплах" (пельмени), символизирующими приношения в Иерусалимском Храме.

Традиции и обычаи
Искупление и примирение – основная тема Йом-Киппур, который считается наиболее Святым и торжественным днем в году, поэтому евреи соблюдают определенные традиции.
В Израиле в этот день запрещена любая работа — прекращается воздушное и морское сообщение с внешним миром. Внутри страны не работают учреждения и предприятия, магазины и рестораны, останавливается транспорт, включая частный, местные радио- и телеканалы прерывают трансляции.

В этот день, согласно религиозным предписаниям, запрещено также тратить деньги, носить кожаную обувь, пользоваться косметикой, умываться и вступать в супружеские отношения.
Среди традиций Йом-Киппур — желать друг другу "хорошей записи" (в Книге Жизни) — "гмар хатима това", а также "цом каль" — пожелание "легкого поста", и обычай просить прощения у всех.
Перед Йом-Киппур принято просить прощения у друзей и знакомых, если случилось обидеть их словом или делом. Обычай предписывает просить прощения сначала у людей, а затем у Бога, ибо человек не может быть прощен Богом, пока он не прощен людьми.
Окунаться в микву (ритуальный бассейн) и давать пожертвования на благотворительные цели, также принято в канун праздника.
Хозяйки зажигают свечи в домах за 18 минут до захода солнца.

Как празднуют
В первый вечер и почти весь последующий день евреи собираются в синагогах, где произносятся молитвы, специально созданные для этого дня.
В синагоге проводится пять служб. Вечером — маарив (вечерняя), которая продолжается около двух часов. На следующей день проходит четыре службы, которые переходят одна в другую почти без перерыва. Утром — шахрит (утренняя), затем, до полудня — мусаф (дополнительная), во второй половине дня — минха (послеполуденная) и перед заходом солнца — неила (предвечерняя, произносимая только в Йом Кипур). Буквальный перевод слова "неила" — "закрытие", то есть завершение всего процесса очищения и исправления.

 

Затем трубят в шофар (духовой музыкальный инструмент из бараньего рога) и молящиеся восклицают: "В будущем году в Иерусалиме!".
После этого желают друг другу счастливого года и возвращаются домой. Дома совершают краткую молитву — "гавдала", разделяющую Святое и будничное, и устраивают праздничную трапезу, радуясь и веселясь прощению.
Блюда подготавливают за день до Йом-Киппур, чтобы они были готовы к концу поста и началу праздника. На стол подают различные салаты из овощей, жаркое из мяса или домашней птицы, сладкие цимесы (десертное блюдо еврейской кухни), компот, медовый пирог и свежие фрукты.
Многие стараются сразу же начать исполнять заповедь строительства Сукки — шалаша, в котором жили евреи в Синайской пустыне, если это не мешает соседям.

Праздник шалашей
Суккот — праздник шалашей или кущей, начинается на 15-й день нового года по еврейскому календарю и длится семь дней. В 2017 году праздник начнется 4 октября после захода солнца.
В период празднования Суккот, по традиции, следует покидать свой дом и жить на улице в шатре, куще, как воспоминание о сорокалетнем странствовании еврейского народа по пустыне после исхода их из Египта.
Поститься в дни между Йом-Киппур и праздником Суккот, который в 2017 году выпадает на 5 октября, запрещено.

 

Это один из трех самых основных праздников в году, на который по закону Торы евреи должны собраться в Иерусалиме и широко отмечать его. Израильтяне в эти дни совершали паломничество в Иерусалим и праздновали сбор урожая.
Одной из важных традиций праздника является чтение Моисеевых Законов. В первый и последний дни Суккот запрещается работать, существует заповедь угощать бедных студентов, изучающих Тору.
В Суккот выполняется особый ритуал — "вознесение лулава". Во время ритуала принято поднимать и говорить благословения четырем видам растений — этрогу, листу финиковой пальмы, мирту и иве — каждое из которых соответствует определенному типу еврейского народа, а вместе они символизируют единство нации.