Пасха Христова: история и традиции праздника

Праздник праздников и Торжество торжеств, Светлое Христово Воскресенье — Святая Пасха Христова

Пасха в 2020 году — 19 апреля!

Воскресение Христово (Пасха) — это самый главный христианский праздник, установленный в воспоминание Воскресения Исуса Христа из мертвых. От даты Пасхи зависит и Устав церковной службы (с этого дня начинается отсчет «столпов» осмогласия), и окончание самого длинного и строгого Великого поста (разговенье) и многие другие православные праздники. Даже для людей, далеких от религии, святая Пасха ассоциируется с ночной торжественной службой, крестным ходом и куличами, крашеными яйцами и колокольным звоном. А в чем же духовный смысл праздника Пасхи и каковы его традиции?

Празднование Пасхи в истории. Почему воскресенье называется воскресеньем?

От христианского праздника Пасхи происходит и современное название дня недели — воскресенье. Каждое воскресенье недели на протяжении всего года христиане особенно отмечают молитвой и торжественной службой в храме. Воскресенье еще называют «малой Пасхой». Воскресенье называется воскресеньем в честь воскресшего в третий день после распятия Исуса Христа. И хотя Воскресение Господне христиане вспоминают еженедельно, но особенно торжественно отмечается это событие один раз в году — на праздник Пасхи.

В первые века христианства существовало разделение на Пасху крестную и Пасху воскресную. Упоминания об этом содержатся в творениях ранних отцов Церкви: послании святителя Иринея Лионского (ок. 130–202) к римскому епископу Виктору, «Слове о Пасхе» святителя Мелитона Сардийского (нач. II в. — ок. 190), творениях святителя Климента Александрийского (ок. 150 — ок. 215) и Ипполита Папы Римского (ок. 170 — ок. 235). Пасха крестная — воспоминания страданий и смерти Спасителя отмечалась особым постом и совпадала с иудейской Пасхой в память о том, что Господь был распят во время этого ветхозаветного праздника. Первые христиане молились и строго постились до самой Пасхи воскресной — радостного воспоминания Воскресения Христова.

В настоящее время нет деления на Пасху крестную и воскресную, хотя содержание сохранилось в богослужебном Уставе: строгие и скорбные службы Великих Четвертка, Пятка и Субботы завершаются радостным и ликующим Пасхальным богослужением. Собственно и сама Пасхальная ночная служба начинается скорбной полунощницей, на которой читается канон Великой Субботы. В это время посреди храма еще стоит аналой с Плащаницей — шитой или писанной иконой, изображающей положение Господа во гроб.

Как рассчитать дату Пасхи?
Для расчета Пасхи нужно знать не только солнечный (равноденствие), но и лунный календарь (полнолуние). Поскольку лучшие знатоки лунного и солнечного календаря жили в то время в Египте, честь вычисления православной пасхалии была предоставлена Александрийскому епископу. Он должен был ежегодно извещать все поместные Церкви о дне Пасхи. Со временем была создана Пасхалия на 532 года. Она основана на периодичности юлианского календаря, в котором календарные показатели расчета Пасхи — круг Солнца (28 лет) и круг Луны (19 лет) — повторяются через 532 года. Этот период называется «великим индиктионом». Начало первого «великого индиктиона» совпадает с началом эры «от сотворения мира». Текущий, 15 великий индиктион, начался в 1941 году. На Руси пасхальные таблицы включали в состав богослужебных книг, например, Следованную Псалтырь. Известно также несколько рукописей XVII–XVII вв. под названием «Великий миротворный круг». В них содержатся не только Пасхалия на 532 года, но и таблицы для расчета даты Пасхи по руке, так называемая Пятиперстная Пасхалия или «рука Дамаскина».

Стоит отметить, что в старообрядчестве до настоящего времени сохранились знания, как рассчитать по руке дату Пасхи, любого подвижного праздника, умение определить, в какой день недели приходится тот или иной праздник, продолжительности Петрова поста и другие важные сведения, необходимые для совершения богослужения.

Отрывки из книги святого праведного Иоанна Кронштадтского "Моя жизнь во Христе" "Так как Бог есть зиждительная, живая и животворящая Мысль, то весьма согрешают те, которые мыслями своего духа отклоняются от этой ипостасной Мысли и занимаются только предметами вещественными, тленными, овеществляя чрез то дух свой; особенно грешны те, которые во время Богослужения или домашней молитвы совсем отклоняются своими мыслями и блуждают в разных местах вне храма. Они крайне оскорбляют Божество, в которое должна быть вперена наша мысль." "Ты в горести души своей желаешь иногда умереть. Умереть легко, недолго; но готов ли ты к смерти? Ведь за смертью следует суд всей твоей жизни [Евр. 9, 27]. Ты не готов к смерти, и если бы она пришла к тебе, ты затрепетал бы всем телом. Не трать же слов по-пустому, не говори: лучше бы мне умереть, а говори чаще: как бы мне приготовиться к смерти по-христиански - верою, добрыми делами и великодушным перенесением случающихся со мною бед и скорбей и встретить смерть без страха, мирно, непостыдно, не как грозный закон природы, но как отеческий зов бессмертного Отца Небесного, святого, блаженного, в страну вечности. Вспомни старца, который, утрудившись под своим бременем, захотел лучше умереть, чем жить, и стал звать к себе смерть. Явилась - не захотел, а пожелал лучше нести тяжкое бремя свое." "Когда идет дело о Тайнах Божиих, не спрашивай внутренне: как это бывает? Ты не знаешь, как Бог сотворил весь мир из ничего; не можешь, да и не должен знать и здесь, как что-либо Бог делает тайно. Тайна Божия тайною и должна для тебя остаться, потому что ты не Бог, не можешь знать всего, что бесконечно премудрому, всемогущему Богу известно. Ты - дело рук Его, ничтожная тварь Его. Помни, что было время, когда не было ничего, а потом все, что есть теперь, сотворено из ничего Словом Божиим. Без Него ничтоже быстъ, еже бысть [Иоан. 1, 3]." "Богу угодно то, что человек замечает действия Его в сердце, потому что Он есть Свет и Истина, а диавол всячески опасается этого, потому что он тьма, ложь; а тьма не приходит к свету, чтобы не обличились дела ее. Диавол через тьму, через обман и ложь только силен: обличи его ложь, выведи ее на свет, и все исчезнет. Он обманом вовлекает человека во все страсти, через обман он усыпляет людей и не дает им видеть вещей в настоящем их виде. Диавольское покрывало лежит на весьма многом." "Ты ненавидишь врага? Ты глуп. Почему? Потому что, когда враг тебя гонит, ты еще сам себя внутренне гонишь, ибо скажи, не гонение ли, не самое ли жестокое гонение - мучить себя ненавистью к врагу? Люби врага, и ты будешь премудр. О, если бы ты знал, какое торжество, какое блаженство - любить врага и делать ему добро! Так Сын Божий, так Бог во Св. Троице восторжествовал и торжествует Своею любовью над неблагодарным и злонравным родом человеческим; так святые Божии торжествовали над врагами своими, любя их и делая им добро. Грешником сущим нам Христос за ны умре. Аще врази бывше, примирихомся Богу смертию Сына Его, множае паче примирившеся спасемся в животе Его [Рим. 5, 8, 10]." "Научись, Россия, веровать в правящего судьбами мира Бога Вседержителя и учись у твоих святых предков вере, мудрости и мужеству… Господь вверил нам, русским, великий спасительный талант православной веры… Восстань же, русский человек!.. Кто вас научил непокорности и мятежам бессмысленным, коих не было прежде в России… Перестаньте безумствовать! Довольно! Довольно пить горькую, полную яда чашу — и вам и России."

Слова, неподвластные времени

Я молю Тебя, Боже, научи нас любить,
Тех, кто нас обижает – все обиды простить.
Зло, как пламя гасить, отвечая добром,
Мир с собою нести, согревая теплом.
Я за все Тебя, Господи, благодарю,
Знаю точно—Ты слышишь молитву мою,
Наполняешь сердца, утешаешь людей,
Пусть же будет у нас – все по воле Твоей.
Боже, дай Веры, кому не хватает,
Дай Радости тем, кто всегда унывает.
Смирения - кто непрестанно гордится
И Путь укажи, если кто заблудился.
Дай Каплю Надежды в отчаянье впавшим
И Света во тьме - никогда не видавшим.
Награду дай тем, кто Прощает, любя.
Кто плачет, страдает, дай радости дня...
Дай, Боже, семью, кто способен любить
И завтрашний День - кому хочется Жить!

О, Боже, как я благодарен.
Тебе пою я песню славы.
Ты для меня всегда реален.
я все молюсь, а мне все мало.


© Copyright: Андрей Алейник

Вас с Крещением поздравляю
И желаю не бояться,
Полстаканчика принять —
В прорубь кинуться купаться.

Смоет все пускай водичка:
Грусть, печаль, радикулит,
Путь к любви и процветанию
Станет пусть для вас открыт.

© http://pozdravok.ru/pozdravleniya/prazdniki/kreshchenie-gospodne/prikolnye/

Храм Иоанна Богослова на острове Патмос.

Храм находится в красивом и живописном месте недалеко от села Чемал. Сам по себе остров очень небольшой и представляет собой скалу с отвесными стенами на реке Катунь. Свое название остров Патмос на Катуни получил в честь одноименного греческого острова, где когда-то молился святой апостол Иоанн Богослов.

На каменном острове возведена часовня, с которой связывают различные чудесные явления, рядом находится церковная лавка. В настоящее время храм является действующим женским монастырем, однако открыт для посещения.

Храм на острове Патмос был разрушен после революции во времена абсолютного атеизма, однако со временем воссоздан, и с ним связаны многие чудеса. Например, деревянная икона Божьей Матери, попав в храм в очень плохом состоянии, буквально на глазах монахинь и прихожан восстановилась, прорезался лик, прорезались очертания одеяний и цветов, хотя реставрация над ней не производилась. Другая икона, расположенная по соседству, мироточит – на иконе появились мелкие капельки влаги, что вызвало большое удивление у монахинь, которые регулярно за ней ухаживают.

Также на острове есть несколько поистине удивительных и прекрасных вещей. Недалеко от входа в часовню, прямо в нише скального выступа, находится библейское изображение рождения Христа, выполненное силами монахинь монастыря. Также на острове находятся так называемые билы – предшественники колоколов, представляющие собой металлические пластины разного размера. Когда по ним ударяют специальными колотушками, над Чемалом стоят необыкновенные звуки.

Другое чудо можно наблюдать при взгляде на небольшую скалу, возвышающуюся на острове, когда появляется абрис Божьей Матери с ребенком на руках и нимбом над головой.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22.


23.


24.


25.


26.


27.


28.


29.


30.


31.


32.


33.


34.

МОЛИТВА «От Меня это было»

Думал ли ты когда-либо, что все, касающееся тебя,
касается одинаково и Меня?
Ибо касающееся тебя касается зеницы Моего ока.
Ты дорог в очах Моих, многоценен,
и Я возлюбил тебя, и поэтому для Меня
составляет особую отраду воспитывать тебя.
Когда искушения восстанут на тебя, и враг придет, как река,
Я хочу, чтобы ты знал, что
От Меня это было.

Что твоя немощь нуждается в Моей силе
и что безопасность твоя заключается в том,
чтобы Мне дать возможность бороться за тебя.
Находишься ли ты в трудных обстоятельствах,
среди людей, которые тебя не понимают,
которые не считаются с тем, что тебе приятно,
которые тебя отстраняют, - От Меня это было.

Я - Бог, располагающий обстоятельствами.
Ты не случайно оказался на твоем месте,
это то самое место, которое Я тебе предназначил.
Не просил ли ты, чтобы Я научил тебя смирению, -
так вот смотри, Я поставил тебя как раз в ту среду,
в ту школу, где этот урок изучается.
Твоя среда и живущие с тобою только выполняют Мою волю.

Находишься ли ты в денежном затруднении,
тебе трудно сводить концы с концами -
От Меня это было.
Ибо Я располагаю твоим кошельком.
И Я хочу, чтобы ты прибегал ко Мне и был
в зависимости от Меня. Мои запасы неистощимы.
Я хочу, чтобы ты убеждался в верности Моей
и Моих обетований.
Да не будет того, чтобы тебе могли сказать
о нужде твоей: "Вы не верили Господу Богу вашему".
(Второзак 8, 12-13).

Переживаешь ли ты ночь скорбей!?
Ты разлучен с близкими своими!?
От Меня это было.

Я - муж скорбей, изведавший болезни,
Я допустил это, чтобы ты обратился ко Мне
и во Мне мог найти утешение вечное.
Обманулся ли ты в друге своем,
в ком-нибудь, кому ты открыл сердце свое...
От Меня это было.
Я допустил этому разочарованию коснуться тебя,
чтобы ты познал, что лучший друг твой Есть Господь.

Я хочу, чтобы ты все приносил ко Мне и говорил Мне.
Наклеветал ли кто на тебя?
Предоставь Мне это дело и прильни ближе ко Мне,
убежищу твоему, чтобы укрыться от "пререкания языков".
Я изведу, как свет, правду твою
и справедливость твою, как полдень.
(см.: Пс. 36, 6).

Разрушились планы твои? поник ли ты душою и устал -
От Меня это было.
Ты создавал себе планы, и принес их Мне,
чтобы Я благословил их.
Но Я хочу, чтобы ты предоставил Мне
распоряжаться обстоятельствами
твоей жизни, и тогда ответственность
за все будет на Мне, ибо слишком тяжело это для тебя,
ты один не можешь справиться с ними,
так как ты только орудие, а не действующее лицо.

Посетили ли тебя неожиданные неудачи житейские,
и уныние охватило сердце твое, знай, что
От Меня это было.
Ибо Я хочу, чтобы сердце твое и душа твоя
всегда были пламенеющими пред очами Моими,
и побеждали именем Моим это душевное малодушие.

Не получаешь ты долго известий от близких и дорогих тебе людей
и по своему малодушию впадаешь в отчаяние и ропот - знай,
От Меня это было.
Ибо этим томлением твоего духа Я испытываю
крепость твоей веры, в непреклонность обетования,
силу дерзновенной молитвы твоей о сих близких твоих.
Ибо не ты ли вручил их Покрову
Матери Моея Пречистыя: не ты ли некогда возлагал заботу о них
Моей промыслительной любви.

Посетила ли тебя тяжелая болезнь, временная или неисцелимая,
и ты оказался прикованным к одру своему, -знай,
что От Меня это было.

Ибо Я хочу, чтобы ты познал Меня еще глубже
в немощаx своих телесных и не роптал бы за сие
ниспосланное тебе испытание,
не старался бы проникать в Мои планы
спасения душ человеческих различными путями,
а безропотно и покорно преклонил бы выю свою
под благость Мою к тебе.

Мечтал ли ты сотворить какое-либо
особенное дело для Меня
и вместо того слег на одр болезни и немощи -
От Меня это было.
Тогда бы ты был погружен в свои дела,
и Я не мог бы привлечь мысли твои к Себе,
а Я хочу научить тебя самым глубоким мыслям и урокам Моим,
что ты на службе у Меня.
Я хочу научить тебя сознавать, что ты - ничто.
Некоторые из лучших соработников Моих - суть те,
которые отрезаны от живой деятельности,
чтобы им научиться владеть орудием
непрестанной молитвы.

Призван ли ты неожиданно
занять трудное и ответственное
положение!?
Иди, полагаясь на Меня.
Я вверяю тебе эти трудности, ибо за это
благословит тебя Господь Бог твой
во всех делах твоих, на всех путях твоих, во всем,
что будет делаться твоими руками.

В сей день даю в руку твою этот сосуд священного елея.
Пользуйся им свободно, дитя Мое!
Каждое возникающее затруднение,
каждое оскорбляющее тебя слово,
каждая помеха в твоей работе,
которая могла бы вызвать в тебе чувство досады,
каждое откровение твоей немощи и неспособности
пусть будут помазаны этим елеем.

Помни, что всякая помеха есть Божие наставление.
Всякое жало притупится,
когда ты научишься во всем видеть Меня,
что бы ни коснулось тебя.
А потому и положи в сердце свое слова,
которые Я объявил тебе сегодня: От Меня это было.
Ибо это не пустое для тебя, НО ЭТО - ЖИЗНЬ ТВОЯ.

Преподобный Серафим, Вырицкий чудотворецhttps://lh3.googleusercontent.com/NA2UQnbqj5Gh6VLl...k9BlZP_6CBzvj9Tw609NVoLoADvZrQ