В 1552-ом иждивением доньи Грации в Ферраре впервые издается еврейский Молитвенник в Сефардской (Испанской) традиции. Затем следует издание перевода Танаха – еврейской Библии. Вариант издания, предназначенный для христиан, посвящен Герцогу Феррары, тот, что для евреев – Наивеликолепнейшей Госпоже Донье Грации Наси.

За этим следует «Утешение в горестях Израиля» – поэма в прозе на португальском языке, дающая очерк всей трудной еврейской истории и предназначенная для укрепления мужества скрытых евреев Португалии, да не отчаются они от пережитых бед.


Издание поэмы также посвящается донье Грации. Цветистое посвящение гласит: «Кто возродил глубокую набожность Мирьям, принося жизнь свою в жертву для спасения братиев своих? Велик благоразумием Деборы в управлении народом своим? Безмерен добродетелью и великой святостью Эсфири в помощи гонимым? Достопохвален крепостью наицеломудреннейшей и великодушнейшей вдовы, Юдифи, что помогает разрешиться мучимым в родовых схватках? Вот она, благая Иудейка Наси. Она – та, что воспомоществует нуждающимся сынам твоим в начале их трудного пути... Сугубой мудростью, золотой дланью своей и небесным пожатием подняла она многих из сих людей из тех и иных глубин тех и иных юдолей, в которых порабощены были они в Европе... она приводит их в покойные земли, и не перестает руководствовать их, и собирает их для послушания заповедованному богом их предков...»

А инквизиция тем временем все шире и шире охватывает Европу. Тем не менее, папа Юлий III гарантирует тем из португальских марранов, кто селится в папской Анконе, иммунитет от наказания за исповедание иудаизма. Авангард в 100 семей прибывает в Анкону, они открыто называют себя евреями и открывают синагогу. Тогда Юлий III расширяет права евреев и марранов Португалии в Анконе, по цене 1000 дукатов за год.

(to be continued…)