Россия

Среда, 19 Декабря 2012 г. 05:58 + в цитатник




Понравилось: 39 пользователям

Затишье перед бурей

Среда, 19 Декабря 2012 г. 05:42 + в цитатник
Прогнозы - 2012.
Давать прогноз на високосный год непросто. Очень уж часто он выбивается из главной тенденции истории. И если 2011-й был соткан из терзаний, сомнений и крушений, то 2012-й будет относительно спокойным, даже сонным. Невероятная суета 2011 года («арабская весна», массовые выступления в Греции, протесты в Италии, бомбёжки Ливии, ожидающие удара Сирия и Иран, зашатавшийся евро) утихнет. А вот 2013 год может вернуть всё на круги своя и повести историю в решающее наступление. В какое именно?
Узнать это можно с помощью Теоретической истории. Она чётко указывает периоды, смены эпох, аналогии и ритмы.
Для начала самое простое – смена четырёхлетия. С 2009 по 2013-й год идёт идеологическое четырёхлетие. Оно едино для всего человечества. Это время отличается общей агрессией, когда народам нелегко договариваться друг с другом, нарастает межнациональное напряжение. С 2013 (можно сказать, что с конца 2012 года) начнётся политическое четырёхлетие (2013–2017) – период, когда на первый план выходят внутриполитические проблемы.
Самое главное, о чём можно узнать из Теоретической истории, – куда идёт человечество. Её ответ: оно движется к завершению Эпохи технического прогресса (1625–2025) и к началу Эпохи гуманитарного прогресса (2025–2425). До 2025-го осталось недолго. А значит, критические явления и всеобщее волнение будут нарастать с каждым годом, приближающим нас к переломной дате. Впрочем, не все народы будут взволнованы одинаково. Какие-то страны войдут в новую эпоху позже других, какие-то раньше... Россия возглавит движение к Эпохе гуманитарного прогресса, у нас признаки новых времён, перехода к жизни по новым правилам начнут появляться именно в 2013 году или даже в середине 2012-го.
В старом мире главенствовала и во многом создавала его каноны Англия, она же активнее всех будет защищать их неизменность. Противостояние нового и старого пройдёт по оси Россия–Англия, а также оси Россия–США (но в более острой и, стало быть, краткосрочной форме).
Теперь о самой России. Ситуация с нашим государством меняется с точностью хорошо отрегулированных часов. И связана эта точность с тем, что Россия находится в уникальном историческом ритме, который не даёт сбоев и не испытывает внешних помех. Поясню. С 1989 по 2001 год шёл политический период, все 12 лет отмечены мощной политической борьбой, в которую были вовлечены разнообразнейшие группировки: региональные, отраслевые, силовые... И в результате была создана некая конфигурация власти, которая в неизменном виде просуществует до 2025 года и далее, мало изменяясь, – до 2053 года. Тут срабатывает парадокс политической лакуны, связанный с переходом государства с одного ритма на другой. И относиться к этому парадоксальному явлению нужно как к величайшему подарку, ибо 52 года без революций и потрясений для нашего измотанного политическими катаклизмами народа – это великое благо. Что касается прецедентов, то аналогичная лакуна длиной в 52 года в России уже была – с 1773 по 1825 год.
Экономическая элита создавалась у нас в экономический период (2001–2013). Но эта элита недолговечна, она начнёт разрушаться с 2029 года. Видимо, это будет смена нефтяных, газовых и металлургических королей и придёт что-то более производительное.
Ну, и наконец, самый интересный прогноз – по идеологической элите. На фоне новых людей в политике и сверхновых в экономике у нас полный застой в идеологии. И немудрено – ведь нынешняя идеологическая элита, зародившись в 1977 году, полностью сформировалась в 1989-м. Это относится к так называемой демократической прессе, которая за 22 года почти никак не эволюционировала, к литературе, кинематографу, так называемой эзотерике. Никаких новых имён. Все, кто вынырнул до 1989 года, правят бал до сих пор. Всё, что мы видим по телевизору, – это из 1989 года. Риторика времён горбачёвско-ельцинской пересменки, юмор тех же времён, песни той же поры, открытые тогда же литературные жанры... Этому должен прийти конец! Вот это и будет происходить в ближайшие 12 лет.
К 2025 году сформируется новая идеологическая элита, но она просуществует лишь до 2041 года, когда страна начнёт свой новый идеологический период. Её кратковременность многие будут объяснять чрезвычайной эклектичностью и разношёрстностью состава. «Кто в лес, кто по дрова» – вот лозунг тех, кто придёт в ближайшее время на смену «монстрам» 1989 года.
Однако именно в этой разношёрстной компании начнёт всё увереннее звучать голос тех, кто выйдет на роли уже не российских, а мировых идеологических вождей (но это уже после 2041 года).
И тут мы возвращаемся к теме нового мирового устройства, эпохе гуманитарного прогресса, которая должна начаться в 2025 году. И начнётся, как всегда, с постановки вопросов. А вот первые реальные успехи последуют лишь после 2041 года. Спрашивается, зачем нам об этом говорить сегодня? А затем, что все эти чудеса 2041–2053 годов будут стоять на фундаменте, строить который мы начинаем с конца 2012 года. И промедление более невозможно.
Какое, собственно, будущее у России? Чего от неё ждёт человечество? Ответ и сложен, и прост. Английский мир создал для человечества прекрасную форму бытия: придуманные англичанами нововведения – техника, спортивные состязания, невиданный бытовой комфорт – подняли уровень жизни на невиданную до тех пор высоту, прогресс последних 400 лет был ошеломляющим. Но содержание жизни всё это практически никак не изменило, оно в определённом смысле стало даже хуже прежнего.
То, что досталось современному человечеству от очень дальних предков, составляло содержание их жизни во времена, сильно отличавшиеся от нынешних. Оно отстаёт от стремительно изменившейся формы (в частности это относится и к главным религиям мира). Требуются новые смыслы, новые правила, новые толкования. Ничего этого англичане сделать не смогли, да, в общем-то, и не собирались.
Таким образом, от России требуется чрезвычайно сложная работа по преодолению по крайней мере тысячелетнего застоя в идеях. Придётся отодвигать многочисленные религиозные догмы, которые прочно утвердились в человеческом сознании. Необходимо будет отбросить многочисленные примитивные и наивные гуманитарные достижения современной науки. А ещё придётся преодолевать очевидные разрывы в ментальности между Востоком и Западом, Югом и Севером, ибо новое знание будет едино для всего человечества.
Англичане, начиная с Исаака Ньютона (1643–1727), придумали замечательный способ построения науки, исследующей природу. Но он мало что дал для изучения человека. И гуманитарные науки за последние 400 лет не только не продвинулись, но даже затруднили понимание того, что, собственно, человек собой представляет. Заслуги науки в том, что она породила технику, создала технологии, которые развивались всё быстрее и быстрее. Технический прогресс достиг своего пика. Осталось решить проблемы в основном экологического характера – и можно будет сказать, что технический прогресс свои задачи решил, все планы выполнил.


--------------------------------------------------------------------------------

Теоретическая история – это научная система, в основе которой открытие 20 имперских циклов, в частности четырёх российских 909–1045, 1353–1497, 1653–1797, 1881–2025. Имперское 144-летие – это время грандиозных политических трансформаций, в результате которых рождается принципиально новое общество. Разве можно сравнить допетровскую Русь и Российскую империю времён Екатерины II? Об имперских циклах автор рассказывал в «Науке и религии» в 90-х годах. Подробно теория изложена в книгах Г.Кваши «Поиски Империи», «Принципы истории», «Теория войн». Существование империи становится причиной возникновения её так называемых тоталитарных двойников, идущих одновременно двумя путями. Такая раздвоенность ведёт к неизбежному и оглушительному краху, ведь двойник – это что-то вроде политической пирамиды. Крах двойника непременно приводит к триумфу государства, идущего ритмом империи. Начиная с 1881 года, Россия пережила двух западных двойников (Австрия рухнула в 1918 году и Германия – в 1945-м) и одного восточного (Япония, 1949).
Это внешняя сторона истории. Есть и внутренняя. В каждом конфликте империи и тоталитарного двойника рождается новый путь для человечества. Можно сказать, что империя – это сборная всего нового, а двойник – сборная всего реакционного, доживающего свой век. Так в борьбе Четвёртой Англии (1761–1905) с Францией, а затем с Пруссией родился так называемый Английский мир, пространство совершенной формы, но минимального содержания. Грядущая победа Четвёртой России (цикл 1881–2025) заложит основания так называемого Русского мира, главная задача которого – поиск содержательной стороны жизни. Об этом и рассказывается в публикуемом здесь прогнозе Г.Кваши на 2012 год.


--------------------------------------------------------------------------------

А вот с гуманитарными науками с каждым годом дела обстоят всё хуже и хуже. Знание о человеке путанное и неоднозначное, социальные и психологические эксперименты проваливаются один за другим. Людей новой формации нет, их не вырастил никто – ни фашисты, ни коммунисты, ни демократы. Остаётся вернуться к заветам предков. Но ведь это путь назад, который при таком уровне технического прогресса уже невозможен.
Гуманитарные науки переживают глубочайший кризис. Психология, философия, психиатрия, история, даже экономика пребывают в абсолютно разбитом состоянии. Но ведь именно эти науки должны быть важнее для нашей жизни, чем физика или химия.
Кто-то мог бы возразить, что гуманитарные науки не могут в рыночных условиях серьёзно финансироваться, ибо не приносят прибыль. На самом же деле если на уровень точных наук выйдут история, психология, педагогика, философия, это будет означать конец политического хаоса, резкое снижение преступности, что и даст человечеству фантастические прибыли. Гонка вооружений, на которую уходят грандиозные средства, потеряет всякий смысл. Жизнь обретёт целенаправленность, а это ещё один источник экономии средств, причём грандиозный. Ведь они не будут уходить неведомо куда, распыляться без толку, как это сплошь и рядом происходит сегодня.
Другое дело, что в техникоцентричном английском мире, в котором главные новости – это новая модель автомобиля, новый тип мобильного телефона, марки стиральных порошков, овощерезки и прочая мелочь, истинно гуманитарные нововведения практически невозможны. Поэтому новая гуманитарная наука и начнёт свой победный путь из России.
Таким образом, именно с конца 2012 года в России начнётся новая гуманитарная революция. Не нанотехнологии и не космические программы, а история, психология, может быть, медицина станут прорывными направлениями ближайшего российского будущего. Судьи, они же оппоненты, – это в первую очередь Англия и её генномодифицированное дитя – США. Первая создала так называемый английский мир, а вторая довела его до абсурда. С ними нам и спорить. Каковы временные рамки спора? Активная фаза начнётся в 2017 году (подробнее об этом в книге автора «Теория войн»), в 2021 году к спору присоединится Китай

Grigoriy Kvasha

Живи спокойно страна!

Среда, 19 Декабря 2012 г. 05:01 + в цитатник



Нас ждёт не конец света...

Среда, 19 Декабря 2012 г. 04:27 + в цитатник
Zoloto1 (666x500, 273Kb)
Григорий Кваша: «Нас ждёт не конец света, а большой облом!»

.10.12.2012 21:55 .


Хиты: 1100 . . В Риге побывал известный российский писатель, исследователь и большой друг «Субботы» Григорий Кваша. Мы встретились буквально за неделю до роковой даты — 21 декабря, на которую предсказатели назначили конец света. И решили разобраться, стоит ли всерьёз относиться к страшному прогнозу.



Всё врут календари!

— Григорий Семёнович! До объявленного конца света осталось меньше недели. Как там Москва? Готовится к событию? Соль-спички запасает?

— Вполне могу допустить, что какой-то процент сумасшедших всерьёз озабочен поиском бомбоубежищ и закупкой продовольственных запасов. Но в целом тенденция другая: 22 декабря во всех ресторанах Москвы намечается аншлаг. В огромном количестве резервируются столики для банкетов по поводу несостоявшегося конца света. Как видите, народ относится к предсказанию с юмором.

— Если для тревоги нет никаких оснований, то почему во всём мире нагнетается истерия по поводу даты 21.12.2012?

— Традиция у нас такая — нравится пугать других и пугаться самим. За последние 15 лет дата конца света назначалась неоднократно. Сначала говорили о 1999 годе, поскольку три перевёрнутые девятки на конце — это число дьявола. Затем обещали страсти-мордасти на миллениум. Потом нашлись особо изощрённые умы, которые перенесли конец света на 2003 год.

Я подсчитал: в общей сложности за историю человечества конец света анонсировался более 40 раз! В этом смысле 21 декабря 2012 года ничем не отличается от прочих анонсов.

Но на этот раз приводятся серьёзные обоснования: 21 декабря Земля пройдёт через так называемую галактическую нулевую полосу, состоится парад планет. В конце концов, календарь майя заканчивается...

Календарь майя меня особенно умиляет! Если у вашей машины закончился бензин, то вы вряд ли соотнесёте это событие с концом света. Просто поедете на заправку и зальёте бак. То же самое и с любым календарём: заканчивается один — начинается другой...

— Но должны же быть какие-то причины для всеобщего помешательства! Почему не предсказывается что-то хорошее: день всеобщего благоденствия или наступление золотого века?

— Вероятно, человечество чувствует, что идёт не в ту сторону. Понимает, что так больше жить нельзя и что лучше ужасный конец, чем бесконечный ужас. Вот и торопится назвать дату, вот и пугает себя катаклизмами...

На самом деле конец света если и произойдёт, то вряд ли будет связан с природными явлениями. Скорее всего, с политикой или историей. И случится это точно не в нынешнем году.

Долларовая авантюра

— Значит, конец света всё же состоится, но попозже?

— С 2021 по 2025 год землян и в самом деле ждёт серьёзная встряска. Это не конец света, а скорее конец западной цивилизации, авантюрного мира, в котором мы живём.

Судите сами: все жители нашей планеты сегодня являются жертвами финансовых авантюр и пирамид. Причём по сравнению с денежной политикой США Мавроди отдыхает. Печатные станки, шлёпающие доллары, — вот путь к всемирной катастрофе.

Я допускаю, что в районе 2021 года вся экономика земного шара рухнет и наступит паралич платёжной системы. Этого будет достаточно для конца света в определённом понимании: остановятся банкоматы, перестанут проходить платежи, неизбежно возникнут перебои с электричеством и теплом…

— И воцарится хаос?

— Такое вполне возможно. Если рухнут платёжные системы, то рухнет всё. Вы придёте ко мне с мешком картошки, я достану мешок сахара, и мы обменяемся (смеётся).

— Как-то отвыкли мы от натурального обмена. Неужели нет другого выхода?

— Почему, есть! Мировая экономика должна вернуться к золотому эквиваленту. Хватит печатать доллары-фантики, нужны настоящие деньги, обеспеченные золотом. В этом смысле прелюдия к концу света уже была в 1971 году, когда большой пароход из Франции приплыл в Америку и попросил обменять доллары на золото, как положено. Американцы уже тогда не смогли этого сделать.

— Кому мы обязаны этой всемирной долларовой авантюрой?

— Иосифу Сталину, который был великим провокатором. Именно с его лёгкой руки доллар стал мировой резервной валютой — американцы получили возможность печатать деньги, обеспеченные мировым запасом золота. Но они проворовались. И напечатали долларов больше, чем нужно. Сейчас долг США достиг астрономической суммы. Это всемирный кредитор, которому никогда не расплатиться.

— Вы, Григорий Семёнович, всё про деньги да про деньги! Но те, кто предрекает конец света, чаще ссылаются на другие причины. Например, на загубленную экологию.

— А что лежит в основе загубленной экологии? Опять-таки финансовая пирамида! Вся мировая экономика построена на кредитах — для того чтобы отдать деньги с большим процентом, нужно получить прибыль. Но не нормальную, а сверхприбыль! Тут уже не до сохранения природных богатств.

Посмотрите, что сейчас происходит в Китае. За счёт чего эта страна вырвалась в лидеры? За счёт того, что у них нет ни профсоюзов, ни защитников экологии. Не секрет, что Америка вывезла все свои заводы в Китай. Эти две страны сейчас правят бал. А другие государства, те же Латвия или Россия, сидят в сторонке и пытаются найти золотую середину между Китаем и Америкой. Такая ситуация не может продолжаться бесконечно.

Встретились слон и бегемот...

— Вы даёте современной финансовой системе всего девять лет жизни — до 2021 года. Откуда взялась эта дата?

— В своей книге «Теория войн» я уже говорил о том, что у разных стран разные ритмы движения и развития. Только единицы идут по имперскому ритму. Я назвал эти страны условно Империями. Империю отличают два свойства: она достаточно медленно, но мощно развивается и выдувает себе, словно шарик, некоего противника (назовём его условно Тоталитарным Двойником), который развивается молниеносно, взрывным способом.

Россия — это Империя, и США — Империя. Китай — Тоталитарный Двойник. Конфликт между ними неизбежен и неразрешим. Представьте, что на мосту встретились слон и бегемот. Им не разойтись!

Россия будет готова к конфликту уже к 2013 году. Америка — к 2017-му. А к 2021 году — Китай. И у китайцев не выдержат нервы... Вот тут-то и начнётся разрушение мировой платёжной системы!

— По каким признакам можно будет узнать о начале, так сказать, конца?

— Главные признаки придут из Китая. Пока там всё спокойно. События 2021 года будут напоминать события Смутного времени. Поляки до сих пор не могут понять, почему русские в 1613 году так обозлились на их приход в Москву. На самом деле в России тогда царил хаос, бояре пригласили польского принца стать русским царём. Он и пришёл! И ничего при этом не собирался захватывать! А чем дело кончилось? В стране начался национальный подъём, Минин и Пожарский повели за собой народ, поляков заперли в Кремле и морили голодом…

Нечто подобное случится в Китае в 2021 году. Среди полного раздрая и хаоса американцам достанется незавидная роль поляков.

— Лишь бы не было войны, как говорят в таких случаях.

— Нет, войны не будет. Человечество не будет уничтожено, несмотря на все страшилки о концах света. Но кое что из традиционных предсказаний всё же сбудется: те, кто был первым, станут последними. Финансовая мировая элита — английская, американская, швейцарская и пр. — больше не сможет управлять миром. Человечество примет законы, запрещающие людям нажимать на жизненно важные кнопки только потому, что они богаче других. И это будет справедливо.

Гибель человечеству не грозит!

— Значит, гибель человечеству не грозит?

Человечество как единый механизм прекратит своё существование только в XXXVII веке. Но даже после этого люди будут жить.

— О каком едином механизме человечества вы говорите?

— Я имею в виду общие законы, по которым живут люди, некую синхронность в развитии государств. Эта синхронность появилась раньше, чем страны научились общаться между собой.

Вспомните историю: ни с того ни с сего вдруг началась эпоха великих переселений, люди стали мигрировать словно по команде. Или возьмём галантный век: без радио и телевидения он просочился из Франции почти во все государства, даже дошёл до России, где стали одеваться и причёсываться по-французски. Значит, некие единые законы и единый механизм развития общества всё же существуют.

— И сейчас в мире запустили единый механизм, который называется кризисом?

— Именно! И запустили неспроста. Я бы сравнил нынешнюю ситуацию с кризисом 40 лет у мужчин. Казалось бы, здоровый мужик, семья есть, на работе всё в порядке, и вдруг он начинает метаться и дёргаться: то ли уходить с работы, то ли бежать из семьи. Чувствует себя словно воздушный шарик — без стержня и содержания.

С человечеством нынче происходит то же самое: мы потеряли свой стержень. Раньше мы точно знали, что христианские ценности — это хорошо. Сейчас сомневаемся: а вдруг мусульманские ценности лучше? А может, нам всем надо стать розовыми и голубыми? А может, нужно раздеться и выйти на улицы? Посмотрите, как модны сегодня голые марши протеста по всему миру!

— Чем объясняется такая растерянность?

— Тем, что многие ценности и критерии, по которым мы жили, оказались ложными. Когда-то мы знали, что завоюем Луну и на Марсе будут цвести яблони. Сейчас об этом мечтают только сумасшедшие или сотрудники спецлабораторий. Мы поняли, что наша судьба — жить и копаться в этой песочнице под названием Земля. А куда развиваться дальше, неизвестно.

Хотелось развития техники? Развили, сегодня даже у пятилетнего ребёнка есть iPad. Хотелось комфорта? Получили. Мир превратился в общество потребителей. Мечтали о 4-часовом рабочем дне? Но выяснили, что это ведёт человека к инвалидности, потому что движение —жизнь.

Хотели эмансипации? Разрушили институт брака. Современные женщины не понимают, зачем им выходить замуж, если можно пригласить в дом сантехника или электрика...

— Так что же дальше ждёт человечество — тупик?

— Для того чтобы выйти из тупика, и нужна та встряска, которая произойдёт с 2021 по 2025 год. Правда, я бы назвал это явление иначе: не конец света, а большой облом. После него в мире появятся новые лидеры и новые системы ценностей. И человечество выйдет на абсолютно новый уровень. Жизнь продолжится, но будет совершенно другой, чем сейчас.

С 2021 по 2025 год землян и в самом деле ждёт серьёзная встряска. Это не конец света, а скорее конец западной цивилизации, авантюрного мира, в котором мы живём.

ВЛАСТЬ ЦВЕТА

Понедельник, 18 Июля 2011 г. 20:59 + в цитатник
ТАЙНАЯ ВЛАСТЬ ЦВЕТА

Цвета – это излучающая сила, энергия, воздействие которой
на человека бывает и позитивным, и негативным, независимо
от того, сознаём мы это или нет.
Иоханнес Иттен
colors0 (680x441, 348Kb)


Мы живём в мире тонких излучений и попадаем под целый комплекс различных психологических и физиологических влияний, многие из которых ещё очень слабо изучены современной наукой. Воздействию цвета на жизнь и психику человека посвящено много работ и исследований, авторы которых представляют самые различные профессии и направления. Основу научной классификации цветов заложил великий Ньютон. В 1672 году он с помощью призмы разложил солнечный свет на спектр и снова собрал его воедино. Учёный связал цвета с углом преломления и решил, что основными цветами следует считать синий, жёлтый и красный, из которых получаются остальные – спектр образованный последовательно семью сегментами: красным, оранжевым, жёлтым, зелёным, голубым, синим и фиолетовым. Однако, для того, чтобы увидеть туже самую последовательную гамму в природе вам достаточно выйти на улицу после дождя и посмотреть на радугу. Вслед за Ньютоном великий поэт Гёте написал огромное «Учение о цвете»(1805-1810), тем самым, вдохнув душу в физическую теорию Ньютона. Гёте рассмотрел проблему цвета с физиологической, психологической и символической стороны и верил, что цвет одежды «позволяет судить о складе чувств, а покрой – об образе жизни человека» Гёте писал, что «В своих самых общих элементарных проявлениях, независимо от строения и форм того материала, на поверхности которого мы его воспринимаем, цвет оказывает известное воздействие на чувство зрения, к котором он преимущественно приурочен, а через него и на душу»
Древняя символика красок и их интерпретация в различных культурах находит свое подтверждение в современных теориях взаимосвязи цвета и эмоционально-волевых состояний не только отдельного человека, но и целых общностей.
Современная психология цвета стоит на работах Макса Люшера, показавшего связь цвета с психической жизнью человека. Люшер разработал свой цветовой тест и свою психологическую типологию. Она основана на следующем – цветовое возбуждение передаётся от глаза в промежуточный мозг, и действует непосредственно на вегетативную нервную систему, отвечающую за врождённые примитивные рефлексы, а та связана с высшими отделами мозга, заведующими сложными эмоциями и процессами мышления. Поэтому цвета независимо от сознания, действуют и на первое, и на второе, и на третье. Воздействие определённого цвета на вегетативную нервную систему у всех одинаково, и не связанно ни с полом, ни с расой, ни с культурой, ни с национальностью. Любой цвет имеет вполне конкретное влияние на нас. Исследования показали, что красный и жёлтый цвета действуют возбуждающе, синий и зелёный - успокаивают. В этом - объективная значимость психологии цвета. Индивидуальной, является только личная симпатия к цвету.
Определённым психотипам соответствуют определённые цветовые предпочтения, а цветовой тест помогает установить, что за человек перед нами. Люшер выделил четыре основных цвета(красный, синий, зелёный и жёлтый) соответствующие основным психотипам, известным как холерик, меланхолик, флегматик и сангвиник. От цветового типа зависит поведение человека и мотивы его поведения. Четырёхцветный человек по Люшеру, выбирающий все четыре «главные» краски, опирается на четыре важнейшие человеческие потребности: самоуважение – зелёный, уверенность в себе – красный, удовлетворение – синий, и свободу – жёлтый. Поэтому он живёт целостно, гармонично и интересно. Те же, кто отдаёт предпочтение одному из цветов, за счёт отрицания других, психически или психологически ущербны, равновесие у них нарушено. Люшер установил связь между предпочтением цвета и характером. Предпочитаемый цвет даёт представление о состоянии человека, отвергаемый говорит о причинах, которые мешают человеку жить счастливо. Зная влияние цветов, можно выявить не только психологическое состояние личности, но и менять её к лучшему.
Исследования, проведенные российскими психологами В.Ф. Петренко и В.В. Кучеренко, подтверждают имеющуюся взаимосвязь между эмоциональными состояниями человека и выбором им определенных цветов в качестве предпочитаемых. Так, в ситуациях радости, веселья особое предпочтение вызывают энергонасыщенные цвета (желтый и красный), одновременно отрицаются цвета покоя и расслабленности (синий и коричневый), а также цвет небытия (черный). Для ситуаций, когда человек испытывает чувство вины за различные поступки, характерно, наоборот, отрицание энергонасыщенного красного и желтого и предпочтение серого и синего цветов. Синий, таким образом, отражает не только безмятежный покой и отдых, но в сочетании с серым соответствует состоянию пассивной подавленности. В ситуациях, представляющих для человека какую-либо опасность, характерно предпочтение зеленого цвета, связанного с волевым напряжением, и желтого как энергонасыщенного, связанного с потребностью в быстрой разрядке напряжения. Причем, если для страха характерно преобладание зеленого и серого цветов при отвержении желтого, красного и фиолетового, то для агрессивного возбуждения в ответ на опасность характерно сочетание желтого с зеленым при отрицании черного и коричневого.
colors (500x359, 149Kb)
Итак, палитру цветов можно разделить на холодные и горячие, тёплые и прохладные, мягкие и жесткие, нежные и грубые, весёлые и грустные. И наконец сочетания цвета может быть гармоничным и дисгармоничным.
Основные цвета – это красный, жёлтый и синий. Их нельзя получить при смешении, каких либо других красок. Зато их смешение образуются все остальные. От смешения жёлтого и красного, получим оранжевый, синего и жёлтого – зелёный, синего и красного – фиолетовый и т.д. Эти яркие цвета относятся к полихромным и хроматическим. А вот белый, чёрный и все варианты серого, относятся к ахроматическим цветам, то есть к бесцветным. Если к каждому цвету добавлять различные отношения белого и чёрного, то получим огромное число оттенков разной насыщенности. Белый в сочетании с красным дадут нам розовый цвет, а вот белый и синий рождают голубые тона.
Тёплые цвета – это красный, оранжевый и жёлтый. Они связаны с огнём, солнцем и несут тепло и энергию.
Холодные цвета – синие, голубые и фиолетовые. В природе они связаны с льдом снегом и водой и несут холод и покой.
Ещё бывают цвета «тяжёлые» и «лёгкие», например чёрный и жёлтый. Сегодня символика цветов широко используется в бизнес-рекламе. Психологи установили, что синий, золотой, белый, черный, красный — цвета, которые можно использовать для отождествления товара с элитным сегментом, поскольку это — «дорогие» цвета, испокон веков отождествляющиеся с элитой общества. И действительно, в товарах верхнего ценового диапазона очень распространено сочетание синего или черного с золотым. Черный цвет позволяет эффектно выделить логотип (выполненный, например, золотом) или изображение самого продукта. Это делается для того, чтобы сконцентрировать внимание потребителя не на упаковке, а на самом продукте, показать его значимость и престижность. Например, этот прием используют многие производители дорогих спиртных напитков, в частности — виски Johnny Walker и Black Label, коньяк Comus или Martell. Таким образом выделяется название товара и подчеркивается, что перед вами — элитный напиток. Этот же подход практикуется при создании дорогих духов и одеколонов для мужчин.
Если цвета премиум-сегмента должны ассоциироваться с уверенностью, солидностью, то соединение красного цвета с желтым, напротив, связано с ощущением радости, теплоты, веселья. Не случайно эти два цвета используют «народные» рестораны McDonald's и чай Lipton. Свои ассоциации есть у зеленого и голубого, которые считаются цветами майского утра. Их принято использовать для того, чтобы показать свежесть продукта. Существуют также цвета, которые категорически запрещено сочетать друг с другом, поскольку они вызывают негативные эмоции у потребителя. Например, соединение фиолетового с оранжевым говорит о безысходности, суициде. Тот же эффект вызывает надпись, написанная, например, белыми буквами на глухом черном фоне.
Главная дуалистическая пара всех времён и народов – это чёрный и белый. Сознание простого смертного расколото на два противоположных полюса по простой причине. Природа демонстрирует нам свою колористку, а мы всего лишь следуем вслед за природой. Если не задумываться, и не углубляться в тему, то мир можно поделить на белое и чёрное – полночь и полдень, лето и зиму, холод и жару, голод и изобилие, нищету и богатство, слабость и силу…... Последние тысячелетия основная масса людей мыслили такими категориями, и жизнь была наполнена чёрно-белыми тонами. Более внимательные и одухотворённые натуры всегда различали массу полутонов и промежуточных цветов, насыщающих нашу жизнь. В конце концов, в природе есть ещё восход и закат, равноденствия, умеренность и самодостаточность. Самый простой и короткий способ как-то сбалансировать соотношение сил в природе(в себе) – дополнить чёрное белым или наоборот. Несомненно, природа постоянно показывает нам образцы различных цветовых комбинаций, а мы словно в зеркале отражаем эти процессы, перенося их в нашу жизнь.
Классическое спокойное сочетание синего и белого - передаёт настроение вида белых чаек на фоне синего моря, приятную контрастную комбинацию синего и жёлтого – можно заметить там, где есть синее море и жёлтый песчаный пляж. Мирное жёлтое на голубом – это солнце, на фоне чистого неба. Опасное красное и чёрное – это зола после пожара, тлеющие угли после пепелища. Подобное сочетание плюс рискованная комбинация чёрное и жёлтое можно заметить в раскраске опасных хищников и насекомых, которые тем самым сигнализируют о том, что к ним лучше не подходить. Все пейзажи, мелких ярких разноцветных фрагментов на чёрном и тёмно синем фонах взяты со звёздного неба. А те же фрагменты, но на зелёном фоне несомненно взяты с весенней изумрудной лужайки.
colors1 (600x472, 31Kb)
Белый цвет символизирует чистоту, незапятнанность, невинность, добродетель, радость. Он ассоциируется с дневным светом, а также с производящей силой, которая воплощена в молоке и яйце. С белизной связано представление о явном, общепринятом, законным, истинном. В Древнем Риме весталки носили белые платья и белые вуали. Еще с античности белый цвет имел значение отрешенности от мирского, устремления к духовной простоте. В христианской традиции белое обозначает родство с божественным светом. В белом изображаются ангелы, святые и праведники. У некоторых народов белую одежду носили цари и жрецы, что символизировало торжественность и величие.
Однако белый цвет может получать и противоположное значение. По своей природе он как бы поглощает, нейтрализует все остальные цвета и соотносится с пустотой, бестелесностью, ледяным молчанием и в конечном итоге — со смертью. Славяне одевали умерших в белую одежду и покрывали белым саваном. У некоторых племен Африки и Автралии принято раскрашивать тело белой краской после кончины кого-нибудь из близких. В Китае и в некоторых других странах Азии и Африки белый является цветом траура. В старину белый траур использовался и у славян.
Влияние на характер: белый — синтез всех цветов, поэтому он является «идеальным» цветом. В нем заложен многозначительный смысл, поскольку он одновременно передает и блеск света, и холод льда. Этому цвету может отдать предпочтение человек с любым характером, он никого не отталкивает;

Розовый — это цвет жизни, всего живого. Это цвет детства удовольствий и легкомыслия. Он говорит о необходимости любить и быть добрее. Те, кому он нравится, могут разволноваться по самому незначительному поводу. У людей же излишне прагматичных этот цвет вызывает раздражение.

Красный цвет прежде всего ассоциируется с кровью и огнем. Его символические значения очень многообразны и, порой, противоречивы. Красное символизирует радость, красоту, любовь, секс, волю и полноту жизни, а с другой стороны — вражду, месть, войну, насилие. Красный цвет издревле связывается с агрессивностью и сексуальными желаниями. Красный является основным геральдическим цветом. На знамени он символизирует бунт, революцию, борьбу. Интересно, что у многих племен Африки, Америки и Австралии воины, готовясь к схватке, раскрашивали тело и лицо в красный цвет. Карфагенцы и спартанцы носили во время войны красную одежду. В древнем Китае повстанцы называли себя «красные воины», «красные копья», «красные брови»..
Красное обозначает также власть, величие. В Византии только императрица имела право носить красные сапожки. Император подписывался пурпурными чернилами, восседал на пурпурном троне. У многих народов красный цвет символизирует юг, пламя и жару, славу известность.
Влияние на характер: Если это любимый цвет, то такой человек смел, это волевой, властный тип, вспыльчивый и общительный. К тому же — альтруист. У людей, которых этот цвет раздражает — комплекс неполноценности, страх перед ссорами, склонность к уединению, стабильности в отношениях. Красный цвет символизирует возбуждение, энергетизм. Этот цвет также является символом эротизма. Отвращение, игнорирование красного отражает органическую слабость, физическое или психическое истощение. Военнопленные, годами вынужденные жить в угрожающих жизни условиях, особенно часто отвергали его. Красный цвет наиболее предпочитаем подростками;

Желтый — цвет золота, которое с древности воспринималось как застывший солнечный цвет. Это цвет осени, цвет зрелых колосьев и увядающих листьев, но также и цвет болезни, смерти, потустороннего мира. У многих народов женщины отдавали предпочтение желтой одежде. Нередко желтый цвет служил отличительным признаком знатных особ и высших сословий. Например, монгольские ламы носят желтую одежду с красным поясом. С другой стороны, у некоторых народов Азии желтый цвет является цветом траура, скорби, печали. У славянских народов желтый цвет считается цветом ревности, измены, а на Тибете ревность называют буквально «желтый глаз». Вспомним также «желтую прессу» и «желтый дом».
Влияние на характер: желтый — символизирует спокойствие, непринужденность в отношениях с людьми, интеллигентность. Когда он любим, это означает общительность, любопытство, смелость, легкую приспособляемость и получение удовольствия от возможности нравиться и привлекать к себе людей. Когда же он неприятен, то речь идет о человеке сосредоточенном, пессимистически настроенным, с которым трудно завязать знакомство. Желтый цвет получается от смешивания зеленого и красного и является цветом энергетизма. Наибольшее предпочтение желтому отдают беременные женщины, ожидающие благополучного исхода родов, а также люди, склонные к перемене мест. Желтый также трактуется как цвет озарения (ореол Христа или Будды);

Зеленый - цвет травы и листьев. У многих народов он символизирует юность, надежду, веселье, хотя порой — и незрелость, недостаточное совершенство. Зеленый цвет предельно материален и действует успокаивающе, но может производить и угнетающее впечатление (не случайно тоску называют «зеленой», а сам человек «зеленеет» от злости).
У иранцев зеленый цвет ассоциируется как с бурным ростом и свежестью, так и с несчастьем, печалью, скорбью, поэтому о злополучном человеке говорят «зеленая нога», а о кладбище — «зеленый дом». В средневековой Европе шуты носили зеленую с желтым одежду, а банкроты в Германии должны были надевать зеленые шапки.
Влияние на характер: зеленый — цвет природы, естества, самой жизни, весны. Тот, кто его предпочитает, боится чужого влияния, ищет способ самоутверждения, так как для него это жизненно важно. Тот, кто его не любит, страшится житейских проблем, превратностей судьбы, вообще, всех трудностей. Зеленый цвет содержит в себе скрытую потенциальную энергию, отражает степень волевого напряжения, поэтому люди, предпочитающие зеленый цвет, стремятся к самоуверенности и уверенности вообще. Люди же эксцентричные, добивающиеся поставленных задач не целенаправленной волевой активностью, а посредством эмоций, отвергают зеленый цвет как несимпатичный. Наряду с ними, зеленый цвет отвергают люди, находящиеся на грани психического и физического истощения.

Синий цвет у многих народов символизирует небо и вечность. Этот цвет неразрывно связан с божественным и небесным происхождением всех сильных и великих мира сего. Он также может символизировать доброту, верность, постоянство, расположение, а в геральдике обозначает целомудрие, честность, добрую славу и верность. «Голубая кровь» говорит о благородном происхождении; англичане называют истинного протестанта «синим». Кроме того, синий цвет близок к черному и получает сходные с ним символические значения. Он считался траурным в Древнем Египте и у некоторых народов Южной Африки. Французы называют ужас «синим страхом» (вспомним сказку о «синей бороде»). У славянских народов синий служил цветом печали, горя, ассоциировался с бесовским миром. Старинные предания описывают черных и синих бесов.
Влияние на характер: синий — цвет неба, покоя, расслабления. Если он нравится, то это говорит о скромности и меланхолии; такому человеку часто нужно отдыхать, он быстро устает, ему крайне важно чувство уверенности, благожелательность окружающих. В неприятии этого цвета раскрывается человек, который хочет произвести впечатление, что может все на свете. Но, в сущности, он — образец неуверенности и замкнутости. Безразличие к этому цвету говорит об известном легкомыслии в области чувств, хотя и скрытом под маской обходительности. Короче говоря, выбор синего цвета в качестве наиболее предпочитаемого отражает физиологическую и психологическую потребность человека в покое, а отрицание его означает, что человек избегает расслабления. При заболевании или переутомлении потребность в синем цвете увеличивается.

Cерый цвет— любимый цвет рассудительных и недоверчивых натур, которые долго думают, прежде чем принять какое-либо решение. Это также нейтральный цвет, который предпочитают те, кто боится слишком громко заявить о себе. Если же этот цвет не нравится, то это показатель импульсивного, легкомысленного характера. Часто серый цвет оказывается также предпочтительным при сильных переутомления как барьер, отгораживающий от раздражителей внешнего мира. В ситуациях психологического тестирования этот цвет используется как средство защиты от проникновения другого во внутренний мир испытуемого. Исследование около двух тысяч молодых мужчин в ситуации конкурсных экзаменов на замещение вакантных должностей показало, что серый цвет ставили на первое место 27% испытуемых вместо обычных 5% в нормальной ситуации.

Фиолетовый цвет символизирует присущую человеку инфантильность и внушаемость, потребность в поддержке, опоре. В этом смысле выбор или отрицание фиолетового цвета выступает своеобразным индикатором психической и половой зрелости.

Коричневый — выбирают те, кто твердо и уверенно стал на ноги. Люди, которые имеют слабость к нему, ценят традиции, семью. А ещё коричневый это цвет старости и большого жизненного опыта. Предпочтение коричневого отражает, прежде всего, стремление к простым инстинктивным переживаниям, примитивным чувственным радостям. Вместе с тем, выбор этого цвета в качестве наиболее предпочитаемого указывает также на определенное физическое истощение. В норме, наряду с черным, коричневый цвет отвергается наиболее часто.

Черный цвет, символизирует тайну, сомнения, неясности, несчастье, горе, траур, смерть. Так, в Древней Мексике при ритуальном жертвоприношении человека лицо и руки у жрецов были окрашены в черный цвет. Черные глаза и поныне считаются опасными, завистливыми. В черное одеты зловещие персонажи, появление которых предвещает смерть. Считается также, что существует связь между черным цветом и сексуальной привлекательностью. У некоторых африканских племен женщины с очень черной кожей высоко ценятся как любовницы, но не как жены. Любовная страсть покрыта темнотой и тайной; стало быть, черное может символизировать нечто сокровенное и страстно желанное. У арабов выражение «чернота глаз» означает возлюбленную, «чернота сердца» — любовь. Таким образом, черное может иметь и благоприятное значение. Оно воспринимается так, например, в засушливых районах Африки, где мало воды и черные тучи сулят плодородие и изобилие. Духам-хранителям, посылающим дождь, приносят в жертву черных быков, коз или птиц, а жрецы при этом тоже облачаются в черное.
Влияние на характер: черный — цвет неуверенности, символизирующий мрачное восприятие жизни. Тот, кто предпочитает одеваться в черное, нередко воспринимает жизнь в темных тонах, неуверен в себе, несчастлив, склонен к депрессии, поскольку не сомневается, что его идеалы в жизни недостижимы. Частая смена костюма или платья черного цвета на другой, более яркий, броский, свидетельствует о том, что пессимистические настроения часто развеиваются. Постоянный выбор черного свидетельствует о наличии некоего кризисного состояния и характеризует агрессивное неприятие мира или себя (вспомним черные знамена анархистов). Дети, остро переживающие отсутствие заботы и любви, часто используют черную штриховку в рисунке. В норме черный цвет, как правило, отвергается.

При написании статьи автор использовал часть материалов из книги Виктора Фирсова -
ТАЙНАЯ ВЛАСТЬ ЦВЕТА. Прогулки по радуге




Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Кукушка

Вторник, 18 Января 2011 г. 07:14 + в цитатник


Кукушка

Вторник, 18 Января 2011 г. 07:02 + в цитатник


Только не назад

Вторник, 18 Января 2011 г. 06:37 + в цитатник

Без заголовка

Пятница, 31 Декабря 2010 г. 20:50 + в цитатник
С НОВЫМ ГОДОМ ДОБРЫЕ ЛЮДИ!!!

БУДЬТЕ СЧАСТЛИВЫ!!!:heart:

Закон Дарения

Среда, 29 Декабря 2010 г. 08:42 + в цитатник
Действия Вселенной определяются динамикой обмена... дарение и получение —различные аспекты потока энергии во Вселенной. И в своей готовности отдать то, чего мы добиваемся, мы поддерживаем изобилие Вселенной, распространяющееся на наши жизни. Этот хрупкий сосуд ты опорожняешь снова и снова и всегда наполняешь его новой жизнью. Эту маленькую флейту из тростника ты проносишь над горами и долами и играешь на ней вечно новые мелодии... Твои бесконечные дары приходят ко мне в эти совсем маленькие мои руки. Проходят века, а ты продолжаешь его заполнять и все ещё остается место, которое нужно заполнить.

Рабиндранат Тагор, «Гитаньяли»

Второй духовный закон успеха — это Закон Дарения. Этот закон можно было бы также назвать Законом Отдавания и Получения, потому что Вселенная функционирует благодаря динамике обмена. Нет ничего неподвижного. Ваше тело находится в вечном движении и совершает постоянный обмен с телом Вселенной; ваш разум динамически взаимодействует с космическим разумом; ваша энергия является выражением космической энергии.

Поток жизни — это не что иное, как гармоническое взаимодействие всех элементов и сил, которые образуют пространство существования. Это гармоническое взаимодействие элементов и сил в вашей жизни отражает Закон Дарения. Поскольку ваше тело и ваш разум находятся в состоянии постоянного динамического обмена со Вселенной, прекращение циркуляции энергии было бы подобно прекращению кровотока. Стоит потоку крови остановиться, как она начинает застаиваться и свертываться. Вот почему для поддержания в своей жизни богатства и изобилия — или чего бы вы ни пожелали еще — вы должны давать И получать.

Английское слово «affluence» — изобилие — происходит от слова «affluere», что означает «притекать». То есть «affluence» правильнее было бы переводить как «течение в изобилии», «обильный приток».

Деньги действительно являются символом жизненной энергии, которую мы обмениваем и которую мы используем в результате своего служения Вселенной. Другими словами, деньги — это «валюта», которая также отражает непрерывное движение энергии.

Таким образом, если мы остановим циркуляцию денег — если единственной нашей целью станет их накопление, — то, поскольку они являются жизненной энергией, мы остановим также приток энергии в свою жизнь. Для того чтобы поддерживать приток энергии, мы должны поддерживать ее циркуляцию. Деньги, подобно реке, должны постоянно течь, иначе они начинают застаиваться, становиться препятствием, задыхаться и подавлять свою собственную жизненную силу. Живыми и полными энергии их делает циркуляция.

Любые взаимоотношения — это отдавание и получение. Отдавание порождает получение, получение порождает отдавание. Все, что поднимается, должно опускаться; все, что уходит, должно вернуться. В действительности, получение — это то же, что дарение, потому что отдавание и получение — всего лишь различные аспекты потока энергии во Вселенной. И останавливая поток того или другого, вы мешаете работе разума Вселенной.

В каждом семени заложена возможность вырастить тысячи деревьев. Но семя не должно храниться, оно должно передать содержащуюся в нем информацию плодородному грунту. Благодаря тому, что оно отдает, его невидимая энергия находит материальное проявление.

Чем больше вы отдадите, тем больше вы получите, потому что вы будете поддерживать циркуляцию изобилия Вселенной в своей жизни. Фактически, все, что обладает ценностью, только умножается, когда вы отдаете это. То, что благодаря отдаче не умножается, не стоит ни отдавать, ни получать. Если вы чувствуете, что, отдавая, вы что-то теряете, значит, дарение не было настоящим и оно не приведет к росту. Если вы отдаете неохотно, за вашим даром нет никакой энергии.

Самое важное в вашем дарении и получении — это намерение. Намерение всегда должно заставлять дающего и получающего чувствовать себя счастливыми, потому что именно счастье поддерживает жизнь, а значит, и порождает рост. Возврат прямо пропорционален тому, что вы отдаете, если вы не ставите никаких условий и делаете это от всего сердца. Вот почему дарение должно быть радостным — одним из мест, где вы ощущаете радость самого акта дарения, должен быть ваш разум. Тогда энергия, которая стоит за актом дарения, многократно увеличится.

Применять на практике Закон Дарения на самом деле очень просто: если вы хотите получать радость, давайте радость другим; если вы хотите любви, научитесь дарить любовь; если вы хотите внимания и признания, научитесь отдавать внимание и признание; если вы хотите материального изобилия, помогайте его приобрести другим. В действительности, самый простой способ получить то, что вы хотите, — помочь другим получить то, что хотят они. Этот принцип одинаково работает как для отдельных людей, так и для корпораций, объединений и целых народов. Если вы хотите наслаждаться всем хорошим в жизни, научитесь молча благословлять каждого на все хорошее в жизни.

Даже сама мысль о дарении, мысль о благословении или простая молитва обладают силой, способной воздействовать на других. Это происходит потому, что наше тело, если свести его к его сущности, представляет собой локализованный сгусток энергии и информации во Вселенной энергии и информации. Мы — локализованные сгустки сознания в обладающей сознанием Вселенной. Слово «сознание» подразумевает больше, чем просто энергию и информацию, — оно подразумевает энергию и информацию, которые получают жизнь в виде мысли. Следовательно, мы — сгустки мысли в мыслящей Вселенной. И мысль обладает силой, которая преобразует.

Жизнь — вечный танец сознания, который выражается в динамическом обмене импульсами разума между микрокосмом и макрокосмом, между человеческим телом и телом Вселенной, между разумом человеческим и Разумом Космическим.

Когда вы научаетесь отдавать то, чего вы добиваетесь, вы активизируете танец и вносите в него свою хореографию, наполняя его совершенными, энергичными, полными жизни движениями, которые образуют вечное биение жизни.

***

Лучший способ заставить Закон Дарения работать (начать общий процесс циркуляции) — принять решение о том, что всякий раз, когда вы будете иметь с кем-нибудь дело, вы будете ему что-нибудь давать. Это не обязательно должно быть нечто материальное: это могут быть цветы, комплимент, молитва. На самом деле, самое значительное дарение — не то, которое выражается в чем-то материальном. Забота, внимание, расположение, признательность, любовь — самые ценные подарки, какие вы можете дать, и они ничего вам не будут стоить. Встретив кого-нибудь, вы можете молча послать ему благословение, пожелать ему счастья, радости и побольше смеха. Этот вид молчаливого дарения обладает очень большой силой.

Одна из полезных вещей, которым научили меня в детстве и которым я научил своих детей, — это никогда не приходить ни в чей дом с пустыми руками, никогда ни к кому не приходить без подарка. Вы можете сказать: «Как я могу давать другим, если в данный момент мне самому недостает?» Вы можете принести цветок. Один цветок. Вы можете принести записку или открытку, которые что-то скажут о ваших чувствах к тому человеку, к которому вы пришли. Вы можете принести комплимент. Вы можете принести молитву.

Примите решение давать, куда бы вы ни пошли, кого бы вы ни увидели. Чем больше вы даете, тем больше уверенности, благодаря чудесному действию этого закона, вы приобретаете. А когда вы больше получаете, ваша способность больше давать также возрастает.

Наша истинная природа — это богатство и изобилие, мы богаты от природы, потому что природа поддерживает всякую нашу потребность и желание. Мы ничего не теряем, потому что наша сущность — чистая потенциальность и бесконечные возможности. Поэтому вы должны знать, что вы богаты от природы, независимо от того, как много или как мало у вас денег, потому что источник всего богатства — поле чистой потенциальности, сознание, которое знает, как удовлетворить любую потребность, включая потребность в радости, любви, смехе, покое, гармонии и знаниях. Если вы прежде всего ищете именно этого — не только для себя, но и для других, — все остальное придет к вам спонтанно.

Автор: Дипак Чопра
 (448x306, 25Kb)



Процитировано 8 раз
Понравилось: 1 пользователю

Причина и следствие в духовном мире. Часть 2

Вторник, 04 Мая 2010 г. 21:46 + в цитатник
 (472x355, 30Kb)
Автор: Рамачарака.

Великие уроки, которые должна выучить душа, это истины, касающиеся единства Всего; постижение этой истины есть знание, приводящее с собой все другие знания; оно заставляет людей сознательно исполнять законы, данные им великими учителями, создавшими мировые религии.

Когда человек достигнет сознания истины, что Все есть одно, тогда ему остается уже недалеко до истинного духовного знания. Убежденность в идее единства всего несет вместе с собой некоторые правила, которым человек невольно следует. Он как будто уже знает, как нужно действовать в различных случаях. Эта божественная этика превосходит все писаные и неписаные человеческие законы. И этот великий урок должны выучить все, и все постоянно учат его. Это – цель настоящей стадии духовной эволюции. Нужно познать свое истинное отношение к другим, познать себя. Впереди нас ожидают еще более высокие духовные истины, но эту истину мы должны выучить здесь, на земле, и все горе, все беды, все несчастья людей приходят к ним потому, что они еще не постигли этой истины. Но, постигая эту истину, человек чувствует, что она стоит всего, что за нее пришлось заплатить.

Учение о причинах и следствиях в духовном мире основано на великой истине, что под действием этого Закона каждый человек в действительности господин своей судьбы, свой собственный судья, сам себе дает награду, сам себя наказывает. Этот закон говорит, что все мысли, все слова, все действия отражаются в будущем на жизни человека, и не в виде награды или наказания, как обыкновенно понимают эту идею, но как неизбежный результат, следующий за своей причиной. Закон причин и следствий приводится в действие взаимным влиянием двух сторон жизни: 1) земными стремлениями, вкусами, симпатиями и антипатиями человека на данной стадии его сознания; 2) влиянием раскрывающегося в нем духа, который, стремясь к более полному выражению, ищет возможности иметь более сильное влияние на душу и содействовать ее восхождению по пути духовной эволюции. На этих двух, по-видимому, противоречивых влияниях двух великих сил основано все, что встречает человека при его рождении в жизни. Противоречивость окружающих условий создается противоречивостью сил, действующих в душе человека.

Жизненные стремления и привычки предыдущих жизней стремятся увлечь душу в условия рождения, наиболее соответствующие возможности проявления этих вкусов и удовлетворения оставшихся желаний. Душа, своей материальной стороной, как будто стремится идти по пути своей прежней жизни и, естественно, ждет условий и обстоятельств, наиболее благоприятных полному выражению ее прежней личности. Но в то же время дух, находящийся как бы внутри души, знает, что душа для своего развития нуждается в совершенно других условиях. Без этих других условий она не будет в состоянии развить заложенные в ней силы. И поэтому дух стремится повлиять на душу, приближающуюся к рождению, отвлечь ее от прежнего пути, создать для нее лучшие в духовном смысле условия. Человек может настолько сильно желать материальных богатств, что сила этого желания может заставить его родиться в таких условиях, что он с детства будет окружен роскошью и изобилием. Но при этом может случиться, что дух, зная, что душа недостаточно развила в себе стороны характера, нужные для ее внутреннего роста, будет стремиться отвлечь ее от создавшихся условий и заставить душу чувствовать страдания, разочарования, потери. Тогда даже большое богатство, к которому стремится душа, не помешает ее внутреннему росту и приобретению внутреннего опыта, который может быть дан только страданием.

Пример такого двойственного действия души и духа мы видим иногда, наблюдая жизнь многих богатых людей. Они рождаются в условиях, обещающих возможность полного удовлетворения их материальных желаний. Они владеют всеми нужными условиями и свойствами для того, чтобы приобретать новые богатства и пользоваться уже имеющимися. Они достигли всего того, чего желали. Но, тем не менее, многие из них бывают внутренне глубоко несчастными, неудовлетворенными. Их богатство кажется им грузом, повешенным им на шею. Их мучает страх потерять его, мучает необходимость заботиться о нем, стремиться увеличить его. Они чувствуют, что богатство не принесло им истинного счастья, но что, наоборот, только отдалило их от других людей, сделало для них невозможными наслаждения, доступные для менее богатых людей. Они живут лихорадочной, беспокойной жизнью, постоянно ищут все новых и новых возбуждений, которые отвлекли бы их от понимания настоящего положения. Они чувствуют свои обязанности по отношению к народу, к которому принадлежат, и, хотя они не вполне понимают чувство, которое ими руководит, они стараются как-нибудь восстановить нарушенное равновесие, жертвуя деньги на учебные заведения, на больницы, на благотворительные общества. Вся благотворительность богатых людей является результатом смутного пробуждения у них сознания братства людей и единства Всего. Часто, далеко еще не дойдя до конца своего пути, они чувствуют в глубине души, что успех не принес им настоящего счастья. И в тот период покоя, который будет следовать за их уходом из физического тела, они продумают свою земную жизнь и найдут, что она сложилась в действительности совсем неблагоприятно. Когда они поймут это, их стремление к богатству значительно уменьшится, и, когда они родятся в следующий раз, они больше не будут посвящать всю свою энергию на накопление богатств, которыми они не могут пользоваться, но будут жить более реальной жизнью, стремиться к тому, что им действительно нужно и, наконец, поймут счастье духовного развития. И это будет совсем не потому, что у них явилось сознание какого-нибудь зла, заключенного в деньгах, а просто потому, что их душа поймет невозможность счастья и внутреннего удовлетворения на этом пути и начнет искать в новых направлениях. Они пережили желание богатства и обратили свое внимание на другие вещи. Если бы дух не производил своего влияния; человек, родившийся в условиях, дающих ему возможность обладать богатством или приобретать его, не мог бы понять бесполезность такой жизни. Желание богатства продолжало бы развиваться все больше и больше, и он рождался бы каждый раз все с увеличенным желанием богатства, т.е. со стремлением к нереальному, все дальше и дальше уходя от пути духовной эволюции. Но влияние духа стремится противоречить таким ненормальным желаниям, хотя нужно несколько перевоплощений для того, чтобы душа действительно потеряла желание ненужных вещей и подчинилась бы в должной степени влиянию духа. Иногда влияния духа недостаточно для того, чтобы предотвратить рождение в условиях, благоприятствующих развитию эмоций прежних жизней. Но в таких случаях духу иногда удается проявить свое влияние в течение земной жизни человека, остановить его необузданные желания силой страданий. Человек подпадает под влияние закона притяжения, привлекающего к нему бесчисленные беды, разочарования, неудачи, которые научают человека, в конце концов, понимать несчастья, неудачи и горе других. Таким образом, даже в этих, по существу, неблагоприятных условиях он изучает нечто, что даст ему возможность в будущем развивать свои высшие способности. Многие из внезапных ударов судьбы – неожиданные разорения, потери состояний и прочее – в действительности оказываются созданными высшими началами человека. Эти высшие начала как бы привлекают к человеку несчастья для того, чтобы дать ему некоторые уроки для его собственного блага. Нет никакой необходимости, чтобы здесь действовали непременно высшие силы. Обыкновенно это просто высшее "Я" человека, дух внутри него, который видит и сознает пользу происходящего, хотя сам человек своим земным сознанием может находить все происходящее с ним гибельным и ужасным. Дух знает, что в действительности нужно для человека и что для него лучше. Когда дух видит, что низшая природа человека заставляет его отклоняться от правильного пути, он создает препятствия для дальнейшего движения человека в этом направлении, останавливая его и заставляя повернуться в другую сторону. Это не наказание, а помощь духа. И действует здесь часть самого человека, а не посторонняя сила, хотя, конечно, это божественная часть человека, та часть его, которая ближе всего касается всемогущего разума. Страдания навлекаются на человека не потому, что дух чувствует какое-нибудь негодование за его поступки, стремится к мести или выражает нетерпение. Сам человек привлекает к себе страдание тем, что он создал для себя сильную, большую опасность. В таких случаях страдания даются ему, чтобы спасти его от еще большей гибели и несчастья. Высшее "Я" человека, его дух, часто оттаскивает его от опасности, как отец может оттащить ребенка от огня, хотя бы ребенок кричал и бился от гнева, потому что ему кажется, что старшие мешают его удовольствиям.

Обыкновенный человек даже не осознает вмешательства своего высшего "Я" в свою судьбу. Ему кажется, что с ним происходят случайности. Но человек, в котором до известной степени развился духовный ум, уже видит положение вещей и, совершенно не веря в случайности, в то же время не стремится бороться с духом, а отдается ему, повинуется его указаниям и благодаря этому избегает значительного числа страданий. Люди, не понимающие своего положения, яростно восстают против сил, управляющих ими, хотя не сознают этих сил, борются против них, стараются идти наперекор им и этим навлекают на себя еще более горький опыт, еще более тяжелые несчастья. Мы так любим идею свободы, так неприятна нам кажется всякая мысль о вмешательстве в наши дела, что всякая идея какого-нибудь контроля над нами кажется нам обидной и возмутительной. Но если мы вспомним на одну секунду, что этот контроль над нами принадлежит нам самим, высшей части нас, тогда, быть может, мы увидим вещи в другом свете. Мы должны помнить, что как бы ни казались нам неприятными условия или положения, в которых мы находимся, они именно таковы, какие нам нужны в данный момент нашей жизни. Мы сами создали их, вернее сказать, они сами создавались, благодаря взаимодействию и иногда противодействию нашего высшего и низшего "Я". Но всегда и во всяком случае они клонятся к нашему добру. В некоторых отношениях мы, быть может, нуждаемся стать сильнее, и мы получаем возможность пройти через нужные нам опыты, рассчитанные именно на то, чтобы развить в нас известные силы, или способности, которых нам недостает. Мы можем слишком сильно уклониться в одну сторону, и нам создаются препятствия, которые нас заставляют идти в другом направлении. Из мелочей иногда получаются огромные результаты. Наши интересы всегда более или менее связаны с интересами других. Наши действия должны быть рассчитаны на то, чтобы отразиться на действиях людей, с которыми мы приходим в соприкосновение, их поступки должны отразиться на нас, и всегда это имеет целью наше возможное развитие и благо. Дальше нам придется еще вернуться к этому вопросу.

Если мы попробуем оставить обычное течение нашей мысли и спокойно рассмотреть свою прошедшую жизнь до настоящего момента, то мы увидим, как некоторые вещи и явления как бы вели нас к другим вещам и к другим явлениям. Мы увидим, что очень часто маленькие, совсем незаметные случайности или наши собственные действия вели к главным, коренным событиям нашей жизни и как бы создавали их. Мы увидим, что эти незначительные факты были в сущности поворотными пунктами нашей жизни. Мы можем проследить самые важные явления нашей жизни до их начала, и тогда мы увидим, что они начинались с чего-нибудь совершенно незаметного. Мы имеем возможность смотреть назад в этой жизни, и мы видим, как тяжелые и горькие опыты прошлого, укрепляя и усиливая нас, давали нам более широкое и глубокое понимание жизни. Мы можем видеть, как те или другие вещи в прошлом, которые тогда казались нам бесполезными, жестокими и ненужными, в действительности случились с нами, чтобы впоследствии могло произойти нечто, быть может, самое важное и дорогое для нас. Все, что нужно для того, чтобы понять эти вещи, это – перспектива лет. Если мы достигнем возможности смотреть на жизнь таким образом и видеть все это, мы и дальше с гораздо более спокойным и философским отношением будем смотреть на горести и неприятные случайности настоящей жизни, понимая, что, в конце концов, они ведут к благу. Когда же мы перестанем смотреть на неприятные события, которые с нами происходят, как на случайность, или наказание, или бесполезное вмешательство посторонних сил, или жестокость природы, мы увидим, что они в действительности являются или последствием чего-то сделанного нами в одной из предыдущих жизней, или результатом действий руководящей власти духа. Тогда мы перестанем протестовать и бороться, как мы делали раньше, и будем стараться, наоборот, чтобы наши действия совпадали с действиями великого закона и чтобы между ними не было никакого трения. И тогда, какое бы горе, страдания и тревогу мы не претерпевали, мы из самого своего страдания получим мир и силу, чувствуя в нем руководящее влияние духа и перестав бороться с этим влиянием. Закон никогда не может дать нам страдания, какое мы не могли бы перенести, он всегда соразмеряет их с нашими силами точно так же, как соразмеряет наши силы с возможным страданием. Мы говорили раньше о том, что наши интересы связаны с интересами других. Это также один из принципов закона причин и следствий. В наших прежних жизнях мы связали себя с некоторыми другими душами или любовью или ненавистью, или добрыми делами, или злыми; и эти души в настоящей жизни находятся в известном отношении к нам. Волей или неволей мы должны стараться приспособиться друг к другу и, влияя друг на друга, содействовать взаимному развитию. Это совсем не закон мести, а просто закон причин и следствий. Если мы получили удар от руки кого-нибудь, кого мы ударили в прежней жизни, это происходит не потому, что мы должны быть наказаны за свой удар, а просто потому, что один удар неизбежно должен вызвать другой, как размах маятника в одну сторону неизбежно вызовет размах в другую. Если нам помогает кто-нибудь в этой жизни, то это значит, что мы помогали кому-нибудь раньше. Человек, которого судьба заставит ударить нас, может совсем не иметь намерения причинить нам боль, зло или оскорбление. Он, может быть, совершенно неповинен по отношению к нам, но поставлен в условия, в которых мы должны получить от него этот удар, хотя бы он сам не желал этого. Наносит он нам этот удар сознательно или бессознательно, он одинаково действует в повиновении закону. И, в результате удивительного действия закона причин и следствий, всякий жизненный удар рассчитан на то, чтобы принести нам пользу. Конечно, когда мы достигнем такого понимания, что будем видеть истину, многие из этих уроков станут для нас уже ненужными. Их необходимость прошла для нас, и тогда закон позволит нам уйти из-под действия многих созданных нами причин, отражение которых на нас теперь уже не принесло бы пользы. Для объяснения высказанного положения можно привести следующий пример. Предположим человека, который в одном из прежних воплощений вызвал к себе любовь другого человека из эгоистических мотивов, и затем, удовлетворив свои желания или, вообще, воспользовавшись другим человеком в своих эгоистических целях, бросил его. Не претендуя на точное объяснение действия закона в каждом отдельном случае, мы можем сказать, что в данном случае эгоистически действовавший человек следующий раз будет чувствовать неудержимую любовь к тому лицу, которое было его жертвой в прежней жизни, но последнее будет совершенно лишено возможности ответить на эту привязанность. Первый будет страдать от невозможности удовлетворить свою любовь или даже дать ее почувствовать, другое лицо, очень может быть, даже не будет ничего знать. Результат будет тот, что первый придет к сознанию святости человеческого чувства и невозможности пользоваться им в эгоистических целях. В этом случае нужно еще заметить, что тот человек, который страдал первый раз и причиняет страдания во второй раз, делает это совершенно без своего желания, быть может, даже без сознания, и поэтому не создает для себя новой цепи причин и следствий.

Люди, которых мы любили, или с которыми мы были связаны в предыдущих жизнях, по большей части бывают связаны с нами в последующих жизнях. Они держатся как бы вблизи от нас, благодаря закону притяжения. Люди, близкие к нам в этой жизни, по всей вероятности, те же самые, с которыми мы были близки в предыдущих жизнях. Внезапные симпатии и антипатии, так часто наблюдаемые между людьми, можно объяснить тоже только этой теорией перевоплощений, и многие случаи нашей жизни подойдут под закон духовных причин и следствий. Мы постоянно связаны с жизнями других людей; это приносит нам радость, иногда горе. Но во всех этих случаях можно видеть проявление одного и того же закона. Единственная возможность уйти из-под действия этого закона, это – приобретение знания истины. Человек, понявший истину создает свою жизнь не случайно, поддаваясь в каждый данный момент тому или другому желанию, а строит ее по определенному плану, соответствующему высшим целям, и тогда это освобождает его от ненужных уроков. Он плывет как бы на верху волны вместо того, чтобы погружаться в нее и плыть, сам не зная куда.

Поэтому люди должны быть всегда очень осторожны, когда приводят своими поступками в действие закон причин и следствий. Особенно тяжелы бывают результаты для нас, когда мы приводим в действие этот закон нашей злобой, хитростью, завистью, ревностно, гневом и вообще отрицательными отношениями к другим людям. Мы должны стараться быть настолько хороши к людям, насколько можем. Главное, быть справедливым, избегать чувства ненависти, желания мести. Мы должны помнить, что мы все несем одно общее бремя, должны верить руководству духа и помощи высшего разума. Мы должны знать, что все стремится к добру, и что мы не можем быть лишены этого добра. Мы должны помнить, что наша жизнь есть только песчинка в пустыне времени, что перед нами лежат долгие века, в течение которых мы будем иметь возможность достигнуть всего, к чему стремятся наши высшие желания. Мы не должны никогда отчаиваться, потому что, в конце концов, все стремится к благу.



Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Причина и следствие в духовном мире. Часть 1

Вторник, 04 Мая 2010 г. 21:41 + в цитатник
 (462x375, 23Kb)
Причина и следствие в духовном мире. Часть 1

Автор: Рамачарака

Жизнь это есть постоянное накопление знания, собирания запасов опыта и наблюдений. Закон причин и следствий находится в постоянном действии в жизни.

Мы жнем то, что сеяли, и собирание плодов посеянного нами является не наказанием для нас, но простым естественным результатом, следующим за своей причиной.

Теология учит нас, что мы несем наказания за свои грехи, но высшее знание показывает нам, что мы несем наказание не за наши ошибки, а вследствие их. Ребенок, который дотрагивается до горячей печки, несет наказание в силу самого действия, а совсем не потому, что его кто-то хочет наказать за проступок. Грех всегда является результатом невежества или ошибки. Душа, достигшая высшей плоскости духовного знания, как бы несет в себе знание, мешающее ей совершать известные проступки и даже создавать в себе известные мысли. И это настолько глубоко укоренилось в таких душах, что они просто не могут сделать известных вещей, которые легко делают другие. И люди такого духовного развития. совсем не боятся, что есть кто-то выше их, кто может наказать их, если они будут делать известные запрещенные вещи. Наоборот, они знают, что высшие существа только тем отличаются от людей, что обладают более сильной любовью ко всему живому и стремятся всегда, когда можно, помочь и облегчить страдания. Но и эти существа, обладающие высшим сознанием, не могут нарушить законов вселенной, и люди духовного развития понимают, насколько неосновательно разуму идти против непреложного закона. Они знают этот закон и не хотят противоречить ему. Они даже потеряли всякое желание совершать что-нибудь, противное действиям закона. Пример ребенка с горячей печкой совершенно ясно показывает положение вещей и по отношению к этим высшим идеям. Ребенок, которому хочется потрогать печку, сделает это, когда ему представится случай, сколько бы ему это ни запрещали и сколько бы ни грозили наказанием. Но, как только он сам почувствует боль, явившуюся в результате его действия, как только он поймет связь между горячей печкой и обожженными пальцами, он не будет делать этого в другой раз.

Любящие родители хотят сами оградить своих детей от опасности, но природа ребенка стремится сама изучить жизнь своим опытом, и никакие родители не в состоянии оградить ребенка от неприятных последствий его поступков. Наоборот, мы знаем, что ребенок, за которым следят слишком внимательно, которого воспитывают слишком строго, гораздо больше подвергается опасности от последствий своих заблуждений, чем тот, которому предоставлено приобретать и накоплять жизненный опыт. Все, что могут сделать родители, это только предупредить ребенка о тех опасностях, которые ему грозят, передавать ему результаты своего собственного опыта, часть которого непременно сохранится в уме ребенка, и затем доверить его закону жизни, который сам покажет на нем свои результаты.

Таким образом, человеческие души непрерывно обогащаются опытом на всех фазах жизни и переходят от одного воплощения к другому, изучая все новые и новые уроки. Приобретая новые знания, новую мудрость, рано или поздно душа поймет, насколько значительными и тяжелыми являются для нее самой некоторые действия, поймет бессмысленность и безумие некоторых поступков и форм жизни и, подобно ребенку, обжегшему себе руку, будет избегать в будущем вещей, которые причинили ей столько страданий. Все мы знаем, что некоторые вещи, привлекая других, почему-то совершенно не соблазняют нас. Это значит просто то, что мы когда-то уже выучили урок и не нуждаемся в его повторении. Другие вещи, наоборот, привлекают нас к себе, и мы обжигаемся о них просто потому, что не знаем их действия. Зачем на свете должны были бы существовать страдания и горе, если бы все ограничивалось одной этой жизнью? Все дело именно в том, что жизнь не одна. Мы несем результаты нашего опыта в другую жизнь и мало-помалу научаемся избегать ненужных страданий. Мы смотрим вокруг себя и с недоумением спрашиваем себя: почему некоторые из наших знакомых не понимают безумия того, что они делают? Для нас это ясно, но мы забываем, что мы уже прошли, очевидно, через ту стадию развития, на какой находятся они, приобрели нужный опыт, пережили, так сказать, те желания, которые завлекают их в западню. Мы не понимаем того, что в следующую жизнь эти люди будут избавлены от своего безумия и от тех страданий, какие они себе причиняют в этой жизни. Они учат свой урок точно так же, как когда-то мы учили свой.

Для нас очень трудно представить, что мы таковы, каковы мы есть, именно в силу нашего собственного опыта, а совсем не случайно и не по желанию посторонних сил. Возьмем для примера нашу жизнь. Вы думаете, что вам бы хотелось удалить из своей жизни какой-нибудь очень тяжелый опыт, какой-нибудь печальный эпизод, какое-нибудь тяжелое обстоятельство. Но подумайте одну минуту, что если бы вы выбросили из своей жизни эти вещи, вы вместе с тем должны были бы отказаться от того опыта, который вы из них извлекли. Разве вы согласитесь расстаться с этой частью знания, опыта, как бы тяжело они ни были приобретены, разве вы захотите вернуться назад к тому состоянию неопытности и незнания, которое привело вас к тем вещам, о которых вам теперь так тяжело вспоминать? Можно с полной уверенностью сказать, что если бы вы лишились результата своего опыта, то, попав в прежние условия, вы непременно совершили бы те же самые поступки. Не зная этого, многие люди охотно согласились бы вычеркнуть многое из своих знаний из своего прежнего старого опыта. Они как будто хотят забыть то, что с ними случилось, совсем отказаться от этого. Но мы должны знать, что результаты опыта уже вошли в наш характер, и что мы ни в каком случае не можем расстаться с ними, и не должны желать этого, потому что это значило бы отказаться от приобретенного богатства. Если бы мы могли расстаться с результатами какого-нибудь приобретенного большими стараниями опыта, мы должны были бы расстаться с частью самих себя, и, постепенно откидывая от себя результаты всех опытов жизни, мы уничтожили бы свое собственное "Я".

Но люди могут сказать, что зачем им этот опыт, приобретенный в предыдущих жизнях, если они не помнят самих жизней, если эти жизни как будто потеряны для них. Но в том-то и дело, что эти жизни не потеряны, они вошли в Духовный строй людей, и ничто не может выкинуть их обратно. Он – часть человека. Ваш прежний опыт – часто весь ваш характер, весь строй вашей души – создан вашим предыдущим опытом. Вы таковы, как вы есть, именно в силу соединенного опыта предыдущих жизней, а также настоящей. Многое из того, что создавало ваш характер в настоящей жизни, вы помните, но многое, одинаково важное, происходившее ранее, вы забыли. Вы не знаете, что некоторые ваши черты явились в результате того или другого опыта, но ваше незнание не мешает им существовать. Результаты опыта этой жизни как бы впитались в ваше духовное существо, и точно так же, хотя бы вы мало помнили, опыт, приобретенный в них, сохраняется в вас и будет сохраняться вечно. Именно эти старые опыты дают вам известные наклонности, влекут вас в определенную сторону или мешают вам совершать известные вещи, легкие для других, заставляют вас инстинктивно признавать известные вещи опасными и смотреть на них, как на безумие. Именно этот предыдущий опыт дает вам вкусы и наклонности, дает то, что некоторые пути покажутся для вас привлекательнее других. – Ничто не теряется в жизни, и весь опыт прежнего стремится создать для вас благоприятные условия в настоящем точно так же, как все тревоги и горести настоящего принесут плоды в будущем. Мы не всегда выучиваем свой урок сразу. Очень часто нас приходится посылать обратно, давать ту же самую задачу до тех пор, пока мы не разрешим ее наконец правильным образом. Но ни одно даже маленькое усилие не теряется, и если один раз нам не удалось разрешить задачу, в следующий раз она делается для нас легче.



Процитировано 10 раз
Понравилось: 2 пользователям

Тёплые кошки

Среда, 06 Января 2010 г. 01:11 + в цитатник




Процитировано 1 раз

ШЕЛКОПРЯД

Среда, 06 Января 2010 г. 00:20 + в цитатник
С НОВЫМ 2010 ГОДОМ !




Гранатом по болезням

Суббота, 26 Декабря 2009 г. 09:26 + в цитатник
 (700x525, 201Kb)






































Гранат – одно из самых древних лекарственных растений. Впервые о лечебных свойствах граната упоминает еще Гиппократ (460-370 гг. до н.э.), который применял гранатовый сок при желудочных болях, а кожуру плода для лечения ран и против дизентерии. Средневековые врачи Европы использовали сок граната, как успокаивающее при нервном возбуждении и гневе, а кожуру – как вяжущее при поносах. Сок граната с медом наружно и как лекарственное лакомство применяли при кашле, для лечения полипов в носу и частых носовых кровотечениях вне зависимости от того, чем они вызваны.
Лечебные свойства граната во многом объясняются высоким содержанием железа и марганца, отвечающих за нормальный обмен веществ. В настоящее время известно, что сок граната возбуждает аппетит, регулирует деятельность желудка, является хорошим антицинготным средством. Он оказывает мочегонное, желчегонное, сильное обезболивающее, противовоспалительное и антисептическое действие.

Гранатовый сок прекрасно помогает для снижения температуры при лихорадке, при упорных бессонницах, неврастениях, депрессиях, как успокивающее.

Наконец, гранатовый сок является хорошим кроветворным средством, повышает гемоглобин, порой, просто спасает жизнь при анемиях. Он хорошо сочетается с морковным и свекольным соками. Для женщин свежие плоды и их сок незаменимы при длительных и обильных месячных: гранат делает их не такими изнурительными и помогает нормализовать цикл.

Недавно израильские ученые добавили к впечатляющему списку ценных свойств граната еще одно: гранаты можно использовать для профилактики сердечно-сосудистых и раковых заболеваний. Дело в том, что в мякоти и в косточках этих фруктов содержится большое количество биофлавоноидов – активных антиоксидантов, защищающих клетки от повреждения. Но оздоравливающие и лечебные свойства граната проявляются лишь при длительном и регулярном его употреблении.

В традиционной медицине Китая и Индии гранат давно известен, как эффективный фитоэстроген, обладающий уникальными свойствами по сохранению женской красоты: гранатовый сок омолаживает кожу, осветляет пигментные пятна. А измельченные зернышки граната – эффективное природное отшелушивающее средство.

Гранат известен, как природный афродизиак, возбудитель желания и «освежитель чувств». Не случайно в одном из древнегреческих мифов Прозерпина не покинула Плутона только потому, что он упросил ее разделить с ним пополам гранат. С тех пор существует поверье, что гранат всегда нужно делить с любимым человеком.

Причем, не только сочная мякоть зерен, но и семена ягод граната обладают гормонотропным действием. Поэтому при гормональных нарушениях и отсутствия желания у мужчин и женщин рекомендуется зерна съедать вместе с косточками (если нет воспалительных заболеваний желудочно-кишечного тракта). Гранат – прекрасный афродизиак: настои и отвары из коры граната помогают даже при стойком половом бессилии.

Хороший гранат должен быть крупным и тяжелым с гладкой и блестящей кожурой. Его цвет может варьироваться от ярко-алого до глубокого темно-красного.

Этот фрукт – само совершенство! Любому блюду подойдет алое гранатовое украшение. Посыпьте гранатом блюдо для праздничного стола – салат, холодную закуску, жаркое или десерт.

Белые перемычки не выбрасывайте – сушите и добавляйте в чай. Они действуют успокаивающе, помогают уравновесить нервную систему, снять тревогу и возбуждение.

Высушенные и перемолотые косточки (их по щепотке можно добавлять в пищу) полезны, если климакс протекает с повышенным давлением, головными болями и сверхраздражительностью.

Свежие плоды граната и их сок помогут похудеть, стать бодрей и веселей, что особенно важно зимой или весной, когда нам всем «чего-то не хватает» - то ли витаминов, то ли любви.
 (525x700, 241Kb)

Любимое лакомство ваших волос

Понедельник, 02 Ноября 2009 г. 23:34 + в цитатник
Луковая маска – любимое лакомство ваших волос

 (600x397, 38Kb)


Любите ли вы лук так, как любят его ваши волосы! Конечно, хлопоты, приготовления и самое главное – запах, запах, запах. Но от него не сложно избавиться. Испробуйте на себе волшебное свойство лука – вы будете очень и очень приятно удивлены.


 (356x500, 113Kb)



О полезных свойствах лука…
…можно писать бесконечно, но я ограничусь парой абзацев.
В луке множество витаминов и минералов, которые не только благотворно влияют на организм человека во время употребления лука в пищу, но так же оказывают положительное внешнее воздействие в виде масок для волос.
Все самое необходимое для здоровья ваших волос есть в соке репчатого лука.
Благодаря витаминному комплексу (С, В1, В2, В6, Е, РР1) и комплексу минералов (кальций, калий, фосфор, железо, марганец, медь, цинк, кобальт, фтор, йод и др.) маски для волос с содержанием лука одни из самых полезных и эффективных. Даже самые безжизненные или пережженные краской волосы будут спасены после их использования.

Положительный эффект использования луковых масок для волос
- стимуляция роста волос
- уменьшение выпадения волос
- питание волос
- избавление от перхоти
- блестящий внешний вид волос (во всех смыслах блестящий)

Некоторые рецепты луковых масок
- Для роста волос и эффективного избавления от перхоти:
2-3 столовые ложки лукового сока втереть в корни волос. Голову обернуть полотенцем, через час вымыть водой с мылом или шампунем.

- Луковая маска для волос. Укрепление:
Натертую на терке крупную луковицу смешать с чайной ложкой меда. Втереть в корни волос. Подержать 40 минут. Смыть теплой водой без мыла.

- При выпадении волос:
Кашицу из перьев лука (пропустить их через мясорубку) нанести на голову перед мытьем. Создать парниковый эффект (покрыть полиэтиленом и мягкой тканью). Через час вымыть горячей водой. Если волосы жирные, добавить в кашицу немного спирта для усиления действия компресса.

- При гнездовом облысении:
Свежеотжатый сок лука, смешанный пополам с медом, ежедневно тщательно втирать в кожу головы. Через час вытереть влажным тампоном. Если по истечении двух месяцев эффекта не наблюдается, процедуру следует прекратить.

- Для окрашивания волос в золотистый цвет, укрепления их и избавление от перхоти:
Горсть луковой шелухи залить стаканом кипятка, кипятить или настаивать 15—20 мин, охладить и процедить. Ополаскивать волосы после каждого мытья или ежедневно втирать в корни волос.

- Для окрашивания волос в золотисто-коричневый цвет:
Полстакана луковой шелухи залить стаканом кипятка, кипятить 20 мин. Процедить и добавить 2 чайные ложки глицерина. Втирать ежедневно на протяжении 2—3 недель, пока не появится нужный оттенок.
Для достижения наибольшего результата от использования луковых масок, процедуру необходимо повторять 30-40 раз с промежутком в один день.

Полезен так же и сам запах лука, но не все его любят
В порах поврежденных волос луковый запах задерживается особенно хорошо. Но есть множество рецептов, как его можно победить:
- смешать 0,5 л.воды и 0,5 л. яблочного уксуса. После смывания луковой маски, побрызгать волосы смесью. Через 3 минуты смыть шампунем;
- добавить в саму луковую маску эфирное масло или лимонный сок;
- очень сложный, но эффективный эликсир хорошего аромата волос: 1 пакетик бесцветной хны смешать с 1 чайной ложкой горчицы. Залить натуральным кофе (теплым). Накрыть крышкой, дать постоять 10 минут. После добавить 5 капель эфирного масла. Нанесите полученную кашицу на голову сразу после того, как смыли луковую маску. Подержите 20 минут и смойте. Это не только избавит ваши волосы от неприятного запаха, это еще и дополнит положительный эффект супер-маски.

Я сама пользовалась луковыми масками для волос. Импровизировала! Добавляла в лук и репейное масло, и яичный желток. Ну, всем хорош лук! Любят его мои длинные волосы.
 (600x397, 38Kb)



Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Crochet Granny Square Puff Stitch 5 Rounds

Вторник, 27 Октября 2009 г. 07:37 + в цитатник


Малютки-Амигуруми

Суббота, 24 Октября 2009 г. 06:47 + в цитатник





Колыбельная -Анна Герман

Суббота, 17 Октября 2009 г. 03:41 + в цитатник


*
После прочтения, статьи Светланы -Оранта* Анна Герман-Владислава*, душа приятно откликнулась и захотелось вспомнить необычный светлый голос Анны.
Я верю, песня подарит приятные нежные чувства.

Жаккардовый узор

Пятница, 02 Октября 2009 г. 22:02 + в цитатник

Жаккардовый узор

Автор плэйкаста: almaznaya
Создан: 2 октября 2009 6:33


Тёплые кошки

Четверг, 01 Октября 2009 г. 05:31 + в цитатник

Тёплые кошки

Автор плэйкаста: 4elove4nost
Создан: 1 октября 2009 4:20


МО¬ЛИТ¬ВА И МЕ¬ДИ¬ТА¬ЦИЯ

Понедельник, 28 Сентября 2009 г. 03:09 + в цитатник
МО¬ЛИТ¬ВА И МЕ¬ДИ¬ТА¬ЦИЯ
Мо¬лит¬ва и ме¬ди¬та¬ция яв¬ля¬ют¬ся дву¬мя раз¬ны¬ми ме¬то¬да¬ми под¬хо¬да к ре¬аль¬но¬сти. Обе рав¬но пра¬во¬мер¬ны и по¬лез¬ны. Мо¬лит¬ва ба¬зи¬ру¬ет¬ся на кон¬цеп¬ции Бо¬га Транс¬цен¬дент¬но¬го, Ко¬то¬рый вы¬ше и вне ми¬ра дел че¬ло¬ве¬че¬ских; ме¬ди¬та¬ция в свою оче¬редь им¬по¬ни¬ру¬ет тем, кто при¬зна¬ет Бо¬га Им¬ма¬нент¬но¬го, на¬хо¬дя¬ще¬го¬ся внут¬ри Сво¬его тво¬ре¬ния. Ко¬гда мы мо¬лим¬ся, мы об¬ра¬ща¬ем¬ся к Бо¬гу; ко¬гда ме¬ди¬ти¬ру¬ем, мы слу¬ша¬ем Бо¬га или да¬ем воз¬мож¬ность Бо¬гу об¬ра¬щать¬ся к нам.
Ос¬нов¬ные от¬ли¬чия ме¬ж¬ду мо¬лит¬вой и ме¬ди¬та¬ци¬ей за¬клю¬ча¬ют¬ся в мо¬ти¬вах и сред¬ст¬вах. Мо¬лит¬ва опирается на лич¬ное же¬ла¬нии, ее ре¬зуль¬та¬ты за¬ви¬сят от эмо¬цио¬наль¬но¬го усер¬дия и ин¬тен¬сив¬но¬сти, то¬гда как ме¬ди¬та¬ция мо¬ти¬ви¬ру¬ет¬ся или долж¬на мо¬ти¬ви¬ро¬вать¬ся слу¬же¬ни¬ем Пла¬ну и бла¬гом для все¬го че¬ло¬ве¬че¬ст¬ва. Ме¬ди¬та¬ция ис¬поль¬зу¬ет дис¬ци¬п¬ли¬ни¬ро¬ван¬ный ум для со¬при¬кос¬но¬ве¬ния с ду¬шой и по¬зна¬ния во¬ли Бо¬га.
Как мо¬лит¬ва, так и ме¬ди¬та¬ция яв¬ля¬ют¬ся при¬зыв¬ны¬ми по сво¬ей при¬ро¬де. Обе при¬зы¬ва¬ют ду¬хов¬ные си¬лы, что¬бы вы¬звать из¬лу¬че¬ние энер¬гий в от¬вет на сло¬вес¬ный за¬прос, и оба ме¬то¬да ра¬бо¬та¬ют. Оба ме¬то¬да не¬об¬хо¬ди¬мы, по¬сколь¬ку буль¬шая часть че¬ло¬ве¬че¬ст¬ва еще фо¬ку¬си¬ро¬ва¬на на эмо¬цио¬наль¬ном уров¬не.
Ме¬ди¬та¬ция прак¬ти¬ку¬ет¬ся те¬ми, кто при¬зна¬ет, что бо¬же¬ст¬вен¬ность – “Цар¬ст¬во Бо¬жье” – на¬хо¬дит¬ся внут¬ри и что Бо¬го¬ра¬зу¬ме¬ние – ес¬те¬ст¬вен¬ный про¬цесс. Ис¬поль¬зо¬ва¬ние дис¬ци¬п¬ли¬ни¬ро¬ван¬но¬го ума со¬вме¬ст¬но со слу¬же¬ни¬ем дру¬гим яв¬ля¬ет¬ся сред¬ст¬вом дос¬ти¬же¬ния та¬ко¬го ра¬зу¬ме¬ния. Вы¬ра¬же¬ние “Хри¬стос в вас, упо¬ва¬ние сла¬вы” – ре¬аль¬ность для ме¬ди¬ти¬рую¬ще¬го.


Поиск сообщений в Rada_Almaznaya
Страницы: [8] 7 6 5 4 3 2 1 Календарь