Русский живописец Чёрный Даниил

Благовещение, Андрей Рублев, Даниил Чёрный и мастерская, 1408 г.
доска липовая, паволока, левкас, темпера икона. Праздничный чин (кликабельно)

Русский живописец Чёрный Даниил (около 1360/1430) - родился в городе Москве. Работал вместе с Андреем Рублёвым и другими мастерами в Успенском соборе во Владимире (1408), в Троицком соборе Троице-Сергиева монастыря (1420-е). Определение творческого наследия Даниила Чёрного затруднено тем, что произведений, выполненных им единолично, историческими документами не зафиксировано. Впервые вопрос о разграничении живописи Андрея Рублёва и Даниила Чёрного был поставлен И.Э. Грабарём в его работе об Андрее Рублёве (1926). В росписях Успенского собора Даниилу Чёрному приписывают композиции южного нефа, южного склона центрального нефа, ряд фрагментов на северной стене главного алтаря, а также часть деисусного и праздничного чинов из иконостаса (ныне в ГТГ и ГРМ). Последние годы жизни провёл в Андрониковом монастыре.
©С.П. Гордеев
Литература по теме

День явления иконы Божией Матери в Казани

Празднование Божией Матери 8 июля (сегодня этому дню соответствует 21 июля по гражданскому календарю) в честь Ее Казанской иконы имеет своим началом чудесное явление ее в Казани в 1579 г. Через некоторое время после покорения Казани молодым царем Иваном Васильевичем Грозным, учреждения им Казанской епархии и успешного распространения христианства магометане стали оказывать сильное сопротивление. Пожар 1579 г., истребивший половину Казанского кремля и прилегавшую часть города, они расценили как гнев «русского Бога». Именно в это время для укрепления Православия в Казани была явлена милость Божия через чудесное обретение иконы Богоматери, получившей по этому случаю наименование Казанской.

 

Читать далее...

Страстная пятница



Psalom 50 - Valaam Choir Псалом 50 Хор Валаамского монастыря




+++

Несколько слов о создании иконы.

Процесс написания иконы достаточно долгий и кропотливый, требующий высокой концентрации от иконописца, и занимает около трех месяцев. Интересен он своей первобытностью, в отличие от многих других видов искусства, которые со временем меняют свою технику. Многие века, техника иконописи является неизменной, и от того имеет свой особый колорит.

 

Вот несколько этапов создания иконы в иконописной мастерской Екатерины Ильинской:

Создание и нанесение рисунка с кальки на будущую икону, методом припороха, через трафарет с проколотыми контурами.

.........................

Чудотворная икона Божией Матери "Озерянская"!

  Озерянская икона Божией Матери, покровительница Харькова, охотников и рыбаков, молитва перед этой иконо помагает при тяжелых травмах и переломах, празднование иконе отмечается  12 ноября. По «чудотворности» она уступает только главной иконе Российской империи – иконе Казанской Божьей Матери. Она была найдена  в  конце XVI ст. возле села Озерянка. Легенда гласит о том , что крестьянин вышел на луг косить  траву  и услышал человеческий стон.Наклонившись, в траве он нашел разрубленую на две половины икону. Косарь взял обе половины, отнес домой и поставил рядом с другими иконами. На следующее утро он  не обнаружил иконы дома, а нашел он ее на месте явления иконы, но разрезанные части иконы плотно соединились, так что почти не осталось следа!

На месте чудесного явления лика Богородицы из-под земли заструился чистый родник.

Читать далее...

Старинные кресты



Крест-энколпион
Распятие Христово. Богоматерь Купятицкая
XII в.
Медный сплав, литье.

Центральный музей древнерусского искусства им. Андрея Рублева, Москва, Россия
На лицевой створке в центре — «Распятие Христово». На концах в медальонах — погрудные изображения предстоящих Богоматери и апостола Иоанна Богослова, на верхнем конце — неизвестного святого. На оборотной створке в центре — Богоматерь в рост с младенцем на левой руке. На концах в медальонах — погрудные изображения святых


Крест-энколпион
Распятие Христово. Богоматерь Купятицкая
XII в. (поновление XIX в.)
Медный сплав, литье.
Центральный музей древнерусского искусства им. Андрея Рублева, Москва, Россия
На лицевой створке в центре — «Распятие Христово», на верхнем конце оглавное изображение святого. На оборотной створке представлена Богоматерь в рост с младенцем на левой руке.

PUSH

Рождество Пресвятой Богородицы



Настоящее в честь Девы празднество поистине украшается многими и великими дарами и справедливо почитается днем спасения всего мира, - писал в IX веке святитель Фотий, патриарх Константинопольский.
Рождество Пресвятой Богородицы - итог и венец Ветхого Завета, всех надежд и чаяний дохристианского человечества.

Рождество Пресвятой Богородицы. XVIII в. Северные письма
С Праздником!

Архангел Михаил




Архангел Михаил.
XIII в.

В православии архангел Михаил именуется архистратиг и выступает главой святого воинства ангелов, стоящих на страже Божьего закона, этот образ присутствует уже начиная с апостольских времён .

Архангел Михаил.
XIV в. Новгород
>>>>>

Мадонна. William-Adolphe Bouguereau



Мадонна в лилиях. 1899
PUSH

Мадонна. William-Adolphe Bouguereau



Мадонна в лилиях. 1899
PUSH

Успение Пресвятой Богородицы



Святой Епифаний и Никифор Каллист, современники Божьей Матери, пишут, что была Она роста немного выше среднего, со светло-русыми волосами, ясными глазами цвета маслин. Дивной красоты - подтверждают все современники. И добавляют - была в Ней простота и совершенное смирение. Говорят, было Ей 72 года, когда явился архангел Гавриил с ветвью: через три дня предстоит Ее переселение на небо. Архангел вручил Божьей Матери дивную ветвь финиковой пальмы с благословением нести ту ветвь перед погребальным одром.

Успение Пресвятой Богородицы. XIII в.

Читать далее...

Мадонны Рафаэля




Мадонна в кресле. Мария с младенцем и Иоанном Крестителем 1513-1514 Флоренция. Палаццо Питти

PUSH

Иерархия ангелов



Миниатюра из Бревиария 11-12 веков

Дионисий Ареопагит
Иерархия, по моему мнению, есть священный чин, знание и деятельность, по возможности, уподобляющаяся Божественной красоте, и при озарении, сообщаемом ей свыше, направляющаяся к возможному Богоподражанию.
Кто говорит о Иерархии, тот указывает на некоторое священное учреждение, — образ Божественной красоты, учреждение, существующее между чинами и знаниями Иерархическими для совершения таинств своего просвещения и для возможного уподобления своему началу.

Первая иерархия Серафимы Херувимы Престолы
Вторая иерархия Господства Силы Власти
Третья иерархия Начала Архангелы Ангелы
Только последние два хора имеют контакт с людьми; именно сюда входят все ангелы, поименованные и безымянные. Каждое название в иерархии означает божественную природу.

Хоры Ангельские
Византийская мозаика на куполе собора Cан-Марко в Венеции,
1342-1354 гг.

Читать далее...

Мадонна с книгой




Мадонна Конестабиле
Рафаэль, ок. 1500—1502 гг.
PUSH