Сегодня на одном дыхании дочитал эту книгу и остался под огромным впечатлением. До сих пор стоит перед глазами сцена когда Финн впервые приходит на могилу маленькой Анны через 5 лет после ее гибели и у него вдруг возникает в голове фраза "У меня в середине" как ответ на незаданный, но мучавший его долгие годы вопрос: "Где Анна?".

Вообще вопросам и ответам в этой книге уделяется пристальное внимание. Например, Вы сможете ответить правильно на сквиллион вопросов? Слово сквиллион думаю стоит пояснить дополнительно. Анна использует его для обозначения недостижимого множества. Думаете никто не сможет ответить верно на сквиллион вопросов?

А сколько будет 2+1? 3, верно? А 5-2? А 1х3? А 6:2? Вообще сколько существует вопросов ответом на которые является 3? Сквиллион. Так Вы способны ответить верно на сквиллион вопросов? Я да.

Вообще разве не поразительно что каждая вещь, каждое число, каждый человек является ответом на сквиллион вопросов? Например, если у Вас есть дети, они безусловно являются ответом на вопрос "Что у Вас в середине?". Под серединой Анна имеет ввиду нашу душу, сердце, да как это только не называют. А для Вашего ребенка Вы являетесь ответом на вопрос что в середине у него, т.е. если вы в его середине, а он в середине у Вас, то вы находитесь в соединении наподобие звеньев цепи. А что в середине у каждого человека? Правильно, Бог. Вот так мы все в мире и скованы одной божественной цепью.

Вообще я разделяю точку зрения Анны на тему Бога. Она говорит что когда люди ходят в церковь они ищут мистера Бога снаружи, они не пытаются найти мистера Бога внутри себя. Она говорит что люди ходят на церковную службу не для того чтобы лучше понимать Бога, напротив, чтобы хуже его понимать.

Поясняю: в детстве мы все представляем Бога как такого старика с бородой, сидящего на золотом троне где-то в небе и способного исполнить любое наше желание. Мы его полностью понимаем. С возрастом мы начинаем понимать что не все так, как нам казалось, Бог стал для нас чем-то большим и менее понятным, и чем больше мы пытаемся его узнать тем меньше понимаем.

Для Анны нет религий, она никогда бы не стала рассуждать кто сильнее: Аллах или христианский Бог, для нее есть только ее мистер Бог, которого она находит в каждом предмете и живом существе, с которым общается каждую ночь как с лучшим другом. Многообразие религий она воспринимает как ноты в аккорде, который мы играем для мистера Бога.

У Анны есть удивительный талант избавляться от свойств во всем и исследовать только функции, это касается и ее отношений с мистером Богом. Когда мы говорим что Бог щедрый, добрый, благородный мы говорим о его свойствах, Анна же поняла сущность мистера Бога, его функцию.

Говоря о том, что мы чаще всего ищем мистера Бога снаружи, стоит так же заметить что и себя мы чаще всего ищем снаружи. Мы не полны в себе, если заглянуть внутрь себя мы похожи на сыр с кучей дырочек и каждая дырочка имеет форму чего-либо, что нам якобы не хватает для счастья. Может быть это квартира, может быть автомобиль, может быть силуэт девушки, в которую Вы безответно влюблены. Мы регулярно оставляем частички себя повсюду. В итоге большая часть нас остается снаружи вместо того чтобы наполнять нас изнутри. Но может быть стоит задуматься так ли уж все это все нам нужно и тогда пустоты внутри нас наконец начнут заполняться? И Мы наконец сможем произнести как Господь когда-то: "Я есмь!"

Здесь предисловие к книге, само по себе произведение искусства!