Мои друзья
Избранное
Мой Мир
Другие сервисы
Увеличить
настроить фото / эффектnew
Написать в блог
Ставка за Лидера
Календарь
Поиск по блогу
Быстрый поиск работы
Работа для бухгалтеров
Работа для секретарей
Работа для программистов
Работа для менеджеров
Работа для руководителей
Работа для юристов
Работа для водителей
04-12-2010 19:23 (ссылка) « Предыдущая запись · Следующая запись »
Диалог с богом (из книги).
- Господи, сделай так, чтобы люди перестали завидовать друг другу.
- Ты действительно хочешь этого? Они перестанут, если ты перестанешь завидовать.
- Господи, как сделать так, чтобы мир стал цветущим садом?
- Возделай свой сад.
- Можно ли верить голосу Твоему?
- Нужно верить себе.
- Почему Ты приходишь и уходишь?
- Потому что ты не способен выдержать Моё присутствие так долго, как сам желаешь.
- Отчего это происходит?
- Можно назвать это неготовностью проводников. Можно сказать, что недостаточно открыты центры. В целом тело не готово.
- Нужна готовность тела?
- Скорее чистота мысли. Мысль делает то, что хочет, но на самом деле ты должен делать то, что хочет сердце. Поговори со своей душой. Ты замечаешь, что желания души намного возвышен-нее мыслей? Пока мысль неуправляема, она бежит по большому кругу мыслей человечества впе-рёд или назад, то есть в будущее или в прошлое.
- А нужно, чтобы она была конечно же в настоящем!
- Конечно. Движением мысль создаёт то, что называется временем. Когда мысль остано-вится, ты перестанешь ощущать бег времени. Ты войдёшь в истинную реальность.
- А что же такое истинная реальность?
- Как можно объяснить человеку, не чувствующему запахи, что утро пахнет по-особому? Как может в это поверить тот, кто ничего не ощущает? Истинная реальность существует только для тех, кто обнаружил её в иллюзорном море действительности и вошёл в неё. Зачем нужно сле-пому объяснять, что такое солнце, если он никогда не прозреет?
- Чтобы он знал, что солнце существует.
- Вполне возможно, что это сделает полнее его ощущения, но чаще всего слепой просто удовлетворяет своё любопытство.
- Что же, не объяснять ему, даже если он спрашивает?
- Почему? Объясняй, но из этого ничего не получится. Поверь Моему опыту. В конце кон-цов, он обвинит тебя в том, что ты искажаешь факты.
- Получается, что об истинной жизни вооб1щ никому не стоит говорить?
- Только тем, у кого слепота не является неизлечимой. А ещё лучше тем, кто готовится снять повязку с глаз после удачно сделанной операции.
- Таких очень мало.
- Вот именно! Разговор с этими людьми накладывает на тебя определённые обязательства.
- Какие?
- Они попросят, чтобы ты повёл их дальше.
- Куда?
- В истинную реальность, в Жизнь. Похоже, что они будут иметь на это право. Разве они затеяли этот разговор?
- Я не знаю, как вести их в эту жизнь.
- Знаешь! Прекрасно знаешь. Вспомни, как ты уже проводил туда людей много тысяч лет назад.
- И они прошли?
- Не все, некоторые не смогли, поэтому ты вернулся за ними.
- Но мне кажется, что я абсолютно слеп.
- Да, слеп. Твои глаза не различают света из-за его слишком большой яркости, но сердце знает гораздо больше того, что могут видеть глаза. Ты же уже уяснил одну существенную истину: никуда идти не надо! Зачем ты пользуешься устаревшими понятиями? Ты уже пришёл. Ты уже живёшь в истинной реальности. Посмотри на это под другим углом зрения. Поверь в это!
- Я верю в это, но что-то мешает мне увидеть это.
- Ты хочешь знать, что тебе мешает или как увидеть?
- И то и другое.
- Тогда слушай. Увидеть истинную реальность - это и значит уже вступить в неё. Дальше нужно просто жить по законам этой реальности - Божественным законам.
Неумение постоянно оставаться там происходит оттого, что ты пытаешься жить и по чело-веческим законам, иначе говоря, по шаблонам. Существуют правила, внедрённые в человеческое сознание. Кем? И людьми, и другими живыми существами.
Все находящиеся на определённой ступени развития вносят нечто своё в общее поле созна-ния. Так называемые законы общества, законы человеческого общения, ограниченные рамками узкого сознания, мешают тебе развиваться дальше. Если человек перерос эту ступень, он должен жить по космическим законам. Вот они-то никем не придуманы. Они - часть твоего внутреннего Света.
- Значит, я вроде бы раздваиваюсь: живу по двум законам.
- Нет, ты живёшь по человеческим, но уже знаешь о космических. Причём знание их пере-ходит в твоё личное знание, то есть становится личным опытом. Когда этот процесс осуществится до конца, истинная реальность станет для тебя единственной возможностью существования.
- Для меня перестанет существовать мир времени?
- Нет, ты его будешь видеть и даже можешь пребывать в нём. Но поскольку ты будешь сле-довать только Божественным законам, твоя душа перейдёт на высший план существования.
- То есть фактически я буду жить вне времени, в бессмертии, а моё тело останется в мире человеческом?
- Можно сказать и так, хотя это не совсем так. Когда ты целиком и полностью погружаешь-ся в какую-то работу или чтение книги, ты пребываешь в мире той работы или книги. Разве в комнате присутствует лишь тело? Если тебя окликнуть, ты отреагируешь мгновенно, может быть, с опозданием на секунды. Ты обладаешь способностью переключать сознание.
- Значит, я смогу переключать сознание из истинной реальности на иллюзорную действи-тельность.
- Не всё сознание, а только часть его, позволяющую тебе всё чувствовать или ощущать, но не включаться в сам процесс мнимой жизни.
- Почему же мнимой?
- Мнимой или иллюзорной - большой разницы нет.
- Если эта жизнь иллюзорна, то почему мы всё так сильно чувствуем?
- Именно потому, что вы включили чувства. Но чувства чувствам - рознь. Вы включаете в постижение жизни рецепторы тела, но не сознания. Отсюда и искажённое восприятие действи-тельности. Вас постоянно всё задевает, и вы испытываете страдания.
- Значит, чтобы не страдать, нужно не чувствовать?
- Нужно прекратить получать тот опыт, который приходит к тебе только через пять челове-ческих чувств.
- Я перестану любить, ощущать запахи, тепло и т.д.?
- Нюхаешь ты носом, тепло ощущаешь телом, а любишь - вообще непонятно чем. Речь же совершенно о другом. Ты слышал понятие «тонкий запах»? Ты можешь сказать, что от человека исходит сердечное тепло? Есть нечто, что человек ощущает не через пять чувств, а совершенно иным образом. Это чувство рождается внутри, в самой глубине твоей души. Тогда ты говоришь: я знаю. Ты знаешь, что этот человек любит, а этот лишь произносит слова о любви. Ты знаешь, что этот человек от Истины, а этот - от себя. Не каждый способен уловить это состояние. Если будешь стремиться постигать мир этим новым чувством, ты быстро распознаешь, что твой мир - призра-чен и эфемерен. Он - не настоящий. Он - рецепторный, трогающий тело и причиняющий боль те-лу.
- Но болит-то душа, сердце.
- Нет, дорогой, болит тело чувств, то есть то, что чуть тоньше материального. Оно создано тобой, твоими реакциями на опыт, который даёт тебе мир.
- Это так называемое тело страданий?
- Да. В мире постоянно происходят какие-то события. Они не хорошие и не плохие, они та-кие, какие есть. Ты, вступая во взаимодействия с ними,
даёшь оценку им, рассуждая о них. Как ты узнаёшь о событиях? Кто-то сказал или ты уви-дел, тебя толкнули, ты съел что-то не то, ты ощутил запах. Таким образом до тебя дошла инфор-мация. Ты говоришь: неприятный запах, человек толкнул меня ни с того ни с сего, увиденное или услышанное потрясло меня до глубины души, еда была отвратительной. Всё это - комментарии событий, основанные на твоих чувствах. За ними скрыто истинное движение мира, но оно ускользает от тебя. Оно скрыто за чувственным восприятием. Понятно?
- Мир, который скрыт от меня- бесчувственный?
- С той точки зрения, как человечество сейчас смотрит на чувства, он - бесчувственный. Но на самом деле это мир особых, высших чувств, даже не чувств, а состояний. Там нет рассуждений о мире, там есть состояние слияния с миром.
- Я неотделим от творения?
- Да, ты с ним - единое целое. Ты не оцениваешь события, там происходящие, а значит, ты не знаешь, хорошие они или плохие.
- Там нет зла?
- Зло - понятие из мира чувств. Зло - это клише, шаблон, образ, форма. Ты заранее опреде-лённые события считаешь злыми, а другие - добрыми. Видишь, срабатывают человеческие законы.
- Но зло всё же существует?
- Нет зла, нет добра. Есть творение - такое, какое есть.
- Значит, я не должен вмешиваться в события этого мира? Что бы ни случилось, я не должен быть участником? Я должен быть только наблюдателем?
- С точки зрения Божественной реальности - конечно. Ты - житель истинного мира, а в ил-люзорном ты - наблюдатель.
- Эдакий живой мертвец. Тело есть, чувств нет, на моих глазах будут красть, убивать, а я - наблюдать. Разве это нормально?
- А что ты делаешь сейчас? На твоих глазах крадут, а ты молчишь. Если на твоих глазах бу-дут убивать - ты не вмешаешься, потому что знаешь, что убьют и тебя. Твои слова высокомерны и лицемерны. От так называемого зла вы прячетесь, чтобы оно вас не задело. Вы оберегаете свои чувства от неприятных ощущений, вы вступили в ещё более тонкую разновидность мира - лице-мерный материализм. Вы знаете, что всё есть, но убеждаете себя, что ничего нет. Это - деграда-ция. Только через приятие мира можно развить истинные чувства.
- Все чувствительные люди очень страдают.
- Правильно, человек должен страдать, чтобы когда-нибудь устать от страданий и сказать: «Больше не хочу!»
- От моих слов страдания не прекратятся.
- Конечно же нет. Но ты станешь искать причину страданий, ты захочешь понять, где их корень. Ты поймёшь, что корень страданий - в чувствах, и начнёшь искать способы не реагировать на события.
- Я знаю, что многие находят весьма простой способ - избавляются от телевизора, мало с кем общаются.
- Это чисто внешние приемы. Ты убрал телевизор из квартиры, ты не смотришь гадости, ты вроде бы закрылся от информации. Ты хочешь, чтобы тебя окружала красота, поэтому на подходе к твоему телу чувств ты повесил знак «вход запрещён». Ну и что? Чего ты этим добился? Это временный блокиратор.
Запомни, именно такие люди потом попадают в самую гущу неприятных событий.
- Почему?
- Потому что они должны научиться не реагировать, а не убегать или прятаться от непри-ятных событий.
- Объясни, как можно не реагировать?
- Не реагировать - значит принимать события. Вот ты идёшь по улице и видишь страшную драку. Ты думаешь: «Какой кошмар, что они делают? Они же поубивают друг друга!» Мелькают мысли помочь, потом - убежать, потом мысль переключается на страну: «Где мы живём? Что происходит с нами?» Потом ты отворачиваешься, чтобы не смотреть - неприятно всё-таки. Мо-жет быть, у кого-то мелькнёт мысль вмешаться в драку с благой целью - разнять. Что же происходит на самом деле? На самом деле люди дерутся. Это их право, это их выбор. Могли бы и не драться. Ведь могли же? Какое тебе дело до происходящего? Скажи, оно связано с твоей жизнью?
- Оно как-то связано с моей совестью.
- Вся информация пришла к тебе через зрение. Когда этот рецептор доставил образ в твой мозг, включился рассуждающий ум. Масса возникших мыслей и желаний - это результат деятель-ности твоего ума.
- А что нужно делать?
- Заставить свой ум молчать. Мысли, возникающие в уме, мгновенно притягивают подоб-ные мысли из общего поля мыслей человечества. Через пару минут ты не знаешь, ты это подумал или кто-то ещё. Благодаря одной мыслишке на тебя ринулся рой мыслей человечества. У тебя раз-болелась голова, потом сердце. Ты несколько дней только и думаешь о том, что видел, как ужасен мир, в котором мы живём, какой ты чувствительный стал. Да, ты даже начинаешь уверять себя, что у тебя такое открытое, сострадательное, чувствительное сердце! При чём здесь твоё сердце?! Не было бы мыслей, не болело бы сердце.
- И каков выход из этой ситуации?
- Непонятно?
- Понятно: остановить мысли.
- Подчинить ум. Создать внутри себя ненарушаемую тишину.
- Я не буду реагировать?
- Ты не будешь реагировать чувствами. Ты получишь опыт, который и должен был извлечь из этой ситуации.
- Этот опыт не затронет мои чувства?
- Он затронет твоё сознание. Ты поймёшь, почему была затеяна драка. Ты увидишь
своим чистым внутренним зрением источник событий. Твоё чистое сознание должно за-фиксировать только миг настоящего.
- И всё-таки я не понимаю, как можно не реагировать.
- Очень просто. Ты увидел или услышал нечто неприятное. Чувства передали импульс моз-гу. На этом нужно остановиться.
- Почему?
- Потому что далее начинаются рассуждения о случившемся и комментарии твоего ума. Это может продолжаться очень долго. Понимаешь, событие было и прошло. Его уже нет в на-стоящем. Оно - в прошлом. В твоём же уме оно существует как настоящее, как живое. Ты и только ты оживляешь его постоянно.
- Да, я представляю, что получается от мыслей каждого отдельного человека!
- Не представляешь! Это - ужасно. Каждый человек возвращается мыслями к уже свер-шившемуся. Один подумал, через секунду - другой, через две - третий. Создаётся непрерывная цепь прошлых событий или будущих, потому что точно так вы думаете о будущем.
