-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Poszept_Czterech

 -Подписка по e-mail

 

 -Интересы

akcja amanita muscaria et рantherina anima ater sol awersja basior bodzy cabaret chmara ciag wstecz czarne slonce czesie i krew dark cabaret deamonium dolny pokoj drzewo excidium gladius scutumque halas kruk

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 4) Abandoned_places photo_kidz Schattenreich Wandelhalle

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 30.10.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 1627

Комментарии (0)

Секс ради статуса у животных и людей

Четверг, 27 Марта 2008 г. 19:36 + в цитатник
Это цитата сообщения Белояр [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

В книге "Людской зверинец. Изучение городского животного, выполненное классическим зоологом" (1969г.) автор Десмонд Моррис представляет классификацию секса и суперсекса:

1. Секс для воспроизведения потомства;
2. Секс для создания пары;
3. Секс для сохранения пары;
4. Физиологический секс;
5. Секс ради эксперимента;
6. Секс ради удовольствия;
7. Секс как способ времяпровождения;
8. Успокаивающий секс;
9. Коммерческий секс;
10. Секс ради статуса.

Остановлюсь более подробно по поводу последнего пункта. Это секс имеет в своей основе стремление к власти, а не к воспроизведению потомства. Самка млекопитающего играет, как правило, поддающуюся роль, а самец – роль агрессора. Сексуальная функция самки обезьяны заключается в "подаче" себя самцу путём демонстрации зада, покачивания им в знак приглашения и предоставления половых органов в распоряжение самца. Что интересно, в ситуации, не имеющей сексуальной подоплёки, самка демонстрирует самцу свои половые органы в знак того, что она настроена неагрессивно. Это является статусом подчинённого. В ответ самец может овладеть ею и сделать несколько незначительных тазовых движений, дабы подтвердить свой доминирующий статус. Секс ради статуса в данной форме является важным атрибутом социальной жизни обезьян. А вот тут ещё более интересное. Если слабый самец чувствует угрозу со стороны сильного, он может защитить себя, избрав манеру поведения самки, то есть начинает принимать женские сексуальные позы, после чего сильный самец подтверждает свой статус, обращаясь с этим самцом как с подчинённой самкой (те же незначительные тазовые движения). Это же можно наблюдать и между двумя самками. Молодые особи так же совершают подобный ритуал, даже не достигнув половой зрелости ибо секс ради статуса у животных уже далеко отошёл от своей изначальной сексуальной функции. Главная цель – подтверждение субординаций по статусу. У посетителей зоопарков складывается впечатление, что приматы готовы совокупляться с кем угодно, будь то самка или самец, взрослый или детёныш. От себя добавлю, что многие гомосеки часто оправдывают своё поведение тем, что гомосекс развит в некоторой степени и у животных. Оказывается, это не совсем так, что мы увидели на примере поведения обезьян. Далее. Кошка или кот, трущийся о ногу хозяина и выгибающий спину и поднимающий при этом зад – это не простое приветствие хозяина, как нам кажется, а ещё один пример секса ради статуса. Хозяин – авторитет, животное – подчинённое, подтверждающее свой статус, особенно после разлуки. Один из примеров секса ради статуса у людей – стриптиз. Женщина раздевается, унижая себя и тем самым повышает статус наблюдающего за ней мужнины. Нам всем хорошо известны шутки о том, что подчинённый должен брать на приём к суровому начальнику вазелин. Естественно, что никто не подразумевает гомосексуальных наклонностей руководителя, речь идёт опять же об утверждении статуса: "Я начальник, ты – дурак!" Много чего интересного пишет автор по этой и другим темам, но я не буду утомлять Вас длинными рассказами. Захотите – купите и почитаете. А краткий обзор всей книги я представлю позже.

Метки:  
Комментарии (2)

Употребляйте только качественный героин!

Дневник

Суббота, 15 Марта 2008 г. 00:40 + в цитатник
   С чего вдруг такое название? - спросите вы. Отвечаю. Именно данная мысле-форма возникла у меня в голове после прочтения трех глав книги Никонова. Корень мысле-формы в "культуре" пития. Эта "культура" гласит: пейте только хороший, качественный алкоголь. Меня всегда это забавляло, и вот сегодня я встретился с подобной разновидностью сего выражения. Речь не о героине, конечно, а о половых отношениях, но все выдержено в форме именно известной мне "культуры". Что до других моментов, то заметно преувеличение функциональности вторичных половых признаков. Если бы эти признаки – губы, таз и грудь женщины – в действительности являлись дубляжем половых органов и нуждались в выделении, подчеркивание бы их началось задолго до появления губной помады и бюстгальтера. Предположение, признаюсь, весьма интересное, но насколько возможное? На самом же деле, среди homo sapiens грудь и губы никогда не имели в себе сексуальных сигналов. Как уже было замечено автором, поцелуй есть ничто иное, как рецидив кормления ртом у птиц или посасывания молочных желез у млекопитающих. Так, например, для африканских аборигенов грудь иногда не являлась и не является сексуальным признаком. У некоторых из них до сих пор не существует выражения "целовать", они употребляют – "понюхать". Почти все, на что ссылается книга, так или иначе – новшества, ничем не отличающиеся от религиозного аскетизма. Я могу позволить себе полностью согласиться, что нынешнее положение в обществе можно обозначить, как гиперсексуальность. Только я, в отличие от автора, считаю, что сексуальность уже перешла границу естественности и здравомыслия. Если асексуальность в полной мере можно считать борьбой с физиологией человека, то чем считать гиперсексуальность, ставшую почвой для бесплодия и извращений? Ничем иным – это тоже борьба человека с собой. Борьба, между прочим, набирающая обороты. Желание быть привлекательной и сексуальной все глубже и глубже проникает в сознание человека, становясь некого рода манией. Если раньше было достаточно белил и румян, то сейчас пора, когда задумываются о пластической хирургии. Впрочем, хочу заметить, что сексуальность немного иная, - скорее антропоэстетика – в конце концов, не половые губы же люди на лице делают. Таким образом, автор, на мой взгляд, очень много притягивает за уши. Для чего? Для себя, родимого… 

Метки:  

 Страницы: [1]