ЧИТАТЬ ПОСТ ЦЕЛИКОМ

НОВОСТИ, СОБЫТИЯ, ФАКТЫ
28 апреля, 19:39

Мощную речь — эмоционально и содержательно — произнёс Владимир Владимирович в завершении общения с губернаторами. Впервые за последние годы про высшие ценности и нравственность. Приведу самую её важную часть про свободу и ответственность, а также про то, что важнее экономика или человечность. Эти слова Путина — прямой удар по самовольству оголтелого либерализма, тех, кто привык считать бесценной только свою свободу в ущерб благополучию других, кто считает людей топливом для увеличения капитала.

***

«Пожалуй, впервые после войны весь мир проходит через столь трудные испытания.




НОВОСТИ, СОБЫТИЯ, ФАКТЫ
28 апреля, 19:39
Скрыть посты автора
Пожаловаться
Добавить автора в черный список
Путин: нравственность выше свободы как вседозволенности
Мощную речь — эмоционально и содержательно — произнёс Владимир Владимирович в завершении общения с губернаторами. Впервые за последние годы про высшие ценности и нравственность. Приведу самую её важную часть про свободу и ответственность, а также про то, что важнее экономика или человечность. Эти слова Путина — прямой удар по самовольству оголтелого либерализма, тех, кто привык считать бесценной только свою свободу в ущерб благополучию других, кто считает людей топливом для увеличения капитала.

***

«Пожалуй, впервые после войны весь мир проходит через столь трудные испытания.

Конечно, с военными их и сравнивать нельзя. И слава Богу! Но надо чётко понимать: мы сегодня находимся в ситуации борьбы с врагом. И его опасность для жизни, здоровья, благополучия людей приуменьшать тоже нельзя. Ведь мы видим, какие тяжёлые последствия во всём мире несёт распространение коронавируса, делаем всё возможное, чтобы его остановить.
Основной удар держат, конечно, наши медицинские работники. Они ежедневно рискуют своей жизнью, спасая других, призывают всех нас к осторожности, к выполнению требований самоизоляции. Они на настоящем медицинском фронте. Сражаются за всех нас. И их слово имеет особый вес для осознания крайней необходимости тех ограничений, которые введены.

Да, любые запреты, пусть даже оправданные, но нарушающие устоявшееся течение жизни, конечно, раздражают, даже злят. Но трудно согласиться, когда такое раздражение выливается в пренебрежение к окружающим, в самолюбование, в громкие слова об ущемлении личной свободы, конституционных прав.

И в этой связи хочу ещё раз сказать о том, что лежит в основе принятых мною решений.

Безусловная ценность современной цивилизации – это, конечно, свобода. Свобода каждого гражданина. Но и жизнь каждого человека неповторима, является абсолютной ценностью, данной нам свыше. И мы обязаны её защитить, для того чтобы человек радовался, любил, воспитывал детей, просто жил.

Напомню также известную формулу: свобода каждого ограничена свободой других. В борьбе с инфекцией она – эта формула – более чем уместна.

Если же кто-то предпочитает иное поведение, то есть свою личную, ничем не ограниченную свободу поднимает выше интересов и свободы других людей, то сегодня он ставит под угрозу их жизнь.

И в этом случае свобода превращается в безответственность, эгоизм и в определённом смысле в насилие над окружающими, может привести к немалым бедам.

И ещё об одном – нравственном, моральном выборе, который стоит перед нами сейчас. В мире в целом, а порой и у нас, в России звучит мысль, что в первую очередь нужно думать об экономике, о материальном благополучии. И это, конечно, очень важно.

Но что, в этой связи, предлагается? Предлагается, по сути, идти вперёд, перешагивая через всё и через всех, ни на кого и ни на что не оглядываясь, по сути, не брать в расчёт риски, связанные с эпидемией, и просто как можно быстрее отменить все ограничения. А если кто-то может заболеть – мол, пусть болеет, останется инвалидом или даже умрёт, значит, такова его судьба. Словом, предлагается закон естественного отбора, где каждый – за себя.

Из истории и мировой литературы мы знаем, что в первобытные времена стариков, больных детей, ослабевших людей просто бросали ради выживания всего племени. Наверное, тогда просто не было иного выхода. Но мы живём в XXI веке. И скажу прямо: те, кто сейчас предлагает пожертвовать людьми, оставить их на произвол судьбы, по сути, призывают вернуться к дикости и варварству.

Говорят, что в древней Спарте больных, увечных детей сбрасывали со скалы Тайгет. Правда, сегодня историки, археологи полагают, что это только легенда, миф. Но мы знаем, что общество Спарты, действительно, было построено на жестких порядках. Однако ей это не помогло. И в конечном счёте она утратила свою государственность. Как говорится, история поучительная.

Давайте вспомним и очень короткий, всего несколько страниц, но пронзительный, трогающий до слёз рассказ Джека Лондона «Закон жизни». В нем речь идет о том, что племя бросало своих стариков, ставших обузой. Дети давали им немного еды и уходили, оставляя родителей на съедение зверям, оставляя их умирать. А старик отец, оставшийся в одиночестве у костра, до конца верил и надеялся, что сыновья вернутся за ним. Вы можете хоть на миг представить, что можно поступить с нашими родителями, с нашими бабушками и дедушками так, как в этом рассказе? Никогда в это не поверю. Это не наш генетический код.

Потому что мы учились у наших предков абсолютно другому. С ценностями взаимопомощи, взаимовыручки, солидарности Россия живёт тысячу лет. И сегодня они – главная опора нашей государственности. Мы получили их вместе с православием.

Эти ценности лежат в основе и других религий народов России – ислама, буддизма, иудаизма. Философия любви к человеку помогла нам выстоять на протяжении веков. И сегодня от нашей с вами ответственности зависит судьба ближних, судьба других людей.

Вновь повторю: для нас сейчас главное – это люди, их жизнь. Иной выбор для нашего народа неприемлем. Твёрдо знаю, что так думает, поступает по совести абсолютное большинство из вас.

Сохраним, сбережём людей. А всё остальное приложится.»

***

По сути, Путин произнёс, что нравственность важнее безудержной свободы, а благополучие большинства превыше эгоистичных желаний индивидуума.

http://mt-smi.mirtesen.ru/url?e=simple_click&blog_....html?utm_referrer=mirtesen.ru

Школьники СССР, 1954 г. Александр Самсонов

Агония русской школы

Уже четверть века в России убивают русское образование. Очевидно, что «реформы» своего достигли – русская школа в агонии. Коммерциализация общества и культуры (полная победа западного общества «золотого тельца») плюс навязываемая западная «демократизация» и «либерализация» школы привели к тотальной деградации системы образования.

Достаточно почитать самые звучные новости из школьной жизни за один день, 24 сентября 2019 г.: в Кирове предотвратили массовое убийство в школе; в Ленинградской области школьник систематически несколько лет подряд избивает одноклассников, а руководство школы и родители ничего не могут с этим поделать.

Гитлер и русская школа

Советскую школу как основу советского государства и народа пытались уничтожить гитлеровцы. Военно-политическая верхушка Третьего рейха отлично понимала значение русской школы. Без уничтожения образования нельзя было уничтожить русскую (советскую) государственность и превратить народ в унтерменшев-недочеловеков.

Возьмём выдержки из стенографической записи высказываний Гитлера по книге В.И. Дашичева «Банкротство стратегии германского фашизма: исторические очерки, документы, материалы» (М.: Наука, 1973). Адольф Гитлер, март 1942 г.:

«Прежде всего не следует отпускать в восточные области немецких школьных учителей. Иначе мы потеряем не только детей, но и родителей. Потеряем весь народ. Ибо то, что мы вдолбим им в голову, не пойдет им впрок. Идеально было бы научить их понимать лишь язык знаков и сигналов.
По радио бы населению преподносилось то, что для него приемлемо: музыка без всяких ограничений. Но ни в коем случае нельзя допускать их к умственной работе. Мы действительно не можем допустить никакой печатной продукции».

Гитлер, апрель 1942 г.:

«Если русские, украинцы, киргизы и прочие научатся читать и писать, нам это только повредит. Ибо подобные навыки дали бы возможность самым способным из них получить определенные знания в области истории и, следовательно, прийти к размышлениям политического свойства, острие которых было бы неизбежно направлено против нас. …разумнее установить в каждой деревне громкоговоритель, чтобы таким путем информировать людей о новостях и дать им пищу для разговоров; это лучше, чем допустить их к самостоятельному изучению политических, научных и т. п. сведений.

И пусть никому не приходит в голову передавать покоренным народам по радио сведения из их прежней истории. Передавать следует музыку и еще раз музыку! Ибо веселая музыка способствует прилежной работе. А если люди смогут побольше плясать, то и это… должно приветствоваться».

Таким образом, немецкие оккупанты хотели оставить советскому народу только музыку без всяких ограничений, танцы и развлечения. Умственная работа, политические, научные и другие знания, математика и история были исключены.

Разрушение основ

В 1920-е годы, после революции 1917 г. и падения Российской империи, в советской России также много «экспериментировали» и «перестраивали» школу, искали её новое лицо, отличное от периода царизма.

Дело дошло до отмены традиционных истории, географии и литературы, из курса образования изъяли Александра Невского и Дмитрия Донского, Ивана Грозного и Александра III, Александра Пушкина и Михаила Лермонтова, Фёдора Достоевского и Льва Толстого.

Однако в 30-е годы, при сталинской «реакции», когда встала задача индустриализации в аграрно-крестьянской стране, создания передовых науки и образования, обеспечения обороноспособности и рывка в будущее СССР, сразу вспомнили опыт царских гимназий, классического образования Российской империи.

Стали использовать программы и учебники классово чуждого режима. Только школа стала массовой, обучение – всеобщим.

Читать далее...

Я могу набросать портрет поколения. Но зачем? Мне кажется, сегодня наш опыт мешает.

В словарях типа Даля написано, что «на сто лет считают три людские поколенья». Так что у меня идёт конец третьего поколения.

Мы — моё и предыдущее поколение — как жили? Мы не знали, что такое деньги. Была зарплата и сберкнижки. На этих сберкнижках лежали мистические сбережения, в основном на чёрный день или похороны. Старички и старушки копили, чтобы их похоронили по-человечески. В остальном была коммунальная жизнь с кастрюлями борщей на неделю. То, что я ел при дефиците, я, стесняясь, ем и в изобилии. И считаю: носить нужно только то, что хочется, и старое.

Деньги появились в моей жизни уже в конце второго поколения...

Гениальный Перельман с авоськой молока и хлеба отказался от миллиона долларов не потому, что дебил, а потому, что вокруг дебилы. Стеснительная гордость...

У нас всегда было тёмное прошлое, жуткое настоящее, светлое будущее... Светлое будущее — где-то на горизонте, а он, как известно, удаляется по мере приближения.

Со времён Нерона, инквизиции, французской буржуазной революции или Великой депрессии мы ждём чего-то неслыханного и делаем вид, что стало лучше. Помню, как на телевидении снимали спектакль Театра сатиры «Безумный день, или Женитьба Фигаро» — милый, изящный, бездумно-музыкально-танцевальный спектакль о треугольнике любви, где Бомарше позволил себе в конце монолога Фигаро сказать: «Все вокруг хапали, а честности требовали от меня одного, пришлось погибать вторично». Эту фразу вымарали на всякий случай, потому что могут подумать...

Не то Карякин, не то Афанасьев (не помню точно, кто из них, но оба Юрии, — я их очень любил и дружил с ними) сказал, что история с «шестидесятниками», все их прекрасные порывы — это было ускорение внутри прыжка. Очень образное и точное определение состояния того времени. А сегодня, когда все давно уже приземлились, народишко пытается ускориться после прыжка — тупик и бессмыслица.

Читать далее...

После очередного фиаско «небратана» (на этот раз на его «исторической родине»), только ленивый не ругает Зеленского. Ну а я обленился, потому кратко резюмирую для тех, кто еще питает иллюзии о «слуге народа» (одна интрига сохраняется – какого?)

1) Ни одно предвыборное зе-обещание ("зе-манухис") не выполнено – ни мир, ни посадка коррупционеров, ни снижение тарифов, ни что-либо еще.

2) Зе-команда «птенцов гнезда Сороса» продемонстрировала абсолютную недоговороспособность во внешней политике – к примеру, на словах признавая минские соглашения, пытается их ревизионировать, внутри страны и деклалируя, и делая все (то есть - не делая ничего по принятию согласованных с Донбассом законов и изменению Конституции), чтобы их не реализовать.

3) Во внутренней, тем более, в экономической политике зе-соросята показывают «квартальный трэш»: в Верховной Раде ведут переписку с проститутками и обсуждают откаты, благодаря которым «можно хорошо прибарахлиться, внукам хватит», на заседании кабмина и минфина договариваются как впарить «пустоголовому Вове картинку валютной пэрэмоги». Народу же, боясь проводить реальную перепись населения (двадцатилетнее требование ООН к Украине), "впаривают" откровенное фуфло - «тройной метод подсчета» (по количеству симкарт, обращений в госорганы и т.п.), что его осталось от «майданоморов» не 25-30 миллионов, а «целых» 37 (что в сравнении с 52 советскими уже «зрадопэрэмога» - так кто по факту украинцев «геноцидил»?)

Читать далее...

Читать далее...

КАЖДЫЙ РЕБЁНОК УНИКАЛЕН vacuum_bomb пишет: У меня есть знакомый, мой бывший одноклассник. У него есть маленькая дочка, ей 4 года и у нее очень сложный диагноз. Она почти не ходит и не разговаривает, зато целыми днями сидит в Интернете и смотрит всякие образовательные программы типа Discovery Channel и пр. Не так давно она стала писать стихи. По–русски и по–английски (да, у нее уже свободный английский уже и она читает со скоростью 10–20 страниц в минуту) Когда я почитал ее стихи я поразился — там чистый Дзен и Просветление, такое написать под силу далеко не каждому взрослому поэту. Недавно вышла ее первая книга. Вот что она пишет о себе в своем ЖЖ : Я странный ребенок. Люблю кукол и Пинк Флойд. Пишу о вечном и не могу заснуть без мишки Саши. Я его назвала в честь своего друга Саши. Он тоже особый, но шумный и уже ползает. А я еще нет. Меня это не слишком волнует. Это слишком волнует маму. Я то знаю, как будет. А она нет. Она мое все. Она меня ведет в мир людей. Не знаю, зачем ей это надо. Мне и в своем неплохо. Но мы сговорились на том, что быть независимым это классно. Удобно. Вот и идем. Так откуда я? не знаю. Знаю, что летать легче чем ходить и что любить надо сейчас. Завтра не будет. Это строчки из моего первого стиха. Все охали и ахали и искали, откуда я могла это взять. Ну как им понять что я не взяла а просто знаю. Они — то не знают. Им страшно летать. А мне страшно ходить. Как быть? вот и я не знаю. Они меня учат ходить, а попробовали бы сами полетать. Но с волками жить… Коль пришла сюда придется ходить. Несколько стихов Ани Карловой под катом. Сколько раз я жила? Солько весен ждала? Сколько сыпалось снега в те зимы? Нарисуйте мне карту, Где я не была. Покажите те земли, где я не жила. поднесите мне воду, что я не пила. Не найдете таких и в помине. Все я видела в этом миру. Все любила и все горевала. Не гуляла я в райском бору. Все что дорого людям давала. Не нашла я любови нигде. Не увидела пламени чувства. Снова здесь я в беде. Я в прозрачной воде Выпью жизни счастливой искусство. * * * Покажите мне руки мастера, что летают над миром. Проиграйте мне звуки, что петь вас заставят И душу до края мечтами заполнят. Научите писать те стихи, что никто до меня не писал. Дайте краски и кисть, Я вам нарисую любовь, и никто не увидит ее. Только тот, кто когда–то любил или слышал, Тот, кто живет, чтобы петь о любви, тот сумеет Сам распознать на картине ее. В линиях, пятнах и красочном хаосе цвета. Там на картине кипит торжество Ярких эмоций и радости тема, Грусти безбрежной, тоски беспредельной лавина. Там в мелодический ряд заплелись мысли о счастье и краткости мира. И водопадом, лавиной кипящей Звуки снесут вас с привычной, Однообразной пустыни «сегодня». И попадете вы в мир беспредельный. Там только звуки, и краски, и чувства Ждут ваших слов, чтоб стихами родиться. Кто же тот мастер, который руками, Кистью и словом рождает дыханье Жизни и чувства средь будней унылых? Кто не теплом и не хлебом согреет Тех, не познавших любви красоту? Знай же, что ты сам великий художник. Скульптор судьбы и любви композитор. Внутрь себя посмотри и увидишь – Нет никого, кто зажжет эту искру, Кроме бессмертной души. 9 ноября 2011 * * * Мальчик, случайно попавший на землю, Не понимавший обычаев наших. Розы капризной слепой обожатель, Старого лиса невольный хозяин. Маленький принц, что ты знаешь о людях? Ложь и коварство встречал ли доныне? Где одиночество больше — в пустыне Или среди человечески лиц? Надо ли бросить родную планету, Чтобы узнать, что такое страданье? Дружбы случайной рожденье и гибель, Встречи, любови и расставанья. Ты улетай поскорее отсюда. Эта пустыня не даст тебе счастья. Роза и баобаб на планете, Что ты покинул, Они лишь скучают и вспоминают О маленьком принце. Их ты любил и для них лишь ты важен. Здесь, на планете людей ты забудешь, Как много значим мы для своих близких. Как мы любить и заботиться можем. Здесь ты не принцем, а мальчиком станешь, Также как все к чудесам равнодушным. Лучше останься ты маленьким принцем. На одинокой прекрасной планете. Звезды напомнят нам всем о тебе На летнем далеком безоблачном небе * * * Высоцкому. Володя Володя, напой, если сможешь Ты песню о счастье и жизни моей. Володя Володя, ты словом тревожишь И рифмами будишь, из плена предложишь Сбежать хоть на время из мира людей. Ты как там, поэт мой свободный и резкий? Не скучно ль тебе там, в зиянии тьмы? Не стал экономить ты жизни обрезки. Во тьму ты ушел, не дождавшись зимы. Не спрашивай, что здесь настало. Поверь мне Такие же люди и улицы тут. Буксуют в быту, копошатся в проблемах, Меж делом жуют об устройстве вселенных. Не слышат друг друга и помощи ждут. Володя Володя, ты рвал себе крылья. Ты каплю за каплею жизнь пропевал. Так петь, чтобы резать по чувствам металлом, Чтоб рана внутри, и не выдернуть жала, Чтоб страсть как напалм выжгла все до начала. Прожил, как пропел и струну оборвал. * * * Не прощайся со мной навсегда. Я не знаю, что скрыто за Йорком. Помаши лишь рукой, как года Машут нам чередой Полнолуний и зим, Воскресений и весен упреком. Не понять нам друг друга в разлуке. Не прочувствовать радость любви. Как пожать дорогие мне руки, Если ты далеко, Далеко от меня. И не знаем, когда немоты западня Нас укроет от мира, где звуки Тонут в хаосе, тихо звеня, О любви настоящей и скуке, Что приходит за ней … Не прощайся со мной навсегда. Просто дай мне уйти, оглянувшись. Не смотри мне вслед так, Не вини никого. Просто дай мне уйти, избежать одного – Повстречаться со скукой, проснувшись. 14 ноября 2011 А вот что пишет её мама , почитайте. http://kartati.livejournal.com/2804.html

 

Пусть в вашей душе расцветают цветы каждый день,а не только весной
































Алина Белина

Хворостовский был сибиряком. Говорят, это особая порода людей – закаленных климатом, простых и надежных, органически не способных на подлости.

Маленький мальчик Дима в холодном Красноярске до бесконечности слушал пластинки, которые собирал его отец, инженер-химик. Тоже, надо сказать, особая прослойка советского строя, ныне почти ушедшая – «научно-техническая интеллигенция»… И учился Дима не в рафинированных учебных заведениях, а в Красноярском педагогическом училище имени Горького, а потом в местном же институте искусств – где не было «понтов», но были блистательные преподаватели. Там же, в Красноярске, стал солистом государственного театра оперы и балета.
Читать далее...