В прошлом году я была в Тобольске, где отбывали ссылку 17 участников Декабрьского восстания 1825 года. Тогда впервые я так отчетливо поняла, каково было этим блестящим дворянам, а особенно их женам попасть в ссылку в такую глухомань. Как-то раньше, когда говорили об их судьбе меня это не особенно впечатляло. Сама всю жизнь живу в Сибири и поэтому мне не казалось большим лишением ссылка в Сибирь.

 

 

Но в Тобольске я поняла насколько же это и сейчас далеко от большой земли, а уж в 19 веке это была реальная глушь. В те годы Тобольск был совсем маленьким и мало цивилизованным городом. К тому же тут не самый комфортный климат, а еще летом жителей одолевает гнус. В общем, наказание было для декабристов было суровое, особенно для жен декабристов, которые покинули светское общество, отбросили привычный образ жизни и приехали в эту глушь.

Но все же в Тобольске декабристам позволили организовать относительно комфортное существование. Они могли общаться с местной интеллигенцией, могли организовывать школы, строили церкви. Собственно декабристы сильно повлияли на культурную жизнь города. Сейчас город чтит могилы декабристов, которые покоятся на Завальном кладбище. А еще тут есть памятник женам декабристов, так что город помнит их подвиг.

 

 

Но оказалось, что мои представления о жизни декабристов еще претерпят сильные изменения. Когда я собиралась на Байкал через Иркутск, то обязательно хотела побывать в музее декабристов. Мне было интересно узнать, а как они жили совсем уж в недрах Сибири. И я была поражена.

Усадьба Трубецкого рассказывает о самой страшной части наказания декабристов. В Иркутской губернии была самая большая «колония» декабристов. Прибыли они сюда в кандалах, дорога из Петербурга заняла 37 дней. И следующие несколько лет кандалы с них не снимали. Дворяне, образованные люди работали на рудниках, это были настоящие каторжные работы. И так было несколько лет.

Только после того, как жены декабристов смогли добиться разрешения воссоединиться с мужьями и приехали в Сибирь им начали делать некоторые послабления в работе. Когда каторга сменилась поселением в Иркутске образовался круг декабристов и местной интеллигенции. Правда, император запрещал декабристам занимать места на государственной службе или преподавать, но все они нашли применение своему образованию и опыту на благо Сибири.

 

Многие все же открывали школы для простых людей, создавала домашние театры, организовывали библиотеки. Муравьев даже был городничим Иркутска и немало сделал для его благоустройства. Жены Трубецкого и Волконского привезли с собой книги, получали медикаменты из Петербурга для лечения местных жителей. Они смогли обустроить довольно комфортную жизнь своим мужьям.

И все же 30 лет прожить в глуши, и при этом не переставать работать на улучшение жизни людей вокруг – это и есть подвиг. Через 30 лет император помиловал декабристов, и им позволили вернуться в центральную часть России. Многие поехали жить подальше от властей в Малороссию, в край с благодатным климатом.

И все они в своих воспоминаниях с огромной любовью и благодарностью писали о Сибири. И сибиряки, в свою очередь, тоже чтят и уважают их до сих пор.

Все-таки, когда читаешь учебники истории, смотришь фильмы, до конца не осознаешь всей трагедии жизни декабристов. А тут я прямиком из Петербурга приехала в Иркутск и как-то особенно остро почувствовала, каково же им было.