Обман не всегда демонстрирует глупость обманутых, так как они не дураки, а просто слишком мало знали лгуна и наивно доверяли обманщику больше, чем он заслуживал бы этого.

"Ах, обмануть меня не трудно!.. Я сам обманываться рад!" ^{(А.С. Пушкин, стихотворение "Признание")}

Из Торы, Библии и Корана: -- (если они не такие как вы) ...убейте их! ...забейте их камнями!

Бездумно и при случае призывая к экстремизму на своих проповедях -- даже не замечая и не подозревая того, вы сами становитесь экстремистом, а потом от этого и страдаете вместе с окружающими людьми.

А ведь "не таким" может стать каждый и в любой момент жизни.

meal мил (еда) milk милк (молоко) млеко, млечный... мл <=> млк = мелко? мелкий, мелочь...

Ашкеназ на македонском -- Аш (зола, прах, серое, светло-серая пыль) ке (сила) наз (наименование, название);

Был и есть и Афтаназ...

В очередной передаче прозвучали ответы на многочисленные вопросы слушателей и хотя было освещено лишь малая часть их, жизнь не стоит на месте -- ещё будет возможность услышать дополнительные и иные мнения, узнав много нового, интересного и необычного в наших будущих передачах о тайнах бытия как настоящего, так и прошлого, а возможно и будущего. В передаче прозвучали ответы об авторитетных источниках, мнении частном и ином, о телепортации и телепатии, о настоящем в прошлом и прошлом в настоящем и будущем, о человеческом мозге и реакциях организма, о животном мире, о технологиях современности на базе желаний и фантастичности прошлого, обо всём интересном и волнующем, и -- конечно же, спорном. Продолжение следует.

Грамота не определяет сознание, а лишь демонстрирует на бумаге, время -- проведённое в учениях: получения накопленной информации из прошлого.

Чем дольше человек на свете белом жил и опыт жизненный в себе копил,
тем чаще в образах и памяти его всплывают -- прошедших дней, примерами, чело.

Не только католические священнослужители запятнали свою честь в сексуальном грехе. Чарльз Хайнц -- окружной прокурор Бруклина (одно из пяти районов города Нью-Йорк в США), возбудил 114 уголовных дел по сексуальным домогательствам против ортодоксальных евреев, 70% из которых были доказаны в суде и преступники-извращенцы получили по ним наказание.

-- А где это написано?
-- Не всё что пишут -- правда. Даже дедушки с бабушками и родители наши не всё рассказывают (как и знают) из своего прошлого.
-- Может быть... а может быть и иначе.
-- Смотря сколько написано.
-- Бывает написано и из жизни, ведь -- когда читаешь хорошие стихи, то твоя жизнь в какой-то мере схожа с героями и обстоятельствами этих стихов.
-- В стихах?! О жизни?!!!
-- Лично я сама пишу стихи -- о любви, о жизни...
-- От, диву даюсь я -- читая о жизни, и то, что стихами заложено в ней.
-- Ой, да ладно! Не надо отдаваться диву, ведь это так.
-- Как, -- так... -- субъективно? Не жизнь, а мечтанья: реальность иная, чем мысли в стихах.
-- На скале надпись, и, когда богатые читают её -- плачут, когда бедные читают -- радуются, когда влюблённые читают надпись -- начинают ценить каждый миг проведённый вместе.., а на скале написано -- "всё временно".
-- Порою, то, что сказано словами и рифмой напечатано в строках -- лишь вохдыхания с любовью, что -- песнь... эмоций и желаний на устах; слова и фразы субъективны -- не отражают всей действительности в нас, да и возможно ль быть всей этой правде, коль опыт жизни разный каждый час... возможно, -- в будущем, -- когда заложат чипы (в мозг от рождения младенца) в нас, прозрение и радости, и горе, восторг -- в любовных чаяниях глас, записан комбинациями формул и цифрами изменит быт и нас... А, что заложат, пополняться будет -- рукой Творца... Да... это же -- атас!

Только не надо путать языки и язвить по поводу неких соответствий в истории и литературе, т.к.:

* Моисей = мой и сей = это мой
* Мозес = Moyses = мой з ес = есть мой значимый
* Моше = мокро шедший = вынут из воды

Древний русский календарь до Петра (первого) сообщает о датах следующих:

• 7521 Лѣто от Сотворения Мира в Звёздном Храме (5 508 до р.х.)
• 13021 Лѣто от Великой Стужи (Великого Похолодания) (11 008 до р.х.)
• 40017 Лѣто от 3-го Прибытия Вайтманы Перуна (38 004 до р.х.)
• 44557 Лѣто от Сотворения Великого Коло Рассении (42 544 до р.х.)
• 106791 Лѣто от Основания Асгарда Ирийского (от 9 Тайлетъ) (104 778 до р.х.)
• 111819 Лѣто от Великого Переселения из Даарии (109 806 до р.х.)
• 143003 Лѣто от периода Трех Лун (140 990 до р.х.)
• 153379 Лѣто от Асса Деи (151 336 до р.х.)
• 165043 Лѣто от Времени Тары (163 030 до р.х.)
• 185779 Лѣто от Времени Туле (183 766 до р.х.)
• 211699 Лѣто от Времени Свага (209 686 до р.х.)
• 273907 Лѣто от Времени х’Арра (271 894 до р.х)
• 460531 Лѣто от Времени Дары (458 518 до р.х.)
• 604387 Лѣто от Времени Трех Солнц (начало Даарийского летоисчисления) (602 374 до р.х.)
• 957521 Лѣто от Времени появления Богов (955 508 до р.х.)
• 1,5 миллиардное Лѣто от прибытия на Мидгард первой вайтмары Великой Расы Рода небесного

Говорят, что у славян и русов (пишется только с одной буквой "с", так как две буквы писались на иноземных языках, дабы показать множественность -- вместо русской буквы "ы") в древности было несколько календарных форм счисления и до настоящего времени сохранились лишь немногие, но это не совсем так, или -- не совсем точное утверждение: ведь -- форма, хотя и определяет содержание, всё же не всегда и на намного меняет его на столько, чтобы полностью исключить всё, что заключено в этой форме. Соответственно, хотя формы могли быть различны, основные и очень значимые даты содержания дошли до нас в неизменном виде. Кроме того, предполагают, что мирный договор "между Великой Расой (древними Славянами) и Великом Драконом (древними Китайцами)" был заключён в день Осеннего Равноденствия, или в 1 день Первого месяца от Лѣта 5500 от Великой Стужи (Великого Похолодания), что тоже не совсем так по многим причинам и две основные причины, это то, что Лѣто начиналось со дня весеннего равноденствия и длилось до дня осеннего равноденствия -- не учитывая зимы, как времени покоя (сна, подготовки к лету, к посеву, к новым работам). И, хотя враги русского народа и его древней истории язвят о некой неточности и притянутости за уши информации, что и послужило введением нового календаря Петром Первым в 1701 году, после великого посольства в Европу; в тоже время, в Израиле до сих пор существует свой календарь, от дат которого отказалась в свое время Европа после раздела религий, поводом для которого стала легенда о предательстве пророка-мессии Христа иудеями.

Сейчас же, -- по старому летосчислению -- 7521 Лѣто, -- соответствует 2013 году от р.х.

Подписанный же мирный договор о Сотворение Мира -- между Востоком и Западом, где можно заметить не только символ дракона, что является не Китаем, или -- не совсем им, а так называемой теперь -- Тартарией (символ Казани -- Дракон), так как Китай был частью этого большого союза и разрозненными племенами, что следует и из древней истории о прошлом этого государства. Совпадает с русским календарём и Ледниковый период -- с датой от Великой Стужи, что в настоящее время доказано современными исследованиями учёных и практиков. И всё это -- в календаре, -- не новая система отсчёта, а даты событий -- такие же, как рождение и смерть какого-то человека или знаменательный год в жизни народа и/или сообщества. Это наши эпохи -- эпохи прошлых веков и лет.

Конечно же, любой дурак может скопировать, перенести и вставить всё что угодно из одного места в другой, не осознавая реалий бытия и прошлого. Но не любой, может проанализировать и пояснить все события прошлого и стечения обстоятельств в связи времён и народов. О русах писано не в одном месте той же Библии и летописях прошлого. Ведь уважение других приходит с уважения самого себя и своих близких, и, для того чтобы печатать об чьём-то уважении со стороны и скоропалительно, необходимо понимать о чём речь.

Любые мысли приходят относительно случайно и/или стихийно в анализе, разговорах и общении, и лишь сторонние глупцы (или дураки, -- если хотите) могут узреть в них некую мудрость и гениальность -- не имея своей собственной (как мысли, так и мудрости), а кроме того и знаний -- в вопросах обсуждаемых и осуждаемых с их стороны; все читают книги с различными цитатами и субъективными мыслями множественных авторов, но не всегда это одна и та же информация бывает.

Кто-то бывает умён и мудрён даже -- в своих мыслях и изречениях, а кто -- просто учён в своём образовании: -- обучен, наукам разным.

А может хватит? О какой интеллигенции вы тут глаголить изволите-с? О какой толерантности? О каком уважении, при отсутствии уважения со стороны? Может хватит уже? Ложь и притворство... -- некие постоянно орут об антисемитизме в СССР и в России, -- желая получить льготы за рубежами, выехав за бугор, -- когда евреи принимались в ВУЗы на льготных условиях, в отличии от тех же русских -- не ставших интеллигентами возможно и по этой причине, -- да и во всех высших структурах, в снабжении, в торговле, в образовании, в медицине и т.д. их было полно и никто никого не ущемлял -- если закон не нарушался и не воровали. Да, и... вот русский язык тоже -- похерили кто, таким образом? Сами русские?!!!

Вот вам, к примеру -- неинтеллигентное, но истинное пояснение слова и имени "Мойша" (где вы такое у них прочтёте, как же):

Мо́йша — нарицательное прозвище в брезгливом кратком возгласе возмущения с еврейской приставкой «ша!» — «хватит» или «прекрати» и «угомонись», при обращении к традиционно немытому человеку «мой! ша!» (Мой своё тело, хватит уже вонять!) в ранние исторические периоды времени с отсутствием мыла, парфюмерии и дорогих благовоний, — закрепившееся впоследствии в виде имени собственного, которое могло применяться в грубо-шутливом обращении и/или в виде кликушества на территориях Европы, когда жители холодных даже в летнее время регионов редко пользовались водой для совершения обряда омовений тела — не пользовались банями, не посещали холодные водоёмы и лишь изредка натирались пахучими железами добытых охотой животных, пока эта жировая масса не начинала дурно пахнуть под действием окислительных процессов и бактерий; со временем и миграцией народов, прозвище и имя изменилось в своём звучании на более благозвучное и не такое настоятельно-требовательное, а возможно и «грубое» для кого-то, — как было первоначально.

Применив греческую изменчивость в мягком произношении буквы "ш" = "с", -- как в словах "рош" = "рос/рус", -- мы, из прозвища "Мойша", получаем слово "мойса", или -- "мойся".

Кому нужны более полные и дополнительные доказательства теории -- вперёд, строем и с песней: в библиотеки, в архивы, в музеи... и не только в поисках историй подтверждения происхождения имени или какого-то термина, но и в ознакомлении с косвенными историческими данными о жизни и традициях далёкого прошлого, об истории появления благовоний и парфюмерии, о банях и мусоропроводе, об основных и множественных заболеваниях и причинах смертности, и ещё об очень многом, что может рассказать вам о бытности прошлой -- в сравнении с реалиями настоящей и/или нашей действительности.

Нет уж, Господа! Правда должна быть во всём. И среди хорошего есть плохие моменты, как и среди плохого можно отыскать что-то прекрасное и доброе. У всего есть основа и 3 стороны медали (или монеты: -- за которые многие и мать родную продать могут, а не только друга).


***
Смотрите также: Мойша -- чать вторая.

С праздником -- Новруз!!! Этимология слова в наименовании главного весеннего праздника для многих народов Мира и начала нового Лета — «новруз», своими корнями уходит в далёкое прошлое. Слово состоит из двух частей: «нов» — новое, новый и «рус», или — «рош» и «руз» (в зависимости от произношения во времени и пространстве) в настоящее время принято пояснять, как — «день»; «Новый день Русов» (новые русы, новая политика, новая жизнь, новый Мир) и именно в этот день начинается Новый год и/или Новое Лето от Сотворения мира в Звёздном Храме, как связь времён и дружба породнённых народов. Поздравляю вас всех с Летом 7521-ым от Сотворения Мира в Звёздном Храме! Новый год! с днём весеннего равноденствия и завтра условное 1 число во многих странах мира.

Более 20-ти лет назад я свидетельствовал и демонстрировал значение и происхождение слова Израиль, или -- Израэль, что частично читается и по-русски -- "из Ра эль*иен" (* и есть назван), где слово "эль*" -- пришельцы и народ: -- ...который боролся с Богом, а -- Ра, как известно -- река Волга, и... территории Угры, или -- Ugra, что в искажённо транслитерацией будет, но на самом деле -- и есть, Юг Ра: -- Южные земли побережья Волги.

Античные Клавдий Птолемей и Аммиан Марцеллин называли нашу реку Волгу -- Ра (а также, -- другие и наши народы, -- именовали её и Итиль, и Иҙел (в башкирском), Идел (в татарском), Еділ (в казахском), Атӑл (в чувашском), Иҗл (в калмыкском) и марийское -- Юл, что происходит от татарского "юл" -- «путь», так как река в средние века была важным путём, или также от татарского "елга" -- «река, ручей»), но... в нашем -- рассматриваемом случае, -- по-латыни писалось -- Rha, и -- в языках мокшанском и эрзянском звучало, как -- "Рав", предполагая иранское происхождение.

Вот здесь-то, вновь необходимо вспомнить 1 век до нашей эры и народ русский -- древний, -- обозванный римлянами "херуски" (в записанном cherusci, от недопонятого впоследствии -- це русци или то/это русские). И, также -- Хазарию: как раз в районах протекания реки, описываемой в связи с наименованием "Израэль" -- Волги.

Предполагается, что русское именование -- Волга, -- от старо-славянского Вльга или *Vьlga, сравнивая с во́лглый — волога — влага. За славянскую версию происхождения названия говорит наличие рек Влга в Чехии и Вильга в Польше. Но, альтернативные версии выводят название реки из прибалтийско-финских слов: valkea, что означает -- «белый», а также -- Вологда; и/или одного из русских диалектов -- Valgõ. Волжско-финские диалекты демонстрируют древне-марийское слово *Jylγ, из тюрких языков, в современно-марийском -- Юл, или -- балтийского *ilga => озеро Волго «долгое» => река Волга.

Самое интересное, что мои сообщения были удалены вместе с исчезнувшем впоследствии сайтом и/или порталом, а идея и пояснения сохранились в виде иных публикаций и сообщений как анонимных и якобы всем известных -- древних и библейских, так и неких "новых" авторов.

Прошла очередная радиопередача. Проехались по прошлому, вспомнив Сталина и современных 36% сталинистов, Иоанна Грозного (1-го якобы), Гитлера, Македонского, Цезаря, ханов с данью и современными налогами... Да... чего только не вспомнили, на вопрос -- "что было бы, если бы..?" Ненавистное и где-то забытое старое, в сравнении и существующим неизменно "новым".

Вот вы всё тут о литературе какой-то печётесь, и критикуете — всяк и всех, кого не лень, а не замечаете того, что ничего ж правдивого и существенного она не несёт. Ни научная, — переписывая старые догмы в домыслах заинтересованных во лжи лиц, ни художественная.

Вот очередной пример из словарно-энциклопедического издания прошлого, которое «тупо» перепечатывается из раза в раз под различными редакциями и изданиями, а элементарного не заметили и не исправили.

Этимологический словарь русского языка М.Фасмера сообщает, что слово рисунок происходит от глагола рисовать, от ср.-в.-нем. rîʒen, др.-в.-нем. rîʒʒan, родственного англ. writе «писа́ть»; ср.: нем. reißen II «чертить». Русск. рисовать заимств. через польск. rysować; ср.: укр. рисува́ти. Однако, Погребной-Александров опровергает утверждение Фасмера и поясняет, что слово «рисунок» не есть производное глагола и является древней русско-славянской фразой в значении «речь у ног», где первая часть слова определяется словами «rec», «рец», «рицать» «рекать», «трёкать» и тому подобными синонимами. Похоже, что слова — приводимые Фасмером в доказательство этимологического соответствия, — имеют также русско-славянского происхождения с современным значением «резать», к которому, даже нет необходимости подбирать синонимные соответствия в пояснениях, а не указанное ранее — «писать» или «чертить», что также демонстрируется и старинными русскими ремёслами в резьбе по дереву, и «резами» — старославянской и русской письменностью на бересте и дереве. Однако, в данном случае, необходимо рассматривать этимологию совершенно иного слова, которое соответствует слову «резьба», «резы», «резать», но не слову «рисунок». Это даже не возвратные наименования в русской словесности. И где родство в словах «врайт» (англ. write — «врите», согласно навязываемой транслитерации) и «резен» или «ризен», как и «рисунок»?

Также и со словами «зыбь», «граф», «царь» и многими иными.

Как же, — ваши профессора и академики «умные» — зарплату из госбюджета получают. Они «авторитеты» у власти. Как им перечить-то можно каким-то «недоумкам» с «неакадемическими и народными толкователями» из всемирной паутины… — интернета. Они заняты борьбой со «лженаучными» изысканиями. Однако забывают при этом, что в науке любой результат важен и научен, даже — отрицательный. И, не из «госбюджета» получают денежку-то, а протирают штаны за деньги налогоплательщиков.

Чем больше напишут, тем больше останется в истории...

Северный народ "норманы" называли Новгород "Гольмгардом", что по современным предположениям и толкованиям, в переводах со скандинавского, означает -- "остров". Однако, слово "гольм" -- не есть то самое произношение, что в слове "Гольм" пишется сейчас, а соответственно -- не совсем то и в его современном толковании. Это... Хольм, или -- холм. И в таком случае, Гольмгард, означает ни что иное, как "огороженный холм", так как, начальная буква в слове -- горловая, глухая и плавающая между "г/Ґ/х". Произношение буквы "л", -- в норманнско-германских диалектах -- мягкое. Гард, -- не есть "град", или "город", но -- это укреплённое, защищённое и огороженное место. В таком случае, уже нет необходимости сомневаться и предполагать -- "быть может, древний Новгород построен был на острову, образуемом Волховом, при впадении его в Ильмень", добавляя: "Мы не постигаем, почему наши историки, верящие во всём...", -- по причине того, что всё сразу становится на свои места.

...что поможет потомкам нашим, ПОТОМ, разобраться в прошлом своём.

"Разбирая таким образом источники, я убедился, -- пишет Фадей Булгарин в своём труде "Россия в историческом, статистическом, географическом и литературном отношениях" 1837 года издания, -- что весьма многие события, описанные византийскими историками и западными литинскими летописцами, представлены в ложном виде, и что некоторые новые исследователи ввели весьма много заблуждений в первые эпохи нашей истории, принимая показания древних писателей и летописцев средних веков в буквальном смысле, или толкуя события, сообразно ложному направлению в истории..."

Вы ещё сомневаетесь, что херуски -- русские? Вот ещё, про вроде бы НЕ русское слово "граф".

Этимологический словарь русского языка М.Фасмера сообщает — русское слово граф заимствовано из нем. Graf, восходящего к зап.-герм. *ǥ(a)rēƀjōn > др.-фриз. grēva, др.-исл. greifi, ср.-нем. grêve; происхождение зап.-германского слова неизвестно. Впервые встречается в IX веке в латинских рукописях в формах grafio, graphio. Западногерманское слово употреблялось для перевода латинского comes «спутник», получившего в Средневековье значение «спутник короля» > «граф», откуда ст.-фр. cuens, косв. падеж conte (< лат. comitem) > фр. comte «граф».

В Римской империи, префекты принимали титул «собеседника дворца императора», или, собственно — «товарища», который германские народы, после покорения различных территориальных областей, применяли к своему народному званию «grau» и/или «grav», из чего и произошёл нынешний титул в слове граф (нем. graf).

Анализируя соответствия пояснений и переводов с историческими событиями прошлого, демонстрирует, что это слово происходит от единого русского корня «гра» и предлога «в» с изменённым и глухим звучанием в заимствованиях «v» или «u» из нераздельного письма и говора далёкого прошлого, в современном значении «игра» или «игрок».

В древно-летописной истории, некоторые народы европейского континента мало описаны и записаны: -- то ли галлы, толи германы, вроде бы и сарматы... а все, кто не входил своими союзами и государствами в состав Римской империи, были -- варварами (бандитами, на службе наёмной), которые якобы и развратили Рим и его войско.

Историк V века, Сильвиан, родом из Марсели, таким образом описывает римские провинции и упоминает Алеманию: ...свирепость саксонов, хищность аланов, бешенство пьяных аллеманов, бесчувственное зверство гепидов, гнусное сластолюбие гуннов, бессовестность франков суть ничто, в сравнении и тем, что мы терпим от правоверных римлян.

Не прошло и пол года, как пиксели большого чёрного пятна (в виде потёка в четыре с половиной сантиметров длинной и до пяти миллиметров шириной) в четырёх сантиметрах от края силиконового монитора лаптопа, исчезли полностью. Осталась еле заметная сероватая полоска, подобно натянутой сверху вниз тоненькой паутинки, до того места -- где было это повреждение, но она лишь иногда обращает на себя внимание при определённом цвете экрана и на столько тонка, что и увидеть её без внимательного и дотошного обследования поверхности не очень-то возможно. Однако, радует, что и она постепенно исчезает. Монитор... -- выздоровел! А за окном -- на улице, показались отдельные снежинки, носимые потоками порывистого ветра из стороны в сторону и даже поднимающиеся обратно внебо тёплым воздухом открытого пространства. Через несколько минут снег усилился, и, сплошным белым потоком нёсся по-горизонтали -- в сторону дующего ветрами Тихого атлантического океана. Океан остался, а славных атлантов -- с их таинственным островом, хранят лишь в памяти народных приданий и легенд. Ещё минут пятнадцать, и... -- всё успокоилось.

В какой-то ранний период развития человечества, спя на пригорке, в пещере или у удобного камня под ухом, на ровной поверхности подкладывали не только валун, а и поленце -- завёрнутые в кусок шкуры или части какого-либо предмета из одежды, -- для мягкости и удобства. Но не укрывшись -- холодно, и появляется покрывало и/или одеяло -- также из шкур, в раннепромежуточный период. А так как к детям наиболее нежное и заботливое отношение, родителями (и особенно, -- любящими и любимыми мамами) подкладывалось под у́шко малышам то, что помягче: сложенный в валик кусок шкуры, -- зачастую, с копной травы́ или соломы, а чтобы не высыпалось -- первоначально предмет подвязывали, а затем и подшивали -- края́.

На замечания и "капризы" детей, -- "...бо́льно ушку...", -- ребёнку, -- подкладывая мягкую вещь, -- раз от разу повторяли одно и то же: -- ну-ка, душка, где -- под у́шко? мы подложим сейчас под ушко твоё, чтоб не болело и мягко было; вот возьми, подложи под ушко. Плавающий безударный гласный звук в окончании "а/о" (за ушко́, да на со́лнышко), закрепился в букве "а". Так и появилась та самая подушка, о которой мы теперь знаем, и, само слово -- "поду́шка", осталось в вечной памяти выросших детей, как цельное: нераздельное слово из двух составных частей простого высказывания, -- став традицией и удобным предметом домашнего обихода будущих поколений.

Кто был первым, -- история умалчивает, но в само́м наименовании предметов "под ушки" -- русские и понятные корни наших любящих и заботливых пращуров. Со временем и благодаря домохозяйкам, поду́шки приобрели более удобный вид и стали полотняными, тканными, пуховыми, ватными, и... -- современными.

Английский вариант наименования подушек "pillow", также говорит о русском происхождении в наименовании предмета, так как -- "пиллов", можно трактовать как "пыль", "напил" или "опилки" -- "опилки любви", для набивки подушек в какой-то период исторического времени, что демонстрирует и более позднее появление английского слова.

В данном случае, часть слова "pillow" -- "low", можно рассматривать как пра-составной звуковой аналог русского -- "ловить" (брать, собирать, сохранять и т.п. синонимы), где др.русс. "ить" -- "идти", отметается за ненадобностью (в данном случае), и -- английских слов "low" -- "низко" (низкий, невысокий, небольшой и т.п.), и/или "love" -- "любовь" (любить, возлюбить, любовный, привязанность, страсть и т.п.); "pil" же, во всё том же слове "pillow", сопоставим современным синонимным терминам в значении "опилок" -- собранных в качестве наполнителя подушек, живущими в лесистой местности и имеющих дело с древесиной, что соответствует сокращённой корневой форме существительного -- "пил" (пил, спил, напил дерева), или -- мягкая и удобная "древесная пыль".


***
Этимологический словарь Крылова по поводу слова "подушка" сообщает, что эта постельная принадлежность не имеет того значения, которое приписывает ему "народная этимология" – "подкладываемый под ухо"; слово это связано с существительными душа, дух, а буквальное его значение – "надутое". Ведь подушка и в самом деле должна быть легка, как воздух. Однако, это не совсем так, и даже -- совсем не так. Так как польское слово, не означает "надутое" и, так, подушка не называлась у русских в древности. Крылов рассматривает слово "подушка" с позиции её современного вида и качества, чего не́было в те далёкие времена, когда она была "создана" человеком.

Этимологический словарь русского языка Семенова поясняет слово "подушка", как синоним в древнерусском подобии – додуха (что-то надутое, воздушное). Слово «подушка» широко употребляется в русском языке с середины XIII века и, якобы вновь, это слово происходит от слов «душа», «дух» и буквально означало что-то родственное, дорогое, близкое. Предположение, что слово «подушка» происходит от «ухо» (то, что кладут под ухо), является народной этимологией, так как родственным словом является вновь польское заимствование в пояснении – duchna (перина). И здесь вно́вь притягивается за́уши старое, ошибочное пояснение.

Этимологический словарь Фасмера уже более широко тарктует слово, приводя примеры из родственных языков и сообщает, что поду́шка укр. по́душка, по́духа, др.-русск. подушька, др.-чеш. роduсhа (Ягич, Ksl.-böhm. Glossen 29), чеш., слвц. роduškа, польск. poduszka. Слав. *ро-dušьkа связано с сербохорв. духња "перина", чеш. duchna, польск. duchna, далее – с дух, т. е. "надутое", по мнению Бернекера (1, 235), Брюкнера (426), Голуба–Копечного (283), Ильинского (ИОРЯС 20, 3, 81). Другие пытаются произвести от под и у́хо (Махек, LF 55, 147), против чего Брандт (РФВ 25, 33). Неудачна гипотеза о тюрк. происхождении (ср. тюфя́к) у Когена 1, ИОРЯС 23, 1, 31. •• 1 У Когена (см. там же) сказано: "Можно ... видеть заимствование из турецкого или татарского, ср. сербск. ду̀шек "матрац". – Прим. ред. Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973 гг.

В древних же русских описях имущества, подушками называли только те постельные принадлежности, что укладывались сверху, а нижняя подушка называлась -- «зголо́вье».

Когда в IV веке до нашей эры выделилось ремесло по изготовлению кроватей, появились и подушки под голову -- сообщают авторы современных пояснений, продолжа́я, -- ...в тот период они были еще редкостью. Но возникает вопрос: -- отку́да такая осведомлённость и как или где могли сохраниться подушки такого длительного периода времени, не истлев или не сгорев в пожарах. Древние римляне набивали подушки пером белых гусей, которых специально для этой надобности закупали у германских племён. А древним египтянам подушку заменяла деревянная подставка для головы́. Тысячу лет назад европейцы подкладывали подушку не только под голову, но и под ноги, чтобы тело лучше отдыхало. Кровать, пришедшая в обиход русского человека в середине XIX века, потребовала дополнительных предметов: тюфяков, перин, покрывал, одеял и, конечно, подушек. У богатых людей они были пуховыми. Здесь авторы забыли о лавках и полатях.

Пирамиды подушек на кровати говорили о благополучии семьи. Особенно много подушек было в купеческих семьях, где кровати отводилось особое место. Крестьяне же набивали их соломой, а на Севере -- мешки под голову набивали шерстью оленя... Короче, много всякого -- опровергающего этимологию слова.

Подушки как предмет житейского обихода изобретены очень давно. Они использовались и под колени -- во время молитвы, на стульчик и на седло -- прекрасной даме, и, нередко -- ее изнеженному кавалеру.

Но не стоит путать древний русский с его словесностью и различные диалекты, -- как, только лишь с нижегородским и булгаро-татарским или болгарским и другими языками. Все приведённые примеры и словарно-энциклопедические пояснения, продемонстрированные выше, всего лишь поздние изыски и домыслы в описании древнего русского слова -- зачастую основанные не на реальных событиях прошлого, а на политизированности и неграмотности в русской словесности иноземных академиков. Русские же, будучи язычниками и воинами, никогда не молились на коленях, чтобы ещё и подушки подкладывать по́дноги. Приклонить же колено -- не на коленях стоять. Это народ русский уже потом на колени поставили -- в рабстве, -- на которых они до сих пор стоят и подняться боятся. Да и описываются, при этом, слова́ совершенно различные и из разных культур.

В языке русском не мало терминов и слов обиходных, -- не упоминая редких, -- не описано немцами Петровской АН и конечно же не попало в словари прошлого, а соответственно и в современные не переписались. Как же "авторитетам" перечить? А ведь носители словесности на языке русском жили на очень больших территориях почти всей Европы и большей части Азии, но описывались исследователями и писарями прошлого лишь московские, а затем и питерские диалекты -- в основном: Тартария начала изучаться впервые только А.С. Пушкиным, -- после подавления пугачёвцев.

Нет, то, что написано в современных словарях Крылова и Семёнова (или Семенова?), является сутью совершенно иных слов -- со своей собственной историей в значениях, как слова́ "заголо́вье" или "зголо́вье", "изголо́вье", "додуха", "дучна" и множество других слов, с различной этимологией и у различных народов (пусть даже где-то и чем-то родственных). Кстати, тут вам самим видно -- где, и, что такое -- "перина", а у кого-то -- "духна": на которой дух покоится, а не "надутая".

Каждое слово имеет свою историю и место, где оно использовалось -- прежде чем дойти до времён наших. У каждого из слов своя этимология. Изобретение же "поду́шки" уходит в дальние, дальние, дальние века и пример её возможного появления в рассказе о первобытном человеке и его де́тях.

Примечания:
--------------------------------------------------
1.↑ Крылов Г. А. «Этимологический словарь русского языка» (общее представление о происхождении и развитии наиболее употребительных слов русского языка), издательство «Полиграфуслуги» — 2005 г. ISBN 5-89173-914-3
2.↑ Семенов А. В. «ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ РУССКОГО ЯЗЫКА», РУССКИЙ ЯЗЫК от А до Я, Издательство «ЮНВЕС», Москва, 2003 г.
3.↑ Фасмер М. «Этимологи́ческий слова́рь ру́сского языка́» (переод с немецкого) в 4-х томах, М., издательство «Прогресс» 1964—1973 гг.
4.↑ Читайте статью о древнем племени русов — «Херуски», а также статьи — Укры и Зыбь.

...сказитель, целитель, мыслитель, держатель, водитель, окислитель (тельце, тельное, нательная, тель-авив) -- тель / тел / тело / те ли / в теле / теле -- телепортация, телескоп, телевизор, телепат, телефон, телеграф...

вершитель, вещатель, веятель, вздыхатель...

И сколько же тебе лет, тело-тельце ты наше?

Зачастую, письменность была прерогативой отдельных семей и знати в воинской доблести -- как способ сохранения информации не столько на носителе, сколько в собственной памяти человека.

Если бы Иисус не подставил другую щёку после пощёчины, а ответил достойно, то и распят бы небыл.

При приближении и сильном увеличении, маленький, невзрачный на первый взгляд и скромный лютик, становится благоухающей и прекрасной орхидеей.

И вновь в очередной раз необходимо сделать замечание ведущим радио, телевидения и журналистам: ...не бывшего Советского Союза, а в бытность Союза, т.к. нового такого и с таким именованием нет, как и Римской империи. Бытность (быт ность) -- нести основы быта иного или оного в какой-то период времени и места, как и существовать (находиться) в тот период или время.

...личность отдаёт себя ради возникновения самостоятельных индивидуумов и приводит к полной отдаче сил и знаний окружению. И хотя так не должно быть, всё же необходим выход за пределы самих себя. В жертвенной самоотдаче сильная черта выше собственных амбиций или желаний, и хотя при раздроблении уходит кровь -- всё проходит и рождается вновь...

Один маленький вирус может изменить весь мир, и... не всегда в худшую сторону.

Прошла очередная радиопередача. Начали с драконо-динозавров и древнего человека с факелом, а закончили освоением планетарных систем будущего (и возможно, -- уже ближайшего).

Уже несколько месяцев наблюдаю заживление пиксельного повреждения монитора своего "ручного компьютера": я его случайно уронил и образовалась небольшая трещинка в виде пёрышка, которое разлилось потом в каплю и начало "стекать" вниз по экрану в виде струйки. Всё это не на самом деле, конечно, а образно: очень медленно, под силиконовой поверхностью экрана, -- в течении дней и недель. Сначала пятно было значительным и очень тёмным, но со временем я заметил изменение его цвета. Серое с тёмно-синими краями... затем, через несколько дней -- более светлое... начали проявляться контуры изображений и цветов под пятном повреждения, и... оно стало исчезать: с каждым включением компьютера заметно уменьшение размера пятна, которое становится тоньше, светлее и прозрачнее. Как синяк на теле человека. Удивительно. Мало того, что с развитием интернета компьютер становится более разумным и интеллектуальным, он -- живой, сам по себе. А что же будет дальше, если... нет! страшно подумать о будущем с развитием новых технологий, для кого-то, но -- этого не избежать.

Обалдеть! Вот что я видел во сне детства несколько раз, будучи внутри и пугаясь мёртвых и умирающих -- подобие гробницы в Ирландии Нью-грэйндж, но только более совершенное и чистое. Была относительно просторная зала в центре. Освещается только в день зимнего солнцестояния. Форма в виде созвездия Лебедь или Северный крест.

Зачем утруждаться, сдвигая и высекая монолиты, когда технология производства бетона очень проста и могла быть известна за долго до нашей цивилизации. Для подобного не надо быть семи пядей во лбу и гением. Знания могли прийти при помоле семян на камнях, при попадании песчинок различных земляных пород. А производство из глины... Надо раз пережить пожар в глинобитном доме, чтобы понять как стойки станут стены. А символические египетские "письмена"... продавливаемые на сырой штукатурке заранее заготовленными формами символов. В то время никто не умел этого делать? А вы жили в то время? Вы были во всех местах? Вы знаете всё о прошлом? Нет. Если мы находим сейчас так называемые артефакты, то их и делали в своё время те, кто жил до нас, и это совершенно не обязательно временные пришельцы -- инопланетяне. Они могли быть своими "пришельцами" с соседних земель. Чем больше сообщество, тем быстрее развиваются технологии -- улучшающие жизнь. Как-то -- 17 лет назад, я писал о создании римских статуй подобным способом, увидев эти воззвания в полный рост человека. Вспомните Герона с его техникой или Архимеда, который жил много раньше Герона Александрийского. А таких "Кулибиных" было не мало за века и тысячелетия. Все достижения современной науки основаны на древностях магии в астрономической астрологии, алхимии, математике и т.п. философских учениях в практических исследованиях. Даже современное слово "магистр" в наименовании получившего высшее образование заимствовано от восточных магов. Необходимо лишь признать, что разум существовал и ранее -- не только у современно человека "разумного", который никак не может понять, что он не уникален. Мы жили и до нас за сотни тысяч и миллионы лет -- приручая, созидая, живя в гармонии с природой возможно, строя простые и сложные сооружения из подручного материала, и... кремируя себеподобных после смерти. И что мы желаем теперь найти? Каких доказательств в авторитетах... но -- доказательства есть и известны нам: только признайте их существование и не ставьте под сомнение реальность.

Громкие имена создаются империями и распространяются, сохраняясь, при их развале.

Серьги и клипсы ни что ино́е, как древние передатчики в современной интерпретации.

Скипетр или жезл очень си́льно похож на погоняло рабов, учитывая державу -- в другой руке императоров.

Если можно приручи́ть любое современное земноводное и пресмыкающееся, то почему же динозавры не могли быть приручены прародителями человека в прошлом.

Для того чтобы извергать огонь из па́сти дракона, не обязательно быть инопланетной маши́ной: поднесите факел при отрыжке динозавра.

Средневековые ры́цари, распространяющие единую веру по всему миру, также выглядели инопланетными пришельцами "в скафандрах" для местного населения (не показывая лица своего за блеском доспехов из металла).

Истинная вера и любовь не требует множественности излишних слов об этом.

Очень странно... Ночью, перед сном -- 2 января 2013 года, в дверях спальни увидел чёрное полупрозрачное существо в виде человека-пса очень похожего на египетского мифического божественного существа по имени Анубис. Чётко была видна голова с растопыренными под 45 градусов длинными ушами и светящимися жёлтым светом глазами -- без видимых зрачков и радужки. Плечистый и несколько сгорблен, но часть туловища -- расположенного ниже, растворяется и сливается с окружающей средой. Морда острая и длинная, точно как на изображениях. Никакой одежды, бутафории и украшений на существе не было видно, а возможно и небыло совсем.

Ничего о Египте не смотрел и не думал об этом (даже забыл наименование языческого бога, за ненадобностью и отсутствия интереса) -- веселился и развлекался новогодними музыкальными программами, общением с друзьями... Ни наркотиков, ни лекарств, ни алкоголя любой концентрации или сигарет -- не употребляю.

Через два дня обнаруживаю сообщение в Скайпе о смерти родственницы, которое было написано в день появления существа -- через 3-4 часа после написанного сообщения (20:39-20:43).

В первой же половине дня была передача об иных мирах, науке и отношения современных учёных мужей к необычному и потустороннему, о развитии цивилизации и необычных открытиях современности -- в том числе и далёкого прошлого, о гениях и таинстве открытий, о древности первых открытий и неизвестности авторов изменивших свою и будущую действительность, о великанах и карликах, о человеке в период жизни динозавров, о Героне Александрийском, об предвзятом отношении к прошлому с домыслами современности, о странах и правителях, о глупости человеческой и многом ином -- разнообразном, но ни о чём что могло бы навести на мысль об увиденном.

С "прихода" Анубиса прекратились странные "звуки возни" в морозильнике со свежеморожеными мышами и удавом, которые хранились там с 14 сентября прошлого года (более 40 дней) для кормления пресмыкающихся.

Теперь по поводу ру́сости. Русый, это не рыжий (как немцы или башкиры, -- к примеру), а промежуточное состояние между бе́лым "альбиносом" (как белая горилла с голубыми глазами) и рыжим (красным) или чёрным. В зависимости от количества пигмента и темнее цвет воло́с. Русый цвет воло́с можно обнаружить у многих народностей Востока и Запада, как и цвет глаз -- от белёсо серого, оттенков синего и зелёного, до жёлтого и чёрного -- с комбинацией в различных пропорциях и последовательности. Которые также присущи многим народам и отдельным их гражданам. Кстати, различный цвет глаз можно обнаружить и среди животных. В процессе искусственного отбора, возможна концентрация определённых качеств в том или ином регионе и сообществе, и это совершенно не означает близость естественно-генетическую или родову́ю -- на начальном моменте созидания. Признаки могут закрепляться и передаваться по наследству, как и исчезать со временем -- развивая иные способности и качества индивидов в отбираемой группе. Какими были люди древности на "русской равнине" мы не ведаем доподлинно, но можем предположи́ть по реконструкциям отдельно-найденных по времени и места́м останков, кои есть не на много отличны от современного человека с его разнообразием в потомках и предках.

Для тех, кто жив и жить стремится в завтра, нет нужд о прошлом горевать, ведь на ошибках тоже, -- что мечтать, -- возможно знать и изменять событья, и будущность в твореньях даровать.

Видеть вещие сны и чувствовать людей на расстоянии вполне возможно, и, для этого даже не обязательно переживать смерть (клинически): внимательные и очень чувствительные люди, радующиеся невзрачному цветку и способные удивляться и восторгаться вроде бы обыденным и неприметным, способны видеть большее чем видят вокруг другие.

Всю ночь, всё утро и весть день -- до са́мого до вечера, лежал не видя свою тень, и лишь соседка вновь, -- с плетень, -- мне на́-уши навешала: о том, что слышала -- без толку, молво́ю разносилось ко́лкой, но, что не сразу разобрать иль до́бру мо́лодцу поня́ть... Ей важно передать с плетня, -- несясь, что голову сломя, то -- за коровой на удой, то -- за сбежавшей детворой, то -- за гуся́ми впопыхах, иль... с утками. Встаю́... В сеня́х, прибрал копну́ соломы. И вот уж я, как в бытность о́ной -- мужик иль ба́ба, в громкий глас из за плетня веду рассказ: с плетень, пове́дав в мир соседский, глаго́лю -- но́вости, сей час.

Кроме того, что на похоронах шведского короля некролог читался по-русски (хотя и был написан буквами латыни) вот ещё кое-что из слов русских, но терминов наших древних...

* за́пах (за пах) с запахом (быть с тем, что за пахом) => животные метят территорию запахом, но любой изгоняется вон -- вонью.
* запахну́ть -- заны́кать за пах = спря́тать = прикрыть пах.
* па́хнуть (паха́ть? -- три пота согнать в работе), однако "па́х нуть", где nut -- "голо́вка" (орешек -- греческий особенно: похожий на мозги в голове; балванка или болванка, черепушка с прочим) и noot -- "обратить внимание или приме́тить" в северо-европейской части Скандинавии: у норвежцев, шведов и др. народов.
* душ (французское слово?)
* душиться ("душ ить ся" -- периодически орошать себя брызгами -- задыхаться, при переизбы́тке за́пахов или перекрытии дыхания самим себе).
* дух (старое наименование запаха, источая дух)
* духи (сборы духов)

Английское слово "home" в переводе на русский означает "дом" и произносится "хом", что при обратном прочтении даёт мох(?), а ведь мхом покрывали крыши домов ещё до относительно недавнего времени.