Современная российская фамилия Тимофеев образована от отчества в древнерусском и старославянском стиле -- сын Тимофеев (прост.-реч. Тимофеевский сынок, совр. Тимофеевич), -- по имени отца, деда или иного предка -- Тимофей, -- в качестве прилагательного в родительном падеже, которое -- в свою очередь и по общепринятому, и уже привычному толкованию для кого-то -- образовано от древнегреческого Τιμόθεος "почитающий Бога" (др.-греч. τῑμάω -- почитать + др.-греч. θεός -- Бог) и пришло на Русь из Византии в качестве крестильного православного имени, во времена заимствования новой монотеистической религии при христианизации населения. Однако, -- необходимо заметить, -- совсем не факт и не обязательно, что рассматриваемое "греческое имя" было основой в формировании древней фамилии Тимофеев и/или средневекового фамильного имени -- Тимофеевский. Как известно из истории формирования государства российского, -- на светский говор элиты, а затем и всего население, влиял не только и не столько древне-греческий язык (с его религиозными обрядами), но и... старославянский и польский, французский и немецкий или голландский, ордынский или тюркский и даже шведский в отдельных регионах огромной страны (ещё не советов) или китайский и фарси. Вполне возможно, что имя Тимофей было когда-то языческим и означало не "почетателя" (чтящего Бога единого), а язычника -- верующего в Духов природы (в фей леса, в русалок, в Души усопших и ушедших в иной мир предков). И тогда, имя Тимофей будет ближе по происхождению к северным, а не южным народам, и толковать его необходимо будет, как -- условный "сказочник" или "свидетель фей" (рассказывающий о волшебных лесных феях). От стар.-фр. témoig fée или témoin de fées. В данном случае, это тоже будет походить на "почёт" и "уважение", но не Бога (единого), а божеств кельтского и франко-германского фольклора (фей леса) или персонажей низшего уровня из мифологий иных и близких народов Европы (до самого Урала). Возможно, -- в данном случае, -- вспомнить и Морфея (Μορφεύς или Μορφέας, -- морфеистов или морфинистов) или Орфея (др.-греч. Ὀρφεύς и лат. Orpheus), -- записанных по-произношению: тим + Орфей или Морфей (тим / сообщество и коллектив Орфея или Морфея). Формирование имён и заимствования слов происходило не единым путём, указанным в гипотетических справочниках и теориях некоторых исследователей. Если у кого-то возникают сомнения по поводу себя и своего происхождения, обратитесь к современным научным методам исследований не только по архивным изысканиям и штудированиям исторических источников, но и к помощи исследований своего собственного ДНК: проведя хромосомный и/или иной анализ ДНК своих близких -- братьев и сестёр или непосредственно родителей.

Герб Belina
Дворянский герб шляхты ВКЛ и Речи Посполитой "Белина" (польск. Belina)
Автор реконструкции Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Баржимовские (Barzymowski), Беллина (Belina, Belina-Swiantkowski, Belina Wensierski), Борковские (Borkowski), Бориславы (Boryslaw), Боржимовские (Borzymowski), Бориславские (Боржиславские, Boryslawski, Borzyslawski), Боржимы (Borzym), Брозовские (Brozowski), Бржозовские (Brzozowski), Былины] (Bylina), Хлевинские (Chlewinski), Хваленцкие (Chwalecki), Чеховские (Czechowski), Фалецкие (Falecki), Фаленцкие (Falencki), Голеневские (Goleniewski, Golenioski, Goleniowski), Гроцкие (Grocki), Гродские (Grodzki), Грущинские (Gruszczynski), Грушецкие (Gruszetski), Гульчевские (Gulczewski), Ящолтовские (Ящултовские, Jaszczoltowski, Jasczultowski), Кадлубовские (Kadlubowski, Kadluboski), Кэндзерские (Kedzierski), Кендзержинские (Kedzierzynski), Конояцкие (Konojacki), Кошко (Koszko), Краска (Kraska), Крупинские (Krupinski), Лещинские (Leszczynski), Лоховские (Lochowski), Лоевские (Lojowski), Миленцкие (Milecki), Млоховские (Mlochowski, Mlochowski z Mlochowa), Млынарские (Młynarski), Модзелевские (Modzelewski), Наропинские (Naropinski), Окуни (Okun), Оссовские (Ossowski), Островские (Ostrowski), Парзневские (Parzniewski), Подгорецкие (Podhorecki), Поруденские (Porudenski), Пражмовские (Prazmowski, Prazmowski z Prazmowa), Просковские (Proskowski), Раховские (Rachowski), Сарбинские (Sarbinski), Сатковские (Satkowski), Секуцкие (Sekucki), Скупи (Skup), Скупенские (Skupienski), Скупевские (Skupiewski), Старжеховские (Starzechowski), Ставские (Stawski), Суские (Suski), Щитницкие (Sczytnicki, Szczytnicki), Шпаковские (Szpakowski), Табульские (Tabulski), Тарановские (Taranowski), Тараповские (Tarapowski), Телятыцкие (Telatycki), Тенгоборские (Tegoborski), Вандровские (Wandroski, Wandrowski), Вонговские (Wagowski), Вонгровские (Wagrowski), графы и дворяне Венсерские (Весерские, Wensierski, Wesierski), Венгерские (Wegierski), Верцеховские (Wierciochowski, Wierciechowski), Вольские (Wolski), Залютынские (Zalutynski), Завадские (Завадзкие, Zawadzki), Здановские (Zdanowski), Зелиговские (Желиговские, Zeligowski), Зелевичи (Zielewicz).

-- Ал, а какой герб у нашей фамилии? Где можно почитать об истории?..

-- Герб, это как профессия и награда за преданность государю и приверженности государственному строю в признании страны конкретным человеком -- как номер до́ма или потомственный символ ро́да и конкретной фамилии, как приз за гражданские или воинские заслуги перед государством: герб ка́ждого может быть свой -- даже представители одной и той же семьи́ могут иметь свои особенности в символике собственного герба́, с некоторыми нюансами отличительных черт и характерными историческими или обобщающими моментами; первоначально это своеобразное тавро или клеймо мастера и торговая марка, а также тамга и ярлык на управление и потомственное владение: -- своеобразно наглядный и характерный знак в отличие от возможно иностранных и трудно-произносимых чернью имён или условных позывных и разрядных номеров для безграмотных, которым легче сравнивать увиденное в неких изобразительных символах или картинках.

Прочесть можно по ссылке, которую я давал ранее, но не обращай снимание на предупреждение о якобы старой версии статьи. Эта ссылка с более достоверной и полной информацией, чем предлагаемая вандалами -- исказившими статью. О гербах -- также читай мою статью о Гербовнике.

Понятие времени

Прежде всего, определитесь с терминологией.

Время -- предполагаемая и обусловленная единица измерений сопоставляемо-условных физических величин в мыслительной деятельности индивидов, исторически возводимая различными народами и/или цивилизациями в некую норму технических стандартов и академических истин или догм, при которой формируются отношения суждений взаимодействия различных процессов относительно продолжительности их действий в условно определённой рамками границ и вычлененном для анализа пространстве. Скорость течения времени также условна и относительна анализируемого и анализирующего это или иное время: чем плотнее пространство, тем больше разнообразий взаимодействия и быстрее течение времени по отношению к более разряжённому и удалённому на бескрайние расстояния просторов -- вплоть до ощущения остановки пространства во времени, которое может чувствоваться как в отношении большого к малому и не столь зримому, так и в отношении малого к великому и условно бесконечному. Многое лучше видится на расстоянии, но -- в то же время, и удалённость искажает восприятие. Необходим как взор со стороны, так и приближение -- для более чёткого рассмотрения частностей в точном анализе и выводах. Все процессы и/или взаимодействия в более скученном и плотном населении идут быстрее. В связи с этим, время существует только для мыслительно-аналитической функции индивидов.

Ввиду того, что человек является неотъемлемой частью Вселенной и всех процессов или явлений природы (даже неизвестных в настоящее время науке), все гипотезы или фантазии и предположения, в той или иной мере, могут существовать не только в нашей Галактике, но и иметь -- для кого-то и даже многих, -- необычные механические и/или физические функции и свойства. Всё неизвестное и новое для нас, затягивает течение времени.

К примеру, если вы идёте из точки А в точку Б первый раз (даже зная время в пути, которое предположительно могли бы затратить), потраченное для преодоление расстояния "предполагаемое время" будет длиться очень медленно: в подсознании ещё не сформирован опыт пространственно-временного ощущения от данного действа. При общении во время первоначального пути со спутником или партнёром и товарищем время идёт быстрее, так как вы перестаёте анализировать процесс движения и ожидаемое время будущей и возможно планируемой встречи. Информация от окружающего пространства и анализ видимого и слышимого во время пути, также изменяет течение времени -- замедляя его. Процесс аналитического восприятия новшеств в пути, замедляет течение времени, так как индивид получает больше информации и ему кажется, что он прожил больше и насыщенней свой день, чем идя по уже ни раз проторенной дорожке на много быстрее и не только мысленно, но и физически (не задерживаясь на мелочах). И здесь совершенно не важно, замедляетесь ли вы или ускоряете шаг специально.

Скорость биологических процессов и физиологических реакций у каждого организма тоже своя, что также определяет разность в сопоставляемом времени -- чем короче расстояние, легче и быстрее процесс, тем меньше "время"; чем длиннее расстояние, тяжелее и длительней процесс, тем больше "время". Однако, оно вновь необходимо лишь для разумного существа в процессах анализа и ситуаций. От этого зависит и подсчёт продолжительности жизни, свойственный далеко не всем: естественные предметы времени не считают, а созданные человеком не всегда точны и синхронизированы между собой до минимальной доли секунды.

Утверждать, что время, это самостоятельная "форма" -- пусть даже и протекания физических и/или психических процессов, с условиями возможности изменений, -- не совсем верно. Да, в настоящее время, это одно из основных понятий философии и физики, определяющее меру длительности существования всех объектов с характеристикой последовательной смены их состояний в процессах и самих процессов, изменения и развития, а также одна из координат якобы единого, но всё же условного пространства-времени, представления о котором развиваются в теории относительности и конечно же "формой" не является.

Возможно ли путешествие во времени? И да, и нет. Если "время" является физической единицей и "формой", то нет. Мы никогда не вернёмся в то состояние момента, которое уже минуло во времени и в пространстве. Жизнь продолжается. Но если "время", это ментальное и рассудительно-философское понятие -- относящееся лишь к сознанию, -- то... вполне возможно: время может быть возвращено и вновь пережито. Согласно данного примера и пояснения, мы можем воспринимать не только настоящее, но и грядущее будущее. Вне зависимости от текучести моментов, самого времени без индивида и условности сопоставлений -- анализирующего его, -- не существует. Мы можем фиксировать прошлое с указанием относительности и условности времени, эксплуатируя прошедшие события и предполагать будущее -- не только прогнозируя его, но и генерируя -- формируя с осуществлением своих или чьи-то планов и идей.

Если человек может предвидеть будущее и помнить прошлое, то можно ли создать машину времени? Можно. Но эта машина будет выдавать лишь то, что в неё заложено и необязательно нами. Такая "машина" должна иметь органы чувств во всех точках обозримого пространства и единый разум. Чем дольше она будет существовать, бесконечно накапливая знания до мельчайших подробностей и многообразия разнообразий, тем точнее будут её ответы. В данном случае, ответы могут быть не только текстовыми, но и искусственно сгенерированными образами -- со сравнительным анализом и пояснениями, вплоть до выводов.

Возможно ли повлиять на события, путешествуя в прошлое? И да, и нет. Всё вновь зависит от того, в каком качестве это происходит и/или как. Доподлинно мы не ведаем были ли события изменены из будущего, чтобы утверждать это. В данном случае мы можем лишь предполагать, выдвигая гипотезы и теории. История знает множество случаев предвидения и предсказания будущих событий (как в письменном виде или в форме оставленных тетрадей и дневников детей, так и в свидетельских сообщениях и показаниях), даже с попытками изменить ситуацию впоследствии (в том числе и властьпридержащих или патриотов и самоорганизованных групп населения), но... по воле случая или всевышних, такие попытки могли заканчиваться провалом или успех ситуации сменялся ещё большим горем и неудачами впоследующем. Событие могло повториться, возвратившись в условно исходное состояние, и идти своим и более длительным чередом далее.

Указывает ли это, что необходимо опускать руки и болтаться "как говно в проруби" -- прибиваясь от одного берега к другому? Нет. Это может указывать лишь на то, что событие и предупреждение -- в виде или форме предсказаний, -- было понято не так и не теми. Предупреждение оказало иное действие, так как было получено и проанализировано лишь одной стороной свидетелей возможного конфликта. Жизненный процесс, в данном случае, пошёл не по тому сценарию и возможно более болезненно. Ведь предупреждение о войне может означать не только и не столько возможный факт предвиденного будущего, но и как следствие сосуществования и безысходности в неком обществе предполагаемого и анализируемого условного настоящего: возможно с уже невыносимой жизнью в предсобытийном конфликту моменте для многих (которое было страшнее и губительней предстоящей войне и возможному вмешательству извне). На всё есть свои причины и следствия. Монета имеет не только две стороны, но ещё и основание с гуртом (являющимся также стороной монет и медалей). А кристалл -- многогранен.

Многие, кто спорил со мной и вступал в конфликтное состояние (особенно из политизированных и зомбированных догмами или нравоучениями прошлого), оказались неправы. Некоторые из них (образованных в советских и не очень хороших зарубежных школах -- обывателей, дипломированных специалистов, учёных и академиков) уж и в Мире ином. Через 30-40 лет после очень бурного общения и в течении этого, канувшего в Лету времени, вдруг появились свои "национальные авторитеты" и "гениальные учёные" -- с обнаружением относительно древних свидетельств в виде цитат и "научных работ" современников, которые якобы утверждали тоже самое и раньше. Как, к примеру, после моей публикации "о фотографировании ауры кирлиановскими лучами" появился отчёт американской исследовательницы одного небезызвестного университета, которая в течении многих лет "изучала" данный процесс (за чужие деньги конечно!) чтобы доказать абсурдность утверждений по данному вопросу, сделанных мной за пару недель экспериментов и анализа фотографий с используемой аппаратурой. Или после моего общения с профессором Колумбийского университета, через десяток лет появляется сомнительная и спорная "научная статья" о галлюциногенном действии спор чёрной плесени и электромагнитного фона в жилых помещениях. Ни раз указывал о маразме в Викисловаре и Википедии с фанатизмом и глупостями административного состава из недалёких персон, дорвавшихся до власти (особенно обращает внимание собственный прижизненный пиар Зализняка с его абсурдом "о любительской лингвистике" с нереальными примерами и намёками). После конфликтов и удалений моей информации о полтергейстах и медиумах, появились научно-исследовательские лаборатории с отчётами о реальности наблюдаемых событий. Программное самообразование и искусственный интеллект стал почти нормой начального развития машин. Появились автоматические диагностические машины. Мной ни раз утверждалось, что -- мифы и легенды, это не фантазии и выдумки древних, а искажённая со временем и с пересказами из поколений в поколения, реальность далёкого прошлого. Спор о жизни "неандертальцев" с "человеком разумным" в одно и то же время, с демонстрацией реконструкций археологических находок, теперь подтверждает, что это были такие же люди -- как и мы с вами. Даже сравнительный фильм сняли совсем недавно. Это подтверждает и ДНК человека, у которого есть части ДНК неандертальцев. Что-то уже удалено и утеряно из обсуждаемого в спорах, но есть и восстановленное и сохранённое в архивах. Ни мало критики звучало и о коммерческой ДНК-генеалогии с абсурдными выводами "специалистов". О "говорящем слоне" и об излишней осторожности советских "горе-учёных" (биологов бухгалтерских курсов) даже не упоминаю.

© Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

Спор возник на днях о масках,
И кому-то ж невдомёк,
Что у слова --
Прям как в сказке, --
Много образов, сынок...

Маска

Маски разные бывают:
Клоун маску надевает...
Ты порой её берёшь,
Чтобы скрыть свой стыд иль ложь.


Многие прекрасно знают:
Маски лица защищают
И от пыли, и от грязи,
И от краски, и от сажи,..
От сторонних взглядов тож...

Да и каждому своё ж!

Антивирусные есть,..
медицинские... --
Не счесть!

Маски для научных целей,..
От бактерий... -- чтоб не ели.

И пропитаны эфиром,
Спиртом, водкой... --
Не кефиром,
Иль водой и молоком.

Ты подумай, а потом...
Можешь сделать маску сам,
Но... спасёт ли?
Думать вам...

             в Лето 7529-е от сотворения мира в Звёздном храме,
             8 мая 2020 года от Рождества Христова
             © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff


Примечание:
* Театральная маска (на вернем изображении) и под ней -- античумное облачение древнего врача и/или доктора. В маске в виде стилизованного клюва спиртово-эфирная антисептическая жидкость.

Дистиллированная вода...
-- Никакого вреда!

Уже много более 10 лет пью только лишь дистиллированную воду и никаких побочных эффектов не обнаружено: лишь польза и избавление от многих проблем (в том числе и камней с давлением); и ничего полезного из меня не вымылось и не вымывается. Когда начал пить дистиллят, не мог напиться, но потом организм привык и теперь всё прекрасно.

В отличии или в отличие?

Многие часто задаются вопросом: какую из букв, "-е" или "-и", писать во фразах -- "в отличии" или "в отличие", "в сравнении" или "в сравнение", "в течении" или "в течение", "в заключении" или "в заключение", "во избежании" или "во избежание" и т.д., строча запросы в различные справочные службы виртуального интернет пространства.

Для того, чтобы осознать какую букву необходимо использовать в окончании, при общении и в переписке, необходимо всего-лишь увидеть передаваемый образ или предположить имеющееся ввиду -- применив предлог "для": если "для" (отличия, сравнения, течения, заключения, избежания и т.д.), то в конце слова используется звук и буква "-е", но если же вы используете примеры из уже существующего и всем известного (в отношении предполагаемого слушателя или читателя) и всего лишь что-то напоминаете в своём сравнении, то используется "-и". К примеру, у вас есть желание конкретизировать и указать, что данное действие предполагается вами специально для подтверждения и сравнения в последующем -- именно при сравнительном анализе и в процессе целенаправленного заключения (для заключения фразы и действий или для конкретного сравнения и пр.), то -- в отличие (создадим или возьмём и продемонстрируем для сравнения отличий: то есть -- было создано и взято специально), в сравнение (возьмём и покажем для сравнения: то есть, было взято специально), в течение (возьмём для погружения во времени), в заключение (предполагаем взять для окончания и точки), во избежание (возьмём для того, чтобы не случилось) и т.д. -- то есть, было взято и сделано специально. Однако, если данное действие продолжается само по себе по случаю и стихийно, и вы не используете предлог "для" в предположениях и мыслях, то -- в отличии (от уже имеющегося и известного, а не "для" сравнения взятого или созданного специально: само по себе существующего и используемого при сравнении), в сравнении (с имеющимся и известным, а не взятым специально для сравнения), в течении (в потоке -- дня, минуты, часа, времени года и т.д.), в заключении (слов и/или действий, которые ещё продолжаются и будут продолжены какое-то время: то есть нахождения в процессе; не указывается будущее время), во избежании (вообще, а не для того чтобы избежать) и т.д. И предлог "от" -- в продолжении словосочетания или короткой фразы, -- никакого значения в изменении гласных рассматриваемых окончаний, не имеет.

В данном случае, необходимо не просто учить и знать что пишется или говорится во фразе, а именно анализировать и видеть образ передаваемой мысли. И если вы исправляете окончание слов того или иного автора текста с буквы "-и" на букву "-е" (всего лишь в одном кратком словосочетании -- в отличии, -- к примеру), тем самым вы полностью искажаете смысл и значение использованных терминов русской словесности и по сути излагаемого материала из "имеющегося и известного многим" (как констатация факта), на диктаторски "навязываемое" безальтернативное мнение дилетанта. Сказанное кем-то и изложенное на носителях информации, есть мысль не ваша. Постарайтесь понять то, что вы услышите и увидите, и не спешите применять своё ограниченное мышление в отношение других людей. Не надо навязывать лишь своё всем и каждому в отдельности. Постарайтесь понять другого и узнать больше. Не будьте цирковыми дрессированными болонками или зомби и подопытными крысами с мышами и кроликами. Не дискредитируйте наше почётное научное звание "Homo sapiens" -- человек разумный.

Нераздели́ма ж "не", глаголом!

Нет!.. Не́был он... --
Не был там вовсе...
Он не присутствовал на месте.
Но!.. Если б было бы известье,
Что должен был бы он там быть,
То -- непременно, -- мог бы быть...
А так,.. там не́было его...
Как небылицы в ре́чи вашей,
Что "не" с глаголами, мамаши,
Должны́ писаться только врозь...
Друзей там не́было небось...
И не была́ подруга тоже, --
Хотя могла бы и прийти.
Но, заболела.
Не пойти, ей в школу,
Мама разрешила...
Ключа от до́ма же лишила,
И запретила выходить: --
Коль заболела, то --
Хандрить!..
И пить с таблетками,
Микстуры...
Но, вот наивность, или... --
Дура?..
Поверила дочурке мать.
А та -- в окно,
И погулять!..

               в Лето 7528-е от сотворения ми́ра,
               23 декабря 2019 го́да от Рождества...
               © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

Это, -- факт!

Не был, а не́был...
И не спорь! --
Ведь одолела его хворь,
И быть он там никак не мог:
Не встал с кровати наш сынок.

И не́было друзей с ним подле!
Они за партами сидели,
И над заданием корпели --
Зубря́ очередной урок, --
Учитель за́дал что им впрок.

Ты думаешь, что там она --
Присутствовала непременно?

Была -- возможно, --
Это ве́рно, но...
И она там не была.

И так, мы выяснить старались:
Кто же присутствовал, иль... нет?

На что вам дан прямой ответ:
Где "не" -- частица для глаголов, --
Неоднозначно прозвучав,
Нам демонстрирует на много,
Точней (!)
Смысл сло́ва, что в реча́х.

И отражение в печати, --
Не только на листах бумаг, --
Должно́ нести не пра́вил глюки,
А точность мысли.

Это, -- факт!

               в Лето 7528-е от сотворения мира,
               6 декабря 2019 года от Рождества...
               © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

Не был, не состоял и небыл вовсе!.. --
Коль небыло б родителей у нас,..
Кто и к кому ходил бы в гости,
Коль не родились б мы --
В свой день и час?..

               в Лето 7528-е от сотворения мира,
               1 декабря 2019 года от Рождества...
               © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

***
Фамилия немецкого происхождения Шульц (нем. Schultz, Schulz, Schulze) или Шултейс (нем. Schultheiß, стар. Schuldheiß, лат. Sculdarius, Scultetus), в переводе на русский язык означает -- выборный староста сельских общи́н: в Германии на "Шульцах" лежала обязанность распределения податей (нем. Schuldheiss -- лицо, указывающее, сколько кому платить податей). Прежде различали нем. Stadtschultheiss и нем. Dorfschultheiss; первые заменены бургомистрами. Также наименование и/или название Шульц носили старосты в немецких колониях на территории южных районов Российской империи.

Вечность

Преданий старина -- как время, --
Из глубины́ веко́в и вех,
Передаётся человеком,
Из уст в уста́,
Не мало лет.

Легенд и песен, иль -- сказаний:
Библейских книг источник... -- знаний,..
Доно́сят мысли о было́м...
Но всё ли правда в них о том,
Что бы́ло в Мире зарождённом,
И что поведано о нём?

На всё, -- глаголят, -- во́ля Бо́га.
Иные спорят -- о бога́х, --
И о неве́домых просторах,
И потаённых существах.

О Ду́хах спорят до усрачки --
С готовностью убить собрата:
До войн за веру -- в морду брата;
На нож соседа -- не врага...
Ребёнку, всуе, батога́ --
За речь крамольную в вопросе, --
Поря его, как на допросе.

И каждый(!) "истину" нёт:
За веру,.. Бо́га и Аллаха,..
За Будду, Де́мона и чёрта... --
За всех, кого лишь им угодно.

Но ни оди́н из них, и раз,
Не видел то, о чём рассказ.

Кто ви́дел, в спор вступать не будет:
За ве́ры "в правду" не осу́дит...
Не будет войны разжигать... --
За истину на кол сажать.

Придёт и к вам источник знаний,
Неся примеры в звуке, взоре...
Иль ощущеньях на просторе --
В тактильных нежностях.

Ну, вот... --
Опять нежданный поворот.

Всему своё:
И место,.. время...
Пространство --
В нас или во вне.
И мы... --
Лишь промежуточное племя,
Что в вечном --
В солнечном огне.

Огонь погас,
И нас не стало...
А где-то, но́вое нача́ло.


               В наше Лето 7528-е от сотворения ми́ра,
               24 сентября 2019 го́да от Рождества,
               © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

Примечания:
----------------------------------
* батог -- батоги, бить батогами (палками);
* глаголить (глоголить) -- совершать действие по средствам речи человеческой, говорить, излагать мысли и т.д.;
* до усрачки -- до усёру (от срать, обосраться от натуги).

Даоизм или таоизм -- восточное философское учение и религиозная традиция. На изображении: Нейдан (术 术 или 內丹 術 -- внутренняя алхимия) или Джиндан (金丹 -- золотой элексир) -- совокупность эзотерических доктрин, физических, умственных и духовных практик -- являясь частью китайской алхимической медитативной традиции, разделённой впоследствии на внутреннюю и внешнюю части учения, -- инициируемых даосистами (неоконфуцианство) для продления жизни и создания бессмертного духовного тела, при котором -- человеческое тело, это сосуд (чан, казан), в котором выращиваются «Сущность» (精 "цзин" -- питательная сущность, сущность; очищенная, усовершенствованная; экстракт; дух, демон; сперма, семя), «жизненная сила» (氣 "ци" -- энергия Ци / Чи) и «Дух» (神 "Шэн / Шэнь / Шэни" -- дух; душа, разум; бог, божество; сверхъестественное существо; это единственный китайский термин выражает ряд сходных, но отличающихся друг от друга значений) с целью совершенствования физического, эмоционального и психического здоровья, которое в конечном счете возвращаются к изначальному единству Дао (道 "Дао / Тао" -- путь: принцип, являющийся источником, образцом и сущностью всего, что существует), становясь бессмертным. В отличии от конфуцианства, не подчеркивает жёстких ритуалов и социального порядка, но сходен в учении достижения совершенства, став единым целым с незапланированными ритмами вселенной, называемыми «путь» или «дао» (тао).

Кроме русского наименования рыбы -- берш или бёрш и волжский судак (разновидность лучепёрых рыб из биологического семейства Окуневые, нем. Barsch -- окунь), существует и топографическое наименование в историческом и культурном регионе Эльзаса во Франции: на гербе поселения изображены две плещущиеся вертикально расположенные рыбины.

Ранее, в связи с описанием герба Абданк и польских архивных документов о переселении из Пруссии (Поруссия), упоминалось о цистерцианском аббатстве белых монахов (лат. Ordo Cisterciensis, OCist), -- ответвившихся от католического бенедиктинского монашества (лат. Benedictini, рус. Орден св. Бенедикта, лат. Ordo Sancti Benedicti, OSB) в XI веке, -- у которых и был “первый” гербовый символ в форме сложенного по форме латинской буквы W, документа (напоминающего и оконечные сломанные стропила стрел для кого-то) -- папской буллы и/или возможного монашеского устава.

В некоторых странах принято называть цистерцианцев бернардинцами -- по имени святого Бернарда Клервоского (лат. Bernardus Claraevallensis), который сыграл выдающуюся ролью в становлении ордена, однако -- в Восточной Европе бернардинцами называют францисканцев-обсервантов (лат. Ordo Fratrum Minorum, OFM), -- по имени Бернардина Сиенского (итал. Bernardino da Siena, в миру Bernardino degli Albizzeschi). Бенедиктинцы же являются старейшим католическим монашеским орденом, основанным в Субиако (итал. Subiaco) и Монтекассино (итал. Montecassino) святым Бенедиктом Нурсийским (лат. Benedictus Nursiae) в VI веке. Так же термин «бенедиктинцы» -- в отношении к другим монашеским орденам, использующим «Устав святого Бенедикта», -- употребляют к камальдулам (лат. Camaldulani, Camaldolitae, Camalduenses) или упомянутым выше цистерцианцам (лат. Ordo Cisterciensis, OCist).

* * *

В 1109 году в 2 км от поселения Берш (рус. Берш / Берж, фр. Bœrsch, нем. Börsch, эльзасск. Bersch) был построен монастырь бенедиктинцев (лат. Benedictini, рус. Орден св. Бенедикта, лат. Ordo Sancti Benedicti, OSB), став аббатством Святого Леонарда (Сен-Леонар, фр. Saint-Léonard). Согласно легенде, это место занял некий отшельник. На страницах устава обители упоминается место под наименованием Berse и/или Bersa (место также упоминается как Birsa -- 1109 г., Bersa -- 1187 г., Boersch -- 1793 г.). Всего через столетие после основания монастырь был разрушен. В 1215 году он был заменён на католическую коллегиальную церковь -- коллегию, -- согласно главным канонам собора Страсбурга (Strasbourg).

Вход на территорию бывшего бенедиктинского монастыря Святого Леонарда (город Bœrsch, Эльзас, Франция).
К 1340 году, Бертольд Бучек (Бертольд де Бюшек, фр. Berthold II de Bucheck) -- рыцарь Тевтонского ордена, сын графа и рыцаря ордена, -- принятого в «городе послов» Солотурне (фр. Soleure), -- Анри де Бюшека (фр. Henri de Bucheck) из Мольсема (фр. Molsheim), епископ из Страсбурга, -- получил для поселения Берш статус города, возведя городские стены и укрепления. В 1385 году город захватывается графом Генрихом III фон Саарверденским (нем. Heinrich III von Saarwerden) с земель Римской империи до присоединения их к Франции, войско которого разграбили поселение, разрушив и сожжа церковь. Впоследствии Гийом де Дьест (фр. Guillaume de Diest) -- страсбургский епископ 1394-1439 гг., -- несколько раз обещает погасить долги города. В 1439 году Румелер-Лоэль (фр. Rumeler-Lawel) и Анелин (фр. Anelin) основали в городе Бёрш постоялый двор «приют» для «бедных и честных» паломников и путешественников. В средние века город был разорен и разграблен несколько раз. Определённый просвет наступает в 1466 году и до епископства Великого Страсбургского собора приходит около 1000 флоринов. Берш в то время переживал временный период процветания, который длился вплоть до Тридцатилетней войны (1618-1648 годы). Однако, в период крестьянского бунта -- произошедшего 19 апреля 1525 года, -- на коллегию нападают жители Альторфа (фр. Altorf) и Дорлисхайма (фр. Dorlisheim), к которым присоединяются некоторые жители Бёрша (фр. Bœrsch), а также Оберне (фр. Obernai), Бернардсвиллер (фр. Bernardswiller) и Отротт (фр. Ottrott).

Во времена Тридцатилетней войны шведские войска Эрнста фон Мансфельда (Ernst von Mansfeld) дважды грабили и оскверняли монастырь: первый раз -- в 1622 году, и, во второй раз -- в 1632 году. В период первой военной экспедиции шведов, некоторые секулярные каноники коллегиаты (др.-греч. κανονικός, лат. canonicus, нем. Stiftsherr, Chorherr, англ. canon, фр. chanoine) сжигались заживо. В 1633 году на территории региона бушует чума в течение шести месяцев, уничтожая значительную часть населения. Несмотря на разорения с расхищением церковной собственности, каноники приумножают свои владения и с XVIII века до сих пор продолжают владеть имуществом в коммунах Инненайм (фр. Innenheim), Бишофсайм (фр. Bischoffsheim), Блесайм (фр. Blaesheim), Энтсайм (фр. Entzheim), Дюпигайм (фр. Duppigheim), Кинцхайм (фр. Kintzheim), Оэнайм (фр. Auenheim) недалеко от немецкого города Кель (нем. Kehl, алем. Kaal). Во время Великой французской революции (фр. Révolution française) имущество распродаётся с аукциона. Церковный орган передается в Отрот (фр. Ottrott-le-Haut / совр. фр. Ottrott). Монастырская церковь сносится до основания, а камни -- оставшиеся от руин, -- использовались для реконструкции церкви в Бенфельде (фр. Benfeld), которая на тот период была в упадке и плохом состоянии. Колокольня перенесена и установлена на церковь в поселении Эргерсайм (фр. Ergersheim). Перед Первой мировой войной Сен-Леонар (фр. Saint-Léonard) становится важным региональным культурным центром.

• рус. ля-ля, ля-ля-ля тополя, траляля, ла-ла-ла... -- говорить попусту, ври/врать, трепись/трепаться, пой дальше. По-русски, это не англ. "бла-бла" или "бла-бла-бла", но... -- бля и груб. блядь (шутл. "блять такая").

Изжо́га (исконно рус-слав. от сущ. "жог / ожог" и гл. "жёг / обжёг" [žog], в диал. вар. "печiя" от гл. "печь") -- неприятное до болезненного ощущение жжения (жа́ра, огня, пече́ния) во внутренней области нижней и центральной ча́сти грудины (в районе пищевода, за грудиной) и верхней ча́сти живота (в районе желудка и солнечного сплетения, в надчревной области) нередко распространяющееся вверх до го́рла к глотке, сопровождающееся отрыжкой с горьким или кислым привкусом во рту: обусловленного вбрасыванием некого количества пи́щи и питья с кислотой и ферментами желудочного сока из желудка в пищевод, что может происходить при некоторых заболеваниях желудочно-кишечного и/или пищевого тракта (как гастрит, холецистит, эзофагит, язвенная болезнь, повышенная секреторная функция и/или повышенная кислотность при сильном раздражении слизистой оболочки желудка, непереносимость некоторых пищевых продуктов или "пищевая непереносимость", ряд нервных расстройств). Наименование предшествующей появлению голодной бо́ли при язвенной болезни, -- "изжога инициальная" (лат. мед-термин pyrosis initialis). Нервная изжога -- лат. мед-термин pyrosis nervosa.

Примечание
------------------------
* Слово "жог" является древнерусским и современным разговорным диалектическим вариантом определения того, что сожжено, а также современного глагола совершённого вида (в прошедшем времени) "жёг" или то, что кого-то и когда-то "жгло".

• [lich* / lits* / liz*] (лат. "C" произносилась и как "К", и как "Си", и даже как и Z (зет, зело) -- "Ц/тс" и "Ч") = лицо (лицевой)...
• архи старо. прост. диал. лич* -- лича / слич / слича / сличая (подь личь, личь ка его) + сущ. личина, личико/личеко, личность, личка + прил. личный, личная, личное, личные; приличный...
• архи прост. диал. облич* -- обличить, обличён (обличённый во лжи, обличённый в грехах)...
• леч* -- гл. слечь (слечь в болезни), подлечь, лечь спать, прилечь...
• леч* + гл. лечить (ле́чен, лечён, леченный, облеченный со всех сторон и залеченный до-смерти) + сущ. лечение (лечен и е)...
• сущ. слух -- прост. диалект. гл. слухать (да слухаю я тебя, он/она слухает, они ж слухают, слухай сюды, слухал уже аж уши болят, они слухали его раскрыв рот от удивления)...
• архи прост. диал. слу.ш* -- слушать, слушай, слушает, слушают, слушала, слушал...
• архи прост. диал. слы.ш* -- слышь, слышать, слышит, слышала, слышно, еле слышный, слышны / не слышны, слышные / неслышные...
• сущ. вид / виды -- гл. видеть, видя, видать, видел, видела, видят...
• вижу / визуализация...
• архи прост. диал. жи* / жыи* -- жизнь, жить, живи, выжить (сохранить движение своей жизни во вне -- общины, сообщества, клана, семьи, рода, дружины, страны и т.д.), выживать (вы (во вне) + жив (продолжать жить, ещё живой) + ать (начало длительно повторяющегося действия)), выживший...

Примечания:
-----------------------
* Древнерусское нераздельное письмо.
* Талантам надо помогать: бездарные пробьются сами.

* * *

Ответ на замечание одного белорусского русского переростка-википедиста (Д*), не владеющего в полной мере не только русским, но и современным белорусским языком (или диалектом древнерусского).

Современное международное по большей мере слово «комментарий» (изменяемое в различных диалектических говорах, как коммент и т.д. и т.п.), заимствованное и производное от лат. commentarius «заметки, записки; комментарий, толкование», которое происходит от глагола commentari «обдумывать», и далее -- из comminisci «вспоминать; выдумывать», как и далее -- из cum (варианты co-, com-, con-) «с, вместе» + memini «помнить», из предполагаемого и надуманного лингвистами праиндоевропейского языка *men- «думать, помнить».

* авторская пояснительная информация к какой-либо текстовой или иллюстративной публикации;
* профессиональное или обывательское мнение зрителей о какой-либо текстовой или иллюстративной публикации;
* обсуждение с общением участников форума или чата интернета по вопросам какой-либо заявленной ранее теме.

Вот, так:

-- Он сам себе и комментарии оставляет!..
-- Дак, книжки читать надо (умные), а не только бездумно копипастить и плагиатить "статьи" в википедиях... Мозги включи, черепашка.

Согласно Фасмеру, русское слово «суп» происходит от франц. soupe «суп», откуда и англ. sоuр, голл. soep, нем. Suppe — то же. С 1200 г. soup встречается в значении «кусочки хле́ба, которые кладут в молочную похлёбку». Источник французского слова — галлором. suppa; предположительно из вост.-германск.; в сравнение: готск. supôn «сдобрять специями». Однако, это не совсем ве́рно и этимологически неполно, так как слово «суп» скорее всего «восточное» и соответствует тюркским диалектам (Причерноморья, Енисея, Приуралья и Зауралья, Центральной или Средней и Малой Азии, Казахстана и т.п. регионов времён великого переселения народов) по значению корневой основы «су» — жидкость (вода): «хлеб да вода — наша еда». При этом предполагается, что слово «пи́ща» происходит от некого вымышленного праславянского диалекта в слове *piti̯a, от которого в числе прочего произошли: ст.-слав. пишта (τροφή; Клоц., Супр.), сербохорв. пи̏ħа, словенск. рíčа, чешск. рíсе, рiсí ср. р., польск. рiса «провиант», в.-луж., н.-луж. рiса «пи́ща, корм». Связано с питать. Однако и здесь не всё так просто, так как «пи» используется в значении «пить» (пи ить) и «писять» (пи-пи, стекая и/или вытекая с... конца, писюна, тела и т.д. и т.п.). Да и пьют всё жидкое, которое в то же время может являться и едой — как молоко. Хлеб же — не только «брэд» (англ. bread / нем. Brot) или «лепёшка» (тюрк. нан), но и «пи́та» (чем и «пита ать ся»). Со^уп — нечто мылкое, как сопли (англ. soap «мыло»). Есть мнение, что «суп» был изобретён в древнем Египте для кормления многочисленных рабов при строительстве пирамид. В данном случае нет возможности утверждать каким образом современные русские слова имеют единое происхождение с вышеперечисленными и что у кого заимствовано. Утверждать о заимствовании слова «суп» в русскую словесность лишь с времён Петра I, опираясь на столичный говор Питера или Московии — очень опрометчиво.

Рыба, -- говорят, -- с головы гниёт, а учителя -- видны в учениках своих.

В последнее время можно увидеть активность горе-коммунистов и некоторых поссоветских историков (не достигнувших или утративших свою советскую значимость) иль политологов новоявленных (мелькающих на экранах телевидения) о якобы больших достижениях Ленина и Сталина, но огрехах Горбачёва и Ельцина (при которых якобы развалился Советский Союз), однако первые -- продукт Российской империи (которую они в своё время и в сою очередь развалили "до основанья" ), а вторые -- продукт первых (которых они последовательно и неуклонно создавали). Так кто виновен и где победители или побеждённые? Империя существовала века и отмечала 300 лет правления Романовых, а СССР и сотни лет не просуществовал -- развалившись на четвёртой декаде века, не успев даже возродить и толики того, что было потеряно при правлении Ленина и Сталина. Так что или кто были лучше и значительней?.. Конечно же -- Империя.

Мотивировочные и якобы доказательные для их бреда заявления, что у Сталина было всего пара-тройка кителей до наивности абсурдны, так как в Российской империи все государственные мужи ходили в форме. Да и жил Сталин в палатах царских и на дачах государственных: вся Страна Советов была в его собственности. Император же российский говаривал ни раз, что ему ничего не принадлежит и он на службе у народа русского.

Слова об электрификации и индустриализации всей страны также надуманные и неубедительны, так как касаются эпохальности -- которая началась ещё во времена империи: о столыпинских реформах многим образованным известно...

Когда демонстрируют традиционную форму императора при коронации, -- просто смешно становится. Форма есть форма... У каждого своя и в своё время. И при этом забывают форму генералиссимуса показать -- с бриллиантовой звездой и золотыми погонами. Говоря о потерях, приводят в пример поражение в Первой Мировой войне, но -- забывают, что сдались в 1918-м большевики-коммунисты -- ленинцы! Советский Союз после революции потерял Финляндию, Польшу, Харбин, Палестину, страны Балтии (возвращённые после ВОВ), Аляску (не возвращённую после 100 лет, так как не нашли миллиарда за инфраструктуру США), деньги с золотым запасом, престиж, КВЖД Манджурии, Порт Артур туда-сюда переходил... В период СССР потеря Константинопля, где было постоянная база российского флота. Промышленность в начальный послереволюционный период строят в основном иностранцы за музейные ценности России, но в период депрессии они уходят. При СССР потеряна Внешняя Монголия.

Не найдя новых доводов, сталинисты вспоминают о 1905-м годе(!) и ни коем образом не упоминают в сравнениях смерти со сталинскими репрессиями, расстрелами тройкой без суда и следствия, конфискацию частной собственности, продразвёрстку, голодомор 20-х и 30-х -- в которых погибло на много больше невинных и несогласных с властью людей. Забывают о троцкистах, которые были такими же ленинскими революционерами и сталинскими соратниками. В период СССР были расстреляны целыми поселениями и деревнями, погибло огромное количество народа при депортации и на новых необжитых землях, сгинуло безвести и расстреляна интеллигенция с высшим офицерским составом, убито ни мало народа за религиозность и веру -- при недоверии власти; ликвидированы её (власти) соперники и т.д.

Разве это всё может сравниться с царизмом?! Меньше чем за пол века в период существования СССР!..

И это всё не учитывая того, что при том самом ленинском и сталинском СССР была разделена оставшаяся часть Российской империи на псевдореспублики с вымышленными границами (пальцем по карте), которые отделились впоследствии при развале Союза -- конфликтуя за территориальность.

***
Всему своё место и время... Прошлое ещё никто не повернул вспять. Да и надо ли это? То, что было -- не вернуть (и не надо). Мы в те времена не жили и даже бли́зко не знаем о предпосылках и наличии ситуаций. А история -- не наука. Да и ни один историк правды не скажет и не сказал, так как выражает лишь частное субъективное мнение. Правда у каждого своя и зачастую однобокая. Победителей не судят, так как мнение побеждённых никто уже не спросит (спрашивать некого). Если только к Ду́шам уме́рших обратиться... Но и там не всё гладко будет. Возможно отвечающий окажется одним из обиженных на задающего вопросы потомка, убившего его предка. Пути Господ ведь -- неисповедимы. Как и народов, ведомых ими. Что бы́ло, то бы́ло. Что будет, то и будет. Никто никого и ничем не рассудит. Каждый ведо́м по-своему.

В спорах может звучать и оправдательное возмущение, что история это именно наука, так как в ней "сугубо научные методы рассматриваются, если вы об этом не знаете, что называется анализом и синтезом". Однако, -- заблуждение это: нет там никаких "научных" методов, так как она (представительница историй) основывается на пересказах и не всегда правдивой статистике, и примеров этому полно́ до абсурдов. Особенно из нашего близкого и сопоставимого -- многим известного по собственному опыту. Точнее; ме́тоды конечно есть (разработаны), но они по большей мере -- подгоночные и анализируют лживость с однобокостью суждений. Что кому приятно и выгодно, то и примут на веру иль в доверие, а что не по-душе и не по-сознанию их, то раскритикуют и отметут -- даже во внимание не приняв и затерев забывчивостью или незнанием. Что-то и консенсусом оправдают. Сговором, -- если по-русски пояснить.

Кончено, зомбированные фанатики "от науки" (якобы) могут сразу перейти на личности и задавать вопросы не по-теме, а о наличии образованности иль воспитания соответствующего у оппонента (в современности всеобщего и поголовного обязательного начального и среднего образования), как: -- А ты хотя бы ПТУ в своей жизни закончил?.. -- и тому подобное фразеологизмы. Но,.. ответьте мне мил человечки (не дамы и не господа даже близко, и конечно же не товарищи), а Бог ПТУ заканчивал? Или Иисус, цитируемый многими, тоже ПТУ закончил? Или Платон в ПТУ учился уму-разуму? Как и многие алхимики с магами прошлого, на идеях которых современная наука зиждется и развивается.

Именно такими переходами на личности и частности оппонентов, спорщики "от науки" дискредитируют себя и себеподобных, демонстрируя лживость очень многих "научных" утверждений и споров в виде теорий и гипотез, выдаваемых за истину в последней инстанции, -- забывая пояснить или не осознавая, что это всего-лишь предположения и догадки (в иноземной и не переведённой на родной язык терминологии).

Вы смеётесь надо мной, потому что я отличаюсь от вас, а я смеюсь над вами, потому что вы не отличаетесь друг от друга. © Михаил Булгаков

майна (вниз) / вира (вверх)

• мая / маять (маiать) — архаичное, устаревающее и диалектическое слово в значениях «ять», «иметь» (польск. mieć, др-рус. диал. / укр. мати), «имею» (др-рус. диал. / белорус. / укр. маю), «держать», «удерживать» (утомляя и изнуряя при этом) от чего и слово майна: держи по направлению вниз — на землю, на поверхность, на что-то (поставить или положить). Майна (вниз) — «в воду» (ср. ивр. «маима»). Вира (вверх) – буквально «в воздух» (ср. ивр. «овира»), «к небу» или «к свету — к Солнцу» (вира по-малу). По-итальянски «maina» означает убирать, опускать, а «virare» — поворачивать. По-немецки слова «ihre» и «meine» могут символизировать отношения того, кто тянет и того, кто управляет тем что тянут (допустим, груз на веревке), то есть направлением — «на тебя», «на меня».
• потрапить — просторечно-диалектическое и рабоче-специальное слово в значении «попасть» или «пройти» и «доставить по трапу» (непосредственно, прямо, по-прямой линии), а также устаревшее тамбовское диалектическое слово по значению слова потрафить: удачно угодить кому-то, ловко что-то сделав. Этимология слов "тропа" (протоптанная грунтовая дорожка в лесистой и иной местности), "стропа" (вспомогательное приспособление используемое и в качестве поручней в виде натянутых канатов) и "трап" (приспособление для подъема или прохода на корабль, галеру, фригат и т.п. или иное судно) -- родственны; при том, необходимо напомнить, что современные значения слов и их переводы ис иностранных диалектов могут быть несколько сомнительными по идентичности.

Индивидуальная трудовая деятельность

Список наиболее частых работ и профессий при индивидуально-предпринимательской трудовой деятельности, не использующей дополнительный наёмный труд сторонних граждан (по алфавиту): автомеханики, агенты (рекламные, пиар-агенты, посредники по связям с общественностью и бизнесом), актёры и актрисы (уличные и иные), арендаторы, блогеры, бухгалтеры (налоговые специалисты), водители транспортного средства, врачи (семейные, частные), гадатели (на картах, по руке, с морской свинкой и т.д.), гувернёры и гувернантки, детективы, дизайнеры, домработники и домработницы (временные и постоянные работники по дому), доставщики, дрессировщики и дрессировщицы (для домашних питомцев), звероводы (содержатели питомников и звероферм), извозчики, издатели (посредки в издательствкой деятельности), изобретатели, индивидуальные ремонтники и строители, исполнители оригинального жанра, клоуны, ключники (специалисты по замкам), компаньоны (для одиноких, престарелых, инвалидов, пенсионеров и т.п. лиц при кратковременном и длительном совместном проживании как дома, так и в походах или поездках и путешествиях), компьютерные мастера, консультанты, косметологи, кучеры, кухарки, маникюрши, массовики-затейники, механики, мойщики, музыканты, наездники, наставники, нянечки, организаторы торжеств и мероприятий, архитекторы, парикмахеры, пастухи, певцы, педикюрши, пекари, перевозчики, печники, писатели, повара, поводыри, портные, прачки, провожатые (индивидуальное сопровождение), программисты, продавцы, проституты и проститутки, психологи, психотерапевты, птицеводы (в том числе -- певчих и декоративных, для домашнего содержания), пчеловоды, разносчики и/или дистрибьюторы (носильщики), репетиторы, ростовщики, рыбоводы (в том числе и аквариумисты или рыбоводы-любители, торгующие выводком), садовники (садоводы), сантехники, сапожники, сиделки (сестра-сиделка), собаководы, стряпчие, сыщики (частный сыск), сценаристы, таксисты, тамады, танцоры, терапевты, торговцы, тренеры, уборщики (офисные, домашние и пр.), учителя, фермеры, фотографы, хироманты, художники, цветоводы (цветочники, цветочницы), целители, часовщики, швеи, экономки, электрики... и прочие специалисты своего дела в любой трудовой деятельности по оказанию платных услуг и взаимоотношений в товарно-денежных операциях, как личностного характера связей и контактов, так и с использованием электронных или технических средств.

Со временем, при индивидуально-предпринимательской трудовой деятельности, граждане могут объединяться во временные или постоянные трудовые коллективы с различной долей вклада и участия в совместном бизнесе.

К списку работ и профессий при индивидуально-предпринимательской трудовой деятельности с использованием дополнительной наёмной силы относятся организаторы и владельцы различных частных бизнесов.

Креативный вклад в общественное достояние (creative -- творчество или креатив, commons -- поступления, достояния, общий или общественный вклад, от come -- прийти, достичь и т.п.), согласно положений об авторском праве -- о свободных к распространению творческих работ и материалов (CC 501(c)(1, 2, 3 или 4) и пр.), а это означает только одно: пишу то, что знаю -- именно я (не только и не столько автор АИ, а именно тот, кого учили и кто знает -- в том числе и знаний, основанных на своём личном и жизненном опыте). К общественному достоянию относится язык (лингвистика, филология), традиции, культура, верования, народные песни и сказания (утерявшие авторство со временем), общеизвестные сведения и общепринятые догмы, всенародная общеобразовательная информация (в том числе и с научной информацией).

Мигрируя и приспосабливаясь к изменчивому соседству -- при вре́менной оседлости на отдельных территориях, -- человечество осваивало новые коммуникационные особенности того́ места, где находилось в определённый момент вре́мени. И это были не только указательные жесты или звуки природы, отражаемые в неком подобии первых членораздельных слов и потоке мелодичных трелей в тон эмоционального настроения, но и -- зарождаемая письменность: вначале в форме озорного выписывания фигур -- писяя на песок замысловатыми фигурами, образуемыми струёй мочи́; черт на поверхности почвы и рез на камне или стволах деревьев -- придавая им особое значение и "тайный" смысл (в какой-то период противоречивой истории).

Ввиду того́, что формирование Homo (не обязательно разумного) не являлось уникальным и постепенно -- случай от случая и/или спонтанно, -- возникало и исчезало не в одном конкретном месте -- широких временны́х потоков и на больши́х расстояниях друг от друга, -- утверждать о раннем взрывном эволюционном процессе предосудительно глупо. Даже учитывая тот научно-исторический факт, что на планете Земля был единый континент под наименованием Пангея -- подтверждаемый геологией и археологическими раскопками. В то же время -- говорить и писать о неком уникальном изобретении речи, для общения, именно человеком -- невежественно (по крайней мере -- по отношению к природе, а не к конкретному Создателю).

Процесс эволюции длителен и присущ всем живым организмам. В нём участвует (всегда) как разумный творец, так и неразумный совладелец или сосед с соседкой -- вне зависимости от изменений вре́мени и пространства друг, враг или близкий и дальний соглядатай, а также окружающая среда (сопутствующая жизни при дыхании, питании, питие, освещении, обогреве или охлаждении и облучении).

Основываясь на нервной деятельности животных -- со слаженной работой о́рганов чувств, выделительной системы, условными и безусловными рефлексами, положительными и отрицательными реакциями на раздражители, -- формировались и дополнительные функции, способствуя коммуникационным связям индивидов. В общении условно "разумных" живых существ используется целостность и развитость организма любого животного (в том числе и человека), при задействовании обоняния, осязания, слуха, зрения и -- конечно же, -- разумности (мозга, как и всей нервной системы): способности запоминать, думать и рассуждать -- строя планы и развивая желаемое.

Кроме вербального общения, изменением цве́та и формы шерстно-кожного или чешуйчатого покрова демонстрируется настроение, приспособляемость и предупреждающие качества. По запаху выделительной системы организма определяется зрелость и возможный объём не только соперника, но и готовность к спариванию -- в продолжении рода; метится территория. Благодаря обонянию осуществляется и поиск пищи или обнаружение опасности. При непосредственной близости, -- мимикой и жестами демонстрируются предпочтения и нежелательность. Некоторые насекомые и рыбы общаются при помощи животного света, как фонариком помахивая в ночи́ и в глубинах океана. Чувствительными усиками, как и лапками, ощупывают поверхность. Передают информацию вибрацией частей те́ла и различными по́зами. Животные осознаю́т, слышат и чувствуют низкочастотные и высокочастотные звуки (вибрации) на различных расстояниях -- к чему (с огромными и единичными исключениями) уже́ не способен человек. Даже растения общаются -- выделяя аромат или зловония, а также осязанием -- не только с себе подобными. А, к примеру -- киты́ одного вида, обитающие на значительном расстоянии от подобных, имеют свой собственный диалект и могут не понимать соседей. И чем насыщеннее и богаче природа какого-то уголка Земли́, тем многообразнее и разнообразней коммуникационные особенности и возможности организмов.

Кто-то может возразить, именуя всё это природными условными рефлексами и неосознанным поведенческим приспособлением, но... Чем отличается наше "приспособленчество" от их? -- особенно учитывая, что среди диких представителей животного ми́ра можно найти ни ма́ло примеров социальных взаимодействий с интеллектуальным проявлением когнитивных способностей не только в отношении себе подобных, но и совершенно не близких видов (как муравьи, пасущие и до́ящие тлей своих собственных ферм).

Животные могут чувствовать и понимать нас на интуитивном уровне, зачастую осознавая эмоции и речь хозяина -- даже пытаясь подражать, но -- мы, зачастую не способны понять друг друга. Развивая письменность и искусственные телекоммуникационные свя́зи, мы утратили некоторые функции в развитии и использовании образного мышления, памяти и коммуникационной особенности контактов на расстоянии.

* Не учите меня жить! -- хватит трепаться и вечно поучать (я и сам/сама знаю, что нужно и что хотелось бы).
* Сам с усам... или Я и сам с усам! -- уже не ребёнок, вырос и стал взрослым (опытный, -- не обманешь).
* Не учи жить -- помоги материально! -- не трепать языком, наставляя и поучая, а оказывать реальную помощь.
* Не учи отца ебаться! -- опытный человек уже много переделал и повидал в своей жизни и учить его делать то, что он пережил и знает как сделать -- нет необходимости учить.
* Мастер своё дело знает! -- опытный мастеровой знает что делает и учить его не надо.
* Не учи учёного, есть (съешь) говна (дерьма) толчёного (печёного)! -- мы в своей жизни гавна нажрались (нахлебались), что тебе и не снилось -- поешь и ты сначала; чтобы человека или жизнь узнать, надо ни один пуд соли съесть.

Фамилии Михалков и/или Михалкин являют непростое толкование исторического происхождения и значений персональных и/или семейных имён, среди народов и граждан современности. Отдельные источники без указания авторства и мест оригинального потребления информации или изыскательных работ, утверждают, что в 50% случаев фамилия Михалков имеет русское происхождение, а в 5% -- украинское, в 10% -- белорусское, в 30% -- из языков народов России (татарского, мордовского, башкирского, бурятского и т. д.) и в 5% случаев происходит из болгарского или сербского языков.

Зачастую указывается, что этимология этих фамилий основывается на древнем библейском имени Михаи́л -- в русской просторечной и/или диалектической форме юго-западных славянских территорий и приграничных окраин Руси. Однако, известное персональное и диалектическое имя -- Ми́хал, -- имеет ударение на первом слоге, а Миха́сь -- в зависимости от региона, -- на первом или втором (как Ми́халь и Миха́ль); также, использовалось и используется до сих пор просторечное и уменьшительно-ласкательное обращение к Михаилу не Миша или Мишутка, в данном случае, а -- Миха́лко (с ударением на второй слог, возможно от Михайло).

В последние годы нео-национального самоопределения утверждается, что украинской формой крестильного мужского имени Михаил является именно украинское имя Михалко, которое в переводе с древнееврейского означает "благонравный".

Архангел Михаил -- главный архангел (глава святого воинства ангелов, стоящих на страже Божьего закона) и святой покровитель рассматриваемого имени, -- самый почитаемый библейский персонаж (Откровении Иоанна Богослова). В иконографии Архангел Михаил изображается с тростью-копьём в одной руке и особой сферой-зерцалом (символ предвидения, переданного Архангелу Богом) в другой. Также Михаил может быть представлен как архистратег Сил Небесных, облачённый в воинские доспехи, либо скачущим на коне. Архангел Михаил считается покровителем Архангельска, Киева и Сочи. Михайловский златоверхий монастырь в Киеве возведён в честь Св. Михаила.

Возможно просторечное имя Миха́лко и стало для кого-то фамилией Михалко́в, однако... -- в то же время и ранее "Крещения" (Руси́) с принятием христианства, как и почитания Стараго Завета от единобожия в верованиях, в далёкой древности нашей было известно частично забытое слово "халк" (англ., чешск., нем. hulk) -- громада потрошитель, -- как назывались большие неманёвренные морские корабли, и -- в шутку или всерьёз (мы теперь не узнаем) именовали очень крупных (крепких, рослых, жирных и возможно не совсем уклюжих, накаченных и перекаченных) людей. Соответственно, современные фамилии Михалко́в и Миха́лкин могут иметь более древнее и нерелигиозное происхождение: ми (мы) халк +ов / +ин или Михал к +ов / +ин, которые можно было проследить не только и не столько архивными изысканиями (церковь и правительственный раскол постаралась стереть память о языческом прошлом славян), сколько анализом генетических сравнений результатов ДНК обладателей данных фамильных имён.

О суффиксах в окончаниях -- ов/off (выходец/беженец -- обязательная для донских казаков) и ин/in (в составе) было пояснено ни раз и ранее. Хотя, возможно -- для кого-то, -- фамилия была образована от профессионального звания "ков" (от ко́валь -- кузнец) и/или имени Ми́хал / Миха́лко (Миха́лков), которое впоследствии трансформировалось в более современно и благозвучное (для некоторых людей) звучание. В любом -- из рассматриваемых случаев, -- фамилия образована от имени, прозвища, рода занятий или места жительства дальнего предка человека по мужской линии.

На территории России и ближнего зарубежья фамилия Михалков считается довольно редкой. В дореволюционных записях носители фамилии были известными деятелями из славянского псковского боярства в XVIII-XIX веков, носивших значительную власть и почести. Первые упоминания фамилии можно обнаружить в книге переписи Древней Руси в эру правления Ивана Грозного. У правителя хранился специальный список знатных и ярких фамилий, которые даровались придворным только в случае похвалы или награды. В следствии чего настоящая фамилия пронесла личное первоначальное происхождение и является уникальной. Начертание фамилии Михалков (Михалкова, Михалковы, о роде Михалковых) латиницей может иметь несколько видов: Mihalkov, Michalkov, Mihalkoff, Michalkoff, Mihalkof, Michalkof, Mihalkovus, Mihalkovas и т.д. Михалкин (Михалкина, Михалкины, о роде Михалкиных) -- Mihalkin, Michalkin, Mihalkine, Michalkine, Mihalkinus, Michalkinus и т.д.

Однако, -- продолжая об именах: -- в связи с тем, что имя Михаил было одним из самых распространённых крестильных имён, образованные от него фамилии заняли одно из первых мест в подсчётах Б. Унбегауна на территории российского Ст.-Петербурга и занимала пятое место, уступив лишь Ивановым, Васильевым, Петровым и Смирновым, а обилие суффиксов позволило образовать десятки производных форм (с различными эмоциональными и нейтральными оттенками) не только от имён, но и от отчества, которые впоследствии стали самостоятельными фамилиями: кроме Михайлов и Михайлин также Михаев, Михалев, Михалин, Михалищев, Михалкин, Михалков, Миханкин, Миханькин, Мишагин, Мишакин, Мишаков, Мишанин, Мишенин (не от мишеньы Мишечкин, Мишин, Мишкин, Мишукин, Мишулин, Мишунин, Мишунькин, Мишурин (не от мишураы Мишуров, Мишутин, Мишуткин, Мишуточкин, Мишухин и пр. Возможно от того же имени образована и фамилия Михлин (описанная в происхождении из села Ключи Камешкирского района Пензенской области). В данном случае, производными образования фамилий могли были быть: Михалычев -- отчество от отчества, Михайловский -- из топонима Михайлово. В украинском языке: Михно, Михненко, Михайлик, Михаленко, Михнюк, Мищенко, Мишук и пр. Н.В. Бирило также насчитал подобные фамилии у белорусов, образованные от различных производных форм немецких имён -- Михельсон и французское Мишель. Исходной корневой основой части фамилии Михненко является также имя Михаил. При этом суффикс "-хн(о)" широко распространен на территории Украины и в Белоруссии, как и в западнорусских областях -- вплоть до Среднего Поочья: Вахно, Махно, Сахно. Следующая форма образования фамилии, присоединение её от украинско-белорусского суффикса "-енко" со значением "потомок" (енок/сынок) -- Миханенок, и -- в данном случае обозначает "сын Михи" или Михася; суффикс "-енко" -- среднего рода, а "-енок" -- мужского.

Вышло новое обновление для несложной бесплатной программы составления родословного древа My Family Tree. Несколько языков. Есть русский. Сначала установите основной пакет программы, а поверх него -- языковой. Без труда можно загружать уже составленные в других компьютерных и интернет программах фамильные родословные деревья в универсальном международном цифровом формате GEDCOM файла.

https://chronoplexsoftware.com/myfamilytree/updates/

Князь -- на отдельных территориях (родовых или приобретённых владениях и наделах) власть предержащий знатный самодержец и его титул, передаваем(-ый/-ые) по наследству от отца к сыну. Первоначально, это представитель феодальной аристократии во главе феодального монархического государства или отдельного политического образования, как удельный князь, а позднее -- высший дворянский титул.

По Фасмеру, слово "князь" происходит от какого-то непонятного лингвистам и филологам праславянского диалекта в предполагаемом ими (додуманном и вымышленном, но критикующими иных -- любителей, с возможным "профессиональным хобби" при этом) *kъnędzь, от которого (возможно) по их мнению, в числе прочего, произошли: ст.-слав. кънѩѕь (ἡγεμών, ἄρχων, βασιλεύς, κόμης; Супр.), русск. князь, укр. князь, болг. кнез «старейшина», сербохорв. кне̑з «князь», словенск. knȇz «граф, князь», др.-чешск. kněz, словацк. kňaz «священник», польск. ksiądz — то же, в.-луж. knjez «господин; священник», н.-луж. kněz «господин, священник», полаб. k????nąz «дворянин, помещик». Праслав. *kъnędzь заимств. из прагерм. *kuningaz или готск. *kuniggs, др.-в.-нем. kuning, производного от kuni «род», откуда и фин., эст. kuningas «король». Знач. князь «жених» и «нарыв» табуистич. происхождения. Форма им. мн. князья́ восходит к др.-русск. княжья, собир., др.-чешск. kněžie, чешск. kněží с -з- от князь.

Однако, как можно видеть и слышать -- немецкое "кунингаз" или готское "куниггзс" от "куни" (род) и т.д. совершенно не стыкуется со словом "князь" в произношении любого близкого по территории диалекта. Слово "князь" является древним сложносоставным термином от краткого русско-славянского изречения "к ня з", где "к" приставка (к чему-либо, к кому-либо), "ня" (возьми / взять -- нять, держать, владеть) и "з" (зело -- важность, особого статуса, знатность). Синонимичное обращение -- княже (молодой княжич). Женский вариант -- княжна, княгиня.

В варианте связей к англосаксонским, немецким диалектам и языку древних франков, ближе слово knee / knees (нем. knie) в произн. "кни / книзс" -- колено / колени... (коленопреклонение -- kneeling): -- На колени, смерд!..

Можно ли сменить цвет глаз?.. Можно!..

Цвет радужки глаз можно сменить не только при помощи контактных линз, хирургического вмешательства со вставкой импланта или выжигая меланин специально подобранным спектром лазера за несколько минут (что стоит не более 5 000 у.е.), но и сделать это при помощи обычных глазных капель. В данном случае, это не лекарственные препараты от глаукомы -- меняющие оттенок на более светлый.

Необходимо заметить, что цвет глаз меняется и от особенностей нашего питания -- употребления в пишу таких продуктов как органический мёд, оливковое масло, имбирь, лук, шпинат, ромашковый чай и чай из толокнянки, морепродукты, различные орехи.

Капли для смены цвета глаз
Приостанавливают выделение меланина в радужной оболочке глаза. Применять капли необходимо около 6 месяцев. В зависимости от концентрации и баланса используемых в формуле капель веществ -- цвет глаз можно осветлить, сделать ярче и выразительней, изменить тональность или полностью изменить. Чем светлее глаза, тем быстрей и явственней результат. Эффект изменённого цвета глаз непостоянен, но длительно сохраняем. После окончания использования глазных капель, -- в отличии от лазерной процедуры, -- цвет глаз постепенно восстанавливается. Никаких воздействий и/или влияния на качество зрения нет.

Состав:
* Стерильная вода (Sterile water)
* Глицерин (Glycerin)
* Натрий карбоксиметилцеллюлоза (Carboxymethylcellulose sodium)
* N-Ацетилглюкозамин (N-Acetylglucosamine) НАГ / NAG
* Бикарбонат калия (Potassium bicarbonate)
* Борная кислота (Boric acid)
* Очищенный бензиловый спирт (Purified benzyl alcohol)

Применение:
* по две капли в каждый глаз 1 раз в день

Предупреждение:
Применяемые ингредиенты не являются запретными, вредными для здоровья или ядовитыми. Формула не испытывалась на животных. Препарат не проверялся и не одобрялся для использования Государственной комиссией по пищевым и лекарственным препаратам.

Побочный эффект:
Есть мнение, что некоторые люди жалуются на появление неких пыле-подобных кристалликов или мелких хлопьев в глазу -- возможно при нарушении инструкции по применению или иных причин, не связанных с каплями. Кто-то недоволен результатом из-за длительности процесса. Для особо темноглазых процесс приостановки выработки меланина на много длительней полу года.

Рассматривая и анализируя диалектические варианты слов русско-славянских, вновь возникает множество вопросов к так называемым толкователям и переводчикам. Вот, к примеру, часто слышимое в последнее время слово "перемога" в современных словарях можно увидеть в значении якобы переводного на русский -- победа, однако... слово "победа" -- в данном случае, -- всего лишь синоним: точное -- в значении диалектических соответствий, -- будет слово "превозможение"; перемог / перемiг -- превозмог (как... -- старался, и... -- перестарался, но -- с неким успехом, а не в негативном смысле слова). Мог и смог. А вот если "превозмог", значит было не просто "перевалить" через некий условный или надуманный "рубеж".

История и этимология фамилии Таксиди (Taksidi). Ταξίδι -- странник (паломник, путник, путешественник). Греческая фамилия Таксиди известна с истории владимирского духовенства XV-XVI веков, имевших государеву привилегию. Древние упоминания фамилии можно обнаружить в указателе переписи населения Древней Руси во время царствования Ивана Грозного. У государя имелся особенный список уважаемых и лучших фамилий, которые вручались приближенным в случае особого расположения или поощрения. В следствии чего настоящая фамилия сохранила свое неповторимое значение и является уникальной.

РГИА. Фонд 379. Опись 1. Дело 392. Об отводе земель иностранным колонистам в Екатеринославской и Таврической губерниях. 26 мая 1821 г. – 8 апреля 1827 г. 84 листа.

Лист 21 – 25 об. Отношение Департамента государственного хозяйства и публичных зданий МВД министру финансов Д. А. Гурьеву от 28 августа 1822 г. об отводе земли прусским колонистам. Рукопись. Оригинал. Подписано управляющим министерством графом В. П. Кочубеем в Царском Селе.

«Из отношения моего от 23 мая 1821 г. за № 207 вашему сиятельству известно, что по высочайше утвержденному 26 апреля того 1821-го года положению Комитета гг. министров назначено для поселения вышедших в Новороссийский край иностранных колонистов до 500 семей отвести земли, состоящие Таврической губернии Мелитопольского уезда в участках под № 15 (смотрите также немецкая колония поселенцев № 15, «Eichwald» — село Святотроицкое Розовского района Запорожской области) и 16 (также смотрите информацию о немецкой колонии поселенцев № 16, «Tiegenort» — село Антоновка Розовского района), заключающих 24 000 десятин и сверх того в других местах того же уезда (Л. 21) до 9 000 десятин, и что о формальном отводе сих земель помянутым колонистам предписано было Главному попечителю и председателю Попечительного комитета о колонистах южного края России генерал-лейтенанту Инзову.

По предмету сему получено от него в генваре месяце сего года донесение, что помянутые два участка в числе 24000 десятин предлагаемы были колонистам чрез особо командированного на место чиновника, который и представил:

1). Что колонисты признали те земли для себя неудобными, как по малому количеству сенокосных мест, так в особенности по безводию; и

2). Что почти все сии колонисты (Л. 21 об.) в случае, если для них не будут отведены удобнейшие земли, решительно намереваются возвратиться в Пруссию.

Генерал-лейтенант Инзов, находя и со своей стороны неудобства означенных земель, ходатайствовал об отдаче под поселение помянутым колонистам земель, остающихся за наделением таганрогских и мариупольских греков и за исключением определенных там для израильских христиан.


На щёт [т.е. счёт — М.Д.] сих последних земель генерал-лейтенант представлял и прежде своё мнение о назначении оных для колонистов, как о сём вашему сиятельству сообщено мною подробно от 7 ноября 1821 года за № 472; но по поводу сего вы, милостивый государь (Л. 22) мой, изволили отозваться, что земли мариупольские хоть в 1821 году и сняты уже на план, но по рассмотрении признано нужным ещё оные поверить, а потому и неизвестно, какое количество останется затем пустопорожней; поверку же земли назначалось произвесть весною нынешнего года.

О непринятии прусскими колонистами вышесказанных двух участков я представлял Комитету гг. министров, полагая, что они могли бы удобно на сих участках поселиться; а в случае их в том несогласия, естли кто из них будет требовать паспорта для обратного следования в их отечество, таковые им выдать.

Комитет по журналу 28 февраля сего года полагал утвердить (Л. 22 об.) моё заключение.

В заседании 14 марта объявлено Комитету, что государь император высочайше повелел соизволить: вместо исполнения по тому положению, поручить екстраординарному члену Попечительного комитета о колонистах южного края России действительному статскому советнику Контениусу, чтобы он, отправясь лично к помянутым колонистам, склонил их поселиться на тех участках под № 15 и 16, и так как они находят их невыгодными для себя наиболее по трудности рыть там колодцы, то обещать им, что оные сделаны будут на счёт казны, независимо от ссуды, им назначенной, и в сём случае издержки, на то потребные, (Л. 23) произвесть из общей колонистской суммы; о успехе же убеждений Контениуса довести до высочайшего сведения.

По сообщении сей высочайшей его императорского величества воли для приведения в исполнения действительному статскому советнику Контениусу, я получил от него донесение, что все употребленные им убеждения, внушения и старания не могли склонить прусских колонистов к принятию участков № 15 и 16 и что никто из них не соглашается поселиться на оных, поставляя тому причиною прежние препятствия.


...действительный статский советник Контениус, находя, во-первых, что люди те ожидают (Л. 23 об.) четыре года назначения им удобных земель и, не имея оных, находятся в горестном положении; а во-вторых, что они по большой части трудолюбивы и хорошего поведения, но, оставаясь без оседлости, достаточные издержались, а бедные распродали даже и платье, ходатайствовал по самой необходимости, чтобы отведено им было земли из округа мариупольских греков до тридцати тысяч десятин, подобно тому, как отведено из оного 26 000 десятин для предполагаемого населения израильских христиан.

По мнению его, сею только мерою могут быть успокоены прусские колонисты, достойные всякого сострадания и жалости.

Из сведений, имеющихся в (Л. 24) Министерстве внутренних дел, сообщенных в 1817 и 1821 годах, Новороссийским генерал-губернатором видно:

1). Что в Мариупольском округе по 7 ревизии считается всего греков 11 181 душа.

2). Что округ сей заключает в себе до 700 000 десятин удобной земли, и

3). Что за удовлетворением из сего количества надлежащим числом земли греков и включив и отведенные для израильских христиан 26 000 десятин, должно оставаться пустопорозжей до 200 000 десятин.

О всех сих обстоятельствах я представлял государю императору.

Его императорское величество (Л. 24 об.) высочайше повелеть соизволил привести в исполнение представление г. Контениуса об отводе земли прусским колонистам из земель мариупольских с тем, дабы сии выходцы немедленно приступили к устроению поселения своего.

Сообщая о сём высочайшем повелении вашему сиятельству, я покорнейше прошу вас, милостивый государь мой, учинить распоряжение, дабы в округе Мариупольском немедленно было назначено до тридцати тысяч десятин земли для прусских колонистов, и для лучшей удобности, сколько можно, ближе к участку, для израильских христиан отведенному, а сие количество отдано было бы ныне же в ведение Попечительного комитета о колонистах южного края (Л. 25) России, коему по получении от вашего сиятельства уведомления по сему предмету, имеет быть предписано о принятии мер к скорейшему там водворению и устройству прусских колонистов.

Управляющий Министерством внутренних дел, граф Кочубей [Подпись]

Русское слово "прикольно" (прикол) -- необычно радостно и удивительно от увиденного, услышанного и/или узнанного. К синонимам слова "прикольно" можно отнести термины одобрения и восторга -- классно, интересно, умно, клёво, необычно и удивительно, с юмором и смешно, хорошо, здорово и даже очень здорово, высокосортно, отлично, замечательно, любопытно, круто, занятно, забавно, знатно, жесть, очуметь, отпадно, положительно угарно, обалденно, зашибись, гарно, забойно, классненько, просто чума, сногсшибательно, уморно, юморно, супер пупер-дупер, круто, уматно, улётно, кульно, офигенно... и т.д. То-есть -- совершенно не больно. Однако...

Странная трактовка этимологии слова указана в словаре Фасмера (ни раз редактируемом и дополняемом в АН СССР и современном РАН), где указано, что слово "прикольно" происходит от гл. приколоть, из при- + колоть, далее от праслав. *kolti, koljǫ, от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. колѭ, клати (др.-греч. σφάττειν), русск. колоть, укр. коло́ти, болг. ко́ля, сербохорв. кла̏ти, ко̀ље̑м, словенск. kláti, kóljem, чешск. klát, koli — 1 л. ед. ч., kůleš — 2 л. ед. ч., словацк. klаť, польск. kłóć, kłuć, в.-луж. kłoć, н.-луж. kłojś; восходит к праиндоевр. *kola-. Родственно лит. kálti, kalù «ударяю (молотом, топором), кую», латышск. kal͂t, -l̨u «бить, ковать», с другой ступенью вокализма: лит. kùlti «молотить», латышск. kul͂t — то же, лат. реrсеllō, -culī. «повернуть наземь, опрокинуть; толкнуть», ирл. сеllасh «война», греч. κελεΐς ̇ ἀξίνη (Гесихий), др.-прусск. рrеiсаlis «наковальня», kalopeilis «тяпка»; далее, вероятно, лит. skélti «раскалывать».

При чём тут уколы, подколы и прикалывания чего-либо к чему-либо? Как некогда мной было указано на родство слов "клёво" и "клеве" (clever, cleverly) -- умно, забавно. В западных диалектах есть слово "кул", которое записывается латинскими символами cool и означает -- комфортно (ни жарко и не холодно, прохладно), которое зачастую используется людьми в разговорной форме по значению словам -- круто, клёво, классно. То-есть -- при том, что cool = прикол.

Интересно, не правда ли?

-- Россия ранее, -- РАссея: то есть, -- сеять свет... -- заявил Сергей, соглашаясь с расшифровкой слов -- по отдельной составной букве, -- Василием изложенных.
-- А почему не "рас сея", -- с шуточным намёком спросил Ал, -- создавая расы (чёрную, белую, красную, жёлтую и помесную). А расы -- как бы,.. это... -- все: от единого бога Солнца (света и огня). Тогда и получится, что все от русских пошли.
-- Прочти про цвет глаз и расы...
-- О! А ты автор этого бреда? Даже не постеснялся представить ся. Ознакомься сначала хотя бы со школьной программой... ВУЗ для тебя видать недосягаем. Ещё притяни инфу от омского сектанта 90-х -- в качестве оправданий глупости.
-- Бред несёте честное слово. Всё что есть на Земле создано Богом. Понимания божьего у вас нет. Во первых он не бог а бох правильно читается так; -- Божьей Обители Хранитель. А ЕСЛИ БОГ ТО ГРАБИТЕЛЬ вот вам и господин. Кто такие люди? Бох сказал что это ЛЮБОЕ СУЩЕСТВО ДУШЕВНОГО ИЗДАНИЯ а ЧЮДЬ -- человеческое существо душевное милосердное. Что такое человек? БОХ СКАЗАЛ ЧТО ЭТО чаша единого лика обогастчёного великой единой культурой. Что человек должен делать на земле? ХОЛИТЬ -- ХОДИТЬ ОБИХАЖИВАТЬ ЛЕЛЕЯТЬ ИЗДАВАТЬ ТЕПЛО МИЛОСЕРДНОЕ... ДЛЯ ЧЕГО ВСЁ ЭТО? Для того чтоб обрести божью душу. ЖЕНЬЩИНАМ ДЛЯ ТОГО ЧТОБ ОБРЕСТИ БОЖЬЮ ДУШУ ДОСТАТОЧНО РОДИТЬ ВЫКОРМИТЬ И ОБИХОДИТЬ ПОСКОЛЬКУ ИХ ТЕЛА ЗЕМНЫЕ И ДУШИ ЗЕМНЫЕ А ЧТО КАСАЕТСЯ НАС ТО НАМ НАДО СДЕЛАТЬ ГОРАЗДО БОЛЬШЕ. Обустроить, обеспечить, воспитать, поднять вложить свою душу не только в своих детей но и матушку землю ибо мы на ней гости.
-- А каким именно?! Какой эпохи? Какой традиции? Какого места?
-- Суть в том что в каждой эпохе есть плюсы и есть минусы. ВОТ ЧТО САМ БОХ ГОВОРИТ; -- ДОБРО ПОРОЖДАЕТ ЗЛО, ЗЛОМ ОТВЕЧАТЬ НА ЗЛО ПОРОДИТЬ ЕЩЁ БОЛЬШЕЕ ЗЛО, НО ЛЮБОЕ ЗЛО МОЖНО ПОБЕДИТЬ ДОБРОМ, А СТАЛО БЫТЬ НУЖНА КУЛЬТУРА КОТОРАЯ БЫ ПРИТЯГИВАЛА НЕ ТОЛЬКО ВСЁ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО НО И САМА ЗЕМЛЯ В НЕЁ ПОВЕРИЛА.
-- Ага... Можно победить добром, если зло убить не успеет. Думать же надо, прежде чем бред писать. Просто зло, злом погоняемое, может быстрее изжить себя, а потом и сдохнуть от немощи в старости.
-- Слепец не видящий что происходит вокруг тебя .Раньше нас сама земля скинет все предпосылки идут полным ходом.Зло погоняемое злом не изживёт себя в старости а создаст машину по уничтожению всего живого.БОХ предупреждал ещё раньше о свето представлении но комментарии были удалены.
-- Тебя уже кинули? Иди русский учи. Тебя даже не научили, как слова правильно печатать.
-- Я не собираюсь учится, поздно для меня. За время что живу на этом свете жизнь изменилась не в лучшую сторону .По крайней мере не было такого глобального потепления а на следующий год если доживу ещё хуже будет.
-- Демагог, учиться никогда не поздно -- особенно тебе.
-- Почему я демагог ? Демагог это демон а я простой работяга,а ВЫ даже этого не знаете так что учите азы ибо в ВАШЕМ КРУГОЗОРЕ ОДНИ МИНУСЫ.
-- Воооот, что и требовалось доказать. Не желаешь быть демос, значит будешь охлос (охламон)...
-- Я вынужден разочаровать по поводу имён. Александр, это -- Авторское Лико Единой Культуры Свет АТЦА Небесного Дарования Разумного. Шура -- Шедевр Ума Ремесленного АТЦА. Саша -- Свет Авторского Шедевра АТЦА. По сему имя Саша может быть как женское, так и мужское, но -- с одной лишь разницей: она авторизованная -- ПАПА ПОДОБНО АТЦУ ПЛОДЬ АВТОРИЗОВАЛ, а МАМА -- МАСТЕРСТВОМ АТЦА МАТЕРИАЛИЗОВАЛА АВТОРСТВО. Рус -- ремесло усердной стезя. Юдо -- существо читается так (йудо -- ЙНЫМ УМОМ ДАРОВАНО ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ). ИУДА -- ИНОГО УМА ДАРМОВОГО АВТОРА. ЯВЬ читается как ЙАВЬ -- ЙНЫМ АВТОРОМ ВИДИМАЯ Ь -- МИЛОСТЬ попросту -- видимое: т.есть, всё, что мы видим. ЁГОВО (йогово -- йностью осуществлённое грамотное общество великого обожествления. Я это к тому пишу, что в древне славянской азбуке было 52 буквы, а в нашем букваре -- 33. Почему древне-славянскую азбуку разбили на КИРИЛЛИЦУ И ЛАТИНИЦУ?
-- Эх, Вася,.. Вася... Какой ты наивный и даже глупый. Как легко тебя развести, что и сделали нео-религиозные сектанты -- захватившие интернет в поисках адептов. Неужели ты так уверен, что система ускоренного запоминания для детей (и не только букв) -- мнемотехника, -- не придуманная кириллическими авторами, но использованная ими в религиозно фанатическом догматизме -- отражённом в буквах алфавита новых букварей того времени -- ни что иное, как "образ" символов? В таком случае, ты и тебе подобные --- просто глупцы и дебилы. Получается, что русские (славянские) слова и термины (с их величайшим многообразием и разнообразием, даже в едином словаре или энциклопедии не умещающиеся) всего лишь пятью десятками, а возможно и сто четырнадцатью -- для отдельных периодов, -- образов ограничены?! Что за бред! Додумать можно всё, что твоей (или чьей-то ещё) Душе угодно, чем -- кстати заметить, -- занимаются теоретики со своими гипотетическими размышлениями (фантазиями), которые зачастую ложны и не получают дальнейшего подтверждения в развитии науки и техники. В таком случае (если каждая буква, -- якобы, -- отражает конкретный и указанный в учебниках образ), комплекс произнесённых или записанных звуков (букв) должен соответствовать складывающейся картинке. Однако, этого не происходит, -- как в музыке с семью нотами, -- хотя,.. -- последовательность музыкальной тональности может создавать некую геометрическую форму или фигуру. Но в случае со звуковым тоном, совершенно нет никакого подобия в произношении буквы. Да и в каждом отдельно взятом символе различных периодов развития человечества, использованы различные образы мнемотехники -- даже у одного и того же народа. Не подтверждается подобное и при использовании формул (математических или химических) в моделировании, где символ отражает элемент и демонстрирует его изменение: буквы -- нектольно иное изобретение человечества в попытке отображения обычного фонового и бессмысленного, из отдельно взятого звука произносимых и отображённых на носителе информации слов. Если бы буква в реальности соответствовала придуманному образу, то, языки всех народов мира были бы идентичны и понятны каждому. Упоминание о том, что люди древности говорили на одном языке -- домыслы и фантазии авторов (не важно какого периода), так как развитие животного мира хаотично и происходит на удалённом расстоянии друг от друга: каждый вид и подвид имеет свои особенности; две близ расположенные деревни в труднодоступном месте могут иметь совершенно разные диалекты. Легенды о Боге и богах, -- при внимательном изучении, -- также демонстрируют совершенно различные группы конфликтующих сообществ (со своими особенностями сверхспособностей в общении -- без букв и слов, кстати). Они всё как-то на теле-порт-ич-е-с-ком уровне общаются.

Фамилия Шведов принадлежит к древнему типу славянских семейных именований, образованных от личных прозвищ. Традиция давать человеку индивидуальное прозвище в дополнение к имени, полученному при крещении, издревле существовала на Руси и сохранялась вплоть до XVII века. Это объясняется тем, что из тысяч крестильных имён, записанных в святцах и месяцесловах, на практике использовалось чуть более двухсот. Зато неисчерпаем был запас прозвищ, позволявших легко выделить человека среди других носителей того же имени. Исследуемая фамилия была образована в качестве отчества от личного именования дальнего предка по мужской линии Швед. На первый взгляд, фамилия Швед происходит от этнического обозначения «швед», или -- житель Швеции. Такое объяснение происхождения фамилии естественно, поскольку в результате войн Петра I в России оказались тысячи пленных шведов, и далеко не все впоследствии вернулись в Швецию: многие женились на русских, и их потомство обрусело. В некоторых случаях, в качестве отличительного вознаграждения особо отличившемся в бою со шведами крестьянам, давалась вольная грамота с новой фамилией Шведов. Вполне возможно, что рождённые в случайных связях периода северных воин и русско-шведских конфликтов, дети, также получили прозвище -- шведов, -- в ответе на назойливый вопрос сплетен «чей ребёнок». Однако, Шведовы -- не всегда потомки шведов. По гипотетическому утверждению лингвистов, в древнерусском языке существовало общеславянское слово «шьвьць», образованное от глагола «шити». Причём шить могли как одежду (портные), так и обувь (сапожники), или тёс (прошивать плотники), а также -- сшивать плоты. О плохом портном говорили: "Швец Данило что ни шьёт, то гнило". Портного-пьяницу народ осуждал: "Не так швецу игла, как чарочка". Предполагается, что именно от этого древнерусского слова после утраты так называемых глухих гласных (в данном случае - Ь, который в одних случаях утрачивался как звук, а в других «прояснялся» в Е) в восточнославянских языках образовались многочисленные фамилии с основой «швец/шевц» в корне. В тверских и псковских говорах вместо швец, то есть «портной», иногда говорили швед и швет. Метронимические фамилии Швейка -- швея, Швейкин -- сын швейки, швеи. Такие фамилии могли получить в семье, где главой семьи была женщина, возможно вдова, воспитывающая одна детей. Кроме того, швед -- в говорах и иронично-переносном смысле слова, -- молодой таракан. Возможно, какому-то озорному молодому крестьянину или шустрому бобыльному подростку и казаку были даны подобные шутливые прозвища, ставшие впоследствии основой фамилии Шведов. Шевченко, Шевчук -- швец (сапожник). Шведкин, в костромских карях, могло иметь и значение по определению брюквы -- шведка (голанки). Общепринятая модель русских родовых именований сложилась не сразу, однако уже к началу XVII века большинство фамилий образовывалось прибавлением к основе суффиксов -ов (выходец/беженец), -ев (ево/евоный/его) и -ин (в/в составе кого- или чего-либо), постепенно ставших типичными показателями русских семейных имен. По своему происхождению такие именования являлись притяжательными прилагательными, а их основой чаще всего служило имя либо прозвище отца. При этом суффикс -ов/-ев прибавлялся к основам на согласный или -о, а фамилии на -ин образовывались от имен и прозвищ, оканчивающихся на -а/-я. Так потомки человека, носившего прозвище Швед, стали носить фамилию Шведовы. Принятие семьей личного прозвания предка как своего родового имени означает, что родоначальник фамилии Шведов пользовался авторитетом в семье, а также был известным и уважаемым человеком в родном поселении. Поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным, в настоящий момент о точном месте и времени возникновения фамилии Шведов говорить сложно, однако с уверенностью можно утверждать, что она относится к числу старейших прозваний и отражает в себе древние верования и традиции именования людей. В любом случае, для уточнения происхождения рода и семьи, необходимо прибегнуть к современным методам генетических исследований ДНК. (В пояснении фамилии также использованы: Б.О. Унбегаун "Русские фамилии". М., 1995 г. // Н.М. Тупиков "Словарь древнерусских личных имен". СПб., 1903 г. // А.В. Суперанская "Словарь русских личных имен". М., 1998 г. // Толковый словарь В. Даля, в 4-х томах).

Один, со старческим маразмом в борьбе с общественностью при конкуренции слишком уж условного профессионализма и побеждающего их любительства (в хобби, доведённого до высшей стадии универсальности и профессионализма), академик, помер -- появился другой долбоёб (и не один оказывается), желающие пропиариться на критике инициативных и думающих конкурентов? У бездельников, протирающих штаны за деньги налогоплательщиков, "безграмотные общественники и любители" отбирают булку с маслом? -- что демонстрируется некой активностью и даже истерией в прессе по поводу таких же теорий и гипотез (пусть даже бредовых и спорных) вне учебных и академических стен (что-то из которых попало даже в учебники некоторых стран и/или регионов). Конечно же фанатики могут и искажают идеи и данные, выраженные в изложенных текстах о происхождении тех или иных терминов и слов. Но стоит ли на это обращать внимание? Я никогда не говорил, не писал и не утверждал, что "может быть" произошло от английского или немецкого, так как именно у них (теперь за бугром) наименование букв в древнерусском и современном сокращении "м.б." раскрывает значение и смысл русского и переводного термина "мэй-би" (м. i б.) -- может быть. Видно, что истерят -- в первую очередь, -- те, чьи догмы пошатнулись (в якобы "божественной избранности" и некой "исключительности" планов Господа на их счёт). Кстати, они со своими идеями "прибыли" в Европу (и Хазарию) где-то в IV-VI веке. Как не крути-те, но древние укры (укране, украйне и т.п.) были и жили (что упомянуто в летописях). Как не вопите, но жили они в тех же регионах, где живут до сих пор. Как не сопротивляйтесь, но древние русы были до укров (VI-XII веков) и именно "русские" (святые русы) упоминаются в I веке до современного летосчисления на древней территории северной Европы (Германии, Франции, Рейна) и среди франков с англо-саксами впоследствии. А древняя, как и современная -- Европа, -- распространена до самого Урала, за которой Азия (Асия) простирается. Германия же, -- всего лишь -- "уважаемые люди" и не более того (выразившие согласие объединится в единую империю): люди богини Геры на одноимённой древней территории и вдоль рек проживающие.

-- Очень интересно изложен материал из лекции для силовиков КГБ (ФСБ) о Боге и вреде религий, вводящих в заблуждение людей. Я и сам потихоньку к нечто подобному прихожу, -- заметил Эдуард.
-- Можно прийти к чему угодно, надо лишь проявить интерес и стремиться найти доказательства. Так устроен Мир: чем больше тяга, тем уверенней движение.
-- Согласен. И ещё -- важно найти грань между безумием и знанием.
-- Не получится... так как "грани" этой вроде бы как и не существует. "Мир безумен". Мы сами творим свою историю и для каждого она своя. Точно так же и с явлениями природы. Что-то конечно повторяется, но всё от чего-то зависимо и следствием является. Совсем не безумие "живая Душа после смерти тела" (хотя кто-то не видел, не знает и утверждает из своего собственного недоразумения, что это бред и шизофрения). Не безумие и возможность влияния на погоду (даже отдельным человеком), но... не всё и не каждому дано: кто-то утратил свои способности при генетической мутации в период всеобщей деградации человека условно разумного. Ни один кичащийся учёным и лингвист или филолог не дал ещё определение слова Б-г и не выяснил этимологии слова этого, однако -- вполне возможно, что слово Б-г состоит из двух слов перевода, как сорока-воровка (всего-лишь перевод с тюркского, ставший своеобразным и привычным изречением). Бо (ибо) всё изменчиво (всё течёт, всё изменяется), бо -- приходящий (двигающийся), Бо / Ба / Бэ -- египетское божество (Душа, энергия движения жизни человека, движущая сила) и т.п., но Го/га, это тоже движение (го-идти, нога, радуга -- дуга света, "мост" или "дорога" богов, ду -- двойственность, два, двусторонний) и т.д. Если кратко и доходчиво. Каждый из нас, это часть познания Вселенной (шишка на ровном месте).
-- Переводы не важны. Важно лишь осознание и путь к нему. Вся история пишется и исследуется людьми, что изначально искажает саму суть. Библия переписана очень много раз людьми и сейчас ведётся перевод "первоисточников" с древнего аравийского, что мы опять же не в состоянии проверить -- закрыто, и -- ещё мнго чего есть, но мы -- люди, -- можем сравнивать и анализировать. Что, конечно же, не угодно горе-учёным и властям. К примеру, ЕГЭ, это экзаменационный тест -- разработанный в штатах для отстающих в развитии деток.
-- Без перевода нет и осознания, так как всё взаимосвязано.
-- Неправда. Осязание, мышление и анализ, а остальное -- скорее всего навязано: мы воспитаны в той плоскости, которая соответствовала времени нашего воспитания; повзрослев, мы задумываемся "а почему так или эдак", -- не правда ли? И тут, мы начинаем искать. Мы не смиряемся, и -- именно, -- ищем. Должны искать, а не "кушать подачу" чью-то.
-- Неправда, это не ведение всей правды, а правда у каждого своя и порою -- надумана. Не всё можно ощутить тактильными методами (осязания). Не всё можно объять и потрогать, как и попробовать на вкус или увидеть и услышать. Мышление анализирует и сравнивает нам уже известное. То, что нам неизвестно мы даже вообразить не в состоянии.

На скорую руку из (малой) части развития:

* И наступило Лето 7527-е от сотворения мира в Звёздном храме (мирный договор "от океана до океана" между Востоком и Западом, -- на границе Европы и Азии/Асии -- Уральские горы: до полуострова Инд-о-стан включая) -- с 21 марта до 1 апреля (новый год = Нов/Нав Рус/Руз): начало полевых работ (весной не до воин, а зимой носу не кажут);
** Славянское царство "от океана до океана" (распалось после смерти правителя/правителей);
** Александр Македонский (восстанавливал империю, но зачем идти в поход на своих землях или на Родине/Русь, и... также -- держава распалась после смерти Александра, перейдя во власть воен-начальникам, наместникам и управителям -- с разделом земель и собственности) -- на Белом море стоит покосившийся белокаменный трон с египетским крестом на его спинке, смотрящий с сторону океана / Александр был также и в Азии (Казакстан/Тартария);
* Римская империя (попытка объединения разваливалась со смертями императоров);
* князь Владимир "Красно Солнышко" (возрождение Славянского царства и объединение славян под византийской верой);
* Чин-Г-из-Хан (восстановление империи, которое ослабло через 300 лет "ига" после смерти вождя, но перешло в иное управление);
* Иоанн I (возрождение Славянского царства с попыткой объединения земель вокруг Московии);
* Иоанн IV "Грозный" (частичный возврат территорий Славянского царства и Тартарии под единством управления из Московии);
* Александр I + Наполеон (попытка возрождения Славянского царства под Западным влиянием, с окончательным захватом московского правления над частью Тартарии);
* Колонисты, прибывшие из Западной Европы в Россию (в основном) возвращались на свои исторические земли (бывших славян -- прусов, немцев, голландцев и т.д.) и вполне возможно, что они считали их территории захваченными ранее (хотя, кто знает, что было до того как и кто кого захватывал -- за миллионы лет развития жизни на нашей планете);
* Российская империя;
* СССР;
* Очередной развал;
* Евросоюз;
* Еразийский союз (зарождение)...

И алюминиевый тазик может быть полезней, краше и даже лучше хрустальной вазы -- никчёмно пылящейся в серванте.

ЖИЗНЬ И ЕЁ ПРОЯВЛЕНИЯ ВО ВСЁМ, НЕ СТОЯТ НА МЕСТЕ И ПОСТОЯННО СОВЕРШЕНСТВУЮТСЯ, КАК И ДЕГРАДИРУЮТ -- УМИРАЯ, -- НО ДАВАЯ, ПРИ ЭТОМ, ПИЩУ ДЛЯ РАЗВИТИЯ НОВОГО.

Даже яйцо курицу учит, если переросток в нём Миру является новой парадигмой с некой генетической мутацией.

И ВНОВЬ О РУССКОЙ СЛОВЕСНОСТИ НЕ ТОЛЬКО В ПИСЬМЕ, НО И В ПРОИЗНОШЕНИИ (споры продолжаются).

Видя "непотребную" псевдоакадемикам и некоторым учёным (с низким эквивалентом знаний) активность с моей стороны, начались атаки иностранных создателей порталов и словарно-энциклопедических ресурсов с целью дискредитации моего вклада и ввода в заблуждение людей своими провокациями (используя ссылки на сплетни и административный дебилизм в вики-проектах, так как на большее они не способны). Получив очередное письмо от руководителей и создателей с вопросом и пересылкой мне копии таких жалоб от русскоязычных сексотов, я конечно же ответил -- без задержки и раздумий.

***
Это чистой воды, провокация! Как я вижу в очередной и не первый раз, что у них (женщинок тех) проблемы с сексом, -- не правда ли, ребята? Не поддавайся на инсинуации русофобов и сексотов. В разных регионах говорят по-разному и на нецензурную речь, как слово миньет (миньетка, миньетчица), нет нормы литературного языка. Они пусть говорят так, как желают и знают, а я говорю так, как меня учили с детства и в ВУЗе. Это, как раз, те "критиканы" не знают русского языка на сто процентов и ориентируются на современный бред с ошибками, который появился в связи с распространением проверки орфографии в интернете и отсутствием ударений в словах, путая при этом слово минет с миньетом. Некоторые "диктаторы" (как те, которые постоянно гнилостно сексотят и жалуются по любому поводу) желают политизировать русский язык и ввести цензуру на речь человека, но им это не удастся.

Да,.. -- некоторые термины я и сам бы хотел перенести во фразы, однако -- есть наименования (как я сообщал ранее) состоящие из двух-трёх отдельных слов. Я совершенно не вижу проблем со словами под ударением: создание различий в значении слов с использованием скобок не очень верно, и -- в таком случае, -- также должно быть произнесено и записано. Если одно и то же объяснение или пояснение сделано после слова в скобках, то -- должно быть также, -- произнести и это объяснение, и это будет уже фраза, а не слово. Конечно же есть в русском языке многозначность и в словах под ударениями, а такие слова можно пояснять примерами фраз.

Те "редакторы" могут думать и решать только за себя и за свои собственные диалектическию нюансы в произношении с их недоразумениями, но не мои (или иные -- чужие). Они живут в конкретном месте, и -- зачастую, -- дальше своего города не ходили и не ездили. Они не знаю как, кто и где разговаривает и произносит слова. В деревне одного редактора произносят "поребрик", а в селе другого -- бордюр тротуара. Не многие на западной части России используют слово "золотинка" в качестве "фольги" и т.д.

О, да!.. Очень смешно!.. Продолжаю отвечать на перечисления, что 1) акценты и ударения не используют в повседневной жизни, только -- ленивые и безграмотные; 2) мы говорим и пишем не о некоторых сторонних диалектах, где акценты не являются полезными для разграничений по смыслу слов, а именно О РУССКИХ -- в первую очередь. Да, написанное слово «клещи» может иметь два ударения и произносится одинаково как для несекомого, так и для инструмента, однако -- произношение этих слов завист от ударения в слове и пояснения его смысла будет во фразах с примерами. Кроме того, в категории для таких слов необходимо указать особенность или специфику слова. Может быть, для наглядности таких слов можно было бы продемонстрировать изображение? Как, к примеру, можно научить человека словам в наименованиях частей тела человека, не показав эти части в виде изображений? Лишь только записанными словами?! Не... -- так не пойдёт.

Кроме того, я оставил несколько сообщений и комменатиев на форуме -- с наглядными примерами. И ещё немного по поводу указанных выше слов, посылаю ссылку на статью в которой есть фрагмент художественного фильма российского телевидения с произношением слова "миньет", и -- именно так, -- как я записал его в проекте. То же самое и о спорном слове "афёра".

С уважением,
Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

P.s.: Если бы любитель-коллекционер не увлекался собирательством русских слов во время своих поездок по долгу службы и его хобби не издало бы Общество любителей русской словесности, то хрен бы вы -- академики и учёные, -- сейчас бы имели возможность "изучать" лингвистические единицы относительно далёкой древности и протирать штаны и юбки, просиживая деньги налогоплательщиков в креслах своих кабинетов! Всё, о чём я спорил с дураками из википроектов и из-за чего был кое-где заблокирован "за грубость" (якобы) и "оскорбления" их, сейчас (через 5-10 лет!) стало сообщаться учёными и по радио-телевизионным программам -- как факт и реальность! Нет пророка в своём отечестве, -- как говорится в народе.

Могу ли я пояснить по поводу сообщения и ссылки на вики, которые вам прислала Ольга после моей критики её неадекватных действий? Конечно! И очень даже просто...

Причиной этому... -- ревность, зависть, реакция на мою хоть и редкую, но критику (как здесь), сплетни, неграмотность составителей словарей и энциклопедий, не владение ситуацией, диктатура, цензура, конкуренция; жизнь под диктовкой сверху и страх, что кто-то напишет или сделает больше -- раскрывая некие секреты (неопубликованных или незапатентованных материалов). В конце концов, все эти -- со спором не внесённые слова, фразы и термины в словари, -- на устах простых и основных масс нашего народа. Эти «неакадемические» и «нелитературные» слова используются людьми, но учёные (оказывается) ещё не защитили диссертации свои на этих словах и не записали их в своих книгах. Как могут какие-то «простые люди» и «любители лингвистики» наперёд батьки в пекло лезть!.. -- возмущаются они. Я спорю с такими "горделивыми всезнайками" -- стремящимися к административной власти, и -- доказываю свою правоту. А им, конечно же, стыдно: реагируют болезненно и неадекватно. Я сталкивался с такими админами и ни раз демонстрировал, что они -- ошибаются. И впоследствии, конечно же, ими были добавлены те "спорные слова", но... гораздо позже и под именами администраторов, по поводу которых, они -- усераясь, оскорбляя и удаляя, -- спорили со мной, что того или иного слова не существует. Как я упоминал ранее в своих комментариях, сообщениях, письмах и по электронной переписке, эти люди просто-напросто переписывают академические издания - как заядлые плагиаторы-копировщики. И ведь гордятся этим "трудом" (что может сделать любой сканер и компьютерная программа). Таким образом, они просто пытаются превознести себя и избавиться от критики в свой адрес. Посему они и пользуются блокировками того или иного человека и удаляют чужой вклад, оскорбляя при этом и сея лживую информацию о людях, которые не могут ответить из-за таких блокировок. Однако, я продолжаю участвовать в проектах - снова и снова регистрируясь под разными никами на динамический ай-пи адресах.

Пересылка из википроектов от той самой Ольги, как раз и показывает мою правоту. Это такая её реакция -- защитная, -- в виде передачи сплетен при ссылках на сторонние ресурсы, которые не касаются тем обсуждения у нас и которые отвлекают от проблемы -- чтобы исказить мнение о противнике или настойчивом и убедительном оппоненте, как и я. Я спорил с такими ни раз по ЭЛЕМЕНТАРНЫМ вопросам с примерами обиходных и даже не устаревших слов, которые эти "руководители проектов" не знают -- являясь дипломированными лингвистами и филологами. Это же смехотворная нелепость и абсурд получается!

Частенько мои предложения касались технических улучшений в виртуальных словарях для быстроты наполнения информацией и простоты обработки с дополнением новшеств и корректировок имеющегося, но... администраторы те не могли ничего изменить и сделать, из-за отсутствия профессиональных знаний или навыков. Легче избавиться "от возбудителя спокойствия". Если всё быстро будет сделано, чем же потом бравировать и руководить? Как получать дивиденды?..

Есть и ещё ряд причин неадекватной реакции на мое имя, связанное с более ранним общением с некоторыми участниками подобных проектов (с нетрадиционной ориентацией и национальностями), с которыми -- более 20 лет назад, -- по переписке на различных интернет-форумах обсуждалось создание словарей и энциклопедий в виртуальном пространстве: задолго до появления Википедии и конечно же Викисловаря. Они воспринимали меня на равных, но оказалось, что это было всего-лишь их воображение. И конечно же, такие "рулевые" -- как упомянутые выше администраторы, -- являются слишком высокомерными чиновниками и не любят независимых, слишком активных и очень предприимчивых людей. Когда я переписывался с той самой Ольгой, оспаривая её непродуктивные и вредоносные действия, она мне замечание делала несколько раз -- чтобы не заносить в базу данных некоторые слова и фразы, и когда её доводы оказались очень слабы, она стала намекать и журить -- замечая, что я (якобы) слишком активно стремлюсь к "накручиванию" рейтинга и заканчиваю (якобы) ненужные слова (для неё, конечно, а не для сообщества): цифрами и датами количество набираю. Это как раз доказывает её полную неадекватность и возможные проблемы с головой. Похоже, что она болезненно реагирует на красное подчеркивание слов в браузерах, которые неизвестны и ей тоже -- как словарной базе данных, -- когда она записывает или редактирует непонятное ей (в качестве главного редактора проекта). Похоже, что именно по этой причине она удалила процитированные мной ранее слова, снабжая их примечаниями и под предлогом «такого слова не существует». Мало того, из вредности, она стала удалять мной записанные слова и перезаписывать их от своего имени -- начитывая их своим голосом и помечая, как отлично-звучащие, но... с искажённым и плавающим звуком, который бывает при использовании компьютера для различных программ одновременно, при очень слабом интернет-соединением -- создающим трафик в передаче сигнала.

Да,.. всё знать невозможно, но стремиться к этому надо.

Вы никогда не сможете лишить меня самого важного и таинственного из всего известного и неизвестного... -- смерти!

Чтоб истиной глаголить нам решимо, то -- зная, -- видеть всё необходимо;
Не токмо пальцем в небо направлять, но и доподлинно о прошлом знать...

Души́ ни чая -- в жизни, -- спит.

Глубину моих чувств потаённых,
В полымя́... Всё уносится в даль.
Нет тех радостей жизни, влюблённых...
Нет эмоций, но... чувственность жаль.

Нет ни слёз, ни пороков, ни страсти;
Теплоты нет,.. и тел не видать --
В неге таинства, тенью; в ненастье,
Иль на солнышке... Грусть и печаль...

На излучине, -- робко... С укором...
У покойного ме́ста стоя́т...
Зачастую паря́т -- по просторам:
В неизвестность грядущих, летят...

Пропускают в покорности время...
Тут и там -- ненароком снуют.
И несёт в себе вечности бремя,
Безмятежность Души́,..

Коль умрут.


                        в Лето 7526-е от сотворения мира,
                        4 марта 2018 года от Рождества,
                        © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff