-

Радио в блоге
[Этот ролик находится на заблокированном домене]

Добавить плеер в свой журнал
© Накукрыскин

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в pavarkel

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 15.09.2011
Записей: 82
Комментариев: 8
Написано: 110






и этим предсказаньям нет границ
и сложно жизнь прожить, что нам дана судьею
когда из под, ее сумрачных ресниц
уставятся глаза, грозя тюремною, бедою
1937511 (100x180, 14Kb)


Лучшие юристы Белоруссии Суздалев - Заславский Павел Аркадьевич


Суздалев – Заславский Павел Аркадьевич

Убегает короткое лето

Четверг, 06 Октября 2011 г. 00:28 + в цитатник
2166816_0_gp_real (600x450, 33Kb)
Убегает короткое лето
Протекают августа дни
Мы июльскими днями согреты
Скоротечными были они
***
Вспоминая гулянья по парку
Одиночество было со мной
Повстречались зеленые глазки
Потерял я душевный покой
***
Я в красивые глазки влюбился
Что имела девчонка-краса
В этих глазках светилась улыбка
А, в улыбке таилась тоска
***
Но июльское солнце согрело,
Растопило улыбку-тоску
У девчонки сердечко запело
От, того, что признался – «Люблю».
***
Мы с девчонкой по парку бродили
Целовались в тенистой глуши
Обнявшись, как в «Тумане» ходили
Укрывались в укромной тиши.
***
Все хорошее быстро уходит
Вот июльские дни отошли
И любовь у девчонки проходит
Не надежны девчонки в любви
***
Потерял я зеленые глазки
Затерялась девчонка – краса
И сижу я один в темном парке
И в душе меня гложет тоска.
***
Убегает короткое лето
Протекают августа дни.
Я июльскими днями согретый.
Скоротечные были они.
Суздалев – Заславский Павел Аркадьевич http://belpan.ucoz.ru/
Рубрики:  лирика

мое - новая серия фотографий в фотоальбоме

Воскресенье, 02 Октября 2011 г. 12:18 + в цитатник

Царевна - лягушка

Воскресенье, 02 Октября 2011 г. 11:00 + в цитатник
rtf512 (121x303, 12Kb)

Василиса жила по соседству с колдуньей старушкой.
Красота Василисы карге не давала покоя!
И решила она превратить Василису в лягушку,
Потому что нельзя быть на свете красивой такою!

Не ждала Василиса дурного в судьбе поворота.
Бабка ночью над ней заклинанья шепнула слова
И на утро проснулась она посерёдке болота.
На себя в воду глянула - «Мать твою! Что за…ква-ква?!»

Постоянный сквозняк, комарами набитое пузо -
Жизнь болотная «красную девицу» сделала злою.
Как-то раз еле лапки она унесла от француза,
А потом чей-то сын чуть совсем не угробил стрелою.

Этот сын как узрел, что упала стрела на лягушку,
Сел на пень и немедля достал из-за пазухи фляжку.
Взбил волосья дрожащей рукой на кудрявой макушке
И в себя опрокинул поллитра отменнейшей бражки,

А потом (не ждала Василиса и тут поворота)
Отловил он её, завернул в белоснежный платочек,
Посадил в свой карман и страдая хмельною икотой,
Прочь отправился он от унылых болотистых кочек.

Пока тело нетвёрдо шагало на автопилоте,
Вася времени даром в кармане большом не теряла,
А, усевшись удобненько на сторублевой банкноте,
Документы спасителя тихо она проверяла.

Тело (как оказалось, царевича что-то невнятно,
Но упорно бубнило дорогой про горькое лихо…
Старший брат, мол, стрелою прошил зад боярышне статной.
Средний стрельнул - пришпилил кокошником к стенке купчиху.

«Все как люди! И каждый сумел подстрелить себе бабу.
Нынче женятся (после такого нельзя не жениться
Я ж, дурак горемычный, в невестки несу бате жабу.
Нате, батя, аквариум - чаще меняйте водицу!»

Вася, слушая царский бубнёж только диву давалась,
Это ж надо додуматься бить по невестам из лука?!
Но на этом, увы, размышление Васи прервалось,
Потому что царевич в карман запустил свою руку…

Вылезай, мол, приехали! Ссажена с царской ладошки,
Вася царские стала разглядывать апартаменты.
Но недолго - у царской, дремавшей поблизости, кошки,
Головой прямо в пасти она оказалась моментом…

От царевича хищница тут же урок получила,
Да такой, что потом сырым мясом с неделю давилась
И открученный хвост тоже где-то с неделю чинила.
Василиса же в царского сына мгновенно влюбилась!

Ввечеру царский сын снова с горя схватился за бражку,
Но, представьте себе, не успел тяпнуть даже чекушку,
Как кондратий едва не хватил с перепугу бедняжку -
С человеческой речью к нему обратилась лягушка!

«Спать ложиcь, милый Ваня!» - лягушка ему заявила.
Не кручинься, мол, утро - оно завсегда мудренее!
И на ужин себе комаров языком ( наловила…
«Перебрал, видно, я… и мерещится, блин, ахинея…» -

Так подумал Иван, головою ложась на подушку.
«Только белой горячки мне бедному недоставало…»
Лишь уснул, как к нему (скок-поскок) подскочила лягушка
И в хмельные уста Ваню милого поцеловала…

Ночью Ване, естественно, снились одни только жабы -
Разноцветные (разной, видать, лягушачьей породы)
Хором песни народные пели они, словно бабы…
В сарафанах вкруг Вани водили они хороводы…

Заметался Иван, застонал и скорее проснулся.
Захотелось сердешному выпить…студёной водицы.
Ковш хотел он нащупать впотьмах, но рукою уткнулся
В грудь высокую рядышком с ним почивавшей девицы!

Вот тогда то и стало Ванюше действительно страшно!
Василису за грудь вновь пощупав дрожащей рукою,
Чиркнув спичкой, зажег он огарок от свечки вчерашней
И подумал - Нельзя быть на свете красивой такою…

Скоро… Скоро конец… (чую смутно - читатели рады
Царь собрал сыновей, те невест привели на пирушку -
Старший сын вёл боярскую дочь (ту, с прострелянным задом),
Средний сын вёл купчиху (картавую, всю в конопушках)

А потом… (иль замешкавшись, иль выжидая момента)
Василису ввёл Ваня, страдая похмельной башкою…

Царь, её увидав, не придумал умней комплимента -
«Дорогая невестка, нельзя быть красивой такою!
http://belpan.ucoz.ru/
Рубрики:  юмор

В очередь сукины дети, в очередь

Воскресенье, 02 Октября 2011 г. 10:45 + в цитатник
Батька Лукашенко посоветовал выстроиться в очередь желающим занять его трон

30 сентября 2011, 23:53
Батька Лукашенко посоветовал выстроиться в очередь желающим занять его трон

Президент Белоруссии в пятницу опроверг информацию, что он болен и пытается сбежать из страны. Александр Лукашенко сказал, что если бы он хотел бежать, то не вылизывал бы так страну, как он это делает в последнее время.

"Если бы я готовился бежать из страны, то не вылизывал бы так страну, как я это делаю в последнее время. Я здесь родился, вырос и умру здесь", - заявил Александр Лукашенко журналистам в пятницу, комментируя сообщения некоторых западных СМИ, что якобы белорусский президент собирается покинуть Белоруссию и Западу необходимо подумать о поддержке нового руководства республики.

"Что касается моего состояния здоровья, то вы им передайте, что президент "смертельно болен". Пусть выстраиваются в очередь, завтра трон освободится", - с иронией заметил Лукашенко. Как сказал, великий русский писатель - Михаил Булгаков - "В очередь сукины дети, в очередь"

"А если серьезно, то приходите завтра на тренировку и приводите, кого сочтете нужным, посмотрите, как я передвигаюсь", - сказал президент.
Глава Белоруссии заявил, что оппозиционеры страну не получат "как бы они не пыжились, что бы они ни делали"
1650175 (150x150, 16Kb)
Рубрики:  проза/Публицистика

[flash=450,338,http://static.video.yandex.ru/lite/avk-8/die4rdqdae.213]

Воскресенье, 02 Октября 2011 г. 05:53 + в цитатник

Лунные грезы playcast

Воскресенье, 02 Октября 2011 г. 02:30 + в цитатник
playcast.ru/viewFull/104846...&mode=full В колонках играет - Лунные грезы http://www.playcast.ru/viewFull/1048465/64988ba2a0f7715fb37d51cd5d1667f4
Лунные грезы - Суздалев - Заславский Павел Аркадьевич
1752224_0_real (475x425, 56Kb)

на меня смотрят лики с иконы

Пятница, 30 Сентября 2011 г. 23:49 + в цитатник
7f7a86495a0f (207x350, 22Kb)
на меня смотрит образ с иконы
я возвращаюсь к своим мыслям вновь
как я мог попрать святые законы
как я мог потерять любовь
***
я ранил твою душу напрасно
когда находился в тумане грез
помню взгляд твоих глаз прекрасных
шелковистость твоих волос


Суздалев-Заславский Павел Аркадьевич


http://belpan.ucoz.ru/
Рубрики:  лирика

Хороший еврейский мальчик

Пятница, 30 Сентября 2011 г. 22:40 + в цитатник
30332656996324 (620x582, 52Kb)
Хороший еврейский мальчик

Мальчик: Садитесь, пожалуйста, на мое место. Я молодой, я постою!
Дедушка: Спасибо, внучек, но мне скоро выходить.

Мальчик: В тираж?

Дедушка: Как тебе не стыдно! Я тебе в дедушки гожусь!

Мальчик: А, по-моему, я удачно пошутил. Старик, ты одной ногой в могиле, хоть улыбнись перед инфарктом!

Дедушка: Уймите его кто-нибудь! Сопляк! Я таких, как ты, на фронте ножом убивал!

Мальчик: Внимание! Все свидетели: гражданин только что сознался, что на фронте был полицаем и резал еврейских детей.

Дедушка: Товарищи, я не это имел в виду... Я не знал, что этот хам еврейской национальности.

Первый пассажир: Ну, как это вы не знали?! Что, по нему не видно, что ли? Вон какой шнобель из-под бейсболки торчит.

Мальчик: Я еще и картавить умею!

Второй пассажир: Видите? Еврейский мальчик уступил вам свое место, а вы его ножом...

Дедушка: Да я... Я же говорю, что неправильно выразился, потому...

Мальчик: Потому что учиться ему некогда было: ему надо было нас бить, Россию спасать арийским порядком.

Милиционер: Что здесь происходит?

Первый пассажир: Да, вот, фашист мальчонку хотел зарезать!

Дедушка: В чем дело?.. Пустите руки!.. Посмотрите, у меня и ножа никакого нет...

Второй пассажир: Вот видите, товарищ милиционер, память его подвела: пошел мальчиков резать, а ножик забыл!

Третий пассажир: Да, старость - не радость...

Мальчик: Не отвлекаемся, друзья! Что будем делать с фашистом? Учитывая напряженную международную обстановку, я предлагаю его высадить!

Четвертый пассажир: Какой миролюбивый мальчик. Тот его ножом, а он, мол, просто высадить...

Пятый пассажир: Будем высаживать между остановками?

Мальчик: Да, между. Высадить его прямо в поле, как картошку! Чтоб одна башка только из земли, а на лбу надпись «ФАШИСТ!» У меня и фломастер есть!

Дедушка: Товарищи! Что вы делаете?! Прекратите! Фломастер плохо отмывается...

Шестой пассажир: Фломастер, фломастер... Ишь, по-немецки залопотал! Шпрехензидойч, Иван Андреевич?

Дедушка: Я... я...

Шестой пассажир: Вот и хорошо, вытаскивай его, ребята!

Фашиста вытаскивают и сажают в поле, как посоветовал мальчик. Милиционер утаптывает землю вокруг головы. Все возвращаются в троллейбус и продолжают движение. Царит тягостная тишина. Все стараются не смотреть в глаза друг другу. Мальчик уступает место какой-то вновь вошедшей старушке. Та кокетливо отказывается. В глазах пассажиров появляется нездоровый блеск.
Рубрики:  юмор

Кто они, Странники революций!

Пятница, 30 Сентября 2011 г. 22:22 + в цитатник
Пчелы летят на мед. Стада ищут траву погуще. А люди... Люди ведут себя по-разному. Есть те, кто трудится и создает своим трудом благополучие, а есть те, кто хочет всего, сразу и на халяву.

Кто они странники революций!
А, от дерева добра и зла ?
Бытие 2:17
«Человек – это животное, наделённое разумом»

Приветствую тебя, странник! Мне неведомо твое имя, но уверен — ты не простой смертный, возможно, новый герой нашего мира.

«Садизм и мазохизм», - являются наиболее обычными компонентами в психодинамике настоящего революционера.

Много лет работая на юридическом поприще, профессионально занимаясь психологией человека и историей развития человечества, сталкиваясь с множеством различных типов характеров, как отрицательных, так и положительных, я пришел к выводу и убежден, что все человечество делится на определенные группы, возникшие в процессе эволюции человека разумного.
В современной гуманитарной психологии известно множество таких классификационных систем, большая часть которых совершенно независима одна от другой. К примеру, по Леонгарду, личности бывают: демонстративные, педантичные, застревающие, возбудимые, эмотивные(и так далее). По Фромму, личности бывают: рецептивные, эксплуатирующие, накапливающие, рыночные и продуктивные. По Юнгу – интроверты-экстраверты, мыслительные, чувственные, сенсорные и интуитивные. И таких систем, предложенных сколь-нибудь известными психологами – не менее нескольких десятков. Это изобилие, разнообразие и несвязанность, однозначно свидетельствует об отсутствии в царстве гуманитарной психологии общепринятой модели мотивационных и мыслительных механизмов, управляющих поведением человека. Или, проще говоря – понимания причин такого поведения.
Я, полагаю, что корни подсознательного растут на почве биологической сущности человека! Как и Фрейд, который, кратко резюмируя свои научные достижения, формулировал это так – «Я открыл, что человек – это животное». Он имел в виду, конечно же – поведение человека, ибо зоологическую принадлежность человека отряду приматов задолго до него определили Линней и Дарвин.
Человек – конечно не животное. То есть, не отрицается тот факт, что человек относится к отряду приматов, и, стало быть, приходится родственником обезьянам, но на этом биологическая эволюция человека не закончилась, и с тех пор человек эволюционирует лишь социально. А в поведенческих реакциях влияние животного происхождения пренебрежительно мало, и ограничивается главным образом регуляцией элементарных физиологических потребностей.
Иными словами, предполагается, что характер человека полностью (кроме может быть, темперамента) формирует среда, в которой он рос и пребывает. Напомню, что именно на этом постулате базировалась марксистско-ленинская доктрина формирования нового человека. Дескать, как только мы изменим производственные отношения, так человек сразу и изменится. Станет добрым, гуманным, трудолюбивым. На деле же – почему-то получалось не очень… Читатель, возможно, помнит трогательную песенку Никитиных «Собака бывает кусачей только от жизни собачьей», где этот тезис был выражен в наиболее образной форме, но который применительно к собакам, безусловно, ложен, а применительно к человеку, при всей его гуманистичности, – по меньшей мере, не очень убедителен.
К примеру, крайне искусственными выглядят попытки в гуманитарных рамках объяснить немотивированную жестокость, ряд маний и фобий, и многое другое.
Конрад Лоренц, с которых собственно и ведёт начало этология, впервые, и весьма убедительно показал на примере птиц, что высокая сложность поведения, наличие проблесков абстрактного мышления и хорошие способности к обучению вовсе не заменяют инстинктивных поведенческих мотиваций, а действуют с ними вместе, иногда противореча, иногда дополняя и модифицируя их. Его же наблюдения за жизнью серых гусей просто потрясли сходством некоторых моментов их поведения с «человеческими». Неизбежно вновь встал вопрос о применимости выводов этологии к человеку, на которые сам Лоренц и его последователи отвечали, безусловно, положительно, хотя «анти биологическая» установка», действовала, и вообще говоря, продолжает действовать и сейчас. И чтобы, меня, не обвиняли к пристрастии к одной из национальных групп, поясню,-
- Что одного из видных представителей естественнонаучного направления, основателя социобиологии Уилсона, даже обвиняли в своё время в фашизме и расизме.-
Высоким признанием убедительности этологической парадигмы можно считать присуждение 1970 году Конраду Лоренцу и Николаусу Тинбергену Нобелевской премии за создание этологии.
Будем рассматривать мои выводы на основе нашей бывшей великой страны СССР, хотя и в других странах, приблизительно такое же соотношение в группах.
Первая группа,
я их отношу к умникам, чем в действительности они и являются. Это люди, которых мы обычно называем гениями, я их назвал Умники (логистики). То есть люди с очень большим коэффициентом логического мышления.
В нее входит около 5% населения всей страны, если рассматривать население бывшего СССР, т.е.300 миллионов человек, то эта группа будет составлять пятнадцать миллионов человек. В эту группу входят лица с очень высоким коэффициентом логического мышления. Но это не значит, что группа состоит из одних академиков. Да, академики выходят в основном из этой группы , но в то же время. в ней могут находиться и школьный учитель и слесарь высокой категории и бизнесмен средней руки (в высшую сферу он не попадает, там нужны другие критерии),и священнослужитель и монах.
Но как ни странно, стране они не нужны, страна может спокойно прожить без них (их функции, с гораздо «большой», пользой для дела, но только с более продолжительным сроком претворения в жизнь, могут взять и берут люди из группы homo sapiens normalis). И даже более того, они вредны, убийственны для страны, для общества. Некоторые из них выступают в роли руководителей, советчиков лиц, из группы апаварков. Неосознанно, тем самым, усугубляя хаос и анархию, творимыми апаварками. Отличается эта группа лиц в основном тем, что свободно, переступает черту морали, фанатичны в своих устремлениях к высоким достижениям, устремлениям первыми достичь вершины, к победе.
Пример - Иосиф Сталин, Лаврентий Берия, Андрей Сахаров, Александр Суворов. Большинство «читающих», эту статью, тот час же, мне возразят, как это можно сравнивать нашего Российского героя, знаменитого полководца Александра Суворова, с "кровавым диктатором-Сталиным." Но, если внимательно ознакомиться с их биографиями, то многое станет ясным. Оба полководцы, оба победители, оба достигли высочайшего военного чина Генералиссимуса, оба прославились своей жестокостью, к тем, кто им сопротивлялся.
Посмотрим их биографии.
Иосиф Виссарионович Джугашвили родился в 1878 г. в г. Гори Тифлисской губернии в семье бывшего крестьянина, занявшегося сапожным промыслом. Для бедной семьи была одна возможность дать образование ребенку - отправить его в духовное учебное заведение. Coco Джугашвили оказался не по годам развитым, способным в учении, энергичным, физически подвижным ясноглазым ребенком, большим любителем всяческих забав. Роста был небольшого, вероятно, не более пяти футов и четырех-пяти дюймов (или 1 метр 63 см). Не такой по-ребячьи беззаботный, как большинство товарищей по училищу, он временами словно встряхивался и целеустремленно, с упорством принимался или карабкаться по скалам, или же старался забросить как можно дальше камень, никто не видел его плачущим. Для него высшая радость состояла в том, чтобы одержать победу. Это подтверждается его поведением и успехами в училище. С самого начала он показал себя в высшей степени самоуверенным, обладающим чувством своей правоты во всем и сильной потребностью отличиться. Друзья по училищу вспоминали Coco, твердым, энергичным и настойчивым, к урокам он всегда был готов - лишь бы его спросили... Он всегда показывал свою исключительную подготовленность и аккуратность в выполнении заданий. Не только в своем классе, но и во всем училище считался одним из лучших учеников. На уроках все его внимание было обращено на то,
чтобы не пропустить ни одного слова, ни одного понятия. Он весь был обращен в слух - этот в обычное время крайне живой, подвижный и шустрый Сосо. Переходя из класса в класс, как лучший ученик, он окончил школу в 1894 г. в возрасте 14 лет и получил диплом с отличием, который редко выдавался учащимся из бедных семей. После успешных вступительных экзаменов его приняли в Тифлисскую духовную семинарию на полное обеспечение.
5 лет он учился в Тифлисской духовной семинарии. В возрасте 21 г. он был исключен из нее, а через два года в 1901г. переходит на нелегальное положение. С этого времени начинается его революционная деятельность большевиков. 16 лет он находился или на нелегальном положении или под арестом или в ссылке. Семь раз он бежал из ссылки. Восьмой раз был арестован (весной 1913 г) и сослан за Полярные круг, в село Курейку. На протяжении гражданской войны он почти все время находился на фронтах с важнейшими военнополитичесcкими поручениями (летом-осенью 1918 г. на юге России, с осени 1918 по лето 1919 г. на Украине и в западных районах, с осени 1919 г. опять на юге, с 1920 г.на польском фронте), дважды ЦК ему поручало чрезвычайные миссии - зимой 1919 г. на Восточном фронте и весной того же года в Петрограде. С 1920 г. он был членом высшего военного органа страны - РВС.
Посмотрим на биографию Александра Васильевича Суворова - великий русский полководец. Не потерпевший ни одного поражения в своей военной карьере, один из основоположников русского военного искусства. Князь Российской империи с титулом князя Италийского (1799), граф Российской империи с наименованием Суворов-Рымникский и Священной Римской империи. Генералиссимус российских сухопутных и морских сил, генерал-фельдмаршал австрийских и сардинских войск, Сардинского королевства, гранд и принц королевской крови (с титулом «кузен короля»), кавалер всех российских и многих иностранных военных орденов, Суворов рос слабым, часто болел. Отец готовил его на гражданскую службу. Однако с детских лет Суворов проявил тягу к военному делу, пользуясь богатейшей отцовской библиотекой, изучал артиллерию, фортификацию, военную историю. Решив стать военным, Суворов стал закаляться и заниматься физическими упражнениями. В 14 лет поступил в армию и успешно прошел все ступеньки армейской лестницы, несмотря на многочисленные ранения, он сам, даже быв в больших чинах, неоднократно водил войска в бой, не считаясь с потерями и не жалея врага.
Российский генерал фон Клуген, так вспоминал о прошедшем бою в Праге (Предместье Варшавы),- наши солдаты, врываясь в дома, умерщвляли всех, кто им ни попадался. Ожесточение и жажда мести дошли до высочайшей степени, офицеры были уже не в силах прекратить кровопролитие, У моста настала снова резня. Наши солдаты стреляли в толпы, не разбирая никого, — и пронзительный крик женщин, вопли детей наводили ужас на душу. Справедливо говорят, что пролитая человеческая кровь возбуждает род опьянения. Ожесточённые наши солдаты в каждом живом существе видели губителя «наших», во время восстания в Варшаве. „Нет никому пардона!“ — кричали наши солдаты и умерщвляли всех, не различая ни лет, ни пола…
Суворов принял депутатов из Варшавы прямо на поле боя, среди множества трупов, демонстративно предупреждая поляков о последствиях дальнейшего сопротивления.
Т.Е.своей целеустремленностью к победе, Суворов также как и Сталин, готов был идти по трупам, не считаясь с их количеством. Но, это, как я и писал выше, общая черта всех лиц этой группы.
Смелость, целеустремленность, жестокость, воля к победе общая черта всех гениев, которая может быть обращена не во благо народа.
Вторая группа – «нормальные» (homo sapiens normalis)
Группа людей, знающая и следующая человеческой морали, не нарушающая законов общества, в основном атеисты, но ратующих за сохранение христианских, исламских ценностей. Эта группа основа, каркас, на котором держится вся страна
Кто они? Их поведение, присущая им манера общения
Причина этому кроется в том, что нравы, обычаи и законы, принятые в обществе не то чтобы не вызывают раздражения или сопротивления. Люди этой группы, относятся к этим установлениям так же, как к правилам дорожного движения, видят в них помогающее жить в мире со своим окружением, подчинятся принятым в обществе нормам поведения.
Это здоровый человек. Он тем и отличается от людей других групп тем, что он живет в ладу с собой, и если уж на то пошло, не слишком огорчается по поводу своих недостатков.
Он принимает свою сущность, далеко не всегда идеальную, со всеми присущими ей изъянами и недостатками, он умеет сосуществовать со своими слабостями, умеет относиться к ним так же просто, как мы относимся к природе, человек воспринимает свою человеческую природу, природу других людей.
Эти люди воспринимают человеческую природу такой, какая она есть, а не такой, какой они хотели бы видеть ее. Они смело смотрят на то, что предстает их взгляду, они не прищуриваются и не надевают очки, чтобы разглядеть несуществующее, не искажают и не раскрашивают реальность в те или иные цвета.
Он не хочет обижать окружающих его людей, он не имеет желания оспаривать принятые ими нормы поведения, и потому с добродушной усмешкой и со всем возможным изяществом подчиняется установленным традициям, церемониям и ритуалам, столь дорогим сердцу каждого обывателя.
Внутренняя спонтанность обнаруживается y здорового человека и в моменты абсолютной поглощенности важным для него, интересным делом. Даже в такие мгновения он не забывает о всех существующих нормах поведения.
Эти люди - высокоморальны, высоконравственны, их моральные принципы всегда совпадают с общепринятыми нормами поведения человека.
В отличие от лиц других групп, их беспокоят проблемы выживания, Человек этой группы, он не просто живет, но и развивается. потенциями, изначально заложенными в его природе, требующими своей реализации и развития.
Почти y каждого из них есть призвание и дело, которым они служат, которым они посвящают себя
Это не обязательно любимое занятие, не обязательно дело, которого человек желал, или занятия, к которым он стремился. Это может быть дело, которым он чувствует себя обязанным заниматься. Эти люди, как правило, не озабочены проблемами личного, эгоистического характера, они в большинстве своем думают о благе других людей - всего человечества, своих сограждан или же о благе близких и дорогих им людей.
Эти люди склонны к размышлениям об основополагающих проблемах человеческого бытия, они задаются теми вечными, фундаментальными вопросами, которые мы называем философскими или нравственными.
Часто именно благодаря тому, что они понимают свой долг спасения своих родных и близких, своих друзей и свою родину, этим людям удается сохранить хладнокровие в пылу битвы, они не хватаются за оружие, не поддаются страстям, им чужды хлопоты и заботы обывателя. Им не составляет труда быть отстраненными, сдержанными, спокойными и безмятежными. Неудачи и поражения не вызывают, естественного, для менее здоровых людей всплеска эмоций. Даже в самых унизительных ситуациях и даже в окружении самых недостойных людей, они умеют сохранять благородство и гордость, и эта способность, вероятнее всего, была бы невозможна, если не было бы, своего собственного мнения о ситуации. Если б они во всем полагались на чувства и мнения других людей.
Эта способность проявляется в том, что даже в критических ситуациях, когда на их плечи сваливается масса проблем, эти люди не страдают бессонницей или отсутствием аппетита, сохраняют хорошее настроение и способны к нормальным сексуальным отношениям.
Это понятно, особенно если вспомнить, что представление о дружбе предполагает в ней некую взаимозависимость, отношения, обеспечивающие человеку поддержку, сочувствие, одобрение, участие, тепло.
Каждый из них сам формирует свои мнения и суждения, сам принимает решения и сам отвечает за них, сам определяет и прокладывает свою дорогу в жизни. Это качество сложно обнаружить, его невозможно даже определить каким-то одним термином, но оно имеет чрезвычайно важное, почти решающее значение.
Источники удовлетворения потребности в росте и развитии находятся не во внешней среде, а внутри человека - в его потенциях и скрытых ресурсах.
Сохранять мужество и самообладание даже в самых тяжелых ситуациях. Даже в таких, которые другого человека, могли бы натолкнуть на мысль о самоубийстве. Эту способность я определил как способность к «самовосстановлению».
Эти люди достаточно сильны, чтобы не зависеть от мнения других людей; они не ищут одобрения, похвалы, не ищут даже любви. Признание, популярность, слава, почести, любовь - несущественны для них.
Люди этой группы, обладают удивительной способностью радоваться жизни. Ощущение великого счастья, огромной удачи, благоволения судьбы не покидает его даже спустя тридцать лет после свадьбы; его шестидесятилетняя жена кажется ему такой же красивой, как и сорок лет назад. Даже повседневность становится для него источником радости и возбуждения, любое мгновение жизни может подарить ему восторг.
Разумеется, это не означает, что они постоянно пребывают в экстатическом состоянии или прилагают осознанные усилия, чтобы добиться этого.
Эти люди умеют ценить прекрасное, хотя прекрасное каждый из них понимает по-своему. Для одних источником красоты становится природа, другие обожают детей, третьи получают наслаждение от музыки; но всех их объединяет одно - они черпают вдохновение, восторг и силу в базовых, основополагающих ценностях жизни.
Они практичны и эффективны, они живут в реальном мире и успешно взаимодействуют с ним. Этот критерий может приобрести особую значимость в сфере общественной жизни, - уже на основании тех данных, которыми я располагаю на сегодняшний день, я могу сказать, что из лиц этой группы,"просто здоровых, нормальных " людей, получаются хорошие политики, общественные деятели и социальные реформаторы,
Человека этой группы, отличает глубочайшее чувство тождества с человечеством, симпатия и любовь к людям, хотя эти самые люди могут и раздражать его, и вызывать его гнев. Можно сказать, что человек ощущает себя членом большой семьи, воспринимает людей как своих братьев. Именно потому, что он любит их, их недостатки и глупость огорчают его, а порой даже выводит из себя. Но он прощает им их слабости, потому что других братьев y него нет.
Это чувство тождества с человечеством не выражается явно, осязаемо, порой его можно "проморгать". Он остро чувствует свою принадлежность к человеческому роду,
Он демократичен в своем поведении. Он готов общаться с любым человеком вне зависимости от его классовой принадлежности, уровня образования, политических убеждений, цвета кожи. Порой может сложиться впечатление, что он просто не замечает, искренне не сознает этих внешних различий, которые для другого человека, других групп, столь принципиальны, столь существенны.
Этот человек прекрасно знает цену разным способностям и разным людям.
Это люди с твердыми моральными устоями, люди, которые никогда не совершают дурных поступков. Понятно, что их понимание добра и зла, их представления о «хорошом и плохом», всегда совпадают с общепринятыми.
У людей этой группы, четко проявляется их умение отличать средство от цели. Можно было бы сказать, что эти люди ориентированы на цель, но и средства имеют для них большое значение и не всегда подчинены цели. Но это заявление толкает нас к слишком простому пониманию проблемы, в некоторых деталях искажает истину.
. Они умеют получать удовольствие от самого процесса, умеют чувствовать «самоценность» деятельности, и она важна для них не меньше, а быть может, и больше, чем результат. Они устремлены к цели, но и дорога любопытна им.
Людской состав различен - Эта группа отличается от других, тем, что люди из этой группы, создают благо нашей страны, мир на нашей земле, создают материальные ценности, обслуживают людей из других групп, которые паразитируют на этом. Это средний класс нашей страны. Здесь нет нищих, но здесь и нет олигархов, которые, как правильно заметил К. Маркс, ради сверхприбыли, идут на любые преступления. Лица этой группы высоко моральны, вследствие этого не могут переступать порог, черту, за которой наступает деградация человека. Поэтому у них нет сверх прибылей. Из них выходят великолепные руководители, преподаватели, инженеры, ученые, рабочие.
Численность этой группы составляет около 20%,т.е. примерно шестьдесят миллионов людей.
Третья группа – Suzarkи (множество, толпа)
Самая многочисленная группа, составляющая 50% населения или около сто пятьдесят миллионов человек. Это группа совершенно бесполезных людей, бездельничающих, работающих на не нужных обществу работах, не производящих ценностей, люди без определенного места жительства, паразитирующие на жалости, сострадании других людей, родных, близких. В их число входят профессии так называемых свободных художников, а именно актеры, писатели, поэты, музыканты, визажисты, дизайнеры, вернее лица, причисляющие себя к этой категории. Конечно так называемые, доморощенные поэты, немедленно заорут, завоют, - Мы соль земли, совесть нации, опора народа.- Да, нет, ни чего подобного, это из них и происходят разрушители нации, они и являются основными солдатами apavark. Так, как настоящих поэтов, входящих в созидательную группу homo sapiens, их единицы, – Пушкин, Тютчев, Фет. Из нашего поколения Симонов, да и, пожалуй, все. Поэтому мой совет, к нашим доморощенным поэтам, не считайте вы себя поэтами, лучше обратитесь в клинику душевных болезней. «Это абсолютно все, подчеркиваю, все, люди верующие, но не фанатики. Люди, верующие во все. Они признают Христа, и признают Аллаха, верят в Шамбалу и черную кошку. Празднуют Пасху и Иванов день. Они не знают разницы между католицизмом и православием. Легко поддаются внушению и верят магам и чародеям, бабкам и экстрасенсам. Вера удобна тупым людям, у которых плохо работает голова (а такие люди, к сожалению, и составляют абсолютное большинство в этой группе, да и в мире). Им трудно и нечем думать, рассуждать, доказывать, напрягать свои скудные мозги. Тяжело. А верить легко. Сказали тебе — давай верь в это, веришь в это, сказали — верь в совсем другое, веришь в совсем другое. Рассудок напрягать не надо.
Это слепое принятие каких-то доктрин или идей за абсолют. Без обсуждения, без доказательств, без проверки, без допущения возможности альтернатив. Эти люди легко внушаемы и в связи с этим всегда идут на поводу у лиц из других групп. И без этих лиц, без их веры и внушаемости, не было бы ни каких революций. Абсолютная вера во все, это и есть вера в абсурды. Если бы какое-нибудь учение не было бы абсурдным, то, конечно, верить в него не было бы необходимости. А вот когда предлагается абсолютный бред, наподобие коммунизма или всеобщего равенства, то без веры не обойдешься. Слабоумному не только можно верить, но и нужно, он не способен не только понять, но даже выслушать другую точку зрения. Вера — страшное оружие оболванивания народа. Вера полностью парализует сознание. Попробуйте побеседовать с истинно верующими коммунистами, для которых Ленин (этот настоящий дьявол) является святым. Разговор с такими людьми убивает всякое уважение к человечеству. Никакие факты, аргументы, логика не прошибут их “святой” веры. Их мозги запаяны верой и могут думать только в направлении накатанной колеи их вероучения. И если задуматься поглубже, начинаешь понимать, что дело не в том, во что верят эти люди: в Лениных, во Христов или в Моисеев. Даже если не брать истинно и свято верующих фанатиков, а просто отловить тихого христианина без фанатизма, то легко увидеть, что это человек неполноценный. Он не умеет критически мыслить. В его голове блок критического анализа входящей информации никогда серьезно не работал, его с детства приучали верить. И его всю жизнь можно легко обманывать. И такие люди очень удобны любому деспотическому режиму. Думающий человек должен руководствоваться противоположным принципом: “Подвергай всё сомнению”. Но их в этой группе нет. Посмотрите на конкретные факты. Сталин, человек, по моему мнению, входящий в первую группу, а это действительно гений, по образованию был высоко религиозно-образованным человеком. 12 лет обучался в духовном училище и духовной семинарии. И что же? Это что, сделало его верующим во Христа? Нисколько. Зато Сталин понял главное: религиозная вера — это мощный инструмент власти над людьми. Как только умер Ленин, Сталин с далеким прицелом стал из коммунизма делать новую «лжерелигию». И массы, а это в основном из лиц третьей группы пошли за ним.
Сюда же входят лица, относящие себя к оппозиции, но не участвующие в противоправных действиях, и не собирающие участвовать, а просто паразитирующие на этом и потребляющие материальные средства, выделяемые различными группировками и лицами настроенными агрессивно против властей, для совершения переворотов и революций. Типичным представителем являлся Лев Толстой со своей христианской теорией “непротивления злу насилием”. Когда революционеры-террористы убивали жандармов (работников правоохранительной системы), граф Толстой молчал как рыба. Но когда этих убийц ловили и вешали, граф Толстой поднимал вой на весь мир: “Не могу молчать!” За это Ленин прямо назвал Толстого “зеркалом нашей революции”. Интересно задать вопрос: “Что же могло привлекать в этих революционерах, такого талантливого человека, как Толстой?” Да, то же самое, что и у всех революционеров, педерастические наклонности. Толстой в своем дневнике от 29 ноября 1851 года пишет: “Я никогда не любил женщину,… но я довольно часто влюблялся в мужчин…, Я влюблялся в мужчину, еще не зная, что такое педерастия”. Яркий пример наших дней, белорусская оппозиция. Десятки лет, вытягивая с западных фондов различные гранты на миллионы долларов, имитируя бурную деятельность во благо свержения нынешнего режима, они создали устойчивую систему «Лукашенко – оппозиция», при которой обе стороны боятся нарушить так, называемую «экосистему» и перейти грань этой системы. Лукашенко и его администрация донельзя довольна, что у них такая ручная оппозиция и кормится не за их за счет (они бы и сами ее кормили, но зачем, если их иностранцы кормят). А, другая сторона рада тому, что ни каких силовых действий против них не применяют (а собственно, за что), и в то же время запад их осыпает золотым дождем. Такая устойчивая система, может длительное время сосуществовать (что в Белоруссии и делается), пока не вмешаются (если их вовремя не остановить или не уничтожить) лица из четвертой группы, к которой я перехожу, и ради чего написана эта статья. Александр Лукашенко, умнейший человек, прекрасно это понимая, вовремя останавливает, или удаляет из общества, этих лиц. Например, Александра Козулина (бывший «экс-кандидат», на пост президента, яркий представитель apavark), изолировал на несколько лет, отправив отдыхать и подлечиться, в одну из исправительных колоний Белоруссии. Оставляя на свободе бездельников и паразитов, из числа лиц третьей группы, которые опасности ему не представляют, но в то же время создают видимость западу, о существование в Белоруссии оппозиции, режиму Лукашенко. Наконец и в России, после застойного правления «пьяницы» Ельцина и его еврейско-педерастической камарильи, поняли опасность, которую несут лица этой группы и начинают борьбу с ними. Первая ласточка и первая победа (а, это настоящая победа). Так как, власть в России держат лица этой группы. Справиться с ними, несмотря на то, что у президента России, Путина (который начал с ними борьбу), в руках силовые структуры, очень трудно (щупальца «непостижимых» проникли повсюду). Это арест Ходорковского и его банды (вспомните, все они лица еврейской национальности), разгром его «Менатепа».
Четвертая группа - apavark («непостижимый»)
Группа лиц, от которой от которой происходят бесчисленные бедствия в стране и приносящие страдания своему народу. "Легион имя мне, потому, что нас много» (Евангелие от Марка). По моим подсчетам составляет эта группа около 20% населения страны или переведя на количество людей в странах бывшего СССР, около шестидесяти миллионов человек, не считая попутчиков и кандидатов (их я причисляю в группу Suzark-oв) и сочувствующих этой группе.
Это порождение зла, социальная зараза и паразиты, поклонники отвратных и непристойных убеждений, приверженцы яда, шантажа и других ползучих преступлений. Их пагубная деятельность простирается от семейных неприятностей и столкновений, в отдельности может быть и незначительных, но в целом, чрезвычайно неприятных и мучительных, до самых серьезных преступлений - гибели имущества, внезапной болезни и гложущей смерти и, наконец, до столкновения наций, анархии и революций.
Это в основном лица еврейской национальности и их пособники, так называемые «прихлебатели» - демократы, чаще всего с примесью еврейской крови. Глупые, безграмотные (хотя и имеющие высшее образование, но учившие не для знаний, а для успокоения своего самолюбия), привлекающие на свою сторону демагогическими призывами, и ведущими за собой своих сторонников и из группы Suzark-oв.
Почему именно на первом месте стоят лица еврейской национальности. Ответ простой. За тысячелетия самоизоляции, от остального мира, началось вырождение нации. Вследствие инбридинга, в их генах сконцентрировались худшие свойства генотипа. И вследствие этого, они не в состоянии ужиться с остальным человечеством. При браках между родственниками, благодаря многократному наслоению одинаковых генетических характеристик, рождаются дети, у которых переразвиты одни характеристики, но, за этот счёт, недоразвиты другие характеристики. Не столь зловредны сами евреи, как помесь с евреями. То есть, смешанные браки с евреями. И продукты этих браков — полуевреи и четвертьевреи. Близкородственное размножение у древних евреев также было весьма распространено. Легендарный Авраам, основоположник однобожия и основной ветви еврейского рода, женился на Саре, которая приходилась ему сводной по отцу сестрой (Бытие 20:12), и далее, как опытный сутенер, устраивал себе хорошую жизнь, подкладывая свою сестру-жену в кровать фараону (Бытие 12:13-16) и царю Авимелеху (Бытие 20:2).
Две дочки Лота из города Содома не только жили половой жизнью со своим отцом, но и родили от него и дали поколение целым двум еврейским подродам: Моавитян и Аммонитян (Бытие 19: 30-38). Иосиф, женившийся на “непорочной деве” Марии, — её родной дядя. И т. д.
У древних евреев часто и педерастия и близкородственные связи соединяются вместе. В Библии (Бытие 9:20-25) описано, как Хам однажды увидел своего отца Ноя пьяным и голым и тут же что-то сделал с собственным голым папашей. А что сделал? И зачем в Библии это описано, ведь Библия — это не учебник по сексуальным извращениям, это книга истории еврейского народа. Видимо, эта история типична для евреев того времени.
В результате этого, получаются душевно неуравновешенные люди, а, в конечном итоге, — гении или идиоты. Или, что ещё хуже, гениальные безумцы вроде Гитлера.
У древних евреев были очень распространены педерастия, скотоложство и другие формы сексуальных извращений. Гомосексуализм присутствует в той или иной степени у всех народов, нравится это или нет. Но у всех народов гомосексуализм — это удел сексуальных меньшинств. У древних евреев гомосексуализм носил не только массовый характер, но и захватывал целые города полностью, как, например, города Содом и Гоморра. В Содоме только один праведник Лот не занимался педерастией. Однако мораль этого “праведника” может нравиться только аморальным людям. Когда к Лоту пришли два ангела и жители Содома узнали об этом, то ВЕСЬ город сбежался и требовал у Лота этих ангелов выдать, чтобы ПОЗНАТЬ их (слово “познать” в Библии означает сексуально познать) (Бытие 19:1-5).И что же Лот? И сказал Лот: “Братья мои, не делайте зла; вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, ДЕЛАЙТЕ С НИМИ, ЧТО ВАМ УГОДНО, только людям сим не делайте ничего…” (Бытие 19: 7-8). Хорош Лот, добренький папочка, не правда ли? Вместо того чтобы защитить своих дочек, легко сдает их на поругание. История сексуальных извращений и история евреев сильно пересекаются, если не сказать, что это одно и то же. Сам еврейский бог весь еврейский народ называл народом содомским и гоморрским (Исаия 1:10). Ну что ж, еврейскому богу виднее, что за народ он создал.
Гомосексуализм — это главный признак дегенерации. Гомосексуалисты — это дегенераты, люди бионегативные. Отсюда делаем вывод, что евреи — это не нация. Евреи — это диагноз. В кабинете президента Ельцина, в бытность его президентства, более 70 % —были педерасты, но и 70 % членов его правительства составляли лица еврейской национальности. Одним из первых деяний этого кабинета была отмена уголовного преследования педерастов. О засилии педерастов в аппарате Ельцина, писал даже Коржаков — бывшая правая рука Ельцина.
Бенджамин Франклин (Американский ученый и государственный деятель. 1706-1790г.)
"Где бы ни было, в стране, где поселяются евреи, независимо от их
количества, они понижают ее мораль, коммерческую честность, изолируют себя и не поддаются ассимиляции. Они высмеивают христианскую религию, стараясь ее подорвать, строят государства в государстве и в случае оппозиции к ним, стремятся смертельно задушить страну в финансовом отношении".
Марк Цицерон. Римский оратор. Родился в 106, умер в 43-м году до Р. X..
"Евреи принадлежат к темной и отталкивающей силе. Кто знает, как
многочисленна эта клика, как они держатся вместе и какую мощь они могут
проявлять благодаря своей спаянности".
Джордано Бруно “Жиды являются зачумленной, прокаженной и опасной расой, которая заслуживает искоренения со дня её зарождения”.
Это фактически сложная социальная болезнь. И эта болезнь передается по наследству, продолжается несколько поколений и имеет несколько стадий, своего рода, членов, кандидатов, попутчиков и сочувствующих этого легиона. Революционеры История уже много раз показала, что тот рай, который обещают революционеры, — это потерянный рай, А красивыми обещаниями выложена дорога в ад. И первыми туда попадают сами революционеры. Ведь, это они затеяли братоубийственную гражданскую войну. Ведь, это они напустили на Россию разруху, голод и мор, Это стоило России больше человеческих жизней, чем вся мировая война. Дегенераты, свободно переступающие черту морали, очень много верующих, абсолютное большинство (но здесь вера им служит, в зависимости от обстановки и обстоятельств, в качестве опоры или фактора действующего на толпу в основном из Suzark ов)
Понять их невозможно, но им это и не нужно. Их обличительные речи, их интонация, азарт, напор зажигают их сторонников из этой группы, которые и сами хотят перевернуть мир, а заодно силой, страхом, деньгами втягивают людей из группы Suzark, а могут втянуть своими провокационными речами, часть людей из группы логистиков. Яркий пример большевики - это apavark- (классический вид людей этой группы - в основном лица еврейской национальности), демократические лозунги, попирание всех норм человеческой морали, создающие правовые законы, которые тут же попираются. Силой и лозунгами заставляющих людей из группы логистиков, присоединиться и работать на них, осуществлять их преступную деятельность.
Мир мог давно, с помощью дегенератов, исчезнуть, но появляются на исторической сцене лица, которые не дают дегенератам распространяться. (Великий русский князь Святослав). Французские короли Филипп- 4. (В царствование ФИЛИППА 1Y КРАСИВОГО 1268 — 1314 , ненависть к жидам, во Франции достигла апогея). Осенью 1307 года, был объявлен королевский указ о немедленном и нещадном изгнании жидов из Парижа, а затем из всей Франции. Более ста тысяч жидов, были немедленно изгнаны. Испанские короли Карл-5, (В 1492 году испанские государи ИЗАБЕЛЛА I КАСТИЛЬСКАЯ и ФЕРДИНАНД V КАТОЛИК, издали указ об изгнании 400 тысяч жидов из Испании, основными причинами были сотрудничество их с маврами, против христиан и еврейское ростовщичество, достигшее в стране 600 %!),
В 1497 году все жиды были изгнаны из Португалии королём МАНУЭЛОМ 1
/ 1469 — 1521 /, известным как, ЭММАНУИЛ ВЕЛИКИЙ или СЧАСТЛИВЫЙ.
Русский император Петр-1, Гитлер, Сталин и множество других. Т.е. физическим устранением лиц еврейской национальности, педерастов, они временно прекращают распространение дегенератизма. Старший брат Ленина, Александр, был повешен за покушение на Александра Третьего. Если бы тогда своевременно почистили всю эту семейку, то не было бы потом и Ленина, а следовательно и революции.
Кстати, в этом же самом заговоре участвовал и некий Бронислав Пилсудский. Если бы тогда почистили всю семью этого Бронислава, то... в общем, не было бы маршалека Иосифа Пилсудского, который был младшим братом этого Бронислава. А поскольку этого не сделали, то во время русско-японской войны, этот Иосиф стал вождем польских социалистов, попрошайничал деньги у японцев, занимался бандитизмом и, в конце концов, стал диктатором Польши. Кстати, Пилсудский в молодости, когда был революционером, тоже сидел в сумасшедшем доме.
С клинической точки зрения, это просто душевнобольные психопаты. Но, с одной стороны, они ещё не столь сумасшедшие, чтобы «садить» их в сумасшедший дом.
Двигают ими не любовь к свободе, равенству, братству, о чём они всегда кричат, а маниакальная, болезненная жажда власти, характерная для определённой категории дегенератов. Дегенерация, это комплексная социальная болезнь, которая называется вырождением или дегенерацией.
И этот дегенеративный синдром состоит их трёх частей: душевных болезней, половых извращений и некоторых физических деформаций организма. Только и всего. Так просто.
Однако, это биологическое вырождение играло очень существенную роль в процессе упадка и гибели Древней Греции и Рима.
Учитывая это, христианство, возникшее на развалинах Рима и Греции, в средние века стало просто жечь дегенератов на кострах, называя их ведьмами и колдунами.
— С точки зрения высшей социологии, точно такими же дегенератами были Карл Маркс, Ленин, Троцкий. В доброе старое время, они просто попали бы на костёр инквизиции
Профессор Ломброзо написал учёную книгу «Политические преступления и преступники». Где он, на основании богатого фактического материала, доказывал, что большинство политических заговорщиков и революционеров, в том случае, если они проигрывают, то попадают на плаху, на виселицу или под расстрел, а если они выигрывают, то становятся вождями, диктаторами, премьерами или президентами. Но все они, в большинстве случаев, в принципе, те же самые душевнобольные вырожденцы, дегенераты и маньяки. Ломброзо, отец научной криминологии, который был знаменитым психиатром и заведовал сумасшедшими домами, где он собирал свои наблюдения, что гениальность тесно связана с вырождением или, попросту говоря, с дегенерацией, которая, в свою очередь, тесно связана с душевными болезнями
Древнегреческий философ Аристотель, величайший ум античного мира, рассуждая о взаимосвязи между умом и безумием, писал, что гениальность и помешательство, чаще всего и ярче всего, встречаются у поэтов.
Философ Демокрит, один из основоположников материализма, прямо говорил, что человека в здравом уме он не считает настоящим поэтом.
А знаменитый философ Платон, один из основателей объективного идеализма, в своей книге «Государство», для построения коммунистического общества ставил такое обязательное условие: изгнать всех поэтов за границы этого государства.
Ученик профессора Ломброзо, доктор Нордау-Зюдфельд, который нашумел своей книгой «Вырождение», где он разобрал по косточкам всех властелинов человеческих душ 19 века: Ницше, Шопенгауэра, Золя, Флобера, Бодлера, Ибсена и так далее — и пришёл к печальному выводу, что, с точки зрения медицины, все они явные вырожденцы и душевнобольные, они принадлежат к тому классу, от которого исходит 90 процентов всех зол и бед рода человеческого. В том числе почти все революционеры, шпионы, террористы, вредители и диверсанты. В своём дневнике от 12 июня 1900 года Толстой пишет: «Я серьёзно убежден, что миром управляют совсем сумасшедшие. Не сумасшедшие или воздерживаются, или не могут участвовать».
В своём дневнике от 27 июня 1910 года Толстой, опять возвращаясь к этой теме, пишет:
«Сумасшедшие всегда лучше, чем здоровые достигают своих целей. Происходит это оттого, что для них нет никаких нравственных преград: ни стыда, ни правдивости, ни совести, ни, даже, страха».
.Знаменитый доктор Фрейд, отец психоанализа, который доказал, что психические болезни, как правило, связаны с половыми извращениями, и наоборот, здесь сходятся две экстремы: гениальный ум и безумие, садизм и мазохизм, убийство и самоубийство. И если рассматривать дегенерацию, как древо зла, то древо это — страшно запутанное.
Например, садизм создаёт комплекс власти, который нередко и приводит к власти. Но садизм является только одной из веточек этого древа зла.
Обычно садизм, так или иначе, ещё связан с гомосексуальностью — полной или частичной, открытой или скрытой, латентной или подавленной. Это, своего рода, плата за власть, за славу и величие.
И всё здесь очень и очень обманчиво. Например, вы, естественно, подумаете, что хуже всего — это полная и открытая гомосексуальность. А на самом деле, как раз наоборот.
Наибольшее количество душевных болезней и в наиболее острой форме даёт скрытая, частичная или подавленная гомосексуальность.
"Твоя любовь была лучше любви женской". Это из библейского описания любовной истории пастушка Давида и царевича Ионафана. Это говорит будущий царь Давид царевичу Ионафану. «Это заведомо неудачные браки, грязные разводы, разбитые семьи, мучительные и постыдные болезни, проблематичные дети.
— Самые испорченные люди больше всего тянутся к власти. В силу некоторых тёмных законов природы. И, к сожалению, часто её достигают. Психологическим корнем садизма является воля к власти, то есть, болезненная, патологическая потребность доминировать, командовать, властвовать.
Каждый психиатр знает, что наибольшее количество душевных болезней даёт интеллигенция.
Зная это, вы поймёте одну из загадок советской революции. Ведь, самым революционным классом в России была левая интеллигенция. А, что такое интеллигенция, откуда появилась, и почему ни в какой другой страны ее нет.
Сам термин «интеллигент» появился примерно во второй половине девятнадцатого века. Евреям отменили черту оседлости и им разрешили поступление в университеты. Еврейский сынок, общаясь в университете с русскими юношами, обретал способность познавать русский мир, но приспосабливая его под свою религию. Прочитывал две-три модные книжки и на фоне подавляющей неграмотности населения проникался спесью, от сознания собственной исключительности. Он носил длинные неряшливые волосы в обильной перхоти, очки на его худом лице сидели криво, ходил он в скверных сапожонках, глаза его лихорадочно горели. Люди без достаточной культуры и образования, они добывали хлеб насущный преимущественно умственным трудом
После революции, в числе всяких революционных свобод, полную свободу получили педерасты.
Кто внимательно читал «Бесы» Достоевского, то
в этой запретной книге, где гениальный Достоевский называет всех революционеров бесами, в той главе, которую и сам Достоевский предпочитал не публиковать, его главный бес — революционер Ставрогин признаётся в том же странном грехе, — в растлении малолетних.
В книге Дональда Кори «Гомосексуалисты в Америке» говорится, что «после русской революции, законы против гомосексуалистов были отменены».
Кстати, до этого Кори пишет, что, за всё время христианской цивилизации, законы против гомосексуалистов были впервые отменены — как результат Великой французской революции.
Что это за странная связь между революциями и педерастами?
Далее Кори пишет, что в марте 1934 года Калинин подписал указ, который снова восстановил гомосексуальность в число социальных преступлений... 1934 год. А в 1936 году началась Великая Чистка.
Это совпадение замечает и сам Кори, который пишет: «Это многозначительная дата, так как это был период усиленной борьбы против Старых Большевиков... С того времени было несколько сообщений, что гомосексуалисты были замешаны в «антисталинские» заговоры».
Там же цитируются книга Вильгельма Райха «Сексуальная революция», где о Великой Чистке пишется: «Массовые аресты гомосексуалистов повлекли за собой панику... Говорят, что в Армии были многочисленные самоубийства».
Евангелия?!: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные: по плодам их узнаете их».
«Древо доброе приносит и плоды добрые, а древо худое приносит и плоды худые: не может древо доброе приносить плоды худые, ни древо худое приносить плоды добрые. Итак, по плодам их узнаете их».
Эта группа и является зачинщиком всех бед человечества. И если вовремя изолировать членов этой группы, то количество бед на нашей земле. Будет намного меньше.
И последняя группа.
Пятая - больные (краники) это 5% всего человечества "Не здоровые имеют нужду во враче, но больные" (Лука 5:3 1-32)
Это люди, страдающие различными психическими заболеваниями, но страшны и очень опасны из этой группы, люди страдающие шизофренией. Яркий пример – Камо, или точнее, Семен Аршакович. Тер-Петросян был легендарным героем революции. Он руководил знаменитым ограблением Тифлисского банка и снабжал этими деньгами Ленина. В связи с этим, в 1908 году его арестовали в Германии. В течение четырёх лет Камо сидел по тюрьмам и симулировал сумасшествие (Немецкие врачи-психиатры знали, что некоторые сумасшедшие нечувствительны к боли), Бауман, Иван Грозный, Гитлер, которые легко вживаются в группу apavarkов и усиливают отрицательные, разрушительные свойства лиц этой группы. Чем они опасны? Тем, что их невозможно отличить от здоровых людей.
Шизофрения - прогрессирующее психическое заболевание, при которой расстраиваются высшие формы психической деятельности, искажается отражение окружающего, нивелируются наиболее тонкие индивидуальные черты личности. Одним из эндогенных факторов, участвующих в возникновении шизофрении, следует считать наследственность.
И пока люди это поймут, они натворят много бед, что и было сделано, во время второй мировой войны.
Вывод, который может быть сделан из этой статьи, может сделать каждый, который внимательно, очень внимательно прочитает эту статью.
Но, тем, кто не особо внимательно читает такие вещи, советую присмотреться к деятельности Белорусского президента Александра Лукашенко и его последователя, Владимир Путина.
Самой умной книгой в мире считают Библию. А самой умной книгой Библии считается Апокалипсис или Откровение святого Иоанна Богослова. А в этом Апокалипсисе, дважды повторяется, что одна треть всех людей будет уничтожена за всякие грехи (глава 9:15 и 18).
.
Суздалев – Заславский Павел Аркадьевич
pavark@meta.ua
P.S. Для тех, кто не понял статью, привожу слова одного революционного деятеля. Кто он, вы сами догадаетесь:
«Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которой мы дадим такую тиранию, которая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупные банкиры из-за океана будут работать в тесном контакте с нами. Если мы выиграем Революцию, раздавим Россию, то на погребенных обломках укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть! Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния. Наши юноши в кожаных куртках — сыновья часовых дел мастеров из Одессы, Орши, Винницы и Гомеля. О, как великолепно, как восхитительно умеют они ненавидеть все русское! С каким наслаждением они уничтожают русскую интеллигенцию — офицеров, академиков, писателей...»
***************
Консультация юридических и физических лиц, регистрация предприятий, Юридические услуги. Компьютерные услуги. Республика Беларусь: Минск, Гомель, Гродно, Брест, Витебск, Могилев. Тел.(8-017-503-21-05 или +374-17-503-21-06); (8-029-5-666-513, или +374-29-5-666-513); (8-044-78-57-455 или +374-44-78-57-455)

73119651339948 (620x465, 76Kb)
Рубрики:  проза/Публицистика

Последнее причастие

Пятница, 23 Сентября 2011 г. 13:16 + в цитатник
1721566_0_real (300x362, 21Kb)
я помню чудное мгновение
А.С.Пушкин
Последнее причастие.

Да, годы бегут!
Вот уже и первое января прошло, а это значит, пятьдесят девять лет стукнуло Павлу Аркадьевичу. Павел Аркадьевич лежал и вспоминал прошедший день рождения. Собственно и вспоминать нечего. Как обычно, жена и младший сын. На столе бутылка шампанского и «Беловежская» в красивой, элегантной бутылке. Пили за старый год, провожали, потом пили за Новый год, встречали, по Иркутску, по Москве и наконец, наш Минский Новый год притащился. По телевизору посмотрели концерт, на этом праздник закончился и все заснули.
Вот и лежал Павел Аркадьевич, вспоминая ушедшую молодость, даже не молодость ,а ушедшее здоровье, которое погасло за какие-то пять-шесть лет.
А ведь каких-то восемь лет назад он еще что-то мог, так, ради своей любовницы, красивенькой двадцатилетней девчонки, он взял ненужную ему командировку и со своей любовницей, младше его ,ровно на тридцать лет, правда одной из красивейших девушек Беларуси, покатил по всей России, останавливаясь в крупнейших городах: Москве, Новосибирске, Новокузнецке, Томске, Иркутске, заодно заключая торговые сделки, которые в будущем не пригодились и все ради того, чтобы ни кто не мог помешать насладиться любовью с молоденькой красоткой.
Вспоминал, аж душу защемило, и ни то, чтобы жалел прошлое, а то, что не может он больше, Инвалидность, больное сердце не позволяют ему воспользоваться своим мужским достоинством, да и лишний вес тоже угнетает. Даже жена не помогает, хотя она младше его на одиннадцать лет. Хотя и подруги есть, не забывают, названивают, и из других городов звонят, зовут в гости, но, увы, кончилось его время. Правда раз в неделю заходит к нему одна дивчина лет двадцати пяти, но здесь не любовь, а больше изнасилование, только не ее, а она его и то за деньги. Неумеючи, по-крестьянски, сделает ему, минет, он эту неумеху обругает, и на этом расстаются до следующей недели. А перед новым годом обругал и выгнал, чтобы шла и училась. Научишься, придешь.
Жизнь проходит однообразно, дом, дом и только дом. Жена на работе, сын на учебе, но в начале февраля, наступило небольшое просветление, пригласили в Университет, прочитать лекции для будущих юристов, по курсу правоведения.
Это Павла Аркадьевича обрадовало, даже не деньги, а хоть какое-то разнообразие, своеобразное развлечение. Павел Аркадьевич и раньше эти лекции по правоведению читал, дело знакомое и ему нравилось, особенно когда ему в рот смотрят, тем более, как юрист, он один из лучших в стране, с большой практикой.
Подготовив, проработав лекции, подготовив по парадному себя, настроившись, вдруг услышал сбой в своем сердце, почувствовал резкую сжимающую боль за грудиной, загорел огонь в груди, отнялась левая рука. Жене крикнул, чтобы вызывала скорую помощь, инфаркт. Прилетела «скорая», забрала и скоренько доставила в больницу. Капельницы, уколы, интенсивная терапия, все , что положено в этих случаях, по полной программе. Положили в хорошую палату, лежит один, что и требовалось для полного выздоровления. На следующий день жена, старший сын с невесткой и маленькой, пятилетней внучкой, приехали навестить, так сказать попроведать, живой ли. Потом настали больничные будни, скучновато. Ни чего не читается, на теле уже живого места нет от уколов. Прошла неделя больничного лежания, тоска, хандра, мысли о наступающей старости одолевали Павла Аркадьевича.
И вдруг раздается телефонный звонок, с незнакомым номером, и приятный ,молоденький женский голос спрашивает Павла Аркадьевича. Представляется Анастасией, которое, для Павла Аркадьевича ни о чем не говорит, лишь ассоциируется с царской дочкой Анастасией. Но, не показывая вида, что не узнает ее, Павел Аркадьевич поздоровался , сказал, что это он и очень рад ее звонку. Наступило молчание, которое девушка прервала, сказав, что привезла ему картину, которую она давненько обещала. И только сейчас да него дошло, вспомнив, что несколько месяцев назад, в автобусе, по дороге домой, познакомился с хорошенькой, молоденькой студенткой, женой одного известного художника. Она будущий врач-психолог, была на выставке картин своего мужа, а Павел Аркадьевич большой любитель и коллекционер картин, тем более зная ее мужа как художника и даже шапочно знаком с ним, на этой почве они и разговорились. Павел Аркадьевич пропел дифирамбы ее мужу, сказал, что не прочь бы, заиметь картину ее мужа в свою коллекцию. На этом они и расстались.
***
И вдруг звонок, красивый женский голосок нежно щекочет, что–то приятное, далекое навевает, и дальше сообщает, что привезла вам в подарок картину, и хотелось бы с вами встретиться. Павел Аркадьевич, дает свое согласие, и они договариваются о месте встречи. После звонка Павел Аркадьевич, долго с волнением расхаживал по палате. Размышляя и переваривая услышанное. Конечно, лет пять назад, он, не задумываясь, полетел бы на свидания, но сейчас. С, инфарктом, он и раньше-то еле ходил, а сейчас, куда, какое свидание, верная гибель. Всю ночь не спал, ворочался, а утром, только проснувшись, опять заволновался. Покормили, прошел обход, в голове ни каких эмоций, зачем, для чего и самое главное, даже приеду и что, я же не смогу (хотя ни кто ему, ни чего не предлагал). Павел Аркадьевич несколько раз брался за трубку телефона (правда непонятно с какой целью, толи отказаться, толи сказать, что едет.) Но наступил час, после которого все останется в прошлом, вторая половина дня. Медсестрам на посту, сказал, что выйдет в парк, в беседку подышать и позвонил. Нежный голосок ответил, опять посеяв сомнение в правоте содеянного, но отступать уже было поздно.
***
Встретились, дружественно, с улыбкой, как два очень хороших знакомых. Анастасия предложила пройти по городу, по набережной Свислочи, там присесть и рассмотреть ее подарок, картину написанную ей самой. Оказывается она сама тоже художник и даже выставляется. Прогулка не сулила Павлу Аркадьевичу ни чего хорошего, даже мелькнула мысль, на каком километре грохнется, и успеют ли его спасти. Но идет, не показывая виду и даже, успевает, между своими мыслями, поддакивать. Анастасия, естественно ни чего этого не чувствуя, мило щебечет, рассказывая про свою сессию, мельком обругав своего «препода» по психологии, за его якобы завышенные требования к ней. Павел Аркадьевич исподволь приглядывался к ней, красивая ,видная, все при ней, шагала смело и уверенно. Зашли в кафетерий, выпили чашечку кофе, Павел Аркадьевич купил бутылку коньяка, как бы предчувствовав близкую развязку и предчувствие его не обмануло. Они вышли на набережную, перешли Свислочь, и устроились на ближайшей лавочке. Гуляющих было немного. Как, ни как, середина зимы, Павел Аркадьевич разлил коньяк в предварительно захваченные чашечки из под кофе. Предложил выпить за начало знакомства, про себя произнеся и за его успешное окончание. Настя слегка пригубила, сказав, что она вообще-то не пьет. О чем речь, на нет и суда нет. Второй тост он произнес, как и положено, за нее, за ее талант и красоту. Выпили уже более уверено, да Настенька полностью поддержала Павла Аркадьевича. Но тут и гуляющие «прохожие» стали проявлять интерес к красивой, интересной девушке, отдыхающей с пожилым человеком, вероятно, ее отцом, правда, выглядевшим импозантно, напоминающим бывшего военного в отставке. И здесь они будут частично правы, Павел Аркадьевич и был бывший военный в отставке. Обоюдным решением решили покинуть это, не гостеприимное место, и передислоцироваться, на более укромное, отвечающее всем требованиям одиночества. Оставив любопытных ни с чем. Вернее разочаровав их этим своим поступком, унося их последнюю надежду, познакомиться с очаровательной девушкой, и даже предполагая в дальнейшем увода ее, от пожилого джельтмена.
Понадеясь, на «провидение», они пошли подальше от любопытных глаз ,и «провидение» не оставило нашу «юную» пару, взяв на себя функцию их поводыря, так, пройдя какую-то сотню метров, они обнаружили лесок, в котором была запрятана уютная беседка. Здесь Настя достала свой подарок, картину, натюрморт, вышитый шелком, по хлопку, в очень красивой рамке. Надписав , « Павлу Аркадьевичу от любимой женщины», она подарила ее Павлу Аркадьевичу, совсем добив его этой надписью. Здесь, уже был очевидный повод разлить по чашечкам коньяк и выпить его за здоровье будущей великой художницы Есеенко Анастасии. Пили, конечно, на брудершафт. У Павла Аркадьевича аж затаило дыхание, когда он прикоснулся к ее губам. Ее губы были влажные, нежные и уводили куда-то далеко, далеко, в заоблачную высь, исчезли мысли о возрасте, настроение резко поднялось , раскрепостило, легче пошел разговор, и беседа потекла в более нужном русле.
***
Выпив еще по пятьдесят грамм, полностью исчезла разница в возрасте, Настя прижалась к Павлу Аркадьевичу, стала лепетать, что-то нежное, ласковое, стала обнимать, целовать его. Павел Аркадьевич загорелся, душа запросила чего-то большего, более возвышенного, но, все же побаиваясь осложнений, сам ни каких действий не предпринимал. Настенька бормоча что-то неясное, с нежным оттенком ,сама расстегнула у него ширинку, достала, то ,что ей давно хотелось и спустив свои трусики села к Павлу Аркадьевичу на колени, решительно вставив его член в свое лоно, она плавно начала движения своим телом, постепенно ускоряя их, в то же время крепко обнимая, и целуя его губы. До ведя его до экстаза, она, резким качком, заставила кончить его, выбросив сперму в ее лоно.
Тело Павла Аркадьевича обмякло, пульс достиг неимоверных высот, и в его голове замелькало, смог! Тут же вспомнились фразы из романа Булгакова «Собачье сердце» пристегнутые к нынешнему случаю: «хе-хе, профессор! Это неописуемо, 25 лет ни чего подобного. Я положительно очарован. Вы кудесница. 25 лет, клянусь Богом , профессор, последний раз в восьмидесятых годах, в Иркутске, гостинице «Сибирь», с одной «геологиней», с Дальнего востока»
Несколько минут они не находили ни каких слов, да и какие слова, если Павел Аркадьевич ни как не мог отдышаться, и находился в полном восторге от содеянного. Да, еще мелькала мыслишка, не даст ли сердечко сбой. Анастасия стала рассказывать про своего мужа. Какой он великий художник. Что она не достойна его, он верит ей, а она изменила ему. Пришлось успокаивать ее, целовать в губы, шею, объяснять, что это не измена, а так легкий флирт. Она прижалась, положила голову на плечо и замолчала. Через некоторое время , она повернулась к нему и произнесла –да! это не измена. Напомнив ему все услышанное про блондинок.
Стала рассказывать о друзьях, подругах, своих работах, как она мечтает стать известной, чтобы весь мир лежал у ее ног. В то же время, нежно прижимаясь, обнимая, целуя Павла Аркадьевича. Нельзя сказать, что творилось у него на душе, но, что-то невообразимое. Она снова расстегнула ширинку, по массажировала своими пальчиками его член, и взяв его своими влажными губками стала ласкать, целовать, забирая его глубже и глубже в рот. Доведя своими манипуляциями Павла Аркадьевича до оргазма, введя его в экстаз, вся его сперма хлынула ей в рот, что привело ее в восторг, и она с упоением обработала член Павла Аркадьевича, после чего у обоих наступило полное блаженство.
Время шло, и им пришла пора расставаться, Павлу Аркадьевичу предстояло возвращаться в свою больницу, а ей к мужу. Она проводила его на остановку маршрутного такси. Павел Аркадьевич обнял Анастасию и притянул к себе. Острое желание сменилось в нем нежностью, жаждой тихой, убаюкивающее ласки. Я буду очень помнить тебя моя маленькая художница, такого вечера, который ты мне сегодня подарила, я не забуду ни когда. Я буду любить тебя, прошептала она в ответ, и слегка наклонившись, она протянула ему свои губы.
***
Суздалев – Заславский Павел Аркадьевич
http://belpan.ucoz.ru/
Рубрики:  проза

Сияние миражей

Пятница, 23 Сентября 2011 г. 07:13 + в цитатник
В колонках играет - Мираж - Эта ночь.
49 (500x500, 291Kb)

Сиянье миражей, волшебная безбрежность
Ласкали сердце моего,
твои:-
Восторженная страсть, бушующая нежность,
На стрежени Любви носились до зари
***
и ты с тех пор мой ангел-повелитель,
а я твой благородный пленник и ценитель
но пролетело все в одно мгновенье
и нет уже прекрасного созданья
исчезло вмиг небесное творенье,
Шепнув, - Целую,
- на прощанье

Cуздалев-Заславский Павел Аркадьевич
http://belpan.ucoz.ru/
http://belpanel.ucoz.ru/
Рубрики:  лирика

Сквозь дивный сон!

Пятница, 23 Сентября 2011 г. 03:18 + в цитатник
Сквозь дивный сон, божественной рукою
Бог проведет меня по челу
И тихо скажет,-«Дева,
Спи спокойно, ты в раю»
И вновь тихонечко шепнет
«Мы все преодолеем вместе,
Тебя ни кто не упрекнет
И в благородности, и чести
И ты поймешь, что крест
Несешь не зря, ты с ним шагаешь в бесконечность.
Молись усердно, обретешь
Спокойствие и вечность».

Быкова – Овчинникова Елена Владимировна.
http://belpan.ucoz.ru/
1458271_0_real (468x640, 470Kb)
Рубрики:  лирика

Проспихино

Четверг, 22 Сентября 2011 г. 18:25 + в цитатник
Старинное село на Ангаре лежит
чалдоны шли
заснули здесь
проспали все
и дальше не пошли
а раз они проспали
то стан, Проспихино назвали
***
в далеком тяжелом пути
брели чалдоны от дона и чала
счастье и долю свою найти
но этому нет, не конца ни начала
поняв, что чалдоны идут во тьму
образ святой их озарил
дальше идти вам ни к чему
и спать, утомив, уложил
***
утром оттаяли мрачные лица
увидев сияюще солнца лучи,
готовые в эту землю влюбиться,
услышав, как ласково шепчут ручьи
***
здесь мрачное величие тайги
и красота полярного сияния
угрюмый рев порогов ангары
и сладость хвойного дыхания
***
сибирский простор и богатство тайги
пришлых чалдонов пленили,
не будем к этой природе строги
остаться, на круге своем, порешили
***
поставили стан, построили хаты
часовню построив, ее освятили
увидев постройки, приплыли буряты
взяв в жены буряток, счастливо зажили
***
но вот столетия жизни прошли
внуки чалдонов по жизни пошли
гены от дедов к ним перешли
Также как деды добры, и честны
Также как деды храбры и сильны
Гордятся Россией, любят страну
Страна позовет, то пойдут на войну
Немцев разгромят, чеченцев побьют
И снова на мирную жизнь перейдут,
Всех Россиян строить ГЭС, позовут,
Построят плотину, и Кодинск построят
И стан что построили деды, затопят,
Но помнят одно, где они заживут,
Их ,всех, Проспихинцы зовут.

Cуздалев - Заславский Павел Аркадьевич
http://belpan.ucoz.ru/
-Yjdjt K Лена (500x332, 106Kb)
Рубрики:  лирика

Метки:  

О, милости божьей! часть вторая

Среда, 21 Сентября 2011 г. 22:40 + в цитатник
О, милости божьей часть вторая.

Военное горе утихло, пошли возрожденья года
Россия воспряла, Россия жива!
Хотя еще в стране было сложно
Миряне не ждали милости божьей
***
Землю пахали, металл отливали
Люди о счастье семейном мечтали
Все это было б возможно,
Если бы снова не милость божья
***
Милостью божьей вождя отравили
Россию миряне слезами залили
Пришел кукурузник Никита Хрущов,
Отнял у крестьян землицы кусок
***
Милостью божьей, объявил коммунизм
Страну испоганил, сплошной онанизм.
Кукурузу отправил на север,
Весь север, ею засеял
***
Милостью божьей, там она сгнила
Хрущева, это не остановило.
Казахам пшеницу сеять велел
Перечить Никите, ни кто не посмел.
***
Казахи не знали, как землю орать
Пришлось России зерно закупать.
Чтоб, милостью божьей, не голодать
Решили Никиту, в отставку услать.
***
В отставку отправил, малоземелец, Брежнев Леня,
Правил страной он, в период застоя
С ним тоже был геморрой,
Милостью божьей, пятижды герой.
***
Леню по смерти, Андропов сменил
Недолго Андропов в «кремлевке» пожил
Вскоре Черненко его заменил
Милостью божьей, в «кремлевке» почил.
***
Милостью божьей, снова аврал,
Власть под себя, «пятнистый» подмял
Тупых дерьмократов повсюду расставил,
Либералов править страною поставил
***
В стране воровство, грабеж и разбой
Ст.205, 206, 207 УК РБ
Взятки, поборы и жуткий вой,
Милостью божьей, снова стрельба
В Вильнюсе бойня, отпала Литва.
***
И тут же, в стране, беда за бедой
Как будто правит нечистый страной
Милостью божьей, Чернобыль взорвался,
Милостью божьей, Нахимов утоп,
Дать бы дубинкой, пятнистому в лоб
***
Этот правитель, милостью божьей, «меченный»
Был в воровстве и взятках замеченный
И чтоб, воровство и взятки покрыть,
Россию – страну, решил развалить.
***
Князья, цари, дворяне и Сталин
Много веков страну собирали
Но, милостью божьей» Горбачев-либерал,
Страну развалил и мирян разодрал.
***
Первые русских кляня, прибалты ушли,
Позже, милостью божьей, хохлы отошли,
Последней, ушла, нехотя, Беларусь,
Слезами распалась, тысячелетняя Русь!
Суздалев – Заславский Павел Аркадьевич http://belpan.ucoz.ru/
30752449715510 (232x240, 12Kb)
Рубрики:  поэмы

О, милости божьей!

Среда, 21 Сентября 2011 г. 12:12 + в цитатник
О, милости божьей!

В России, «Милостью божьей» усердно молились
Пост соблюдали, в церковь ходили,
В церкви миряне крестились, в церкви венчались,
Чтили заветы, бога боялись.
***
В этой стране, где усердно молились
«милостью божьей» страну развалили.
Царя расстреляли, «милостью божьей»
А, значит слова эти, ложны.
***
Ленина «клика», власть захватила
Мирян – казаков на Дону утопили
«Милостью божьей», дворян расстреляли
Всех лучших людей, по стране, умерщвляли.
***
Сталин с «кликой» бороться начал
«Милостью божьей», ее наказал
Троцкий зарублен, Блюхер от страха умрет,
Большинство комиссаров, в тюрьмах сгниет
***
Да! Он к власти пришел, но не милостью божьей
А, скорей вопреки, но вопрос этот сложный.
Страну успокоил, порядок навел,
Заводы построил, ДнепроГЭСы возвел.
***
Планов было столь громадье
Страна на вершину успехов взойдет,
Но «милости божьи» столь велики
Неможно Руси богатеть и расти.
***
Немец в Россию попер напролом
Мирян российских захотел взять в полон.
По «милости божьей» начал он войну,
По милости Сталина, пошел он ко дну.
***
Сталин призвал с врагом воевать,
Не «милостью божьей», ждать и дрожать.
А, драться, сражаться, уничтожать,
Биться, резать, за горло хватать.
***
Страна победила «милостью божьей»
Сказать так, было бы, ложно
Русский народ фашизм победил
Сталин победу с ним разделил.
***
За русский народ, он тост произнес
-«Русский народ нам Победу принес»-
И с ним я согласен, но не «милостью божьей»
Ведь эти слова, всегда были ложны.
Суздалев – Заславский Павел Аркадьевич http://belpan.ucoz.ru/
1690574_0_real (240x320, 89Kb)
Рубрики:  поэмы

Аудио-запись: Ваенга - Белая птица

Четверг, 15 Сентября 2011 г. 06:35 + в цитатник
Прослушать Остановить
123 слушали
4 копий

[+ в свой плеер]


Аудио-запись: Агузарова

Четверг, 15 Сентября 2011 г. 06:22 + в цитатник
Прослушать Остановить
62 слушали
0 копий

[+ в свой плеер]


Снится мне сон, повторенье рожденья

Четверг, 15 Сентября 2011 г. 05:36 + в цитатник
6304_1885811_200x200 (200x200, 141Kb)
Снится мне сон, повторенье рожденья,
Повторенье любви будоражащей кровь.
Все это было, но прошло к сожаленью,
Только во снах повторяется вновь.
***
Девчонка – Еленка, в сиреневом платье
В синем платочке, развевающем шарфе,
Бежала по лугу, при солнечном дне,
С сияющим взглядом, в объятья ко мне.
***
Этот взгляд и эти объятья,
Эта девчонка в сиреневом платье,
Этот бег при солнечном дне.
Все повторяется.
Только во сне.

Суздалев – Заславский Павел Аркадьевич http://belpan.ucoz.ru/

Аудио-запись: мираж

Четверг, 15 Сентября 2011 г. 05:27 + в цитатник
Прослушать Остановить
102 слушали
1 копий

[+ в свой плеер]

мираж

Дневник pavarkel

Четверг, 15 Сентября 2011 г. 03:43 + в цитатник
Юрист - писатель, историк, астроном


Поиск сообщений в pavarkel
Страницы: 4 3 2 [1] Календарь