Где струи прежние, о Неман мой родной?
Как в детстве я любил их зачерпнуть горстями!
Как в юности любил, волнуемый мечтами,
Ища покоя, плыть над зыбкой глубиной!

Лаура, гордая своею красотой,
Гляделась в их лазурь, увив чело цветами,
И отражение возлюбленной слезами
Так часто я мутил, безумец молодой!

О Неман, где они, твои былые воды?
Где беспокойные, но сладостные годы,
Когда надежды все в груди моей цвели,

Где пылкой юности восторги и обеты,
Где вы, друзья мои, и ты, Лаура, где ты?
Все, все прошло, как сон... лишь слезы не прошли.

Адам Мицкевич (перевод с польского В. Левика)

*******

Там, где в блеске горделивом
Меж зеленых берегов
Волга вторит их отзывом
Песни радостных пловцов
И, как Нил-благотворитель,
На поля богатство льет, -
Там отцов моих обитель,
Там любовь моя живет!

Я давно простился с вами,
Незабвенные края!
Под чужими небесами
Отцветет весна моя;
Но ни в громком шуме света,
Ни под бурей роковой
Не слетит со струн поэта
Голос родине чужой.

Радость жизни, друг свободы,
Муза любит мой приют.
Здесь, когда брега и воды
Под туманами заснут,
И, как щит перед сраженьем,
Светел месяц золотой, -
С благотворным вдохновеньем,
Легкокрылою толпой,

Из страны очарованья,
В их эфирной тишине,
Утешители-мечтанья
Ниспускаются ко мне;
Пред очами оживает
Красота минувших дней,
Сладко грудь моя вздыхает,
Сердце бьется, взор ясней!

Это ты, страна родная,
Где весенние цветы
Мне дарила жизнь младая!
Край прелестный – это ты,
Где видением игривым
Каждый день мой пролетал,
Каждый день меня счастливым
Находил и оставлял!

Вы, холмы, леса, поляны,
Скаты злачных берегов
И старинные курганы –
Память смелых праотцов, -
Сохраненные веками
Как свидетели побед,
Непритворными струнами
Вас приветствует поэт!

Ваш певец в чужбине дышит
И один, во цвете дней,
Долго, долго не услышит
Песен волжских рыбарей.
Долго грустный проблуждает
Он по дальным сторонам;
Долго арфа не сыграет
Песни радостным друзьям.

Ты, которая вливаешь
Огнь божественный в сердца
И цветами убираешь
Кудри юного певца,
Радость жизни, друг свободы,
Муза лиры! прилетай
И утраченные годы
Мне в мечтах напоминай!

Муза лиры! ты прекрасна,
Ты мила душе моей;
Мне с тобою не ужасна
Буря света и страстей.
Я горжусь твоим участьем;
Ты чаруешь жизнь мою, -
И забытый рано счастьем,
Я утешен: я пою!

1823   Николай Языков
*******

7 января (26 декабря 1846 г. ст. ст.) – «день памяти» русского поэта «пушкинской поры» Николая Языкова

(4 марта 1803 – 7 января 1847).

*******

Есть страны, где люди от века не знают
Ни вьюг, ни сыпучих снегов;
Там только нетающим снегом сверкают
Вершины гранитных хребтов…
Цветы там душистее, звезды крупнее,
Светлей и нарядней весна,
И ярче там перья у птиц, и теплее
Там дышит морская волна…
В такой-то стране ароматною ночью,
При шёпоте лавров и роз
Свершилось желанное чудо воочью:
Родился Младенец Христос.

Семён Надсон
*******

Семён Яковлевич Надсон (26.12.1862 - 31.01.1887) родился 14 декабря ст. ст. (26 декабря) 1862 г. в Санкт-Петербурге; русский поэт.

*******

   «Тихая ночь» - один из самых красивых и самых популярных рождественских гимнов. Сегодня его поют и слушают христиане всех конфессий в самых разных уголках мира. Слова «Тихой ночи» переведены на 300 языков и диалектов. История создания этого гимна Рождеству обросла мифами. Как же все было на самом деле?
В 1816 году в Австрии молодой католический священник Йозеф Мор написал стихотворение, которое через два года легло в основу одного из самых знаменитых рождественских песнопений в мире – «Тихая ночь, святая ночь» (нем. “Stille Nacht, Heilige Nacht”, англ. “Silent Night, Holy Night”).

Тихая ночь

1. Тихая ночь, дивная ночь!
Дремлет все, лишь не спит
В благоговенье святая Чета;
Чудным Младенцем полны их сердца,
Радость в душе их горит.

2. Тихая ночь, дивная ночь!
Глас с небес возвестил:
Радуйтесь, ныне родился Христос,
Мир и спасение всем
Он принес, Свыше нас Свет посетил!

3. Тихая ночь, дивная ночь!
К небу нас Бог призвал,
О, да откроются наши сердца
И да прославят Его все уста,
Он нам Спасителя дал.

Йозеф Мор (рождественское песнопение, муз. Франца Грубера)

*******

   Все мифологизированные версии создания «Тихой ночи» можно условно разделить по сюжетам на три основные группы.
   1) В первой из них акцент делается на чудесное вдохновение, сошедшее в Рождественский сочельник на отца Йозефа Мора, а затем и на автора музыки, органиста Франца Грубера. Вот как эта история изложена в американском документальном фильме 1953 года: незадолго до Рождества в церкви сломался орган, и опечаленный священник пошел бродить по заснеженным горным склонам в поисках душевного равновесия и ответа на вопрос – как же теперь быть? Служить Рождественскую мессу без музыки?! Войдя в один из домов, отец Мор увидел младенца в колыбели и склонившуюся над ним мать. Эта сцена так пронзила его своей простотой и величием, так остро представила то, что было в Вифлееме, что, вернувшись, его преподобие на одном дыхании написал текст песни и отнес органисту Францу Груберу, который так же молниеносно написал самую незатейливую мелодию, рассчитанную на гитарный аккомпанемент. Это было как раз в Сочельник, и той же ночью песнопение звучало в церкви на Рождество. Его слова и мелодию, казалось, и заучивать не нужно – они словно сами звучали в душе. Новый гимн всем так пришелся по душе, что его стали напевать друзьям и знакомым. Так о «Тихой ночи» узнали сначала в округе, потом в стране, а потом и во всем мире.
   2) В XX веке «виновниками» создания мирового шлягера стали … мыши: они прогрызли мехи органа и «заставили» несчастного отца Йозефа Мора спешно писать текст, а органиста Грубера – музыку. Эта версия легла в основу милого австралийского мультфильма 1976 года.
   3) Но самой распространенной стала версия, где главным героем создания «Тихой ночи» становится простой мирянин-органист. У него незадолго до Рождества умер ребенок, жена была вне себя от горя, и, чтобы утешить ее, муж сочиняет чудесную мелодию, к которой местный падре пишет слова.

   Все три версии рождения «Тихой ночи» если и неточны по фактуре, удивительно верно передают сам дух Рождества: утешение, надежду, сострадание, радость, помощь, и потому даже среди самых строгих историков музыки не считаются «пасторальными баснями».

   Сегодня считается доказанным, что текст «Тихой ночи» был создан в 1816 году. Йозефу Мору (Joseph Mohr) в ту пору было всего 24 года: он родился 11 декабря 1792 года в Зальцбурге…
…Как ни парадоксально, но чем популярнее становилась год от года «Тихая ночь», тем меньше людей в мире (и даже в самой Австрии, где она появилась) помнили, кто на самом деле являются авторами шедевра. С самого начала триумфального шествия по миру песнопение считалось народной тирольской песней. К 50-м годам XIX века стали проводиться исследования с целью установления авторства, и музыку песни начали приписывать Михаэлю Гайдну (брату знаменитого композитора Йозефа Гайдна), и также Бетховену, Моцарту и другим именитым музыкантам.
Отец Йозеф Мор к тому времени уже скончался, а настоящий автор мелодии, Франц Грубер, хоть и пытался доказать, что «Тихая ночь» – его произведение, но так и не смог до конца убедить всех в этом. Только в конце XX века были обнаружены партитуры с автографами Мора и Грубера, что окончательно подтвердило их авторство.

   Из всех знаменитых рождественских песен «Тихая ночь», пожалуй, самая нежная и камерная. Это не величественный гимн и не развеселая плясовая – это светлая, негромкая колыбельная. Именно этим она и завоевывает сердца миллионов людей по всему миру. При ее прослушивании хочется тихо и светло улыбаться. А если еще вспомнить, в какое непростое время она была написана, то становится очевидным, что именно сегодня «Тихая ночь» как никогда близка и необходима людям, уставшим от очередных общественных потрясений и тревожных новостных сообщений….
…Поэтому и звучит в «Тихой ночи» – ненавязчиво, но настойчиво – молитва о мире и покое. А ведь они так нужны нам сегодня!

(Источник публикации – сайт Школа Радости, рубрика «рождественские песни»)

*******

Волхвы пришли. Младенец крепко спал.
Звезда светила ярко с небосвода.
Холодный ветер снег в сугроб сгребал.
Шуршал песок. Костер трещал у входа.
Дым шел свечой. Огонь вился крючком.
И тени становились то короче,
то вдруг длинней. Никто не знал кругом,
что жизни счет начнется с этой ночи.
Волхвы пришли. Младенец крепко спал.
Крутые своды ясли окружали.
Кружился снег. Клубился белый пар.
Лежал младенец, и дары лежали.

январь 1964   Иосиф Бродский

*******

Вся ты закуталась шубой пушистой,
В сне безмятежном, затихнув, лежишь.
Веет не смертью здесь воздух лучистый,
Эта прозрачная, белая тишь.
В невозмутимом покое глубоком,
Нет, не напрасно тебя я искал.
Образ твой тот же пред внутренним оком,
Фея - владычица сосен и скал!
Ты непорочна, как снег за горами,
Ты многодумна, как зимняя ночь,
Вся ты в лучах, как полярное пламя,
Темного хаоса светлая дочь!

Декабрь 1894   Владимир Соловьев

Русские поэты. Антология русской поэзии в 6-ти т.
Москва: Детская литература, 1996.

Примечание:

Сайма – не просто озеро, а водный лабиринт с заливами, протоками и тысячами островов.

По его берегам раскиданы финские городки и поселки

*******

...Где замок ваш у синих вод,

Там и моя страна.

Там сын отца напрасно ждет

И слезы льет жена".

Ты прав, мой верный друг, ты прав,

Понятна скорбь твоя,

Но у меня беспечный нрав,

Смеюсь над горем я.

Я знаю, слезы женщин - вздор,

В них постоянства нет.

Другой придет, пленит их взор,

И слез пропал и след.

Мне ничего не жаль в былом,

Не страшен бурный путь,

Но жаль, что, бросив отчий дом,

Мне не о ном вздохнуть.

Вверяюсь ветру и волне,

Я в мире одинок.

Кто может вспомнить обо мне?

Кого б я вспомнить мог?

Мой пес поплачет день-другой,

Разбудит воем тьму

И станет первому слугой,

Кто бросит кость ему.

Наперекор грозе и мгле,

В дорогу, рулевой!

Веди корабль к любой земле,

Но только не к родной!

Привет, привет, морской простор,

И вам - в конце пути -

Привет, леса, пустыни гор!

Британия, прости!...

Джордж Байрон

(из поэмы "Паломничество Чайльд-Гарольда" в переводе В. Левика)

*******

22 января 1788 г. родился один из величайших английских поэтов 

Джордж-Ноэль Гордон лорд Байрон (1788 - 1824)

*******

Я люблю мой песчаный берег,

Где одинокой осенью

Аисты гнезда вьют,

Где цветы белоснежно цветут

И стаи гусей из холодных стран

Зимой находят приют.

Здесь на ласковом солнце греются

Черепах ленивых стада.

Вечерами рыбацкие лодки

Приплывают сюда...

Я люблю свой песчаный берег,

Где одинокой осенью

Аисты гнезда вьют.

Ты любишь лесные заросли

На своем берегу -

Там, где ветвей сплетенье,

Где колышутся зыбкие тени,

Где юркая змейка тропинки

Огибает стволы на бегу,

А над нею бамбук

Машет сотней зеленых рук,

И вокруг полутьмы прохлада,

И тишина вокруг...

Там на рассвете и к вечеру,

Пройдя через рощи тенистые,

Собираются женщины возле пристани,

И дети до темноты

По воде пускают плоты...

Ты любишь лесные заросли

На своем берегу -

Там, где ветвей сплетенье,

Где колышутся зыбкие тени.

А между нами река струится - 

Между тобой и мной -

И берегам бесконечную песню

Напевает своей волной.

Я лежу на песке

На своем берегу пустынном.

Ты на своей стороне

Рощей прохладной прошла к реке

С кувшином.

Мы долго слушаем песню речную

С тобою вдвоем.

Ты на своем берегу слышишь песню иную,

Чем я на моем...

Между нами река струится,

Между тобой и мной,

И берегам бесконечную песню

Напевает своей волной.

Рабиндранат Тагор

*******

                                                                О. А. Л-ской

Огромная подводная ступень,

Ведущая в Нептуновы владенья, -

Там стынет Скандинавия, как тень,

Вся - в ослепительном одном виденье.

Безмолвна песня, музыка нема,

Но воздух жжется их благоуханьем,

И на коленях белая зима

Следит за всем с молитвенным вниманьем.

1964   Анна Ахматова

*******

   Стихотворение посвящено Ольге Александровне Ладыженской (1922 - 2004) - математику, специалисту в области математической физики, теоретической гидродинамике, дифференциальных уравнений, автору более двухсот научных работ, среди которых шесть монографий. Ахматова ездила в Выборг в конце лета 1964 года из Комарова.

*******

Над синевою подмосковных рощ

Накрапывает колокольный дождь.

Бредут слепцы калужскою дорогой, -

Калужской - песенной - прекрасной, и она

Смывает и смывает имена

Смиренных странников, во тьме поющих Бога.

И думаю: когда-нибудь и я,

Устав от вас, враги, от вас, друзья,

И от уступчивости речи русской, -

Одену крест серебряный на грудь,

Перекрещусь - и тихо тронусь в путь

По старой по дороге по Калужской.

Марина Цветаева

*******

Растянулся на просторе

И на сонных берегах,

Окунувши морду в море

Косо смотрит Аюдаг¹ .

Обогнуть его мне надо,

Но холмов волнистый рой,

Как разбросанное стадо,

Все толпится предо мной.

Добрый конь мой, долго шел ты,

Терпеливо ношу нес;

Видишь тма лилово-желтый,

Солнцем тронутый утес?

Добрый конь мой, ободрися,

Ускори ленивый бег,

Там под сенью кипариса

Ждет нас ужин и ночлег!

Вот уж час, как в ожиданье

Конь удваивает шаг,

Но на прежнем расстоянье

Косо смотрит Аюдаг.

Тучи море затянули,

Звезды блещут в небесах,

Но не знаю, обогну ли

Я до утра Аюдаг?

1856   Алексей К. Толстой

                       _______________________________________________________________

   Аюдаг¹ - Медведь-гора.

*******

Весеннее небо глядится

Сквозь ветви мне в очи случайно,

И тень золотая ложится

На воды блестящего Майна.

Вдали огонек одинокой

Трепещет под сумраком липок;

Исполнена тайны жестокой

Душа замирающих скрипок.

Средь шума толпы неизвестной

Те звуки понятней мне вдвое:

Напомнили силой чудесной

Они мне всё сердцу родное.

Ожившая память несется

К прошедшей тоске и веселью;

То сердце замрет, то проснется

За каждой безумною трелью.

Но быстро волшебной чредою

Промчалась тоскливая тайна,

И месяц бежит полосою

Вдоль вод тихоструйного Майна.

1844   Афанасий Фет

___________________________________________________________

Майн -  река в Германии; в 1844 году Фет впервые посетил эту страну.

*******

Солнечный луч засмеялся в объятиях туч, - дожди иссякли вдруг.

Сегодня у меня есть досуг, чудесный досуг.

В какую бы рощу пойти, не намечая пути?

Иль, может быть, убежать с детворой на пестрый луг?

Из листьев кетоки* лодку слажу, цветами ее уберу,

Пущу по озеру - пусть плывет, колышась на ветру.

В лугах разыщу пастушонка, на свирели сыграю звонкой.

Валяясь в чаще, измажусь пыльцою тонкой, желтеющей вокруг.

1932   Рабиндранат Тагор 

(в переводе М. Петровых)

________________________________________________________________

* Кетока - широковетвистое, вечнозеленое дерево с пахучими цветами

*******

Ex oriente lux*

 "С Востока свет, с Востока силы!"

И, к вседержительству готов,

Ирана царь под Фермопилы

Нагнал стада своих рабов.

Но не напрасно Прометея

Небесный дар Элладе дан.

Толпы рабов бегут, бледнея,

Пред горстью доблестных граждАн.

И кто ж до Инда и до Ганга

Стезею славною прошел?

То македонская фаланга,

То Рима царственный орел.

И силой разума и права -

Всечеловеческих начал -

Воздвиглась Запада держава,

И миру Рим единство дал.

Чего ж еще не доставало?

Зачем весь мир опять в крови?

- Душа вселенной тосковала

О духе веры и любви!

И слово вещее не ложно,

И свет с Востока засиял,

И то, что было невозможно,

Он возвестил и обещал.

И, разливаяся широко,

Исполнен знАмений и сил,

Тот свет, исшедший из Востока,

С Востоком Запад примирил.

О, Русь! в предвиденье высоком

Ты мыслью гордой занята;

Каким же хочешь быть Востоком:

Востоком Ксеркса иль Христа?

Владимир Соловьев

________________________________________________________

* Свет с Востока (лат.).

*******

Где души бестрепетны, где чело

Всегда приподнято и светло;

Где всю вселенную стены оград

На узкие улицы не дробят,

На комнаты, лестницы и дворы;

Где речи свободны, сердца щедры;

Где вдохновеньям дано цвести,

Где раскрываются все пути;

Где предрассудков мертвая мгла

Порывы и чувства не оплела;

Где правду не делят, где ты один

И мыслей и радостей властелин, -

От долгого, тяжкого сна наконец

Ты Индию там разбуди, Отец!

1901   Рабиндранат Тагор,  из сборника "Дары"

(в переводе Н. Стефановича)

*******

Куда ни обращаешь взоры,

Повсюду грустные места:

Нагая степь, нагие горы

И диких дебрей простота.

И посреди сей мертвой нивы

И скорбью освященных мест

Печально город молчаливый

Стоит, как на кладбище крест.

Но эта бедная картина

Превыше кисти и пера:

Здесь Гефсиманская долина,

Там Элионская гора!

1850   Петр Вяземский

*******

Скажи мне, ветка Палестины,

Где ты росла, где ты цвела,

Каких холмов, какой долины

Ты украшением была?

У вод ли чистых Иордана

Востока луч тебя ласкал,

Ночной ли ветр в горах Ливана

Тебя сердито колыхал?

Молитву ль тихую читали

Иль пели песни старины,

Когда листы твои сплетали

Салима бедные сыны?

И пальма та жива ль поныне?

Все так же манит в летний зной

Она прохожего в пустыне 

Широколиственной главой?

Или в разлуке безотрадной

Она увяла, как  и ты,

И дольний прах ложится жадно

На пожелтевшие листы?..

Поведай: набожной рукою

Кто в этот край тебя занес?

Грустил он часто над тобою?

Хранишь ли след горючих слёз?

Иль, Божьей рати лучший воин,

Он был с безоблачным челом,

Как ты, всегда небес достоин

Перед людьми и божеством?

Заботой тайною хранима,

Перед иконой золотой

Стоишь ты, ветвь Ерусалима,

Святыни верный часовой.

Прозрачный сумрак, луч лампады,

Кивот и крест - символ святой,

Все полно мира и отрады

Вокруг тебя и над тобой.

1837   Михаил Лермонтов

*******

Но вечный зато предо мною свершается праздник.

Телега скрипит, погремушками звякают мулы,

И фыркают кони, и ослик молочный порою

Выходит, на Рим и на горы посмотрит и громко

На все заревет он окрестности, пробуя голос.

Вот жницы, в венках из колосьев, сверкая серпами,

Приходят под вечер с кувшином к фонтану.

Работник пуговщик, воин, погонщик веселый,

Глядишь, вкруг красавиц и вьются: веселье и шутки!

Откуда вдруг нищий с волынкой возьмется, и смотришь,

Долой всё оружье и каску! Солдат, почерневший,

Как бронза в степях африканских, с дородной шинкаркой,

Пустился уж в хитрые танцы, при хохоте общем.

Патриций порой остановится, едучи мимо,

Глядит с колесницы и чудно ему, что веселый,

Что истинный Бахус и Момус - друзья мне, что даже

Паллада разумница дева, здоровьем, красою

Цветущая, ног у меня не боится запачкать,

И в шутке плебейской скрывает высокую мудрость.

Аполлон Майков

*******

Бесконечная Россия

Словно вечность на земле!

Едешь, едешь, едешь, едешь,

Дни и версты нипочем!

Тонут время и пространство

В необъятности твоей.

Степь широко на просторе

Поперек и вдоль лежит.

Словно огненное море

Зноем пышет и палит.

Цепенеет воздух сжатый,

Не пахнет на душный день

С неба ветерок крылатый,

Ни прохладной тучки тень.

Небеса, как купол медный,

Раскалились. Степь гола;

Кое-где пред хатой бедной

Сохнет бедная ветла.

С кровли аист долгоногий

Смотрит, верный домосед;

Добрый друг семьи убогой,

Он хранит ее  от бед.

Шагом, с важностью спокойной

Тащат тяжести волы;

Пыль метет метелью знойной,

Вьюгой огненной золы.

Как разбитые палатки

На распутии племен -

Вот курганы, вот загадки

Неразгаданных времен.

Пусто всё, однообразно,

Словно замер жизни дух;

Мысль и чувство дремлют праздно,

Голодают взор и слух.

Грустно! Но ты грусти этой

Не порочь и не злословь:

От нее в душе согретой

Свято теплится любовь.

Степи голые, немые,

Всё же вам и песнь, и честь!

Всё вы - матушка Россия,

Какова она ни есть!

июнь 1849   Петр Вяземский

             *******

Из Индии недавно приведен,
В сарае тесном был поставлен слон,

Но тот, кто деньги сторожу платил,
В загон к слону в потемках заходил.

А в темноте, не видя ничего,
Руками люди шарили его.

Слонов здесь не бывало до сих пор.
И вот пошел средь любопытных спор.

Один, коснувшись хобота рукой:
"Слон сходен с водосточною трубой!"

Другой, пощупав ухо, молвил: "Врешь,
На опахало этот зверь похож!"

Потрогал третий ногу у слона,
Сказал: "Он вроде толстого бревна".

Четвертый, спину гладя: "Спор пустой
Бревно, труба... он просто схож с тахтой".

Все представляли это существо
По-разному, не видевши его.

Их мненья - несуразны, неверны -
Неведением были рождены.

А были б с ними свечи-при свечах
И разногласья не было б в речах.

Джалаледдин Руми
______________________________________

   Джалаледдин Руми (30 сентября 1207 - 24 декабря 1273) -
- выдающийся персидский поэт-суфий XIII века.
           *******

Виноградины тщетно в садах ржавели,

И наложница, тщетно прождав, уснула.

Палестинские жилы! -  Смолы тяжеле

Протекает в вас древняя грусть Саула.

Пятидневною раною рот запекся.

Тяжек ход твой, о кровь, приближаясь к сроку!

Так давно уж Саулу-Царю не пьется,

Так давно уже землю пытает око.

Иерихонские розы горят на скулах,

И работает грудь наподобие горна.

И влачат, и влачат этот вздох Саулов

Палестинские отроки с кровью черной.

Марина Цветаева

______________________________________________________

   Марина Цветаева (8 октября 1892 - 31 августа 1941) - русский поэт Серебряного века, прозаик, переводчица.

*******

Ни движенья нет, ни шуму

В этом царстве тишины;

Поэтическую думу

Здесь лелеют жизни сны.

Дни и ночи беззаботны,

И прозрачны ночь и день.

Всё - как призрак мимолетный,

Молча всё скользит, как тень.

Но в роскошной неге юга

Всюду чуешь скрытый гнев;

И сердито друг на друга

Дуются орел и лев.

Не дошло еще до драки:

Тишина перед грозой;

Но по небу ходят мраки

Над напуганной землей.

1864   Петр Вяземский

               *******

Душеполезное чтение

   "...Назарет - городок, расположенный в широкой лощине на вершине группы гор, закрывающей с севера долину Есдрелона. Народонаселение его составляет теперь от трех до четырех тысяч человек и едва ли много изменилось. Зимой холод там резкий, но климат здоровый. Назарет, как и все еврейские посады той поры, представлял кучу лачуг, выстроенных без стиля, и, вероятно, имел бедный и неприглядный вид, обычный деревням в семитических странах. Дома, по-видимому, немногим отличались от тех каменных четырехугольников без внешней и внутренней красоты, которыми в настоящее время усеяны все самые богатые части Ливана и которые, перемешавшись с виноградниками и фиговыми деревьями, производят очень красивое впечатление. Окрестности к тому же восхитительны, и ни одно место в мире не уготовано в такой мере к грезам о совершенном счастье. Даже в настоящее время Назарет - очаровательное местопребывание, единственное, быть может, место в Палестине, где душа чувствует некоторое облегчение от тяжести, угнетающей ее в этом беспримерном запустении. Жители ласковы и приветливы, сады свежи и зелены..." (Э. Ж. Ренан, из книги "Жизнь Иисуса").

*******

"Смуглянка милая, я из страны далекой,

И здесь в развалинах блуждаю одинокой,

И всё-то чудно мне... Скажи, ты рождена

В долине здесь: скажи, какое это зданье?

Ты знаешь, ангел мой, как говорит преданье,

Кем строено, зачем, в какие времена?"

"Не знаю, мы сюда за земляникой ходим,

А на зиму стада пастись сюда приводим.

Бывают многие и смотрят. Кардинал

Сюда с двором своим намедни приезжал.

Я ягод подала ему; он взял немного,

Благословил меня, велел молиться богу,

Красавицей меня и умницей назвал...

На мне в тот день венок был из листков дубовых,

А в косы я вплела нить бисеров перловых".

1845   Аполлон Майков (из "Очерков Рима")

                              *******

Душеполезное чтение

  "... Антонин Мартир рисует нам в конце VI в. волшебную картину плодородных окрестностей, которые он сравнивает с Эдемом. Несколько долин на западной стороне вполне оправдывают его описание. Фонтан, где когда-то сосредоточивалась жизнь и веселье городка, разрушен;  в его потрескавшихся трубах течет лишь мутная вода;  но красота женщин, собирающихся там к вечеру, которую заметили уже в VI в. и приписали дару девы Марии, поразительно сохранилась и до сих пор. Это сирийский тип во всей его томной грации. Нет сомнения, что Мария приходила туда каждый день с кувшином на плече, становясь в ряд своих безвестных землячек. Антонин Мартир замечает, что еврейские женщины, в других местах относящиеся с презрением к христианам, здесь полны привета. Еще и в наши дни религиозная ненависть в Назарете менее сильна, чем в других местах.

   Горизонт города неширок, но, если подняться немного и достичь площадки, господствующей над самыми высокими домами и беспрерывно овеваемой ветерком, перспектива открывается великолепная. На запад развертываются красивые очертания Кармила, заканчивающиеся  обрывающейся крутизной, которая как будто погружается в море. Далее видна двойная вершина, господствующая над Магедо, горы области Сихема с их священными местами патриархальных времен, горы Гелвуе, небольшая живописная группа, к которой привязываются грациозные или страшные воспоминания Сулема и Эндора, закругленные формы  Фавора, которые древность сравнивала с женской грудью. В лощине между горой Сулемом и Фавором виднеются долина Иордана и высокие равнины Переи, тянущиеся с востока беспрерывной полосой на север горы Сафет, склоняясь к морю, скрывают Сен-Жан Д^,Акр, не мешая вырисовываться перед взорами заливу Кайфа. Таков был кругозор Иисуса. Этот волшебный круг, колыбель Царства Божьего, долгие годы совмещал для него весь мир. Да и вся его жизнь мало выходила из границ, в которых протекало его детство. Потому что там, на севере, на склоне Гермоны уже мелькает Цезарея Филиппа с ее вершиной, всех далее выдвигающейся в мире язычников, а с юга, позади уже менее смеющихся гор Самарии, предчувствуешь печальную Иудею, иссохшую под палящим ветром абстракции и смерти..." (Э. Ренан из книги "Жизнь Иисуса").

*******

Душеполезное чтение

   "...Если когда-либо мир, оставаясь христианским, но достигнув лучшего понимания того, что заставляет благоговеть пред его началами, пожелает заменить настоящей святыней сомнительные п пошлые святилища, к которым привязывалось благочестие грубых веков, то именно на высотах Назарета он воздвигнет свой храм. Там, на месте возникновения христианства и в центре, откуда просияла деятельность его основателя, следовало выситься великому храму, где могли бы молиться все христиане. Там же, на этой земле, где покоится плотник Иосиф и тысячи  забытых назареян, не преступавших за пределы своей долины, философ нашел бы лучшее в мире место, где он  мог бы созерцать дела человеческие, утешаться в разочарованиях, которые они наносят самым дорогим нашим душевным требованиям, увериться в том, что, хотя и среди бесконечных падений и несмотря на всеобщую суетность, мир устремляется к божественной цели" (Э. Ренан "Жизнь Иисуса").

*******

Зачем с востока в Палестину 
Седые мудрецы спешат? 
Холодный ветер бьет им в спину 
И камни под луной дрожат. 

Они сойти с пути не смеют, 
Звезда им блещет впереди. 
И каждый с трепетом лелеет 
Свой дар на старческой груди 

Их не тревожит дух сомненья 
Им не знаком постыдный страх 
Из дальней Персии даренья 
Они износят на руках 

Один несет в мешочке злато 
Второй – со смирною сосуд. 
А третий — аравийский ладан 
Кому ж они дары несут? 

Их путь опасен и пустынен, 
Через безводные места: 
Они идут сложить святыни 
К ногам рожденного Христа.

Епископ Каскаленский

              *******

Душеполезное чтение

   "...Север дал свету наивную суламитинку, кроткую хананеянку, страстную Магдалину, доброго кормильца Иосифа и Деву Марию..." (Э. Ренан "Жизнь Иисуса").

*******

Душеполезное чтение

   "...Восхитительная природа способствовала созданию этого духа, гораздо менее сурового, так сказать, не столь резко монотеистического, который придавал всем грезам Галилеи очаровательно идиллический оттенок. Область, соседняя с Иерусалимом, может быть, самая печальная на свете. Галилея, наоборот, зеленеющая, тенистая, приветливая, истинная страна Песни песней и песни Жениха. В марте и апреле поля покрыты ковром цветов несравненной яркости колорита. Животные там невелики ростом, но необычайно кротки: стройные и живые горлицы, синие дрозды, такие легкие, что, опускаясь на траву, не пригибают ее; хохлатые жаворонки, подлетающие почти к ногам путешественника; маленькие речные черепахи с живыми и кроткими глазками;  аисты целомудренно-степенного вида, забыв страх, близко подпускают к себе человека и как бы зовут его. Ни в одной стране света горы не развертываются так стройно...; Иисус, по-видимому, особенно любил их. Самые знаменитые акты его божественной деятельности происходят на горах; там он всего более вдохновлялся, там он вступал в таинственное общение с древними пророками и являлся к своим ученикам преображенный.

   Эта красивая страна..., там, где не коснулось ее разрушение человека, еще дышащая непринужденной кротостью и нежностью, была исполнена во времена Иисуса достатка и веселья" (Э. Ренан "Жизнь Иисуса").

*******

Душеполезное чтение

   "Вся история зарождавшегося христианства стала очаровательной пасторалью. Мессия на брачном пире, куртизанка и добрый Закхей, приглашенный на празднество, основатели Небесного Царства.., - вот на что осмелилась Галилея и во что она заставила поверить. Греция со своей скульптурой и поэзией начертала дивные картины человеческой жизни, но всегда без убегающих фонов и дальних горизонтов. Здесь нет мрамора, нет превосходных работников, изящного, утонченного языка. Но Галилея создала самый величественный идеал, доступный народному воображению, потому что за его идиллией движется судьба человечества, и свет, который падает на ее пейзаж - солнце Царства Божия.

   Иисус жил и вырастал в этой упоительной среде..." (Э. Ренан "Жизнь Иисуса").

*******

Душеполезное чтение

   "Иосиф скончался прежде, чем его сын успел выступить общественно. Таким образом, Мария осталась как бы главой семьи, и это объясняет, почему Иисуса нередко звали сыном Марии, желая отличить от его многочисленных соплеменников. Весьма правдоподобно, что, почувствовав себя после смерти мужа чужой в Назарете, она удалилась в Кану, откуда, по-видимому, была родом. Кана была маленьким городком, в двух или двух с половиной часах езды от Назарета, у подножия гор, обрамляющих с севера долину Азохиса. Вид, не столь грандиозный, как в Назарете, обнимает всю долину и живописно замыкается горами Назарета и холмами Сефориса.

   По-видимому, Иисус прожил некоторое время в этом местечке. Там, быть может, прошла часть его юности и там он впервые появился. Он занимался ремеслом своего отца, т. е. плотничеством; в этом не было ничего ни унизительного, ни неприятного. Еврейский обычай требовал, чтоб всякий, посвятивший себя умственному труду, знал какое-нибудь ремесло..." (Ренан "Жизнь Иисуса").

*******

Колыбель моя качалась

У Сиона, и над ней

Пальма Божия склонялась

Темной купою ветвей.

Белых лилий Идумеи

Снежный венчик цвел кругом,

Белый голубь Иудеи

Реял ласковым крылом.

Отчего ж порой грущу я?

Что готовит мне судьба?

Всё смиренно, всё приму я,

Как Господняя раба!

1840   Аполлон Майков

Рождественский пост

Пища без масла

Праздники верующих христиан

В преддверии Рождества Христова

   Приближается Рождество Христово... Как нам встретить наступающий праздник? В тишине совершалось это событие. Такой тишине, что чистым душам вифлеемских пастухов слышно было ангельское пение. Мы должны внести мир и тишину в свое сердце и приготовить свою душу к восприятию радости явления в мир Христа.

(Протоиерей В. Амфитеатров)

*******

В ожидании Рождества

Канун великий Рождества...

Темнеют краски небосвода...

Все тихо... близость торжества