Я имел два бигха, - их нет, землю забрал сосед,

не дав ничего взамен.

Раз он мне сказал: "Твой участок мал,

продай-ка его, Упен".

Я ж ему в ответ: "Конца-края нет

земле твоей, господин,

Что продам я? Бог сохранить помог

мне всего лишь клочок один".

Но уперся он: "Если ты умен,

то уступишь участок мне,

Я решил свой сад обратить в квадрат,

ширину приравнять к длине,

Не мешай, дружок!" Душу страх обжег,

и молитвенно руки сложив на груди,

Пересохшим ртом я шепнул: "Мой дом,

мой посев, раджа**, пощади.

Тут отец и дед семь десятков лет

лили пот, земля - наша мать.

Не избыть беды тем, кто в миг нужды

может старую мать продать".

Захрипел бабу, закусил губу,

почернел лицом, словно ночь:

"Спорь, коль хватит сил, я тебя просил,

а теперь проучить не прочь!"

Пять недель прошли, и насчет земли

был составлен ложный указ:

Взял мой дом судья за долги, хоть я

не был должен на этот раз.

Жизнь голодных гнет, ненасытен тот,

у кого завелась деньга.

Что считать гроши? Ведь рука раджи

грабит нищего, как врага.

Я молил, чтоб бог мне помог, чем мог,

и мольбы мои впрок пошли, -

Появясь во сне, подарил он мне

мир огромный вместо клочка земли.

 

И вот я - аскет, как саньяси***, одет

пил воду из рек, где вода свята,

Тешил свой взор громадами гор,

посещал святые места.

Но ни на море синем, ни в желтой пустыне,

нигде - ни вблизи, ни вдали,

Даже во сне не случалось мне

позабыть о двух бигхах родной земли.

На рынках кричащих, в молельнях и чащах

промчались пятнадцать-шестнадцать лет,

И открылось уму, что бежать ни к чему,

ведь спасенья от памяти нет.

 

Привет, привет тебе, мать! Как не узнать

бенгальской земли!

Рокот Ганги**** и воздух родной, полный ласковой тишиной,

счастье мне возвратить смогли.

Вот поле... Вот лес... Голова небес

склонилась к твоим стопам,

А в манговых рощах***** птицы поют, надежен там прохладный приют,

приготовленный пастухам.

Деревни, как птичьи гнезда, хранят из теней сплетенный

наряд и покой,

А водоемы, что с детства знакомы,

зовут зачерпнуть прохладу рукой.

Бенгалка с кувшином идет не спеша, трепещет душа,

и глаза мокры...

Как сладко сказать земле своей: "Мать",

встретив ласковый взор сестры.

Промчались два дня - и вокруг меня

места родные, - мой сон давнишний.

Тут все как вчера: и дом гончара,

и колесница Вишну****** .

Вот рынок, вот храм, вот склады, а там

тропа, что давно знакома,

Я еле дышал, когда добежал

бегом до родного дома.

 

Земля, о стыд, о позор! - Ты изменила мне, тщетно

блуждает взор -

от прошлого нет следа.

Так, значит, вот какова ты, мать, может любой тебя пожелать,

и отдашься ты без стыда.

Все уважали тебя, пока была ты матерью бедняка

и жила от его трудов.

Кто смел бы дурное сказать о земле, скромно несущей в своем подоле

груз овощей и плодов?

А ныне прочною стала ты, тебя украшают листва и цветы,

твой новый наряд богат.

О горе! Постигнуть не в силах я, как ты смогла изменить себя

от головы до пят.

Я, нищим ушедший в чужие края, сюда вернулся ради тебя, 

взгляни:

Я оборван... Чудовище! Ты, пока я страдал, облачалась в цветы,

улыбалась ночи и дни.

Гордишься ты милостями богача, а я так надеялся, миг улуча,

увидеть прежней тебя,

Но от минувшего нет и следа, душу мне ранит твоя красота,

я плачу, былое любя,

В те дни для хозяина-бедняка ты, как амрита******* , была сладка,

а ныне цветут цветы.

Ты ими украшена, ты весела... Но слушай, богинею ты была,

рабынею стала ты...

Словно чужой, с пустою душой

на все я смотрел в упор,

И взор мой набрел на манговый ствол,

памятный с давних пор.

Я сел у корней, а горе во мне

притихло и замерло начеку, -

Детство и мать я стал вспоминать,

чтоб разогнать тоску.

Вспомнилось, как в грозовую ночь сны прочь

отлетали от глаз:

Как спелые манговые плоды, лишь ветер, бывало, встряхнет сады,

собирал я в рассветный час.

Вокруг оглядевшись, я вспомнил пруд; из школы сбежав, мы прятались тут

когда-то очень давно,

И стало ясно до боли мне, что землю, грезившуюся во сне,

вновь увидеть не суждено.

Но ветерок промолчать не смог,

он, прилетев с пруда, 

Прошумел и стих, чтоб у ног своих

я наше два спелых плода.

Тут я понял - мать не могла не узнать

того, кто вернулся к ней,

И гнев мой поник: чем горестней миг,

тем ласковый дар ценней.

 

Но вдруг из кустов, не в меру суров,

садовник вылез и прямо

Пошел на меня, браня и кляня

(таких посылает Яма********).

Я молвил ему: "Шуметь ни к чему,

я землю отдал без спору,

А ты готов из-за двух плодов

со мною затеять ссору!"

Но крикун меня не узнал и палкой погнал

туда,

Где ласкала прохлада хозяина сада,

где он рыбу ловил у пруда.

С ним были друзья. Увидев, кто я,

закричал он: "Пробил твой час!

Околей, злодей!" Он бранился зло, а друзья еще злей

в сто раз.

Я взмолился тогда: "Два упавших плода

мне, как милостыню, подай".

Суд бабу был скор: "Ты, по сути, вор,

хоть на вид и свят, негодяй!"

И, себя губя, рассмеялся я:

"Справедлив судьбы приговор:

Раз земля моя чтит святым тебя, 

то я, разумеется, - вор".

Рабиндранат Тагор (1861-1941)

(в переводе А. Сендыка)

____________________________________________________

   * Бигх - мера земли, около четверти гектара.

   ** Раджа - царь, правитель; почтительное обращение к вышестоящему лицу.

   *** Саньяси - подвижник, отвергший мир, человек, живущий подаянием и странствующий по местам паломничества.

   **** Рокот Ганги... - река Ганг названа по имени Ганги, дочери отца гор Хималая; именно поэтому в переводе ее название дано в женском роде.

   ***** А в манговых рощах... - Манго - широко распространенное в Индии плодовое дерево; плоды имеют приятный вкус и запах.

   ****** Вишну - одно из трех главных божеств индуизма; олицетворение солнца, света, покровитель, хранитель мира.

   ******** Амрита - сказочный напиток, дарующий бессмертие. Мифы повествуют, что он был утрачен во время всемирного потопа и боги со своими сородичами асурами  решили извлечь из Молочного океана золотой сосуд, содержащий амриту, вместе с другими сокровищами, также утраченными во время потопа. Асуры согласились при условии справедливого раздела всего добытого. Однако когда сокровища были извлечены, из-за дележа добытого разгорелся яростный спор, в котором боги одержали верх.

   ********* ...таких посылает Яма... - Яма - бог смерти в индуистской мифологии, посылающий за душой умершего своих гонцов.