Причина аномальной жары прячется глубоко в недрах Земли

Михаил Бурлешин

“Российская газета” – Федеральный выпуск №5543 (167). 02.08.2011, 00:25

Сейчас во многих районах планеты установились очень высокие температуры. Климатологи опять во всем винят глобальное потепление, а некоторые политики даже намекают на климатические войны. Неожиданную версию предлагает доктор геолого-минералогических наук, старший научный сотрудник геологического факультета МГУ Владимир Сывороткин. С ним беседует корреспондент “РГ”.

Российская газета: Лето этого года, как и прошлого, началось в России с аномально высокой температуры. И в прессе снова заговорили о применении против нашей страны так называемого “геофизического оружия”... .

Читать далее...

Вокруг Земли обнаружен пояс антиматерии

.
Слой антипротонов, как обнаружили астрофизики, находится между поясами Ван Аллена — двумя кольцеобразными зонами, окружающими планету и удерживающими обычные частицы материи под воздействием магнитных полей Земли.. ...Читать далее...

Время – это то, чего нет

 

Современная философская наука определяет пространство и время как всеобщие формы существования, координации объектов. Пространство имеет три измерения: длину, ширину и высоту, а время лишь одно – направление от прошлого через настоящее к будущему. Пространство и время существуют объективно, вне и независимо от сознания.
По этому определению время — ещё одна форма существования объектов. Вторая форма.

Но может ли быть вторая форма существования? Может ли существовать кусок древесины и в форме стула и вместе с тем в форме стола?

Не проясняет вопроса и формулировка: время имеет лишь одно измерение — это направление от прошлого через настоящее к будущему.
.

Читать далее...

Всё связано

            Всё связано. Вы когда-нибудь наблюдали за паутиной? Стоит дотронуться до неё в какой-то одной точке, и вся паутина задрожит. Так же и жизнь. Коснётесь травинки – и Вы коснулись всех звёзд, потому что всё тесно связано. Нет никаких границ – мы подобны не островам, а континенту. Ничто нас не определяет. Все определения искусственны. Все описания напоминают ограду вокруг Вашего дома, но она не разделяет землю. Любые границы – то же, что линии на карте: им не разделить землю, не разделить океан, они не поделят небо. Всё это – только на карте.

            Просветлённый человек – тот, кто упразднил все существующие границы. Это не христианин, не индуист, не мусульманин, не буддист, не коммунист и не фашист. Это не мужчина и не женщина; он не молод, не стар – он тот, кто отменил для себя все границы, кто живёт без определений. Жить так – означает жить бесконечно, так как любое определение – конечно. Определять значения – значит делать вещи конечными.

            Просветлённый человек неопределяем и бесконечен. У него нет границ.,

 

Цит. по кн.: Ошо. Будда однажды сказал: Учение о трансцендентности: Vol. 1–3. – М.: АСТ, 2010. – 635 с. (С. 400.)

Этапы постижения

            Некий мастер меча на склоне лет сказал следующее:

            «В человеческой жизни существуют различные этапы в постижении знаний. На самом нижнем этапе человек учится, но из этого ничего не выходит, и он полагает, что и сам он, и другие ничего не умеют. На этом этапе он ничего не стоит. На среднем этапе он всё ещё бесполезен, но ощущает собственные недостатки и также способен видеть недостатки других. На следующем этапе он гордится своими способностями, он радуется похвале других и сожалеет о недостатке способностей у своих товарищей. Этот человек ценен. На высшем этапе человек выглядит так, словно ничего не знает».

            Таковы этапы в общем. Но существует один ещё более высокий этап, и он превосходит все остальные. Человек осознаёт бесконечность проникновения в глубины избранного Пути и никогда не думает, что добился совершенства. Он действительно знает свои недостатки и никогда в жизни не думает, что он добился успеха. Он лишён гордости и лишь смиренно постигает Путь до конца. Говорят, что господин Ягю однажды заметил: «Я не знаю способа победить других, но лишь способ победить себя».

            В течение всей своей жизни каждый день продвигайся вперёд, становясь более умелым, чем вчера, более умелым, чем сегодня. Этот Путь никогда не заканчивается.

Ямамото Цунэтомо, «Хагакурэ (Сокрытое в листве)»

Цит. по кн.: Бусидо. Кодекс чести японского воин. – М.: АСТ: Астрель, 2010. – 384 с.: ил. – (Мудрость мира. Афоризмы, притчи, размышления). (С. 34-35.) 

Важно или нет, легко или серьёзно?

            Среди изречений, начертанных на стене комнаты господина Наосигэ, было и такое: «К делам большой важности следует относиться легко». Господин Иттэй заметил по этому поводу: «К делам маловажным следует относиться серьёзно».

Ямамото Цунэтомо, «Хагакурэ (Сокрытое в листве)»

Цит. по кн.: Бусидо. Кодекс чести японского воин. – М.: АСТ: Астрель, 2010. – 384 с.: ил. – (Мудрость мира. Афоризмы, притчи, размышления). (С. 35.)

Настоящий момент

            Поистине, нет ничего, кроме единственной задачи текущего момента. Вся жизнь человека – это последовательность отдельных моментов, перетекающих друг в друга. Если человек полностью осознаёт текущий момент, больше ему ничего делать не нужно и не к чему больше стремиться. Живи, сохраняя верность единственной цели момента.

            Обычно люди упускают момент, после чего начинают его искать так, словно он может быть где-то ещё. Похоже, что никто этого не замечает. Но, хорошенько уяснив это, следует накапливать опыт. Вообще же, как только придёшь к этому пониманию – хотя, возможно, не всегда будешь об этом помнить, – то станешь с этого момента совсем другим человеком.

            Когда человек хорошо понимает, что такое жить настоящим моментом, количество его дел сократится. Преданность также заключается в том, чтобы жить настоящим моментом.

Ямамото Цунэтомо, «Хагакурэ (Сокрытое в листве)»

Цит. по кн.: Бусидо. Кодекс чести японского воин. – М.: АСТ: Астрель, 2010. – 384 с.: ил. – (Мудрость мира. Афоризмы, притчи, размышления). (С. 94-95.)

Mein Hertz brennt

Соен Сяку, первый учитель дзэн в Америке, говорил:
– Моё сердце горит огнём, но глаза холодны, как остывший пепел.

Он выработал следующие правила, которые выполнял ежедневно всю свою жизнь.

Утром, до одевания, зажги палочку благовоний и медитируй.
Ложись спать в одно и то же время.
Принимай пищу через определённые промежутки времени. Ешь умеренно и никогда не доходи до удовлетворения.
Принимая гостей, оставайся таким же, каким бываешь наедине с собой.
Находясь один, веди себя так же, как при приёме гостей.
Следи за тем, что говоришь, и чтобы ни сказал – исполни.
Когда возникает возможность – не упускай её, но прежде чем делаешь, всегда дважды подумай.
Не жалей о прошлом.
Смотри в будущее.
Обрети неустрашимую готовность героя и любящее сердце ребёнка.
Ложась спать, засыпай так, будто этот твой сон – последний.
Проснувшись, оставляй постель сразу, словно выбрасываешь старую обувь.

 

Цит. по кн.: Кости и плоть дзэн. – М.: Эксмо, 2010. – 400 с. – (Антология мудрости). (С. 34-35.)

Непривязанность к пыли

Китайский мастер дзэн времён династии Тан (618-907) по имени Зэнгэцу написал следующие наставления своим ученикам:
«Жить в миру и при этом не создавать привязанности к мирской пыли – и есть путь истинного ученика.
Видя добрые деяния другого, вдохновляй себя следовать его примеру. Услышав об ошибке другого, советуй себе не повторять её.
Даже находясь один в тёмной комнате, веди себя так, словно принимаешь высокого гостя. Выражай свои чувства, но не более, чем требует твоя истинная природа.
Бедность – твоё сокровище. Никогда не меняй её на лёгкую жизнь.
Человек может казаться глупым и всё же не быть им. Он может лишь тщательно охранять свою мудрость.
Достоинства – плоды самодисциплины. Они не падают с неба сами, подобно снегу или дождю.
Скромность – основа всех достоинств. Пусть твои ближние узнают тебя прежде, чем ты заявишь о себе сам.
Благородное сердце никогда не понуждает себя. Слова его, как несравненные жемчужины, объявляются редко, но ценятся высоко.
Для преданного ученика каждый день счастливый. Время идёт, но он не отстаёт никогда. Ни слава, ни позор не трогают его.
Суди себя, но не другого. Не обсуждай добра и зла.
Некоторые вещи, хотя и добрые, от поколения к поколению считали дурными. Поскольку цена справедливости может признаваться лишь столетия спустя, то нет нужды требовать немедленного признания.
Живи с целью, но оставляй результаты своих действий великому закону Вселенной. Каждый день проводи в мирном созерцании».

 

Цит. по кн.: Кости и плоть дзэн. – М.: Эксмо, 2010. – 400 с. – (Антология мудрости). (С. 85-87.)

Одно слово

Во времена великой опасности или бедствия достаточно одного слова, чтобы расставиь всё на свои места. В счастливые времена также достаточно одного слова. И в общении с другими людьми одно слово также может быть решающим. Поэтому, прежде чем говорить, нужно сначала хорошенько подумать. Нужно уяснить это раз и навсегда. Здесь важно полностью сосредоточиться и заранее выбрать правильную позицию. Это очень трудно объяснить, поэтому нужно уяснить это сердцем, а не разумом. Если человек не уяснил этого сердцем, то объяснять ему бесполезно.

Ямамото Цунэтомо, «Хагакурэ (Сокрытое в листве)»

Цит. по кн.: Бусидо. Кодекс чести японского воин. – М.: АСТ: Астрель, 2010. – 384 с.: ил. – (Мудрость мира. Афоризмы, притчи, размышления). (С. 108.)

Японская чайная церемония

---

Япония – это не просто страна, а уголок рая со своей своеобразной культурой, традициями и кулинарными изысками, которые не перестают восхищать туристов, побывавших на просторах этой удивительной цивилизации. Читать далее...

Как достать соседа. (притча)

Чему можно научиться у стакана с водой?

Чему можно научиться у стакана с водой?

Жизненный принцип - притча

"Нет работы — нет еды!"

Китайский Мастер дзэн даже в восемьдесят лет работал вместе со своими учениками, ухаживая за садом. Он расчищал дорожки, подрезал деревья и вскапывал землю. Ученикам было жалко видеть своего старого учителя за тяжелой работой. Зная, что он не послушает их советов, они решили спрятать его инструменты. В этот день учитель не стал есть. На другой день он снова не ел. И на третий день он продолжал голодать. "Он, верно, рассердился на то, что мы спрятали инструменты, — догадались ученики. — Положим-ка мы их лучше обратно".

Обретя свои инструменты, Мастер стал работать и есть, как и прежде.
Вечером, наставляя учеников, он сказал: — Нет работы — нет еды!