Старец Фаддей Витовницкий: «Третья Мировая Война уже началась…»

В ХХ веке Господь даровал многострадальной Сербской Церкви и сербскому народу старца игумена Фаддея Витовницкого (Штрбуловича, 1914-2003) как небесную помощь и утешение – это был один из самых духоносных подвижников прошлого столетия.

Начав свой духовный путь под руководством русских монахов, он вобрал благодатный дух оптинских и валаамских старцев, соединив его в себе с духом синайских исихастов. На протяжении многих десятилетий он воплощал в своём духовническом служении опыт благодатного старчества, хранимый Святым Преданием Церкви.
.Читать далее...

В США представили древнюю рукопись, где Христос говорит о "своей жене"

Фрагмент древней коптской рукописи с якобы произнесенными Иисусом Христом словами "моя жена" и упоминанием о женщине-апостоле был представлен в США.

Об этом сообщает РИА "Новости" со ссылкой на New York Times.

Профессор школы теологии Гарвардского университета Кэрин Кинг во вторник представила фрагмент папируса с восемью строками раннехристианского псалма, среди которых приписанные Христу слова "моя жена". Читать далее...

Предсказание старцев о будущем времени,о России.

Существует ряд предсказаний, некогда сделанных святыми старцами. Предсказания касаются будущего России. Хочу привести некоторые из них.

Знаменитый старец Паисий Святогорец (Эзнепидис, 1924-1994), в начале 90-х годов предсказывал: “Помысел говорит мне, что произойдут многие события: русские займут Турцию, Турция же исчезнет с карты, потому что треть турок станет христианами, треть погибнет на войне и треть уйдет в Месопотамию.

Средний Восток станет ареной войн, в которых примут участие русские. Прольется много крови, китайцы перейдут реку Евфрат, имея двухсотмиллионную армию, и дойдут до Иерусалима. Характерной приметой, что эти события приближаются, будет разрушение мечети Омара, т.к. разрушение ее будет означать начало работ по воссозданию евреями храма Соломона, который был построен именно на том месте [1].

В Константинополе произойдет великая война между русскими и европейцами, и прольется много крови. Греция не будет играть в этой войне первенствующую роль, но ей отдадут Константинополь. Не потому, что русские будут благоговеть перед греками, но потому, что лучшего решения найти не удастся… Греческая армия не успеет подойти туда, как город будет ей отдан.

Евреи, поскольку будут иметь силу и помощь европейского руководства, обнаглеют и поведут себя с бесстыдством и гордостью, и постараются управлять Европой…

Они будут строить многие козни, но через гонение, которое последует, христианство всецело объединится. Однако объединится не так, как хотят те, кто различными махинациями устраивает всемирное “объединение церквей”, желая иметь во главе одно религиозное руководство. Христиане объединятся, потому что при создавшемся положении произойдет отделение овец от козлов. Тогда осуществится на деле “едино стадо и един Пастырь”…

Не поддавайтесь панике. Трусы никому не нужны. Бог смотрит на расположение человека и помогает ему. Надо держаться с хладнокровием и работать мозгами. Что бы ни происходило, надо молиться, думать и действовать. Самое лучшее – это стараться всегда духовно противостоять трудной ситуации. Однако сегодня нет ни духовной отваги, которая рождается от святости и дерзновения к Богу, ни отваги естественной, которая нужна, чтобы не струсить при виде опасности…

Для того, чтобы сдержать большое зло, надо иметь многую святость. Духовный человек и зло затормозит, и людям поможет. В духовной жизни самый большой трус может стяжать многое мужество, если вверит себя Христу, Его божественной помощи. Он сможет пойти на передовую, сразится с врагом и победить! Будем поэтому бояться одного лишь Бога, а не людей, какими бы злыми они не были. Страх Божий любого труса сделает молодцом! Насколько человек соединяется с Богом, настолько он становится бесстрашным”.

* * *

В 2001 году группа самарских священников и мирян во главе со своим архипастырем архиепископом Сергием посетила Святую Гору. Впечатления от этого паломничества были опубликованы в первом номере православного альманаха “Духовный собеседник” за 2002 год. Нередко во время встреч со святогорскими насельниками речь заходила о судьбах России

В частности, в греческом монастыре Ватопед особо принял Самарского архиерея 85-летний старец монах Иосиф (Иосиф-младший), ученик почившего в Бозе знаменитого Иосифа Исихаста. Этот подвижник ныне живет в келии неподалеку от монастыря и окормляет обитель. О. Кирион, который сопровождал владыку в качестве переводчика, после этой встречи рассказывал так:

“У старца на лице написана благодать. Он сказал нам о судьбах мира и грядущих грозных событиях. Господь долго терпел беззакония наши, как перед великим потопом, но теперь наступает предел долготерпению Божию – пришло время очищения. Переполнена чаша гнева Божия. Господь попустит страдания для уничтожения нечестивых и богоборцев – всех тех, кто сделал современные беспорядки, вылил грязь и заразил народ. Господь попустит, что они с ослепленными умами будут уничтожать друг друга. Много будет жертв и крови. Но верующим бояться не надо, хотя и для них будут скорбные дни, скорбей будет столько, сколько Господь попустит для очищения. Ужасаться этого не надо. Потом будет всплеск благочестия в России и во всем мире. Господь своих покроет. Люди вернутся к Богу.

Мы уже стоим на пороге этих событий. Сейчас все начинается, потом у богоборцев будет следующий этап, но они не сумеют осуществить свои планы, Господь не допустит. Старец сказал, что после всплеска благочестия будет близок конец земной истории”.

Не лишил старец своей беседы и прочих русских паломников.

“Мы молимся, – говорил он им, – чтобы русский народ пришел в то свое нормальное состояние, которое было до разрушения, потому что мы имеем общие корни и переживаем за положение народа русского...

Такое ухудшение сейчас – общее состояние во всем мире. И это состояние есть именно тот предел, после которого уже начинается гнев Божий. Мы достигли этого предела. Господь только по милости Своей терпел, а теперь уже терпеть не будет, но по правде Своей станет наказывать, потому что пришло время.

Будут войны, и мы будем испытывать большие трудности. Сейчас власть во всем мире захватили евреи, и цель их – искоренить христианство. Гнев Божий будет таков, что все тайные враги Православия будут уничтожены. Специально для этого посылается гнев Божий, чтобы их уничтожить.

Испытания не должны нас ужасать, мы всегда должны иметь надежду на Бога. Ведь так же страдали тысячи, миллионы мучеников, так же страдали и новомученики, и поэтому мы должны быть готовы к этому и не ужасаться. Терпение, молитва и упование на Промысл Божий должны быть. Будем молиться за возрождение христианства после всего того, что нас ожидает, чтобы Господь действительно дал нам силы возродиться. Но этот вред пережить надо...

Испытания давно начались, и надо ждать большого взрыва. Но после этого уже будет возрождение...

Сейчас начало событий, тяжелых военных событий. Двигателем этого зла являются евреи. Их дьявол понуждает начать, чтобы уничтожить семя Православия в Греции и в России. Это для них главное препятствие к мировому господству. И они понудят турок все-таки прийти сюда в Грецию и начать свои действия. А Греция хотя и имеет правительство, но как такового на самом деле его как бы и нет, потому что оно не имеет силы. И турки придут сюда. Это будет момент, когда Россия тоже двинет свои силы, чтобы отбросить турок.

События будут развиваться так: когда Россия пойдет на помощь Греции, американцы и НАТО постараются воспрепятствовать этому, чтобы не было воссоединения, слияния двух православных народов. Поднимут и еще силы – японцев и другие народы. На территории бывшей Византийской империи будет большое побоище. Только погибших будет около 600 миллионов человек. Во всем этом будет активно участвовать и Ватикан, чтобы воспрепятствовать воссоединению и возрастанию роли Православия. Но это обернется полным уничтожением ватиканского влияния, до самого основания. Так повернется Промысл Божий...

Будет попущение Божие, чтобы были уничтожены те, кто сеет соблазны: порнографию, наркоманию и т. п. И Господь так ослепит их умы, что они будут уничтожать друг друга с ненасытностью. Господь попустит это специально, чтобы провести большую чистку. Что касается того, кто управляет страной, он недолго будет, и то, что теперь творится, будет недолго, а потом сразу война. Но после этой большой чистки будет возрождение Православия не только в России, но и по всему миру, большой всплеск Православия.

Господь даст Свое благоволение, благодать так, как это было вначале, в первые века, когда люди с открытым сердцем шли к Господу. Это продлится три-четыре десятилетия, и потом быстро наступит диктатура антихриста. Вот такие ужасные события мы должны пережить, но пусть они нас не ужасают, потому что Господь Своих покроет. Да, действительно, мы переживаем трудности, голод и даже гонение и многое такое, но Господь Своих не оставит. И те, кто поставлен у власти, должны понуждать своих подданных больше быть с Господом, больше в молитве пребывать, и Господь Своих покроет. Но после большой чистки будет и большое возрождение...”

Услышали паломники и еще об одном удивительном откровении. Рассказал им о нем, с благословения старших, послушник русского Свято-Пантелеимонова монастыря Георгий:

“Видение было явлено в этом году одному насельнику Святой горы Афон в день убиения царской семьи – семнадцатого июля. Пусть имя его останется в тайне, но это чудо, которое может поразить весь мир. Он советовался со старцами Афона, думая, что, может быть, это духовная прелесть, но они сказали, что это – откровение.

Он увидел огромный-преогромный корабль, выброшенный на скалы в полутемный мрак. Он видит, что корабль называется “Россия”. Корабль наклоняется и вот-вот должен рухнуть со скалы в море. На корабле тысячи и тысячи людей, которые находятся в панике. Они уже думают, что должен наступить конец их жизни, помощи ждать неоткуда. И вдруг на горизонте появляется фигура всадника, он мчится на коне прямо по морю. Чем ближе всадник, тем яснее видно, что это – наш Государь. Он, как всегда, одет просто – в солдатской фуражке, в солдатском мундире, но видны знаки отличия. Лицо его было светлым и добрым, а глаза говорили, что он любит весь мир и пострадал за этот мир, за Православную Русь. Яркий луч с неба освещает Государя, и в этот миг корабль плавно спускается на воду и ложится на свой курс. На корабле видно великое ликование спасенных людей, которое невозможно описать”.

http://www.forum-grad.ru/forum638/thread11246.html

Ангел-хранитель....
 

К человеку обратился ангел: - Хочешь, я покажу тебе твою жизнь? - Хочу, - сказал человек. Ангел поднял его над землей и человек увидел всю свою жизнь и две пары следов, идущих рядом... - Кто это рядом со мной? - Это я, - говорит ангел. - Я сопровождаю тебя всю твою жизнь. - А почему иногда видна только одна пара следов? - Это самые трудные периоды твоей жизни... - говорит ангел. - И что же, ты бросал меня в самые трудные минуты ? - возмущенно спросил человек. - Нет, я нес тебя на руках... - тихо ответил ангел. Пуcть твой ангел всегда будет рядом!.

От кого: zeo24

МИХАЙЛОВСКИЙ ЗЛАТОВЕРХИЙ МОНАСТЫРЬ. КИЕВ.

Михайловский Златоверхий монастырь. Киев.

Михайловский Златоверхий монастырь — один из древнейших монастырей в Киеве. Включает разрушенный в 1930-е годы и заново построенный в средине 1990-х годов соборный храм в честь Архангела Михаила в стиле украинского барокко, а также трапезную с церковью Иоанна Богослова (1713 год) и колокольню (1716—1719 годы). Предполагается, что Михайловский собор был первым храмом с позолоченным верхом, откуда на Руси пошла эта своеобразная традиция.





 

Читать далее...

Святитель Спиридон Тримифунтский - святой, которому можно и нужно молиться в случае нужды, для решения квартирного вопроса, для улучшения материального благополучия. Помогая людям решать материальные проблемы при жизни, Спиридон Тримифунтский и сейчас помогает найти работу, решать юридические вопросы, касающиеся денежных дел, недвижимости, и многое другое. В России его чтят также как помощника в умягчении сердца, в прекращении распрей, в даровании христианской любви.
Икона святителя
                                                                                                                            Спиридона Тримифунтского, иконописец Юрий Кузнецов

Как икона защитит Вас и Ваших близких
Святитель Спиридон Тримифунтский – святой, которому можно и нужно молиться в случае нужды, о решении квартирного вопроса, об улучшении материального благополучия. В случаях проблем с решением деловых вопросов, риска потери благосостояния тем или иным образом молитвенное обращение к святителю защитит Вас от неблагоприятного исхода события. Молитва перед иконой Святителя Спиридона и его благодатное заступничество защитят Вас и Ваших близких от распрей и междоусобиц.

В чем поможет молитва перед иконой
Помогая людям решать материальные проблемы при жизни, Спиридон Тримифунтский и сейчас помогает найти работу, решать юридические вопросы, касающиеся денежных дел, ведения дел в бизнесе, к Спиридону Тримифунтскому обращаются за помощью в покупке и продаже недвижимости, что рекомендовал еще Амвросий Оптинский.

Также перед иконой молились с просьбой о помощи в случае неурожая, который угрожал голодом, в случае нашествия болезней на сельскохозяйственные угодья и так далее. Молитвенное обращение к святому помогает и в исцелении от различных недугов и болезней. В России его чтят также как помощника в умягчении сердца, в прекращении распрей, в даровании христианской любви.

Так Спиридон Тримифунтский помогает нам во все дни. Много у него подопечных, с разными просьбами притекали к нему люди на протяжении веков. В наши дни ему еще молятся с просьбами о разрешении жилищных, финансовых вопросов и проблем, связанных с ведением бизнеса, Главное, чтобы с Вашей стороны все было в чистоте сердечной, а вот с мошенниками святой и при жизни земной, и в житии небесном обходился всегда очень сурово!

Как молиться перед иконой Как молиться
перед иконой


Молитва свт. Спиридону, еп. Тримифунтскому

О преблаженне святителю Спиридоне! Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов. Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие, да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь свт. Спиридону, еп. Тримифунтскому

Собора Перваго показался еси поборник и чудотворец,/ Богоносе Спиридоне, отче наш. / Темже мертву ты во гробе возгласив, / и змию в злато претворил еси, / и внегда пети тебе святыя молитвы / Ангелы, сослужащия тебе, имел еси, священнейший. / Слава Давшему тебе крепость, / слава Венчавшему тя, / слава Действующему тобою всем исцеления.

Когда день памяти святого
Русская Православная Церковь вспоминает Спиридона Тримифунтского праздничной службой 12/25 декабря

О храме святителя Спиридона
В 1930 году (а кто-то из историков говорит, что в 1934) на московской улице Спиридоньевке прогремели взрывы.


Такие взрывы гремели по всей России, уничтожая православные российские храмы, в попытке уничтожить само Православие, заменив его иной доктриной, утверждающей приоритет косной материи над величием Духа… На сей час трагическая участь постигла московскую церковь памяти одного из самых любимых и почитаемых в православном христианском мире наравне со святым угодником Николаем Мирликийским Спиридона, епископа Тримифунтского. Церковь простояла на этом месте более 300 лет. Поначалу в 1627 году в Москве в Патриаршей слободе, в том месте, где разводили коз, Патриархом Московским Филаретом (Романовым) был устроен деревянный храм, посвященный Святому чудотворцу, а в 1633 – 1637 годах на его месте возвели каменную церковь. Улицу затем переименовали в честь Алексея Толстого, сравнительно недавно ей вернули старое название, только теперь она зовется Спиридоновкой, и храма Спиридона Тримифунтского в Москве теперь уже нет…

Возможно, такое рвение основывалось на том, что до сих пор бытует мнение, что Спиридон Тримифунтский особым образом оказывал помощь дому царей Романовых в их исторических военных победах? В Москве этот отдельно стоящий храм был единственным, и богоборцам было нетрудно избавиться от этой рукотворной святыни. В Петрограде изначально было больше церковных святынь, посвященных Спиридону Тримифунтскому, о чем столетие с лишним, начиная с позапрошлого века, заботилась царская династия, и какие-то из зданий были отняты у церкви для использования по другому назначению, а храмы, представлявшие архитектурно-историческую ценность, были переданы государству, как музейное достояние.
Церковь свт. Спиридона Чудотворца. Фото из книги Н.А.Найденова «Москва. Соборы, монастыри и церкви».1882-1883гг

События из жизни святителя
Краткое описание жития и некоторых прижизненных чудес Спиридона, епископа Тримифунтского
о. Керкира (Корфу)

Спиридон, епископ Тримифунтский (Саламинский) родился ок. 270 года в деревне Аския (или Аша), расположенной в 5 км от г. Ттримифунта. Согласно географической справке, Тримифунт – город во внутренней части Кипра, расположен в 30 км. от Саламина-Константианы. Он упоминается у античных географов как один из 13 (15) кипрских городов, обозначен на Певтингеровой карте, восходящей к IV веку. В Средневековье город пришел в запустение и превратился в деревню. Епископия существовала на этом месте с начала IV века до 1222 года, и первым епископом здесь был Спиридон Тримифунтский, поставленный на епископское служение Константином Великим. В сане епископа святитель не изменил своего образа жизни, соединив пастырское служение с делами милосердия. В его лице паства приобрела любвеобильного отца. Святитель Спиридон Тримифунтский Чудотворец, – современник святителя Николая Мирликийского Чудотворца. С детских лет Спиридон пас овец, чистой и богоугодной жизнью подражал ветхозаветным праведникам: Давиду — в кротости, Иакову — в сердечной доброте, Аврааму — в любви к странникам.


О личной жизни Спиридона Тримифунтского известно немного: был сыном зажиточных, но простых родителей, воспитывался в труде – пас с детства овец. Этого занятия он не оставил и после хиротонии – рукоположения в епископский сан, отчего на всех иконных списках изображен в пастушьей шапочке. Смиренный и добродетельный Спиридон, как и было в те времена положено, в молодости вступил в законный брак, имел жену и детей.

 

Колокольня храма св. Спиридона на Корфу 

Когда горячо любимой им супруги не стало, он не возроптал, не усомнился в Боге, а, пережив свое горе, стал еще усердней служить Ему добрыми делами. Будучи к тому времени епископом, и имея деньги и добро, он простил долги всем, кто у него занимал, а затем стал раздавать свои деньги, так, чтобы больше доставалось наиболее нуждающимся. Он продал дом и все имущество, а вырученное от продажи – тоже раздал и продолжил свою жизнь до конца земных дней, живя во много крат скромнее, чем далеко не самые богатые другие обитатели Тримифунта и его окрестностей, пася по найму овечьи стада и в дни страды выходя со жнецами на жатву.

Бог видел в нем верного земного слугу и наградил его даром чудотворца – по молитвам Спиридона, епископа Тримифунтского ко Господу совершались удивительные исцеления самых тяжелых недугов, изгнания бесов, прекращалась засуха – и на землю падали столь благодатные дожди, что после них народ собирал на удивление богатые урожаи. Если же начинались затяжные дожди, грозящие смыть труды земледельцев, Спиридон снова молился, и по милости Божией, наступали погожие дни.


Спиридон Тримифунтский предпочитал уединение, но люди во множестве стремились к нему за исцелением, с просьбой помочь в нахождении потерянного имущества, за советом. Он же, по описанию жившего в Х веке, византийского агиографа Симеона Метафраста, (ему принадлежит переработка жизнеописания Спиридона Тримифунтского по свидетельствам церковных историков IV-V веков — Сократа Схоластика, Созомена и Руфина), в добродетели гостеприимства был подобен патриарху Аврааму, Давиду – кротким нравом, Исааку – сердечной добротой и ни разу не отказал ни одному из приходящих, стремясь облегчить человеческую жизнь и укрепить в сердцах людей веру в Единого Бога.
 

 

                                                                                             У входа в храм св. Спипридона на Корфу 

Как епископ, Спиридон Тримифунтский чрезвычайно заботился о строгом соблюдении церковного чина и сохранении во всей неприкосновенности Священного Писания. Чудотворец строго обличал священников, которые в своих проповедях неточно употребляли слова Евангелия и других богодухновенных книг.

О том, как велика была его мудрость, шедшая вослед Божественной Премудрости, свидетельствует историческое событие Первого Никейского собора, созванного в 325 году, где Константином Великим и его сторонниками был посрамлен еретик Ария. Ария и его последователи называли Иисуса Христа, Сына Божия, тварным существом, а не Творцом, отрицая, таким образом, высочайшие духовные драгоценности Евангелия и Нового Завета. На сторону Ария стали известные епископы Евсевий Никомидийский, Марий Халкидонский, Феогний Никейский, другие. По свидетельству церковных историков, святитель Спиридон в деяниях I Вселенского Собора был активным участником, и еще деятельным участником которого был также святитель Николай, Мирликийский Чудотворец. На Соборе святитель Спиридон явил против ариан наглядное доказательство Единства во Святой Троице. Спиридон и Николай, отстаивали чистоту христианской веры, тем самым вызывали у еретически настроенных епископов особенное раздражение – великий между святыми Александр, тогда пресвитер и помощник Митрофана, патриарха Цареградского и Афанасий Великий, в то время диакон Александрийской церкви. Оба не были рукоположены в высокий сан, но превосходили по мудрости иных его носителей. Спиридон Тримифунтский вообще почитался за человека простого и непригодного вести богословский спор.

И потому, когда чудотворец попросил дать ему разрешение вступить в спор с мудрейшим из греческих философов, не христиан, которые так же были призваны на собор, ему поначалу отказывали, ссылаясь на простоту его ума и незнатное происхождение. Однако Спиридон Тримифунтский, веривший, что Премудрость Божия выше земной логики философских рассуждений, вступил в спор с философом и не только победил его – сторонник ариев, противник христианства принял Крещение и сказал своим друзьям: «Слушайте! Пока состязание со мною велось посредством доказательств, я выставлял против одних доказательств другие и своим искусством спорить отражал все, что мне представляли. Но когда, вместо доказательства от разума, из уст этого старца начала исходить какая-то особая сила, доказательства стали бессильны против нее, так как человек не может противиться Богу. Если кто-нибудь из вас может мыслить так же, как я, то да уверует во Христа и вместе со мною да последует за этим старцем, устами которого говорил Сам Бог». Затем чудотворец взял в руки кирпич – плинфу, стиснул его, и с одного конца плинфы вырвалось пламя, из другого – потекла вода, а кирпичная глина осталась в его руках. А Спиридон Тримифунтский произнес: «Вот три стихии, а плинфа – одна. Так в Пресвятой Троице, Три лица, а Божество Едино», – и это окончательно посрамило еретиков.


В Александрии патриархом был созван Собор ради сокрушения идолов и капищ. Молитвы отцов собора были столь усердны, что пали все идолы кроме одного. Но патриарху Александрийскому после долгих молитв о сокрушении и этого идола в видении было открыто, что идол остался для того, чтобы быть сокрушенным Спиридоном Тримифунтским. Собор вызвал чудотворца, тот сел на корабль, но едва корабль пристал к берегу, идол и его капища начали рушиться, возвещая тем прибытии святителя в Александрию…
 

 

 

 

 

 

          Крестный ход с честными мощами св. Спиридона на Корфу  

Находясь в епископском сане, и имея оттого всякую возможность вести обеспеченный образ жизни, Спиридон Тримифунтский, тем не менее, вел самое скромное существование, граничащее с нищетой. Известно, что после смерти царя Константина Великого, его старший сын Констанций, унаследовавший восточную часть империи, поделенной на две половины, находясь в Антиохии, заболел, и во сне он увидел ангела. Божий вестник показал среди многих епископов, двоих, способных исцелить его. Царь созвал епископов со всех окрестных городов, но тех двоих среди них не было. Тогда он призвал епископов со всей империи. Пришел и Спиридон Тримифунтский со своим учеником Трифиллием, однако стражник, видя более чем скромное его одеяние, пастушью шапочку и финиковый посох, не только не пустил его к царю, но и ударил по щеке. Святой смиренно подставил ему другую щеку, тогда стражник узнал в нем христианина и епископа, попросил прощения и пропустил к Констанцию. Спиридон Тримифунтский же едва коснулся царя, и Констанций был мгновенно исцелен. На какое-то время Спиридон Тримифунтский остался при царе, и тот с охотой принимал его поучения. Будучи человеком земным, царь пожелал отплатить ему за его доброту и мудрость золотом, но Спиридон Тримифунтский отказался и сказал: «Не хорошо платить ненавистью за любовь, ибо то, что я сделал для тебя, есть любовь: я оставил дом, долго плыл морем, перенес жестокие холода и ветры, чтобы исцелить тебя. Разве это не любовь? А ты даешь мне золото – причину всякого зла…»

Царь Констанций не только внимал мудрым поучениям, но и искренне полюбил его, что проявил в действии, освободив всех служителей христианской церкви в своей части империи от податей, поскольку решил, что служителям Царя Небесного неуместно платить дань земному царю.

Чудес Спиридон Тримифунтский и при своей земной жизни и уже за ее пределами, свершил великое множество, некоторая часть их изложена в «Житии», и мы предлагаем всем непременно перечесть эти чудесные свидетельства силы и славы Бога, «дивного во святых Своих».

Он провидел своим светлым духовным оком и час своего ухода. В «Житии» чудотворца говорится, что благодать, которая на нем пребывала, была столь велика, что в жаркую пору жатвы «его голова была покрыта прохладной росой, сходившей свыше». В его последнее лето, когда Спиридон Тримифунтский вышел со жнецами в поле, и голова его вновь повлажнела, волосы вдруг окрасились в три цвета – какие-то стали желтыми, какие-то белыми, какие-то – черными. Он потрогал голову рукою, задумался и сказал, что видно близится окончание его земным часам…

Спиридон, епископ Тримифунтский ушел из жизни во время молитвы Богу, прослужив Ему всю свою жизнь, будучи открыт и добродетелен с добрыми и смиренными, но тверд и суров к гордыне и тщеславию. Это случилось ок. 348 года. С 1453 года его честные мощи покоятся на острове Корфу (Керкира) в церкви, освященной в его честь. В дни памяти его нетленные мощи обносят вокруг острова крестным ходом, а два раза в год меняют шитые золотом тапочки (у нас в России это чудо происходит с обувью Сергия Радонежского), – так их быстро снашивает святой, спеша на помощь тем, кто с верой в Бога и чистым сердцем притекает к нему с молитвой.

О почитании святого в России
Почитание Спиридона Тримифунтского в России и рассказ о покровительстве его династии царей Романовых


Спиридон Тримифунтский издревле почитается на Руси. В России праздничная служба ему совершается 25 декабря – 12 декабря по ст.ст. Святитель «Солнцеворот», или «поворот солнца на лето» (25 декабря нового стиля), совпадающий с его памятью, называли на Руси «Спиридоновым поворотом».

 

 

Вышитые тапочки на ногах святого – святыня, хранить которую удостаиваются православные храмы разных частей  света

 

Особым почитанием пользовался Спиридон Тримифунтский в древнем Новгороде и Москве, известно его явление царю Иоанну Грозному во время его Казанского похода по дороге из столицы. Получив от него такое духовное укрепление, царь Иоанн защитил Казань от ногайских захватчиков. Надо сказать, что этот царский поход изобиловал доказательствами Божия промысла. Приведшего Русь к победе: в то же время был обретен список Одигитрии – иконы Казанской Божией Матери. После победы на месте чудесного явления Царь по обету воздвиг Спиридоньевский монастырь. До наших дней этот монастырь не дожил, но на его месте возведен поклонный Крест.

Считают, что в первой половине XVIII века имя Спиридона Тримифунтского в России поутихло. Но в 1777 году 25 декабря (12 декабря по ст.ст.) в семье престолонаследника Павла Петровича родился сын Александр Павлович – внук и воспитанник царицы Екатериной Великой1. С рождением Великого князя день святителя стал отмечаться как царский праздник. Таким образом, возможно, Спиридон Тримифунтский устранил саму вероятность его некоторого забвения в России.

Еще одно удивительное совпадение – если только в делах Божиих можно говорить о совпадениях: во время войны с османской империей 11 декабря по ст.ст., то есть накануне праздника Спиридона Тримифунтского, под командованием славного российского полководца А.В. Суворова был победно закончен штурм турецкой крепости Измаил. В крепостной мечети XIV века был устроен походный православный храм, посвященный чудотворцу. О.Н. Куликовская-Романова2 приводит выдержку из письма полководца-победителя князю Потемкину от 13 декабря 1790 года: «Простите, что сам я не пишу: глаза от дыму болят… Сегодня у нас будет благодарный молебен у нашего нового Спиридония. Его будет петь Полоцкий поп, бывший со Крестом пред сим славным полком». Полоцкий поп – священник Полоцкого пехотного полка Трофим Егорович Куцынский. Он и сам явил себя героем в том сражении: увидев, что полк лишился в бою командира и многих офицеров, он бросился в атаку, воздев к небесам крест, и увлек за собою растерявшихся на мгновение солдат. «За этот подвиг он был пожалован наградным наперсным Крестом с бриллиантами на Георгиевской ленте и возведен в протоиереи. Измаильская Спиридоньевская церковь впоследствии, уже после кончины генералиссимуса А. В. Суворова, была заново освящена в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня», – так сказано в докладе О.Н. Куликовской-Романовой. В честь Воздвижения Креста Господня, очевидно, потому, что Им были подняты в атаку засомневавшиеся солдаты.

В 1797 году на остров Корфу, где с XV века покоились мощи Спиридона Тримифунтского, вторглись революционные войска Бонапарта. Император Павел I принял решение о необходимости, вступив в коалицию теперь уже с турками, послать войска для освобождения Ионических островов от французов. Адмирал Ф.Ф. Ушаков, впоследствии канонизированный как праведный и архистратиг Русской Державы, взял неприступную крепость на острове Корфу (Керкира) и освободил от французов Корфу и еще ряд островов Ионического моря.

С тех пор не прекращалось особое почитание Спиридона Тримифунтского в царской семье, а, значит, и в народе, который чтил державную власть. Менялись преемники царской короны, и каждый оставлял после себя храмы и приделы церквей, посвященные чудотворцу из Тримифунта.

Александр I, о котором известно, что до 1806 года он не имел особого духовного сближения с православной верой, к указанному году пришел к Православию. Возможно, тому способствовала его упорная борьба с революционной армией Бонапарта, где витал дух вольтерьянского свободомыслия. Такой с виду резкий перелом в духовной жизни императора О.Н. Куликовская-Романова связывает с периодом от 1799 года, когда после победы на Корфу в Москве на Пречистенке начала стоиться церковь Успения Пресвятой Богородицы, где был заложен придел Спиридона Тримифунтского, до окончания строительства, которое пришлось как раз на 1806 год. Прямой, видимой связи здесь, конечно, нет, но, по мнению О.Н. Куликовской-Романовой, не исключено, что здесь все же кроется некая зависимость, относящаяся к области христианской мистики.

В 1817 году в Санкт-Петербурге при Елизаветинском женском институте под покровительством императрицы Елизаветы, супруги Александра I, была устроена еще одна церковь имени чудотворца, где хранилась святыня – расшитая туфля с его ноги, привезенная с Корфу.

Во время перестройки Исакиевского собора архитектор Монферран устроил временный придел Спиридона Тримифунтского в Адмиралтействе. Примечательно, что когда перестройка была закончена, храм не стали выводить из Адмиралтейства, придав ему в 1858 году по повелению Александра II статус собора, и здесь так же хранилась туфля с ноги Спиридона Тримифунтского.

Спиридона Тримифунтского призывали в покровители многим лучшим войскам России, строя при полках в его честь храмы, часовни, посвящая ему приделы. Еще пример: к 100-летию Финляндского полка в Санкт-Петербурге была выстроена часовня Спиридона Тримифунтского, приписанная к полковой Спиридоньевской церкви. Ныне она сохранилась, и там ведутся богослужения.


Вид Адмиралтейства со стороны Невы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Часовня свт. Спиридона
на углу Большого проспекта и 19-й линии.
Санкт-Петербург. Васильевский остров.
Фото: М.В. Гуминова, 2009
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

___________________________________________
1,2 Сведения об особом почитании чудотворца Спиридона в царской династии Романовых и чудесной духовно-мистической связи чудотворца с Высочайшей семьей взяты из доклада Ольги Николаевны Куликовской-Романовой, председателя Благотворительного фонда во имя Ее Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны, на пресс-конференции в Даниловом монастыре, посвященной подготовке принесения из Керкиры в Россию десницы Спиридона Тримифунтского, 13 марта 2007 года. Опубликовано на сайте: Православное информационное агентство «Русская линия». www.rusk.ru.

Чудеса нашего времени
До сих пор тело Спиридона Тримифунтского остается нетленным. (Мощи св. Спиридона, хранящиеся в храме святого на о. Корфу). У него мягкие ткани, они сохраняют температуру живого человеческого тела, черты лица вполне ясны, как ни странно это атеистически настроенному современному человеку, упрямо следующего по стопам Фомы неверующего. Старец Амвросий Оптинский, в одном из писем к его духовным чадам пишет о чуде, о котором ему рассказал Н.В. Гоголь, часто посещавший Оптину пустынь3
 

Во время паломничества Гоголя к мощам как раз происходил крестный ход, который ежегодно совершается в день его памяти – 12 декабря по ст.ст. В тот день, когда Гоголь приехал на поклонение ему, верующие, как это заведено каждый год 12 (25 по новому стилю) декабря, с большой торжественностью обносили мощи вокруг города, и все, кто выходит поклониться святыне, имеют возможность благоговейно приложиться к ним. Случилось, что среди них оказался путешественник, англичанин, воспитанный в протестантской конфессии, которой свойственен, скажем так, некий рационализм. Он во всеуслышание заявил, что, по всей вероятности, чуда тут никакого нет, тело хорошо набальзамировано через надрезы в спине. И каково же было изумление и трепет присутствующих, когда мощи приподнялись из раки и продемонстрировали недоверчивым (если были еще в толпе такие), отсутствие всяких надрезов и других повреждений на кожных покровах спины!!! Что сталось с английским последователем апостола Фомы, Гоголю ничего неизвестно, а вот писатель, как известно, обладавший тонким мистическим чувством, был изрядно потрясен…


                                                                                                        Свято-Данилов монастырь.
                                                                                  Паломничество к мощам св. Спиридона
Но это все было, а вот свидетельства наших современников и современниц, которые ощутили на себе помощь Спиридона Тримифунтского в паломничестве и просто – в молитвах чудотворцу. Эти сведения взяты из разных источников, прошлые – описаны в «Житии» чудотворца, нашего времени по большей части сети Интернет, на православных порталах, их много больше, чем мы приводим в своем небольшом обзоре, они изумительны и впечатляющи. Вы можете прочесть, выйдя в поиск с запросом «Чудеса Спиридона Тримифунтского», а также свидетельства чудес после прибытия в Москву в апреле 2007 в Даниловский монастырь десницы святого, опубликованные в книге «Святитель Спиридон Тримифунтский» издательства Даниловского мужского монастыря.

Вот только некоторые из них:

«Мне хочется рассказать об одном чудесном случае, свидетелем, а можно даже сказать, участником которого я сама была. В 2000 году от паломнической службы «Радонеж» я поехала по святым местам Греции. На Керкире в храме Спиридона Тримифунтского мы попросили благословения у священника набрать маслица из лампады у раки с мощами Святого. В группе считали, что оно лучше, чем покупное. Мы набирали маслице шприцем и разливали в заранее припасенные флакончики. Группа была большая, все теснились, стараясь побыстрее набрать, кто-то по неосторожности задел лампаду, и остатки маслица пролились. Все очень расстроились из-за нашей неловкости, но особенно сокрушалась одна женщина – она была последней в очереди, и ей не досталось ни капли. Я решила, что отолью ей немного из своего. Она держала в руках пустой пузырек, и он вдруг начал сам по себе наполняться! Это произошло на глазах у всей нашей группы, так что свидетелей этого чуда было очень много. Мы все были буквально потрясены. В автобусе мы вспоминали о случае, когда у Спиридона Тримифунтского сама наполнилась лампада. Все возможно для Бога и святых Его.

Благодарю Господа и Спиридона Тримифунтского, что сподобили меня стать свидетелем этого чуда!

***

К деснице Спиридона Тримифунтского в Данилов монастырь приехала беременная женщина. Она рассказала что они с мужем мечтали о ребенке, она обошла многих врачей, но в течение семи лет их брак оставался бесплодным. Они молились Спиридону Тримифунтскому и другим святым, и, вопреки прогнозам медиков, свершилось чудо.

Женщина пришла поблагодарить Святого.

***

Поехала я в воскресенье 22 апреля в Данилов монастырь на праздник жен-мироносиц. И при подходе к монастырю случайно (хотя ничего случайного в этом мире нет) узнаю, что в монастырь привезены мощи Спиридона Тримифунтского (телевизор смотрю редко, и не знала об этом). Какая это благодать, что я побывала в этот день в монастыре и приложилась к мощам!

А на следующий день, в понедельник 23 апреля, позвонил нам младший сын, и я ему радостно рассказываю, что в Москву привезены мощи Спиридона Тримифунтского и я в воскресенье была в Даниловом монастыре. Сын мне таким уставшим, больным голосом и говорит: «Помолись, мама, за мое спасение».

Оказывается, они были на воде и перевернулись. Слава Богу! Все выплыли, все живы, здоровы.
А я, не зная об этом, поехала накануне в монастырь, как что-то меня вело туда. Действительно, пути Господни неисповедимы!

Во вторник 24 апреля поехала опять в монастырь. Заказала Благодарственный молебен Господу Иисусу Христу о спасении жизни сына и молебен Спиридону Тримифунтскому от родителей».


С автором этих строк также случилось нечто, что я готова отнести к прямому вмешательству в мою личную жизнь Спиридона Тримифунтского, которое принесло позитивные плоды.

Пять лет назад, в возрасте уже приличном – весьма за сорок, я вышла замуж. В духовном плане мы с мужем были весьма разноречивы: он успел побывать в секте адвентистов 7-го дня, и хотя ко времени нашего знакомства давно ее покинул, его духовные и философские взгляды уже закрепились, я же исповедую православную веру, и все наши разговоры на подобные темы ничем хорошим не заканчивались. Скоро и по другим событиям стало ясно, что брак не удался. Я сама стала подумывать о том, чтобы разойтись, но сил на это не было – мужа все еще любила, хотя временами создавалось отчетливое впечатление, что он усердно провоцирует меня на негативные реакции, чтоб потом указать на недостатки моей, естественно, несовершенной натуры и иметь повод разойтись. Я начала болеть, причем, как-то вообще, часто плакала, сильно располнела и превратилась в подурневшую, раздражительную женщину, уставшую от себя самой. И потом махнула на все рукой – пусть Бог рассудит, как со всем этим быть дальше. Все это семейному счастью не способствовало.

Год с лишним назад подруга подарила мне маленькую икону Спиридона Тримифунтского. Я прочла его житие, и показалось, что какие-то разрозненные маленькие события из всей прежней жизни стали складываться в одно. Во-первых, мой прадед по линии матери, то есть в большей кровной близости – грек с острова Кипр. Во-вторых, я очень любила рассказы писателя-натуралиста Дж. Даррелла, особенно о путешествии его ребенком с семьей на Корфу, где все упоминаемые Даррелом греки постоянно призывали на помощь Спиридона Тримифунтского, и его имя с детства врезалось мне в память. В-третьих, на 1 Никейском соборе он сотворил описанное выше чудо во славу Святой Троицы, а мое воцерковление несколько лет назад происходило как раз на Ее праздник. Вроде бы отдельные события, только потом я увидела в них незримую связь.


                                                                                 Икона святителя Спиридона Тримифунтского,
                                                                                 иконописец Юрий Кузнецов


Шли дни, я приехала в Коломну, в Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, куда часто езжу, но тут – не была долго. В монастырской церкви находится большая икона Серафима Саровского, которую я очень люблю и всегда подхожу к ней – помолиться, просто поздороваться с Серафимушкой, на послушании в обители которого была несколько лет назад. Но на этот раз я увидела церковь обновленной – внутри ее реконструировали. А на месте иконы святого Серафима увидела икону Спиридона Тримифунтского, причем – о чудо! – тот же список, какой был на подаренной мне подругой малом образке! Я порадовалась встрече, затем подошла к иконе святого Серафима, которую просто перенесли в другое место.

Прошло немного времени. Дело шло к Новому Году, я мечтала остаться одной – пусть бы муж поехал к родственникам. Тяжко было думать о напряженной атмосфере, в которой мог пройти этот праздник. Но до этого надо было вновь съездить в Коломну, еще и затем, чтобы заказать поминовение о здравии семьи на следующие полгода. Находившись по делам заснеженными улицами, я устала так, что малодушно начала думать: а может, в другой раз в храм заеду? Монастырь на другом конце города, погода ужасная. Но что-то не давало мне покоя, будто требовало – ступай, и все тут!

Уже наступили зимние сумерки, и в храме перед вечерней было еще темно – только теплились лампадки, да горело несколько тонких свеч. У праздника, перед царскими вратами лежала большая, украшенная цветами икона какого-то святого, день которого, как я поняла, должен был наступить. Это была икона Спиридона Тримифунтского. Я просто забыла дату текущего дня – 24 декабря. От неожиданности – или не знаю почему, что-то будто прорвалось у меня внутри! – полились слезы, слов на молитву не было, слезы сами были молитвой, просьбой о помощи в том, что святой знал и видел лучше меня самой. Внезапно что-то успокоилось так же неожиданно и быстро, как и возникло, я приложилась к иконе, поставила свечи и уехала домой.

Неделю все длилось как прежде. Но 30 декабря – ровно через неделю пришел муж, и сказал что он уходит. Совсем. Я, конечно, поплакала – все-таки четыре года жизни прожили бок о бок... На другой день он уехал.
А у меня был прекрасный Новый Год! Поверьте! Потом все как-то быстро улеглось, смирилось. Теперь мне намного легче, никто не обидит во мне верующую недобрым словом в адрес Православия, я постепенно прихожу в себя и понимаю, что Спиридон Тримифунтский избавил нас друг от друга, сделав то, на что у меня, слабой духом, не было сил, но на что была воля Божья.

А этим летом иконописец Юрий Кузнецов по той маленькой иконе Спиридона Тримифунтского написал для меня большую замечательную икону любимого святого. Она стоит у меня дома. Больших перемен у меня пока не случилось, но мне спокойно и хорошо в его присутствии. Прошу, конечно, у него, в чем чувствую нужду, но иногда себя одергиваю – он же рядом, он сам все видит и сам все знает.

Так Спиридон Тримифунтский помогает нам во все дни. Много у него подопечных, с разными просьбами притекали к нему люди на протяжении веков. В наши дни ему еще молятся с просьбами о разрешении жилищных, финансовых вопросов и проблем, связанных с ведением бизнеса, к Спиридону Тримифунтскому обращаются за помощью в покупке и продаже недвижимости, что рекомендовал еще Амвросий Оптинский. Главное, чтобы с Вашей стороны все было в чистоте сердечной, а вот с мошенниками святой и при жизни земной, и в житии небесном обходился всегда очень сурово!


И вот – новая радость, связанная с именем Спиридона Тримифунтского! 15 сентября 2010 года в Россию из Греции в сопровождении делегации Элладской православной церкви во главе с митрополитом Керкиры, Пакси и других близлежащих островов Нектарием прибыла десница Спиридона Тримифунтского. В Москве она будет находиться с 15 сентября по 6 октября. Затем святыня будет перенесена в Санкт-Петербург, где будет находиться с 6 по 19 октября, после чего вернется в Элладу. Точное нахождение святыни во время пребывания ее в Москве Вы найдете на сайте Московского патриархата. Скажем только, что с 19 сентября по 6 октября десница Спиридона Тримифунтского будет открыта для поклонения с 7 до 22 часов в Троицком соборе Данилова монастыря.
 

 

Десница свт. Спиридона 

Это посещение – великий дар тем, кто не может по каким-либо обстоятельствам посетить Керкиру и поклониться святому у него дома. Он раздает нам, духовно малоимущим, частицы себя самого, частицы своих мощей, как когда-то раздал имущество, которое у него было. Спиридон епископ Тримифунтский чудотворец в доброте своей приходит к нам, как при жизни шел к тем, кто призывал его на помощь.

Дивен Бог во своих святых!

Святитель Спиридон Тримифунтский, моли Бога о нас!


_____________________________________________
3 Посетителями Оптиной пустыни были Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, братья Киреевские, С.Н. Нилус , многие другие философы и литераторы того времени. В XIX веке она была главным духовным центром России. Во второй половине XX века в силу исторических обстоятельств это значение было ослаблено, но для верующих Оптина была и остается местом паломничества, любимой духовной святыней.

источник http://iconkuznetsov.ru/index.php?sid=358&did=452 

О кончине. Господь открыл святителю приближение его кончины. Последние слова святого были о любви к Богу и ближним. Около 348 года во время молитвы святитель Спиридон преставился ко Господу. Погребли его в храме в честь святых апостолов в городе Тримифунте. По причине набегов варваров, в середине VII века мощи святителя были перенесены в Константинополь в Храм Святой Софии, а в 1453 году — на остров Керкира в Ионическом море (греч. название острова — Корфу). Здесь, в одноименном городе Керкира (главный город острова) и поныне сохраняются святые мощи святителя Спиридона в храме его имени. Святитель Спиридон Тримифунтский издревле почитается и на Руси. «Солнцеворот», или «поворот солнца на лето» (25 декабря нового стиля), совпадающий с памятью святителя, называли на Руси «Спиридоновым поворотом». Особо чтила святителя Спиридона царская семья. Император Александр I родился в день памяти святого – 12 декабря. В 1633 году в Москве был воздвигнут храм во имя святителя. В Москве в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке находится особо чтимая икона святителя Спиридона Тримифунтского с частицей его святых мощей. В 2007 г. греки часть мощей привозили в Россию и выставляли для поклонения в храме Христа Спасителя. В истории Церкви, великий чудотворец Святитель Спиридон Тримифунтский почитался наравне со Святителем Николаем Мирликийским. И, промыслом Божьим, теперь в нашем Храме святителя Николая (Никольский храм села Ромашково Одинцовского р-на Московской обл.) будет находится икона Святителя Спиридона (с частичкой от облачения святителя), которая была привезена со Святой Земли Афон и освещена на святых мощах святителя Спиридона на острове Корфу. Все житие святителя поражает удивительной простотой и силой чудотворения, дарованной ему от Господа. По слову святителя пробуждались мертвые, укрощались стихии, сокрушались идолы. Святитель Спиридон совершил множество чудес. Он почитается как великий заступник и избавитель от разных бед и напастей. Святой подаёт больным исцеление, живущим в грехах – исправление и прощение. Доброта у святого сочеталась со справедливой строгостью по отношению к людям недостойным. Провидя тайные грехи людей, святой призывал их к покаянию и исправлению. Тех, кто не внимал голосу совести и словам святого, постигало наказание Божие. Свт.Спиридон избавляет от засухи, голода и нужды. Заботится о вдовах и сиротах. Особую помощь чудотворец оказывает в благополучном устроении земельных, жилищных и имущественных дел. Многие священнослужители явственно ощутили предстательство святителя Спиридона, когда молитвенно призывали чудотворца помочь приходам и монастырям в возвращении отобранных в годы гонений на Церковь храмов, церковных строений и земель. Отец Иоанн (Крестьянкин) говорил: «Молились бы вы святителю Спиридону Тримифунтскому, и были бы давно с жильём.» источник - http://romashkovo.prihod.ru/news/guid/1122034

Крещенская вода когда набирать в 2013 году
Крещенская вода – это нетленная, исцеляющая вода для верующих и уникальная, до сих пор удивляющая своими свойствами вода для ученых.

Крещенская вода — вода, которая приобретает целебные свойства в ночь с 18 на 19 января – во время праздника Крещения. Такая вода не портится, обладает целебными свойствами и вообще считается поистине волшебной.

Каждый год 19 января многие люди устремляются в церковь, чтобы набрать освященной воды, а тысячи страждущих обрести здоровье спешат искупаться в проруби, несмотря на крещенские морозы.

Современные ученые, изучающие «поведение» воды, отметили и феномен крещенской воды. Их исследования зафиксировали происходящие в жидкости изменения, которые приходятся именно на Крещение. Более того, по наблюдениям ученых, простая вода приобретает целебные свойства не только в это время года, но и ещё несколько раз в году.

Помимо исследования уровней различных показателей, ученые также решили исследовать структурированность крещенской воды, для чего взяли пробы обычной водопроводной воды, воды из церковного источника и воды из реки. Заморозив пробы, сотрудники лаборатории обнаружили, что даже водопроводная вода, не отличающаяся хорошим качеством, под микроскопом выглядела на удивление гармонично.

Однако утром 19 января все вышеназванные показатели стали снижаться, и сошли на нет к 20 числу.

По словам ученых, вспышка электромагнитной активности воды в Крещение обусловлена большой концентрацией ион-радикалов в литосфере Земли. И в отличие от остальных дней, когда электромагнитная энергия воды меняется в разное время суток, за счет того, что ион-радикалы уходят из воды в верхние слои атмосферы, во время Крещения они всегда остаются в литосфере и в воде, придавая ей благоприятные свойства. Существует теория, что это явление вызвано перераспределением полюсов находящегося между Землей и Солнцем магнитного поля. Однако почему так происходит именно в этот период ученым доподлинно неизвестно.

Ученые также провели интересный эксперимент. Крещенскую воду добавляли в сосуды различной емкости, которые были наполнены водопроводной. Даже при соотношении 10 граммов святой на 60 литров обыкновенной воды, водопроводная по своей структуре и прочим биологическим свойствам полностью перенимала «святую». Таким образом, можно набрать обыкновенной влаги из-под крана, пропустить ее через фильтры для воды, характеристики которых гарантируют качественную очистку, и добавить в нее несколько ложек освященной – и вам обеспечен большой запас чистой и целебной воды.

Еще в далеком прошлом люди заметили, что в день Крещения вода насыщается целебными свойствами. Например, при купании в ней невозможно было простудиться, она оберегала человека от порчи, сглаза и болезней. Интересно, что место расположения источника 19 января не играет никакой роли, равно и как и то, сделали ли над ней обряд церковные служители.

Сроки хранения крещенской воды довольно длительные. Она не подвергается процессам распада, а потому может стоять годами. Православный иеромонах Серафим Вырицкий всегда рекомендовал окроплять ею продукты и накрытую на столе еду. В случае болезни подвижник благословлял больного и велел пить одну столовую ложку освященной воды через каждый час. Мудрейший старец говорил, что на свете нет лекарства сильнее.

Крещенская вода — когда набирать
Взять воду можно в храме после службы, также для освящения можно принести свою воду, но помните, что это должна быть обычная чистая вода, а не минеральная и не газированная.

Если же вы решили просто набрать воды из-под крана, то сделать это нужно во временном промежутке с 00.10. до 01.30. в ночь с 18-го на 19-ое января. Заготавливать воду можно и позже, но именно это время считается наилучшим.

Как хранить крещенскую воду
Хранить крещенскую воду нужно в темном прохладном и тихом месте в стеклянной посуде, накрытой салфеткой. При этом желательно ставить посуду поблизости с иконами и подальше от телевизора. Крещенская вода может храниться долгие годы, совсем не портясь.



Все материалы взяты из открытых источников. Авторские права на публикации принадлежат их авторам. При копировании данной статьи обязательна активная ссылка на сайт http://supersolnishco.net


сообщение SUPERsolnishco

Крещенская вода и исполнение желаний

Жители Русского Севера издавна владели тайной воды – и ее магической силы.
Вспоминается «живая и мертвая» вода, которой оживляли и лечили раненых и больных?
Но и это еще не все.



Вы можете и не поверить, но 19 января во всех открытых источниках обычная вода становится той самой, «живой водой»!

У нас, на Севере, знали об этом прекрасно – вода и снег, собранные в этот день, использовались даже для отбеливания холстов! В этот день, называемый «Водокресом», воду специально пили, купались в ней, и самое главное – в этот день проводили гадания, заговоры и обряды над «крещенской водой».
Используйте древние знания о воде для исполнения желания
Вы ведь знаете, что за неделю до Водокреса (19 января) — женщины гадают и ворожат, и эти гадания считаются самыми верными. А заговоры на воде – одни из самых действенных! . Читать далее...

Во имя любви

Два века назад по улицам шумного Петербурга бродила убогая нищенка в мужских обносках. Горожане величали ее по-разному - странница Петрова града, Андрей Феодорович, Блаженная Ксения… Но в памяти потомков она осталась Ксенией Петербургской, удивительной женщиной, вся жизнь которой стала гимном вечной любви.

17-летняя Ксения вышла замуж по большой любви. Ее избранник - молодой офицер Андрей Федорович Петров - отличался редкой красотой и статью. А голос у него был таким, что заслушаешься. Благодаря своему бархатному баритону Андрей Федорович занимал особое место среди придворных певчих.

Сразу после свадьбы молодожены купили прекрасный дом на Петербургской стороне и обустроили его с любовью и заботой. Они жили душа в душу, каждый день благодаря бога за то, что подарил им счастье – найти друг друга в этом огромном мире. Через несколько лет Андрей Федорович дослужился до чина полковника. Ксения Григорьевна была невероятно горда мужем. И лишь одно обстоятельство омрачало ее жизнь – отсутствие детей. Она никак не могла забеременеть и выносить ребенка. Будучи женщиной набожной, она понимала, что это не просто так, что господь не дает ей малыша по какой-то причине. Вот только понять, по какой именно, никак не могла.

- Может, Андрюшенька, я его не заслужила? – спрашивала она своего супруга. - А может, судьба приготовила для меня иное предназначение? В тот момент Ксения Григорьевна даже не догадывалась, насколько она права…

Господь благословил

Ей было 26, когда Андрей Федорович тяжело заболел. Три дня полковник пролежал в горячке, а ночью четвертого дня тихо скончался. Смерть мужа была настолько внезапной и нелепой, что Ксения Григорьевна никак не могла в нее поверить. В то трагическое утро она несколько часов кряду тормошила мертвое тело, гладила мужа по волосам, просила открыть глаза и не пугать ее. Потрясение женщины было настолько велико, что она отказывалась верить в то, что ее любимого Андрюши больше нет.

После похорон вдова несколько дней не выходила из дома, отказывалась от еды и с утра до вечера разговаривала со своим любимым так, словно он находился тут, рядом. Горничная Дуняша опасалась, как бы от горя Ксения Григорьевна не тронулась умом. Когда же спустя время несчастная женщина заявила ей, что господь услышал ее молитвы и благословил, служанка только руками всплеснула и со словами «горе-то какое» побежала плакать в свою комнату.

А вот Ксения Григорьевна с того времени стала, наоборот, спокойной и решительной.

- Ты пойми, - говорила она своей верной Дуняше. - Ведь Андрей Григорьевич умер без покаяния. А ты знаешь, какой страшный путь в ином мире предстоит таким людям? Как подумаю, что он сейчас один на один воюет с демонами, что тяжесть не отпущенных грехов не дает ему попасть в рай, так и зальюсь слезами. Но больше плакать я не буду, не бойся. Потому как сам господь подсказал мне выход, благословил на подвиг юродства.

- Юродства? Но как же так, матушка? Что это вы удумали?

- Это тяжкий крест, Дуняша, но я буду нести его, сколько хватит сил, и тем самым вымолю у бога прощение Андрюшиных грехов. А ты, милая, поезжай к своим, в деревню. Мне твоя помощь больше не нужна, дальше я одна должна…

С того самого дня Ксения Григорьевна превратилась совсем в другого человека - своего умершего мужа Андрея Федоровича. Целыми днями бродила она по городу в его кафтане, штанах и картузе.

- Андрей Федорович вовсе не умер, - говорила она знакомым, встречавшимся на пути. -- Это Ксеньюшка моя умерла, а я, грешный, тут остался.

Люди плакали, глядя на безутешную вдову. Все знали, как супруги любили друг друга, и не сомневались, что Ксения Григорьевна сошла с ума от горя.

Дом, оставшийся в наследство от мужа, она подарила бедной женщине Прасковье Антоновой, но с условием, что та бесплатно будет пускать на ночлег всех, кто в этом нуждается. Все вещи и мебель раздала нуждающимся, а деньги отнесла в церковь. Как вдове полковника, Ксении Григорьевне полагалась пенсия, но она от нее отказалась. Родственники Андрея Федоровича никак не могли смириться с мыслью, что большой каменный дом, стоивший немалых денег, буквально уплывает из рук. Они обратились к врачам, полагая, что Ксения Григорьевна находится не в своем уме. Но медики, побеседовав с молодой женщиной, пришли к выводу, что она абсолютно здорова, что никаких признаков сумасшествия у нее нет, а потому она имеет право распоряжаться своим имуществом, как ей заблагорассудится…

Странная нищенка

И вот, раздав все, что у нее было, в одном костюме почившего мужа Ксения оказалась на улице. Бродила целыми днями по улицам Петербурга, откликаясь только на имя «Андрей Федорович».

Злые люди и озорные мальчишки смеялись над ней, дразнили. Но она словно и не замечала издевок. Изредка заходила блаженная Ксения к своим знакомым, беседовала о жизни, обедала и снова отправлялась в путь. С наступлением сумерек она всегда уходила за город в поле. Ночь напролет, до самого рассвета стояла на коленях и молилась…

Со временем горожане стали подмечать, что Ксения не простая нищенка. Милостыню она брала не от каждого, а лишь от добрых и порядочных людей. И у тех словно по волшебству дела тут же шли в гору. А уже если заходила в чей-то дом, то там воцарялись мир и покой. Она никогда не совершала странных или сумасбродных поступков, свойственных душевнобольным. А многие события предвидела наперед.

Однажды блаженная Ксения зашла в свой бывший дом к Прасковье Ивановне. И с порога заявила: «Вот ты, Прасковья, сидишь тут и не знаешь, что тебе Бог сына послал. Брось все, беги на Смоленское кладбище» - сказала она. Прасковья Ивановна подумала: «Какой может быть на кладбище сын, там же одни покойники?» Однако все бросила и побежала. Еще издали увидела она толпу людей, услышала крики и плач. Оказалось, кучер-лихач на полном скаку сбил беременную женщину, которая тут же родила здорового малыша, а сама от полученных увечий скончалась. Никто не знал, что делать с младенцем. Прасковья взяла мальчика к себе, усыновила и вырастила как родного сына.

Со временем молва о блаженной Ксении разнеслась по всему Петербургу. Купцы, мещане, чиновники, все стремились принять женщину у себя в доме. Ведь вместе с ней в их дома приходила любовь и радость. Лавочники знали, что если блаженная Ксения зайдет утром в лавку и возьмет пирожок или орешек, торговля в этот день будет удачной. Уличные разносчики пряников и булок, раскрыв свои лотки, с нетерпением ждали, чтобы она взяла угощение — возле «счастливца» тотчас собиралась толпа, расхватывая его товар. Извозчики, завидев на улице святую, просили проехать с ними хоть несколько шагов — тот, кого она выбирала, всегда возвращался домой с обильной выручкой. Матери подмечали, что если блаженная Ксения приласкает или покачает в люльке больного ребенка, тот непременно выздоровеет.

В те годы на Смоленском кладбище строилась новая каменная церковь. Подъемных кранов еще не было, и в начале трудового дня каменщики поднимали кирпичи наверх. Но однажды утром, придя на работу, они обнаружили, что кто-то уже выполнил их работу – кирпичи ровными рядами были сложены наверху. На второй и на третий день история повторилась. «Кто же этот тайный помощник?» — удивились строители, и попросили одного из товарищей после работы спрятаться где-нибудь поблизости и посмотреть, кто же это по ночам им помогает. Наступила ночь, заскрипели ступени деревянной лестницы. Спрятавшийся за одной из могилок каменщик не верил своим глазам: тяжелые кирпичи носила пожилая женщина в рваной одежде. Она трудилась всю ночь, до самого утра. А как стало светать, тихонько убралась восвояси.

Поклониться праведнице

Как могла полуголодная и почти раздетая женщина пережить питерские холодные зимы и весны, остается только гадать. Но как бы то ни было, в скитаниях блаженная Ксения провела 45 лет и скончалась на 72-м году жизни. Перед кончиной она увидела во сне Богородицу. Та сказала несчастной женщине, что ее земная жизнь подходит к концу, но отныне и до скончания века ее будут помнить и почитать люди.

Похоронили Ксению на Смоленском кладбище Петербурга, недалеко от церкви, для строительства которой она ночи напролет таскала наверх кирпичи. Тут же потянулись к ее могиле паломники. И вот уже два столетия не оскудевает поток желающих поклониться праведнице и получить от нее помощь.

Люди брали землю с могилы святой и увозили в города и села. Со временем от могильного холмика ничего не осталось. Подсыпали землю – опять тот же результат. В итоге поверх могилы положили каменную плиту, но ее паломники разбили на мелкие куски и разнесли по домам. Тогда на пожертвования людей, приходящих поклониться Ксении Петербургской, над могилой возвели каменную часовню с надписью: «Кто меня знал, да помянет душу мою, для спасения своей души. Аминь».

Когда император Александр III заболел возвратным тифом, его супруга Мария Федоровна от волнения места себе не находила. Кто-то из придворных принес ей горсть земли с могилы блаженной Ксении и посоветовал положить под подушку больного, помолившись блаженной. Великая княгиня выполнила все в точности, а ночью увидела во сне пожилую женщину – босую и в лохмотьях. Она посмотрела на Марию Федоровну ласково и сказала: «Не волнуйся. Твой муж выздоровеет. А ребенок, которого ты носишь в себе, - девочка. Назовите ее Ксенией. Она будет хранить вашу семью от бед».

Все, что сказала блаженная, исполнилось с точностью: император выздоровел, а его супруга вскоре родила девочку, которую назвали Ксенией. С тех пор Мария Федоровна каждый год приезжала на могилу блаженной, заказывала панихиды. И до самой революции среди бесчисленного потока верующих, приходивших к могиле Ксении Петербургской, можно было видеть вдовствующую императрицу.

В 1988 году блаженная Ксения была причислена к лику святых.

Тамара Панина



Категория: История,археология |
Источник: http://www.oracle-today.ru|


Материал подготовлен: http://planeta.moy.su

От кого: Mila111111

Базилика Рождества Христова в Вифлееме

Базилика Рождества Христова – одна из старейших церквей в мире. Здание построено над пещерой, в которой, по легенде, родился Иисус из Назарета, а потому это место считается священным для христиан.

Строение на самом деле представляет собой комбинацию из двух церквей, при этом само место рождения Иисуса расположено внизу – в пещере Рождества.

О рождении Иисуса рассказывается в Евангелие от Матфея и Луки. Матфей говорит, что Мария и Иосиф были из Вифлеема, а затем переехали в Назарет из-за приказа Ирода убить всех младенцев. А Лука указывает, что Мария и Иосиф были из Назарета, а Иисус родился в Вифлееме, пока они были в городе по особому случаю. Богословы рассматривают эти две истории как противоречащие друг другу, однако Матфея считают более надежным источником. Однако в обеих версиях Иисус родился в Вифлееме и рос в Назарете.

Вифлеемская звезда и алтарь

У римских католиков есть уникальный Алтарь Благоговения в «яслях Иисуса». Католики также устанавливают под Алтарем Рождества Христова серебряную звезду. На обладание нефом имеют права как католики, так и армяне.

Территория Базилики Рождества Христова

Читать далее...

У каждого есть свой ангел-хранитель и своя икона-заступница.

У каждого есть свой ангел-хранитель и своя икона-заступница, которая дается с рождения.

Тех, кто родился с 22 декабря по 20 января, защитит икона Божьей Матери «Державная», а ангелы-хранители у них святой Сильвестр и преподобный Серафим Саровский.

Икона Божьей Матери «Державная»

Читать далее...