Золотая роза из Ченстаховы


Одна из великих святынь - чудотворный образ Богородицы находится совсем недалеко от Варшавы, в небольшом городке Ченстохова.

Церковное предание гласит, что икона эта была написана в Иерусалиме апостолом Лукой незадолго до Успения Пресвятой Богородицы.


ИСТОРИЯ ОБРАЗА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ "ЧЕНСТОХОВСКОЙ" ПОЛНА ТАЙН. ВЕКАМИ ЗА ПРАВО ВЛАДЕТЬ ЭТОЙ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНОЙ НАСМЕРТЬ БИЛИСЬ ПРАВОСЛАВНЫЕ, КАТОЛИКИ, МУСУЛЬМАНЕ. ДОЛГИМ И ДРАМАТИЧНЫМ БЫЛ ПУТЬ ИКОНЫ ИЗ ВИЗАНТИЙСКОГО КОНСТАНТИНОПОЛЯ НА РУСЬ. А ОТТУДА УЖЕ В ЧЕНСТОХОВУ. НЫНЕ МОНАСТЫРЬ НА ЯСНОЙ ГОРЕ - ОДНО ИЗ ГЛАВНЫХ МЕСТ В МИРЕ, ГДЕ ПОКЛОНЯЮТСЯ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЕ МАРИИ.

Апостол получил согласие Божьей Матери запечатлеть ее в нескольких образах. Писал он в Сионской горнице, в доме, где свершилась Тайная Вечеря и где произошло на Пятидесятницу сошествие Святого Духа на Апостолов.

Писал на верхней доске кипарисового обеденного стола, который некогда помогал мастерить в Назарете Галилейском своему мнимому отцу Иосифу маленький Иисус. После распятия и воскресения Спасителя, доску от этого стола верующие перенесли на гору Сион в Иерусалиме, в дом Зеведея, отца Апостола Иоанна Богослова.

Именно ему, самому верному и любимому ученику Спаситель доверил свою Святую Мать, в его доме провела Богородица свои последние годы. И святые иконы, написанные апостолом Лукой, сначала хранились тоже здесь. Но в 66-ом году во время нашествия на Иерусалим римских легионов, христиане ушли из Святого города, забрав все свои святыни, и, в первую очередь, эту.


Это первое "бегство" чудотворного образа ,в последствии получившего название "Ченстоховский", "часто скрывающийся". И, действительно, святой иконе довелось постранствовать по свету, исчезать и вновь появляться.

В начале четвертого века от рождества Христова равноапостольная царица Елена, уже очень немолодая женщина отправляется в Иерусалим и прикладывает неимоверные усилия, чтобы найти Животворящий Крест Господень, гвозди, пронзившие его Пречистое тело и другие святыни.

В сорокоградусной жаре, задыхаясь от зловония, долгие часы проводит императрица у Голгофы, превращенной язычниками в отхожее место. Своим постоянным присутствием у этой страшной клоаки она заставляла рабочих продолжать раскопки, бросая в толпу пригоршни золотых монет и собственные драгоценности.

В Иерусалиме, Назарете и в Вифлееме Святая Елена воздвигла прекрасные храмы. При отбытии царицы из Иерусалима в Константинополь шестого марта 326 года палестинские христиане дарят ей несколько древних святынь,и среди них "Ченстоховскую". Дата эта станет днем празднования православными этой иконы.

В Царьграде царица Елена поместила сей драгоценный дар в дворцовом храме, где икона пребывала более ста лет. Позже этот образ оказался на Руси? По одной версии, икону принесли туда святые равноапостольные Кирилл и Мефодий. По другой, из Константинополя икону привез русский князь Лев, талантливый полководец, основатель города Львова. У себя на родине, в северо-восточной Галиции, Лев поставил икону в Бельзском замке, в домовой церкви. И вскоре образ прославился великими чудотворениями.

В 1340 году во Львов вступил польский король Казимир Третий, во времена его правления было захвачено множество православных Святынь. Среди них - крест с животворящим древом Креста Господня, златокованный престол, золотые венчальные венцы и иные драгоценности, принадлежащие галицийским князьям. И многие иконы Богородицы.

После смерти короля, управление Галицией переходит к князю Владиславу Опольчику, из колена Пястов. Надежды православных на то, что этот князь, русский по матери, облегчит их положение, не оправдались. Все чаще совершают набеги на Червонную Русь и татаро-монголы.

Однажды осадив город, их огромный отряд стал осыпать замок стрелами. Князь приказал поставить чудотворную икону на городской стене. Одна из неприятельских стрел попала в Пречистый лик, и из раны на шее Богородицы истекла кровь. В тот же миг на татар, словно отравленное облако, спустилась вредоносная мгла. Десятки их падали мертвыми, иные, потеряв рассудок, убивали друг друга. А на Святом образе навсегда остался след от стрелы язычника.

Князь Опольчик решает вывезти византийскую икону из Галиции в Польшу. Во сне он якобы слышит приказание перенести икону на Ясную гору в Ченстохову и построить для нее монастырь

Сохранились летописные свидетельства о том, что икона не желала покидать православную Галицию.
Когда польские воины попытались снять ее со стены, на них внезапно напал жуткий страх, превратившийся в настоящий столбняк. Долго стояли они коленнопреклоненными перед Образом. И только после их покаянной молитвы чудотворная икона отправилась в Польшу.

В живописном местечке Ченстохова князь остановился на ночлег. А икону оставил в местном деревянном храме в честь Успения Божьей Матери. Наутро, о чудо, снять икону со стены оказалось невозможно.

Чудотворная икона наотрез отказалась продолжать путь и решила остаться в Ченстохове. Такое не раз происходило с иконами Богородицы по всему миру. Царица Небесная сама, непреклонно и непостижимо для нашего сознания, выбирала места, где должны обретаться ее чудотворные иконы
Понял этот выбор Опольчик и оставил чудный образ в Ченстохове, у паулинов.(венгерских монахов) В Европе они были известны своей честностью, набожностью.

С пришествием Ченстоховской иконы Божьей Матери начинается строительство каменного монастыря. Происходят чудотворения, и со всех концов Европы тянутся тысячи паломников, неся богатейшие приношения.

Именно Матерь Божья "Ченстоховская" дает Ясной Горе новую жизнь. Опольчик одаряет паулинов землей, деньгами и привилегиями. Королева Ядвига собственноручно вышивает роскошную, украшенную драгоценными камнями ризу для образа Богородицы, а ее муж - король Владислав Ягайло передает монастырю несколько имений.

...Ясную гору постепенно превращают в мощную крепость. Это окажется важным во время польско - шведской войны, когда в считанные месяцы, легко сломив сопротивление разрозненной шляхты, шведы займут почти всю страну.
В марте 1655 года трехтысячная отборная шведская армия, возглавляемая бывалым генералом Миллером, встала под Ченстоховой и приказала сдать крепость. Монастырь ответил отказом. Его мужественный настоятель, Августин Кордецкий, имея в распоряжении не более двухсот солдат, пару десятков дворян и семьдесят монахов, решил биться до конца.

Шведы безуспешно осаждали монастырь сорок дней! Из разных городов и сел страны под стены Ясной горы стекались люди. И вскоре уже польские рыцари теснили шведов и гнали по всей Польше.

Через год во Львовском кафедральном соборе польский король Ян Казимеж в благодарность за освобождение от врага дал торжественный обет выбрать чудотворную икону "Ченстоховскую" королевой и покровительницей Польши. Уже на гравюрах семнадцатого века ченстоховский образ можно увидеть с короной на голове. Если сейчас вы спросите истинного католика, кто является королевой в его родной республике Польше, он ответит: "Матка Боска Ченстоховска".

После победы наступил пик пешего паломничества. К чудотворному образу в Ченстохову шли пешком короли, воеводы, рыцари, шляхта и простой люд. В семнадцатом веке число паломников превышало сто тысяч в год. К монастырю, состоящему из базилик, часовень, оружейной, сокровищницы, прибавилось здание "королевских покоев", построенное специально для паломников из королевских семейств Европы.

Во время Наполеоновских войн Польша горячо поддержала французского императора. Ясная Гора стала центром сосредоточения отлично вооруженных повстанцев, врагов православия. Но Наполен бесславно бежал из России. А в 1813 году русские войска взяли Варшаву.

Светлейший князь Михаил Илларионович Кутузов отправил корпус во главе с генералом Остен-Сакеном для взятия Ченстоховской крепости. Комендант ее сдался незамедлительно, а приор монастыря с братией приподнесли генералу Сакену точный список с чудотворной иконы. Дар сей с почестями отправили в Петербург. Император Александр I приказал украсить икону богатым серебряным окладом с драгоценными камнями и поставить в Петербурге в Казанском соборе.

Немногие знают, что в католической Ченстохове, есть по сей день православный храм в честь равноапостольных Кирилла и Мефодия, а в нем точная копия "Ченстоховской", известная своими чудотворениями. И также как икона на Ясной Горе, она особенно помогает парализованным и страдающим болезнями ног.

Созданию этого храма предшествовала история покушения в Париже в мае 1867 года на государя Императора Александра революционера Березовского. В честь спасения императора православные жители и русские воины, квартировавшие в Ченстохове, на свои добровольные пожертвования построили в городке православный храм.

Двадцатый век принес ясногорскому монастырю немало скорбей и испытаний. Во время второй мировой войны монастырь оккупировали гитлеровцы и устроили в нем концентрационный лагерь для советских военнопленных, в котором погибло почти пятнадцать тысяч воинов.

Паломничества и связи с внешним миром захватчики строжайше запретили, но монастырь жил, помогал партизанам, военнопленным и евреям. Фашисты планировали вывезти из Ченстоховы все ценности, а монастырь уничтожить. И только неожиданная атака советских танков в январе сорок пятого этим планам помешала.

Многое изменилось сейчас в Ченстохове. Ясногорский монастырь стал еще более благоустроенным и прекрасным. Над его архитектурным комплексом возвышается грациозная, самая высокая в Польше, колокольня: сто шесть метров.


Много в монастыре интереснейших мест и построек, но лишь только ты оказался внутри, неудержимо тянет в Часовню Пресвятой Богородицы к главному сокровищу - Ченстоховской Иконе Божьей Матери. Это сердце, жизнь и великая тайна Ясной Горы, без чудотворного образа монастырь остался бы только уникальным средоточением исторических и архитектурных памятников, роскошным, но мертвым музеем.

Часовня Ченстоховской Божьей Матери всегда полна людьми. Это поразительно красивое сооружение создавалось на протяжении нескольких веков и соединило в себе несколько архитектурных стилей: от готики до польского барокко. Стены сплошь увешаны "экс-вото" - памятными дарами исцеленных и утешенных Царицей Небесной.

Среди них золотые и серебряные костыли, в"полный рост", и изображения человеческих органов из драгоценных металлов: сердца, рук, ног, легких. Тех органов, которые исцелила чудотворная икона у тысяч верущих за несколько веков. Случалось, что парализованные люди тут же отбрасывали костыли и впервые в жизни вставали на ноги. Вернувшись в родные места, заказывали такие же у ювелиров из самых дорогих металлов и привозили в Ченстохову...

На металлических пластинках указаны имена жертвователей и дарителей со всего мира. Среди них много мучеников, солдат и военнопленных. В нише помещена урна с прахом отважного приора Кордецкого, героя обороны Ясной Горы. А в музее рядом с роскошными дарами королей хранятся четки из хлеба, сделанные священниками, узниками Освенцима.

Есть здесь и подарок Папы Римского-золотая роза, ставшая своеобразным символом Ченстоховы. Взоры верующих в Часовне устремлены на главный Алтарь, где на Престоле находится чудотворный образ. Отвести от него глаза невозможно.

Описать икону также сложно, как музыку. Образ представляет Пресвятую деву Марию в синем хитоне, расписанном евангельскими золотыми лилиями, стоящую с Младенцем Иисусом на руках. Взгляд ее, устремленный прямо на нас, излучает особую непередаваемую силу и благодать и проникает прямо в сердце. Правая щека образа пересечена двумя параллельными рубцами, перекрещенными третьим - это следы сабельных ударов, их не могут скрыть старания реставраторов. На шее видны следы рубцов от стрел...

Золотых венцов и риз у чудотворного образа несколько, среди них бесценные - жемчужный и алмазный. Их часто меняют. Стены вокруг иконы завешаны роскошными монистами из кораллов, янтаря и жемчуга, это дары польских женщин своей Покровительнице.

Каждое утро и вечер в честь чудотворной иконы играет монастырский оркестр. Алтарь по католическому обычаю открыт и огрожден только резными воротами, открывающимися несколько раз в день. Тогда все паломники могут приблизиться к образу. Но ждать порой приходится часами. Есть и другой, неудобный путь, который дает возможность оказаться в алтаре, совсем рядом с Ликом Царицы Небесной, и побыть мгновение подле нее.

В узкий холодный каменный желоб ведет железная калитка, и проползти по нему вокруг алтаря надо на коленях