Марсианские истоки нашей высшей расы

Всё началось с того, что мимо нас пронеслась звезда. И было это около двухсот тысяч лет тому назад.

Звезда эта известна нам ныне как звезда-изгой. Её официальное обозначение HIP 85605. Она на большой скорости несётся из центральной части Галактики в сторону от неё, к настоящему времени уже достигла края Галактики и продолжает своё движение дальше, прочь от Галактики.

По этой причине ей и дали такое своеобразное название, как звезда-изгой. Хотя, безусловно, дело там не в том, что эта звезда изгнана, просто по неким, не совсем понятным нам механизмам, её выбросило в сторону от центра Галактики. Предполагают, что она была составной частью двойной звёздной системы, в которой две близкорасположенные звёзды вращались друг вокруг друга на бешеных скоростях – чем ближе они подходили к чёрной дыре, расположенной в центре Галактики, тем быстрей вращались, а потом одна из этих звёзд разрушилась от таких напряжений, скорей даже, взорвалась, и освободившаяся от силы вращательного движения вторая звезда понеслась по прямой куда-то в сторону как камень, выпущенный из пращи.

Звезда эта не уникальна в такой своей судьбе, к настоящему времени нашли уже две-три подобные звезды, несущиеся на повышенных скоростях в сторону от Центра, но мимо нас промчалась именно эта звезда.

Её значение для нас заключалось в том, что своим быстрым движением, явно отличным от направления движений всех остальных звёзд, она вызвала большие возмущения в эфирном (духовном) поле ближайшей к нам части космоса, что привело к возникновению многих необычных феноменов.

В частности, изменились энергетические взаимосвязи между многими небесными телами и начали проявлять себя как-то иначе. Для рассмотрения нашей темы важно то, что на нашей планете активизировались её связи с Марсом. Они стали активны вплоть до того, что в местах марсианских элей, которым марсианская духовная энергетика присуща естественным образом, возникли телепортационные условия.

Возможно, для нас, нынешних, в духовном плане явно более слабых, это выглядело бы невероятью, с которой мы не знали бы что и делать – и тем бы всё и обошлось – но тогдашние люди были явно более сильны в своих духовных способностях и явно лучше ориентировались в том, что и как происходит в мире – и они такую возможность не упустили. На Марсе они побывали.

Сколько лет или десятилетий неслась мимо нас эта звезда, сказать уже сложно, но постепенно тогдашние люди сумели оценить уникальность ситуации достаточно, чтобы её использовать до того, пока эта звезда не унеслась окончательно прочь. И на Марсе появились наши поселения.

Марсианские условия в то время были пригодны для жизни, там существовала некая собственная жизнь, не достигшая ещё разумного уровня, мы там оказались единственными разумными существами, и мы основали на Марсе свою колонию. Задача была не в том, чтобы колонизировать Марс в нынешнем нашем понимании и уподобить тамошнюю жизнь нашей, задача была в том, чтобы вписаться в тамошнюю жизнь, установить с ней некие свои гармоничные взаимоотношения и начать ей соответствовать. Ибо жизнь тогда понималась не только как общая совокупность растений и животных, жизнь понималась и как духовное поле планеты, в котором были созданы эти растения и животные; это духовное поле планеты было богом планеты – и налаживать отношения следовало в первую очередь именно с ним, с богом планеты. И ему же следовало начинать соответствовать.

Поэтому тогдашние колонисты не брали с собой на Марс ни земных животных, ни земных растений – им надо было вписаться в тамошнюю жизнь. И начать жить там таким образом, который более отвечал бы соответствиям тамошнего духа, а не духа земного. Им надо было отказываться от многих стереотипов жизни земной, и строить свою жизнь так, как это виделось более правильным тамошнему духу, а не им самим в своих земных стереотипах.

В тамошнюю жизнь они вполне вписались, и стали ценным обретением для Марса в глазах бога Ареса – так несколько позже у нас начали называть бога этого небесного тела. И одно из наиболее значимых изменений их жизни заключалось в изменении системы их семейных отношений – они начали жить расширенными семьями, где несколько семейных пар объединялись в одну семью и жили одной семьёй. Позже у нас такой тип семейных отношений назвали групповым браком.

Жизнь расширенной семьёй оказалась достаточно ценным их обретением. Это было не только более практично в чисто бытовом плане, это также и наделяло их бОльшими духовными силами – в целом такая жизнь оказалась более совершенной.

БОльшие духовные силы появлялись у них в первую очередь от внутрисемейных оргий – совместного секса, при котором сексом занимались одновременно несколько пар мужчин и женщин. В таком случае в их возбуждённости на духовном уровне возникала общая индукционная связь, которая эту возбуждённость резко усиливала и переводила её в более высокий уровень жизненной силы как таковой. В конечном счёте это приводило и к значительному усилению деятельности их духовных тел/структур, которые становились значительно более мощны и значительно более совершенны.

Так на Марсе возникла новая цивилизация. Цивилизация людей, обладавших значительно большими духовными способностями, цивилизация людей духовной силы, цивилизация магов, магов в лучшем значении этого слова, цивилизация людей как Подобий Божьих, бывших помощниками Творца в его создании и усовершенствовании жизни вокруг.

Цивилизация эта была создана не только духовными силами Марса, но и духовными силами Солнца, и это в тех условиях было значительно проще сделать, чем у нас на Земле, поскольку Марс с Солнцем являются родственными телами по своему энергетическому содержанию, работают в режиме одних и тех же энергетических гармоник, и Солнце к делам Марса подключается проще и оказывается задействовано в них самопроизвольным образом.

В подтверждение наличия этой родственной связи между Марсом и Солнцем для далёких от реального взаимодействия с духовными сферами людей можно, допустим, привести пример из названий духовных сил в древнегреческой мифологии. Имя Темида означает одну из марсовых сил, нам это имя хорошо знакомо произносимое как Фемида – и произносится так это имя по той причине, что звук «т» в начале слов у древних греков обычно трансформировался в звук «ф». А имя Артемида означает одну из солнечных сил, и читается как Большая Темида или как БОльшая Темида, как Темида в превосходительной степени (хотя некоторые и приписывают Артемиде лунное происхождение, но это от незнания и собственных невежественных суждений – Артемида является сестрой Аполлона вовсе не из соотнесения Солнца с Луной, там отображены совершенно другие соответствия; да и Фемида, кстати, тоже происходит не от Урана, как считают некоторые мифологи, а всё же от Марса). И эта близость их названий – Темида и БОльшая Темида – не случайна, она отображает близость этих сил и их родственность.

В качестве ещё одного примера можно привести один из вариантов древнего названия планет-богов в астрологической системе, созданной уже нашей высшей расой. Эти названия были следующими:
Эр – Нептун
Ур – Уран
Ер – Сатурн
Юр – Юпитер
Ор – Фаэтон
Ар – Марс
Ёр – Венера
Яр – Солнце

В эти названия уже по близости их созвучий было заложено отображение близости определённых планет друг другу, соответствие планет друг другу по близости их энергетических гармоник:


1.


Как видим, в этом ряду гармоник Солнцу соответствует именно Марс.

И вот, на Марсе из наших колонистов там, из наших бывших людей была создана цивилизация нового типа. Эта цивилизация явно опередила развитие людей на Земле и оказалась образцом, который стоило воплотить и в земных условиях тоже.

Марсово-солнечные силы приступили к работе по воплощению у нас здесь этого образца, и первое, что предстояло в этом плане сделать – изменить систему семейных отношений, внести в человеческое общество понятие расширенной семьи и дать возможность оценить преимущества такой семьи.

Путь Красного Лотоса – трудное начало

Начались эти изменения у нас около 50 тысяч лет назад. К тому времени в роду человеческом уже существовала вполне налаженная система взаимодействия с Высшим и восхождения к Высшему. Это было индивидуальное восхождение каждого из устремлявшихся в рамках различных духовных школ, каждая из которых предлагала свой вполне действовавший путь духовного развития. Наиболее талантливые адепты этих школ получали поддержку определённых Высших сил и их помощь в восхождении к ним. Но для этого надо было отрешиться от всего земного, загасить в себе сексуальное начало и полностью отдаться духовному пути самосовершенствования. Существовали отдельно школы мужские и школы женские, но преимущественно этот путь был мужским путём, бОльших успехов на этом пути достигали мужчины.

Телепатические контакты с нашими марсианами были в то время вполне налажены, о жизни там расширенными семьями было вполне известно, о том, что это даёт марсианам дополнительную жизненную и духовную силу, было известно тоже, но считалось, что это особенности марсианского образа жизни, который малоприменим в наших условиях. Наши условия были обусловлены долгим нашим предыдущим развитием, наработанными за сотни тысяч и даже за миллионы лет стереотипами жизни здесь, древними традициями духовного развития, многие их которых имели за собой десятки тысяч лет своего существования, а тут – что-то совершенно своеобразное и не вписывавшееся ни к какие рамки… нет, это могло получиться разве что там, на другой планете, но не здесь.

И когда по побуждению марсовых сил сторонники такого семейного образа жизни появились и у нас тоже, то поначалу к ним относились со снисхождением – ну, попробуйте и убедитесь сами, что это всё не то. Но они попробовали и убедились. Оказалось, что это то. И это «то» было вполне выраженным и довольно наглядным.

Достаточно быстро такой образ жизни начал обретать популярность. Ещё бы, не надо уходить ни в какие отшельники, бросать ради приобщения к духовной элите свои семьи, можно жить почти таким же семейным образом жизни и получать результаты не меньшие, чем у элитариев различных школ, в которые и попасть-то не так просто. Надо только не видеть в такой жизни разврата и не превращать её в разврат, соблюдать какие-то условия, относиться к своей расширенной семье как к святому образованию, дающему возможность испытать радость и святость любви, превращённой в возносящую силу. Нет, это было явно «то». И это было здорово!

Позже, уже наши арии в далёкой на то время Индии назвали эти два принципиально разные пути духовного развития путём Белого Лотоса и путём Красного Лотоса. Путь Белого Лотоса был представлен классическими традициями индивидуального восхождения к Высшему, путь Красного Лотоса использовал любовь вместе с сексуальной её составляющей как возносящую к Высшему силу.

Но это было позже. А поначалу…. Традиционалисты быстро смекнули, что им угрожает опасность. У них там жёсткий отбор, элитарность, особое положение в обществе, а тут – кто попало, и результаты получают не меньшие, и даже возносятся куда выше. Если дать всему этому делу развиваться, то вскоре окажется, что в них самих вообще нет никакой нужды. А как же традиции? И куда этот мир катится….

«На Марсе – это одно, а здесь – это другое.»

Быстро нашлись соответствующие слова, выставлявшие путь Красного Лотоса в неприглядном свете, представлявшие весь их образ жизни как разврат и разновидность демонизма, быстро привили основной части общества неприятие ко всему этому, долго и упорно нашёптывали все эти слова правителям своих обществ – и добились своего.

Расширенные семьи оказались под запретом. «Кому сильно хочется – мир велик; но среди людей вам делать нечего». Уже сжившиеся в таких семьях были вынуждены уходить в безлюдные места и образовывать отдельные поселения, остальным упорно прививалось неприятие к такому «разврату».

Хотя, собственно, и тогда люди жили в основном не парными семьями. Основной формой семейных отношений были семьи полигинные, семьи гаремного типа, в которых у одного мужа было несколько жён. С позже возникшей эрзац-формой такой полигинности, которая образовалась у мусульман, это имело мало общего, и такие семьи представлялись вполне естественными, и вполне успешно существовали. Существовали также и семьи парные, но полигинных семей было явно больше. «Но такой вот разврат?! Добропорядочные люди этим не занимаются.»

Опорочить напрочь это новое явление не смогли, и у него было немало тайных сторонников, но в целом марсово-солнечные силы потерпели неудачу, столкнувшись с такой косностью, и явление это не смогло развиться достаточным образом, чтобы стать действенным механизмом преобразования земной цивилизации в более высокое качество.

И марсово-солнечные силы обратились к Раме – так у нас называли бога нашей планеты, духовную сущность этой планеты – помоги, мол, и разберись со всей этой вашей косной неприглядностью, одно ведь общее эволюционное дело делаем. Рама подключился к этому делу, и вскоре в человеческой среде появилось его воплощение – аватара, которого по имени этого Рамы тоже назвали Рамой.

Рама и «Рамаяна». Пояснения к теме

Тема аватары Рамы раскрыта в древнеиндийском эпосе «Рамаяна». Но раскрыта она не столько напрямую, сколько образным способом – во множестве образов, вуалирующих и даже зашифровывающих смысл тех событий и их ход. Это был не просто тогдашний стиль изложения материала – дело касалось многих вещей или тайных, или граничивших с таинствами, и надо было дать общее понимание о происходивших некогда крайне важных событиях, не излагая всё прямым текстом.

И была ещё одна причина такой полускрытности (а по многим моментам и явной скрытности). По большому счёту, проблема была во Всемирном Потопе. Так несколько условно назвали в своё время грандиозный космический катаклизм, произошедший в пределах нашей Солнечной системы около тринадцати тысяч лет назад. О событиях этого катаклизма я говорил уже неоднократно ранее, поэтому останавливаться на этом и здесь тоже особого смысла нет. Кто не в курсе этих событий, могут ознакомиться с ними, например, в книге «Сокровенная тайна мира» (Гугл – сокровенная тайна мира – первые ссылки; но не Яндекс – Яндекс блокирует ссылки на эту книгу и даже заменяет их псевдоссылками).

Так вот, после Всемирного Потопа резко усилились силы деградации, постепенно низведшие уже вполне сформировавшуюся высшую расу к расе предыдущей, к множеству всё ещё продолжавших существовать обычных людей. Последний проблеск проявления высшей расы, проявлявшейся ещё как-то в её потомках, нам известен ныне под названием ариев, а потом и это всё исчезло, оставив после себя долгое эхо в виде множества индо-арийских народов.

Эти начавшие довлеть над родом человеческим силы деградации ополчались и против высшей расы, и против любых упоминаний о ней. Поэтому потомкам высшей расы приходилось говорить о своём прошлом опосредованным способом – завуалированными образами и сказочными сюжетами, которые нуждались в их последующем доосмыслении или в дополнительном их раскрытии. В таком же стиле писалась и Рамаяна.

Кроме того, важно понимать, что изначальная Рамаяна до нас просто не дошла. Это было очень древнее сказание, существовавшее задолго то того, как арии переселились в Индию, а нам известны только поздние индийские её пересказы, уже явно адаптированные к индийским условиям – к её тогдашним понятиям, к её образу жизни, к её географии, к её этническому наполнению. В этом была своя необходимость – так данная поэма становилась ближе, понятней, наглядней – если бы в ней продолжали оставаться описания уже неведомой местному населению местности, где эти действия происходили, и неведомых народов, которые в этих действиях принимали участие, то вся эта история воспринималась бы отстранённо, как сказка о каких-то там неведомых далёких людях, сказка же эта должна была стать родной и близкой, должна была остаться сказанием о важнейших событиях собственной истории. Собственно, сказание это и описывало события собственной арийской (даже ещё более древней, доарийской) истории, и всё там верно написано, только, как это часто бывает с прадавними сказаниями, происходило всё это «не там, не тогда, и не с теми». Хотя Рама, действительно был, и он был аватарой, и основная канва событий (без учёта её красочного наполнения) имела место быть.

И как важная реальная история, она не только осталась в сказании, она запечатлена в духе, если угодно, в «хрониках Акаши», и к полю тех событий реально можно приобщиться и кое-что о них понять. А когда ты сам близок к духовным силам, в той истории задействованных, и есть кому тебе правильно раскрыть многие происходившие вещи, то понять можно многое.

Лично мне для приобщения к этой истории в своё время оказалось достаточно русского перевода Рамаяны, скорей даже, её литературного изложения, то есть близкого к изначальному тексту пересказа, сделанного в своё время Э.Тёмкиным и В.Эрманом, чтобы получить ключи к проникновению в эту историю и создать духовные связи с полем тех событий. Для меня это было крайне важно в своё время, и в Духе мне помогли и с этими приобщениями, и с дополнительным раскрытием многих вещей, которые с теми событиями были связаны. Здесь я многие вещи о тех событиях излагаю напрямую – пришло уже это время – и мой рассказ следует воспринимать как первоисточник.

В режиме онлайн Рамаяну можно прочитать здесь, например:
https://libcat.ru/knigi/starinnaya-literatura/mify...s/315931-valmika-ramayana.html
или здесь:
https://booksonline.com.ua/view.php?book=139079
также довольно неплох перевод Рамаяны Александром Хакимовым:
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-fo...niga-I-detstvo-bala-kanda.html

И ещё одно – о понятии аватары. Под аватарой изначально понимали воплощения Бога в человеке, то есть воплощение в нём некоей достаточно выраженной божественной силы, наглядной настолько, что данный человек явно выделялся в своих духовных способностях в среде обычных людей, а главное, оставил после себя в истории яркий след и изменил направление движения истории, восстановив дхарму – космический порядок, естественный божественный ход вещей. В связи с тем, что речь идёт не о прямом воплощении самого Бога, а о воплощении некоей его божественной силы, иногда уточняют, что следует говорить не столько о воплощении, сколько о проявлении, но это излишние дискуссии – обычно сила всё же воплощалась, от есть присутствовала от рождения и оставалась связанной с человеком даже посмертно – а там… кому как хочется считать. В буквальном переводе слово «аватара» корректней перевести как «нисхождение», возможно, так правильней, хотя и неопределённей.

Всего аватар в относительно поздней истории нашей планеты насчитывают девять, причём какие-то из них имеют дочеловеческое происхождение и раскрыты в образах различных животных (рыба, черепаха, вепрь). Рама является седьмым аватарой, он жил около пятидесяти тысяч лет тому назад. До него предыдущим аватарой был Параса-Рама, то есть Рама-с-топором, он жил около 1,8 млн лет тому назад и является основателем расы, известной нам как вид людей Хомо эргастер.

После Рамы был Кришна, которого тоже считают аватарой, а буддисты относят к аватаре ещё и Будду, но это были уже псевдоаватары. Последним настоящим аватарой был Рама.

Понятие аватары несколько спекулятивно, и есть охочие считать, что Бог проявлялся в великом множестве людей, поэтому на самом деле аватар в истории существовало, как минимум, много тысяч. В связи с этим рассматриваемые здесь аватары называют махааватарами, то есть, большими аватарами, мы здесь этими спекуляциями заниматься не будем, но для определённости – да, здесь говорится о махааватарах. Которые изначально назывались просто аватарами.

Изгнание Рамы и география событий

Как и положено, Рама родился в царской семье и был царевичем. С детства он обладал особыми силами и особыми добродетелями, и при его повзрослении стало очевидно, что именно он более всего годится на роль наследника престола и со временем станет царём. Было их там четыре брата, и Рама был особо дружен с Лакшманой, одним из своих младших братьев. Вместе с Лакшманой они и женились на царевнах одного из соседних царств.

Уже здесь мы сталкиваемся с явной иносказательностью, ибо Сита, невеста Рамы, была в своё время рождена весьма странным образом – она появилась из борозды, когда её отец, царь этого соседнего царства, пахал поле во время ритуала, должного принести ему детей. Иносказательность эту понять совсем несложно – Сита является не просто девой, она является духовной силой, возникшей из земли и принадлежащей к той разновидности духовных сил, к которым некогда взывали и наши витязи, обращаясь к «Матери – сырой земле» и прося у неё силы для благих дел. Сита является тем самым дополнительным нисхождением Высшей силы, которая проявляется в аватаре при его взрослении и готовности к выполнению возложенной на него миссии – необходимый духовный базис закладывается в аватару от самого рождения, но по мере развития аватары и при должной необходимости он дополняется соответствующими духовными силами. И тем самым нам дают понять источник происхождения сила Рамы – это земная сила, сила планеты, сила того Рамы, который является богом Земли. Да и сама Сита позже так о себе и говорит: «Я – дочь Земли».

Невеста Лакшманы, Урмила, тоже является, по всей видимости, духовной силой, но для нас в данной истории она не имеет особого значения – Лакшмана находится под влиянием Рамы и неявно, опосредованно находится под влиянием Ситы.

Пока что главный факт в том, что братья повзрослели и женились, и, со всей очевидностью, женились они не только на своих духовных силах, но в том числе и на реальных земных женщинах. У них появились жёны. И к чему это должно было привести при той изначальной заданности, которая была возложена на аватару Раму Рамой-планетой в качестве его особой миссии? Правильно, к появлению у них с Лакшманой общей семьи.

Наверняка, при том негативном отношении к расширенным семьям, которое господствовало в тогдашнем обществе, это происходило негласно, и встречались они для совместных оргий втайне, но это происходило. И им было хорошо.

В условиях дворцовой жизни ничто не может долго оставаться втайне, и со временем об этом узнали другие к власти каким-нибудь боком приобщённые. И им стало дурно.

Поднялся большой шум, старавшийся вести себя как можно тише, чтобы не выйти за пределы озабоченности приобщённых к власти – ещё бы, они и так боролись с новыми веяниями как могли, а тут… в их же среде, да не кто-нибудь, а сам наследник престола… какой позор… а что скажет остальное общество?

В общем, там нашёлся формальный повод лишить Раму статуса наследника престола и отправить его куда подальше. И повод этот был вряд ли менее нелеп, чем тот, который описан в эпосе. Факт в том, что Раму по каким-то совершенно надуманным и нелепо выглядящим причинам от приобщённости к власти отстранили и отправили в изгнание.

Лакшмана ушёл вместе с ним. Там ничего не говорится об их реальных жёнах, всё концентрируется только на Сите, духовной «жене» Рамы, но очевидно, что их жёны вынуждены были уйти вместе с ними.

Крайне важный для понимания тех событий вопрос – куда именно они ушли? География тех событий имеет для нас очень большое значение.

Догадаться до этого совершенно несложно. Основным центром обитания тогдашнего нашего человечества был север Африки, та плодородная её лесостепь, которая идеально подходила для комфортной процветающей жизни, и которая только в последние наши тысячелетия стала пустыней Сахарой. Сейчас у нас почему-то стараются на эту тему как можно меньше говорить, но ещё в шестидесятые-семидесятые годы прошлого века это был мейнстрим тогдашней исторической и археологической мысли – считалось, и считалось вполне обоснованно, что люди палеолита, хоть и расселялись всюду, где только могли, но жили в основном на севере Африки, на территории нынешней Сахары. Основные наши поселения были там.

К северу от них, на территории современной Европы жили в основном неандертальцы, с которыми мы были разными, и явно не ладили. Но на юге Европы отдельные наши поселения тоже были нередки, а вообще отдельные наши группы/племена присутствовали и на севере Европы, и на Русской равнине. Несколько позже мы вынуждены были сдвинуться к югу из-за наступившего оледенения, пик которого был 18 тысяч лет назад, но 50 тысяч лет назад бОльшая часть территории севера Европы оледенения ещё не знала.

Индия же на то время была от нас слишком далека, чтобы там могло происходить хоть что-то, влиявшее на судьбы нашей цивилизации – даже если там отдельные немногочисленные племена тогда и существовали, то в условиях полудикого выживания, но явно не в виде процветавших царств.

Так что все рассматриваемые события происходили в Северной Африке и в Европе, но никак не в Индии.

Рама в землях ракшасов

В эпосе жившие в Европе неандертальцы названы ракшасами. Они представлены как существа демонического склада и, в общем-то, таковыми и были. Само слово «ракша» означает по смыслу отнятие жизненных сил, вампиризм. И неандертальцы действительно были людьми с довольно развитыми экстрасенсорными способностями, были явно чувствительны к духовным энергетикам и жизненным силам, и были явно способны к взаимодействию с миром духа, но взаимодействовали они как с миром духа, так и с миром вообще с позиций совершенно несознательных потребителей, всячески этим миром манипулировавших в целях его более успешного потребления, в том числе и в целях потребления чужих жизненных сил. Они были довольно неплохими колдунами, злыми и беспощадными колдунами, имевшими манеры рядиться в личины добродушной свойскости ради введения кого-то в заблуждение и успеха своих колдовских манипуляций, и лицемеры были уникальные.

Родившаяся позже в Англии фраза: «Вся жизнь – игра, весь мир – театр» была отображением именно их неандертальского отношения к миру, отображением их сущности. И ни малейшей совести при этом.

В рассматриваемые здесь времена расу неандертальцев называли словом «шуй». И слово «шут» родилось тогда же, в те ещё времена, для обозначения их поведения. Шуи были большими шутами. Возникший в наше уже время в киноискусстве образ злого клоуна это как раз ихнее.

И они были большими «охотниками на силу» – вампирами, стремившимися позаимствовать чужие жизненные и духовные силы каким угодно способом. Да и вообще человечиной не брезговали. Людоедство в их среде было нормой. Так что зловещие краски, которыми ракшасы описаны в Рамаяне, не так чтобы очень сгущены.

Свою собственную расу тогдашние люди называли словом «хот» (от «хо» – «человек» с окончанием «-т», прилагавшимся к словам, обозначавшим множественное число). В начале своего становления, тысяч триста лет назад, хоты были не так многочисленны, чтобы с шуями всерьёз конкурировать. Но к рассматриваемому времени ситуация уже кардинально изменилась, и хоты шуев теснили как могли. Относились к ним как к волкам, достойным только одного – истребления. Европа была в то время для нас зоной риска, тайными зловещими землями, которые всё же следовало осваивать ради противодействия шуям, от которых иначе спасу не было. Если их переставали теснить, то теснить начинали они, относясь к людям, как волки к добыче, и даже просто всячески им вредя в собственных паразитарно-вампирских целях.

Юг Европы считался уже шуйскими землями, но мы там были нередки, и шуи проявляли в отношении к нам осторожность, а на севере Европы… это было только для любителей, для рисковых людей, которым просто так жить было неинтересно – но мы там тоже бывали, и даже отвоёвывали для своего пребывания там отдельные местности. Но просто так в тех местах выжить было невозможно, и обитали там в то время в основном оборотнические наши племена, способные к впадению в транс психического оборотничества.

Ситуация в то время была отдалённо в чём-то схожа с картинами из сериала «Игра престолов» – наверняка Джорджу Мартину, автору цикла романов «Песнь льда и пламени», на основе которого этот сериал был создан, что-то продохнуло оттуда, от тех времён, в его видении такого мира.

Когда из центровых наших земель, коими был север Африки, изгнали всех тяготевших к жизни расширенными семьями, то ушли они на юг, вглубь африканского материка – их интересовала семейная жизнь и духовное развитие в рамках семейной жизни, но вовсе не приключения в землях риска. Поэтому изгонять Раму в том же направлении было опасно – южные поселения изгоев с радостью приняли бы у себя наследника престола, и имели бы все основания основать полноценное южное царство, начавшее с метрополией соперничать.

И Раму изгнали на север, в земли ракшасов. Даже более того, не просто изгнали, указав ему направление движения, а туда отвезли, и только там уже обозначили направление дальнейшего движения в ту же сторону вместе с прощальным «скатертью дорога».

Так Рама вместе со своей небольшой расширенной семьёй поселился в землях ракшасов. Естественно, с ракшасами ему пришлось сталкиваться, и на его счету оказалось немало славных побед, над ракшасами одержанных. Присущие ему от рождения его необычные духовные и физические силы этому немало способствовали. Постепенно Рама стал в северных землях известен и приобрёл там немалый авторитет.

Известен он стал не только нашим там поселенцам, но и самим ракшасам. Его начали не просто опасаться, им заинтересовались. Заинтересовались его необычными силами. Тамошние «охотники на силу» возбудились в этом направлении страшным образом, и кончилось тем, что силу у него таки позаимствовали. Сделал это никто иной, как их главный царь Равана, который похитил жену Рамы Ситу – читать это следует именно как похищение силы Рамы.

Рама остался без сил. Корректней говоря, он остался без главной, высшей своей силы, которая связывала его с Высшим и позволяла ему задействовать в своей деятельности многие другие силы планетного свойства, которая позволяла ему опираться на силы планетарного уровня. Это всё перенял Равана.

Перенять-то он перенял, но что с этим делать, не знал. Потому что Сита оставалась непреклонна, и любви её он добиться не мог, как её ни уговаривал.

А Рама тем временем, оставшись без высшей наполняющей своего сознания, погрузился в более низкие области действия собственной психики, которые в нём неожиданным (но вполне естественным для данного случая) образом активизировались и дали о себе знать. Рама начал взаимодействовать с вАнарами – обезьянами, которые были нашими предшественниками, теми обезьянами, от которых мы произошли. Наиболее всего там были выделены два архетипа, два соперничавших царя ванаров – Валин и Сугрива. Отдельным образом выделялся архетип Ханумана, который принадлежал к царству Сугривы, но был более развитым его продолжением.

А чтобы правильно понять как эти, так и многие другие описываемые в Рамаяне феномены и следовавшие из них события, нам стоит оглянуться на наше давнее эволюционное прошлое и в нём немного разобраться. Этому и будет посвящена следующая наша история, скорей, даже ряд таких историй.

Начало эволюционных проблем нашей планеты

Всё началось с того, что мимо нас проползла звезда. И было это 250 миллионов лет тому назад.

Скорость движения этой звезды немногим отличалась от скорости движения нашего Солнца, и ползла эта звезда мимо нас долго. К настоящему времени она отползла от нас всего лишь на 96 световых лет. Для 250 миллионов наших земных лет это не так уж и много – многие поздней проходившие мимо нас звёзды к настоящему времени находятся на расстояниях куда больших. Собственно, за миллион лет эта звезда удалялась от нас на расстояние чуть меньшее 0,4 световых года – это действительно невысокая скорость.

Звезда эта известна нам как гамма Стрельца и носит имя Альнасл. Практика взаимодействия с этой звездой – моя личная практика сенситива, способного к взаимодействию с духовными энергетиками – говорит о том, что звезда эта явно нехороша собой. Это звезда-вампир, духовные силы которой всё вокруг рушат и ничтожат ради его потребления или подминания под себя в целях потребления. Это больная звезда. Больной она не вчера стала, и уже в то время – 250 миллионов лет назад, когда она с нами достаточно близко сошлась – она была больной, и с ней происходило то же самое.

Нам сближение с этой звездой слишком дорого обошлось. На нашей планете тогда погибло около 95 процентов видов всей тогдашней жизни. Наша тогдашняя жизнь была почти полностью уничтожена. Это событие известно в нашей палеонтологии как Большое пермское вымирание – самое большое из всех катаклизменных вымираний на нашей планете. И жизнь наша потом очень долго восстанавливалась, ибо обрывались связи с этой уходившей от нас звездой тоже очень долго.

Но и это было не всё. Оттуда тогда к нам перешла планета – планета Нептун. Можно было бы сказать, что планета эта была захвачена гравитационным полем нашего Солнца, но там всё было наверняка сложней.

Дело в том, что Нептун и для звезды Альнасл не является родной планетой. Он в своё время был захвачен Альнаслом при каком-то сближении с некой другой звездой, и с тех пор вынужденно вокруг Альнасла вращался, вымучиваясь в явно неблагоприятных для себя условиях. Поэтому, когда Альнасл подошёл достаточно близко к нам, Нептун приложил все свои усилия для того, чтобы от Альнасла уйти.

Для многих воспитанных в рамках нашего явно суженого образования это, безусловно, покажется невероятью, но, собственно, ничего особо выходящего за рамки несколько расширенной естественнонаучной картины мира я не говорю, если признать существование эфира, отрицание которого нашей наукой имеет явно политизированный характер. На эту тему у меня есть достаточно обстоятельная статья под названием «Тёмные дела с тёмной материей» – отсылаю к ней:
https://www.liveinternet.ru/users/olfedorov/post462857638/

И планеты, и звёзды вполне способны изменять собственное движение, учитывая тот факт, что движутся они не в пустом пространстве, а в довольно плотном эфирном поле, и сами обладают собственным энергетическим полем того же эфирного свойства (своим духовным полем), которым они могут как-то управлять. Поэтому они вполне способны собственным движением в пространстве как-то управлять. Конечно же, это не подобно управлению автомобилем с его явно повышенной маневренностью, но в неких пределах как-то отклоняться от траектории своего движения и как-то замедлять или увеличивать свою скорость звёзды и планеты способны. Собственно, потому они и не сталкиваются друг с другом в пределах галактики, там дело не только в том, что они находятся достаточно далеко друг от друга и им хватает места (при множестве миллиардов звёзд в галактике такие столкновения в любом случае имели бы место), дело и в том, что они при сближении друг с другом способны несколько корректировать траектории своих движений, столкновений друг с другом избегая.

Вот то же самое произошло и с Нептуном, и во фразе «он сам приложил свои усилия, чтобы уйти», нет ничего необычного. И он таки эти усилия приложил.

Материнская звезда Нептуна, от которой Нептун изначально происходил, была довольно древней звездой, и сам Нептун – довольно древняя планета. Его возраст явно превосходит возраст нашего Солнца. И это развитая планета – в духовном плане это самый развитый небесный объект в нашей Солнечной системе. И это объект, который, несмотря на всю сложность собственной истории, оказался не захлёстнут силами деградации – это очень сложная планета, но это не деградировавшая планета (в отличие от того же Альнасла, в котором некие его давние проблемы запустили неуправляемые им силы деградации). Поэтому Нептун – это ценное приобретение для нашей Солнечной системы.

Хотя поначалу переход к нам Нептуна усилению катаклизмов в нашей Солнечной системе явно поспособствовал – это слишком крупная планета, чтобы появление её у нас произошло тихо и безболезненно – и появление Нептуна усугубило трагичность тогдашней ситуации.

Но позже Нептун принял в восстановлении нашей жизни довольно активное участие. Духовное поле Нептуна представлено принципом самородящей жизни, это жизнь, в которой потомство производится без полового партнёра – путём почкования, в простейшем её случае, или же посредством партеногенеза в случае более сложной организации этой жизни. Поэтому многие формы возникшей после Пермского вымирания жизни были жизнью самородящей. Позже в это дело активно вмешались духовные силы ближайшей к нам части космоса, представленные принципом двуполой жизни, и постепенно исправили ситуацию в свою пользу, но поначалу было не до того – надо было создавать хоть какую-то жизнь, а самородящая ли она, двуполая или даже гермафродитная, было на то время не принципиально.

И была ещё одна причина постепенного вытеснения Нептуна из процессов эволюционного становления нашей жизни. Дело в том, что возле Альнасла Нептун пробыл очень долго – выживать как-то надо было, и значительная часть тогдашних духовных сил Нептуна попыталась с Альнаслом как-то поладить, к нему приспособиться, и стала с силами Альнасла совместна и совместима. Поэтому, когда Нептун оказался у нас, многие его силы были силами полуальнасловыми, силами с альнасловым характером – и они были не очень хороши собой. А часто открывали путь действия для сил самого Альнасла, были проводниками для возбуждения его сил на нашей планете (и в нашей Солнечной системе в целом), и Альнасл имел возможность быть в связи с нами и присутствовать в наших делах ещё очень долго, намного дольше, чем это позволяла постепенно увеличивающаяся его удалённость от нас. И Нептун из-за такой присущей ему альнасловой составляющей долго ещё старались от наших эволюционных дел отстранить.

Эти старые нептуновы силы, силы альнаслова наполнения были вполне активны на нашей планете всё время пребывания здесь Нептуна. И окончательно отходить они начали только сейчас, в нынешнее переломное наше время Конца Света. А до тех пор… с переменным успехом – иногда Нептун создавал у нас нечто ценное, когда действовали его изначальные силы, иногда создавал нечто сомнительное, когда действовали его более поздние силы с альнасловым характером и альнасловым наполнением. И это на нашей эволюции заметным образом сказывалось.

Нептунова заря человеческого рода

Первых людей создал Нептун. Корректней говоря, он создал не людей, а нечто выделявшееся над животным уровнем и обладавшее принципиально другой психической организацией по сравнению с остальными тогдашними животными. Он направил развитие неких тогдашних приматов по принципиально другому пути, в результате чего и появились люди как Подобия Божии. Без Нептуна неизвестно что и было бы.

Когда-то я уже рассматривал эту тему, тему двух принципиально разных путей развития сознания и двух принципиально разных форм строения сознания. Эту тему можно найти в моей книге «Интернет-дискуссии» в главе «О психике, психологии, психотронике» в записи от 14 января 2019 года. Книга есть здесь, например:
https://t.me/Rus_sacral_Chat/1239

Один из этих путей, наиболее простой, и, возможно, базовый путь развития разумной жизни заключается в обычном последовательном развитии их архетипных полей – в развитии обобщённого духовного облика их видов или их пород, того духовного облика, который является матрицей, каждое живое существо формирующей. Этому обобщённому матричному облику всегда присуще некое разумное начало; и это начало как-то отображается в живых существах, самопроизвольно проявляется в них. В процессе эволюционного развития матричного облика его разумное начало постепенно превращается в достаточно выделенное ментальное поле, но это ментальное поле принадлежит матричному облику и на него работает – в живых существах, формируемых этим обликом, оно продолжает проявляться всё так же самопроизвольно – оно проявляется только результатами своей деятельности, готовыми сформировавшимися мыслями или мыслеобразами. Мыслит (как-то там оперирует смыслами) само ментальное поле матричного облика, а затем результаты этой осмысливающей всё деятельности отображаются в конкретных живых существах, этому полю принадлежащих и результаты мыслительной деятельности этого поля в себе отображающих. Это типичное развитие всех животных, которые в своём эволюционном развитии приходят к уровню достаточно сложной психической организации и выходят на уровень развития разумной жизни.

Но есть другой путь. Путь развития мыслительных процессов не столько в самих матричных обликах, сколько в индивидуальных существах, этими обликами формируемых. Мыслить при этом начинает само живое существо, в ментальных же их матричных полях в основном заложены функции организации такого мышления, функции его персонального развития в индивидууме.

Если сравнивать с организацией компьютерных систем, то это подобно двум следующим схемам их строения. В первой их них центральный компьютер является суперкомпьютером с мощной операционной системой, способной к саморазвитию и самостоятельно решающей все задачи, остальные же компьютеры это всего лишь рабочие места операторов, которые связывают операторов с центральным суперкомпьютером, и компьютеры эти обладают явно упрощёнными операционными системами или даже всего лишь набором драйверов. Во второй из них компьютеры рабочих мест операторов сами обладают относительно мощными операционными системами, способными к решению всех задач, а увеличение их мощности до мощности центрального суперкомпьютера из первого случая происходит при объединении этих компьютеров в одну сеть и решения задач совместно; их центральный компьютер при этом выполняет в основном функции изначальной загрузки в эти компьютеры их операционных систем, дозагрузки этих операционных систем по необходимости, а также функции усовершенствования их операционных систем со временем.

Так вот, мы представляем этот второй случай. Мы сами на индивидуальном уровне нарабатываем своё собственное представление о мире, строим в себе свою собственную картину мира, и осмысливаем эту картину, дополняя её и развивая. Строим свои собственные модели – как мира в целом, так и великого множества частных проявлений этого мира.

И, обладая запасом собственных знаний, резонируем затем со знаниями других наличествующих в Природе духовных полей, воспринимаем эти их знания, как-то объединяем с ними знания собственные, и знания собственные тем самым обогащаем – так в нас возникает некое начальное со-знание. А на уровне достаточно развитом идёт приобщение к Логосу Бога – к тем истинам, по которым строится этот мир, на которых он держится, посредством которых он бытийствует и посредством которых он развивается. И в нас возникает настоящее сознание – персональная для каждого связь с Богом.

В первом варианте построения разумной жизни сознания на персональном уровне не возникает, там идёт приобщение разумных существ только к тем ментальным полям, которые представлены в собственных архетипах этой разумной жизни; сознание там если и возникает, то у самих архетипов (у матричных обликов), у индивидуумов же развивается только понимание от развития их более тесных связей с ментальным полем собственного архетипа. Во втором варианте построения разумной жизни идёт приобщение разумных существ к множеству самых разных ментальных полей Природы и к множеству ментальных составляющих других психических или духовных полей, а главное – идёт приобщение к Логосу Бога и возникает связанное с Логосом Бога индивидуальное сознание.

В этом втором случае, в случае, позволяющем образовывать сознание и развивать сознание, разумное существо становится в какой-то мере подобно Богу в его способности производить смыслы и переводить эти смыслы в осмысленные потенции действия. Оно становится сотрудником Бога, его помощником в делах преобразования и развития мира. В этом втором случае разумных существ называют Подобиями Божьими. Нас так называют. И, по крайней мере, некоторые из нас этого названия заслуживают.

В первом же случае разумных существ с такой их организацией разума можно назвать Подобиями Ментала (их собственного обобщённого, архетипного ментала). Они являются менталоподобными формами разумной жизни. Мы же, представители второго случая, являемся богоподобной формой разумной жизни.

И вот, с развитием в разумном существе его богоподобности всё не так просто. Развитие менталоподобности – запросто – это всего лишь дальнейшее эволюционное развитие с его усложнением уже заложенных изначально принципов психической организации. А богоподобность… здесь надо создавать некую совершенно иную организацию психики. И далеко не все эволюционные силы на это способны – для этого надо обладать особыми знаниями, особыми умениями.

Практика нашего эволюционного развития показывает, например, что силы Урана и силы Юпитера, проводя свою эволюционную работу у нас на Земле, создавали только лишь менталоподобные формы разумной жизни.

Богоподобную же форму разумной жизни создал Нептун. И не исключено, что в нашей Солнечной системе это мог сделать только он. Вероятно, он это сделал методом создания в потенциально разумных существах фрактального подобия их собственных архетипных полей – психика каждого из индивидуальных существ стала сама по себе архетипом (и была связана при этом ещё и с архетипом обобщённым). Ну, и плюс какие-то дополнительные усилия/ухищрения, чтобы вся эта система заработала. Но как там было на самом деле… это может сказать только сам Нептун. Если он захочет делиться своими таинствами, конечно.

Когда именно Нептун начал работу по созданию из обычных обезьян чего-то большего, чем животные, тоже внутреннее дело его кухни, но началось это где-то 7-5 миллионов лет назад, как считают современные антропологи (некоторые называют даже сроки в 10 миллионов лет). Именно тогда в обезьянах появились какие-то изменения, свидетельствующие о начале их превращения во что-то большее, чем просто обезьяны. И с самого начала этих их изменений им была присуща другая психическая организация, вследствие наличия которой они строили в себе собственную персональную модель мира. Они не просто пассивно воспринимали мир, как-то на него реагируя, они создавали в себе некий образ мира, постоянно его дополняя и расширяя на основе своего личного опыта, и реагировали на мир уже с учётом наличия в них этого образа мира. Поэтому с самого начала их поведение было заметно сложнее, чем поведение других обезьян. Нельзя сказать, что оно всегда было правильней – на основании своих поначалу весьма странных моделей они могли вести себя весьма странным образом, но постепенно… и дело пошло. И с самого начала этого их становления им были присущи также и зачатки речи – определённые созвучия, которые выражали вполне определённые вещи и применялись в контекстах вполне определённых случаев.

Долгое время эти первые пралюди ходили под Нептуном. Увы, постепенно там возникли свои сложности, связанные с тем, что к силам Нептуна имели доступ и силы Альнасла, и эти первые пралюди со временем испортились – в них в явном виде начали формироваться дурные тенденции – тенденции нездоровых отношений в собственной среде вместе с паразитированием друг на друге и даже с вампиризмом (энергетическим вампиризмом) в отношении друг друга.

Поэтому нептунову эстафету в деле создания им разумных существ перехватили другие силы, в первую очередь, силы солнечные. Начало было заложено добротное, и стоило этой добротностью воспользоваться, чтобы пресечь начавшие проявляться там дурные тенденции, и эту добротность развить дальше. Судя по тому, что Нептун оказался в результате обижен на такое перенимание его трудов, он рассчитывал как-то сам исправить положение, или, по меньшей мере, рассчитывал на тесное сотрудничество с солнечными силами, а не на кардинальность отстранения, но… как сложилось.

Впрочем, нептуновы люди (или пралюди) не исчезли окончательно. Постепенно они исчезли из этой трёхмерности, но некоторые из них освоили другие измерения и как-то там до сих пор обитают. Появляющиеся у нас время от времени йети и подобные им существа, это всё те же нептуновы люди, возможно, оставшиеся на уровне развития пралюдей, но в чём-то обладающие способностями, нам недоступными, ибо появляются они у нас их других пространств – нептуновы возможности это очень непростые возможности.

Стоит также отметить, что у этих первых нептуновых пралюдей было довольно нередким создание потомства посредством партеногенеза, то есть зачатие плода их женщинами без полового партнёра. Насколько широко было распространено у них это усовершенствованное почкование, сказать сложно, но они вряд ли были полностью почкующимися, только шли по этому пути. Хотя со временем могли бы стать, пожалуй, полностью партеногенетической формой жизни.

Так вот, эти изначальные нептуновы пралюди в Рамаяне имеют название Валин. А наследовавшие им пралюди того же, по сути, уровня, но уже воплотившие в себе другой тип сил, обычных наших двуполых сил, имеют название Сугрива.

Имя Валин происходит от имени Вали, там просто для удобства добавлено такое окончание (возникшее, возможно, от использования этого слова во множественном числе), и это, следует полагать, уже послепотопное имя, родившееся тогда, когда духовная сила под названием Ва испортилась и стала синонимом сил наглого урывания и вампиризма. Второй слог «ли» в этом имени соответствует понятию логической мысли (силы Ва и Ли достаточно подробно описаны в моей книге «Сокровенная тайна мира», за подробностями отсылаю туда), поэтому имя Вали естественней всего расшифровать как «потребительское мышление», то есть мышление, нацеленное исключительно на беззастенчивое потребление этого мира в своих интересах (или, с учётом того, что образ мышления формирует саму натуру, можно расшифровать это имя как «потребительская натура» или даже как «обирающая натура»). Что вполне соответствует характеру нептуновых пралюдей (за исключением разве что самых ранних их образцов).

Имя Сугрива с санскрита переводят как «красивая шея» или «красивошеий». Думается, это имя отображает одно из главных внешних различий, которыми пралюди Сугривы отличались от пралюдей Валина – у пралюдей Сугривы уже появились более длинные шеи, близкие к таковым у нас (в отличие от пралюдей Валина, имевших ещё такие же короткие шеи, как и у обезьян). Правда, в Рамаяне говорится, что Валин и Сугрива были неотличимо похожи друг на друга, но там об этом говорится в определённом контексте и ради каких-то своих целей, поэтому наличие у пралюдей Сугривы более длинной шеи по сравнению с валиновыми пралюдьми вполне вероятно.

В Рамаяне Валин и Сугрива вместе со всеми своими пралюдьми изображены как обезьянье племя, но это всё же были не совсем обезьяны, это были наши пралюди, которые от обычных обезьян уже явно отличались.

И породу валиновых пралюдей, и породу сугривовых пралюдей разобравшиеся в вопросах эволюции представители нашей былой высшей расы относили к первой расе человечества, к одной общей расе, которая имела название «мант». Представителей этой расы в единственном числе называли словом «ман», а окончание «-т» обозначало манов во множественном числе. Позже слово «ман» у некоторых народов начало обозначать человека как такового, но изначально за таким переиначиванием смысла этого слова стояла ирония.

Маны не сохранились в духе как цельное образование, как цельная раса со своими вполне выделенными чертами. Там были самые разные пралюди, представлявшие самые разные изначальные попытки создать из животных нечто большее, многое из этого просто бесследно кануло в Лету, а то, что осталось, представляет собой массу разрозненных эгрегоров, обобщившихся обликов и невесть чего ещё, что почти не видит в нас своих потомков, своё продолжение, и относится к нам, людям, чисто потребительски, всего лишь нас обирая, когда выпадает такая возможность.

В фольклоре северо-европейских стран все эти остатки проявлений первой расы имеют название троллей. И по тем легендам, которые о троллях сохранились, мы можем сложить себе представление о том, каков в целом у троллей характер. Отвратительный характер, следует отметить.

=====

И вот с этими троллями Рама и вынужден был пообщаться, когда его обобрал Равана и в нём активировались низшие пласты его подсознания, почувствовавшие, что им там тоже найдётся чем поживиться. К счастью, сил у Рамы оставалось ещё достаточно, и он с этими обезьянами внутри себя должным образом разобрался. Убил Валина и отдал их обезьянье царство во владение Сугриве. А позже и самого Сугриву призвал к порядку, вынудив его вести себя более подобающим образом.

И стоит за всем этим событие вовсе не личного масштаба. Рама был сообщён с духовными силами планетарного уровня, и в нём проявляли себя явления планетарного порядка. Хотя и лишили Раму высших проявлений планетарных сил, но всё же с ним оставались связаны многие другие силы этого же свойства. И то, что происходило в Раме, часто оказывалось вовсе не личным, и отображалось на состоянии планетарных сфер духа.

Поэтому Валина он убил не только в себе. Он убил его объективно, в духовных сферах планеты. Убил не всю породу валиновых пралюдей как таковую, но некий их обобщённый архетипный облик, который валиновыми людьми владел, он ликвидировал. После чего тролли стали ещё более разрознены и вошли в окончательный упадок. И то, что в наступившее после Потопа время всеобщей деградации тролли нас не очень допекали (во всяком случае, не имели определяющего на нас влияния) является заслугой Рамы. Безусловно, такое по значимости событие в эпосе стоило отметить, что и было сделано в стиле завуалированной образности этого эпоса.

Тему особенностей нептуновых сил и нептуновых людей мы рассматривали уже неоднократно в дискуссиях на стене во ВКонтакте. Это всё отображено в книге «Интернет-дискуссии» в главе «О Нептуне и его проявлениях», и напрямую относящиеся к нашей теме дополнительные сведения можно увидеть там в записях от 22-25 февраля 2018 года и в записях от 8-9 октября 2018 года. Напомню, скачать книгу можно здесь, например:
https://t.me/Rus_sacral_Chat/1239

То, что Рама навёл некоторый порядок в пользу Сугривы в областях духа, связанных с пралюдьми, нашло свой положительный отклик оттуда в расположенности к нему Ханумана, одной из значимых фигур, связанных с миром Сугривы. Хануман помог Раме обнаружить те реальные места, от которых исходили силы Раваны (место обитания Раваны), блокировавшие высшие силы Рамы. Он же помог Раме с людьми для завоевания этих мест.

А чтобы понять, что стоит за этим и за многими другими событиями в Рамаяне, нам надо вновь вернуться к рассмотрению темы нашей эволюции.

Хануман и вторая раса человечества

Хануман это первая историческая личность, которая нам известна. Такой ман действительно существовал когда-то.

Ман этот был довольно странным существом. Как-то слишком уж по-своему он представлял себе этот мир. Ему, например, надоело прятаться на деревьях от разных там мелких хищников типа диких собак, и он вообразил себя тигром, которому собаки нипочём. Рычал на них по-тигриному, и это как-то помогало ему собак отпугивать. Но помогало это не так чтобы очень хорошо, и со временем он решил, что воображать себя тигром и его имитировать мало для борьбы с собаками, и он решил стать тигром на самом деле. Долго к тиграм присматривался, перенимал их манеры, пытался тигров прочувствовать и войти в их образ, и ему это удалось. Тигром он стал. После чего собаки начали шарахаться от него как от тигра. Но раз уж он стал тигром, то надо было и питаться по-тигриному – и он начал сам нападать на этих собак, загрызать их и сьедать. Он стал оборотнем. Оборотнем психического свойства, но этого уже было достаточно, чтобы собаки прятались от него, а не наоборот.

Другим манам это страшно понравилось, и они начали его имитировать. Их имитации им мало помогли, и они вынуждены были к этому ману обратиться за наставлениями. И он стал их наставником – первым гуру в истории человечества, которого мы знаем. Так что остальные гуру должны чтить его как первооснователя своего дела, тем более что они на него зачастую так похожи (своим обезьянничаньем, во всяком случае). Впрочем, наставником Хануман оказался неплохим, и со временем у него нашлись вполне достойные подражатели.

Через некоторое время явление это стало популярным в среде окружавших их манов, и вскоре в саванне появились новые стаи довольно странных хищников, которые рычали на всех тиграми, смело всей стаей набрасывались на добычу и грызли её зубами и забивали камнями.

Явно не у всех из них получалось стать оборотнями, но у них получилось освоить другое не менее ценное для них дело – в своих попытках оборотнями стать они научились впадать в общий транс ярости. В этом трансе такая группа охотников была фактически непобедима – они смело набрасывались на добычу, нисколько не заботясь о собственных жизнях, и яростно всей группой добычу забивали. От такого транса у них притуплялся инстинкт самосохранения, они чувствовали себя только лишь частью группы, и успех группы был для них важнее собственной жизни. В своей яростной охоте такая группа чувствовала себя единым целым, и от общего транса у её членов возникал всплеск психического тонуса, придававший им большие силы. Им нравилось впадать в такой транс и чувствовать себя частью непобедимого целого.

Из этих людей и возникла вторая раса человечества. Расу эту называли словом «пакт», а отдельных её членов – словом «пак». Паки с самого начала появления своей расы стали хищниками, питавшимися мясом. Там не было долгих эволюционных изменений, всё произошло в один момент, за несколько лет одного поколения.

Эта раса известна нам как вид людей Хомо хабилис (Homo habilis). Согласно индийской мифологии, их всё ещё причисляли к обезьянам. И Хануман является царём обезьян именно по этой причине. Хотя, корректней говоря, он является царём второй расы человечества, всё ещё находившейся на уровне пралюдей.

Значимость для истории становления человеческого рода у Ханумана никак не меньшая, чем у аватар. Но к аватарам его не причисляют по той простой причине, что он не был восстановителем дхармы – нравственного вселенского миропорядка. Напротив, он был нарушителем дхармы – он создал расу агрессивных банд, которым был не писан никакой закон, и которые в упоении своего самоутверждения готовы были загрызть кого угодно и уничтожить что угодно. В этом была какая-то необходимость – эволюционная необходимость самоутверждения не очень сильных существ, не имевших ни клыков, ни когтей, зато имевших уже вполне работавший разум (пусть ещё и достаточно простой на то время); такой этап становления род человеческий должен был пройти. Но с точки зрения нравственного космического закона… банды они и были банды – за что там ордена давать?

Имя Хануман переводят обычно, как «человек со сломанной челюстью», но это очень приблизительный перевод с подбором хоть каких-то подходящих из санскрита слов, и такой перевод нельзя признать удовлетворительным. Насколько я понимаю, имя это имеет досанскритское происхождение, идёт ещё от первоязыка, и ключевое для понимания этого имени слово сохранилось в иврите как слово «хана». Слово «хана» означает «конец» и набор близких к этому смыслу понятий. А имя Хануман следует расшифровывать как «конченый человек». Это было не его изначальное имя, по всей видимости, это был ироничный эпитет, которым его называли как дополнительным прозвищем, но смысл там именно такой. Ну, и в самом деле, надо было быть больным на всю голову, чтобы вообразить, что он не ман, а тигр, и начать вести себя как для добропорядочного мана совершенно отвязанным образом, так что он был точно конченый, этот ман. Но за этим стояла Высшая воля, и этот «конченый» создал новую расу человечества. И он, этот «конченый», является основоположником всего остального человеческого рода. А появившийся позже ироничный эпитет, вполне вероятно, маскировал чувство внутреннего самооправдания из-за того, что Хануману отказались выдавать орден в виде признания его аватаром.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Хануман

Когда-то мне самому доводилось с Хануманом взаимодействовать – были моменты более близкого общения с ним – и спрашивал его о таком происхождении его имени. Он только смеялся в ответ: «Именно так». А всерьёз ли он это говорил или отшучивался, понять было трудно. Но мне представляется, что всё так и есть.

Раса пактов была первой расой, которая сохранилась в духе как цельное образование. Сохранился сам их обобщённый эгрегор с базовым архетипом этой расы, со множеством более частных своих проявлений, в том числе и с самим Хануманом, ставшим со временем дополнившимся и более развившимся обобщённым образом, как основателем этой расы.

И типология пактов иногда проявляет себя в людях – есть люди, сформировавшиемя под влиянием их архетипа, и таких людей зачастую вполне можно опознать. У них явно узкий лоб, энергетически тёмный взгляд (или даже взгляд тусклый, мутный), характерные особенности поведения. Главной особенностью их поведения является спонтанное их впадение в агрессивное состояние, когда они собираются хотя бы небольшой группкой – они становятся развязны при этом, задиристы, легки на ссоры с другими людьми, на проявление агрессии к ним. Наши предки называли таких людей пакманами.

В своё время такие их особенности использовали в военных целях – вводили группу пакманов в агрессивное состояние перед началом боя и выпускали в бой – и они бросались на врага в неописуемой ярости и готовы были грызть его зубами и рвать руками. В Северной Европе таких боевых пакманов с развившимся в них психозом ярости называли берсерками. Одно время их вполне успешно использовали, но потом были вынуждены их уничтожить и больше не повторять таких экспериментов, потому что берсерки часто впадали в необузданную ярость не только на поле боя или в военных их лагерях, они впадали в неконтролируемую ярость и в мирной жизни, и запросто могли кого угодно убить или изувечить, так что позволять им жить среди своего мирного населения было просто опасно. Но некогда в Европе обитали целые племена таких берсерков. В Британии они были известны как племена пиктов – по сути, называли себя тем же словом «пакт», которое просто несколько видоизменилось со временем.

Наша современная Украина предоставила миру возможность полюбоваться ярким образцом такого почти боевого пакмана, верней, пакманши – революционные события Майдана 2014 года выплеснули на поверхность некую Таню Черновол, ставшую заметным постмайданным политиком. Вот где почти откровенная пакова психология – есть ряд наглядных видеосюжетов с её паковским поведением. Одно из наиболее известных видео запечатлело, как она вела себя перед загородной резиденцией Януковича в то время, когда там перед входом собралась группа протестантов – залезла на крышу охранного помещения на входе и оттуда прыгнула на одного из полицейских, начав его кусать – готовый берсерк, ей не хватало только группы таких же, чтобы психоз необузданной ярости их полностью захлестнул.

Такие вот моменты нашего эволюционного наследия.

Ну, а нам для полноты картины стоит остановиться также на личности Рамы предыдущего – на Парасу-Раме и произошедшей от него третьей расе.


Вы находитесь в конце 1 части очерка "Путь Красного Лотоса"

Перейти к части 2: https://www.liveinternet.ru/users/olfedorov/post486827329/

Перейти к части 3: https://www.liveinternet.ru/users/olfedorov/post486827684/

Перейти к части 4: https://www.liveinternet.ru/users/olfedorov/post486827836/