1. Всей полнотой сведений об окружающем мире не обладает ни один человек, поэтому абсолютной истины, подходящей для всех и каждого, не существует, и даже заниматься поисками такой истины бессмысленно.

2. Каждый человек воспринимает окружающий мир индивидуально, причем различие может быть очень большим даже по отношению к людям, являющимся членами одной семьи, поэтому в диалоге не надо использовать обобщения или говорить от имени всех, если только вы предварительно не проводили референдум.

3. Какой-либо факт (событие) сам по себе не является ни плохим, ни хорошим, а оценку этому факту придают люди. 
 
Не факт наносит нам инфаркт.
Нейтральны факты как явленье.
И только наше отношенье
Поляризует каждый факт. 

4. То, что огорчает одного человека, может радовать другого.

5. Человек всегда поступает правильно и понятие «вина» не существует. Действительно, человек принимает решение исходя из той информации, которую именно он и с учетом именно его конкретных возможностей получил из окружающего мира, и которую он обработал с учетом своей родовой программы и своих индивидуальных и социальных инструкций, поэтому никогда не следует ругать себя за то, что вы что-либо сделали плохо, неверно – ведь в то время, когда вы принимали решение, вы обладали одной информацией, а позже поступила другая информация и лишь тогда стало очевидно другое решение. Попутно заметим, что с отменой понятия "вина" отменяются и извинения.

6. Каждый человек имеет свой набор родовых программ и инструкций, каждый человек уникален и ценен для мира именно своей уникальностью. В полной мере осознавая свою уникальность, надо помнить о том, что и другой человек уникален и он тоже имеет право на существование, каким бы он ни был.

7. Человек лишь крохотная капелька в огромном океане жизни и может видеть только то, что ему доступно с этой позиции, и только то, что происходит прямо сейчас, поэтому ваше мнение по какому-либо вопросу – это всего лишь ваше мнение и оно не является единственно правильным, ибо возможны и другие мнения, которые сейчас могут показаться абсурдными, но в будущем окажутся мудрее вашего.

8. Вы частица мира и ваше подсознание непрерывно контактирует с ним, поэтому вы знаете гораздо больше, чем вам кажется, ибо мир полон подсказок! Слушайте себя, слушайте других, слушайте пение птиц и детский лепет – везде есть информация, в которой вы очень нуждаетесь, только нужно настроить себя на её восприятие - примерно так, как вы настраиваете приёмник для прослушивания выбранной передачи.

9. В этом мире нет ничего случайного, всё связано между собой невидимыми нитями причинно-следственных отношений, где крупные события и мелочи являются звеньями одной цепи.

Поэтому, чем бы вы ни занимались, обращайте внимание на мелочи, ибо пренебрежение ими может обесценить результаты большой работы, как это уже неоднократно случалось в истории. Очень часто окружающий мир даёт нам подсказку именно в мелочах, а умение читать подсказки и знаки помогает сэкономить уйму времени и избежать многих ошибок.

10. Подсознание доводит до сознания человека только то, что оно само посчитает нужным исходя из имеющихся у него инструкций. О той информации, которую подсознание «утаит», человек никогда не узнает, поэтому смотрите на мир «свежим» взглядом, меняйте свои привычки и старайтесь быть гибче.

11. Подсознание «не отчитывается» перед человеком о том, какое из его распоряжений оно выполняет в данный момент, поэтому человеку неизвестно, какие сюрпризы готовит ему жизнь, так что будьте всегда готовы с радостью встретить любые неожиданности, ибо они являются результатами вами же сделанных распоряжений.

12. Подсознание выполняет все поручения сознания добросовестно вне зависимости от их сущности, оно не понимает шуток или иронии. Подсознание выполнит поручение, наносящее вред человеку, так же старательно, как и поручение к его пользе, поэтому если человек привык сетовать на жизнь, говоря о том, как она ему надоела, то подсознание может помочь ему решить и эту проблему – например, человек «случайно» потеряет равновесие, стоя на краю платформы в ожидании поезда.  

13. Подсознание не понимает отрицательных и инверсных образов, поэтому если вы мечтаете «не болеть», то для подсознания эта мечта есть образ «болеть» и отрицание его, что порождает внутренний конфликт, или «недопустимую команду», и существенно отличается от мечты «быть здоровым».

14. Подсознание руководствуется инструкциями о том, куда надо двигаться или к чему надо стремиться, даже если они изложены в абстрактной форме («бежать куда глаза глядят») и не понимает инструкций об удалении от чего-либо (типа «от греха подальше»), поэтому цель всякого действия надо формулировать с учетом этого свойства подсознания и тогда достичь её будет легче.

15. Судить других людей за их поступки – это значит сверять их набор родовых программ и предписаний со своим набором родовых программ и предписаний. Совершенно очевидно, что такое сличение не имеет никакого смысла, поскольку ваша природа и природа другого человека уникальны и абсолютно равноправны.

16. Осуждать другого человека за его поступки – это значит пытаться насильно заменить его родовую программу и предписания своими, то есть пытаться уничтожить его как личность.

17. Дети умнее своих родителей и это абсолютно естественно – ведь они родились позже и их родовая программа более совершенна. «Жизненный опыт» родителей, устаревший лет на 25 – 30, полезен только для музея истории.

18. Все мы родом из детства и индивидуальные предписания, полученные в детском возрасте (и даже в раннем детстве), руководят действиями взрослого и даже пожилого человека, заставляя его принимать те или иные, порою совершенно неожиданные и непонятные для окружающих решения.

19. Ваш опыт есть совокупность накопленных и принятых именно вами социальных и индивидуальных предписаний и ограничений т.е. фактически это продукт вашей жизнедеятельности. Как правило, для других людей цена такого «продукта» почти такая же, как и его биологического эквивалента, поэтому не следует удивляться, если не находится желающих воспользоваться вашим опытом или даже выслушать ваш рассказ на эту тему.

20. То, что человек направляет в окружающий мир, то он и получает из окружающего мира: злобный получает злобу, а добрый получает благо.

21. Человек сам творит свой мир. Если инструкции его подсознания настроены на выделение из окружающего мира положительных факторов, человек будет жить среди положительных эмоций и при этом будет чувствовать себя вполне счастливо, ибо отрицательных факторов для него просто не существует. И наоборот – если инструкции  подсознания настроены на выделение из окружающего мира отрицательных факторов, человек будет страдать даже в том случае, если объективно он имеет возможность удовлетворить любое своё желание. 

22. Физическая грязь или несвежая пища, попавшие в пищеварительную систему человека, не так страшны, как грязные или тухлые мысли, поселившиеся в его подсознании, ибо в первом случае дело чаще всего ограничивается расстройством пищеварения, тогда как во втором случае может быть и реальное расстройство желудка, и расстройство деятельности любых органов или частей тела и даже прекращение самой жизни.      

23. Если возникает логическое противоречие между инструкциями родовой программы, социальными или индивидуальными предписаниями, то это приводит к возникновению внутреннего разлада, который может выражаться в болезнях или в жизненном неуспехе;

24. Подсознание управляет всеми органами и частями тела человека, ему подвластны любые процессы, протекающие в человеческом теле. При наличии соответствующей инструкции подсознание может нарушить работу или даже полностью вывести из строя любой орган, но оно также может и восстановить работу любого органа. Для подсознания нет неизлечимых болезней, все заболевания для подсознания совершенно одинаковы в смысле управления ими.

25. Болезнь есть составная часть человека, создаваемая и управляемая подсознанием,  и бороться с нею все равно, что бороться с самим собою. Можно сказать, что болезнь – это всего лишь некорректная инструкция по управлению органами или частями тела, т.е. своего рода программный сбой, так что причина любой болезни находится внутри человека и для того, что бы начать лечение, надо прежде всего признать этот факт и взять ответственность на себя, ибо вы и есть творец этих инструкций.

26. Человек получает информацию из окружающего мира, человек воздействует на этот мир, человек передаёт информацию в окружающий мир и сам является частью этого мира. Если человек находится в гармонии с миром, то он отдаёт миру столько же, сколько и получает, и при этом живет счастливо и бесконфликтно. Если человек пытается отдать больше, чем получает (альтруист), или же если он стремится как можно больше оставить себе и как можно меньше отдать миру (психология раковой клетки), то он выпадает из общей гармонии мира и попадает в неприятные ситуации, причины которых также находятся внутри человека.   

27. Причины заболеваний и неприятных ситуаций, которые возникают сегодня, могут лежать в прошлом и даже в далёком прошлом, а иногда и в событиях, которые имели место ещё до рождения человека. Зачастую причины лежат в его прежних инкорнациях.  

28. Все, что человеку действительно нужно и в чём он нуждается на самом деле, достигается им легко, а усилия приходится прикладывать лишь тогда, когда человек делает что-то исходя из каких-либо иных соображений, нежели его собственные потребности, например, из чувства долга, под влиянием моды, под действием уговоров и т.п. Как правило, результаты, добытые с таким трудом, оказываются или недостаточными, или запоздалыми, или невостребованными, или даже вредными, поэтому старайтесь жить легко, не создавая трагедии из пустяковой проблемы, не надрывайтесь, не корячьтесь, ибо есть другие пути решения проблемы, которые следует поискать, а если вы что-то делаете через силу, то это мир оказывает вам сопротивление, потому что это миру не нужно, а значит, не нужно и вам. То, что вам в действительности нужно, идет легко, ибо мир уже ждет от вас этого поступка, а потому все двери распахнуты, все ресурсы в наличии и все, в чьём содействии вы нуждаетесь, уже в ожидании ваших действий.

29. Доведённые до крайности целеустремлённость, настойчивость и упорство есть противостояние мировой гармонии и, по существу, разрушительные действия.

30. Подсознание способно приспосабливаться к любым потребностям человека и способно перейти на любой уровень общения, который потребуется человеку, причем для такого переходя человеку достаточно лишь конкретно изложить своё желание.

31. Комбинация инструкций родовой программы, а также социальных и индивидуальных предписаний могут образовать «запрещенную комбинацию» (термин из лексикон программистов), следствием которой будет нанесение вреда здоровью человека или создание другой неприятной для него ситуации, однако, в основе возникновения такой «запрещенной комбинации» всегда лежит позитивное намерение подсознания решить поставленную перед ним задачу и если эту задачу решить иными способами, то «запрещённая комбинация» сама разрушится, отпадет за ненадобностью.

32. "Терпи великодушно свою болезнь и не только не унывай, напротив, если можешь, радуйся своей болезни. Чему же радоваться, спросишь, когда ломает вдоль и поперёк? Радуйся о том, что ты теперь не удовлетворяешь тем страстям, которым удовлетворял бы, будучи здоровым." - писал Иоанн Кронштадтский, и это действительно так, причем радоваться надо не только болезни, но и возникшей в жизни неприятной ситуации. Радоваться тому, что проявилась «запрещённая комбинация» и остановилось развитие событий в сторону усиления вашей дисгармонии с окружающим миром, а у вас появилась реальная возможность выявить и устранить причины возникновения дисгармонии и продолжить своё счастливое пребывание в этом мире.   

33. Накопленные индивидуальные предписания не могут противоречить друг другу, поэтому в случае появления нового индивидуального предписания, прямо противоречащего сформированному ранее, более старое предписание заменяется новым. 

 

Примечание:

Три последних обстоятельства имеют фундаментальное значение для перепрограммирования подсознания по методу доктора Синельникова.

"Ты выигрываешь, проигрываешь и не знаешь, когда выиграешь, а когда проиграешь.  
Как только сомнения овладеют тобой до опасного предела, сделай с этим что-нибудь осмысленное.
 Обрети способность спокойно противостоять неблагоприятным обстоятельствам, не входящим в твои расчеты. 
Действуй, не ожидая ничего в награду, и будь готов противостоять всему, что встает на пути. Чтобы человек понял, что ему есть для чего жить, у него должно быть то, за что стоит умереть. Забудь о себе, и ты не будешь бояться ничего. Утрать все - и ты достигнешь всего! 

"Самоограничение — самый худший и самый злостный вид индульгирования. Поступая подобным образом, мы заставляем себя верить, что совершаем нечто значительное, чуть ли не подвиг, а в действительности только еще больше углубляемся в самолюбование, давая пищу самолюбию и чувству собственной важности.

Дух воина не привязан ни к индульгированию, ни к жалобам, как не привязан он ни к победам, ни к поражениям. Единственная привязанность воина — битва, и каждая битва, которую он ведет, — его последняя битва на этой земле. Поэтому исход ее для него практически не имеет значения. В этой последней битве воин позволяет своему духу течь свободно и ясно. И когда он ведет эту битву, он знает, что воля его безупречна. И поэтому он смеется и смеется.

Люди, как правило, не отдают себе отчета в том, что в любой момент могут выбросить из своей жизни все что угодно. В любое время. Мгновенно.

Пока человек чувствует, что наиболее важное и значительное явление в мире — это его персона, он никогда не сможет по-настоящему ощутить окружающий мир. Точно зашоренная лошадь, он не видит в нем ничего, кроме самого себя.

Смерть — наш вечный попутчик. Она всегда находится слева от нас на расстоянии вытянутой руки, и смерть — единственный мудрый советчик, который всегда есть у воина. Каждый раз, когда воин чувствует, что все складывается из рук вон плохо и он на грани полного краха, он оборачивается налево и спрашивает у своей смерти, так ли это. И его смерть отвечает, что он ошибается и что кроме ее прикосновения нет ничего, что действительно имело бы значение. Его смерть говорит: «Но я же еще не коснулась тебя!»

В мире, где за каждым охотится смерть, нет времени на сожаления или сомнения. Время есть лишь на то, чтобы принимать решения, И не важно, в чем будут заключаться эти решения. Ничто не является более или менее серьезным и важным, чем что-то другое. В мире, где смерть — это охотник, нет больших или малых решений. Единственное решение заключается в том, что воин должен встретиться лицом к лицу со своей неотвратимой смертью.

Смерть ожидает нас, и то, что мы делаем в этот самый миг, вполне может стать нашей последней битвой на этой земле. Я называю это битвой, потому что это — борьба. Подавляющее большинство людей переходит от действия к действию без борьбы и без мыслей. Воин-охотник же, наоборот, тщательно взвешивает каждый свой поступок. И поскольку он очень близко знаком со своей смертью, он действует рассудительно, так, словно каждое его действие — последняя битва. Только дурак может не заметить, насколько воин-охотник превосходит своих ближних — обычных людей. Воин-охотник с должным уважением относится к своей последней битве. И вполне естественно, что последний поступок должен быть самым лучшим. Это доставляет ему удовольствие. И притупляет страх.

Для воина быть недоступным — значит прикасаться к окружающему его миру бережно. Съесть не пять перепелов, а одного. Не калечить растения лишь для того, чтобы сделать жаровню. Не подставляться без необходимости силе ветра. И, превыше всего, — ни в коем случае не истощать себя и других. Не пользоваться людьми, не выжимать из них все до последней капли, особенно из тех, кого любишь.

Беспокойство неизбежно делает человека доступным, он непроизвольно раскрывается. Тревога заставляет его в отчаянии цепляться за что попало, а зацепившись, он уже обязан истощить либо себя, либо то, за что зацепился. Охотник-воин, с другой стороны, знает, что в его ловушки еще не раз попадет дичь, поэтому он не беспокоится. Беспокоиться — это значит становиться доступным, неосознанно доступным.

Поступки обладают силой. Особенно когда тот, кто их совершает, знает, что это — его последняя битва. В действии с полным осознанием того, что это действие может стать для тебя последней битвой на земле, есть особое всепоглощающее счастье.

Воин — прежде всего охотник. Он учитывает все. Это называется контролем. Но, закончив свои расчеты, он действует. Он отпускает поводья рассчитанного действия, и оно совершается как бы само собой. Это — отрешенность. Воин никогда не уподобляется листу, отданному на волю ветра. Никто не может сбить его с пути. Намерение воина непоколебимо, его суждения — окончательны, и никому не под силу заставить его поступать вопреки самому себе. Воин настроен на выживание, и он выживает, выбирая наиболее оптимальный образ действия.

Воин не испытывает угрызений совести за что-либо содеянное, так как оценивать собственные поступки как низкие, отвратительные или дурные означает приписывать самому себе неоправданную значительность. Весь смысл заключается в том, чему именно человек уделяет внимание. Мы либо делаем себя жалкими, либо делаем себя сильными — объем затрачиваемых усилий остается одним и тем же.

Есть множество вещей, которые воин может делать в определенное время, из тех, которые несколько лет назад показались бы ему безумием. Сами по себе эти вещи не изменились, изменилось его представление о себе. Невозможное тогда стало вполне возможным сейчас.

Если воин в чем-то добивается успеха, то этот успех должен приходить мягко, пусть даже с огромными усилиями, но без потрясений и навязчивых идей.
Воин берет свою судьбу, какой бы она ни была, и принимает ее в абсолютном смирении. Он в смирении принимает себя таким, каков он есть, но не как повод для сожаления, а как живой вызов.

Смирение воина и смирение нищего — невероятно разные вещи. Воин ни перед кем не опускает голову, но в то же время он никому не позволяет опускать голову перед ним. Нищий, напротив, падает на колени и шляпой метет пол перед тем, кого считает выше себя. Но тут же требует, чтобы те, кто ниже его, мели пол перед ним.


Воины выигрывают свои битвы не потому, что они бьются головами о стены, а потому, что берут их. Воины прыгают через стены; они не разрушают их.

Всегда, когда прекращается внутренний диалог, мир разрушается, и на поверхность выходят незнакомые грани нас самих, как если бы до этого они содержались под усиленной охраной наших слов.

Обычный человек считает, что индульгировать в сомнениях и колебаниях — это признак чувствительности и духовности. Правда состоит в том, что обычный человек очень далек от того, чтобы быть чувствительным. Он обманывает себя не намеренно, но его маленький разум превращает себя в чудовище или святого, но на самом деле он слишком мал для такой большой формы, какую заполняет чудовище или святой.

Быть воином — это не значит просто желать им быть. Это, скорее, бесконечная битва, которая будет длиться до последнего момента. Никто не рождается воином, точно так же, как никто не рождается обычным человеком. Мы сами себя делаем тем или другим.

Нет никакого способа избавиться от жалости к самому себе, освободиться от нее с пользой. Она занимает определенное место и имеет определенный характер в жизни обычного человека — определенный фасад, который видно издалека. Поэтому каждый раз, когда предоставляется случай, жалость к самому себе становится активной. Такова ее история. Если человек меняет фасад жалости к самому себе, то он убирает и ее выдающееся положение. Фасады изменяют, изменяя использование элементов самого фасада. Жалость к себе полезна для того, кто ею пользуется, потому что он чувствует свою важность и считает, что заслуживает лучших условий, лучшего обращения. Она еще и потому имеет значение, что человек не хочет принимать ответственность за поступки, которые побуждают его жалеть самого себя.

Воин признает свою боль, но не индульгирует в ней. Поэтому настроение воина, который входит в неизвестность, — это не печаль. Напротив, он весел, потому что он чувствует смирение перед своей удачей, уверенность в том, что его дух неуязвим, и, превыше всего, полное осознание своей эффективности. Радость воина исходит из его признания своей судьбы и его правдивой оценки того, что лежит перед ним.
Особое значение воины всегда придают первому событию из любой серии событий, так как оно является подлинным знаком. Воины рассматривают такое событие как программу или карту того, что должно произойти впоследствии.
Действия людей не влияют на воина, потому что у него больше нет никаких ожиданий. Странный покой становится руководящей силой его жизни. Он воспринял одну из концепций жизни воина — отрешенность.

Сама по себе отрешенность еще не означает мудрости, тем не менее является преимуществом, позволяя воину мгновенно переоценивать ситуацию и пересматривать свою позицию. Чтобы пользоваться этим дополнительным преимуществом адекватно и правильно, необходимо, однако, чтобы воин непрестанно сражался на протяжении всей своей жизни.

Намного легче двигаться в условиях максимального стресса, чем быть безупречным в обычных обстоятельствах.

Встречаясь с неожиданным и непонятным и не зная, что с этим делать, воин на какое-то время отступает, позволяя своим мыслям бродить бесцельно. Воин занимается чем-то другим. Тут годится все что угодно. 

Без печали и тоски полнота недостижима. Без них не может быть завершенности, ибо без них не может быть ни доброты, ни уравновешенности. А мудрость без доброты и знание без уравновешенности бесполезны.

Чувство собственной важности — главнейший и самый могущественный из врагов человека. Его уязвляют и обижают действия либо посягательства со стороны ближних, и это делает его слабым. Чувство собственной важности заставляет человека всю его жизнь чувствовать себя кем-то или чем-то оскорбленным.

Мы воспринимаем. Это — точно установленный факт. Но то, что именно мы воспринимаем, не относится к числу фактов, столь же однозначно установленных. Ибо мы обучаемся тому, что и как воспринимать

Воин всегда живет бок о бок со смертью. Воин знает, что смерть — всегда рядом, и из этого знания черпает мужество для встречи с чем угодно. Смерть — худшее из всего, что может с нами случиться. Но поскольку смерть — наша судьба и она неизбежна, мы — свободны. Тому, кто все потерял, нечего бояться".

Твое слово должно быть безупречным

Высказывайтесь прямо и честно. Говорите только то, что действительно подразумеваете. Избегайте говорить то, что может быть использовано против вас, или сплетничать о других. Применяйте силу слова для достижения истины и любви.

Ничего не принимай на свой счет

Чужие мнения и дела вас не касаются. Все, что люди говорят или делают, - это проекция их собственной реальности, их личного сна. Выработав в себе иммунитет к чужим взглядам и действиям, вы избежите бесполезных страданий.

Не делай предположений

Найдите в себе мужество в случае непонимания задавать нужные вам вопросы и понимать то, что вам действительно хотят сказать. В общении с другими добивайтесь максимальной ясности, чтобы избежать недоразумений и предположений, чтобы не расстраиваться и не страдать.

Старайся все делать наилучшим образом

Ваши возможности не всегда одинаковы: одно дело, когда вы здоровы, а другое - когда больны или расстроены. При любых обстоятельствах просто прилагайте максимум усилий, и у вас не будет упреков совести, укоров в свой адрес и сожалений.

Комментарий:

Очень трудно приучить себя прямо высказывать свои мысли.
Еще сложнее понять, что только вы знаете о себе все.
Не просто отказаться от привычки проецировать свое «Я» на действия и мысли других людей.
Все это не сразу будет получаться. Просто старайтесь это делать каждый день и наилучшим образом!