После серии набегов на Крым и побережье Турции султан Мухаммед 4 отравил атаману Сирко письмо-ультиматум:

«Я, султан, сын Мухаммеда, брат Солнца и Луны, внук и наместник Божий, владелец царств Вавилонского, Македонского, Иерусалимского, Александрийского, Великого и Малого Египта, царь над царями, властелин над властелинами, необыкновенный рыцарь, никем непобедимый, неотступный хранитель гроба Господня, попечитель самого Бога, надежда и утешение мусульман, смущение и великий защитник христиан- повелеваю вам, запорожские казаки, сдаться мне добровольно безо всякого сопротивления и меня вашими нападками не заставлять беспокоиться.
Султан турецкий Мухаммед 4.»

Ответ запорожцев:
«Запорожские казаки турецкому султану.
Ти, султан, чорт турецький, проклятого чорта брат i товарищ, i самого люцеперея (Люцифера) секретар. Якiй ти в чорта лицар, коли голою сракаю ежака не вбъешь? Чорт висирае, а твое вiйско пожирае. Не будешь ти, сукiн ти сыну, синiв христiянських пiд собою мати, твого вiйска ми небоiмось, землею i водою будем битися з тобою, распро…б твою мать. Вавiлоньсский ти кухар, македоньский колесник, ерусалiмьский броварник, олександрийський козолуп, Великого и Малого Египта свинар, армянська злодiюка, татарский сагайдак, каменецький кат, у всьго свиту i пiдсвiту блазень (света и преисподней шут), самого гаспида внук i нашего х… крюк, свиняча морда, кобиляча срака, рiзницька собака, нехрещенений лоб, мать твою въ…б. Отак тобi запорожцi видказали, плюгавче. Не будешь ти i свиней христiяньских пасти. Теперь кончаем, числа не знаем бо календаря не маем, мiсяц у небi, год у книзi, а день такий у нас, як i у вас, за це поцiлуй в сраку нас!
Пiдписали: Кошовий отаман Iван Сiрко зо всiм коштом Запорозькiм».

Наверняка уже все знают про "рекламную войну" между BMW, Audi и Subaru. Но тут недавно в ней такая жирная точка была поставлена, что товарищи с ЖЖ не удержались от поста по теме, который я, немного подкоректировав и выдаю на ваше усмотрение =)


Все началось с BMW. В середине года она разместила в прессе вот такой провокационный макет



Перевод:
"Поздравляем Audi, которая стала лучшей машиной 2006 года в ЮАР
От обладателя статуса "Лучшая (в мире) машина 2006 г."

PR-щики Audi не заставили себя долго ждать

"В этой жизни - я женщина. В следующей жизни я бы хотела родиться медведем.
Когда ты медведь, ты можешь впадать в спячку и ничего не делать, а только спать по шесть месяцев. С этим я справлюсь. Прежде чем впасть в спячку, ты должна есть до одурения. Я с этим справлюсь тоже. Если ты молодая медведица, ты рожаешь детей во сне (они размером с грецкий орех), а проснувшись находить подросших, милых детенышей. Я точно с этим справлюсь!
Если ты мамаша-медведица, ты слов на ветер не бросаешь. Ты прихлопнешь любого, кто обижает твои детенышей. Если твои детеныши своевольничают, ты прихлопнешь и их. С этим я справлюсь.
Если ты медведь, твой партнер ОЖИДАЕТ, что ты просыпаешься ворча,он ГОТОВ к тому, что у тебя волосатые ноги и излишний жир.
ДА, БУДУ МЕДВЕДЕМ!"

* текст с официального сайта ФСБ России

Российские граждане, сотрудничающие с иностранными разведками, могут связаться с ФСБ России по телефону доверия с тем, чтобы стать агентами-двойниками. В этом случае денежное вознаграждение, получаемое такими агентами от иностранных спецслужб, будет полностью сохранено, и с ними будут работать сотрудники ФСБ РФ высочайшего класса. При этом будет гарантирована анонимность и конфиденциальность.

Не хватает только подписи в стиле: ОАО "ФСБ" - 80 лет на рынке безопасности и контрразведки! Качество проверенное временем!

"Нервным считается не тот чел, который барабанит
пальчиками по столу, а тот которого это раздражает".

Сэр Эрнест Резерфорд, президент Королевской Академии и лауреат Нобелевской премии по физике, рассказывал следующую историю, служащую великолепным примером того, что не всегда просто дать единственно правильный ответ на вопрос.

Некоторое время назад коллега обратился ко мне за помошью. Он собирался поставить самую низкую оценку по физике одному из своих студентов, в то время как этот студент утверждал, что заслуживает высшего балла. Оба, преподаватель и студент согласились положиться на суждение третьего лица, незаинтересованного арбитра; выбор пал на меня.

Экзаменационный вопрос гласил: «Объясните, каким образом можно измерить высоту здания с помощью барометра». Ответ студента был таким: «Нужно подняться с барометром на крышу здания, спустить барометр вниз на длинной веревке, а затем втянуть его обратно и измерить длину веревки, которая и покажет точную высоту здания».

Случай был и впрямь сложный, так как ответ был абсолютно полным и верным! С другой стороны, экзамен был по физике, а ответ имел мало общего с применением знаний в этой области.

Я предложил студенту попытаться ответить еще раз. Дав ему шесть минут на подготовку, я предупредил его, что ответ должен демонстрировать знание физических законов. По истечении пяти минут он так и не написал ничего в экзаменационном листе. Я спросил его, сдается ли он, но он заявил, что у него есть несколько решений проблемы, и он просто выбирает лучшее.

Заинтересовавшись, я попросил молодого человека приступить к ответу, не дожидаясь истечения отведенного срока. Новый ответ на вопрос гласил: «Поднимитесь с барометром на крышу и бросьте его вниз, замеряя время падения. Затем, используя формулу L = (a*t^2)/2, вычислите высоту здания».

Тут я спросил моего коллегу, преподавателя, доволен ли он этим ответом. Тот, наконец, сдался, признав ответ удовлетворительным. Однако студент упоминал, что знает несколько ответов, и я попросил его открыть их нам.

«Есть несколько способов измерить высоту здания с помощью барометра», начал студент. «Например, можно выйти на улицу в солнечный день и измерить высоту барометра и его тени, а также измерить длину тени здания. Затем, решив несложную пропорцию, определить высоту самого здания.»

«Неплохо», сказал я. «Есть и другие способы?»

«Да. Есть очень простой способ, который, уверен, вам понравится. Вы берете барометр в руки и поднимаетесь по лестнице, прикладывая барометр к стене и делая отметки. Сосчитав количество этих отметок и умножив его на размер барометра, вы получите высоту здания. Вполне очевидный метод.»

«Если вы хотите более сложный способ», продолжал он, «то привяжите к барометру шнурок и, раскачивая его, как маятник, определите величину гравитации у основания здания и на его крыше. Из разницы между этими величинами, в принципе, можно вычислить высоту здания. В этом же случае, привязав к барометру шнурок, вы можете подняться в вашим маятником на крышу и, раскачивая его, вычислить высоту здания по периоду прецессии.»

«Наконец», заключил он, «среди множества прочих способов решения проблемы лучшим, пожалуй, является такой: возьмите барометр с собой, найдите управляющего зданием и скажите ему: «Господин управляющий, у меня есть замечательный барометр. Он ваш, если вы скажете мне высоту этого здания».

Тут я спросил студента — неужели он действительно не знал общепринятого решения этой задачи. Он признался, что знал, но сказал при этом, что сыт по горло школой и колледжем, где учителя навязывают ученикам свой способ мышления.

Студентом этим был Нильс Бор (1885–1962), датский физик, лауреат Нобелевской премии 1922 г.

Если бы меня попросили назвать имя автора, чьи произведения активней всего растащены на цитаты, афоризмы и крылатые слова, я бы без колебаний назвала Антуана де Сент-Экзюпери.
"Любить - не значит смотреть друг на друга,любить - значит смотреть в одном направлении","Мы в ответе за тех, кого приручили","Там хорошо, где нас нет" - это далеко не полный перечень фраз, которые у всех на слуху.
Как мне кажется, проблема выборочного цитирования и афористичности той или иной фразы заключается в том, что, будучи частью целостного произведения, она была вырвана из контекста и теперь путешествует из уст в уста в таком усеченном и несколько сиротливом виде.
Кто-то вырвал понравившееся предложение из диалога в художественном произведении, почувствовал учащенное сердебиение от его значимости, покатал его на языке, передал другому...
И вот эта самая многолетняя передача фразы из уст в уста и из поколения в поколение напоминает мне отцовский пиджак, который перешили для старшего сына-ушили в плечах, подвернули рукав, потом он перешел по наследству к среднему,потом к младшему, и в конце концов стал таким заношенным и бесформенным, что сейчас уже и не вспомнишь, какого размера, фасона и цвета он был в самом начале.По-моему, что-то подобное произошло с выражением "Мы в ответе за тех, кого приручили".Мне кажется, я его слышала так часто в своей жизни к месту и не к месту, что оно полностью утратило свой смысл, лоск и значимость и пополнило копилку выражений из книг, фильмов, анекдотов и реплик политиков, которые в кучу свалены в нашей голове и используются нами время от времени, чтобы заполнить вакуум в разговоре.Потрясающая по своей глубине и внутреннему содержанию фраза встала в один ряд с черномырдинским "хотели как лучше, получилось как всегда", киношным "доцент бы заставил" и проч.
Я и сама использовала её как носовой платок - по мере необходимости, пока не оказалась вынужденной в момент работы над одной статьей перечитать полностью "Маленького принца".
рассуждения о "Маленьком принце"

Про брак. Журнал "Огонек".

Интересно-неинтересно, легко-трудно - это часто характеристики не столько предмета, сколько наших отношений с самим собой.
                                                     
                                                                         М.Л. Князева "Ключ к самосотворению"

Василий Теркин. Наше время.

Лучше настоящих мужчин только естественные… (В. Сумбатов)
"Послушай женщину и сделай наоборот", - произносит мужчина, отстаивая правоту в ничтожном и окончательно покоряясь жизненно важном. (Елена Ермолова)
Для того, чтобы хорошо узнать мужчину, нужно с ним расстаться. (NN (Неизвестные))

А за одно запомни, что все и всегда я буду решать сам. На том простом основании, что я - мужчина. (К-ф 'Москва слезам не верит')
Большинство мужчин позе 69 предпочитают позу 66. (NN 4 (Юмор))
Брейся не брейся, все равно никто не даст... (NN 4 (Юмор))
Был обладателем всего мужского, до стояния. (Валерий Афонченко)
Быть мужчиной хорошо уже потому, что не нужно целовать чужую трехдневную щетину. (NN 4 (Юмор))

В Душе я ребенок, а в душе - мужчина. (А.В. Иванов, г.Новочеркасск) Читать далее...

Взрослые, но дети

Продолжение...

Твоя сестра смерть.

 (с) Леонид Грехов

 

Рано или поздно все мы умрем. Телевизор и газеты лгут, люди меняют убеждения, цвет волос и пол. Ты засыпаешь в одной стране, чтобы проснуться в другой. В нашем неуклонно оползающем в виртуальность мире есть единственный факт, в котором можно быть уверенным, — в собственной смертности.

 

Уличный пейзаж обновляется быстрее, чем картинка на экране монитора. Технический прогресс меняет нашу мораль, внешний вид и восприятие реальности. Завтра изобретут летающие машины, телепортацию и субатомный дилдо. Создадут лекарство от гепатита B и СПИДа.

 

Но не от смерти.

 

Вы ведь еще не задумывались об этом всерьез? В четырнадцать, двадцать, двадцать пять под словами «мои перспективы» понимаются вечерний поход в кино, шансы закадрить симпатичную однокурсницу и местечко в уютном офисе на Кутузовском. А вовсе не сырой прямоугольник земли на кладбище.

 

Вдумайтесь. Что бы вы ни делали, куда бы вы ни стремились, кем бы вы ни стали, конец будет один.

 

Бегство в онлайн

 

Ни для кого уже не секрет, что онлайновые игры — последняя надежда рынка PC-игр. Все остальное, за редкими исключениями, подмяли под себя консоли. Лишь на поле MMOG персоналки сохранили за собой неоспоримое лидерство.

 

Онлайн, онлайн, всюду онлайн. Плох разработчик, не положивший в свое портфолио хотя бы один онлайн-проект. Безнадежно отстал от моды игрок, просиживающий ночь за синглом, вместо того чтобы фармить, ходить в рейды, шакалить и баффить. MMORPG дали игровому сообществу второе дыхание, открыли новое измерение, в котором вы больше не одиноки. В своей тяге к приключениям, стремлению реализовать себя и открыть новые горизонты, в желании забыть о смерти.

 

Именно так. Постоянная мысль о собственной бренности нестерпима для большинства людей. Поэтому они стремятся забыться — в алкоголе, работе, наркотиках, телевизоре, играх. Подвергнуться сладкому успокоительному гипнозу.

 

Любая игра являет собой, прежде всего, форму гипноза. Подобно фильму или книге, это синтетическая реальность, навязывающая свои законы. Законы, вступающие в противоречие с законами реального мира. Главное правило актуальной реальности — необратимость. Необратимость решений, действий, поступков. Обычные игры зачеркивают необратимость кнопкой load. MMOG здесь гораздо ближе к реальности, многие действия в них невозможно отыграть назад. Но как мы увидим ниже, они все равно лгут нам в главном.

 

Онлайн-игры обладают куда более мощным воздействием на человеческое сознание. Это уже не обычный транс, а коллективный, согласованный. В его основе — единство восприятия игры пользователями и социальные связи между ними.

 

В какой-то мере наша актуальная действительность тоже является таким трансом.

 

Реальность и иллюзии

 

Что делают игры с нашим восприятием? В первую очередь, они переключают на себя два основных канала приема информации — зрение и слух. Вместо окружающей действительности мы наблюдаем подделку, имитацию. Онлайн-игры также вторгаются в наше сознание, в его логический аппарат. Они навязывают свою игровую логику и свою семантику — набор терминов, описывающих игровую реальность. Эти термины закрепляются в сознании путем постоянного проговаривания с другими игроками. Ведь MMORPG — это, прежде всего, социальный механизм, питаемый общением.

 

Что же получается? Через экран монитора и динамики мы получаем сенсорную картину мира. Мы проговариваем эту картину с другими людьми, синхронизируем ее понимание. Так мы, не без помощи создателей игры, вводим себя в гипноз. А что же по другую сторону экрана?

 

Здесь история складывается похожим образом. Например, мировые религии при всех своих разногласиях сходятся в том, что наше восприятие реальности — по большому счету продукт обмана наших несовершенных органов чувств и мыслительного аппарата. Повторяющийся в разных вариациях миф о грехопадении и Вавилонской башне — своего рода метафора утраты прямого интуитивного восприятия, замены его на логику. Тысячелетия назад люди перестали понимать мир, а начали его проговаривать. Совместное проговаривание действительности через личное общение и социальные институты — важнейшая составляющая коллективного транса.

 

Другими словами, если ваши папа и мама называют стол столом, а индекс Доу-Джонса индексом Доу-Джонса, то их так учили в школе и институте, а до того — бабушка с дедушкой. И для вас семантическое понятие «стол» неотделимо от его смысла, как «твердого предмета на ножках, за которым можно обедать, делать уроки и гонять в «Контру». Так происходит с каждым окружающим вас предметом. Через семантику он впечатывается в логический контур и пополняет собой картину мира, которую вы разделяете с другими людьми.

 

Представьте себе, что вы увидели сон. И, проснувшись, тут же рассказали его другу. А друг, который видел этот же сон, рассказал его вам. Это случается ежесекундно с каждым из нас. Мы постоянно пересказываем друг другу свои сны. Только при этом мы умудряемся не просыпаться.

 

Во всех религиях есть примеры святых, подвижников, мудрецов, сумевших преодолеть барьеры иллюзии. Но их единицы. Остальным суждено всю жизнь провести во сне. И здесь особое значение приобретает смерть. Смерть меняет все. В момент смерти душа попадает на весы Осириса, отправляется в загробный мир или на следующее перерождение. Смерть — это великий разрыв непрерывности. Только смерть дает шанс проснуться.

 

Всего лишь смерть

 

Современные MMORPG восходят корнями к настольным ролевым играм, к «Подземельям и драконам», посиделкам над исчерканным листком персонажа и Мастеру в растянутой черной майке. Мастеру, который, зловеще щурясь близорукими глазами, приговаривает: «А сейчас Костяной Дракон откусывает тебе ползадницы. Минус двести хитов. Еще раз такое, и ты труп».

 

И ты труп. Любой Мастер обожает мочить своих игроков. Чтобы он мог делать это много раз и чтобы вы, будучи закусанным снежными леопардами где-то в районе Ironforge, продолжали платить фирме Blizzard свой ежемесячный оброк — для этого в ролевых играх (все равно — настольных или онлайновых) предусмотрено воскрешение персонажа.

 

Смерти нет.

 

Смерть — не более чем неудобство. Штраф к характеристикам, износ предметов, утомительная беготня в обличие призрака до своего трупа или ближайшего воскресителя. Смерть — возможность для игры сказать тебе: «Погоди, чувак, ты, конечно крут в своем Эпическом Садо-Мазо Комплекте Истребителя Слизней, но недостаточно крут, чтобы биться с Королевой Мохнатых Устриц. Подкачайся, наруби экспы, собери еще десяток таких же неудачников и приходи снова».

 

Вы труп, но мы с вами понимаем, что это всего лишь игра.

 

Семь миллионов человек понимают, что это всего лишь игра. Семь миллионов зомби уверены в своем бессмертии. Это немножко больше народу, чем было на той вечеринке Мадонны в Олимпийском, когда все были уверены, что на дворе снова лихие восьмидесятые, perestroyka, и сейчас-сейчас она зажжот и вставит туда микрофон.

 

Нет, конечно, абсурдно утверждать, что хоть один из этих семи миллионов уверится в своем бессмертии настолько, что попробует головой на прочность асфальт с высоты семнадцатого этажа. На экране паладин с квадратными ногами и разболтанной челюстью, а тут ты такой красивый, в чистой рубашке и с подстриженными мамой ногтями. Продолжайте играть, не парьтесь.

 

Но помните о семи миллионах человек, забывших, что такое смерть.

 

Высшая ценность

 

Помните, как чуть выше я скучно распинался про коллективные трансы, иллюзии и все такое? Не возражаете, если я украду еще десять минут у вашего ближайшего рейда или гильдейской свалки в Guild Wars: Factions?

 

Любое общество, реальное или виртуальное, формируется исходя из системы ценностей. Система эта формируется этикой и через легальное насилие над личностью — семью, школу, религию — встраивается в мораль. Этика, естественным образом вытекающая из смертности человека, говорит, что высшей общечеловеческой ценностью является жизнь.

 

Утрату жизни невозможно возместить материальной и нематериальной компенсацией. Поэтому убийство — это не просто преступление, убийство — это тяжкий грех. Так говорят христианство, мусульманство, иудаизм. Буддизм, например, видит священной любую, не только человеческую жизнь. Многие тысячелетия этика, опирающаяся на мировые религии, стоит на страже жизни. Страшно представить себе коллективный транс, в который не встроен запрет на убийство себе подобных.

 

Страшно представить? Как насчет сыграть в него?

 

Нет, я не собираюсь вести речь о переигравших в Postal фриках, которые идут в школу с обрезом в портфеле. Я хочу вместе с вами понять, что является главной ценностью в виртуальном мире, где жизнь не имеет никакого значения. Может быть... смерть?

 

Не счетчик смертей монстров и других игроков, который является главным мерилом крутости персонажа. Не игрушечная смерть с обязательным воскрешением. Что-то другое. Напоминание о неизбежности, о Главном Вопросе, ответ на который вам придется дать однажды. И одновременно прикосновение надежды. Ведь даже в нашем мире смерть не является окончательным итогом. Человек создан, чтобы жить в вечности. Игры, заменившие жизнь и смерть на кукольное представление, лишают слово «вечность» всякой ценности, превращают его в пустышку.

 

Общее Дело

 

Вечность понимается онлайн-играми совсем не в том смысле, который я вкладываю в это слово. Вечность MMORPG — это вечность героев Муркока и персонажей серии модулей AD&D. Вечность приключений, которые не прерываются старостью и болезнями. Вечность охоты за эпическим шмотом, выколачивания лута и висения в чат-канале. Герой всегда в одной поре, не знает семейных забот и тягот, не стремится посадить дерево, построить дом, воспитать сына.

 

Помните Fable? Небожитель Мулине спустился с Олимпа, чтобы рассказать историю жизни паренька, ставшего героем. Историю поиска себя, взросления, любви, подвигов. Не знаю, как вам, а мне в Fable больше всего запомнилась стена с барельефами, отражавшими степень игрового прогресса. Вот мой герой сражается с разбойниками. Вот побеждает в соревновании воинов. Вот он женится. Вот находит сестру. История, запечатленная для вечности.

 

Нас окружают тысячи свидетельств человеческого бессмертия. Мосты, дома, картины. Мы сами — стремление наших предков обрести вечность через продолжение рода. Род — народ — страна — уже не один, тысячи людей ищут себе место на страницах истории. Так индивидуальные ценности трансформируются в коллективные. Выживание всех становится залогом выживания каждого. Из родов получаются племена, из племен — государства, из государств — империи. Потом распад, темные века, возрождение. Все сначала. Жизненный цикл коллектива способен превозмочь обстоятельства смерти одного из его членов. В сравнении с человеком коллектив бессмертен.

 

Мотив людей объединяться я назову Общим Делом. Общее Дело помогает побороть страх перед смертью и отсрочить ее. Общее Дело предполагает созидание — семьи, дома, города — сущностей, которые переживут отдельных людей и при этом передадут их силу, волю и любовь тем, кто придет следом.

 

Меня, как в первую очередь разработчика, интересует проекция Общего Дела на виртуальную реальность игр. Я считаю, что макрозадача геймдизайнера — создавать игры, которые обращаются к исконным, глубинным особенностям человеческой личности. А Общее Дело, будь это продление рода или строительство своего города, безусловно, является такой особенностью.

 

Так где же наше Общее Дело в World of Warcraft, Lineage 2, Guild Wars? Не считать же таковым совместное разграбление инстансов и битвы на PvP-аренах? Да, это прикольно, это фан, это self accomplishment, это возможность блеснуть перед ньюбами козырным маунтом и шикарным плюсовым ковырялом. Но это чистой воды химеры, мутные сны, фантазии, которые никогда не сделают чище твое восприятие. Игры, в которых вы, я и еще несколько миллионов зомби пропадают по несколько часов в день, убаюкивают наше сознание сказками о бессмертном герое. Как глянцевые журналы усыпляют офисных рабов видениями «Лексуса» и «Армани», так нас убеждают вкалывать на шахтах и аренах манком в виде парового бегуна и эпического комплекта.

 

Мы спим и во сне забываем об Общем Деле. Не рожаем детей, не строим города и не высекаем искры из неподатливого гранита вечности. Привычные нам онлайн-игры отнимают у нас не только смерть, они отнимают также наше бессмертие.

 

Нам нужны другие игры. Игры, в которых мы рождаемся, взрослеем, женимся, рожаем и воспитываем детей. И умираем, чтобы возродиться в потомках. В таких играх вы не будете бессмертным героем, бесконечно воскресающим на ближайшем кладбище. Вы будете воплощением рода, переходящим из поколения в поколение. Вы будете строить города, на улицах которых будут статуи ваших славных предков. Будете высекать имена побежденных чудовищ на мече, чтобы потомки, читая, преисполнились гордостью. Вы научитесь ценить каждую минуту, потому что она может быть последней. Вы станете отличать важное от ненужного, потому что мы все уходим с пустыми руками.

 

Вы поймете, что смерть неизбежна.

 

Вы проснетесь.

 

 

Наверное, не может быть идеального образа священника для общества, у разных сословий найдутся к нему свои претензии.
Господь Иисус Христос был идеален во всем, и тем не менее…
Где норма для общества пресловутого материального священнического благосостояния, и находиться в нищете, угождая критикам Церкви, будет ли это посылом для него в изменении своего мнения о «зажравшихся попах» или появлением нового мнения о бесхозяйственных недоучках?
Постоянно озираться на «мнение», это ж свихнуться можно. Да, много крайностей и с нашей стороны. Но, простите, кому я должен угодить, залезая в отечественный, с позволения сказать, минивен «Надежда», с кучей детей, переплачивая непонятно за что, или могу сесть в японский праворульный автомобиль восьмилетней давности, с неоспоримым качеством, и более низкой стоимостью, и на несколько лет забыть о рынке запчастей? Ан, нет - иномарка.
Кому интересно состояние священника вечером, еле стоящего на ногах от усталости, с выжженной душой после общения с десятками людей в день, переступающего порог дома и принимающего на себя семейные проблемы. Уверен, никому.
Говорить в свое оправдание о немалой социальной деятельности и не только, но это же пошло. Но, этого в большинстве случаев не видно, и можно прочитать только в годовых отчетах в епархию. А видно, то, что видно. Видно, что на приходе священник живет в одном доме, на работе в другом, и кому интересно, что эти дома служебные? Два, целых два дома! Это ж подумать только! Личный недостроенный дом скромной площади, в котором можно очутиться в любой момент в случае перевода, только увеличивает эту цифру.

Для себя, достаточно давно, я определил эту грань: должна совесть быть чиста перед Богом (понятно, что у каждого свой уровень совести), тогда мнение о тебе людей не так болезненно воспринимается.
Люди, с которыми приходится общаться, в большинстве своем, слава Богу, доверяют мне (по крайней мере, я так думаю), и за это я благодарен им бесконечно.

П.С. Этот пост навеян полемикой с журналистом МК, и относится не столько к полемике и моей личности, сколько к отношению общества к священническому сословию в целом. 


 

ладана:

Берем канифоль, толчем её в порошок, добавляем спирт (этиловый, медицинский) и размешиваем до густой клееобразной массы. Затем добавляем мел строительный (приблизительно 1/2 от общей массы) и получаем нечто в виде теста. Спирта нужно не много, лучше добавить недостающее в процессе смешивания с мелом, при этом добавить в спирт эфирное масло растений, например - розы. Можно делать смеси зфирных масел. Масла требуется около 4 мл на 300 грамм продукта.

Теперь с молитвой катаем "колбаски" диаметром 4-5 мм и режем их на нужные размеры. Затем сушим естественным путем при комнатной температуре (сутки - двое)
Такой состав не гасит уголёк в лампаде - беда всех составов, сделанных на искуственной смоле. В последнем случае приходится класть ладан не на уголёк, а рядом, что тоже не устраняет преждевременное угасание уголька. Мел не дает сгорать смоле быстро, а замедляет процесс. Да и не дает сгорать ароматизатору - тем самым КПД благоухания увеличивается.

П.С. Сегодня заготавливали смолу, скоро начнем опыты.
П.П.С. В своем молодежном клубе заготовки идут осенью, за один раз можно набрать пару килограм, и для каждения использовали ее в чистом виде. По настоящему будем делать впервые.
Кстати, это выход даже для бедных храмов, и уж всяком случае хорошая альтернатива софринскому, который в простонародье именуется "смерть мушкам и старушкам".

Вторая мировая война. По улицам польского местечка убегает от преследования ксендз, за ним гонится  несколько немцев, силы священника ослабевают, он не может дальше бежать и в изнеможении падает. Погоня настигает, передний немец передергивает затвор автомата, и вдруг слышит голос:

- Не смей стрелять, это будущий римский Папа!

- Ну, а мне что до того?

- Ты - следующий!  

 

Не знаю, насколько это, правда,  но говорят, что нечто подобное имело место в далекие годы войны.

 

 

(Издание советских времен)

Жить — богу служить.

Читать далее...

Было бы неплохо для развития киноискусства снять порнофильм, где актеры занимались бы любовью, повторяя друг другу "я тебя люблю" вместо "что, потекла, сучка поганая?". Говорят, в жизни такое бывает.

Все мои признания в любви происходят либо раньше времени, либо слишком поздно. Потому что я говорю "я тебя люблю", только чтобы склеить или утешить.

Ищу повода поплакаться, но не нахожу. Что само по себе уже повод.

Мне ужасно нравится имя малазийского главы государства: Салахуддин Абдул Азиз Шах ибни Аль-Мархум Султан Хизамуддин Алам Шах. "Привет, как тебя зовут?" Он, должно быть, нечасто снимает баб на дискотеках.

Девушка намедни звонила.
"Как, - говорит, - По-русски пишется слово "платеженеспособный"?" Русскоязычная девушка, как нынче у нас в европах принято выражаться. У меня в голове долго щелкало, пока не дошло.
"Нет, - говорю, - В русском, такого слова. В латышском есть, если дословно перетолмачивать. А в русском, существует слово "неплетежеспособный"".
"Ах, - говорит, - Как интересно..."
А я, блядь, за "Тихий Дон" переживаю.

АСКЕЗА - это лишение себя не чего-то хорошего, как думают многие, а как раз плохого.
Желание жить исходит от души, а желание умереть исходит от тела. Если удовлетворяется только тело, то оно стремится к смерти.Для тела есть 3 счастья: есть, спать и совокупляться. Человек, считающий себя телом, смотрит на себя в зеркало и говорит, что его старение несправедливо. Активная, творческая жизнь - это жизнь; пассивная, ленивая - медленная смерть. Активная жизнь для человека страсти означает бегать по магазинам. Как проверить, в каком состоянии вы находитесь? Если вы не рады утру, значит, вы саморазрушаетесь. Никакой гербалайф не поможет. Если вы хотите на ночь накушаться, лечь спать сытым, значит, вы хотите умереть. Если вы не хотите заставить себя простить что-то кому-то, вы хотите умереть.
Желание умереть проявляется в: хотеть смотреть все время телевизор, обвинять всех вокруг, не считать себя никогда ни в чем виноватым, заставлять других делать всё за нас, не желать утром вставать с постели, говорить, что “мои дети сами виноваты в том, что у них так все происходит”, нежелание действовать внутри себя, но желание, чтобы действовали все вокруг.
Аскеза есть отказ от ненужного. Первая Ненужная вещь - невыполнение законов природы. (Закон времени. Режим дня. Человек должен побеждать свое тело.)
Речь тренирует разум. Нужно говорить о важном, о приятном. Позитивное мышление. Сознание пчелы. Через речь уходит вся жизненная энергия, если в речи нет разума. Когда человек выплёскивает свою психическую силу через речь и она не резонирует с окружающей средой, то это вызывает недержание, понос. Надо закреплять разум. Для этого надо выпить слушание святого человека в свои уши.
Доброта - это желание видеть в человеке только хорошее. Голос человека при этом меняется, он становится красивым.
Настоящая способность думать заключается в умении избавиться от ненужных мыслей.
АСКЕЗЫ ума:
1. Заставить ум думать правильно.
2. Заставить ум поверить, что никто никому изначально не желает зла, но не может не быть незлым. Сами по себе люди не хотят зла. Просто кто-то поступет враждебно в силу своей плохой судьбы. Они не могут избаваться от этой идеи, поэтому поступают враждебно. Их ум бескотролен. Другой причины нет. Есть тайный (женский) враждебный настрой: обида, неприязнь, отвращение, зависть, злые мысли. Явный (мужской) враждебный настрой: враждебные слова и поступки.
3. Занимать свой ум позитивным. Нам никогда не будет легче жить, потому что ничто не происходит само. Думать о плохом можно, но надо уметь не расстраиваться. Если думать о плохом и быть разочарованным, то ничего не изменится к лучшему.

Чрезмерное желание тоже от бесконтрольного ума. Человек гордится своей способностью пахать. Человек не должен уставать на работе. Он должен уметь отдыхать. Работать надо с любовью, тогда и богатство будет.

21

Тут-то и появилась лисица.
-- Доброе утро, -- сказала она.
-- Доброе утро, -- учтиво ответил маленький принц и огляделся, но
никого не увидел.
-- Я здесь, -- послышался голос. -- Под яблоней.
-- Кто ты? -- спросил маленький приныц и добавил: -- На тебя так
приятно смотреть.
-- Я -- лисица, -- ответила лисица.
-- Давай поиграем, -- предложил маленький принц. -- Мне так грустно.
-- Не могу я с тобой играть, -- ответила лисица. -- Я не прирученная.
-- О, тогда извини, -- сказал маленький принц. Но, подумав недолго,
спросил: -- А что значит "прирученная"?
-- Ты не местный, -- заметила лисица. -- Что ты здесь ищешь?
-- Я ищу людей, -- ответил маленький принц. -- Что значит
"прирученная"?

Читать далее...

«Ши Ши ши ши ши» (кит. 施氏食獅史, пиньинь Shī Shì shí shī shi ;) — стихотворение на классическом китайском языке, созданное китайским лингвистом Чжао Юаньжэнем (Zhà Yuánrèn). Название можно перевести как «Поэт, пожирающий львов в каменном логове». Все 92 слога стихотворения читаются как ши в одном из четырёх тонов. Текст, записанный на классическом китайском, понятен большинству образованных читателей. Однако более чем 2500-летняя история изменений произношения привела к большой степени омофонии в классическом китайском, в результате чего при произнесении вслух на пекинском диалекте или при записи в фонетической системе, он становится абсолютно непонятным.



«Shī Shì shí shī shī»
Shíshì shīshì Shī Shì, shì shī, shì shí shí shī.
Shì shíshí shì shì shì shī.
Shí shí, shì shí shī shì shì.
Shì shí, shì Shī Shì shì shì.
Shì shì shì shí shī, shì shǐ shì, shǐ shì shí shī shìshì.
Shì shí shì shí shī shī, shì shíshì.
Shíshì shī, Shì shǐ shì shì shíshì.
Shíshì shì, Shì shǐ shì shí shì shí shī.
Shí shí, shǐ shí shì shí shī, shí shí shí shī shī.
Shì shì shì shì.



Запись китайскими символами:

《施氏食獅史》
石室詩士施氏, 嗜獅, 誓食十獅。
氏時時適市視獅。
十時, 適十獅適市。
是時, 適施氏適市。
氏視是十獅, 恃矢勢, 使是十獅逝世。
氏拾是十獅屍, 適石室。
石室濕, 氏使侍拭石室。
石室拭, 氏始試食是十獅。
食時, 始識是十獅, 實十石獅屍。
試釋是事。


Приблизительный перевод на русский язык:

Жил в каменной пещере поэт Ши Ши, который любил есть львов и решил съесть десять в один присест.
Он часто ходил на рынок, где смотрел — не завезли ли на продажу львов?
Однажды в десять утра десятерых львов привезли на рынок.
В то же время на рынок приехал Ши Ши.
Увидев тех десятерых львов, он убил их стрелами.
Он принёс трупы десятерых львов в каменную пещеру.
В каменной пещере было сыро. Он приказал слугам прибраться в ней.
После того как каменная пещера была прибрана, он принялся за еду.
И, когда он начал есть, оказалось, что эти десять львов на самом деле были десятью каменными львами.
Попробуй-ка это объясни!

:)

Pater Sergio дал у своем в дневнике ссылку на блестящую статью митрополита Иерофея (Влахоса)"Православие как соблазн", которую, на мой взгляд, стоило бы прочитать всем, кто считает себя православным, и тем, кому кажется, что они имеют претензии к Православию (то бишь, по словам автора статьи, "для тех, кто видит его через призму западной метафизики, «феодального» образа мысли, и поэтому борется с ним, как это делали просветители, романтики и модернисты, игнорируя, однако, то, что Православие – антиметафизично по своей сути и находится по другую сторону «феодального мировоззрения»).

Читать далее...

Когда наивность путают с безумием,
Когда на неё клевещут глупостью, -
Я понимаю, что дело в зависти
И в боязне опасности...

Илюзии от прошлого -
Долги в счёт грядущего!
Илюзии от прошлого -
Долги в счёт грядущего!
Каждый день - новый бой
За право остаться собой!
Каждый день - новый бой
За право остаться собой!

Когда душа не изъедена скепсисом,
Она свободна от цинизма,
В ней нет места для лицемерия
И для любого, другого ...изма!

Илюзии от прошлого -
Долги в счёт грядущего!
Илюзии от прошлого -
Долги в счёт грядущего!
Каждый день - новый бой
За право остаться собой!
Каждый день - новый бой
За право остаться собой!

Я не против знания,
Я против тупой практичности.
Я за любовь, за веру в счастье,
Я против давления над личностью!

Илюзии от прошлого -
Долги в счёт грядущего!
Илюзии от прошлого -
Долги в счёт грядущего!
Каждый день - новый бой
За право остаться собой!
Каждый день - новый бой
За право остаться собой!

***

Когда вокруг так много лжи и…
Когда вокруг так мало правды,
Тогда ты замыкаешься в себе –
Тебе от жизни много и не надо.
Твой самый мощный кайф в…
Тот день, когда дают зарплату.
Ты счастлив, тратишь деньги,
Думаешь, что только так жить надо.

Но… вспомни, что ты…
Который год живёшь без любви…

Смотри, всё, что ты делаешь – это ложь…
Ты только собою живёшь…
Не нужен в принципе ты никому
“Ты обыватель”, - вот что я тебе скажу…
Смотри, всё, что ты делаешь – ложь…
Ты только собою живёшь…
Не нужен в принципе ты никому
“Ты обыватель”, - вот что я тебе скажу…

Живёшь ты ценностями дня и…
Тем, что тупо навязали.
Машина, мебель, дружба с шефом,
Друзья с работы – все достали…
И может в пятницу пойдёшь в…
Клуб снимешь там малолетку
Попляшешь, выпьешь, трахнешь,
Всем расскажешь про эту детку,

Но… вспомни, что ты…
Который год живёшь без любви…

Смотри, всё, что ты делаешь – это ложь…
Ты только собою живёшь…
Не нужен в принципе ты никому
“Ты обыватель”, - вот что я тебе скажу…
Смотри, всё, что ты делаешь – ложь…
Ты только собою живёшь…
Не нужен в принципе ты никому
“Ты обыватель”, - вот что я тебе скажу…

***

Утром встёшь, пьёшь чай,
Выходишь на улицу, садишся в трамвай,
Едешь на работу, потом домой.
Вечер с друзьями - снова бухой! Ой!
Сверху сыро, снизу грязно - между ними безобразно...

Встаёшь с утра, едешь в институт,
До трёх часов дня тебе там мозг ебут,
Вечер с друзьями - снова бухой,
Можно рехнуться от жизни такой! Ой!
Сверху сыро, снизу грязно - между ними безобразно...

А в воскресение идёшь на концерт,
Ближе к вечеру уже денег нет.
Домой возвращаешся опять пешком,
Девушке своей звонишь перед сном!
И конечно опять бухой....,
Рехнуться можно от жизни такой... ой!

Несколько понравившихся фраз.

1. Если ты думаешь как все, ты уже ошибаешься. Все думают по-разному.
Если ты думаешь за всех, ты опять ошибаешься. У каждого свои заботы.
Думай по-своему и за себя, но помни - не думая о других, ты прежде всего не думаешь о себе. (Сян-Цзы)

2. Все острое со временем теряет остроту, и только тупость становится еще тупее.(Сян-Цзы)

3. Все, что важно, не бывает срочно. Все, что срочно - только суета.(Сян-Цзы)

4. И большой человек и маленький человек могут одновременно идти к одной
цели, но маленький человек - чтобы на ней остановиться, а большой -
чтобы от нее идти дальше. (Сян-Цзы)

5. Восстанавливаю по памяти, автора не помню:
Не иди по течению, не иди против течения, иди поперёк него, если хочешь достигнуть берега.
В колонках играет: Мельница - Голем

LI 5.09.15

не моё....
не вселяет уверенности...
не силен душевно....
распиздяй....
не следит за собой....
не следит за здоровьем....
не понимает мрой образ жизни....
слишком безхарактерный....
но.
таким как он должет быть мужчина
его девушке повезет, потому что он не подонак и может сделать так, чтобы она была всем довольна.
он такой каким должен быть муж, парень любовник..
так что не так...
мне нужен джеймс бонд, блять. Падонок, с харизмой и заколенным телом.
Мужик, который не будет постоянно думать обо мне.
Который не будет баловать меня своим вниманием..
А он..
Он отличный, только я не могу выносить чавканье, прихлебывание, стучание ложкой и вилкой о край всего чего накладывает, дотошное снятие целофанового пакетика с тарелки с бутербродами, боже я не хочу писать дальше такой бред и я могу ещё жестще писать дальше и у меня чешуться руки, но...
боже, ради уважения к этому человеку я не могу...
Не могу блин..

Продолжение...

 

Костюм	Рубашка	Галстук	Обувь	Носки
Песочный (все оттенки песка)	Светло-голубая Розовая Коричневая	Темно-голубая Темно-коричневая Бежевая Бардо	Светло- или темно-коричневая	Темно-коричневые Бардо Коричневые
	Любой постельный (светлый) тон	В тон рубашки, но темнее (например,  светло-синяя рубашка, синий галстук)
Темно-коричневый	Белая Бежевая Светло-розовая Кремовая Светло-голубая Синяя	Красно-черный В зеленую или коричневую полоску Коричневый	Коричневая	Коричневые Бардо
Светло-коричневый костюм или пиджак (т.е. брюки могут быть любого цвета)	Белая Розовая Табачная Светло-голубая Бежевая Кремовая	Зеленый Бардовый Красно-черный Темно-коричневый	Красно-коричневая Коричневая	Бардо Черные Коричневые
Темно-зеленый костюм или пиджак	Белая Слоновая кость Светло-розовая Салатовая Бледно-желтая	Красно-зеленый Коричневый Зеленый	Коричневая Черная	Коричневые Черные
Темно-голубой костюм или пиджак	Белая Слоновая кость Светло-голубая Темно-голубая	Серо-красный Бардо Темно-голубой	Черная	Черные Серые Бардо
	Светло-светло-сиреневая	Темно-сиреневый
	Светло-светло-фиолетовая	Темно-фиолетовый
Черный (выходной, банкетный, праздничный)	Только белая (и без полосок)	Серебристо-серый Красно-черный Светло-серый Бардо	Черная со шнурками	Черные
Серый	Слоновая кость Белая Светло-голубая Розовая Синяя Светло-серая Темно-серая	Любой	Черная	В тон галстуку или черные
	Светло-светло-сиреневая	Темно-сиреневый
	Светло-светло-фиолетовая	Темно-фиолетовый
Темно-серый	Белая Светло-розовая Слоновая кость Светло-голубая Синяя Светло-серая	В полоску (любого цвета) Красно-черный Бардо Светло-серый	Черная	Черные
	Светло-светло-сиреневая	Темно-сиреневый
	Светло-светло-фиолетовая	Темно-фиолетовый
Темно-синий	Белая Светло-голубая Слоновая кость Светло-серая Васильковая	В белую, голубую или красную полоску (может быть в 2 полоски в любом наборе из перечисленных цветов) Красный Темно-бардовый	Черная	Темно-голубые Темно-бардовые Черные
	Светло-светло-сиреневая	Темно-сиреневый
	Светло-светло-фиолетовая	Темно-фиолетовый
Черный (рабочий вариант)	Любого постельного тона	В тон рубашки, но темнее	Черная	Черные
	Синяя	В тон рубашки или темнее или светлее

4 международных закона правильно одетого мужчины:

 

К цвету галстука подбираются носки (по общему тону).

 

Носки подбираются к цвету обуви

 

Носки подбираются к цвету брюк, а не к цвету пиджака

 

Мужчина должен чаще носить черную обувь и черные носки к любому цвету костюма.

 

 

Существуют также следующие правила, которые следует соблюдать:

 

 

Лакированную черную обувь носят только в трех случаях:

 

Если надет смокинг

 

Если надет фрак

 

В случае похорон.

 

 

В полоску можно одеть только два предмета (например, костюм и галстук).

 

 

Булавку/зажим галстука носят на уровне четвертой пуговицы от верха рубашки.

 

 

Допускается, если мужчина носит браслет. Однако браслет должен быть только из пластин, а не из колец

 

 

Черные брюки, как правило, подходят к любому цвету пиджака

 

 

 

Манжет рубашки должен быть виден из под пиджака на 3 см (это означает, что нельзя одевать пиджак на рубашку с коротким рукавом).

 

 

Длина галстука должна быть до середины пряжки ремня.

 

 

Различают 3 вида одежды мужчины:

 

Деловой костюм (черный/темно-синий/темно-серый костюм, белая рубашка, яркий галстук, черная обувь, черные носки; все остальные сочетания относятся к рабочему костюму).

 

Рабочий костюм (допускает ношение свитера поверх рубашки, однако галстук в этом случае обязателен; допускается также носить пиджак и водолазку). Рабочий костюм допускается носить только при общении с подчиненными и рабочими встречами с начальством, незапланированными встречами со представителями сторонних организаций. При официальных встречах и в случае приема гостей из сторонних организаций – допускается только деловой костюм (при визитах за пределами страны применяются другие правила – в зависимости от страны пребывания).

 

Праздничный костюм (как правило, белый или черный). Белый праздничный костюм носят только до 18:00 ч., его одевают с обувью в тон с цветом ремня.

 

 

4 закона подбора галстука к цвету пиджака:

 

Должен быть контраст (например, серый пиджак, рыжий галстук).

 

В галстуке должен быть отражен (хотя бы немного) цвет пиджака.

 

В галстуке может быть отражен только цвет рубашки.

 

В галстуке может быть отражен и цвет пиджака, и цвет рубашки (это самый элегантный, но самый сложный вариант).

 

Конечно все знают, что Крест - это главный символ в христианском искусстве. Традиция Его изображения сложилась примерно к 4 веку и продолжала плодотворно развиваться в последующие века.
Если тема истории изображения Креста кого-нибудь заинтересует, я с удовольствием размещу реферат на эту тему.
Сейчас же только приведу несколько наиболее распростаненных форм Креста в церковном искусстве.

Монограммы Христа

Это один из самых ранних видов христианских символов.
1. Косой "Андреевский" крест. Обозначает слово "Христос", послужил основой для других монограмм.
2. "I" "X" - Прямая монограммы Иисуса Христа.
3. Буквы "Х" (хи) и "Р" (ро) - ХРистос. "Константиновская" монограмма. По Преданию явилась императору Константину во сне со словами "Сим победиши".
4. Христос есть альфа и омега, Начало и Конец.
5. "Т" (тау) - Крест, "Р" - Распятый Царь.
6. Якорь. Обединение креста с символом надежды. Так же полумесяц в подножии Креста толкуют, как Купель Крещения. Вообще это продолжение символики Корабля - Церкви (спасительный Ковчег в житейском бушующем море) и Ее Кормчего - Христа.

Основные формы креста

1. Тау-Крест (назван по греческой букве, форму которой напоминает) Наиболее древняя форма.
2. Греческий или "квадратный" крест. Существовал, как символ во многих культурах, христианское искусство наполнило древнюю форму новым смыслом.
3. Латинский крест. Удлиненная вертикаль трактуется, как долготерпение Бога.
На основе этих трех форм строятся все остальные модификации крестов.

Вариации Греческого Креста

1. Квадратный греческий Крест
2. "Георгиевский"
3. "Лепестковый"
4. "Якорный"
5. "Криновидный" ("крин" - лилия)
6. "Трилистниковый"
7. Иерусалимский ("паломнический")
8. Гамматический ("свастика")


Вариации Латинского Креста

1. Православный (сразу замечу, что речь идет о традиционности и распространенности Образа, а не о его сугубой каноничности. :) "Неправославных" крестов не бывает, каждый обозначает Крестную Жертву и Путь).
2. "Папский" Крест (Римская Церковь 13-15 вв.)
3. Семиконечный (Псков, северные иконы)
4. "Венец" (Венок бывает терновым - знак Страданий и Жертвы- и пальмовым - символ победи над смертью).
5. "Процветший" (может "процветать" и греческий крест) Символ Древа Жизни, Победы над смертью. Иногда побеги виноградные - символизирующие Евхаристию.

Так значат что-то богословки онтологически персты и их сложение или нет? И что такое никонианское крещение и прочие таинства, если они знаменуют и благословляют ПРОКЛЯТЫМ сложениенм перстов. Разве может быть истинным и благодатным, порождающим в жизнь вечную их "крещение", и их хиротония. К тому же, разве в крещении только сами погружения имеют значение? Мне мнится, что считать важным и тайносовершительным только этот формальный элемент есть латинская ересь. Это западные так считали, что если форма соблюдается, то значит таиство совершилось. А православные всегда смотрели на всю совокупность духовного бытия того или иного общества, и полагали чиноприем соответственно степени близости или отдаления от Кафолической Церкви. Свв. учили: какая вера, такое и крещение, и наоборот.
(Как это можно наполнить пустую форму? Какое-то странное богословие. Да ничего нет у еретиков ни формы ни содержания и наполнять там нечего. Другой вопрос, что были времена, когда еретики еще не совсем и ни вовсем отделились от Церкви, и признавались еще имеющими некое общение с кафоликами, и потому их принимали, как не совершенно отделившихся от благодати; когда же это время неопределенности проходило, это общение прерывалось окончательно, и Церковь крестила совершенно таких отщепенцев. Так было постановленно на соборе 1621 г. Так и мы должны поступать в отношении нынешних никониан, и прочих еретиков...)
Форма безусловно и онтологически важна, что признают и никонианские богословы. Но тогда вопрос: никониане не сохранили православную форму таинств - ни одного!!! Все они делают с искажениями, и опять же вспомним проклятую щепоть, трегубую аллилую, измененый символ веры читаемый при крещении, измененные молитвы и прчая прочая.
А вот как судили об этом наши благочестивые предки и свв. отцы:“Эти еретики не перекрещиваются, потому что касательно святаго крещения они ни в чем не отличаются от нас, но крестят одинаково с православными” [Толков. Зонара на 7-е прав. 2-го вс. собора].
Вот даже когда проявляла икономию Церковь при чиноприеме, ради смотрительных вин, то не повторяла крещения лишь тогда, когда еретики в своем тайносовершении крещения еще «НИ В ЧЕМ не отличаются от нас, но крестят одинаково с православными».

«О нем же предварив вопросил мя еси раскрыти тебе силу тайнаго апостольскаго предания, сиречь образа крестнаго, ведомо убо да есть тебе, что якоже (в) божественном крещении треми в воду погружении тридневное Спаса Христа погребение и воскресение гадает церковное предание по божественному гласу, глаголющу: елицы бо во Христа крестихомся, в смерть Его крестихомся, спогребохомся Ему крещением в смерть. Таже аки сказуя, что есть, еже в смерть, приводит глаголя, да якоже Христос воста от мертвых, такожде и мы во обновлении животу поживем, живот нов исполнь всякия правды и преподобства и святыни, совлекшеся ветхаго человека, сиречь лукавых и богомерзских похотей и деяний плоти и духа. И якоже убо крещением таинственне предает сия нам апостолское предание, сице и знаменованием честнаго креста все вкупе благоверия таинство учит нас исповедовати таинственне, глаголю же: самую святую и поклоняемую Троицу, и еже с небеси Единороднаго снитие, и распятие Его, и еже с небес второе пришествие, егда хощет судити живым и мертвым, сиречь праведным и грешным. Совокуплением бо триех перстов, сиречь пальца и еже от средняго и малаго, тайну исповедуем богоначалных триех ипостасей: Отца и Сына и Святаго Духа, единого Бога трое. Протяжением же долгаго и средняго сошедшася два естества во Христе, сиречь самого Спаса Христа исповедуем совершена Бога и совершена человека, во двою существу и естеству веруемаго и познаваемаго. Положением же перстов на чело исповедуем два некая сия, яко от Бога Отца родися, яко же и наше слово от ума происходит, и яко свыше сниде по божественному слову, глаголющему: преклонь небеса и сниде. А положением перстов на пупе снитие Его, еже на землю, и еже в пречистей утробе Богоматере безсеменное зачатие Его и девятомесячное обитание явственне возвещаем. А обвожением, еже оттуду всея руки на десную и левую страну, ясне образуем хотящий изнестися горький суд он от праведных, стоящих одесную Судии, на стоящих ошуюю нечестивых и грешных по Спасову божественному гласу». (Книга Максима Грека. Сказание, како знаменатися крестным знамением. Глава 40).

Вот видите как преп. Максим Грек сравнивает таинства крещения и крестного знамения. Как в первом так и во втором внешнее знамение служит свидетельством действительности апостольского предания и самой благодатной силы таинства. Как в первом важны погружения знаменующие погребение и воскресение Христово, так и во втором также равносильно снизвождение двуперстия (Iсуса Христа - Распятого, а не Св. Троицы) на живот и возвождение на лоб и обвожение на рамена, знаменующее на землю Его снисхождение и во утробе девичей зачатие, и конечный суд Его над праведными и нечестивыми, и др. Вот чем важны сии знамения, отринешься их, како силу и действенность таинства обрящешь? В целокупной тайне принято сие от апостолов («тайного апостольского предания»), так же в тайне и храним сие по разуму прп. Максима Грека. Как первое не покушаемся изменять опасаясь повредить силе таинства, так и второе: «И якоже убо крещением таинственне предает сия нам апостолское предание, сице и знаменованием честнаго креста все вкупе благоверия таинство учит нас исповедовати таинственне».
Так что вопрос о форме пестосложения, если его доводить до логического предела, ставит нас в весьма затруднительное подложение.
Видите древние отцы принимали тех еретиков, которые ни в чем не уничижали и не искажали православного крещения и думаю и хиротонию. Но этого нельзя сказать о никонианах.

Иерей Сергий Себейкин (Русская Древлеправославная Церковь).

Американское понятие - институт - в общем-то далеко от нашего. АПИ - это своеобразная полуобщественная ассоциация, которая организует периодические встречи нефтяных и нефтехимических компаний (в т.ч. конкурирующих), на которых они занимаются "притиркой" своих интересов. На заседание АПИ была приглашена в качестве почетного гостя Маргарет Тэтчер, которая незадолго до этого стала экс-премьером Англии. Кстати, М.Тэтчер - химик по образованию, хотя и очень мало поработала по специальности.



М.Тэтчер произнесла чисто политическую речь минут на 45, которую можно было бы озаглавить "Как мы разрушали Советский Союз".

Не знаю, предупредили ли её, что в зале присутствуют русские (вполне возможно - нет). М.Тэтчер является леди сколь умной, столь же и циничной. Роль её в разрушении Советского Союза была существенной и она стремилась весьма откровенно об этом поведать. Её оценка состояния экономики СССР и произошедшей с ним метаморфозы в корне отличаются от того, что преподносили нам наши СМИ.

Конечно, запомнить речь в точности невозможно. Но после неё, вечером мы постарались коллективно вспомнить сказанное и кое-что записать.

"Советский Союз - это страна, представлявшая серьезную угрозу для западного мира. Я говорю не о военной угрозе. Её в сущности не было. Наши страны достаточно хорошо вооружены, в том числе ядерным оружием.

Я имею в виду угрозу экономическую. Благодаря плановой политике и своеобразному сочетанию моральных и материальных стимулов, Советскому Союзу удалось достигнуть высоких экономических показателей. Процент прироста валового национального продукта у него был примерно в два раза выше, чем в наших странах. Если при этом учесть огромные природные ресурсы СССР, то при рациональном ведении хозяйства у Советского Союза были вполне реальные возможности вытеснить нас с мировых рынков.

Поэтому мы всегда предпринимали действия, направленные на ослабление экономики Советского Союза и создание у него внутренних трудностей.

Основным было навязывание гонки вооружений. Мы знали, что советское правительство придерживалось доктрины равенства вооружений СССР и его оппонентов по НАТО. В результате этого СССР тратил на вооружение около 15% бюджета, в то время как наши страны - около 5%. Безусловно, это негативно сказывалось на экономике Советского Союза. Советскому Союзу приходилось экономить на вложениях в сферу производства так называемых товаров народного потребления. Мы рассчитывали вызвать в СССР массовое недовольство населения. Одним из наших приемов была якобы "утечка" информации о количестве вооружения у нас гораздо большем, чем в действительности, с целью вызвать дополнительные вложения СССР в эту экономически невыгодную сферу.

Важное место в нашей политике занимал учёт несовершенства конституции СССР. Формально она допускала немедленный выход из СССР любой пожелавшей этого союзной республики (причем практически путем решения простым большинством её Верховного Совета). Правда, реализация этого права была в то время практически невозможна из-за цементирующей роли компартии и силовых структур. И всё-таки в этой конституционной особенности были потенциальные возможности для нашей политики.

К сожалению, несмотря на наши усилия, политическая обстановка в СССР долгое время оставалась весьма стабильной. Серьезное место в формировании нашей политики (в основном, политики США) занимал вопрос о создании системы противоракетной защиты (СОИ). Должна признаться, что большинство экспертов было против создания СОИ, т.к. считали, что эта система будет чрезвычайно дорогой и недостаточно надежной, а именно щит СОИ может быть пробит при дополнительном вложении Советским Союзом гораздо меньших (в 5-10 раз) средств в "наступательные" вооружения. Тем не менее решение о развитии СОИ было принято в надежде, что СССР займется созданием аналогичной дорогостоящей системы. К нашему большому сожалению, советское правительство такого решения не приняло, а ограничилось политическими декларациями протеста.

Сложилась весьма трудная для нас ситуация. Однако вскоре поступила информация о ближайшей смерти советского лидера и возможности прихода к власти с нашей помощью человека, благодаря которому мы сможем реализовать наши намерения. Это была оценка моих экспертов (а я всегда формировала очень квалифицированную группу экспертов по Советскому Союзу и по мере необходимости способствовала дополнительной эмиграции из СССР нужных специалистов).



Этим человеком был М.Горбачев, который характеризовался экспертами как человек неосторожный, внушаемый и весьма честолюбивый. Он имел хорошие взаимоотношения с большинством советской политической элиты и поэтому приход его к власти с нашей помощью был возможен.

Деятельность "Народного фронта" не потребовала больших средств: в основном это были расходы на множительную технику и финансовую поддержку функционеров. Однако весьма значительных средств потребовала поддержка длительных забастовок шахтёров.



Большие споры среди экспертов вызвал вопрос о выдвижении Б.Ельцина в качестве лидера "Народного фронта" с перспективой последующего избрания его в Верховный Совет Российской республики и далее руководителем Российской республики (в противовес лидеру СССР М.Горбачеву). Большинство экспертов были против кандидатуры Б.Ельцина, учитывая его прошлое и особенности личности.



Однако состоялись соответствующие контакты и договорённости, и решение о "проталкивании" Б.Ельцина было принято. С большим трудом Ельцин был избран Председателем Верховного Совета России и сразу же была принята декларация о суверенитете России. Вопрос от кого, если Советский Союз был в своё время сформирован вокруг России? Это было действительно началом распада СССР.



Б.Ельцину была оказана существенная помощь и во время событий августа 1991 года, когда руководящая верхушка СССР, блокировав Горбачева, попыталась восстановить систему, обеспечивающую целостность СССР. Сторонники Ельцина удержались, причем он обрёл значительную (хотя и не полную) реальную власть над силовыми структурами.

Все союзные республики, воспользовавшись ситуацией, объявили о своём суверенитете (правда, многие сделали это в своеобразной форме, не исключавшей их членства в Союзе).



Таким образом, сейчас де-факто произошёл распад Советского Союза, однако де-юре Советский Союз существует. Я уверяю вас, что в течение ближайшего месяца вы услышите о юридическом оформлении распада Советского Союза".

М.Тэтчер под аплодисменты сошла с трибуны и прошествовала через зал, пожимая протянутые руки.


Мы вернулись домой в Россию и примерно через две недели услышали сообщение о Беловежских соглашениях.
Дальнейшее известно.

1. "Я в Париже!" (Риме, Москве, Бобруйске)

- на фотографии изображен сам фотолюбитель и фонарный столб, возле которого он зачем-то встал с идиотской улыбкой или, напротив, каменной мордой. Вдали может маячить эйфелева башня, колизей или кремль - но они все равно не в фокусе.

Снимается при первой турпоездке с фотоаппаратом.

2. "Закат!" (Восход, Затмение, Облака, Ливень)

- на фотографии небо. Иногда тучи. Иногда краешек солнца. Иногда Луна. Иногда все это расцвечено в фотошопе в неестественно яркие цвета.

Снимается обычно по пьяни или с похмелья.

3. "Море" (Пляж, Закат, Песок, Галька, Ленка)

- на фотографии берег моря (озера, лужи), на фоне которого стоит (сидит, лежит, бежит) красивая (некрасивая) девушка в купальнике. Если фотографу удалось убедить подругу, что он - фотомастер, то подруга без купальника.

Снимается обычно в процессе обольщения женщины.

4. "Нежность" (Лепестки, Любимой, С праздником 8 марта дорогие женщины!)

- на фотографии букет (отдельный цветок) крупным планом (иногда - одни лишь тычинки и пестики).

Снимается в припадке трудолюбия "сейчас я освою макрорежим" или в канун восьмого марта (а когда еще у мужика будут под рукой цветы?)

Читать остальное

Средство от насморка
Полстакана столовых ложек залить кипятком воды и настаивать на тумбочке до полнолуния. Если насморк еще не прошел, настаивать до следующего полнолуния.

Средство от аппендицита
Стакан холодных кедровых шишек растворить в соке бузины. Капать в нос через два дня на третий после операции.

Средство от головы
В бочку меда положить ложку дегтя и взбить миксером до появления пены. Мазать на голову по утрам и втирать наждачной бумагой до исчезновения симптома.

Средство от дурного глаза
По осени нарезать каштановых, кленовых и куриных почек. Высушить и класть в борщ, повторяя при этом наговор: "Как почки в борще, так фиг те ваще"

Мочегонное
Брюкву редьки, ботву щавеля, цветы папоротника и листья лиственницы измельчить и изничтожить. Вместо этого выпить восемь стаканов пива.

Жаропонижающее
Семь ложек чешуи скумбрии высыпать в горячее козье молоко и, тщательно помешивая, остудить на крыльце. Процедить через махровое полотенце. Полученным снадобьем запить две таблетки аспирина.

Она утонула. Герасим
Срочно уточни расписание поездов на москву. Анна
Я его выбросил. Фродо.
Брут, ты чё, в натуре? Юлик.
Что-то ты, Герасим, не договариваешь. Муму
Нашел невод, пошел за рыбой, тебе чего-нибудь пожелать? Дед.
Не волнуйтесь, я даже волка уделал! Подробности по возвращении. Колобок.
Это шутка была, про черевички! И где тебя черт носит?! Оксана.
Герда, "Вечнасть" или "Ветчность"? Если что, спроси Ганса, он знает. Кай.
Ветер переменился, счастливо оставаться. Няня
Платок и бусы купил. Ищу цветочек. Папа.
Иванушка, я за три девять земель, жду. Василиса.
Горыныч, делай крылья, к тебе муромские с предъявой. Яга.
Наф, мы на рынке, что брать - гипсокартон или прям кирпичи? Ниф и Нуф
Мама, тут какой-то серый под окнами, говорит доставка продуктов. На козла не похож. Мы заказывали? Семеро козлят.
Буду поздно, не забудь помолиться на ночь. Отелло.
Дорогой, ужин в 7. Пенелопа.
Лена, ты где? Быстро домой, а то будет хуже. Менелай.
Емеля,до дворца не дошла,стою в пробке на невском.печь
Задержусь. Готовь печень. Орел.
Парис, Виагры больше нет. Справляйся сам. Афродита.
)))))))))))))))))))))))))) Чеширский кот.
В ж*пу кроликов, грибы и гусениц! больше после обеда не сплю. Алиса.
Дедушка, адрес скажи! From: Ваня
У меня две новости: хорошая и плохая. From: Пандора
Тут сам чёрт ногу сломит! Воланд.
Под ноги надо было смотреть, уроды. Аннушка.
Куплю стулья. Остап.
И нах$я мне эта тыква? Золушка
Кай, снежная королева - динамо! Герда
Твой хвост - у Совы. Пух
Мелофон у меня. Я дома. Алиса
Молилась. Жду. Дездемона.
Трудно быть багом. Электроник
Козёл ты, Иванушка. Старшая сестра
Чудищем он мне нравился больше. Настенька.
Ты здесь? Я на третьем, давай пересечёмся. Данте.
Лиз, ты чё, обиделась? Эраст.
Пряжи купи. Пенелопа
Мой тебе совет - смени кодировку, сойдется. Герда
Ну и куда ты рванул? Дедал
Ну и насрали вы тут. Геракл
Хоть травы с собой привези, весь осот скурила. Офелия
Твоя благоверная шизанулась, с зеркалом общается. Прячусь у кентов. Белоснежка
Друган, давай в пятницу сходим в кабак, выпьем? Я угощаю. Сальери
Папа, рыбы и хлеба всем не хватит! Что делать? Иисус
Не там свернули. Бензин кончился, труба сейчас сдохнет. Сделай что-нибудь. Сусанин
Еду на собаках. Буду не скоро. Радищев
Ты мне мама что ли? Эдип
Черт! И эта не дала! Онегин
Ромео, Ромео, ты что, я пошутила! Вот дурак. Джульетта
Бухла захватите. Гертруда
Ниасилил. Сизиф
А поцеловать? Спящая красавица
Желаю счастья, вы прекрасная пара - в постели Мальвина бревно бревном. Пьеро.
Ну ты, мам, даёшь. Эдип
Буду поздно наглотался всякой дряни штормит. Ихтиандр
Моя мышка, жду тебя с нетерпением. эти дистрофики уже достали. Репка
Залезь на gismeteo.ru, скинь инфу на завтра. Серая Шейка
Папа, я всё сдал! Павлик
Отправь эту SMS двадцати друзьям, и фея Динь-Динь выживет! Питер
Бык порвал нить. Есть запасной вариант? Тесей
В семь в центре зала. Минотавр
Что делаю? Трахаю. Тибидохаю. Старик Хоттабыч
Пишу с английского номера. Подвески забрал, скоро буду. Д'Артаньян
Задержался у Татьяны, Ленский, начинайте без меня, подъеду к своему выстрелу.Онегин
Мама, я скучаю. Гарри the meaage was not delivered: the recipient does not exist
Дождись своего трамвая. Берлиоз.
Дождусь. Макс Фрай.
Пушкин, с*ка,ты сам-то когда-нить изумруды грыз??? Белочка
Патрикевна, где, *ля, рыба, нах, большая и маленькая? Всю *опу отморозил, *ля, на этом гребаном пруду! Волк
Земля. Санников
Ребята,приезжайте скорей,знаю классное место для дайвинга. Саша Невский
to gerasim: всплываю. ты рад?
Как лист перед травой? Ты чо ваще обкурился? сивка бурка
Я быстро - одна нога здесь, другая там! А.Каренина
Блин, когда же я высплюсь? Красавица.
ДА! И я! Брут.
Они все больные! Айболит
Муха, извини,задерживаюсь с вылетом, пауку большой привет и приятного аппетита. маленький комарик
Папа, скоро буду. Иисус
Красную или синюю? Нео
Тайлер! почему сообщения от тебя приходят с моего номера?
А у Диснея я бы выжила, слышишь, Ганс! Русалочка
Сны пронумеровала. Что дальше делать? Вера Павловна
Вскрытие показало, что пациент переедал. Лесорубы
Ждунимагу. Пенелопа
Олег, смотри под ноги! Конь
Лебедь, щуку захвати, классно оттянемся. Рак
Ахилес, вы коня забыли. Менелай
Подарок. В зубы не смотреть. Ахилес
Скока пацанов брать с собой? Черномор
Кто со мной на каток? Саша Невский
Мяч утонул. Сижу, тупо реву. Таня.
Преображенский, купите пачку Педигри. П.П.
Достопочтимый сэр! Обстоятельства задерживают, нагоню на болотах. Ваша Собака.
Запомни,пьянь отмороженная: придешь - меня обнять,коня - напоить. жена ревнивая
Не раскачивайте доску. Бычок
Уже поела. Купи какой-нибудь одежды. Ева
Вечером отплываем. Всего брать с запасом. Ной
Я в парикмахерской, потом в храм зайду. Самсон
Пацаны за Ленкой поехали, с собой зовут. Я быстренько.Одисей
Чуток задержусь, возникли обстоятельства. Одиссей
*группе* Сегодня вечером в Сенате. Ножи не забудьте. Ты тоже, Брут! Заговорщики
На лилии у меня аллергия, купи розы. Миледи Винтер

Акгве шёл в гости к богам, чтобы узнать всё, что нужно. У него были вопросы. Кому и чем жениться? В какую сторону смешнее спать? Как по-хорошему есть одно втроём? Зачем пить кровь, не пачкая бороду? Какой ногой топнуть, если всё – мимо? И самое главное – сколько нужно выкопать ямок, чтобы их стало больше, чем неямок? Акгве знал – ответы помогут ему правильно двигаться от начала к концу. Боги знали много. Акгве хотел того же. И ещё - почему белка краснее лося, а живот - больней копья? Остальное Акгве знал и умел.
Боги любили шутить. Совсем запутали Акгве. Подарили ему другие ответы. Куда умирать. Кому рожать. Кем жить. Кого убивать. Почему спать. О чём думать. Чего хотеть.
Поэтому мы до сих пор верим в шутку и не знаем правды.

Михаил БАРУ

ночной хайвэй
желтая река – навстречу
красная – вдаль


Не сегодня
Я буду с тобой, не сегодня…
Не завтра… Не буду.


Не много смысла
Я нашел в этой жизни…
И тот не в своей


Как распелась душа!
Только жаль, что при этом
Изрядно фальшивит…


Весенний денек.
Залихватски свищу –
Денег не было, нет и не будет…


Умная жена!
Вот источник радости…
Грусти и тоски.


Вот ведь растяпа!
Лишь к приходу гостей обнаружил
Пропажу дежурной улыбки.


Стакан-акробат,
Так и прыгает в пальцах, зараза!
Поправляю здоровье…


Да будь у меня даже хвост
И им я виляй беспрестанно,
Твой взгляд разве стал бы добрее?


Сегодня под вечер
О сути вещей размышлял…
О продажной, конечно, их сути.


Лунная ночь.
Так хочется бросить курить –
Просто сил никаких.


Комар и жена
Над ухом поют не смолкая…
Что тянете?! Пейте же, пейте…


Ни тени смущенья!
Сквозь дырку в носке уставился
Палец большой на меня.


Рыбалка в разгаре!
Уже и наживку
С трудом отличу от закуски…


Пусть из канавы,
Избитый, пускай и нетрезвый –
Но все же любуюсь луной!


после обхода
старик на соседней койке
похож на ветошь


вечер вдвоем
я обнимаюсь твоими руками
а свои распускаю…


прощаться пора…
чтобы вернуться к тебе
кину монетку и пару купюр покрупнее


они поскрипывают вместе –
велосипед
и на нем старичок


Старый колодец…
Чья улыбка мерцает
Из его глубин?


осенний воздух
чуть слышный звон
скрипичных ключиков


руки оплел
вокруг бедер твоих
и любуюсь изящным плетеньем…


первый снег –
он так долго идет,
что уже перешел во второй


осенний ветер
кальсоны твоего мужа
машут мне с балкона


Копаясь в старом хламе
Пропавшее желание нашел --
Все светится, упрямое, не гаснет...


Новогодняя ночь.
Возле искусственной елки
Делаю вид, что счастлив…


Стихи из книги ПОДЖИГАТЕЛЬ ЖИЗНИ, СПб., 2000
и сетевых публикаций 2000-2003 гг.

15 законов Жизни от Свами Вивеканада:

1)Любовь - есть основной закон жизни. Любовь - это путь к росту, развитию, самолюбие - путь к деградации. Следовательно, Любовь - есть основной и единственный закон жизни. Жив лишь тот - кто любит, кто не любит - мертв. Поэтому любите ради любви - любовь есть дыхание жизни.

2)Ваш взгляд на вещи. Мы видим Мир таким, каким хотим его видеть. От наших мыслей и взглядов зависит, будет ли мир вокруг нас прекрасным и добрым или злым и недружелюбным. Весь мир находится в нашем сознании, надо просто научиться видеть его в правильном свете.

3)Жизнь прекрасна! И у всего, что происходит в этом мире, есть свое объяснение и предназначение. Если Вы столкнулись со злом, подумайте, может быть, Вы просто увидели все в неправильном свете. Освободитесь от оков и наслаждайтесь жизнью!.

4)Путь, который мы выбираем. Чувствуй, как Христос и ты будешь им, чувствуй, как Будда и Ты будешь Буддой. Чувство - есть жизнь, ее сила и энергия, без которых никакие интеллектуальные поиски не помогут Вам познать истину.

5)Будь свободным! В тот момент, когда я понял, что Бог живет в каждом человеке, я проникся почтением ко всем людям, даже, если они ничего для меня не сделали - в этот момент Я освободился от рабства и от всего, что тормозило мой внутренний рост. Я стал свободен!

6)Не обвиняйте никого! Если Вы протянули руку помощи - помогайте и не порицайте того, кому помогаете, если же вы бездействуете, благословите Ваших братьев и позвольте идти им своей дорогой.

7)Помогайте окружающим! Если деньги помогают человеку делать добро - они ценны, если же нет, то этого всего лишь кипа бумаги, приносящая с собой зло и распри.

8)Придерживайтесь Ваших идеалов! Наш долг - поддерживать других в их борьбе за жизнь в соответствии с высокими идеями и в тоже время стараться сделать их мечты максимально приближенными к реальности.

9)Прислушивайтесь к своей душе! Вы должны духовно развиваться. Никто не может научить Вас духовности, у Вас есть только один учитель - Вы сами.

10)Будьте самим собой! Величайшая религия - просто быть тем, кто ты есть. Доверяйте Себе!

11)Нет ничего невозможного! Никогда не думайте, что существует что-либо невозможное для души. Это самая глупая ложь, которая только существует. Самая большая ошибка - думать, что Вы слишком слабы, чтобы осуществить желаемое.

12)У Вас есть Сила. Вся энергия вселенной принадлежит нам. Мы сами закрываем глаза ладонями, а потом кричим, что вокруг темнота.

13)Учитесь каждый день! Задача человечества - получение знаний. Сегодня они являются неотъемлемой частью нашей жизни. Все знания заключены внутри нас и не могут быть принесены извне. Учение - это постепенное снятие пелены невежества с души и обретение знания, бесконечный источник которого заключен внутри нас.

14)Будь правдивым! Можно пожертвовать всем ради правды, но нельзя жертвовать правдой ради чего угодно.

15)Думайте разносторонне! Все различия в этом мире заключаются не в качестве, а в степени, поэтому Единство - секрет всего и ключ ко всему.

И название многообещающее "Мужчин пора спасать. От женщин" Автор: Алексей МАРКОВ.

источник: http://www.utro.ru/articles/2006/04/11/538951.shtml

читаем

1.Начальные расчеты

Суньцзы сказал:

"Война - это великое дело государства, основа жизни и смерти, Путь
к выживанию или гибели. Это нужно тщательно взвесить и обдумать".

x x x

"Поэтому определяй ее в [соответствии] со следующими пятью
явлеинями, измеряй ее расчетами и ищи ее подлинную природу. Первый
называется Дао, второй - Небо, третий - Земля, четвертый - Полководец
и пятый - Закон [военной организации и дисциплины].

Дао заставляет людей быть в полной гармонии с правителем.
[Поэтому], они будут умирать вместе с ним, они будут жить вместе с
ним и не бояться опасности.

Небо заключает в себе инь и ян, холод и жару и порядок сезонов.

Земля заключает в себе далекое или близкое, трудное или легкое,
обширное или сжатое, смертельную или надежную местность.

Полководец заключает в себе мудрость, доверие, гуманность,
мужество и строгость.

Закон [военной организации и дисциплины] заключает в себе
организацию и предписания, Дао командования и снабжения.

Нет таких полководцев, которые не слышали бы об этих пяти. Те, кто
понимает их, будут побеждать; те, кто не понимает их, не будут
побеждать".



Россия США
Кто из правителей обладает Дао? 90 13
Кто из полководцев обладает наибольшими способностями? 80 80
Кто обрел [преимущества] Неба и Земли? 100 70
Чьи законы и приказы выполняются более тщательно? 40 70
Чьи войска сильнее? 60 100
Чьи командиры и воины лучше обучены? 70 90
Чьи награды и наказания понятнее? 10 10
Из этого я узнаю победу и поражение! 450 433

Почему при СССР не было гламурных людей?
Потому что СССР были статьи за гомосексуализм и тунеядство.

Жил был один менеджер по продажам. Пошел устраиваться на работу. Долго ли коротко ли резюме рассылал, а как-то пришел в одну контору на собеседование с генеральным директором. И шло у них собеседование шесть часов. Уже и директор взмок, и менеджер три раза воды просил. А все никак не могут договориться. Начинали с двухсот баксов в месяц - а уже за два с половиной килобакса спорят, и проценты, и бонусы, и какие-то еще там спортзалы, мобильные связи, обеды, подъемные, страховки, отпуск, командировочные, машину служебную, ноутбук, кучу всякого менеджер себе выбил. Сдался в итоге генеральный директор, все условия выполнил. Все, что менеджер просил - дал.
Приступил менеджер к работе, и за первый месяц увеличил продажи втрое, потом вдесятеро, потом в сто раз, потом вообще все в конторе продал, включая мебель, канцтовары, секретаршу - мужикам в баню, базу данных клиентов - конкурентам, а самого шефа - налоговой.
Потому что это был, сцуко, очень хороший менеджер по продажам...

(с)

Они не знали опустошительных набегов, сожженных городов, растерзанных мирных жителей, разрушенных заводов, несобранных урожаев, угнанного скота, разоренных сел, недоедающих военных поколений и их ослабленных детей, восстанавливающих свою жизнь из пепла. Они спокойно жили, строились, работали и богатели.

Все земли, которые у них есть, они выкупили! На них за плошку еды в день работали рабы, создавая эту страну на пустом месте, из ничего, непосредственно своей искалеченной жизнью. Американцы поселились в райских климатических условиях и затем в идеальных политических обстоятельствах создали государство на одном из самых богатых полезными ископаемыми мест Земли. Им все помогало: и природа, и условия жизни соседних народов, и большой противотанковый ров в виде Атлантического Океана, и возможность создавать, не реформируя старое, а сразу по новым технологиям, производя все по самым последним достижениям техники. За все это американцев называют предприимчивой, умной, деятельной, деловой, мужественной, подвижной, великой нацией. Наверное, - по праву. Мы все, опять же, об этом хорошо знаем.

Теперь понятно, почему русских, которые в жесточайших войнах завоевали себе земли больше, чем любой другой народ, называют безалаберным народом? Ну и, конечно же, за то, что каждый метр нашей земли полит кровью в борьбе со звериными захватчиками, нас называют пассивными и неорганизованными. За то, что Россия не плодит бизонов и индюков, а вымерзает на полгода, и ее земля родит только после тяжелой вспашки за короткое лето, за которое если не успеешь, - зимой помрешь с голода, за все это русских называют ленивыми. А как их еще называть, если они через болота и непроходимые чащи, через разочаровывающие летние засухи и убивающие зимние стужи, через голые степи и неприветливые горы, через кордоны воинственных местных племен и народов, все шли и шли, все обустраивались и обустраивались, строили города, опять шли дальше и создавали великую страну, единственную в истории стран, которая никогда не знала рабского труда на своей территории!!! Конечно же, они лентяи, если все сделали своими руками, а не руками рабов!

Поэтому и заслужили русские звания непредприимчивых, потому что вот таким образом дошли до Урала, перелезли через него и освоили Сибирь, потеснили китайцев и японцев на Дальнем Востоке, перепрыгнули в Америку, заселили Аляску и часть Калифорнии. Куда им до предприимчивых американцев! Поэтому и продали калифорнийские форты, да и всю Аляску в придачу, предприимчивым людям, которые с другой стороны, курортом, не через Сибирь, как раз подошли и попросили. А почему не продать, если хорошие люди просят? Душа ведь широкая.

И еще справедливо Россию называют тюрьмой народов, потому что если бы не Россия, то персы и турки вырезали бы грузин, те же турки и азербайджанцы – армян, а на территории Азербайджана турки и иранцы передрались бы за то, кому этот регион, все-таки, принадлежит. Поляки поставили бы украинцев на колени, с одной стороны, а крымские татары и турки лакомились бы малороссийскими красавицами, с другой стороны. Конечно, же, это тюрьма, если грузины, армяне и украинцы в нее сами попросились. Держиморда Россия не дала кавказским народам перестрелять друг друга, ибо на Кавказе один закон - количество родственников и боезапас. Россия не один век уже выступает здесь третьей силой, которая не дает вступить в действие этому отстреливающему все закону. Россия по-имперски не дала румынам орумынить молдаван, таджики спрятались за русским штыком от афганцев, а киргизы едва ноги унесли из Китая, где их полностью ограбили, и только мудрость вождей помогла спасти остатки нации под защитой России. Татары, (которые, по сути, давно уже один народ с русскими), тоже знают, что, например, башкиры, имея дело с ними, имели бы дело с Россией, и наоборот.

Ужасная тюрьма народов так угнетала эти вольнолюбивые народы, что самым страшным и беспощадным образом сохранила им всего лишь только их язык, только их культур только их народные обычаи, только их музыку, только их великих людей, только их искусство, и, всего лишь, их жизнь, преступно встав на границе и бандитски охраняя эти народы от их исконных врагов. Россия достойна ненависти еще и потому, что взяла на себя все их долги и тогда, и сейчас, при распаде Союза.

Россия, этот ужасный тиран, самым варварским способом сделала так, что ни один народ, населявший его земли, не исчез! Россия в своей нечеловеческой жестокости даже не поступилась тем, что дала народам, населявшим ее, письменность, из кочевых сделала оседлыми, диких горцев превратила в лощеных европейцев, а особо отличившимся даже оставила свои стартовые космические объекты и порты на Черном Море.

Но - не будем трогать больного. Дело, ведь, опять не в этом. А в том, что мы сами знаем о себе очень хорошо, что мы ленивы, глупы, неделовиты и т.д., и сами себе ни разу не задали вопроса: а как мог этот никчемный, пьющий народ две тысячи лет побеждать все другие великие народы и создать самое мощное государство в мире, (поскольку его мощь уже доказана теми, кто об него сломал зубы, а мощь США еще надо бы доказать)?

От Валентины.
Украина, г. Донецк (с)

Из ЛИ.РУ сообщества "РУСИЧИ"

Из статьи Александра Храмчихина "Военное строительство в России".
"...С переходом на полностью контрактный принцип комплектования качество личного состава резко ухудшается, для развитых стран это является железной закономерностью. За редчайшим исключением служить идут социальные низы, несостоявшиеся люди, а вовсе не те, кто видит в службе свое призвание (такие идут в офицеры), что, кстати, само по себе обессмысливает термин профессионал. Те, кто идет служить, очень часто даже за пять лет не способны освоить сложную современную технику, которую умный солдат освоит за полгода.
В 70-80-е годы в НАТО проводилось достаточно много различных соревнований между военнослужащими входящих в альянс армий. В большинстве случаев призывники из континентальных стран по уровню боевой подготовки превосходили наемников (контрактников) из англосаксонских стран. В самую боеспособную в мире армию израильскую, как известно, призывают даже женщин. А если бы какой-нибудь израильский политик употребил очень популярный в России термин призывное рабство применительно к всеобщей воинской обязанности, его посчитали бы либо сумасшедшим, либо врагом еврейского народа, причем посчитали бы абсолютно справедливо. При этом, наверное, понятно, что израильские, а также, например, немецкие, шведские, норвежские, датские, австрийские, южнокорейские призывники не строят чужие дачи и не страдают от дедовщины.
Кроме того, наемный принцип комплектования принципиально меняет мотивацию военнослужащего. В связи с иракской войной в Америке началось дезертирство феномен, казалось бы, немыслимый для армии, формируемой по принципу добровольности. А нехватка личного состава в сухопутных войсках и Национальной гвардии, которые несут основную тяжесть иракской войны, стала критической.Оказывается, значительная часть рядовых идет в вооруженные силы отнюдь не для того, чтобы защищать страну и демократию, и уж тем более не для того, чтобы умирать в бою. Они идут за деньгами и льготами. Либо за экстримом, рассматривая войну как некую разновидность приключения. Модные ныне экстремальные виды спорта типа дайвинга, стритрейсинга и т.д. и т.п. подразумевают ВОЗМОЖНОСТЬ погибнуть. Военная профессия единственная, подразумевающая ОБЯЗАННОСТЬ погибнуть. Это две большие разницы. Одно дело отправиться в заморские страны, чтобы пострелять в людей, другое до последней капли крови защищать родную землю. Это абсолютно разные мотивации.
Профессиональные (наемные) армии шести монархий Персидского залива (кстати, вооруженные самым современным оружием в достаточном количестве) в августе 1990 года продемонстрировали абсолютную несостоятельность против призывной армии Ирака. Армия Кувейта до войны была просто огромной для этого микроскопического государства и имела абсолютно реальную возможность продержаться несколько дней в одиночку, дождавшись помощи от формально очень сильных (разумеется, профессиональных) армий Саудовской Аравии и ОАЭ. В реальности профессиональная армия Кувейта просто испарилась, не оказав противнику вообще никакого сопротивления, а соседи-союзники даже не попытались помочь Кувейту и в ужасе стали звать на помощь натовцев. Интересно, что после освобождения от иракской оккупации Кувейт немедленно перешел к всеобщей воинской обязанности.
Видимо, потому и испарилась кувейтская армия, что ее наняли. Не хотела она умирать за родину. Наемник он и есть наемник, и не надо придумывать красивое слово профессионал. Профессионал это офицер или младший командир, выбирающий военную службу в качестве дела всей жизни. За деньги можно убивать, но за деньги нельзя умирать, это аксиома. В США сегодня все активнее ведутся разговоры о том, чтобы вернуться к призывному (хотя бы частично) принципу комплектования ВС.
Ни в одной стране никогда не выигрывала оборонительную войну наемная армия. Если речь идет о защите независимости и территориальной целостности, любое государство в обязательном порядке переходит к всеобщей воинской обязанности. Это требование, во-первых, численности, во-вторых, мотивации. Если армия комплектовалась путем найма, призывники оказываются абсолютно неподготовленными в военном отношении, становясь пушечным мясом. Кроме того, наемничество уродует психологию людей: защита Родины из святой обязанности превращается для социальных низов в предмет заработка. Суворов сказал четко и недвусмысленно: Я не наемник, а русский. То есть русский не может быть наемником, а наемник русским..."

На самом деле, все мы делимся не на белых и черных, мужчин и женщин, или евреев и антисемитов. Мы делимся на отличников и двоечников. И между нами веками длится классовая борьба.

Отличники встают рано, причем далеко не всегда потому, что они – жаворонки. Они встают рано потому, что им надо. Если рано им случайно вставать не надо, они встают поздно. Поздно – это в десять утра. Ну ладно, в одиннадцать. Самый край – в двенадцать, со словами «сколько можно спать». Отличникам вообще свойственно задавать самим себе и окружающим риторические вопросы. Например, «когда, если не сегодня, я буду это делать?», «сколько твоё безделье может продолжаться?» и «неужели ты не понимаешь, что...». «Неужели ты не понимаешь?» – ключевой вопрос отличников. Они не понимают, как можно не понимать.

Двоечники не понимают.

Отличники работают в системах. Им это важно. При этом им важно, чтобы в системе, где они работают, их ценили. Если в системе, где они работают, их не ценят, отличники ищут новую систему. Самая большая награда для отличника – когда система их сначала не ценила, а теперь ценит. Самое страшное наказание – провалиться в глазах системы. Если отличника спросить «кто ты», он честно ответит: «инженер-технолог».

Если спросить «кто ты» двоечника, он ответит: «Вася».

Основная причина всех действий отличника – убежденность, что так надо. Надо хорошо учиться, надо получать хорошие оценки за экзамены, надо найти хорошую работу (а как же иначе?), а на этой хорошей работе надо сделать карьеру, потому что карьеру делать надо. Да, еще по той же причине они моют грязную посуду.

Двоечники тоже моют грязную посуду. Когда заканчивается чистая.

Первичное расслоение происходит в школе. Отличника узнать легко, и вовсе не по очкам или по умному лицу. Отличник – это тот, кто Делает Уроки. Каждый день. Приходит домой после школы, переодевается в домашнюю одежду, разогревает обед, обедает – и садится. Иной отличник скор и легок, поэтому садится он на полчаса, и за полчаса у него всё готово. Другой отличник основателен и упорен, поэтому его уроки делаются целый вечер. Есть даже такие, которые ежедневно делают Уроки на Послезавтра – но это особая категория человечества, и речь сейчас не о них.

Сделав уроки, отличник улыбается и потягивается. Если он – Истинный Отличник, он может после этого еще и собрать портфель. Впрочем, это необязательно – я знала одного настоящего отличника, за которого все десять школьных лет портфель собирала мама.

А теперь быстро поднимите руку те, кто регулярно строчил домашнюю математику на подоконнике в туалете напротив кабинета химии на пятом этаже. С вами всё ясно. Вы наверняка еще помните, что на средней величины домашнее задание нужна обычная перемена (десять минут) в пятом классе, и большая (двадцать) – в восьмом. Что? Не «строчил», а «сдувал»? Сами вы «сдувал». Чтобы спокойно списать задание по любому предмету, не нужна никакая перемена. Нужна последняя парта и урок биологии. Можно литературы.

Но сдувание – это детский сад. Высший пилотаж двоечника – сделать домашнее задание самому, причем на том самом уроке, на который он задан. Желательно сидя не на последней, а на первой парте. Сделать блестяще, с выдумкой, с переподвыподвертом и, сделав, немедленно вызваться отвечать. Ответить так, что преподаватель заплачет от восторга, получить законную пятерку с бантиком и, сев на место, углубиться наконец в чтение второго тома сочинения Освальда Шпенглера «Закат Европы». Ради которого и нужно было ответить добровольно, чтоб потом не дергали. На такое способен только истинный, глубинный, не побоюсь этого слова, духовный двоечник. Которому в общем-то все равно, чем заниматься, лишь бы было интересно и не дергали. К сожалению, сочетание «интересно» и «не дергали» в школе (да и в жизни) бывает редко, поэтому ради своего смысла жизни двоечнику приходится трудиться куда упорней, чем отличнику. Если он, конечно, достаточно трудолюбив, чтобы это делать.

Оценки не говорят нам ни о чем. На доске «Гордость школы» висят вперемешку как портреты отличников, так и портреты двоечников. У последних ничуть не меньше высоких оценок, похвальных грамот и побед на физико-математических олимпиадах, а среди первых есть масса хмурых середнячков. Дело не в баллах, дело в подходе.

Отличник на любое
– Зачем?
отвечает
– Надо!

Двоечник на любое
– Надо!
отвечает
– Зачем?

* * *
По окончании школы отличники и двоечники выкатываются в большую жизнь. Отличникам там легко, слово «надо» ведёт их за собой. Двоечникам сложнее: им приходится изо всех сил думать, как бы выкрутиться так, чтобы ничем не поступиться. Поступаться двоечники не любят. Это, пожалуй, второе существенное различие между двумя классами: отличник твёрдо знает, чем нужно и должно поступиться, дабы достичь того, чего Надо достичь. Двоечник абсолютно уверен, что поступаться не имеет смысла ничем, поэтому поступается он только тем, что ему неважно. Ему многое неважно. Собственно, ему по-прежнему важно исключительно чтобы было интересно и особо не дёргали. В слове «особо» проявляется последняя уступка, которую двоечник делает обществу.

Отличник работает как плуг: равномерно пашет, оставляя за собой глубокую борозду.
Двоечник работает как атомный взрыв. Пусто, пусто, пусто, покер.

И отличники, и двоечники бывают блестящими. Из блестящих отличников получаются миллионеры и президенты корпораций, а из блестящих двоечников – писатели-поэты, программисты-инженеры и прочая творческая соль земли, не отягощенная излишней социализацией.

Из нормальных отличников выходят хорошие специалисты с приличной зарплатой. Из нормальных двоечников получаются люди свободных профессий, работающие на себя и получающие то штуку в день, то фигу в месяц. К тому же, в любой системе исправно кормится довольно большое количество двоечников, которые время от времени подают гениальные идеи, за что им сквозь зубы прощают постоянные опоздания, отпуска в самый неподходящий момент и непрерывные кончины любимых родственников во все остальное время.

Два класса, как и положено, испытывают друг к другу неизбывную классовую ненависть. Отличники считают двоечников везучими бездельниками, получающими дары от жизни за красивые глаза. Если при этом конкретный двоечник хотя бы неудачлив в той сфере, которая кажется отличнику наиболее важной (скажем, у него постоянно нет денег, потому что он не готов работать в системе, или он лишен личной жизни, потому что кто ж пойдет за такое счастье), отличники готовы отнестись к нему снисходительно. Но если двоечник живет, как считает нужным, работает, как ему нравится, имеет за это много денег и счастливо влюблён – любой отличник при виде него испытает законное возмущение. Лучше всего двоечнику быть пьяницей – тогда отличники будут его любить. Потому что сами они, разумеется, никогда.

Двоечники, со своей стороны, убеждены, что отличники – примитивные зануды, не умеющие вставать не по будильнику и жить не по указке. Смягчить их отношение может, допустим, явное отвращение отличника к собственной работе. Или небольшая клиническая депрессия, а еще лучше – нервный срыв. Или хотя бы осознание отличником бедности своей серенькой дорожки перед вершинами горного пути свободного двоечника. Если же отличник занят важным и интересным делом, получает большие деньги, здоров и хоть убей не понимает, чем его жизнь хуже жизни Ван Гога без ушей – гордая птица двоечник будет его презирать. Это презрение сродни тому, которым обливает веснушчатый пацан с дыркой на штанах и пальцами в чернилах аккуратного мальчика с челочкой и носовым платком.

Зато тот, с веснушками, может бегать по лужам и пинать консервные банки. Зато этого, с челочкой, никогда не дерут за уши. В глубине души оба класса смутно завидуют друг другу – потому что та, вторая сторона, умеет то, чего не умеет эта.

* * *
Отличница точно знает, что в доме должна быть еда, в холодильнике – продукты, а полы в квартире надо мыть хотя бы раз в неделю.
Двоечница считает, что между мужчиной и женщиной должно быть равноправие. Равноправие выражается в том, что она выходит за него замуж, а он делает за неё всё остальное.
Отличница заводит детей, потому что она женщина, воспитывает их – потому, что она мать, и помогает родителям, потому что она дочь.
Двоечница заводит детей, потому что интересно, какие у них будут рожи, не воспитывает их вообще, потому что и так сойдет, и помогает родителям, потому что иначе они не отстанут.
Отличница никогда не пустит своего мужа на работу в грязной рубашке.
Двоечница не считает нужным проверять, надел ли он рубашку вообще.
Отличница скорее удавится, чем подаст семье на ужин сосиски.
Двоечница скорее удавится, чем задумается об ужине.
Да, а еще отличницы умеют гладить. Бельё. Утюгом. Двоечницы, как правило, считают, что «чистое» означает «красивое», а гладят чаще всего голую кожу. Рукой. Впрочем, это отличницы тоже умеют – когда находят время, свободное от дел.

А зато отличница следит за модой, за фигурой, за лишним весом и за репутацией семьи.
А зато двоечница не знает, что слово «оргазмы» существует в единственном числе.

Логично было бы предположить, что межклассовых браков почти не бывает, но это не так. Двоечники часто любят отличниц – потому как порядок в доме и без вопросов ясно, кто у нас в паре творческая личность. Отличники порой влюбляются в двоечниц – потому что стирать носки невелико искусство, а вот настолько искренне улыбаться, спрашивая «милый, что у нас на ужин?», умеет далеко не всякий.

Создаются, безусловно, и идеальные пары. Двое отличников, живущие вместе, могут достичь невиданных карьерных высот, заработать миллионы, выстроить огромный дом и вырастить кучу румяных детей. А влюбленные двоечники способны изобрести вечный двигатель, соорудить из него ероплан и улететь куда-нибудь к такой-то матери и всеобщему удовлетворению.

Но двоим отличникам при этом часто невыносимо скучно друг с другом.
А пара двоечников зарастёт грязью по уши и умрёт от голода, потому что ни один из них не согласится встать пораньше, чтобы пойти и получить на вечный двигатель патент. Точнее, один согласится, но проспит. А второй пообещает его разбудить, но забудет.

* * *
Вы считаете, я преувеличиваю?

Ну да. Я и сама так считаю.

Но попробуйте вспомнить, в котором часу вы вчера вставали. И кто при этом лежал с вами рядом. И что он делал. И что вы о нем подумали.

И почему вы ему этого не сказали.

dklsjgdsfjhdsghdfhgfjghkjhgklfdjfdjgfdjhfhdjfdjlkhdhj
dklsjgdsfjhdsghdfhgfjghkjhgklfdjfdjgfdjhfhdjfdjlkhdhj
dklsjgdsfjhdsghdfhgfjghkjhgklfdjfdjgfdjhfhdjfdjlkhdhj
dklsjgdsfjhdsghdfhgfjghkjhgklfdjfdjgfdjhfhdjfdjlkhdhj