Украинцы и евреи

Альфред Грибер

http://alfred-griber.com/proizvedeniya/stati-o-yazyke-i-literature/ukraincy-i-evrei

Разрушение Храма Господнего.

10 августа 70 года по Рождеству Христову римская армия императора Тита ворвалась в Иерусалим и разрушила Храм Господень. Он горел в течение 10 дней, а к сентябрю вся столица Израиля превратилась в руины. Храмовую Гору римляне сравняли с землей. По свидетельству Иосифа Флавия 100 000 жителей города попали в плен и были проданы в рабство. Всего же погибших от меча, голода и плененных за время войны насчитывалось около 1 миллиона 100 тысяч. Менора и алтарь из разрушенного Храма по приказу Тита были отправлены в Рим. Разрушение Иерусалима и сожжение Храма положило начало рассеянию евреев по всему миру. Спустя 66 лет римский император Адриан в построенной на руинах Иерусалима колонии Элиа Капитолина на священной горе установил храм Юпитера и собственную статую, обращенную лицом на восток. Все дальнейшие попытки евреев возродить Храм Господень потерпели крушение. Даже официальное разрешение императора Юлиана Отступника, данное на возведение нового Храма в 362 году, не смогло изменить предопределенной ему участи – землетрясения и пожары безжалостно уничтожали дело рук его строителей. Талмудическая традиция говорит, что когда Храм был разрушен, закрылись все Небесные Врата, кроме Ворот Слез. И оставшаяся от Второго Иерусалимского Храма Западная стена получила название Стены Плача, поскольку здесь проливаются слезы всех евреев, оплакивающих свой Храм.
 

`Бесправие евреев – безмолвие христиан` ~ Владимир Симов

Христианский Сионистский Проект  ЗА  ИЗРАИЛЬ "Стены твои всегда предо Мною..."    Ис.49:16 Home Статьи Новости История Библиотека Исход Молитва К другим статьям в разделе "Антисемитизм" Бесправие евреев – безмолвие христиан Слово «антисемитизм» придумал Вильгельм Марр. В 1879 году он рассчитывал стать лидером мощного международного движения евреененавистников в Германии. Чтобы распространенное тогда немецкое «юденхасс» (ненависть к евреям) звучало не столь грубо, Марр заменил его на «антисемитизм», имеющий некий научный оттенок.  Две тысячи лет на чемоданах

Читать далее...

История Иерусалима

ИСТОРИЯ ИЕРУСАЛИМА

В Иерусалиме, древней столице Израиля, никогда не было полезных ископаемых, выращивать урожай там было негде, да и питьевой воды не всегда хватало.
Почему же, вот уже более 30 столетий, армии разных народов борются за этот город? И как Иерусалим стал центром трёх религий, привлекая миллионы туристов и паломников со всего мира?
Давайте вернёмся в прошлое на несколько тысячелетий.

Первые упоминания о Иерусалиме относятся к 18-19 в.в. до н.э., когда он упоминался под именем Русалимум в "египетских надписях проклятий" (надписи, сделанные на глиняных сосудах или фигурках, содержащие проклятия, которые должны были пасть на тех людей, которые предпримут враждебные действия против Египта).
В списках из Тель Амарны (14 в. до н.э.) упоминается как Урусалим,в надписях фараона Санхерива (конец 8 века до н.э.) - Урусалимму. До завоевания царем Давидом, носил название Иевус. В книге Бытия упоминается как Шалем (полный, совершенный).На древнееврейском языке слово "Иерусалим" звучит как "Ерушалаим", что означает "Город мира". Но мирной судьбу Иерусалима назвать нельзя:ни один город на земле не пережил за свою историю столько разрушений и катастроф, сколько выпало на его долю.

Вход на Храмовую гору, реконструкция. 

Читать далее...

Об антисемитизме.

Читать далее...

Христианские места паломничества Святой Земли

Христианские места паломничества Святой Земли

Палестина по оба берега реки Иордан для каждого христианина — Святая Земля. В её тесных границах свершились все религиозные и исторические события, описанные в Библии (Ветхим и Новым заветами). Первые христиане до начала четвёртого века не занимались святыми местами, видя в них просто доказательство Божественного проявления на земле и завершения Его мессианской деятельности. Начало почитанию Святых мест положила Св. Елена, мать Константина Великого, когда в 326 г. посетила Иерусалим, построив по приказу императора Константина первые паломнические храмы на Могиле Христа, на Масличной горе (на месте Вознесения), в Вифлееме и в Хевроне (у дубравы Мамре, где Авраам и Сарра увидели трёх ангелов. Быт. 13, 14).

Православные паломники на реке Иордан

Вифлеем и базилика Рождества

Все четыре места паломничества догматически связали Ветхий Завет с Новым и символизируют завершение мессианской Божественной деятельности, начиная Его первым явлением перед Авраамом и кончая Рождением, Страданием и Вознесением.

В следующие за тем триста лет византийского правления (326-630 гг.), Палестина наполнилась местами паломничества, церквями и монастырями, построенными на Святых местах, так что не осталось ни одного библейского события, которое не было бы отражено топографически.

Заботу о христианах Святой Земли, о поддержании и сохранении всех мест паломничества, а также ответственность за приём паломников приняла на себя Иерусалимская Патриархия.

СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ. ГЕОГРАФИЯ И ИСТОРИЯ География. Географические границы Святой Земли — страны древнего Израиля, — в Ветхом Завете определены от Дана на севере до Беер-Шевы на юге и от Средиземного моря на западе до реки Иордан на востоке. Эти географические границы Святой Земли оставались неизменными на протяжении всей истории за исключением нескольких случаев, когда они расширились до Красного моря на юге и восточного побережья реки Иордан на востоке.

Этот маленький участок земли, не превышающий 40 тысяч квадратных километров, представляет собой довольно большое географическое, климатическое и морфологическое разнообразие. На юге находится полупустынная зона Негева (безводная страна). В центре — невысокие горы Иудеи и Самарии вместе с просторными низменностями побережья (Шфела) и плодородными долинами Шарон и Израэль. А на севере расположена зелёная Галилея. Морфологически Святая Земля разделяется на четыре пояса.Побережье (Шфела в Ветхом Завете), холмистый, горный и долина реки Иордан и Мёртвого моря. Река Иордан "Соломоновы Столбы" в восточном Негеве

Климат, количество воды и плодородие изменяются от пояса к поясу и от одного района к другому. Так, для Негева на юге характерен засушливый климат. Как летом, так и зимой здесь жарко и сухо, а количество осадков очень мало. В районах Иудеи и Самарии в центре выпадает достаточное количество дождей, и их земли плодородны и пригодны для обработки. Северный район Галилеи богат водой и в нём выпадает наибольшее количество осадков. Со склонов самой высокой горы Хермон текут обильные воды источников Дан, Баниас и Хацбани. Все эти воды, соединяясь, образуют реку Иордан. На юге Галилеи находится Тивериадское озеро (Кинерет) — основной источник питьевой воды Святой Земли. Другими словами, в северной и центральной частях страны находятся вода, плодородная земля, плодовые деревья, поля пшеницы, виноградники, оливковые рощи и смоковницы, то есть молоко и мёд Святой Земли. Заснеженные вершины горы Хермон Сюда пришли и здесь поселились двенадцать племён Израиля, поскольку, как сказано во Второзаконии : «... Господь, Бог твой, ведёт тебя в землю добрую, в землю, где потоки вод, источники и озёра выходят из долин и гор, В землю, где пшеница, ячмень, виноградные лозы, смоковницы и гранатовые деревья, в землю, где маслиничные деревья и мёд,.. " (Второзак. 8:7-8). Мёртвое море и колонна из соли Библейская долина Израэль и гора Тавор С первых исторических лет и по сегодняшний день на этой земле — Земле Обетованной — пересекалось огромное количество племён, народов и культур: амореи, ханаанеи, хетты, иевусеи, ферезеи, евреи, ассирийцы, филистимляне, египтяне, финикийцы, вавилоняне, персы, греки, римляне, арабы, крестоносцы, мамелюки, турки, англичане и многие другие. Иудейская пустыня Названия Святой Земли Каждый народ или племя, проходя через эту землю, оставляли кроме своих материальных следов также и своё название , так что Святая Земля получила за всю свою богатую событиями и длинную историю множество имён. Аккадцы и ассирийцы называли её Амуру или Мет-Амуру (западная земля), персы — а-Эвер-Нахара (за рекой), египтяне — Пахнана, Хана, Ханаан илиХинани (восточная провинция), или Иксос Ратину (страна царей). Греки и римляне называли её Сирия-Палестина или просто Палестина, англичане и арабы — Палестайн или Филистин, и евреи — Израиль. Существует также много названий Священного Писания, как-то: Земля Обетованная, Благословенная Страна, Земля Желанная, Земля Предназначенная, Святая Земля, Земля Праотцов и многие другие. Древняя карта Святой Земли с именами 12 колен Израилевых (15 век)

Краткий исторический обзор История Святой Земли, благодаря её очень удобному географическому положению, соединяющему Египет, Финикию, Сирию, Ирак, Иран (древняя Месопотамия) и Персидский Залив, интересна и богата политическими, религиозными и культурными событиями. С запада её омывает Средиземное море, тогда как на востоке находится пустыня. Таким образом, расположенная в центре региона и являющаяся мостом, соединяющим Египет и Месопотамию, то есть Африку и Азию, Святая Земля, заняла важное место в истории древнего мира. Её пересекали торговые пути, например, такие известные, как Морской Путь (Via Maris), по которому непременно проходили все, идущие с севера на юг, с востока на запад и наоборот. Из-за своего центрального географического положения Святая Земля была популярна также у всех захватчиков с севера, юга, востока и запада. Римская карта Палестины, известная под названием Pointigeria, 4 век Галилейский древнейший человек В различных частях Святой Земли были найдены древнейшие останки людей и животных, датирующиеся периодом Палеолита (1.500.000 -15.000 до н. э.). Однако, самые древние человеческие останки были найдены в пещерах Галилеи и относятся к 70.000 г. до н. э. Они принадлежали к одной из тупиковых ветвей развития человеческого рода, находящейся между неадертальцем и сапиенсом. Археологи назвали галилейского человека палестинским древнейшим человеком.Кроме того, был найден ещё один новый вид древнего человека, жившего в период Мезолита (15.000-7.000 до н. э.) — натуфский человек (по названию скалы Эль-Натуфа на горе Кармель). Натуфский человек возделывал землю, приручал животных, строил небольшие поселения, создал общество и свою культуру. В последующие эпохи — неолита и хальколита (7.000-3.000 до н. э.) — палестинский древнейший человек расселился почти по всей стране, построил такие укреплённые поселения, как Иерихон, совершенствовал изделия из камня, впервые применил бронзу и из собирателя пищи превратился в её производителя. Кроме того, он установил связь с соседними народами и создал свою собственную культуру. Дорога для особой палестинской культуры была открыта. Доисторические пещеры горы Кармелъ Горный хребет Верхней Галилеи с библейской горой Мейрон Первые семиты, ханаанцы, индоевропейцы и индоиранцы Первые 750 лет второго тысячелетия до н. э., с 2000 по 1230 г., Святую Землю заселили народы, пришедшие из многих других мест. Среди них были индоевропейцы, индоиранцы и семиты с севера, запада и востока. Среди переселенцев был и Авраам с его племенем и стадом животных. Многие из волн переселенцев продолжали кочевой образ жизни пастухов, другие, как, например, ханаанцы, объединялись в оседлые общины, строили укреплённые поселения-государства, развивали искусство и создавали собственные культуры. Библейский город Мегиддо, Армагеддон апокалипсиса Евреи и филистимляне В конце тринадцатого века до н.э. новые волны переселенцев заселили Палестину и изменили тем самым её демографическую карту. Среди них были 12 колен Израиля и группа народов моря, пришедших из района Анатолии, с запада и района Эгейского моря. Последние включали в себя филистимлян (плиштим, согласно Ветхому Завету или пелласги, согласно греческим источникам), ахейцев, данайцев, сицилианцев и многих других. Библейский Дан в северной Галилее. Развалины храма, в котором находился Хрисос Мосхос в годы правления библейского царя Иеровоама ( 8 век до н. э. ) Каменная башня. Археологические раскопки Иерихона (7 тыс. до н. э). Холм Офла на юго-востоке современного Иерусалима, на котором был построен библейский Иерусалим Схематическое изображение Иерусалима в годы правления библейских царей Давида и Соломона ( 9 век до н. э. ) Керамический саркофаг с изображением филистимлянина (10 век до н. э. ) Первые евреи, объединились в родовые колена с местными племенами, руководимыми, главами-судьями, как изложено в Ветхом Завете (1230-1050 до н. э.) Позднее все колена соединились, создав Объединённое Царство под властью библейских царей Саула, Давида и Соломона (1050-922 до н.э.).                                      После смерти Соломона, приблизительно в 930 году до н. э., объединённое израильское царство разделилось на два: Иудейское Царство, просуществовавшее до 586 г. до н. э. и Израильское Царство, уничтоженное ассирийцами в 721 г. до н. э. Другая группа, которую составили народы моря во главе с наиболее влиятельными из них — филистимлянами — основала на палестинском побережье союз пяти независимых городов (пентаполис) (Газа, Ашкелон, Ашдод, Гат и Екрон) под предводительством князей, согласно Ветхому Завету (тираны в греческих источниках). Пентаполис, как влиятельное и независимое объединение, просуществовал приблизительно двести лет, до 1000 г. до н. э. Царь Давид, после неоднократных военных столкновений, разогнал филистимлянский пентаполис и присоединил все города к его объединённому царству. Со временем, народы моря слились с местным населением и прекратили своё независимое существование. Спустя восемьсот лет греки и римляне назвали эту страну именем филистимлян -Палестиной. Библейский город Хацор в северной Галилее Древний водопровод источника Силоам (Шилоах) в Иерусалиме, открытый в годы царствования Езекии (8 век до н.э.) Развалины древнего эллинистического города Скитополиса (Бейт Шеан) Ассирийцы, вавилоняне, самаритяне и персы В 721 г. до н. э. ассирийцы уничтожили Израильское Царство на севере, и в 586 г. до н. э. вавилоняне подчинили себе Иудейское Царство на юге. Иерусалим был разрушен и вместе с ним — его знаменитый Храм, являвшийся религиозным центром иудаизма. Ассирийские и вавилонские захватчики насильно переселили большое количество евреев в другие части их империи, поселив на место изгнанных новые народы. Большинство новых переселенцев заселили Центральную Палестину и, в особенности, Самарию, после чего их назвали самаритянами. Небольшое количество самаритян продолжает жить и сегодня в Неаполисе (Шхеме), в Самарии, сконцентрировавшись вокруг их святой горы Гризим. В 549 г. до н. э. новые захватчики — теперь персы — завладели Палестиной и присоединили её к большой Сатрапии — Эвер Нахара (заречная страна), т.е. западнее реки Евфрат. В годы персидской оккупации, 549-532 до н. э., евреи, жители Палестины, равно как и многие другие народы Персидской Империи, могли вести гораздо более свободный образ жизни, чем при прежних властителях — ассирийцах и вавилонянах. Умеренная политика персов позволила многим высланным евреям возвратиться к их оставленным очагам, восстановить разрушенные города и поселения, а также заново отстроить Иерусалимский Храм. Кроме того, приблизительно за двести лет персидского правления, которые соответствуют по времени золотому веку классической Греции, жители Палестины установили тесные связи с Грецией и греческим миром. Одновременно в Палестину начали прибывать первые греческие поселенцы — как купцы, так и простые переселенцы, и селиться в больших торговых городах палестинского побережья. Так началась эллинизация Газы, Ашкелона, Яффо и Акко (Птолемаис) — городов, которые в последующие эпохи превратились в большие центры греческой культуры. Греки, римляне и византийцы Оккупация Палестины, начиная с Александра Великого в 332 г. до н. э. и её последующее присоединение к греческим царствам, сперва — Птолемеев и позднее — Селевкидов, ещё более укрепили связь евреев с греками и греческим миром. Такая тесная связь привела к коренным изменениям в религиозной, политической и просто повседневной жизни евреев. Поэтому последовал неизбежный конфликт между двумя народами и культурами, результатом чего стало восстание Маккавеев и создание полуавтономного государства Хасмонеев (167-63 гг. до н. э.). Однако, несмотря на религиозные и культурные различия двух народов, иудаизма и эллинизма, греческая культура имела сильнейшее влияние как во всех областях иудаизма, так и в повседневной жизни. Кроме того, многочисленные передвижения греков по Палестине и основание греческих городов и культурных центров в наиболее важных точках страны, коренным образом изменили её этнографическую карту. Отныне греки составят большой процент населения Святой Земли и будут оказывать влияние на политическую и общественную... Графическая реставрация дворца Ирода на Масаде (1 в. до н. э.) ...начало почти двухтысячелетнего периода еврейской диаспоры, создание Первой христианской общины Иерусалима, заложение римской Элии Капитолины на руинах Иерусалима, основание первых христианских церквей и признание христианства официальной религией Римской Империи. В начале четвёртого века, с переносом римской столицы из Рима в Константинополь, в Палестине начинается новый период религиозного подъёма и экономического процветания. Событиями, повлиявшими на ход истории Палестины в период Византийского правления (324-630 гг.), были: признание святых мест, строительство великолепных христианских базилик и церквей римскими императорами, принявшими христианство, и в особенности, Константином Великим и его матерью — Св. Еленой, многочисленные стечения паломников, провозглашение Иерусалимской патриархии и распространение христианского монашества. Напряжённые и часто кончающиеся насилием религиозные диспуты христианских жителей Палестины, разрушительные землетрясения и кровавые бунты самаритян в конце пятого - начале шестого веков, хотя и оставили свой след, но не смогли прервать эпоху процветания и благополучия жителей Святой Земли. Лишь к концу Византийского периода, с разрушительным вторжением персов в 614 г., Палестина >была сильно ослаблена, став лёгкой добычей для арабских завоевателей в 630 г. Развалины древнего эллинистического города Себастии Древняя Кейсария Арабы-мусульмане и крестоносцы Сдачей Иерусалима патриархом Софронием Оману II Завоевателю, начался исламский период Палестины (639-1099 гг.), и арабы-мусульмане стали властителями Святой Земли. Новые завоеватели изначально продемонстрировали свою религиозную терпимость, не мешая существованию христианской религии и, в особенности, монашества. Положение ухудшилось только к концу восьмого века, когда к власти пришла династия абасских халифов, начавших массовые гонения на христиан и принудивших большую часть эллинизированного населения изменить религию и арабизироваться. В десятом и одиннадцатом веках, с учреждением ордена крестоносцев, положение ухудшилось ещё более. 15 июня 1099 г. крестоносцы захватили Святой Город и основали Иерусалимское Царство с границами, которые протянулись почти вдоль всей Палестины. Государство крестоносцев не продержалось долгое время. С победой Саладдина, султана Аюбской династии, над войсками крестоносцев в 1187 г., перестало существовать и их Царство. Небольшое количество крестоносцев, оставшихся на Святой Земле (как, например, в Акко -Птолемаисе ), были изгнаны окончательно в 1291 г. Дворец Умайских халифов в Иерихоне Крепость крестоносцев у подножия горы Хермон (13 век) Восточная сторона Храма Элъ-Акса Окно Храма Омара в Иерусалиме, украшенное мозаикой (8 век) Мамелюки, оттоманцы и англичане После изгнания крестоносцев Палестина снова попадает в руки мусульман, однако, сейчас — под тираническую власть Аюбской (1190-1250 гг.) и Мамелюкской (1250-1517 гг.) династий. В 1517 г. турки Оттоманской Империи во главе с Сулейманом Великолепным триумфально вошли в Палестину, после чего она стала частью Оттоманской Империи, вплоть до 1918 г., когда к власти пришли получившие мандат от Лиги Наций англичане, которые правили в Палестине до 1948 г. Израильтяне и палестинцы По окончании Второй Мировой войны и с уходом английских войск, сопровождающимся кровавыми конфликтами между арабами и евреями, было создано государство Израиль. Итак, после двухтысячелетней диаспоры, евреи снова смогли вернуться на свою землю и построить своё национальное государство. Войны 1967 и 1973 гг. расширили государственные границы Израиля до реки Иордан и Голланских Высот в Сирии, углубив, тем самым, ещё больше пропасть между арабами и израильтянами. Сегодня два народа пытаются найти решение взаимосуществования в создании раздельных границ и правительств. Палестинский земледелец Израильтянка-земледелец

 

 

Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 4

Серия сообщений "Всемирная история":
Часть 1 - Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 1
Часть 2 - Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 2
Часть 3 - Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 3
Часть 4 - Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 4

Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 3

Серия сообщений "Всемирная история":
Часть 1 - Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 1
Часть 2 - Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 2
Часть 3 - Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 3
Часть 4 - Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 4

Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 2

Серия сообщений "Всемирная история":
Часть 1 - Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 1
Часть 2 - Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 2
Часть 3 - Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 3
Часть 4 - Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 4

Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 1

Серия сообщений "Всемирная история":
Часть 1 - Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 1
Часть 2 - Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 2
Часть 3 - Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 3
Часть 4 - Всемирная история: Крестовые походы.Фильм 4

О евреях.

 ::. Почему евреев зовут евреями, народом Израиля, иудеями, а их веру - иудаизмом?

Слово еврей - искаженное библейское слово "иври" - человек с другого берега - так в Библии (Торе) назван Авраам - праотец еврейского народа, который пришел в Землю Обетованную с противоположного (восточного) берега Евфрата. От слова "иври" произошли слова "еврей" и "иврит" - название языка, на котором написана Библия (Пятикнижие Моисея) и на котором говорят евреи.

Внук Авраама Яаков после того, как во сне боролся с ангелом Б-га, получил имя Израиль, что означает "Боровшийся с Ангелом", а его 12 сыновей стали родоначальниками 12 колен (племен) Израиля.

В 722 г. до н.э. ассирийцы увели в плен 10 колен Израиля, которые растворились среди народов мира, и сегодня подавляющее большинство евреев являются потомками самого многочисленного колена Иегуды, избежавшего ассирийского плена и жившего в провинции Иудея. Отсюда и названия "иудей", "иудаизм".

 

::. Когда на Земле появились евреи?

Первый еврей - Авраам жил примерно 3700 лет назад, но еврейский народ родился в 1312 г. до н.э. в момент выхода потомков Авраама из египетского рабства и получения Торы - Библии (или, как еще называют эту книгу, - Пятикнижие Моисея) на Синайской горе.

 

::. Откуда у нас такая точная информация об истории народа Израиля?

История евреев подробно изложена в Торе (Пятикнижии Моисея). В этой книге рассказана история создания Вселенной, а также история самого еврейского народа от Адама до начала покорения народом Израиля Земли Обетованной (т.е. обещанной ему Б-гом).

Более поздние события излагаются в других книгах евреев - Книге Пророков (Невиим) и Писаниях (Ктувим), а также в книгах Иосифа Флавия и других еврейских историков.

Пятикнижие Моисея, книги Пророков и Писания написаны евреями, о евреях, для евреев и на еврейском языке и составляют Еврейскую Библию. (Кстати, все эти книги входят и в христианскую Библию.)

Исторические факты, изложенные в Библии, имеют историческое и палеонтологическое подтверждение.

 

::. На каком яэыке говорят евреи?

Еврейских языков несколько.

1. Иврит - древнееврейский, библейский язык. Один древнейших языков мира.
2. Идиш - язык евреев Восточной Европы. Создан на основе средневекового немецкого и иврита; впитал в себя массу слов из многих европейских языков (в том числе славянских).
3. Ладино - язык евреев Испании - смесь испанского и иврита. иврита.
4. Арабо-еврейский - язык евреев, рассеянных в арабском мире.
5. Арамейский. Был разговорным в древности, сейчас на нем только читают, так как на нем написаны некоторые священные книги, тексты и молитвы. Как и иврит, арамейский относится к группе семитских языков.

Краткая История Израиля.

 

 

Краткая история Израиля

История Израиля уходит корнями в глубокую древность, во времена фараонов, языческих культов и непрекращающихся захватнических войн. Считается, что первые древнееврейские племена пришли из Египта и появились на территории современной Палестины около 12 века до н. э. Захватив территории, принадлежавшие ханаанеям, которые на тот момент были одной из первых цивилизацией городского типа, племена создали государство.

Если руководствоваться библейскими источниками, то родоначальника еврейского народа звали Иаков или Израиль. Последнее имя этот ветхозаветный герой получил после того, как всю ночь боролся с Богом, явившимся ему в образе ангела. Именно от 12 сыновей Иакова пошли современные израильтяне, получившие название колена Израилевы. Таким образом, словом «Израиль» обозначали не только страну, но и народ.

Наибольшего расцвета древнееврейское государство достигло при царе Давиде, самом знаменитом правителе Израиля и родоначальнике целого ряда иудейских царей. Именно благодаря ему, Иерусалим, игравший важную роль и до прихода евреев в Ханаан, стал столицей. Сын Давида, Соломон, прославившийся своей мудростью, в 10 веке до н. э. построил Первый Храм на горе, впоследствии разрушенный и восстановленный в виде Второго Храма, остатки которого, Стену Плача или Западную стену, можно наблюдать и сегодня.

Именно иудаизм послужил основой возникновения христианства и мусульманства. Это первая монотеистическая религия, то есть учение о едином Боге.

После смерти Соломона царство было разделено на две части. Начался долгий период разрушительных войн, приведших к расселению евреев по территориям разных стран. Современная история Израиля связана со второй половиной 19 века. Именно тогда возникла идея создания еврейского государства, воплощенная в жизнь только после окончания Второй мировой войны. В 1948 году на части территории Палестины было провозглашено государство Израиль.

 

Серия сообщений "История1":

История1

Часть 1 - Аморреи
Часть 2 - Повесть былых лет.
...
Часть 49 - Организатор теракта в Мюнхене
Часть 50 - Гетеры
Часть 51 - Краткая История Израиля.
Часть 52 - Битва при Лесной.
Часть 53 - «Орлиное гнездо» Гитлера

Фильм "Иешуа" часть 1. Жизнь Иисуса Христа. Смотреть видео




Video: история человечества. Читать далее...

Индоарийцы.(1серия)

 

ВЕРА И КРОВЬ

Русские до сих пор знают одно только слово «народ» и путают с ним иностранное слово «нация». Народы Российской Федерации часто обижает, когда за границей их последовательно считают и называют русскими. В СССР обид было еще больше. Когда в 1978 году в Эдинбурге во время футбольного матча сообщили: «Русские друзья забили гол» — это вызвало чуть ли не восстание. Ведь играла с шотландцами сборная Армянской ССР…

То, что в России называют чаще всего нацией, — это «этническое происхождение». Все подданные Российской Федерации для западных людей — русские, а какое у кого этническое происхождение — это дело глубоко личное, не имеющее никакого отношения к паспортам, визам и государствам. Татары из Казани и даргинцы, живущие в Петербурге, для них — русские.

Слово «народ» очень древнее и означает — «все, кто народился». Общность по крови. В этом смысле слово «народ» аналогично не «нации». Нация — это общность по подданству, по государству. Народ подобен скорее старому германскому слову Volk — (от которого слово «фольклор»), то есть опять же общности по крови, по происхождению.

Стать членом «фолька» нельзя. В фольке можно только родиться. И если в фольк все-таки принимали иноплеменника, то имитировали новое рождение человека. Самым буквальным образом! Имитировались роды, взрослого дядю «принимали», пеленали, укачивали, кормили грудью. У него появлялись новые отец и мать — не приемные, а «как бы родные», настоящие. Кровные дети этой пары становились приемышу как бы настоящими братьями и сестрами.

Реальное содержание слова «народ», конечно, изменялось с течением времени. Уже в Средние века оно означало скорее общность по культуре, религии и языку. Говоря о русском народе, понимали примерно то же, что древние римляне понимали под словом «popolus» (от которого «популяция»).

Членом такого народа-популюса уже можно сделаться. Выучил язык, освоил культуру, принял веру — и ты свой. В начале XX века крещеные евреи и обрусевшие немцы считались русскими — без малейших ограничений.

Согласитесь, это совсем разные понимания научного слова «этнос», которое обычно переводится на русский язык как «народ».

Так вот: язычество — это принадлежность именно фолька. У каждого фолька есть свои боги, и члены фолька — дети этих богов. Не все люди вообще — а именно этот фольк. Зевс — вовсе не бог для персов или скифов, он бог только для греков. И Один — бог только для германцев. И Вицлипуцли — бог только для племени ацтеков. И Мокошь — богиня только для славян.

Многие боги разных племен похожи по функциям, даже по характеру и поведению, и при контакте народов богов могли начать считать общими. Как, например, Зевса Антиохийского, в образе которого сливались греческий Зевс и местные боги Сирии. Но это и происходило потому, что границы фольков размывались.

У каждого фолька всегда была своя территория, на которой он жил и кормился. Его боги были богами этой местности и не властвовали ни в какой другой.

Могучие и сильные народы-популюсы объединяли разные народы, жившие на огромных пространствах. Появлялись религии, которые ученые называют обычно мировыми. Это не совсем точно, потому что каждая такая религия занимала вовсе не весь земной шар, а один из регионов Земли. Это — региональные религии. Даосизм, конфуцианство, буддизм, зороастризм — такие мировые религии. Это не единобожие, в них много богов. Они не знают Бога-Творца. Но это и не племенные религии.

Членом популюса можно стать, изучив язык и приняв культуру. Так и мировую религию можно принять, признав ее богов. А вот индуизм — твердый орешек для ученых: это и не племенная вера, и не мировая. Индуизм родился как попытка сведения воедино — как говорят ученые, кодификации — разных племенных вер. У индусов есть общий пантеон богов, которых почитают все индуисты. Ганеша с головой слона, Вишну, Кришна и Брахма, Парвати и Дурга — боги для каждого индуса. Но кроме них существует неисчислимое множество богов, которым поклоняются в разных областях Индии. То в какой-то отдельной части страны или в провинции, то в городе, то даже в одной отдельно взятой деревне. Индуизм вовсе не отрицает этих богов, он признает их всех и только называет некоторых более важными, главнейшими — только-то!

Исповедовать индуизм означает следовать множеству обычаев и ритуалов, которые действительны в этой местности, в этой деревне или для членов этой касты и могут быть совершенно не важны для других индусов.

В индуизме так тесно сплетены вера и племенные и кастовые обычаи, что вообще непонятно — может ли иноплеменник исповедовать индуизм? Стать индусом — это означает сделаться членом касты, совершенно «сменить кожу». Рождение в наше время имитируется только у членов самых примитивных племен и некоторых низших каст — но фактически стать индусом означает стать членом местного «фолька».

Сейчас в России появилось много кришнаитов — но это вовсе не «настоящие» индусские кришнаиты. В Россию кришнаизм пришел из США — фактически это американская секта, а вовсе не ветвь индуизма.

Так что же такое русское язычество? То язычество, которое исповедовали предки в V–X веках н. э., в эпоху Киевской Руси? Какое язычество пытался кодифицировать Владимир Святой перед тем, как принял христианство?

Русское язычество — это то язычество, которое сложилось в первые века по Рождеству Христову. Это ветвь язычества древних ариев.

Глава 2 ИНДОЕВРОПЕЙЦЫ, АРИЙЦЫ И СЛАВЯНЕ

Из заморского из лесу,

Где и вовсе сущий ад,

Где такие злые бесы,

Чуть друг друга не едят.

В. Высоцкий

В начале всех начал, еще до появления Руси, было расселение племен, которых одни называют индоевропейцами, другие — ариями, третьи — арийцами. Все три названия неточны, а третье к тому же еще лживо.

Слово «индоевропейцы» возникло, когда в начале XIX века немецкий ученый Ф. Бопп и датчанин Р. Раек доказали — язык ариев, захвативших Индию во II тысячелетии до Р.Х., и большая часть европейских языков имеют общее происхождение. Все эти языки, от индийского хинди и персидского фарси до ирландского и французского стали называть индоевропейскими.

Появилось предположение, что существовал когда-то единый язык или группа сходных языков, от которого произошли все индоевропейские языки. Если был единый язык — был и единый народ, говоривший на этом праязыке. Этот народ имел свою родину, прародину всех индоевропейцев, и этот народ, неизвестно почему, начал расселяться по разным сторонам света. Откуда? Где она, прародина индоевропейцев? Еще одна загадка.

Поиск прародины всех индоевропейских народов — занятие полезное и увлекательное, но эта книга о другом. Индийские и персидские индоевропейцы называли сами себя «арии»; от этого слова происходит древнее название Персии — Иран. Но это название не народа-первопредка, а одного из множества индоевропейских народов. Но само слово это «пригодилось».

Будем называть народ-первопредок ариями и будем помнить две важнейшие вещи:

1. Название это условное. Мы переносим на народ-первопредок название более позднего, дочернего народа;

2. Древние арии не имели ничего общего с бреднями гитлеровцев про «арийцев» и «арийскую расу».

Серия сообщений "Нац.отношения":

Нац.отношения

Часть 1 - Евреи-неевреи!
Часть 2 - Что хочет "палестинец"?
...
Часть 41 - Русины.
Часть 42 - Оккупация Украины
Часть 43 - Индоарийцы.(1серия)
Часть 44 - Индоарийцы(2 серия)
Часть 45 - Русские варяги
Часть 46 - Оккупация Украины с именем Господа и Бандеры 1

Документальный фильм=Русская Палестина. Страницы истории. 988-2008 г. г.=


Сегодня выражение «Русская Палестина» для многих кажется странным. А между тем в конце 19 и начале 20 веков это словосочетание имело конкретный и понятный всем смысл. Русская Палестина — это десятки храмов, монастырей, подворий, гостиниц, школ и больниц, построенных русскими на Святой земле (Палестина, Ливан и Сирия) как для паломников из России, число которых достигало 15 тысяч в год, так и для местных арабов, учившихся в русских школах и лечившихся у русских врачей. Разумеется, возникновение Русской Палестины — явление далеко не случайное. Огромную роль в этом сыграло Императорское Православное Палестинское Общество (ИППО), основанное в конце 19 века с целью постоянного присутствия России на Святой земле, развития и упрочения духовной и материальной связи с исторической Палестиной — родиной Православия.

Читать далее...

Ай-да Веллер, ай-да сукин сын!!!!!!!!!!!!!

МИХАИЛ ВЕЛЛЕР.

ЕВРЕЙСКАЯ УГРОЗА КАК СРЕДСТВО ОТ НЕВРОЗА...

Ну а как же Россия без евреев! Плюнь в проблему, попадешь в еврея. Возможно, в коллективном бессознательном... русского народа еврей персонифицирует собой квинтэссенцию абстрактного зла. Психогигиеническая функция еврея в русском социокультурном пространстве: все нормально, если бы не эти гады. И так трудно, и так жить тошно, а тут еще вы! Да еще устраиваетесь! Нет, польза от евреев России была. Но вреда - гораздо больше. И сальдо - в пользу того, чтоб ехали они все куда подальше. Или вот вождь немецкого трудового народа предлагал радикальное решение, и хлопцы из полиции, надо признать, внесли вклад немалый, но - не сложилось. Читать далее...

Обучающие фильмы (история)

обучающие фильмы
 

ЗАКОН СОХРАНЕНИЯ ЕВРЕЕВ

В тысячелетней иудейской истории проявляется определенная цикличность, сопровождаемая миграцией миллионов евреев. Центр проживания евреев перемещается из одной страны в другую, но всегда из нисходящей державы в страну, переживающую исторический подьем. После исхода евреев из некогда могучей страны она быстро утрачивает свое положение в мире и уже больше не обретает былое величие. Эту тенденцию можно птроиллюстрировать многими историческими примерами. Еврейское присутствие в древней Греции берет свое начало с VI века до нашей эры. Географ древнего Рима Страбо упоминает, что в 85 году до нашей эры евреи жили во всех городах восточного Средиземноморья. Во времена царство-вания Маккавеев многие эллинизированные евреи переселились из Иудеи в новые коммерческие центры Александрии и Антиохии. Отсюда евреи расселились в Эфесе, Смирне, Салониках и даже на Крите. Во времена апостола Павла процвтающие еврейские общины можно было найти во всех главных греческих городах. Евреи стали селиться в Риме уже во втором столетии до нашей эры. Юлий Цезарь помогал евреям обосноваться в столице, так что во время правления Августа в городе насчитывались десятки тысяч евреев, которые играли значитель-ную роль в общественной жизни. Когда господство Рима распространилось на все Средиземноморье, подавляющее большинство евреев проживало в пределах этой империи. Большое число евреев жило и в пределах Византии. Но вот Византия пала под натиском турок, которые начали всячески поощрять иммиграцию евреев в пределы Оттоманской империи. Еврейское население Греции и Рима оскудело, и это совпало с окончательным закатом двух древних империй. От былого величия не осталось и следа, и на протяжении последних пяти веков эти два гиганта античного и средневекового мира перешли на роль второразрядных держав. Параллельно с Римом и Византией юг Испании служил прибежищем для евреев, которые назвали период мусульманского владычества в Испании (8-11 века н.э.) «Золотой эрой». Этот период ознаменовался расцветом еврейской культуры, который начал угасать с установлением в Испании христианства. В 1492 г. eвреи были изгнаны из Испании королевой Изабеллой, и большинство изгнанников устремилось в пределы Оттоманской империи. На протяжении последующих 300 лет творчество и процветание оттоманских евреев напоминало испанскую «Золотую эру». А что же Испания? Семнадцатый век стал для этой страны периодом необратимого политического, военного, экономического и социального упадка. Испанская империя разделила судьбу Греции и Рима, навсегда утратив былое величие. Расцвет Польши, Австро-Венгерской монархии и Германии приходится на время возникновения в этих странах ярких и цветущих еврейских общин. И снова закат этих государств совпал с потерей ими своего еврейского населения. Бывший житель Вены, впоследствии профессор Бостонского университета Бенно Вайсер Варон заметил, что в прошлом веке присутствие в Вене 150 тыс. eвреев и их господство в культурной жизни привело к тому, что Вена стала местом необычайного расцвета талантов и гениев. Почему произошел подобный взрыв? Проф. Варон отвечает: потому что в 1848 году, на первом году своего правления, император Франц-Иосиф дал австрийским евреям свободу. Кончился этот расцвет нацизмом, и теперь «слава старой доброй Вены вся в прошлом... Это все еще прекрасный причудливый город, но за последние 50 лет он дал миру только два имени, обретших международный резонанс... Бруно Крайский и Курт Вальдхайм.» В течение ХIX столетия Германия служила центром европейской культуры. Здесь жили и творили выдающиеся ученые, философы, композиторы, писатели и поэты. Прошло уже более 50 лет после окончания II Мировой войны, но Германия так и не вернула себе былой блеск. Германия, всегда служившая теплицей для гениев, стала страной, роль которой едва заметна в мировой культуре и науке. И снова это случилось после того, как число евреев сократилось с более полумиллиона до нескольких десятков тысяч. Из Германии мировой культурно-научный центр переместился в США, которые имеют самую боьшую в мире еврейскую общину. Что это, случайное совпадение или закономерность? Приведенные выше исторические примеры позволяют сделать непреложный вывод, который можно назвать Законом сохранения евреев: чтобы стать ведущей мировой державой, страна должна быть притягательной для еврейской иммиграции и должна иметь существенную, если не самую большую в мире, еврейскую общину. Евреев всегда магически притягивают те страны, где в данный момент творится история, словно им действительно предназначено, по выражению А.И.Куприна, играть роль закваски в вечном мировом брожении. «Они как штифты и гвозди в большом здании, которые, хотя и имеют небольшое значение сами по себе, в то же время абсолютно необходимы, чтобы скреплять весь каркас»,-писал английский эссеист-христианин Джозеф Аддисон. Ученые утверждают, что ящерицы чувствуют приближение землетрясения и заранее ищут спасения в надежном убежище. Иудейские религиозные источники учат: «Евреи первыми чувствуют всемирную катастрофу или праздник.» Если какая-либо страна переживает массовый исход евреев, - это первый признак того, что эту страну в самом недалеком будущем ожидают тяжелые потрясения. Чешский лидер Томас Масарик говорил, что «отношение нации к евреям служит мерой ее культурного созревания.» Юдофобия представляет собой совершенно безошибочную лакмусовую бумажку: страны, где она распространена и поощряется, терпят бедствие. Там, где с юдофобией борются и не одобряют, царит благоденствие. Достаточно сравнить судьбу фашистской Германии или нынешнее положение в некоторых мусульманских странах с ситуацией в Америке и странах западной Европы. Массовый исход евреев из России начался в 1905-1907 годах после волны погромов. Эта эмиграция продолжается и поныне: за последние 30 лет более двух миллионов евреев покинули пределы бывшего СССР. Если следовать логике исторических процессов, исход евреев из России в ХХ веке служит индикатором грядущих потрясений в России. Из этого следует также, что в нынешнем веке России предстоит окончательно утратить статус великой державы, как это произошло со многими странами, пришедшими в противоречие с Законом сохранения евреев.

Серия сообщений "Нац.отношения":

Нац.отношения

Часть 1 - Евреи-неевреи!
Часть 2 - Что хочет "палестинец"?
...
Часть 28 - РАСИЗМ
Часть 29 - Что это значит?
Часть 30 - ЗАКОН СОХРАНЕНИЯ ЕВРЕЕВ

Повесть былых лет.

Сопоставив Солженицинское "Двести лет вместе" и Быковское "Двести лет вместо" подумалось,что ни первое ни второе не могло иметь места в истории т.к оба эти народа никак не могли совместиться ни по времени существования ни по господствующему положению ни в количественном да и по многим другим параметрам.Именно эта причина породила сей опус-быль дабы оттенить сомнительную версию о сильном взаимовлиянии двух культур из-за разных "весовых" и временных категорий их существования.Сравнение  этих этносов по разным масштабам наносит прямой ущерб пониманию роли каждого из них в истории да и национальному их самосознанию.

Было это давно,бродили дикие кабаны по лесной Европе,изредка появлялись кельты и галлы.В пору ту незапамятную прибыли финикийцы-семиты на Пиренеи,настроили себе городов и синагог никого не спросясь(могли бы черти окаянные дикого кельта спросить).Поселенцы стали сефардами называться и говорили они на ладино(очень похожий на появивившийся несколько позже испанский).И невдомёк им пейсатым,что язык этот испанским будет называться.А дальше больше и в Центральной Европе 2000 лет до н.э. образовали еврейские недоделы страну Ашкеназ и язык идыш взяли себе аккурат у германских племён появившихся там несколько позже. Акурат в 7 веке арабы появились на Пиренеях с привезёнными учёными из завоёванных семитских стран,стали навязывать «диким» народам Европы всякие там науки но опять же через живших там давно еврейских отпрысков,понимающих этих учёных.Им бы благодарить бога за блага цивилизации,так нет же оказали сопротивление иноземным цивилизаторам. Хорошо,что вовремя подоспела испанская инквизиция и разобралась с этими безобразиями,арабы изгнаны,евреи частично отправлены к праотцам,частично переплофилированы в моранов,остальные изгнаны из пределов истинной католической страны.Подобное происходило и в Центральной Европе.Гонимые кровожадным Аттилой германские племена в 1-м веке н.э. по воле римского императора размещены были на севере Европы. Впоследствии Аттила был разбит ,а его потомки образовали на берегах Дуная вполне мирную венгерскую нацию.
Совсем иначе обстояло дело с германскими племенами.Места,в кои они помещены были,для обработки земли были мало пригодны да и сами племена не были к этому приучены,всё более сердца их к разбою были предрасположены.Взяв во внимание эти их наклонности римляне стали германцев привлекать в легионы,вооружили их и обучили военному делу.Правда,благодарности Рим получил от этого мало.Варварские германские племена начали терзать своего слабеющего покровителя.Римская империя разделилась сначала на две на западную и восточную её части ,а потом и вовсе перестала существовать.Германские племена не имевшие понятия о жизни в городах,искусстве,производстве громили всё подряд,за что и были прозваны вандалами.
Ко всему прочему,возвращаясь к цели данного опуса необходимо заметить,что Европа «осваивалась» семитами и евреями в частности многократно многими волнами не только морскими путями но и пешими путями :через Балканы и Кавказ в Восточную Европу(в частности караимы),через Сицилию,Италию в Ашкеназ,через Гибралтар в Испанию.
К месту,чтобы избежать путаницы,уточнить надо понятия.Семиты-жители Междуречья(Тигра и Евфрата)ведущие своё начало от Сима(Сема) –одного из трёх сыновей Ноаха(Ноя).Два остальных сына Ноя не получив земель в Междуречьи отправились кочевать на север и восток от этого места,другой к Африке дав начала несемитским племенам и растворившись в остальных народах.Понятие – «еврей»(пришедший из-за реки) относится к семитам вышедшим из Междуречья и только.Они селились в Ханаане тоже многими волнами.История еврейства насчитывает ок.6000 лет.Авраам –отец иудаизма вышел с 80 домочадцами из г.Ур в Междуречьи оставив там отца и основное племя.В Ханаане и даже Египте жило немало его соплеменников,так что шёл он не на пустое место.Получив правила поведения Авраам превратил их в иудейскую религию,которая и явилась праобразом многих монотеистических религий.Арабы ведут свои корни от жителей пустыни Арава,что в Набатии на современной границе Израиля и Иордании.В отличие от семитов-евреев они не пришли из-за реки.Их завоевание семитских народов не привело к полному смешению этносов.Причин много.Семитские народы ко времени появления арабов(7век нашей эры) существовали с давно устоявшейся многовековой культурой.Завоеватели-арабы,ввиду их кочевого, пустынного менталитета и господствующего положения не смешивались с покорёнными и не могли да и не было необходимости в освоении наследия семитов.Для сохранения господства было установлено многоженство противоречащего семитскому образу жизни.Арабоизация населения базировалась на установлении уровней и прав завоёванных народов.Это в конечном виде и привело к распаду халифата и практически к неистребимым противоречиям между арабскими народами.
В восточной Европе за 6 тысяч лет существования евреев-семитов тоже сложились вполне определённые очаги их существования.Большинство из них появились задолго до появления на этой территории гособразований.
Необходимо заметить,что практически везде существование семито-еврейских общин не сопровождалось появлением еврейских государств т.к.это противоречило еврейской иделогии(евреи не подчинялись никому кроме бога).С древних веков у евреев был обычай избирать царя только на войну для защиты.В остальное время царя не было вообще или он выполнял роль мирового судьи.Как раз это и являлось основной причиной отсутствия завоевательных походов и практическое отсутствие большого сопротивления завоевателям как на свой земле так и в местах рассеяния.Хотя история отмечает высокое умение воевать и храбрость еврейских воинов.
На востоке Европы евреи размещались в Прибалтике и Крыму(караимы)Галиции и Польше (ашкеназы),Кавказ (горные евреи) ,евреи Украины.В Российской Империи иудеи составляли 5,5 % населения их былонежели магометян-5%.Россия многократно переживала критические моменты своей истории.Так при крещении Киевской Руси (кн.Владимир)из 21 млн жителей осталось всего 3 млн.Евреи вовсе ни при чём.Святой палач Александр Невский добровольно вызвавшийся собирать подати с незавоёванных русских земель огнём и мечом выжигал русское население.Можно привести много подобных фактов и ни одного с прямым участием евреев по одной причине - у них не было силовых структур ни государств имеющих возможности к силовому воздействию.Это просто к слову,На юговостоке Европы появилась страна тюркская Хазария.Киевская Русь потерпела поражение и попала в зависимость от неё.Князей киевских побили,а жён их в полон увезли.Одна из княгинь, Ольга,оказалась в наложницах хазарского кагана.По истечении 10 лет полона отпустил каган Ольгу домой с прижитым сыном от кагана.Большую месть Ольга учинила местным князьям за свой полон.Подрос сын её и имя ему кн.Игорь.Это о нём «Слово о полку…»Собрался и он «отмстить неразумным хазарам» Престарелый каган исповедывал идаизм и бой с сыном не принял – грех большой.Хоть сила большая у него была.После этого тюркская Хазария была уничтожена не только как государство но и от населения осталось очень мало.И при всём при этом евреи ни при чём.

=Британский мандат в Палестине=

Брита́нский манда́т в Палести́не — это период, в течение которого на части территории распавшейся Османской империи на Ближнем Востоке был установлен режим управления Великобритании по мандату Лиги Наций.

Он продолжался с 1922 до 15 мая 1948. За несколько часов до окончания действия мандата, на основании Плана раздела Палестины, было провозглашено Государство Израиль. Помимо территории современного Израиля в состав Мандата входили территории современных Иордании, Иудеи и Самарии (Западного берега реки Иордан) и сектора Газа.

Во время Первой мировой войны по инициативе В. Жаботинского и И. Трумпельдора в составе британской армии был сформирован «Еврейский легион», который оказал британским войскам помощь в завоевании Палестины в конфликте с Османской империей. В ноябре 1917 года секретарь иностранных дел Великобритании Артур Бальфур издал документ, получивший впоследствии название Декларации Бальфура. В нём декларировалось, что Британия «смотрит положительно на основание в Палестине национального дома для еврейского народа».

Читать далее...