К 80-летию со дня рождения

ИОСИФА   АЛЕКСАНДРОВИЧА

БРОДСКОГО

- нобелевского лауреата, гения, замыкающего плеяду великих поэтов ХХ века.

Он родился и жил в Петербурге,

эмигрировал в Америку, похоронен в Венеции.

Прощай,
позабудь
и не обессудь.
А письма сожги,
как мост.
Да будет мужественным
твой путь,
да будет он прям
и прост.
Да будет во мгле
для тебя гореть
звёздная мишура,
да будет надежда
ладони греть
у твоего костра.
Да будут метели,
снега, дожди
и бешеный рёв огня,
да будет удач у тебя впереди
больше, чем у меня.
Да будет могуч и прекрасен
бой,
гремящий в твоей груди.

Концерт Губермана (февраль 2019)

Игорь Миронович, вы тот человек, встреча с которым меняет жизнь к лучшему! Вы генерируете афоризмы, и еще умудряетесь генерировать их в рифму! Будьте нам здоровы и до новых встреч!

Я нелеп, недалек, бестолков, да еще полыхаю, как пламя; если выстроить всех мудаков, мне б, наверно, доверили знамя.

Я Богу докучаю неспроста и просьбу не считаю святотатством: тюрьмой уже меня Ты испытал, попробуй испытать меня богатством.

Мужчина должен жить не суетясь, а мудрому предавшись разгильдяйству, чтоб женщина, с работы возвратясь, спокойно отдыхала по хозяйству.

Всеведущ, вездесущ и всемогущ, окутан голубыми небесами, Господь на нас глядит из райских кущ и думает: разъебывайтесь сами.

Такой уже ты дряхлый и больной, трясешься, как разбитая телега — на что ты копишь деньги, старый Ной? — На глупости. На доски для ковчега.

Мне моя брезгливость дорога, мной руководящая давно: даже чтобы плюнуть во врага, я не набираю в рот гавно

Все социальные системы — от иерархии до братства — стучатся лбами о проблемы свободы, равенства и блядства.

В чем цель творенья - неизвестно, а мы - не смеем размышлять, хотя порою интересно, зачем то та, то эта блядь.

Родился сразу я уродом, достойным адского котла: Христа распял, Россию продал (сперва споив её дотла).

Есть люди – их кошмарно много, — чьи жизни отданы тому, чтоб осрамить идею Бога своим служением Ему.

Еврею неважно - он там или тут: И в жарком Крыму, и на дальней Аляске Евреи где хочешь легко создадут Русский ансамбль песни и пляски.

Бог в игре с людьми так несерьёзен, а порой и на руку нечист, что похоже - не религиозен, а возможно - даже атеист.

Увы, всему на свете есть предел: облез фасад и высохли стропила; в автобусе на девку поглядел, она мне молча место уступила.

Возглавляя партии и классы, лидеры вовек не брали в толк, что идея, брошенная в массы, - это девка, брошенная в полк.

Я Россию часто вспоминаю, думая о давнем дорогом, я другой такой страны не знаю, где так вольно, смирно и кругом.

Везде все время ходит в разном виде, мелькая между стульев и диванов, народных упований жрец и лидер Адольф Виссарионович Ульянов.

Нельзя поднять людей с колен, покуда плеть нужна холопу; нам ветер свежих перемен всегда вдували через жопу.

За все на евреев найдется судья. За живость. За ум. За сутулость. За то, что еврейка стреляла в вождя. За то, что она промахнулась.

Бывает проснешься как птица — крылатой пружиной на взводе!  И хочется жить и трудиться… Но к завтраку это проходит!

Ждала спасителя Россия, жила, тасуя фотографии, и, наконец, пришел Мессия, и не один, а в виде мафии.

Я живу, постоянно краснея за упадок ума и морали: раньше врали гораздо честнее и намного изящнее крали.

Тут вечности запах томительный, И свежие фрукты дешёвые, А климат у нас – изумительный, И только соседи – хуёвые.

В любом из разных мест, где мы ютимся вместе, одни несут свой крест, другие - носят крестик.

Я писал, как думал, а в итоге то же, что в начале, ясно мне: лучше легкомысленно - о Боге, чем высокопарно - о хуйне.

Изловила Игоря Мироныча и объяснилась в любви к его стихам.

Напомнила, что в прошлом веке мы были моложе и играли в КВН

И автограф!!!

За неделю до юбилея Олег Басилашвили вышел на сцену БДТ в первой премьере сезона: спектакле «Палачи». В знаменитом театре на Фонтанке он служит уже 60 лет. А самому артисту — 85.

В БДТ Басилашвили занят в трех спектаклях. От кино в последние годы он отказывался: играть было нечего. И вот случилось чудо. Виктор Мережко снял по собственному сценарию драму «Не ждали», в которой главную роль сыграл Олег Валерианович (говорят, встретившись однажды с режиссером, Басилашвили сам попросил написать для него роль). Телепремьера фильма — 28 сентября.

Андрей Дмитриевич Дементьев

Сонет о Стариках

Старые люди не плачут слезами.

Старые люди плачут сердцами.

Высохли слёзы от давних страданий.

Немного осталось от прежних желаний.


Морщинами жизнь расписала их лица.

У каждой морщинки - своя страница.

В каждой странице – правдивый рассказ.

О радостях, горестях… всё без прикрас.


Старые люди медленно ходят.

Усталые ноги их часто подводят.

Некуда больше им торопиться.

День слишком длинный, и ночью не спиться.


Старые люди сидят на скамейках,

В парках, и просто порой на ступеньках.

Взглядом невидящим жизнь провожают.

Смотрят ей вслед , головами качают.


Много могли бы они рассказать.

Да молодость их не сумеет понять…


БЫТЬ СТАРИКАМИ НЕПРОСТАЯ ШТУКА... /А. Дементьев/

Быть стариками непростая штука. Не все умеют стариками быть. Дожить до старости еще не вся наука. Куда трудней достоинство хранить. Не опуститься, не поддаться хвори, Болячками другим не докучать. Уметь остановиться в разговоре, Поменьше наставлять и поучать. Не требовать излишнего вниманья. Обид, претензий к близким не копить. До старческого не дойти брюзжанья. Совсем не просто стариками быть. И не давить своим авторитетом, И опытом не слишком донимать. У молодых свои приоритеты. И это надо ясно понимать. Пусть далеко не все тебе по нраву, Но не пытайся это изменить. И ложному не поддавайся праву Других уму и разуму учить. Чтоб пеною не исходить при споре, Не жаловаться и поменьше ныть, Занудство пресекая априори. Совсем не просто стариками быть. И ни к чему подсчитывать морщины, Пытаясь как-то время обмануть. У жизни есть на все свои причины, И старость - неизбежный путь. А если одиночество случится, Уметь достойно это пережить. Быть стариками трудно научиться. Не все умеют стариками быть.

Ко дню рождения Эльдара Рязанова

* * *

Жизнь скоро кончится… Меня не станет…
И я в природе вечной растворюсь.
Пока живут в тебе печаль и память,
я снова пред тобою появлюсь.
Воскресну для тебя, и не однажды:
водою, утоляющею жажду,
прохладным ветром в невозможный зной,
огнем камина ледяной зимой.
Возникну пред тобой неоднократно, —
закатным, легким, гаснущим лучом
иль стаей туч, бегущих в беспорядке,
лесным ручьем, журчащим ни о чем.
Поклонится с намеком и приветом
кровавая рябиновая гроздь,
луна с тобою поиграет светом
иль простучит по кровле теплый дождь.
Ночами бесконечными напомнит
листва, что смотрит в окна наших комнат…
Повалит наш любимый крупный снег —
ты мимолетно вспомнишь обо мне.
Потом я стану появляться реже,
скромнее надо быть, коль стал ничем.
Но вдруг любовь перед тобой забрезжит…
И тут уж я исчезну насовсем.

>    Жаль, что раньше, 
>    Это не читали... 
>  С "лапшой , на ушах", 
>     Многие из нас, 
>   " дремали"... 
>
>   
>
>
>
> Абсолютный гений! Обратите внимание на "Хрипят в призыве к схватке 
> глотки…" Он, умерший в 1997-ом, словно видел на 20 лет вперед… Как 
> поразительно созвучно! А последнее четверостишье - вообще, похоже, 
> прокручивается сегодня над Россией как кольцо магнитофонной ленты… 
>
> Неисчерпаемый Окуджава… 
>
> Окуджава. Из малоизвестного. 
>
> Я живу в ожидании краха, 
> Унижений и новых утрат. 
> Я, рождённый в империи страха, 
> Даже празднествам светлым не рад. 
>
> Всё кончается на полуслове 
> Раз, наверное, сорок на дню… 
> Я, рождённый в империи крови, 
> И своей-то уже не ценю. 
>
> *** 
> Вы говорите про Ливан… 
> Да что уж тот Ливан, ей-богу! 
> Не дал бы Бог, чтобы Иван 
> На танке проложил дорогу. 
>
> Когда на танке он придёт, 
> Кто знает, что ему приспичит, 
> Куда он дула наведёт 
> И словно сдуру, что накличет… 
>
> Когда бы странником – пустяк, 
> Что за вопрос – когда б с любовью, 
> Пусть за деньгой – уж лучше так, 
> А не с будёнными и с кровью. 
>
> Тем более, что в сих местах 
> С глухих столетий и поныне – 
> И мирный пламень на крестах, 
> И звон малиновый в пустыне. 
>
> Тем более, что на Святой 
> Земле всегда пребудут с нами 
> И Мандельштам, и Лев Толстой, 
> И Александр Сергеич сами. 
>
> *** 
> "Я и раньше знал, что общество наше деградировало, но что до такой 
> степени – не предполагал. Есть отдельные достойные сохранившиеся люди, 
> но что они на громадную толпу?… Не хочется ни торопиться, ни 
> участвовать в различных процессах, происходящих в обществе. Хочется 
> тихо, молча, смакуя, не озираясь, не надеясь, не рассчитывая…" 
> (Это – из его письма осени 1989 года.) 
>
> *** 
> Стихотворение, первая строфа которого появилась в «Вечерней Москве» 4 
> февраля 1991 года: 
>
> Ребята, нас вновь обманули, 
> Опять не туда завели. 
> Мы только всей грудью вздохнули, 
> Да выдохнуть вновь не смогли. 
>
> Мы только всей грудью вздохнули 
> И по сердцу выбрали путь, 
> И спины едва разогнули, 
> Да надо их снова согнуть. 
>
> Ребята, нас предали снова, 
> И дело как будто к зиме, 
> И правды короткое слово 
> Летает, как голубь во тьме. 
>
> *** 
> – Булат Шалвович, что кажется вам самой страшной бедой нашей страны? – 
> спросил у поэта в 1992 году журнал «Столица». 
> Ответил он так: 
> – То, что мы строили противоестественное, противоречащее всем законам 
> природы и истории общество и сами того не понимали. Более того, до сих 
> пор по-настоящему степень этой беды мы не осознали… Мы по-прежнему не 
> умеем уважать человеческую личность, не умеем видеть в ней высшую 
> ценность жизни, и пока всё это не будет у нас в крови, ничего не 
> изменится, психология большевизма будет и дальше губить нас и наших 
> детей. К сожалению, она слишком сильна и разрушительна, и 
> необыкновенно живуча… 
>
> *** 
> Нашему дикому обществу нужен тиран во главе? 
> Чем соблазнить обывателя? Тайна в его голове, 
> В этом сосуде, в извилинах, в недрах его вещества. 
> Скрыт за улыбкой умильною злобный портрет большинства… 
>
> *** 
> Хрипят призывом к схватке глотки, 
> Могилам братским нет числа, 
> И вздёрнутые подбородки, 
> И меч в руке, и жажда зла. 
>
> Победных лозунгов круженье, 
> Самодовольством застлан свет… 
> А может, надобно крушенье 
> Чтоб не стошнило от побед? 
>
> Нам нужен шок, простой и верный, 
> Удар по темечку лихой. 
> Иначе – запах ада скверный 
> Плывёт над нашей головой. 
>
> *** 
> 23 июня 1995 года, стоя перед микрофоном на парижской сцене, Окуджава 
> отвечал на вопрос, как он относится к войне в Чечне. Поэт назвал её 
> страшным явлением… которое будет помниться много, много десятилетий, 
> если не столетий… Этот маленький народ, в котором нет даже миллиона, – 
> допустим, он даже очень-очень самовлюблённый и очень сложный, – 
> всё-таки надо считаться с национальной психологией… Тем более – такого 
> маленького народа (Аплодисменты). А его в прошлом веке в течение 50 
> лет уничтожали… В этом веке в 44-м году выслали весь народ на гибель. 
> И сейчас опять уничтожают. Ну, что такое? Неужели российская власть не 
> может самоутвердиться другим способом? Неужели для этого нужно убивать 
> своих же сограждан? 
>
> *** 
> Меня удручают размеры страны проживания. 
> Я с детства, представьте, гордился отчизной такой. 
> Не знаю, как вам, но теперь мне милей и желаннее 
> Мой дом, мои книги, и мир, и любовь, и покой. 
>
> *** 
> Мне русские милы из давней прозы 
> И в пушкинских стихах. 
> Мне по сердцу их лень, и смех, и слёзы, 
> И горечь на устах. 
>
> Мне по сердцу их вера и терпенье, 
> Неверие и раж… 
> Кто знал, что будет страшным пробужденье 
> И за окном – пейзаж? 
>
> Что ж, век иной. Развенчаны все мифы. 
> Повержены умы. 
> Куда ни посмотреть – всё скифы, скифы, скифы. 
> Их тьмы, и тьмы, и тьмы. 
>
> *** 
> "Мы больны, у нас дикое, больное общество. Оно живёт ещё старыми 
> стереотипами, старой структурой. Оно не может жить энергично, 
> по-новому. Оно учится этому, привыкает. С болью, с кровью, с ужасом." 
> (На концерте в Киеве, 1990.) 
>
> *** 
> "Мы семьдесят лет деградировали, дичали. Знаете, есть замечательный 
> пример из Библии. Когда Моисей уводил евреев из египетского плена, он 
> вёл их сорок лет вместо пяти дней, чтобы вымерло поколение, которое 
> было рабами, и чтобы появились люди, свободные от чувства рабства. А 
> мы – не просто рабы, которые страдают от тягот, мы – профессиональные 
> рабы, которые гордятся своим рабством…" 
> (Из интервью в Донецке, февраль 1991.) 
>
> *** 
> Не от гриппа или умопомрачения, 
> Не на фронте, не от пули палача – 
> Как обидно умереть от огорчения, 
> Раньше времени растаять, как свеча... 
>
> *** 
> Ничего, что поздняя поверка. 
> Всё, что заработал, то твоё. 
> Жалко лишь, что родина померкла, 
> Что бы там ни пели про неё. 
> *** 
> Дойдя до края озверения, 
> В минутной вспышке озарения, 
> Последний шанс у населения – 
> Спастись путём переселения. 

Мы знаем имена благополучно вернувшихся из своих путешествий первопроходцев. Но сколько было тех, которые не вернулись! Что же с ними произошло на самом деле? Грандиозные планы, трудности пути и необычные итоги экспедиций давно минувших дней в нашем историческом обзоре.

Проход из Северного моря в Тихий океан: экспедиция Хью Уиллоби, 1553 год

23 июня 1553 года от берегов Англии отчалили три корабля: «Эдвард Бонавентура», «Бона Эсперанса» и «Бона Конфиденца». Они должны были найти северо-восточный проход из Северного моря в Тихий океан. Путь лежал вдоль северного побережья Русского царства. Руководил экспедицией сэр Хью Уиллоби — отличный военный, но плохой моряк.

 

10 марта 1845 г. в Крыму родился человек по имени Александр. Он именовался Третьим. Но по своим делам был достоин называться Первым. А может быть, даже единственным.

Именно о таких царях вздыхают нынешние монархисты. Возможно, они правы. Александр III был по-настоящему великим. И человеком, и императором.

Впрочем, некоторые диссиденты того времени, в том числе и Владимир Ленин, довольно зло шутили над императором. В частности, прозвали его «Ананас». Правда, Александр сам дал к тому повод. В манифесте «О Нашем Восшествии на Престол» от 29 апреля 1881 г. было чётко сказано: «А на Нас возложить Священный долг». Так что при оглашении документа царь неизбежно превращался в экзотический фрукт.

Прием волостных старшин Александром III во дворе Петровского дворца в Москве. Картина И. Репина (1885—1886)

На самом деле это несправедливо и нечестно. Александр отличался удивительной силой. Он легко мог сломать подкову. Мог запросто гнуть в ладони серебряные монеты. Мог на плечах поднять коня. И даже заставить его сесть по-собачьи — это зафиксировано в мемуарах современников.

На обеде в Зимнем дворце, когда австрийский посол завёл разговор о том, что его страна против России готова сформировать три корпуса солдат, согнул и завязал узлом вилку. Бросил её в сторону посла. И сказал: «Вот так я поступлю с вашими корпусами».

Рост — 193 см. Вес — более 120 кг. Неудивительно, что крестьянин, случайно увидевший императора на железнодорожной станции, воскликнул: «Вот это царь так царь, чёрт меня подери!» Нечестивого мужика тут же схватили за «произнесение неприличных слов в присутствии государя». Однако Александр велел отпустить сквернослова. Более того — наградил его рублём с собственным изображением: «Вот тебе мой портрет!»

А его взгляд? Борода? Корона? Помните мультфильм «Волшебное кольцо»? «Ампиратор чай пьють. Самовар матерушший! У кажного прибору ситного хлеба фунта по три!» Это всё про него. Он действительно мог съесть за чаем 3 фунта ситного хлеба, то есть примерно 1,5 кг.

В домашней обстановке любил носить простую русскую рубаху. Но обязательно с шитьём на рукавах. Штаны же заправлял в сапоги, по-солдатски. Даже на официальных приёмах позволял себе выходить в поношенных брюках, тужурке или полушубке.

Александр III на охоте. Спала (Царство Польское). Конец 1880-х — начало 1890-х гг. Фотограф К. Бех. РГАКФД. Ал. 958. Сн. 19.

В 1926 году журнал Collier’s опубликовал беседу с изобретателем Николой Тесла. Содержание беседы по тем временам было шокирующим — да и сейчас весьма любопытно.

Жизнь пчёл станет правилом для человеческой расы, говорит знаменитый ученый Никола Тесла. Надвигается новый половой порядок, в котором женщины будут играть главенствующую роль. Мы будем общаться мгновенно с помощью простых карманных устройств.   читать далее

Эльдар Александрович Рязанов

кинорежиссёр, сценарист, поэт, драматург, педагог, профессор

Он сделал знаковые фильмы, на все времена,

Я люблю его поэзию.

Стихи  - это тоже его фильмы, только запечатленные не на пленке, а в слове. Каждая строчка - как заветный продуманный кадр. Поэзия Рязанова, так же как его кинематограф, дарит людям драгоценные минуты утешения и надежды.

"Опять ноябрь раздел деревья,
опять окрест округа спит…
И, как сто лет назад,
деревня печными трубами дымит.

Дым вертикальными столбами
вознесся к серым небесам.
Душа стремится за дымами…
И скоро улечу я сам.

Нигде не видно ярких пятен,
поблекло озера стекло.
А воздух чист! Невероятен…
Как на душе моей светло!

Над озером зависла дымка,
кочует ворон по стерне…
А мы с тобой идем в обнимку
по нашей старой стороне.

Твое плечо, твоя поддержка,
моя уверенность в тебе…
И вот опять смотрю я дерзко
и снова радуюсь судьбе.

Стоят, обнявшись, две коняги,
на холки морды положив…
И я, забыв про передряги,
вдруг понял, чем живу и жив.

Мы, как они, храня друг друга,
тепло и силу отдаем.
И потому не сходим с круга,
а, взявшись за руки, идем.

Морозец свеж, и жить охота…
Шагаем мы по ноябрю.
Калитка наша… дом… ворота.
Как я тебя благодарю!

Январь 2004

Кто… выступает натощак за идею всеобщего равенства?

У памяти моей дурное свойство, —
любая пакость будет долго тлеть.
Хочу прогнать больное беспокойство,
но не могу себя преодолеть.

Как в безразмерной камере храненья,
в сознаньи — чемоданы и мешки,
в которых накопились оскорбленья,
обиды, униженья и щелчки.

Не в силах изменить свою природу,
я поименно помню всех врагов.
Обиды-шрамы ноют в непогоду…
К прощенью я, простите, не готов.

В самом себе копаюсь я капризно,
на свалке памяти я черт-те что храню…
Обидчиков повычеркав из жизни,
я их в воображеньи хороню.

Быть может, признавать все это стыдно,
и я раскрыл свой неприглядный вид.
Но что же делать, если мне — обидно!..
Мое сознанье — летопись обид!

У памяти моей дурное свойство, —
я помню то, что лучше позабыть.
Хочу прогнать больное беспокойство,
но не могу себя переломить.

Сегодня социальные сети и новостные ленты назойливо подсовывают статьи о позитивном мышлении, управлении реальностью при помощи мысли и всевозможные пособия и семинары по визуализации желаний. Но еще в 20-х годах прошлого века Рерих был первопроходцем, проложившим тропки нынешним дауншифтерам, проводником буддистских и индуистских идей в Западном мире, неутомимым искателем Шамбалы и пастырем эзотерического учения Агни-йога.

Особенно люди часто говорят: «Ничему более не удивляемся» — но тут же удивляются первому непонятному шороху.
Основные свойства сознания человеческого почти не изменились в течение последних тысячелетий. Ум ушел вперед, создал чудеса техники, а сердце человека застыло на уровне каменного века — оно осталось каменным.

Нанга Парбат (Долина у снежных гор)