Аркадий Бабченко: Когда подобное будет у нас в России? Никогда. Такое — никогда
update: 27-12-2013 (00:22)

Нынешний Майдан совсем не похож на тот, что был девять лет назад. Тогда это была исключительно политическая история. Все было организовано, был лидер, были консультанты, в том числе и внешние, были деньги и политические игры.
Здесь все пришло снизу. От земли. Это принципиальное отличие. Это история не политики, а свободы. Выбора вектора направления развития страны.

В Киеве я нередко слышал, что люди сами удивляются тому, как все это вдруг взяло и заработало. "Послушай, — говорил мне украинский коллега, — украинец, это человек, который живет по принципу "моя хата с краю". Это абсолютный единоличник. Его не касается ничего, что не касается его лично. И такое объединение единоличников нас поражает даже больше, чем вас".
Достало каждого. По одиночке. Но — всех. Это история сотен тысяч частных сопротивлений, которые в итоге все вместе выросли в общее сопротивление страны.

На мой взгляд, это лучший сценарий. Именно так и должно быть. Не стадом агнцев за одним пастырем — а каждый сам по себе, сам за свое, своим умом и своей волей, но вместе — нацией, страной. Народом.

Примерно также было и в Турции. На Таксим тоже вышли совершенно разные люди. Мне, россиянину, было странно смотреть, как вместе протестуют мусульмане, феминистки, ЛГБТ, трансвеститы, футбольные ультрас и курды. Представить такое в Москве практически невозможно. Все равно что националисты с дагестанцами бунтуют на Манежной против Путина. Объединяло их все то же общее "достал".

Как написано здесь на одной из листовок: "Я капля в океане".
Но вместе эти капли — океан.
И это лучшее устройство протеста, которое я только могу представить для себя.

"Достал" — это вообще главный импульс таких протестов. Майдан это не про евроинтеграцию. Здесь совсем немногие больны идеалистическим романтизмом, и от подписания соглашения не ждут немедленно пряников небесных. Наоборот, в большинстве понимают, что дальше будет не "легче", а "труднее". При том, что и Виктор Янукович тоже совсем не пророссийский политик. Он в целом поддерживал европейский курс Ющенко. Русский язык вторым государственным не сделал, с Черноморским флотом каких-то радикальных преобразований не начинал. Но какие-то мелочи, сами по себе незначительные, накапливались накапливались и в какой-то момент накопились до критической массы. Да, катализатором послужил отказ от подписания соглашения, но всколыхнуло это совсем небольшую массу людей. Тысяч пять. Которые помитинговали несколько дней и уже почти совсем разошлись. Но власть начала делать ошибки. Одну за одной. И дошла до точки. Избиения молодежи на Майдане страна уже терпеть не стала. И припомнила все. И коррупцию, и резиденцию в Межигорье, и сакральный Золотой Унитаз, который там якобы стоит, и точечную застройку в стиле девяностых, и кумовство, и расцвет титушек и прочих бандитов, и незнание языка, и эту несчастную евроинтеграцию, и последнюю каплю — массовое избиение. И — взорвалось.
Майдан — это не про евроинтеграцию. И не про Россию. И даже не про Путина и таможенный союз.
Это про сопротивление вообще. В целом. In general.
Про "спротив", как здесь говорят.

Наблюдая и за арабской весной, и за Киргизией, и за Турцией, и за Майданом, я вообще прихожу к выводу, что все революции в итоге случаются именно по этой простой причине — "достал". Вот все — достал, и точка. Какого-то одного действительно веского повода, который, казалось бы, только и могл бы послужить началом такому гигантскому движению людей — нет. Никто не может точно сказать, что именно заставило его выйти на улицы. Называются какие-то мелкие причины, диапазон разброса которых так же велик, как и эта толпа на площади. Никто не знает, как будет дальше. Никто, по большому счету, не может даже четко сформулировать свои требования. Почти ни у кого нет плана дальнейшего развития ситуации. Никто не знает, кто будет "вместо него" и будет ли новый лучше.

Но все совершенно четко ощущают одно — достал. Все. Терпеть больше уже нельзя.
И режимы, стоявшие десятилетиями, падение которых ничего не предвещало, сыплются вдруг как карточные домики, как-то сразу, из-за какой—то мелочи.
Из-за ничего не значащего соглашения, которое, казалось бы, не подписали в этом году при этом президенте — подпишут в следующем при следующем.
Но нет. Достал. И понеслась. А там как пойдет.
Война план покажет, главное начать.

На каждой такой движухе — у нас на Болотной было то же самое — всегда есть люди из других стран. Где еще хуже. Почти всегда есть группа белорусов, которых батька совсем уж в бараний рог скрутил. Теперь на Майдане часто встречал русских. На такие вещи едут если и не поучаствовать, то хотя бы пожить свободным. День, два, неделю. Свободным человеком в свободном месте в обществе свободных людей. Как подводники: всплыть на Майдане или Таксиме — там, где вспыхнула очередная вольница — хлебнуть свежего воздуха, надышаться свободой, насытить свой организм ее молекулами, так необходимыми человеку для жизнедеятельности — и обратно в свои темные пучины, где кашалоты жрут кальмаров.
Глотнув свободы, почти анархии — высшей точки самоорганизации общества — трудно уже возвращаться в рамки диктатуры и надевать на себя ярмо авториттаризма.
И вот уже то тут, то там встречаешь одни и те же одинаковые лица. На этом можно было бы делать бизнес. Турпутевки за свободой.
Майдан — это не место. Майдан это состояние.

Помимо всего прочего, Майдан это еще и наивысшая форма самоорганизации общества. Это абсолютная, полная анархия. Не в смысле безвластия, хаоса и вседозволенности — у нас почему—то принята именно такая трактовка этого политического термина — а в смысле той формы политического устройства, когда общество достигает такого уровня развития, что власть ему уже не нужна — оно само порождает механизмы саморегулирования и отлично существует и без институтов насилия, регулирования и подавления. Идеальная утопия, в общем.

Не знаю, как насчет больших территорий и больших обществ, но практика уже даже в моей короткой жизни показала — на небольших отрезках времени небольшие общества вполне могут существовать в форме анархии. Им не нужны государственные институты. Они саморегулируются своими собственными внутренними процессами.

На оккупай-абай милиция выглядела совершенно неуместной. Лишней. Было непонятно, что она там делает. Постоянно хотелось подойти и спросить — а вы зачем здесь, ребят? Но это было небольшое общество, всего несколько сотен человек.

Таксим — уже несколько тысяч. И это тоже была анархия. Самоорганизация. Полиция, государственные институты, там выглядели уже не то что лишними — они были врагами. Таксим прекрасно обходился без них. Он кормил себя сам, лечил себя сам, и оборонял себя тоже сам. Каждое утро он сам себя будил, делал зарядку, убирал мусор, проводил совещания и вырабатывал стратегию и тактику развития — как на ближайшие сутки, так и на ближайшее будущее.

А вот Майдан… Майдан — это уже высшая математика. Когда в форме анархии живут уже десятки тысяч человек.

И милиции тут нет вообще. То есть совсем. Абсолютно.
Все вновь прибывшие отмечают это первым делом.

Один из лидеров — условных, конечно же, потому что у анархии не может быть лидеров — майдана Олег Тягнибок озвучивал цифру: на поддержание такой формы политического устройства на отдельно взятой площади уходит миллион долларов в сутки.
И это совсем не "госдеповские" деньги, как разъясняет нам в России Дмитрий Киселев. Нет, политические инвестиции там безусловно присутствуют — и шоколадный король Порошенко, и Фирташ, мы все взрослые люди и все понимаем, правда? — но немалая часть денег берется именно от общества. Уже как городскую легенду тут рассказывают историю бабушки из Донецка, которая отдала хлопцам всю свою пенсию. Владельцы маленьких магазинчиков привозят продукты или отдают их бесплатно. Люди несут вещи, еду, воду, деньги со всего Киева. Нужны покрышки на укрепление баррикад — и на следующий день площадь завалена покрышками. Со сцены говорят, что кончилась солярка — и на следующий день привезенными запасами солярки можно наполнить танкер. Не хватает дров — и строительные кампании привозят фуры стройматериалов.

И все это распределяется в обществе тоже как то само по себе. Безо всяких законов, налоговых и фискальных служб, без всяких принуждений, общество — исчисляемое уже десятками тысяч человек — добровольно взяло на себя обязанности саморегулирования и самоорганизовалось само. Появился какой—то коллективный разум, какой-то коллективный инстинкт, который, как в муравейнике или пчелином улье, стал сам, по какой-то своей природе, распределять людей и роли.
Появились свои рабочие — волонтеры, которые готовят и разносят еду, убирают мусор, таскают дрова, жгут костры, ставят палатки, кипятят чай и вообще занимаются организацией быта. Появились — откуда то из пространства, тоже сами по себе — воины, которых кормят рабочие и которые взамен за это несут службу на баррикадах по охране своего общества, обмотавшись самодельной защитой и приняв на себя добровольную обязанность первого удара и жертвования ради общего выживания. Появились добытчики — люди, которые не работают и не стоят на Майдане лично, но которые привозят продукты, дрова, палатки, воду, солярку, перечисляют деньги. Появился комендант лагеря — удивительно толковый и грамотный мужик, который тоже сформировался ниоткуда, наладил как часы работу этого сообщества и все стали ему подчинятся, потому что увидели, что это хорошо, что он профессионал. Появился и некий управляющий орган, который не является ни властью, ни государством в прямом смысле этого слова, но который взял на себя представительские, переговорные и координационные функции и которых общество приняло в этом качестве, оставляя приоритет волеизъявления все же за собой. Нашлись полицейские, которые взяли на себя функции охраны порядка. Медики, которые организовали санитарные дружины и которые, как по волшебству, появляются там, где вот—вот должно начаться. Одна такая санбригада мне запомнилась особенно — на Банковой, деловито и спокойно готовившаяся ко второму, так и не состоявшемуся, штурму администрации. Две молодые девчонки и парень. Их никто не звал, не призывал, не мобилизовывал. Они просто накупили лекарств, надели белые фтболки с самодельным красным крестом и вышли из подъезда, готовые оказывать помощь и таскать раненных.

"Спасибо киянам за щирую поддержку" — наиболее частый плакат.
По-моему, они сами были удивлены.

И вдруг открываются совершенно поразительные вещи. Оказывается, не надо никого в восемнадцать лет отрывать от семьи и учебы, насильно засовывать в кирзовые сапоги и везти на другой конец страны на два года в казармы. В мотивированном обществе защитники находятся сами. Оказалось, что не надо никого сажать в тюрьму и ловить на налоговых преступлениях — при достаточной мотивации и прозрачной организации люди сами будут стоять в очереди, чтобы отдать свое имущество, в том числе и финансовое — берите, я вижу куда и на что идут мои деньги, я сам хочу их отдать на общее дело! Оказалось, что не нужен штат насилия — люди сами осуществляют функции правопорядка, и — что совсем уж поразительно! — правосудия. И еще одно поразительное открытие — добровольно возложив на себя бремя вынесения приговора, люди оказываются гуманнее, чем государственная — законная и легитимная! — система. Когда ловят провокаторов титушек, их просто изгоняют. Двух пойманных в горсовете воров — настоящих воров, которые крали у спящих мобильники и вещи — приговорили к общественному позору, написав на лбу "вор". Этого оказывается достаточно. Брать на себя карательные функции общество уже не хочет. Право на насилие оно себе не выписывает — вот в чем парадокс.

Как ни крути, а свобода делает людей — если уж и не лучше, хотя я уверен что и лучше — то, безусловно, ответственнее.

Этот высший коллективный человеческий разум, созданный общностью объединенных одной целью и одной волей людей — да, вероятно, не бессрочный, ограниченный по времени, конечный — лучшая форма существования общества, которую я видел. И это работает.

Причем работает в обе стороны. Здесь интересна не евроинтеграция, а сам феномен выражения свободы воли. Отстаивание своих прав на выбор своего же собственного будущего. Зарождение самосознания. У меня, безусловно, есть свои взгляды на то или иное событие. Но если бы Украина точно так же вышла бы на Майдан и сказала — нет, нам не нужна евроинтеграция, хотим в Таможенный союз, и точно также начала бы отстаивать свое право на этот свой выбор — я бы сказал все то же самое: молодцы.
Просто чумовые мужики

Здесь я видел то, что не удалось нам сделать в Москве. Мирный силовой протест. Меня часто спрашивают, как я это себе представляю. А вот так и представляю. Мирно, но — силой. Без арматуры, но взявшись за руки. И просто не пропуская противника на свою территорию свободы. Вот не пропустим — и все. И делайте, что хотите. А там посмотрим, кто кого.

Можно возразить — Украина не Россия. Путин бы давно уже ввел бы танки. Да, не Россия. Ок, пусть вводит. Введет — разойдемся. Но пусть введет. Пусть уже расставит все точки над "и". Это будет — пусть и не победа — но и не поражение. Даже если бы мы и проиграли, но мы бы — хотя бы попробовали.
Первый шаг, первая победа — это очень важно. Это вектор, по которому будет развиваться ситуация — и развиваться именно к победе или к поражению. На Майдане первая победа была за Майданом. На Болотной — за властями. Мы отступили сами. И завоевать этот утерянный плацдарм, боюсь, малой кровью уже не получится.
Все решается в первые два-три дня.

Когда подобное будет у нас в России? Никогда. Такое — никогда. Ну или во всяком случае не в ближайшей перспективе. Для того, чтобы был Майдан — нужно общество. А именно его-то в нашей атомизированной стране — не стране даже, а территории, населенной людьми, говорящими на одном языке но не объединенных друг с другом более ничем — и нет. Чтобы стать нацией надо уже — быть нацией. Чтобы драться за свободу — надо уже быть свободным. "Мы нация, а не быдло" — слоган Майдана.

Здесь вообще возникает парадокс. Революции, по моим наблюдениям, в наше время становятся уже лишним, ненужным, рудиментарным инструментом эволюции человечества. Ситуация либо созрела, либо нет. Если общество надо поднимать на революцию — значит, его не надо поднимать на революцию. Ситуация не созрела. Но когда ситуация созрела, общество в революции уже не нуждается. Оно уже, само по себе, начинает жить на новом уровне. Но сделать первый шаг в этой цепочке переходов на новый уровень без революции пока ни у кого еще не получалось.

Таким образом созревшая ситуация говорит нам о том, что ситуация не созрела. А без созревания ситуации невозможно сделать первый шаг.
Как разрешить этот парадокс, я пока не знаю.

По этой логике — а все развивается по этой логике — Майдан существовать не может.
Но он существует.
И это данность.

Я не знаю, чем все это закончится. Победят они, или проиграют. Будут стоять столько, сколько захотят сами и уйдут по собственной воле, или же их сметут водометами и газом. А смести можно все, что угодно. Три тысячи обученных бойцов в бронежилетах и со щитами способны творить чудеса. В этом я убедился.
Но они хотя бы попробовали. Взяли власть за шкирку, подтянули к себе и сказали: "ребат, а вы не офигели ли часом"?
В отличие от нас.

Уезжать не хочется. Возвращаться с территории свободы в свои черные глубины всегда тяжело. Но эти две недели дали мне запаса свободы еще на несколько месяцев, и можно как—то жить дальше.
На таможне очередь. Причем именно с российской стороны. Двадцать пять машин пропускают два с половиной часа. Хотя работают все быстро, Я не знаю, почему так получается. Какой-то системный дефект.
— Есть что либо запрещенное? — это на осмотре машины.
Да. Есть. Человеческое достоинство, внутренняя свобода и мозги.

Майдан мне не снится. Для этого должно пройти время. Эти две недели составили отдельную, и довольно значительную, часть моей жизни. И эти люди — и тот безымянный депутат, который на баррикадах с мегафоном призывал полицию не проливать кровь, и та плачущая девушка, и тот маленький паренек, которому было страшно, и тот католический пастор в берете морского пехотинца, и тот ветеран Афганистана, и парнишка, оравший во все горло, упираясь ногой в баррикаду, а спиной в щиты "Беркута" — все эти люди, которых я никогда не видел раньше и которых никогда не увижу после, но которые стали мне вдруг почему—то дороги, тоже составляют теперь отдельную часть моей жизни. И я их обязательно буду вспоминать. И видеть во сне. Но — потом.
Пока же я еще там. На этой площади. С этими людьми.
Дышу волей.

А Россия все равно будет свободной.
Обязательно.

Аркадий Бабченко
специально для "Свободной Трибуны"

За что русские ненавидят Украину? Точнее, не все русские, а только тяжело больные вирусом государственного патриотизма. Что апологеты Совдепии, что любители хрустеть имперской булкой, что их красно-коричневый синтез — всех сводят эпилептические судороги при одном лишь упоминании независимой Украины. И нет ничего веселее, чем ворошить острой палкой украинской темы навязчивые неврозы патриотической общественности.

Российский патриотизм — явление, выросшее не из недр народных и даже не из кругов отечественной интеллигенции. Российский патриотизм последовательно разрабатывался в высоких государственных кабинетах, специально под нужды имперского проекта. Неудивительно, что лейтмотивом нынешних патриотов-государственников стал глубокий рессентимент — «мы все вернем назад». И от Украины уж точно нужно оттяпать кусок пожирнее — ради «воссоединения русского народа».

Российско-украинская граница подается как нечто, что раскололо русскую нацию. Это представление коренится в превратном понимании понятия «нация», характерном для отечественной интеллигенции, хронически не желающей приобщаться к западной социально-политической мысли.

Существует два основных подхода к описанию феномена национальных государств. Первый называется «конструктивизм»: нации являются социальными конструктами, которые формируются совместными усилиями людей. В основе нации лежит соглашение о равноправии и сотрудничестве — оно и становится новой точкой сборки обществ в эпоху национальных государств, заменяя собой прежние религиозные и сословные институты. Вторым подходом является «примордиализм» — в нем нации существуют изначально, как антропологические категории, а национальное государство — просто политическая форма организации этноса в современную эпоху.

Примордиалистское восприятие наций по образу собачьих пород является ныне маргинальной теорией (попробуйте-ка провести четкие границы между этносами, а с точки зрения генетики их и между расами-то провести сложно). Примордиализм попросту противоречит ежедневной практике развитых национальных государств: к гражданской нации может присоединиться любой, если он разделяет ее базовые ценности, докажет свою пригодность и пройдет формальную процедуру принятия гражданства.

Теперь вернемся к украинскому вопросу. Рассматривать русскоязычное население Украины, Белоруссии, Казахстана и стран Балтии в качестве кусков русской нации, отрезанных от тела, можно только с позиции примордиализма. С позиции «крови и почвы». Тогда как с позиции конструктивизма русскоязычные граждане Украины — часть украинской гражданской нации. Мультиязычная нация — случай обыденный. В Канаде говорят на двух языках (английский, французский), а в Швейцарии на трех (французский, немецкий, итальянский). Ключевым является выбор, самоопределение — подпись под текстом национального соглашения.

Жители Украины поставили свою подпись в 1991-ом году на референдуме о подтверждении Акта о провозглашении Независимости Украины, когда 90% проголосовали «за». С тех самых пор все противоречия между донецкими бандитами и деревенскими нацистами можно считать диалогом в рамках одной нации. В США противоречий между условным Техасом и условным Нью-Йорком едва ли меньше. Даже повоевать когда-то успели.

Однако, пока украинцы шумно ищут национальный компромисс, русских продолжает мучить ночной кошмар примордиализма. Как верно заметили в одной хорошей статье, посвященной истории национализма — примордиализм, будучи маргинален в науке, остается популярен на обывательском уровне. Тому есть несколько причин.

Первая — биологическая. Все мы приматы, мышление которых заточено под меж-групповую конкуренцию. Нам удобно делить мир на «своих» и «чужих», цепляясь за самое очевидное — внешность, язык и т.д. Тогда как понимание нации, основанной на общих ценностях, требует умственных усилий. Поэтому к восприятию нации как «крови и почвы» обычно склонна, скажем так, наименее интеллектуальная часть общества (эвфемизм для слова «быдло»). Тут можно сказать лишь одно — не будьте, люди, обезьянами.

Вторая причина — историческая популярность примордиализма в Восточной Европе. Первые национальные государства — США, Нидерланды, Британия, Франция — стали таковыми благодаря действиям третьего сословия, буржуазии. Западно-европейский национализм базировался на принципах либеральной философии (Джон Локк, Дэвид Юм, Адам Смит), построенной вокруг концепции «общественного договора».

Однако к Востоку от Рейна начиналось царство дремучего средневековья, где буржуазия была слишком малочисленна, а национальная повестка формировалась совсем другими силами. У народов, томившихся под пятой империй, это была интеллигенция. За основу национализма она брала этническую (деревенскую) культуру. Чешский историк Мирослав Грох выделил несколько стадий. Примерно так: «сначала интеллигенция шьет вышиванки, затем интеллигенция носит вышиванки, затем вышиванки носят все, а потом случается революция». В общем, яркие этно-культурные символы вместо «общественного договора». Это родовая травма восточно-европейских национализмов (в т.ч. украинского) — где вопросы языка, религии и прочих вышиванок, подчас, волнуют политиков куда больше реальных политэкономических проблем.

У титульных имперских народов с национализмом все сложилось еще хуже. Его специально разрабатывала имперская элита, убоявшись национальной революции с гильотиной и прочими прелестями. Прусские патриоты Гегель и Фихте подогнали удобную теоретическую базу, в которой государство является единоличным выразителем чаяний нации — ее практически под копирку перенесли в Российскую Империю. Фактически, «национализм», который скормили русским — этно-культурные пляски с бубном плюс культ всесильного государства. Вместо «свободы-равенства-братства» — «самодержавие-православие-народность».

К такому национализму логично напрашивается «ирредентизм» — идея воссоединения с собратьями, якобы томящимися под властью (подставить нужного злодея). Самих «освобождаемых» можно даже не спрашивать. Особенно удобен ирредентизм в качестве оправдания для экспансии имперского государства (Германия, Россия). Понятно, что это имеет смысл лишь в контексте примордиалистских взглядов. Такова созданная в недрах все той же имперской канцелярии идея «триединого русского народа» (великороссы-малороссы-белорусы), уходящая корнями еще в средневековье:

"Русская историография традиционно полагала, что, само собой разумеется, Московское государство является прямым преемником Киевского и что державная власть, которой некогда владели великие князья киевские, перешла от них в руки московских правителей. Западные ученые также по большей части признают прямую преемственность между Киевом и Москвой. Вопрос, однако, отнюдь не очевиден. Ключевский первым подчеркнул коренные различия между северо-восточными княжествами и Киевским государством. Впоследствии Милюков показал, что традиционная схема берет начало в писаниях московских публицистов конца XV- начала XVI в., старавшихся поддержать московские притязания на всю Россию, особенно на земли, находившиеся тогда под властью Литвы; у них она была некритически заимствована историками периода империи."

Пишет гарвардский историк Ричард Пайпс («Россия при Старом Порядке», 2012)

Увы, примордиализмом крепко ушиблены как русские, так и украинские историки. Типичный спор выглядит, как попытка перекричать оппонента и доказать ему, что жители «Киевской Руси» были русскими/украинцами. На «древних русов» отвечают «древними украми» и понеслось... «Древние русы» нам кажутся чуть более адекватной концепцией лишь потому, что мы к ним привыкли.

Однако, в контексте господствующего в западной науке конструктивизма, все эти камлания вокруг культа предков не имеют ровным счетом никакого смысла. Какое отношение события 10-го века имеют к нациям, сформировавшимся в 19-ом? Скажем, если завтра на основе референдума будет объявлено о создании государства Соединенные Штаты Сибири — это будет рождением новой нации, независимо от «исторического бэкграунда» (хотя, уверен, найдутся народные умельцы, которые выведут сибирскую нацию из 10-го века — это, как говорится, не мешки ворочать).

Самое смешное, что примордиалистские мифы, инсталлированные в русские головы, надолго пережили экономическую реальность, за ними стоявшую. Исторически главной проблемой России было низкое качество земли, дополняемое холодным климатом (русский крестьянин имел в 1.5-2 раза меньше времени на обработку земли, чем западно-европейский). Не мудрено, что подлинной русской идеей стал Drang Nach Suden, битва за чернозем, а плодородные земли Украины стали главным приобретением в этой битве. Отсюда и все остервенелые попытки удержать ценный актив. Но нынешние экспортные товары — это не зерно, а нефть с газом. Место главной дойной коровы теперь занимает Сибирь.

Подводя итоги:

— Нет никакого разделенного русского народа, который должен быть «воссоединен». Хотите вы того или нет, украинская нация существует. Она состоит из равных украиноязычного и русскоязычного сегментов. Они оба проголосовали за это 1991-ом году. И пока, вроде бы, не передумали. Политическое бурление в Украине — это не признак слабости или зыбкости общности. Напротив, нормальный для национального государства поиск компромисса. Признак общественной слабости — это как раз российская диктатура.

— Нет никаких священных «исторических границ», которые должны быть «восстановлены» — границы, оставшиеся от СССР ничуть не менее «историчны», чем границы Российской империи. Почему одни границы «исторические», а другие нет — может кто-нибудь внятно объяснить? Современные Украина и РФ — это новые государства, созданные в 1991-ом году. Попытка переиграть в одностороннем порядке — это банальная агрессия, пускай даже трижды политая соусом ирредентизма.

— И, наконец, нет никакой украинской «девы в беде», которую нужно спасать от российского дракона. Нынешняя Россия не способна на масштабную агрессию — видимо, тот самый случай, когда Бог бодливой корове рога поотшибал. А все угрозы обратить в свою веру при помощи ОРТ, Аркадия Мамонтова и программы «Аншлаг» — так эффект, сами понимаете, скорее будет обратный. Украинским националистам следует перестать эксплуатировать тему кацапской угрозы. Понять, что мультиязычная нация — это нормально, и русский язык — всего лишь язык, а не враг. А вот когда политическая партия отчитывается о работе количеством вышиванок, маршей и книг про «Голодомор» — это как раз ненормально.

Русские примордиалисты и украинские примордиалисты, конечно, удобно дополняют друг дружку. Пока одни пускают пену изо рта, изображая несуществующее возрождение давно почившей империи, другие могут на потеху всему миру трясти вышиванками в парламенте, вместо реальной политической работы. Но кто-то же должен прервать порочный круг. Как там говорили в детстве: «кто умнее тот и прекратит»?
Читайте также:

Украина как ледокол русской евроинтеграции

Фото: president.gov.ua

Советский союз был подлинной империей, огромным государством, построенным на крови, но при этой имевший ряд вещей, которыми имели полное право гордиться его граждане. Это и развитые технологии, чего стоит один полет в космос Гагарина, и мощная, пусть и не направленная на благо отдельного гражданина промышленность и, несмотря на наличие цензуры, великие творения культуры (кино, музыка, мультипликация и литература). Кроме этого у СССР была мощная марксистко-ленинская идеология, обширная теоретическая база.

Теперь посмотрим, что же есть у сегодняшней Путинской России – продвинутые технологии – нет, великие культурные произведения – нет, четкая идеология – нет. Нынешняя Россия называет себя энергетической империей, готовой обеспечить сырьем полмира. Однако же, от энергетической империи до сырьевого придатка совсем не много шагов. На сегодня более 60% доходов федерального бюджета России сырьевые, - «слезть» с нефтегазовой иглы будет ой как непросто.

По сути, ныне Россия просто покупает участие соседних стран в Таможенном Союзе. Возьмем, к примеру, Беларусь, служащую своеобразной Потемкинской деревней этого Объединения. Внешне чистенькая и опрятная, но при этом абсолютно зависимая и превратившаяся из объекта в субъект международных отношений. Сегодня Беларусь остается на плаву исключительно благодаря ежегодной финансовой подпитке из России. Это и крайне низкие цены на газ, и нефть для Беларуси и сбыт в Россию местной неликвидной продукции, которою невозможно продать ни на одном другом рынке мира.

Читайте: Лукашенко угрожает выходом из Таможенного союза

Далее Казахстан, который получает экономические преференции от России и заинтересован в участии в Таможенном Союзе лишь до поры, до времени. Про стратегические интересы Казахстана говорит решение Президента этой страны Нурсултана Назарбаева перевести местный алфавит с кириллицы на латиницу, постепенное уменьшение присутствия русского языка в образовании, а также все большее смещение торгово-экономического баланса в сторону Китая.

По-сути единственным, что объединяет трех действующих членов Таможенного Союза является авторитаризм. В России один человек находится у власти уже практически четырнадчать лет, в Беларуси двадцать, в Казахстане же лидер не менялся со времени распада Советского Союза (фактически Назарбаев возглавил Казахстан еще до распада СССР).

Читайте: Почему Таможенный союз выдыхается

Выше уже говорилось о том, что Советский Союз имел идеологию, которая до определенного времени служила сильным инструментом и позволяла существовать мощным коммунистическим партиям даже в странах западной Европы. Есть ли у современной России внятная идеология? Нет и еще раз нет, нынешняя Россия находится в длительном поиске собственной идеологической ниши, однако успехи на этом поприще сомнительны.

В 90-х годах Россия пыталась играть на концепции славянского братства, однако сегодня большинство славянских народов уже входят во «враждебный» Европейский Союз или стремятся в него войти. Что говорить, если даже «братушки» сербы смирились с потерей Косово и променяли дружбу с Россией на вступление в ЕС.

В последнее время появились попытки представить православие в качестве идеологической платформы для продвижения геополитических интересов России. Но, ведь даже сама Россия является мульти-конфессиональной страной, значительную часть населения которой составляют мусульмане. Ислам является доминирующей религией и в партнере России по Таможенному Союзу – Казахстане, население же Беларуси в большинстве своем не религиозно. Кроме того, о какой привлекательности российского варианта православия можно говорить, если его высшие иерархи и рядовые клирики постоянно попадают в различные скандалы, чего стоят одни исчезающие часы «Бреге» Патриарха Кирилла.

Еще одним вариантом построения современной государственной идеологии является попытка противопоставления России западному миру, опора на традиционные семейные ценности и в частности не принятие гомосексуальных браков. В этом случае Россия пытается себя показать этаким моральным столпом, по сравнению с аморальным, распущенным Западом. Такой идеологический посыл имел бы право на жизнь, если бы не одно «но» - на практике ситуация в России далека от «рисуемой картины».

В реальной, обыденной российской жизни существует полная безнаказанность чиновников, которые, к примеру, могут сбить человека выехав на встречную полосу движения и не получить за это никакого наказания, более того затребовав с родственников погибшего компенсацию за нанесенный ущерб своему автомобилю. В это же время телевидение через различные телешоу наподобие одиозного «Дома-2» и низкопробных сериалов способствует той самой безнравственности молодежи.

Взгляните на последние российские «шедевры» киноискусства - фильмы Никиты Михалкова «Утомленные солнцем: Цитадель» и Федора Бондарчука «Сталинград». Посмотрев эти картины можно увидеть скорее не героическое прошлое – победу народов СССР в Великой Отечественной войне, а современную Россию с ее «квасным» патриотизмом и неоимперскими комплексами.

Нет, безусловно, в России есть выдающиеся кинематографисты, писатели и поэты, художники и мультипликаторы. Однако все они не на виду, на государственных же каналах в свете софитов греются упомянутые выше Михалков и Бондарчук, Малахов и Малышева, Ваенга и Стас Михайлов.

Что мы же видим в нынешней Путинской России?

Вместо объективного показа информации и правдивого описания преимуществ и недостатков действующей власти и ее политического курса – Геббельсовскую пропаганду из уст всех государственных СМИ.

Вместо проведения грамотной этнической политики – шараханья из стороны в сторону с поочередными заигрываниями с мигрантами и националистами.

Вместо развития демократии в «проблемных регионах» России их дотирование и прикормка местных князей, ведь фактически сегодня Россия платит дань той же Чечне.

И наконец, внешняя политика – тот самый Таможенно-Евразийский союз, любимое дитя Путина. Россия тратит огромные деньги на сохранение лояльности соседних стран. Недавно к дотационной Беларуси прибавилась Армения, которой необходимо заплатить за решение вступить в Таможенный Союз, а ведь есть еще Украина на поддержание прокремлевских сил, в которой уже безрезультатно вложены миллиарды долларов.

Фактически, Таможенный Союз это исключительно личный проект Владимира Владимировича Путина, его блажь. Вероятность того что этот проект быстро прекратит свое существование вместе с биологической или политической смертью нынешнего российского президента крайне высока.При этом, даже с очень сомнительным включением Украины в проект Таможенного Союза, это объединение не станет панацеей для народа России и народов соседних стран.

Таможенный Союз это деревянный небоскреб, построенный без надежного фундамента, на который с опаской смотрят соседи, сидящие пусть в двух-трех этажных, но прочных каменных домах. Сегодня Россия покупает лояльность соседей шальными деньгами, кого-то уже заманив в свой шаткий терем, а кого-то только пытаясь. Но рано или поздно небоскреб из дерева рухнет, завалив своих собственных жильцов и не успевших вовремя ретироваться соседей.

Деревянный небоскреб на самом деле был построен в начале двухтысячных годов в России, однако несколько лет назад он был разобран до того как завалился и разрушил соседние жилища, не смотря на отчаянные протесты его владельца и конструктора. Быть может и у российского народа хватит мудрости не строить шаткие замки, а построить для начала пусть невысокий, но крепкий и надежный дом?

Украинский дипломат Павел Колодницкий LB.ua/

Нелогичное и непоследовательное поведение украинского президента довело до истерики и алкоголизма многих аналитиков и политологов. Каждый раз, когда в его действиях находят логику и даже поздравляют с завершением хитрой комбинации, он все рушит, загоняя себя в угол.

Казалось бы – соглашение об ассоциации с Евросоюзом в руках. Выдержал паузу, убедил европейцев пойти на уступки, неплохой задел на 2015 год. Подпиши, и горя нет. Передумал. Спровоцировал Майдан. Оцени ситуацию, сделай выводы, активно продолжай переговоры с ЕС – чего проще? Президент хочет евроинтеграции, люди на Майдане хотят евроинтеграции – отлично. Нет конфликта интересов. Поговори с людьми, дай слово к марту подписать, что тут трудного или унизительного? Будешь выглядеть молодцом.

Нет, ночью «Беркут» с особой жестокостью разгоняет людей, видео попадает в сеть – утром на Майдане уже такая толпа, которую не разгонишь. И требования уже другие – отставка правительства, наказание преступникам в погонах. И уже меньше цветов – им на смену приходят баррикады. Поставили йолочку? Припугнули? Из неприятной ситуация становится критичной. Но выход все равно возможен. Достаточно проявить добрую волю, начать переговоры, подключить Евросоюз к процессу. Никто не хочет войны, значит, есть о чем говорить. Да, кого-то придется принести в жертву, ну так с Азаровым с самого начала планировали так поступить. Разве нет?

Вроде, правильно понял ситуацию Янукович. Выступил с предложением все обсудить за круглым столом. Встретился с западными дипломатами. Процесс пошел? Арбузов уже в Брюссель собрался, все рады и полны оптимизма. Сценарий прост, как мычание – жертвуем Азаровым, получаем вагон пряников, грустный Путин проклинает украинскую хитрость и напивается с Лукашенко. Отличный вариант. Под праздничные марши выпускаем всех задержанных, и народ прощает президенту былые грехи. Отличная и вполне реальная схема.

Логике вопреки ночью на Майдан опять вваливаются силовики, Киев восстает, к утру атака отбита, а к полудню «Беркут» вообще уходит, оставляя за собой клубы хочется верить слезоточивого газа. США, накануне не желавшие слышать о санкциях, заявляют, что с бандитами иначе нельзя. Евросоюз готовит резолюцию, которая ничего хорошего Януковичу и его команде не сулит. Зачем?! Зачем было все ломать? Злые языки говорят, что Путин ночью радовался до оргазма, но ради этого подставлять свою голову – глупо.

По факту этой очередной глупостью Янукович перечеркнул для себя все хорошие варианты. Теперь придется выбирать между плохим и очень плохим. Либо перевыборы под какие-то гарантии неприкосновенности, либо – снесут без всяких гарантий. Умирать за Виктора Федоровича не станет ни Беркут, ни нардепы из фракции ПР. Милиция вообще уже склонна перейти на сторону народа. Точка невозврата пройдена. А тут еще Олег Ляшко пообещал вернуться в Батькивщину, чтобы вместе бороться с Януковичем. А пан Олег он такой – он в борьбе толк понимает. На месте Януковича я бы сбежал сразу.

(с) http://glavcom.ua/articles/16086.html

РЕВОЛЮЦИЯ ЗАСТАЛА МЕНЯ В ДОРОГЕ

Первая фаза — евромайданы начались, когда я был в Республике Польша. До Вильнюсского саммита оставалось несколько дней. Краков и Малопольское воеводство каждый день показывали достижения нового европейского быта. И это все системные полезные вещи — от управления территорией до создания специальной экономической зоны и технологических парков. От крупнейших организаторов конгрессов и форумов до старейшего университета — Ягеллонский университет в Кракове.

Я видел и ощущал тактичность поляков даже в общении на тему европаузы Украины. Никто не упрекал и тем более не искал виновных. Просто разводили руками: «У вас был исторический шанс».

Поляки, как бывшая составная часть Российской империи, за свою независимость боролись осознанно. И никто не сомневался, что цивилизованная Европа — это альтернатива варварской России. Это некая субстанция, которая все время стремится к доминированию и войне. Даже на протяжении столетия — Российская империя, Советский Союз, Российская Федерация. А суть одна — порабощение и духовная пустота, полное попрание личных прав и свобод, полное отсутствие свободы слова и, самое страшное, мысли. Свободная пресса — свободная страна — вот формула успеха современного успешного государства в условиях демократии.

ВТОРАЯ ФАЗА — ВОСКРЕСЕНЬЕ: С ВОСТОРЖЕННЫХ ПЛОЩАДЕЙ КИЕВА — В МОСКВУ

Торжество свободы — вот атмосфера Майдана. Да — тревожно, да — морозно, да — неопределенно, но свободно. Тебя не запугать, потому что есть сотни тысяч таких же свободных, как и ты! Поэтому смело кричишь, поешь гимн во весь голос. Выпрямляется спина, загораются глаза. Люди этого состояния ждали долгих девять лет. И самое важное — без политика, без монополии одного, в котором опять легко ошибиться. После Ющенко народ понял, что ошибиться может и он, великий и мудрый народ.

Народу, гражданскому обществу, пытались в последние годы сказать, что их время ушло. Что теперь опять диктат силы и грубости. Оказалось — нет! Не забыли атмосферу теплоты, дружбы, милости Божьей! Вот что пытаются сегодня воссоздать нынешние участники Майдана. Для них, абсолютного большинства, это не борьба за власть! Это осознание собственной ценности. Тогда, на Майдане 2004 года, они впервые почувствовали, что они нужны своей стране. Что они могут влиять на ее историю. И поэтому они вышли опять! Делать новейшую историю! Это колоссальная эволюция общества — рост, взросление, становление.

МОСКВА. РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ. РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ОБРАЗОВАНИЯ

Академик-секретарь РАО Светлана Чистякова: «Что же у вас происходит?».

Я: «Майдан».

Академик-секретарь РАО Светлана Чистякова: «Заокеанские молодчики?»

Российское телевидение на всех каналах нон-стоп рассказывает об Украине. Вот они беспорядки, бесчинства, анархия! Как без жесткой власти? Вот у нас «ВВП».

И как объяснить, что в воскресенье меня больше всего поразили общественные регулировщики: когда колонны слились в полумиллионные реки, ГАИ просто самоустранилось. И тогда украинцы сами навели порядок — общественные регулировщики. Просто ребята с повязками на рукавах наводили порядок на перекрестках! Как это объяснить России?

СОЮЗ ЖУРНАЛИСТОВ РОССИИ: «ВАМ НАДО ПРИВЫКАТЬ ЖИТЬ В СТРАНЕ, В КОТОРОЙ МИЛИЦИЯ БЬЕТ ЖУРНАЛИСТОВ!»

Не хотим мы такой страны. В нашей стране принято журналистов уважать. Вот наше достижение! И поэтому самым большим ЧП должны стать факты нападения на журналистов. Нельзя жить без свободной прессы. Нельзя привыкать к запуганной журналистике.

Самое сложное — объяснить России, что такое гражданское общество. Вероятнее всего полковник Путин, как часть тоталитарной государственной машины СССР, застал только 100% диктат государства и ни о каком гражданском обществе, в котором три равновеликих сектора: государство, бизнес и общественный сектор, — он и не слышал.

А еще в условиях демократии — народ источник власти. Вот это определение на постсоветском пространстве непонятно. И очень неприятное для элит: «Ну, разве русский мужичонка может быть источником власти? Он темен, он дремуч, он пьян».

А тут в Украине взял и родился настоящий народ — Гражданин, личность, источник власти. Не помазанник Божий, управляющий нами и указывающий перстом, а народ, принимающий решения и отстаивающий позиции.

Удивительно, но на восточных землях Украины эти свободомыслия родились тоже очень недавно. И юг, и восток голосовали за Президента Януковича потому, что он обещал работать вместо них. Вера в доброго правителя, от которого всецело зависит наша жизнь — вот от чего мучительно избавлялись мы в Украине.

Как рассказать нашим русским коллегам, что в Украине выросли и выжили сотни тысяч талантливых, молодых инициативных САМОСТОЯТЕЛЬНО думающих граждан! Они за 20 лет успели сделать карьеру, заработали деньги и теперь они — основа Майдана. Они выжили не благодаря государству и его социальным подачкам. Они научились жить благодаря своему умению свободно думать и действовать. И поэтому для них СВОБОДА — это наивысшая ценность. И вот за нее они и готовы бороться. А еще они могут организовать любое дело.

Я ГОРЖУСЬ ТЕМ, ЧТО Я — УКРАИНЕЦ. ЗНАЧИТ — ЕВРОПЕЕЦ!

Есть ли у нас альтернатива, если, не дай Бог, эволюция захлебнется, и Россия примет решение заморозить нас в своих объятиях? Теперь я понимаю причину Голодомора 1932—1933 года и репрессий 1937—1939 годов. Как заставить зажиточных, смекалистых, задиристых, ершистых и самостоятельных ходить советским строем? Только физически уничтожив.

Поэтому, друзья, украинцы, нам нельзя дать возможности печальной истории повториться.

И в сегодняшнем обществе единственная надежда — свободные медиа. Только от их решительности и смелости зависит свобода нашей страны. Никому нельзя позволить торговать нашим будущим и будущим наших детей за нашей спиной!

Никто вместо нас не имеет права принимать решения.

Поэтому сегодня надо активнее заняться не обустройством Майдана и нарезанием бутербродов, а популяризацией ценностей! Европейские ценности — это пока темный лес для части наших жителей! Они еще граждане по паспорту, но не граждане по состоянию души.

«Зато я очень послушный гражданин, — а это тоже ведь очень хорошо», — рассказывала мне соседка по пути из Москвы в Киев, поясняя, почему она против Украины и против вступления в ЕС. Родом наша согражданка из Мордовии. И как объяснить ей, родной, замечательной, но очень от нас далекой, что послушный гражданин сегодня — это путь к мордовским лагерям!

Не хотим, не будем! Мы уже это проходили.

В России большая часть собеседников сочувствовала и активно предлагали свои выходы из ситуации. Очень часто предлагали отправить на помощь войска. Не приехать посмотреть, поддержать добрым словом восставший народ, такой же народ, как и вы, россияне! Нет, отправить помощь — войска! Теперь понятна Пражская весна, Афганистан, Варшава! Мы просто привыкли в той стране помогать вот так — войсками. Это такие «ангелы-хранители» на танках и с автоматами.

И ведь помню, в детстве еще застал: «По просьбе дружественного нам народа... И направить ограниченный контингент наших войск...». Не думал, что такая риторика повторится, никогда не представлял, что такое будет звучать в адрес родной страны, и не хочется, чтобы такая гуманитарная помощь дошла!

Журналисты всего мира могут нам помочь в борьбе за наше гражданское общество. Очень важно объективно и непредвзято рассказывать об этой уникальной стране — Украине. Опять Майдан, опять народ! Глубоко символично, что на прошлой неделе НСЖУ стал членом Европейской федерации журналистов.

Журналисты уже в Европе! Это событие прошло практически незамеченным. А зря! Это достижение гораздо большее, чем выигрыш в очередном футбольном матче или даже очередная песенная победа. Наши журналисты доказали в очередной раз, что они пионеры — идущие первыми.

Уже перед самым выездом один отставной генерал милиции РФ поделился со мной: «А ведь у нас никогда не было опыта выхода полумиллиона людей на улицы Москвы! Мы не знаем, как с этим бороться!»
Глеб ГОЛОВЧЕНКО, секретарь НСЖУ

Врать не буду, не запомнил дату, но 26-го или 27-го ноября группа офицеров запаса, человек около 30, некоторые с уже взрослыми детьми пришли к зданию городской администрации Заозёрска на мирный митинг в поддержку евроинтеграции Украины. В руках некоторые держали украинские флаги, на груди были повязаны жёлто-синие ленточки. Они не скандировали лозунгов вроде "Украина - это Европа!", "Москва, руки прочь от Украины!" и другие лозунги, которые слышатся на наших Евромайданах. Они вообще не скандировали. Люди пришли выразить солидарность с своими земляками за тысячи километров. Они стояли, держали в руках флаги и просто беседовали о евроинтеграционном выборе своего народа, вспоминали Родину, делились новостями, сообщаемыми им родственниками из Украины.
Не прошло и получаса, как на площадь слетелись шакалы. Поразило митингующих не то, что одной мусорвы было больше, чем людей на площади, а то, что прилетели ещё и морпехи, как бы братья по флоту. Эта орда взяла в людей в кольцо и начала зверски избивать, матеря, называя по-братски "хахлами" и срывая с них ленточки, ломая флагштоки и топча ногами украинские флаги. Морпехи избивали боевых офицеров-подводников, отдавших ВМФ СССР (которыми сами кацапы гордятся до пьяной пены изо рта) по 20-30 лет. Забивали ногами и их детей, которым не посчастливиось родиться на этих промёрзших диких северных землях. Мочили смачно и с удовольствием. После экзекуции настоятельно порекомендовали "разбрестись хохлам по своим норам".
Шакалья свора уже начала было расползаться мыть свои окровавленные руки и пойти залить морды в ближайшей рыгаловке, как один изощрённый кацап вдруг родил креатив:
- Братва! Отдайте им их ленточки!
Затем повернулся к избитым украинцам и гавкнул:
- Повяжите на одежду себе и своим детям и жёнам. И остальным хохлам скажите, чтоб повязали. Чтоб мы видели, в кого стрелять.
Вся орда дико и одобрительно заржала, хлопая "кулибина" по плечу. А другой шакалёнок (видимо в своё время бухавший меньше остальных на уроках истории или увлекающийся историей Третьего рейха) подвыл:
- Да! Правильно! Немцы заставляли жыдов носить звёзды Давида на груди, а хохлы пусть носят ленточки!
Коментировать всё это, я думаю, не стоит. Пусть это сделают все желающие, прочитавшие эту сагу о "славянском единстве" и "братстве народов". Жаль только в этом случае, что в стране Моксель нет независимых СМИ. Иначе видеорепортаж с места дикой расправы мог бы раскрыть пошире глаза украинцам на всю дикую сущность орды, гавкающей о том, что "мыадинарод". Людям, служившим в Советской армии, навеял бы воспоминания о презрительном отношении "русских" к остальным народам советской империи. А молодым патриотам дал бы ещё больше решимости в борьбе против попыток бандитской своры, временно банкующей на украинской земле, втянуть нас в загнивающий Таёжный союз.

Фото sled.net.ua -
По теме:

Вакарчук: Европейскость — это не геополитика и благополучие

Звертаюся саме до Вас, хлопців і дівчат, приблизних ровесників нашої Незалежності.

До молодих людей, чиє активне життя тільки починається. І буде пов"язане з цією країною. Більшість з Вас тут буде жити, працювати, створювати сім"ї, будувати своє майбутнє.
Звертаюся до Вас — до тих, кому зараз плюс-мінус 20—25. Саме до Вас іще й тому, що не зовсім упевнений, що старше покоління добре почує мене й до кінця зрозуміє.
А от за Вас чомусь я впевнений!
Останні події, які умовно можна об"єднати словом "Євромайдан", спонукають мене поговорити з Вами максимально відверто. Так, як говорять з близькими друзями, віч-на-віч. Називаючи речі своїми іменами. Розуміючи: дещо з почутого може комусь і не сподобатися.

Побачивши те, що сталося в суботу 30 листопада на Майдані, я написав емоційного листа до жителів Півдня і Сходу України. Я справді писав його, стримуючи сльози. І звертався до всіх не мовчати. Не мовчати про те, що сталося в Києві. Про те, що на Сході і Півдні, як виявилось, багато хто чомусь вважав проблемою лише Києва, до того ж штучно створеною все тим же Києвом і Західною Україною.
Я отримав реакцію на свій лист. Багато хто почав наводити мені аргументи.
За і проти вступу в Євросоюз...
Я сидів і думав... До чого тут взагалі Євросоюз???
Невже Ви думаєте, що я не написав би такого ж листа, якби силою розігнали майдан, що стояв за вступ до МС з Росією?
Невже Ви думаєте, що я можу розділяти студентів, побитих кийками "Беркута" на "своїх" і "чужих"?
Невже Ви вірите, що я зміг би мовчати, коли б до в"язниці кинули мирних мітингувальників, які вийшли до адміністрації президента, що мав би інше прізвище або інші політичні погляди?
Невже Ви, молоді люди, справді відчуваєте себе розділеними на Схід і Захід?
Я В ЦЕ НЕ ВІРЮ!

Це Ви на концертах "Океану Ельзи" заповнюєте стадіони Львова і Луганська, Дніпропетровська і Сімферополя, Донецька і Вінниці. Я сам бачив. І Ви бачили.
Це Ви вільно говорите і російською, і українською одне з одним. Я сам чув і розмовляв з вами обома мовами.
Це Ви співаєте Гімн України разом з нашою збірною з футболу, яка теж, нарешті (!!!), повним складом співає його вголос. Я чув це.
Я був поруч з Вами на стадіоні в Стамбулі і гордо кричав "Ура!", коли донецький "Шахтар" виграв Кубок УЄФА. А потім передзвонив директору клубу з пропозицією від "Океану Ельзи" просто, без жодних умов, виступити на привітанні клубу в Донецьку.
Це Ви у Фейсбуці, Твітері і Вконтакті давно розвалили стіну між Сходом і Заходом, яка досі існує між представниками старшого покоління. Я знаю. Я сам спілкуюся з Вами там.

Не Ваше покоління стало солдатами у цьому абсурдному протистоянні. Генерали від політики зробили "гарматним м"ясом" покоління ваших батьків і дідів. Розділяючи і володарюючи відповідно до відомого принципу.
Українська чи російська?
УПА чи Червона армія?
Голодомор?
Тепер черга нової теми:
ЄС — Митний союз?
Але ж найбільше від цієї "війни" страждаєте Ви, молоді люди.
Поки Ваші батьки в кухонних розмовах нападають одне на одного, Ваших ровесників б"ють палицями на вулицях. Б"ють і кидають до в"язниць, не розбираючи, звідки вони і якою мовою розмовляють.
Тих, хто віддає накази, не цікавить, звідки Ви і за кого голосували. Ви для них — так, використаний матеріал. Матеріал для цементування нелюдських законів.
Поки шахтарі з Червонограда й Донецька сперечаються, хто з них більше годує країну, чиновники без переконань і з гербом у вигляді грошових знаків успішно обкрадають і перших, і других.
А щойно напруга спадає — кидають нову кістку погризтися.
Невже Ви справді будете вестися на це?
Я В ЦЕ НЕ ВІРЮ!

Я усвідомлюю, що покоління Ваших батьків залишиться таким як є. Їхні погляди навряд чи сильно зміняться. Але хіба їм розбудовувати нашу країну в майбутньому? Хіба не Ви завтра визначатимете долю України?
Ви, і тільки Ви. Більше нема кому.
Я не знаю, що би роз"єднувало Вас сьогодні. Студентів Харкова і Львова, курсантів Києва і Севастополя. Шанувальників музики з Донецька і Тернополя.

Просто щирих молодих людей. Тих, хто народився в Україні, і тих, хто абсолютно природньо відчуває цю землю Батьківщиною незалежно від місця народження.
У Вас одна Батьківщина — Україна!
Ви просто не маєте іншої Батьківщини.
Ні в минулому, як Ваші діди і батьки, що живуть спогадами та ностальгією.
Ні в майбутньому, як "ваші" політики, котрі тільки й думають, як би вивезти звідси своїх дітей.
Не дайте політикам розвести Вас.
Не дайте кухонним розмовам батьків розсварити Вас.
Не дайте підступним міфам жадібно їсти Ваші молоді душі.
Я бачив Ваші очі!!!! В кожному місті України!!! Вони яскраві! І усмішки Ваші щирі!
Ваша енергія — це те, що об"єднує нас по-справжньому!
Візьміть відповідальність на себе просто зараз — і Ви перетворите цю землю на діамант. Безмежно твердий і невимовно сяючий.
В ЦЕ Я ВІРЮ!
Тільки не мовчіть, заради Бога, не мовчіть!

1. Он не понял, КАКОЙ страной он управляет. Когда несколько лет назад на киевских заборах начали появляться надписи: «Усьо будєт Донбас», я воспринял это как шутку. А оказалось, что Янукович, придя к власти, и в самом деле взялся поголовно, по всей Украине, насаждать «донецких» и внедрять тот авторитарный стиль управления государством, к которому привык за годы своего губернаторства. Но Украина — большая и разная, и в ней живет дух демократии, уважения к свободе и достоинству. Она не любит, когда ее ломают через колено.

2. Он не понял, что установление в стране режима беззакония — это тупик для всех и для него самого также. Началом стало решение об изменении Конституции Украины в неконституционный способ и «присвоение» себе тех полномочий, которых ему не предоставляли избиратели. А дальше покатилось: Конституционный суд превращен в ателье по выполнению заказов Администрации Президента; судебная система быстро стала пародией на правосудие. Право фактически отменено — началась эра ручного управления.

3. Он не понял, что власть дается не для того, чтобы красть. Очень быстро «вылезли» запущенные, еще со времен «трудного детства», комплексы Януковича: пережитые когда-то травмы требовали включения компенсаторных механизмов. Отсюда — феномен межигорского рая, превращение Украины в территорию, где властвует Семья. Янукович стал архитектором кланово-олигархического режима, государства, в котором царствует коррупция.

4. Он не понял, что проблемы в отношениях с Россией, которые были во времена Ющенко, связанные не только со спецификой самого Ющенко. После инаугурации Януковича начался «медовый месяц», когда они с Медведевым встречались, как будто жаждущие любовники. Кажется, даже россияне тогда были удивлены: неужели и в самом деле «хохлы сдают все»? Так появились пресловутые «харьковские соглашения», о которых теперь Янукович не вспоминает. Может, он таки почувствовал, что для российской ментальности государство Украина, — это, по большому счету, какое-то недоразумение? И что Украина для России — не больше, чем кролик для удава. Из этого нужно и исходить. Но перед тем стоит хотя бы немного выучить историю Украины.

5. Он не понял, что не нужно стараться обмануть всех: и Россию, и Европу, и собственную страну. И что внешняя политика — не игра в «наперстки», цель которой — выбивание денег. А евроинтеграция — это жизнь по правилам, это соблюдение ценностей, таких, как верховенство права, свобода, достоинство. Разве это все для дуроломной власти «пацанов»?!

6. Он не понял, что парламентаризм — это основа демократии, что превращать народных депутатов в роботов — опасно: бывает, и рабы бунтуют.

7. Он не понял, что уничтожать малый и средний бизнес, отбирать его для «своих» — все равно, что подрубать корень национальной экономики.

8. Он не понял, что гуманитарная политика — стратегическое понятие; что «советизация» украинской истории солдатенками и табачниками — тупик; что подписание антиконституционного «Закона о языках» работает на раскалывание общества; что держать на должности министра образования и науки человека, который ненавидит украинское, — преступление.

9. Он не понял, что у киевлян (как и у жителей еще целого ряда городов) нельзя отбирать право на самоуправление, что «гаулейтеры», расставленные «на местах», не могут выражать интересы территориальных общин.

10. Он не понял, что «сажать» Юлю Тимошенко, профанируя при этом вроде бы «судебные решения», значит стать заложником собственных страхов и мстительности.

А что у Януковича немало «фобий» — факт. В критические для страны моменты он «исчезает», замолкает. Так было, когда Янукович надолго «пропал» во время последних парламентских выборов: тогда бал правили фальсификаторы, бритоголовые и «Беркут». Вот и сейчас, когда я пишу эти строки (понедельник, девять часов утра) межигорский затворник молчит. В истории такое бывает: диктаторы (или квази-диктаторы) очень быстро, с помощью верноподданного окружения, впадают в иллюзию, что они сильные и что их любит народ. А затем, когда пелена иллюзий вдруг исчезает, оказывается, что они безнадежно одиноки и что жизнь пошла дальше. Без них.
Рубрика:
Тема «Дня»
Подробности

фото: РИА Новости

Конечно, вешать лапшу на уши уже не так легко.

Когда корреспонденты наших гостелеканалов стоят на Крещатике, чтобы записать синхроны к своим репортажам, их окружают простые киевляне и требуют говорить правду. Так прямо и кричат в камеру: «Правду говори!» Но все равно потом, вечером, мне звонят киевские друзья и спрашивают, как можно так вдохновенно врать, показывая каких-то алкоголиков и бомжей на майдане, и почему я по этому поводу ничего не делаю.

«А что можно сделать?» — отвечаю я им. Возможно, корреспонденты получили такое задание или же лгут от чистого сердца — так тоже бывает. Однако мои друзья, которые хорошо относятся к России и ни в коем случае не хотят ее потерять, терпеливо объясняют мне, что украинцы, которые традиционно любят российское телевидение, смотрят на все это и подспудно начинают ощущать Россию врагом...

Я ничего на это не отвечаю, но иду гулять на Крещатик.

Море народа, флаги, левые и правые политики, пункты питания, требования «стоять, пока не отпустят в Европу», самозахват зданий, студенты, щеки и лбы которых раскрашены цветами флага Украины.

И ни слова злобы или порицания России.

Понимаете, ни слова!

Если и есть плакат с упоминанием России, то он звучит так: «Россия, отпусти!».

Весь этот «антироссийский шабаш», как описывают киевские события наши официальные СМИ, — и есть главная ложь, потому что украинская нация выставляется как бы врагом русской.

Нет этого и близко!

Нет на майдане порицания России, нет осуждения Путина. А есть вопрос Януковичу: почему обманул?

Почему обещал, что ассоциация с Европой будет подписана?

Почему задолго до вильнюсского саммита не предупредил, что подписание категорически невозможно, что экономическая ситуация в стране катастрофическая?

Почему было совсем другое: бесконечные переговоры с Западом и Россией, потом улыбки, шампанское, интервью главным телеканалам — и везде заверения в том, что европейский выбор однозначный, что «воля народна будет выполнена»?

В результате — обман.

И сейчас, когда в Киеве бушует Майдан, а в стенах Рады шел парламентский бой за отставку правительства, Янукович отправился в Китай. С «плановым визитом».

Можно ли сомневаться, что общество воспринимает это как новое оскорбление, как жест высокомерия по отношению к собственному народу?

Понимаете, украинцы к этому не привыкли. Украина — не Россия. Она прошла Майдан и «оранжевую революцию». Упоминая эти вехи, я просто говорю о том, что украинцы как-то привыкли выходить на площади, чтобы высказывать свое мнение. Более того, они привыкли, что это мнение властью учитывается. Поэтому злобный кровавый разгон милицейским «Беркутом» участников Майдана по-настоящему шокировал страну. Вот тогда-то как раз вспомнили Россию. Но не в том смысле, что демонстрантов бил российский ОМОН, а просто разглядели во власти украинской чужое лицо — с его глухотой и нежеланием разговаривать с народом.

Не более.

Но опять же это были вопросы к Януковичу. Почему, когда побили до крови мирных людей, он молчал и не появлялся перед людьми?

Почему потом появился, с улыбкой заявил, что «аплодирует Майдану», но виновных в побоище не уволил; а сейчас, когда решается судьба страны, спокойно отбыл в Китай?

Не вяжется в голове у украинца подобное. Это почерк другой страны, считает он. Понимаете, я не о политике сейчас пишу. Действительно, Украина не Россия, и вот в каком смысле. В России любой политический шаг — это действие политтехнологов, политологов, тайные замыслы Кремля или Госдепа... У украинцев все проще, все искренней, даже простодушнее — так можно сказать. Конечно, и на Украине власть плетет интриги, оппозиция тайно встречается на загородных виллах, а олигархи делают многомиллионные ставки в политической игре. Но главный тут — все равно народ. Не пророссийский, не прозападный, а свой, проукраинский.

Они, украинцы, ни к кому не имеют претензий, они просто хотят постепенно продвигаться на Запад. Это может кому-то не нравиться, но, удерживая Украину грубо, «за грудки», можно только дискредитировать Россию, поскольку именно с ней украинцы сейчас связывают все самое имперское и советское. И называют это «движением в никуда».

Возможно, они ошибаются. Возможно. Но они имеют право на СВОЮ ошибку.

А россиян тут любят. На Майдане полно наших граждан: это корреспонденты; россияне, набежавшие «поддержать революцию»; туристы, приехавшие на события как на шоу. С ними все говорят по-русски — приветливо, с восхищением, что приехали поддержать.

Россияне украинцам как были, так и остаются, — друзья. И поверьте журналисту, пребывающему в Украине уже много месяцев по работе: украинец россиянину лучший друг, самый надежный и преданный. Просто он украинец, понимаете? Просто он чуть другой. Он живет ближе к Европе, в его венах течет кровь предков, практически не знавших рабства, но закаленных в европейских войнах.

Да, украинский язык очень похож на русский, но это другой язык. Да, украинская история очень похожа на российскую, но это уже 22 года, с обретения независимости, другая, не российская история. Российский народ, как кажется, в большинстве своем давно это понял. Не очень поняли российские власти.

И вот сейчас, когда я пишу эту заметку, Рада не проголосовала против отставки правительства Николая Азарова. Голосование провалили, как и ожидалось, партия власти и пугливые коммунисты.

Чисто российское голосование, не так ли? А что же люди на улицах?

А перед ними правительство, которое не желает отвечать за кровавое избиение на майдане; Рада, которая отказалась убрать это правительство; президент, который, не считаясь с Майданом, едет в Китай.

Вы спросите: а при чем тут Россия?

Так вот, я и говорю: Россия тут абсолютно ни при чем. Как ни при чем Госдеп, Грузия, Замбия и антарктические пингвины.

Когда мы с вами пытаемся найти закулисье в выходе людей на майдан, мы забываем такое словосочетание, как «человеческое достоинство». Просто давно привыкли, что власть топчет его, но даже при этом случились Болотная и Сахарова — когда люди не выдержали массового обмана.

В Украине же ощущение человеческого достоинства — это норма жизни.

«Шануймося, браття, бо ми того вартi» — это старинный клич украинских козаков.

Переводится он так: «Давайте себя уважать, потому что мы этого достойны!»

По этому лозунгу и живет Майдан. Вот почему Украина — не Россия.

материал: Матвей Ганапольский. Московский комсомолец от 4 декабря

День антироссийской солидарности украинцев, который приближали, как могли, соратники К.Затулина, С.Глазьева вместе с нашими «красными командирами», наконец, наступил. Пресса и социальные сети, вербальные сообщения на лестничных и публичных площадках задышали чувствами, рожденными насильственной интеграцией. Нет, мы не стали иначе относиться к великой русской культуре, к миллионам не очень счастливых людей от Курска до Курил, к нашим друзьям, одноклассникам, партнерам в творческих и деловых сферах. Мы осознали пагубное влияние российской государственной машины на окружающее пространство и жизнь всех людей. Целый пласт истории государства Российского незаметно вышел из хрестоматийно-стерильного прошлого в насыщенное подлинными событиями и эмоциями настоящее. Мы почувствовали себя поляками перед штыками Муравьева-вешателя; финнами против сталинских дивизий; чехами, окруженными советскими танками; чеченцами под обстрелом российских «градов»; грузинами на оккупированной войсками братского народа родине...

Империя, частью которой мы ощущали себя сотни лет, со стороны видится все отчетливее. Мы замечаем в ее облике черты, ранее скрытые родственной терпимостью и политическим макияжем. В глаза бросается жестокость по отношению к друзьям и соседям, заносчивость поведения функционеров и хамство первых лиц. Все, о чем предупреждали интеллектуалы прошлых веков, постигшие иллюзорные и реальные загадки славянской души. Для русского человека, писал киевлянин Николай Бердяев: «Сила представляется всегда насилием и жестокостью... Мы не привыкли на силу смотреть с моральной точки зрения, как на дисциплину духа, как на закал характера. Из инстинкта самосохранения русский народ привык подчиняться внешней силе, чтобы она не раздавила его...» Видимо, тут корни специфичного отношения к окружающим. Бьет — значит любит. Это — не только о ревнивых и несдержанных мужчинах.

Финны симпатизировали режиму Ленина, позволившему им выйти из состава СССР. Сталин без сожаления выкосил все всходы добрососедства, развязав позорную и никому не нужную войну. Чехи и словаки с 1945 года души не чаяли в советских солдатах-освободителях. Но 23 года спустя их унизили и оскорбили солдаты-поработители. Грузин, этнически и культурно сросшихся с Россией, глазом не моргнув, определили во враждебную нацию. То же сделали и с нами. Под скатертью, расписанной узорами вечной дружбы, единой веры и общей истории, держали колоду крапленых карт. Громко призывая к честной игре, тихо закручивали газовые краны. Выставляли санитарные кордоны на пути наших товаров, торпедировали украинское авиастроение, срывали контракты, противодействовали созданию Поместной церкви, вели откровенную информационную войну.

Вот здесь и проявилось главное отличие российского имперского сознания от всех, известных истории. Чтобы чужие боялись, россияне любят бить своих. Или «мочить», выражаясь языком их политиков. Алгоритм поведения всегда один и тот же. Куда дотягивается лапа российского держиморды, там главным аргументом споров становится насилие и принуждение. И лишь когда руки не достают — появляются деньги. В отличие от австрийцев, англичан, американцев и всех других, облаченных в имперские тоги, наши северные соседи лояльность не оплачивают. Особенно сейчас, когда несметные народные богатства значительной части суши перешли в пользование малого круга не привыкших делиться частных лиц. Жадность истеблишмента толкает к малобюджетным решениям по Таможенному союзу. Сопротивляющихся вовлекают туда силой. К безропотно отдавшейся на милость гигантской сестры дюймовочке-Беларуси применяются санкции, как к давнему врагу. Что говорить о наших неискренних переговорах с Россией? В полотно межгосударственных отношений вплетено столько межличностных нитей, что оно превратилось в интимное покрывало. За ним не разглядеть: то ли Виктор Янукович с Александром Лукашенко не нравятся Владимиру Путину, то ли страны, самовольно вышедшие из подчинения.

Великая Русь, сплотившая когда-то нас в СССР, а теперь в «братских народов союз вековой», оказалась одна в целом мире, без друзей и сочувствующих. Мысленно продвигаясь вдоль ее бескрайних границ, ощущаешь искрящие контакты с враждебными территориями. Американская Аляска, холодная, как полувековая война, от которой не спасают никакие перезагрузки. Япония, ждущая возврата своих островов. Китай, грозящий заселить пустынные просторы Восточной Сибири. Притихшие до поры до времени степные дали Монголии и Казахстана. Вечно воюющий с двуглавым орлом православный и мусульманский Кавказ. Давний турецкий гамбит с нынешними расхождениями по газу. Мы, Украина, новоиспеченные враги, как и молдаване, которых тоже воспитывают санкциями. В маленькой республике нет ничего, кроме винограда, поэтому вектор взысканий направлен на вино. А там и Беларусь подтягивается до уровня неприятеля. О Прибалтике, Польше можно и не говорить. Те давно преданы анафеме.

Но не только на границах тучи ходят хмуро. В сторону России с опаской и настороженностью глядит полмира. Черный континент предпочел европейские и американские рукопожатия вместо пролетарских объятий. Соратники Че в Латинской Америке вышли из моды. Сыновья вьетнамских зенитчиков, сбивавших американских летчиков, равняются на Пекин и Сеул, а не на инструкторов из Москвы. Арабы уже не помнят Асуанскую плотину и предпочитают покупать оружие без любовной лирики. Народы Балкан почему-то не испугались натовских бомб и пошли в Европейский Союз, как на праздник, вместе с братушками-болгарами и другими многолетними партнерами по Варшавскому договору, СЭВ.

Почему не привлекательно партнерство с Россией? И, вообще, есть ли друзья у огромной страны, члена Большой восьмерки? Ведь находятся они у Великобритании, США, Германии, Франции, далеко не белых и пушистых... Но, за исключением загнанного в угол Башара Асада, да изредка путешествующих по Сибири северокорейских наследников Ким Ир Сена, симпатиков у Москвы мало. Может, потому, что сама она исподлобья смотрит на остальной мир. На российском телевидении, злобные эфиры которого проникают и в наши дома, не услышишь доброго слова о близких и дальних народах и странах. Издевки, дешевые шутки отпускают, увы, не приглашенные в студии люди с улицы, а политические обозреватели, министры и парламентарии. Как говорили древние, кто пугает всех, тот сам живет в страхе. Российская модель отношения к внешнему миру — выражение внутренних страхов и неудовлетворенностью жизнью. Люди, управляющие страной с уникальным интеллектуальным и ресурсным потенциалом, не в состоянии превратить природные данности в богатства граждан. Эта неудовлетворенность и приводит к озлобленности. Непросто голодному сидеть на сундуках с золотом. Непросто хозяевам одной шестой части планеты чувствовать себя изолированными от мира.

«Для всякого теперь в России, не только мало-мальски мыслящего человека, но для самого мало думающего, безграмотного человека совершенно ясно, что, кроме всех обычных бед, нарушающих спокойную жизнь человека, он непрестанно испытывает лишения и страдания, причина которых одна — деятельность правительства, которое с самых разных сторон, с неумолимой грубостью и жестокостью, без всякой надобности, не переставая, мучает и давит его, если только он сам не поступает в число тех некоторых людей, которые давят всех».

Это цитата из статьи Льва Толстого «Пора понять», написанной чуть более ста лет назад, когда российское общество стояло перед выбором: менять жизнь всем вместе или дожидаться, когда волны гнева сметут все на пути признающих только силу людей. Не вняв своему пророку, Россия выбрала путь революций, превратив страх и насилие в движущую силу своей последующей истории. Видно, и теперь пора понимания этой катастрофы еще не пришла.
Рубрика:
Подробности
Газета:
№164, (2013)

« На главную / Главное / Статья "Леонид Пилунский о юбилее Крещения Киевской Руси"
Леонид Пилунский о юбилее Крещения Киевской Руси
Просмотров: 236
29.07.2013 Автор: Пилунский Рубрика: Главное Отзывов нет » Версия для печати



Не праздничные размышления

к юбилею крещения Киевской Руси



Я не вижу в цифрах юбилея – так можно отмечать каждый календарный год. И это было бы нормально – это цивилизационный выбор наших предков, по которому народ, вроде бы, идет вместе с Европой в будущее, вот уже 1025 лет. Только есть несколько «НО».

Уж, слишком это действие заполитизировано. Это не светский праздник, а момент духовного, исторического, культурного, культурологического осмысления судьбоносной даты.

Вот только то, что юбилей, точнее помпезные, с политической окраской, празднества инициируют наследники, участники и верные служители безбожной, садистской к верующим, народу, коммунистической власти, дискредитирует историческое событие.

Они публично, поименно и все вместе, так и не покаялись за 74 года унижения церкви и верующих, и даже за физическое уничтожение в Украине, Белоруссии, России и далее везде, православия. Мы не услышали покаяния за уничтожение церквей, монастырей, культурных ценностей, созданных и сохраняемых нашим народом до прихода красных варваров, в течение этих десяти веков.

Глядя, как подобострастно молятся, или несут свою «государственную вахту у алтаря» наши лидеры-безбожники, вчерашние коммунисты, советские и даже работники спецслужб, то становится не по себе. Более чудовищного фарисейства и лжи, трудно представить.

Это, как если бы первосвященник Каиафа и прокуратор Понтий Пилат, пославшие Иисуса Христа на мученическую смерть, на другой же день принялись проклинать убийц, рыдать и справлять над его прахом поминальную тризну.

Да и сама юбилейная дата в научных и пресвященных кругах вызывает большое сомнение. Многие ее считают едва ли не подтасованной во имя политических целей, российскими имперскими идеологами ХVIIIи XIXвеков. Есть данные, что Крещение Киевской Руси произошло на столетие раньше.

Да и воспринимать сложнейший переход огромного государства, Киевской Руси, с древними традициями и многовековым укладом жизни, из одного философско-религиозного «языческого» состояния в принципиально иное – христианское, процесс слишком болезненный и долгий. Он, как и всякий революционный виток существования социума, сопровождался гражданским противостоянием, убийствами, поэтому я все-таки побоялся говорить о Великом Празднике. Это торжество для одних, но скорбь для других наших предков, составленные воедино.

После этих «революционных преобразований», протоУкраина, ее древний народ, потеряли историческую память о том, что же было до этого, во тьме веков. Под видом церковного переосмысления жизни, были навсегда уничтожены письменные и устные источники былого. Были сожжены не только культовые сооружения, то есть, материальная культура наших предков, но и книжные хранилища прошлого народа. Уничтожена мудрость и знания.

Да, мы обрели новую веру и приобщились к мировой христианской цивилизации, но потеряли все, что народ имел, уже создав свою государственность.

1025 лет назад на земле наших предков был совершен религиозно-политический, насильственный акт «переламывания» населения через мясорубку новой религии. Кровавая дань правящей политической верхушки, но во имя Европейского Выбора. Это дата приобщения, прежде всего Украины, как правопреемницы и наследницы Киевской Руси, к Европе и европейским ценностям.

И рождение украинского народа, в современном понимании, зиждется на этом историческом событии.

Поэтому меня не просто удивляют, а возмущают те наши современники, кто с невероятным благоговением отмечает юбилей, но с неистовством возмущается европейским выбором Украины. С одной стороны – праздник, свистопляска, танцы, песни, море истраченных денег… чтобы отметить историческую дату. А с другой - безумное давление и истерические вопли, и даже угрозы, – не ходите на Запад!

До самого последнего дня гибнущей Византии, никто этого выбора не оспаривал и не сомневался в нем. При всей вражде Рима и Константинополя, уже разваливших единую христианскую цивилизацию на католическую и православную веру – мы оставались неотъемлемой частью Европейского Мира. Ни у кого никогда не было сомнения, что мы, а позднее уже и Москва, и Киев, и Львов, то есть и Литовская Русь, и Московское княжество, и Великий Новгород… - это ЕВРОПА.

Лишь встававшая на ноги, захватывая идеологические, экономические пространственные опоры строительства, и постоянно усиливая активно-агрессивную политику, российская империя, неожиданно начала нас убеждать, что все наоборот – это Москва, северо-восточный наш сосед, «брат и единоверец», принес Украине, украинцам свет Православия.

Но никогда у российских идеологов-империалистов не хватало исторических, документальных фактов и даже здравого смысла, что все это происходило наоборот. Приходится врать…

Например, приказным окриком объявить русских и украинцев единым народом, а крещение Киевской Руси – одномоментным действием «…от Москвы, до самых до окраин…»

Что же и когда произошло на самом деле? Почему дата вызывает сомнения?

В XVIII веке, когда закладывались все идеологические мифы и идеологемы Российской Империей, не были известны тексты Послания Восточным Патриархам святого патриарха Фотия Константинопольского, сообщавшие о походе воинов Киевской Руси в 860 г. на Царьград и принятии русичами христианства. Послания были обнаружены архимандритом Порфирием в 1858 г., переведены на русский язык и впервые изданы. В результате, наука получила доказательство того, что в 860 г. князь Оскольд действительно совершил поход на Константинополь.

Но, увы, христианизация Руси во времена Оскольда по политическим мотивам, оказалась спрятанной от истории.

Вот что говорят византийские источники: «В 860 г., при императоре Михаиле III, Русь внезапно напала на Константинополь. Византия откупилась данью…» Но Оскольд добился дипломатического признания своего государства, как великой державы. Он получил в жены дочь Императора и был со своей дружиной крещен, получив имя Василий.

Этот факт категорически не популярен в российской историографии и неприемлем в церковных мифах, привыкших относить христианизацию Украины, а значит и России, к 988 г., то есть на 128 лет позже. Это связано с некоторыми грубыми историческими нестыковками, придуманными придворными и церковными идеологами России и «публично скрываемыми от паствы». Если вести отсчет по крещению Оскольда, то уже более столетия на момент «Владимирова» крещения, Киевская Русь для Запада была Христианским государством. А значит и при Оскольде она была развитой державой, а значит – призвание Рюрика и все последующие мифологемы разваливаются, как карточный домик.

Вот, что пишет известный российский ученый, профессор М.Брайчевский в книге «Заговор молчания»:

«В иностранных источниках отсутствуют сведения о крещении Руси в 988 г.

Ф.Фортинский проделал специальное исследование, отыскивая об этом хотя бы малейшие следы и намеки в европейских документах. Результат был ошеломляющий: ни в одном тексте не нашлось никаких сведений по поводу христианизации Руси в конце X в. Ни польские, чешские, венгерские, немецкие источники — не говоря уж об итальянских, французских или английских — не упоминают этого события. Единственное исключение — Титмар Мерзебургский, упоминает личное крещение великого князя в связи с его вступлением в брак, но ничего не говоря об обращении страны или народа…»

Так что, отмечая с большой помпой очередной юбилей Крещения, мы все-таки должны точно определиться с датой. Мы часть христианской цивилизации 1025 лет или 1153 года? Казалось бы, с точки зрения исторического факта, современные правители должны радоваться «удревлению» цивилизационного выбора наших предков, однако факт этот тщательно замалчивается. Оскольд-Аскольд-Василий не причислен к лику святых и мучеников, хотя и был предательски убит сторонниками язычества во главе с князем Олегом. И это первый, признанный факт убийства на Руси не по политическому, а по религиозному мотиву. Святым он канонизирован только УПЦ КП, что вызывает еще большее раздражение у РПЦ МП.

Ответ один: слишком много политики, исторических забобонов, имперских сказок и придуманных легенд, которые устраивают, прежде всего, кремлевских идеологов и правителей, а значит, и, с давних пор, церковных служащих Кремля из РПЦ, с того самого момента, так называемых, Никоновских (Петровских) реформ начала 18 века.

Сегодня русское православие все больше отходит от своего духовного начала, погружаясь в политизацию. Но лишь духовное должно быть главнейшим в Вере.

Похоже, что слишком тяжелым и неподъёмным оказался груз 70-летней коммунистической варваризации на обломках Российской империи, не только для паствы, но и для церковных иерархов, административно сросшихся со светской властью. Это служение власти, но не народу, близость к телесному и плотскому, но не к душе и чаяньям народа…

Мы так много слышим рассуждений, что политический ислам – это недопустимо, что всякую религию необходимо отделить от власти. Мол, ее предназначение – духовный мир человека. Но, как бы, не замечаем, что клерикализм надвигается на нас из Москвы. И это называется «политическим православием».

И все больше и больше мы чувствуем пристальный квазирелигиозный взгляд на Украину из Москвы. И это не случайно. Например, во время пасхальных праздников 2013 года в Украине в церкви пришли на службу более 10 млн. прихожан в 15 тысячах храмах, а в России – 4,2 млн. в 10 тысячах. И это при том, что численность населения, относимого к православной вере в России, намного превышает численность населения Украины. То есть, на самом деле, мы духовно, даже не по церковно-политическим канонам, которые нам навязываются, а по истинной народной духовности, значительно ближе к тому Крещению, что случилось более тысячи лет тому.

Вот почему празднование Крещения страны, ее народа, должно быть скромным, духовным праздником, а не ПИАР-компанией и шоу. Это тихий праздник единения народа не с церковью такого или этакого патриархата, а с Богом, с Иисусом Христом. Это духовное единение с европейской цивилизацией, успокоение своей собственной души, мир и дружеские отношения со всеми без исключения нашими соседями. В том числе и с Россией, с ее народом.

Мы ведь ходим в церковь не к посредникам, одетым в дорогие, золотом шитые наряды, не к патриархатам, владыкам, священникам… и даже не к иконам под золоченными куполами… а к Богу.

И каждый, согласен ли он со мной, или нет, - должен прочитать письмо Льва Николаевича Толстого Синоду:

«…Про Христа, выгнавшего из храма быков, овец и продавцов, должны были говорить, что он кощунствует. Если бы он пришел теперь и увидал то, что делается его именем в церкви, то еще с большим и более законным гневом наверно повыкидал бы все эти ужасные антиминсы, и копья, и кресты, и чаши, и свечи, и иконы, и все то, посредством чего они, колдуя, скрывают от людей Бога и его учение…»

Толстой отрекается не от Бога, он отрекается от тех священников, которые взяли на себя роль быть посредниками между нами и Богом. А я счастлив, что могу повторить вслед за Великим Русским Писателем - я тоже против этого. И это, похоже, что надуманное юбилейное действо - Крещения Руси, выглядит таким же: за меня хотят решить, за меня хотят сделать, я знаю для чего и это противно моей душе, желающей духовного единения и покоя для моего народа и Его души.

Повторюсь, я хожу в церковь не к священникам, к Богу. Но как я могу прийти к Богу там, в храме, они заслонили все золотом, и живут, как цари, бизнесмены, в неимоверной роскоши… и предлагают, в тяжелейший момент нашей истории, праздновать тот древний европейский выбор моей страны, моего народа, запрещая исподтишка идти туда, но тратят на празднество неимоверные средства не для бедных, но во имя себя, политического ПИАРа, где и не может быть Бога.

Крещение Киевской Руси - это не только праздник, это еще и скорбь, не только по той погибшей цивилизации, которой нет, но по тому изначальному христианству, которое нам, украинцам, завещал Иисус Христос

Благодарю всех моих друзей за поздравление! Всем вам мира и добра!

У нас принято считать, что Россия вела только оборонительные и, следовательно, справедливые войны исключительно в целях защиты собственной территории. Мы, русские, по натуре люди мирные и добрые, мухи зря не обидим, а агрессоры все лезут и лезут к нам то с Запада, то с Востока. Все желают от нас половину Вологды, да четверть Рязани отхватить. Никакой управы на них нет, проклятых. Ну, что тут поделаешь? Вот и приходится всю историю воевать, воевать, воевать… Правда, возникает законный вопрос: каким образом мы, при таком миролюбии, умудрились шестую часть света под себя загрести? Можно, конечно, расспросить о русском «миролюбии» наших соседей. Входившие в состав русской империи поляки, татары, башкиры, прибалты могли бы много чего рассказать… да и туркам, французам, немцами есть чем поделиться, но, понятно, что они все клевещут на миролюбивых, спокойных и добродушных русских людей.

Представьте, для интереса, такую ситуацию. Швейцарские историки выяснили, что швейцарцы исключительно агрессивная нация, и всю свою историю Швейцария постоянно вела захватнические войны с целью аннексии чужих территорий. Более чем смешно, особенно если поглядеть на территорию современной Швейцарии на карте.

Понятно, что «наша мама самая лучшая», но давайте проанализируем причины, по которым Россия вела войны. Их кратко можно свести к следующим вариантам:

мы здесь жили раньше вас – самый частый довод, но надо понимать, что другая сторона тоже приводит исторические документы и в свою пользу, а история, «что дышло, куда повернешь…» - продолжение знает любой русский человек.
мы защищаем население данной территории – очень удобный повод для перехода чужой границы. В наше время выяснить, что хочет население не особенно легко, а уж 200-300 лет назад…
нас пригласили – всегда найдется кому, особенно если заплатить и пообещать много всего после победы.
нам угрожали, нас спровоцировали – превентивный удар дело великое, и пойди разберись, что собиралось делать соседнее государство на самом деле, особенно если после войны его уже нет на карте.
нам ну очень было надо – ну совсем убойный аргумент, кстати, один из самых частых в нашей истории.

Но вот в чем проблема. Любой агрессор всегда обосновывает войну подобными аргументами. Вы думаете, что немцы в 1941 году объявили всему миру, что стремятся захватить Советский Союз, превратить его в колонию третьего рейха и эксплуатировать ресурсы и население? Черта с два. Они обосновали свою агрессию тем, что Советский Союз готовил нападение на Германию, а они всего лишь нанесли превентивный удар (смотри выше). Так что никаких Америк мы, русские, здесь не открыли. Хочется, чтобы патриоты, если таким придется читать данную статью, меня правильно поняли. Сильное государство всегда постарается отхватить кусок территории более слабого соседа, а по возможности и полностью его аннексировать, присоединить, захватить. При этом, естественно, обосновав захват какими-либо удобоваримыми аргументами. Естественный отбор по Дарвину на межгосударственном уровне, понимаете. Наша Россия в этом не исключение, а правило. Вот только надо ли при этом закрывать глаза на реальность, или просто признать, что вся наша особенность состоит в том, что мы были храбрее, целеустремленнее, хитрее, умнее, а с ростом государства и просто сильнее наших соседей с соответствующими результатами.

Перейдем к конкретным примерам. Практически невозможно дать в рамках одной статьи оценку всех воин, которые вела Россия за 600. Можно лишь отметить некоторые, наиболее существенные моменты. Все формулировки причин военных действий взяты из Википедии, и, при желании, доступны всем желающим.

«В ходе правления Ивана Васильевича произошло объединение значительной части русских земель вокруг Москвы и превращение её в центр общерусского государства». В том числе и с применением военной силы, как присоединение Новгорода в 1478 году или Твери в 1484. Назван этот процесс в нашей истории «Собирание земель» русских. Разве может здесь идти речь о захватнических войнах? «Собирание земель» - очень удобный термин, вот потерялись, понимаешь, лежат, валяются бесхозные земли, и приходится Москве их собирать. Только не осталось в живых 10.000 новгородских ратников легших в землю в битве при Шелоне с войсками великого князя московского. Интересно, что сказали бы те новгородцы о том, какие войны ведет Московское княжество, и как бы они оценили обтекаемый термин «Собирание земель».

В одном фантастическом романе молодой король вызывает к себе пожилого генерала и сообщает ему: «Мы начинаем войну, но мне хочется, чтобы вы лично поняли и донесли до наших войск, что мы ведем справедливую войну за наше будущее». «Мой повелитель – отвечает генерал – Мне без разницы, почему мы вступаем в войну. Вы можете выбрать любую причину, а мое дело воевать так, чтобы не осталось никого, кто мог бы оспорить ваше мнение.»

«В первой половине XVI века, преимущественно в годы правления ханов из крымского рода Гиреев, Казанское ханство вело постоянные войны с Московской Русью. Всего казанские ханы совершили около сорока походов на русские земли… в 1546 было решено перейти к активным действиям и устранить угрозу, исходящую от Казани». То есть нам угрожали, и мы были вынуждены «перейти к активным действиям» и в 1552 году взять Казань приступом. Но ведь мы тоже угрожали Казани, да и казаки особым миролюбием никогда не отличались. Уверен, что грабили они татар. Кто кому угрожал первым? Разобраться не легче чем найти виноватого в коммунальной квартире. Ладно с Казанским, но в 1556 году было завоевано Астраханское ханство.

«В начале 1550-х годов Астраханское ханство являлось союзником крымского хана, контролируя нижнее течение Волги. До окончательного подчинения Астраханского ханства при Иване IV было совершено два похода» - и вся информация. Просто и понятно. Подвернулось по дороге, понимаешь. Не гонять же войска взад – вперед зря (крылатая фраза из фильма "Иван Васильевич меняет профессию"). Однако, не объяснили наши историки чем Астрахань нам угрожала? В набеги на русские земли астраханские татары не ходили. Правда, состояли в союзе с Крымским ханом. Истинная же причина банальна. Астраханское ханство имело несчастье лежать в низовьях Волги, а нам ну очень был нужен выход к Каспийскому морю.

Черт с ней с Астраханью, а захват Сибирского ханства Ермаком Тимофеевичем это тоже оборона? «1 сентября 1581 по приказу Ивана Грозного дружина казаков под главным начальством Ермака, выступила в поход за Каменный Пояс (Урал) из Орла-городка». Вот и все основания для войны. Правда, еще часто упоминают, что пригласили Ермака купцы Строгановы для защиты от нападений сибирских татар. Снова та же песня. Грабят нас, грабят все встречные – поперечные и вынуждены мы, русские, обороняться. Обороняемся так, что вчерашних «разбойников» на карте мира нет и в помине. Прибавьте к этому земли Дона и Кубани и Терека, где обосновались наши казаки. Ведь кто-то до них там жил. И где теперь этот «кто-то»? Вообще «контакты» России с татарскими ханствами напоминают такую картинку. Идет сам по себе миролюбивый, спокойный, доброжелательный мужик по городу, никого не трогает. И тут из подворотни какой-то подросток послал его куда подальше по матери. Не стерпел мужик оскорбления, зашел в подворотню, сгреб подростка за грудки, дал по ушам, чтобы не задевал прохожих и… свернул для верности шею. Огляделся, рядом еще один стоит, помельче и более щуплый. Скорее всего, друг первого, но молчит, зараза. Мужик для порядка и ему шею свернул. Не фиг стоять, где ни попади. Вздохнул мужик, пот со лба вытер, оглядел подворотню. Тишь да гладь, никто не матерится. Дай, думает, еще и во двор зайду. Вдруг там еще кто-то покой окружающих нарушает. И точно. Зашел, а там целая компания ошивается. Ну и пришлось, скрепя сердцем, заточку из кармана вынуть и всю компанию на месте и уложить. А в сущности мужик-то добрый, мухи зря не обидит.

Кроме захвата Сибирского ханства русские также частью «освоили», а частью «колонизировали» всю остальную Сибирь до Тихого океана, закладывая будущую ресурсную базу нашего государства. Где же здесь агрессия? А знаете, что отличает освоение и колонизацию от агрессии? При присоединении новых территорий местное население в силу отсутствия государственных институтов не может организовано дать отпор захватчикам. Также при колонизации аборигены живут настолько редко, что не могут помешать переселенцам из метрополии селиться на своих землях. Нам постоянно внушают, что местное население Сибири жить не могло без русских и просто мечтало, чтобы их присоединили, но посмотрите на ситуацию с другой стороны. Вот живут себе никого не трогают тунгусы или якуты. Вдруг приходят русские и объявляют, что на самом деле земля, на которой местные живут черт знает сколько сотен лет, принадлежит Российской империи, что они теперь подданные белого царя и, кроме всего прочего, должны платить ясак: «Сбор ясака был основной целью приведения под «высокую руку государя» неосвоенных территорий» и потесниться что-бы принять переселенцев из России. Попробуйте поставить себя на место местных и подумайте, обрадуют ли вас такие перемены и как бы вы их оценили «со своей колокольни»?

В 1558 год началась Ливонская война. «Велась за территории в Прибалтике и выход к Балтийскому морю, чтобы прорвать блокаду со стороны Ливонской конфедерации, Великого княжества Литовского и Швеции и установить непосредственное сообщение с европейскими странами». Кто виноват? Ну, естественно, Ливонский орден, Литва и Швеция, которые нас блокируют и не дают торговать на Балтийском море. Интересный вопрос: а могли ли шведские и ливонские купцы ездить по Волге торговать с Персией? Уверен, что не отказались бы, но... черта с два мы будем через себя пропускать купцов другого государства и терять барыши на перепродаже товара. Нам же ну очень был нужен выход к Балтийскому морю.

1654 год – польская война и присоединение Украины. «Военный конфликт с Речью Посполитой за контроль над мало- и белорусскими землями». Во, как у нас умеют формулировать! Такое впечатление, что земли ничейные, и русские с поляками их с двух сторон начали делить, да не смогли договориться. Фокус в том, что эти земли были в составе Речи Посполитой, то есть это была ее территория. Вот здесь и зарыта истинная причина войны: почему поляки владеют Украиной и Белоруссией, хотя владеть ими должны мы, русские? Уверен, что приводить мнение поляков на этот счет не нужно. Да еще и Богдан Хмельницкий подвернулся вовремя и пригласил нас защитить православное население Украины. Правда, украинцы до сих пор удивляются, кто уполномочил гетмана Войска Запорожского решать за всю Украину. Ну ладно Украина, но кто за Белоруссию-то решил? Надо понимать, что белорусы у себя что-то вроде голосования провели и нас к себе пригласили.

1695 год – азовские походы Петра I. «Эти военные компании стали первым шагом на пути решения одной из основных задач, стоящих перед Россией в то время, — получения выхода к морю». Похоже, в данном случае историки даже не стали выдумывать специальный повод для войны. Нужен России выход к морю, значит можно захватывать у Турции город Азов. Вообще воин с Турцией насчитывается в нашей истории аж штук примерно 10. Перечислять все в рамках статьи смысла нет. Если в первых войнах еще была хоть гипотетическая угроза захвата Османской империей правобережной Украины, то, после захвата русскими Крыма, угрожать России Османская империя уже никак не могла. Ей и своих проблем хватало с избытком. Не турки хотели поднять свой красный флаг со звездой и полумесяцем над Москвой и окружающими лесами-полями, а мы прямо грезили триколором над Стамбулом и проливами. Основания для войн были как всегда полновесные: то притеснения русских купцов, то необходимость выхода к Черному морю, то помощь братьям-славянам на Балканах и так далее. В нашей народной памяти данные войны как-то не сильно отпечатались, а вот туркам они стоили, ни много ни мало, самого существования их империи.

С угнетенными православными славянами стоит разобраться отдельно. Вот, например, в 1829—1864 притесняют русские мусульман на Кавказе. С нашей стороны это смотрится как «военные действия, связанные с присоединением к Российской империи горных районов Дагестана, Чечни, Прикубанья и Черноморского побережья Северного Кавказа». Но если татары более-менее согласились жить с русскими в одном государстве, то горцы с этим «присоединением» были принципиально не согласны. Основания войны как всегда – они нам угрожают (грабят, разбойничают) и нам нужна связь с Закавказьем. Но речь сейчас не о них, а о турках, которые по этой логике просто обязаны были объявить России войну и броситься освобождать угнетенных единоверцев. Можно считать это законным поводом для войны? А угнетение православных у нас считают вполне основательной причиной для войны против Турции.

1700 год – великая северная война со Швецией. «Для России получение выхода к Балтийскому морю было в этот период важнейшей внешнеполитической и экономической задачей». Где-то мы с вами уже встречались. Нам опять ну очень нужен выход к морю. Приводится еще один довод, что шведские завоеватели и агрессоры в 1617 году отторгли у нас земли от Ивангорода до Ладожского озера. Вот только у нас как-то не рассматривается вопрос принадлежности данных земель. Почему эти земли наши? Русские на побережье Балтийского моря не жили. Местные племена одно время платили дань Великому Новгороду, который мы и захватили. Ох, простите, присоединили. Проще говоря, если мы захватили что-то – то это наше, а если шведы – то все равно наше. Дальше было еще несколько воин с нашим северным соседом с одним и тем же результатом – обороняя свои земли от наглого захватчика, русские отодвигали границу все дальше на север, расширяя свои владения и присоединяя к империи Финляндию, Ингерманландию и Прибалтику.

1756 год – семилетняя война. С одной стороны Пруссия и Англия, с другой стороны коалиция Франции, Австрии, Швеции, России. Ну и скажите на милость, какого черта нас понесло воевать в Европу? Историки отвечают: «В России усиление Пруссии воспринималось как реальная угроза ее западным границам и интересам в Прибалтике и на севере Европы.» Опять нам угрожают! Но как можно угрожать нашим западным границам, если Пруссия и Россия в XVIII веке вообще не имели общих границ? Значит, если пруссаки озаботились наведением у себя порядка, развитием промышленности, укреплением армии и прочими естественными для любого здорового государства мероприятиями, то просто необходимо в превентивном плане захватить Кенигсберг и дойти до Берлина. По-другому никак.

С 1772 до 1775 года произошли три раздела Речи Посполитой. «Пруссия и Австрия, опасаясь усиления российского влияния в Польше и её успехами в войне с Османской империей (Турция), предложили Екатерине провести раздел Речи Посполитой в обмен на прекращение войны, угрожая в противном случае войной против России». И никакой агрессии и нашей вины тут нет. Мы, как всегда, миролюбивые, белые и пушистые. Ну вынудили нас Пруссия и Австрия разделить с ними соседнее государство. Какие проблемы? Походит на то, что два гангстера наставили стволы на случайного прохожего в сберкассе и приказывают: «Грабь на троих». Что же делать честному человеку под дулом пистолета. Придется, горестно вздохнув, грабить. На многочисленных польских восстаниях особо останавливаться не будем. Упомянем только, что многие из них даже наши историки называют русско-польскими войнами. Поляки же занимали кремль только один раз, в 1612 году. Посчитайте, для интереса, сколько раз русские войска вступали в Варшаву.

Мы очень любим упоминать, как в 1783 году по Георгиевскому трактату Картли-Кахетинское царство, расположенное в Восточной Грузии, добровольно перешло под протекторат Российской империи. Действительно, успех русской дипломатии, и вообще очень приятно, когда кто-то хочет добровольно жить с тобой в одном доме. Вот только как-то забываем, что существовало еще одно грузинское царство – Имеретия, расположенное в западной Грузии. О нем у нас известно мало и упоминать его как-то не принято. В частности: «1774 года по Кючук-Кайнарджийскому русско-турецкому договору между Россией и Турцией дань Имеретинского царства Турции была отменена… В 1811 Имеретинское царство было превращено в Имеретинскую область Российской империи.» И все, коротко и ясно. Что происходило между 1774 и 1811 годами? Почему независимое грузинское царство стало одной из областей Российской империи? Информации в нашей истории нет. Грузины уверены, что это была аннексия и уничтожение независимости Грузии. Наверное, врут и клевещут на самую мирную империю в мировой истории.

Наполеоновские войны – вот тут-то уж и говорить нечего. 1812 год – вторжение Наполеона в Россию. Мы ведем священную войну, защищая свою землю. Ничего не скажешь. В 1812 году вели. Вот только воевали мы с Наполеоном с 1799 года. «Коалиция с участием Австрии, Англии, России, Неаполитанского Королевства и Турции с целью ограничить расширение зоны влияния революционной Франции во время революционных войн 1791—1802 гг. Создана после перехода Швейцарии под французский контроль в 1798 году». Во, блин! Французский контроль Швейцарии угрожает Российской империи! Приходится посылать фельдмаршала Суворова с войсками в Италию. Затем следует третья коалиция вновь с участием России, которую Наполеон разгромил на голову под Аустерлицем. Ну и что нам было нужно в Европе? До 1812 года Франция на нас нападать не собиралась и никак нам не угрожала? Мы же с готовностью поддерживали и заключали союз с любым государством, которое собиралось воевать против Франции, и шли, шли русские войска через границу. Вот только, воевали мы в Европе не очень удачно, и война докатилась до границ России. Пришлось действительно защищать родные очаги. Бывает.

Крымская война 1853—1856, на первый взгляд, как нельзя лучше подходит под определение оборонительной. Французы, англичане и турки осаждают нашу крепость Севастополь в Крыму, обстреливают Соловецкий монастырь, высаживают десанты на Камчатке. При этом основная причина войны была в успешной агрессии России против Турции на Балканах. Был такой вариант действий в то время: несколько влиятельных держав объединялись для того, чтобы сдержать особо удачливого агрессора, каким и посчитали на тот момент Россию. Кстати, данное правило применялось не только к нам. В 1895 Россия, Германия и Франция укоротили претензии Японии после удачной японо-китайской войны. Японцам тогда пришлось оставить завоеванный ими у Китая Порт-Артур, чем воспользовалась Россия, сделав этот город базой Тихоокеанского флота. Вот и прикиньте, кстати, у кого на данный город больше прав: у Китая, у Японии или у России.

В XIX веке происходит присоединение Средней Азии к России. Это уже прямо апофеоз нашей оборонительной политики. Размах обороны родных подмосковных лесов просто поражает. Присоединены (опять очень обтекаемый термин) Кокандское ханство, Бухарский эмират, Хивинское ханство, Туркмения. «Среди главных причин стремительного расширения владений Российской империи в Средней Азии во второй половине XIX века назывались занятие «естественных границ» России, замирение междоусобиц и прекращение «разбойничьих набегов», доставлявших беспокойства на пограничных линиях и торговых путях, стремление цивилизовать отсталые азиатские народы, приобщение их к благам мировой цивилизации.» Естественные границы России, согласитесь, понятие очень растяжимое. Вот немцы считали, что «естественные границы» Рейха должны проходить по Уральскому хребту, а американцы могут отнести к «зоне жизненных интересов США» практически любую территорию земного шара. Мы, русские, с мнением немцев были принципиально не согласны, как не спешили соглашаться с нами и жители Средней Азии. Разница была в том, что мы имели ресурсы и решимость оспорить естественные границы Рейха, а вот у жителей ханств и эмиратов не хватило ни первого, ни второго. Про разбойничьи набеги (сами виноваты!!!) мы уже говорили, не будем останавливаться в очередной раз.

Перемещаемся в полный до краев нашей миролюбивой политикой XX век. Гражданская война, вроде, по определению не предполагает агрессии против окружающих государств, но у нас и гражданские войны идут под лозунгом «мировой революции»! В соответствии с объявленными планами в 1920 – 1021 году развернулась советско-польская война. Как сказано в википедии: «С советской стороны, в качестве программы-минимум рассматривалось установление контроля над западными губерниями бывшей Российской империи (Украиной и Белоруссией) и их советизация, в качестве программы-максимум — советизация Польши, за ней Германии и переход к мировой революции». Мы про эту войну вспоминать не любим. Уж больно бездарно проиграли, но поляки по сей день уверены, что сорвали советскую агрессию в Западную Европу. Судя по целям войны, которые объявили наши историки, они близки к истине.

1939 год – «Военная операция Рабоче-Крестьянской Красной Армии в восточных областях Польши». Прелесть какая. Это даже не война. Это просто «операция» РККА на территории Польши с целью «защиты жизни и имущества населения Западной Белоруссии и Западной Украины». Опять мы кого-то защищаем и опять за пределами своих границ. Правда, в этом случае, был еще и официальный договор с Германией на тему того, кто, кого и где «защищает». Немцы по пакту Молотова-Риббентропа «защищали» западные территории Польши, мы – восточные. Количество бронетехники, которую Сталин бросил "на защиту", существенно превышало количество танков с которыми немцы вели войну против Польши. Вот такая операция.

1939 – 1940 год – советско-финская война. «В результате артиллерийского обстрела, совершённого с территории Финляндии, погибли четверо и были ранены девять советских военнослужащих.» Спровоцировали нас, одним словом. Агрессивная финская военщина с 60 танками и 250 самолетами напала на мирный Советский Союз, располагавший только на финской границе 2300 танками и 2500 самолетами. В результате этой «оборонительной войны» CCCР был объявлен военным агрессором и исключен и Лиги Наций, но это, само собой, буржуазная клевета на нашу страну. Иногда, говоря про причины войны, добавляют про безопасность Ленинграда, которому угрожала близость финской границы. Вот только когда немцы блокировали Ленинград в 1941 году, финские войска продвинулись до бывших границ и… остановились, обеспечив Ленинграду безопасный тыл. Сдвинуть с места «союзников» и добиться от них активных действий у немцев так и не получилось. Любопытно все-таки строились у нацистов отношения с государствами-сателлитами Германии.

1940 год – «процесс включения независимых прибалтийских государств — Эстонии, Латвии и большей части территории современной Литвы — в состав Советского Союза». Ну и как называется процесс включения одного независимого государства в состав другого на языке международного права? Во всем мире называется агрессией, у нас – включение. И попробовали бы эстонцы, латыши и литовцы не согласиться на наши ультиматумы о вводе войск и проведении выборов! Представляете, если бы американцы предъявили ультиматум, что для демократических выборов в России просто необходимо ввести на ее территорию войска НАТО. Что бы мы ответили?

Недавно 2 сентября сделали официальным праздником окончания II мировой войны. Точнее это дата подписания Японией беззаговорочной капитуляции на борту американского авианосца Миссури. Частью войны на Дальнем Востоке была и советско-японская война 1945 года. В 1941 с Японией году был заключен пакт о нейтралитете. Он подразумевал, что «в случае, если одна из договаривающихся сторон окажется объектом военных действий со стороны одной или нескольких третьих держав, другая договаривающаяся сторона будет соблюдать нейтралитет в продолжение всего конфликта». Неприятно в этой ситуации то, что когда Германия объявила войну СССР, Япония договор о нейтралитете соблюдала, не смотря на союз с Германией. Зимой 1941, когда решалась судьба Москвы, мы сняли с японской границы стрелковые дивизии, которые и определили исход сражения. А вот когда Японию «взяли за жабры» американцы, то мы договор денонсировали и нанесли удар по японским войскам в Манчжурии. Скрепя сердцем приходится признать, что самураи оказались честнее нас в данном вопросе.

Кстати, если обратили внимание, Германия объявляла войну СССР. Мы 50 лет говорили, что «напала без объявления войны». Впервые я узнал, что война была объявлена у Резуна (Суворова). Думал, врет, перебежчик, клевещет на нашу страну, но нашел в википедии «22 июня 1941 г. в 4:00 Имперский министр иностранных дел Риббентроп вручил советскому послу в Берлине Деканозову ноту об объявлении войны и три приложения к ней: «Доклад министра внутренних дел Германии, рейхсфюрера СС и шефа германской полиции Германскому правительству о диверсионной работе СССР, направленной против Германии и национал-социализма», «Доклад министерства иностранных дел Германии о пропаганде и политической агитации советского правительства», «Доклад Верховного командования германской армии Германскому правительству о сосредоточении советских войск против Германии».

Надо еще понимать, что с нашей точки зрения, по сравнению со второй мировой войной все эти советско-польские, советско-финские войны и советско-японские войны выглядят не заслуживающей внимания мелочью. Ну что такое для нас, после гекатомб Великой Отечественной, 200 погибших десантников при высадке на Курильские острова? Но вот такой ли мелочью они смотрятся для поляков, финнов и японцев?

Вторая половина XX века тоже миролюбием не отличалась. Наши войска пересекали границы в Венгрии в 1956 году, в Чехословакии в 1968 году, в Афганистана в 1991. Наши военные специалисты оказывали «братскую помощь» корейцам, вьетнамцам, сирийцам, египтянам, кубинцам, ангольцам и вообще всем, кто был готов бороться вместе с нами против американского империализма. Так сказать, советский лозунг «борьба за мир» активно претворялся в жизнь.

Щекотливый вопрос: кто несет ответственность за наши агрессивные войны. Русский народ в целом или только начавшее войну правительство? Мы очень часто говорим, что во всех агрессивных войнах XX века виноват тоталитарный режим Сталина, а мы, русские, тут как бы ни при чем. Есть хорошая истина, что каждый народ имеет то правительство, которое заслуживает. Сам по себе Иосиф Виссарионович это всего лишь человек. Для того, что бы проводить политику требовался гигантский аппарат советского государства. Миллионы чиновников от наркомов до директоров колхозов, военных от маршалов до сержантов, аппарат подавления от высших чекистов до лагерной вохры, и так далее. И подавляющее большинство людей, претворявших в жизнь решения советского правительства, были русскими. Ладно с XX веком. Но и 500 лет до этого, как мы убедились выше, русская политика особым миролюбием тоже не отличалась. Когда Богдан Хмельницкий обратился с просьбой о присоединении Украины к России, вопрос о войне был вынесен царем на решение Земского собора. Все понимали, что война с Речью Посполитой, находившейся в зените могущества, это очень и очень серьезное дело. И что решил Земский собор? Угадайте с трех раз. Что решили дворяне и бояре, которым предстояло собственной кровью оплачивать расширение российской державы? Что решили купцы, с которым предстояло отдавать нажитые трудом деньги на войну? Правильно. Решение Земского собора было однозначным: войне с поляками быть.

Закончить статью стоит с того, с чего начали. Сильное государство всегда постарается отхватить кусок территории более слабого соседа. Для примера возьмите Великобританию. Начали англичане с захвата Уэльса, Шотландии и Ирландии. Интересный вопрос: если бы у шотландцев или ирландцев хватило сил, энергии и характера на захват Англии, как бы они поступили? История сложилась по-другому, и англичане подмяли под себя все населяющие британские острова народы. Затем создали колоссальную колониальную империю на всех континентах земного шара, колонизировав Северную Америку, Южную Африку, Австралию и Новую Зеландию. Захватили в Азии Индию (включаю современные Бангладеш и Пакистан), Бирму, Северное Барнео, Малайзию. Колонизировали огромные территории в Африке, протянув непрерывную цепь своих владений от Египта до будущей ЮАР. Как водится при этом, грабли, эксплуатировали, выкачивали ресурсы и, одновременно, налаживали торговлю, строили порты, шахты, заводы, железные дороги на занятых территориях. Отвоевали у французов Канаду, у голландцев Южную Африку, у немцев Танзанию и Намибию, у турок Ирак, Кувейт, Иорданию, Ливан. В разные периоды истории вторгались и вели войны в Европе, Китае, Афганистане, Иране и так далее. Что называется, где их только не было. Всю историю англичане присоединяли все близко и далеко лежащие территории, пока были силы на захват и ресурсы на освоение и удержание. Что сказать, как это оценить? Сильная, вызывающая уважение, нация. Яркая, бурная и агрессивная история. Мы наравне с англичанами построили вторую крупнейшую колониальную империю на планете и, в отличие от англичан, во многом сохранили ее до сих пор. Делайте выводы, уважаемы читатель.



Статья поставлена в интернет: 17.09.10

И вот я сно­ва в бла­го­сло­вен­ном рус­ском Кры­му. Алые ма­ки в пред­го­рь­ях, бе­лые из­ве­ст­ко­вые го­ры, го­ря­чий ве­тер с аро­ма­том трав и цве­тов. Сим­фе­ро­поль с юж­ной тол­пой, с бла­го­уха­ни­ем роз. Се­ва­с­то­поль в ве­ли­ко­ле­пии сол­неч­ной бух­ты с гро­з­дь­я­ми сталь­ных ко­раб­лей. От­сю­да, от этих при­ча­лов, я ког­да-то уп­лы­вал в Сре­ди­зем­ное мо­ре на 5-ю эс­ка­д­ру со­вет­ских бо­е­вых ко­раб­лей. По­гру­жал­ся на лод­ке в пу­чи­ну Тир­рен­ско­го мо­ря, где пря­та­лись аме­ри­кан­ские плар­бы.

На ка­те­ре раз­вед­чи­ков сле­до­вал за ту­ман­ной гро­ма­дой авиа­нос­ца "Ду­айт Эй­зен­ха­у­эр", и раз­вед­чи­ки сач­ком вы­лав­ли­ва­ли из мо­ря об­рыв­ки бу­маг, ко­ра­бель­ный хлам и объ­ед­ки, на­де­ясь оты­с­кать в от­бро­сах дра­го­цен­ную ин­фор­ма­цию. Про­ти­во­ло­доч­ни­ки в Эгей­ском мо­ре ло­ви­ли суб­ма­ри­ну. Са­мо­лё­ты, ре­вя про­пел­ле­ра­ми, бро­са­ли буи, и эта иг­ра на мо­ре на­по­ми­на­ла би­ль­ярд, ког­да в не­ви­ди­мую лу­зу за­го­нял­ся под­вод­ный шар.

Я вы­сту­пал в Сим­фе­ро­по­ле пе­ред рус­ской об­щи­ной со сво­ей фи­ло­со­фи­ей им­пер­ско­го воз­рож­де­ния. В ка­ют-ком­па­нии ко­раб­ля встре­чал­ся с лич­ным со­ста­вом, ко­то­рый го­то­вил­ся к даль­не­му по­хо­ду. И в мо­их встре­чах, раз­го­во­рах, те­ле­ви­зи­он­ных дис­кус­си­ях ме­ня не по­ки­да­ло чув­ст­во пе­ча­ли, рас­те­рян­но­с­ти и ти­хо­го уны­ния, ко­то­ры­ми ох­ва­че­ны рус­ские лю­ди, на­се­ля­ю­щие Крым.

Они жа­ло­ва­лись, что их за­бы­ла Рос­сия, что у них нет на­деж­ды на вос­со­е­ди­не­ние с ис­то­ри­че­с­кой ро­ди­ной, нет стра­те­ги­че­с­кой це­ли. Ли­де­ры рус­ской об­щи­ны ох­ва­че­ны меж­до­усоб­ны­ми рас­пря­ми. Нет фи­ло­со­фии, оду­хо­тво­рён­ной вы­со­ким пас­си­о­нар­ным по­ры­вом.

Под бо­ком — крым­ские та­та­ры, спло­чён­ные и де­я­тель­ные, от­во­ё­вы­ва­ют всё боль­ше зе­мель. Тес­нят рус­ских, ды­шат сво­ей не­при­яз­нью, смо­т­рят на со­пре­дель­ную Тур­цию. Ук­ра­ин­ские вла­с­ти гне­тут ме­лоч­ной опе­кой, мно­же­ст­вом бю­ро­кра­ти­че­с­ких про­це­дур и уло­же­ний, ме­ша­ю­щих рус­ским чув­ст­во­вать свою пол­но­цен­ность. Трав­ми­ру­ют рус­ское со­зна­ние на­зой­ли­вой на­ци­о­на­ли­с­ти­че­с­кой про­па­ган­дой, в ко­то­рой по-преж­не­му, и по­сле кра­ха Ющен­ко и Ти­мо­шен­ко, гос­под­ст­ву­ют львов­ские пред­став­ле­ния о тяж­кой дла­ни рос­сий­ской им­пе­рии, уг­не­тав­шей ук­ра­ин­ский на­род.

Рус­ские в Кры­му дав­но рас­ста­лись с ил­лю­зи­я­ми де­вя­но­с­тых го­дов, ког­да рас­пад Со­ю­за ви­дел­ся вре­мен­ным, а от­па­де­ние Кры­ма от пра­ма­те­ри-Рос­сии ка­за­лось не­воз­мож­ным. И в по­ли­ти­че­с­ких ви­х­рях ме­ре­щи­лось ос­во­бож­де­ние Кры­ма, упо­ва­ние на кор­пус мор­ской пе­хо­ты, на вос­ста­ние рус­ских. Эти ил­лю­зии ос­та­ви­ли буй­ные го­ло­вы крым­ских ре­во­лю­ци­о­не­ров, ко­то­рые ли­бо от­ко­че­ва­ли в Рос­сию, ли­бо пре­вра­ти­лись в ворч­ли­вых по­ли­ти­ков.

Моя про­по­ведь ев­ра­зий­ско­го со­ю­за как един­ст­вен­но воз­мож­ной фор­му­лы воз­вра­ще­ния Кры­ма в общее им­пер­ское ло­но, вос­со­е­ди­не­ния Кры­ма и Рос­сии че­рез ев­ра­зий­ский со­юз, эта фор­му­ла не тро­ну­ла серд­ца мо­их со­бе­сед­ни­ков. Ка­за­лась уто­пич­ной, слиш­ком от­да­лён­ной, не на­хо­ди­ла под­тверж­де­ния в си­ю­ми­нут­ных за­бо­тах и бе­дах.

В мо­ём "крым­ском по­хо­де" я всё вре­мя га­дал: что мо­жет лечь в ос­но­ву иде­о­ло­гии рус­ско­го Кры­ма? Ка­кая мес­си­ан­ская идея раз­бу­дит дрем­лю­щий дух рус­ской об­щи­ны? Ка­кая про­по­ведь долж­на про­зву­чать из уст рус­ских па­т­ри­о­ти­че­с­ких ли­де­ров?

Ра­кет­ный крей­сер "Моск­ва" — убий­ца авиа­нос­цев, ве­ли­ко­леп­ная се­рая сталь­ная гро­ма­да на изу­м­руд­ной во­де за­ли­ва. Его ра­кет­ный ком­плекс мо­жет на­не­с­ти 16 ядер­ных уда­ров в смер­тель­ной схват­ке мор­ской вой­ны. Его зе­нит­но-ра­кет­ные си­с­те­мы спо­соб­ны под­жи­гать сот­ни воз­душ­ных це­лей на ближ­них и даль­них дис­тан­ци­ях. Его не­дав­ний по­ход в Сре­ди­зем­ное мо­ре с груп­пой бо­е­вых ко­раб­лей, его по­яв­ле­ние у бе­ре­гов пы­ла­ю­щей Си­рии про­де­мон­ст­ри­ро­ва­ли го­тов­ность Рос­сии сра­жать­ся за свои на­ци­о­наль­ные ин­те­ре­сы на Ближ­нем Вос­то­ке, в стра­нах Се­вер­ной Аф­ри­ки, в ак­ва­то­рии Сре­ди­зем­но­го мо­ря.

Се­го­дня Чер­но­мор­ский флот Рос­сии сто­ит на ли­нии ог­ня. Эту ли­нию стре­мит­ся прон­зить век­тор рас­ка­лён­ной экс­пан­сии. Удар ра­ди­каль­но­го ис­лам­ско­го во­ин­ст­ва, что сра­жа­ет­ся в Ли­вии, Ира­ке и Си­рии, ус­т­рем­ля­ет­ся в стра­ны Сред­ней Азии, неспо­соб­ные ор­га­ни­зо­вать свою обо­ро­ну, на рус­ский Се­вер­ный Кав­каз, рус­ское По­вол­жье, где при­та­и­лось вах­ха­бит­ское под­по­лье.

Но­вая боль­шая вой­на при­бли­зи­лась к гра­ни­цам Рос­сии. Ев­ра­зий­ский со­юз, ещё не сло­жив­ший­ся, ещё пре­бы­ва­ю­щий в фор­ме ге­о­по­ли­ти­че­с­ко­го эс­ки­за, уже под­вер­га­ет­ся мо­гу­чим уда­рам из­вне. Не­стой­кие ре­жи­мы Уз­бе­ки­с­та­на, Ка­зах­ста­на, Кир­ги­зии не вы­дер­жат уда­ра этой ра­ди­каль­ной ис­лам­ской плаз­мы. Всё про­ст­ран­ст­во у юж­ных гра­ниц Рос­сии взбур­лит ре­во­лю­ци­я­ми, вос­ста­ни­я­ми, сви­ре­пым кро­во­про­ли­ти­ем, про­ту­бе­ран­ца­ми бе­жен­цев, ус­та­нов­ле­ни­ем на этих ази­ат­ских про­ст­ран­ст­вах ре­жи­мов ра­ди­каль­но­го ис­ла­ма.

Чер­но­мор­ский флот, ещё не стре­ля­ю­щий, ещё не вы­бра­сы­ва­ю­щий де­сан­ты мор­ской пе­хо­ты, на­хо­дит­ся уже на вой­не. Всей сво­ей сбе­ре­жён­ной си­лой, всем со­ста­вом сво­их ко­раб­лей он защищает Рос­сию, за­сло­ня­ет Ев­ра­зий­ский со­юз, яв­ля­ет­ся обо­рон­ным эле­мен­том бу­ду­щей ев­ра­зий­ской им­пе­рии.

Я тро­гал на­гре­тые солн­цем кон­тей­не­ры с дрем­лю­щи­ми в них кры­ла­ты­ми ра­ке­та­ми. Ка­сал­ся ство­лов ско­ро­ст­рель­ных пу­шек. В ко­ра­бель­ной церк­ви при­кла­ды­вал­ся к об­ра­зу Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, за­сло­ня­ю­щей сво­им по­кро­вом Рос­сию. Рус­ский Крым и его Чер­но­мор­ский флот яв­ля­ют­ся ча­с­тью той мес­си­ан­ской идеи, ко­то­рая долж­на вдох­но­вить рус­ских в Кры­му: они по-преж­не­му в ве­ли­ком рус­ском строю.

В дни ве­ли­кой обо­ро­ны Се­ва­с­то­по­ля по­дви­ги ге­ро­ев Кры­ма яв­ля­ют­ся не про­сто ис­то­ри­ей, не ме­мо­ри­аль­ной при­ме­той, а име­ют своё про­дол­же­ние в се­го­дняш­ней схват­ке, где вновь ре­ша­ет­ся судь­ба го­су­дар­ст­ва рос­сий­ско­го. В иде­о­ло­гии рус­ско­го Кры­ма, мо­би­ли­зу­ю­щей рус­ское со­зна­ние, по-преж­не­му при­сут­ст­ву­ет обо­рон­ная идея, де­ла­ю­щая Крым рус­ской ци­та­де­лью.

Хер­со­нес на краю Се­ва­с­то­по­ля. Бо­же­ст­вен­ной кра­со­ты ви­зан­тий­ский храм, ок­ру­жён­ный ки­па­ри­со­вы­ми ал­ле­я­ми, бла­го­уха­ю­щи­ми ро­ща­ми, сквозь ко­то­рые го­лу­бе­ет мо­ре с ту­ман­ны­ми про­хо­дя­щи­ми вда­ли ко­раб­ля­ми. У это­го див­но­го хра­ма слу­чи­лось не­ска­зан­ное чу­до: здесь при­нял кре­ще­ние князь Вла­ди­мир Свя­той. Здесь его кос­нул­ся перст Бо­жий. Бла­го­дат­ный свет пра­во­сла­вия про­лил­ся в его ду­шу на этом свя­щен­ном ме­с­те.

От­сю­да, от этих го­ря­чих кам­ней, с зо­ло­то­го кре­с­та, бла­го­уха­ю­щих роз чу­дес­ная си­ла ста­ла рас­про­ст­ра­нять­ся на се­вер, ох­ва­ти­ла ог­ром­ные про­ст­ран­ст­ва зе­мель, мно­же­ст­во пле­мён и на­ро­дов, лег­ла в ос­но­ву не­сколь­ких рус­ских им­пе­рий, сло­жи­лась в не­по­вто­ри­мую рус­скую ци­ви­ли­за­цию.

Рус­ский мир за­ро­дил­ся здесь, в Хер­со­не­се, в этой та­ин­ст­вен­ной ку­пе­ли. И эта ку­пель де­ла­ет Крым пра­ро­ди­ной Рос­сии, ме­с­том, где про­яви­ло се­бя ве­ли­кое рус­ское чу­до. То бе­зы­мян­ное, не име­ю­щее ис­то­ри­че­с­ких объ­яс­не­ний со­бы­тие, ко­то­ры­м пре­об­ра­жа­ют­ся кон­ти­нен­ты, спа­са­ют­ся от ги­бе­ли ве­ли­кие цен­но­с­ти, воз­ни­ка­ют гран­ди­оз­ные цар­ст­ва, совер­ша­ют­ся све­то­нос­ные по­бе­ды и по­дви­ги.

Иде­о­ло­гия рус­ско­го чу­да, свя­зан­но­го с Хер­со­не­сом, долж­на про­по­ве­до­вать­ся па­т­ри­о­ти­че­с­ки­ми ли­де­ра­ми Кры­ма, долж­на стать со­дер­жа­ни­ем со­вре­мен­ной крым­ской иде­о­ло­гии. Рус­ское чу­до, Крым­ское мес­си­ан­ст­во, ве­ли­кая меч­та о вос­соз­да­нии ев­ра­зий­ской им­пе­рии, где на­ро­ды, рас­се­чён­ные се­ки­рой пре­да­те­ля, вновь сой­дут­ся в брат­ский со­юз, со­еди­нив свои про­ст­ран­ст­ва, ре­сур­сы, свои на­ци­о­наль­ные ге­нии, не­по­вто­ри­мую кра­со­ту сво­их куль­тур и ве­ро­ва­ний. Об­ре­тут в этом со­ю­зе своё бы­лое ве­ли­чие, свои на­ци­о­наль­ные и все­лен­ские смыс­лы.

Я уно­сил из Кры­ма об­раз ра­кет­но­го крей­се­ра, за­стыв­ше­го на во­дах изу­м­руд­ной бух­ты, и за­пах вол­шеб­ной ро­зы, рас­цвет­шей в са­дах Хер­со­не­са.

Когда Пётр I стал «великим»?
Александр Атакин, 08 июня 2011
Просмотров: 51270
Версия для печати Версия для печати

Когда Пётр I стал «великим»? Информация о личности правителя Московии – Петра I – весьма противоречива. Для выяснения правды создан фильм «Пётр и Пётр», в котором поставлены некоторые нужные вопросы, и даны сведения, необходимые для поиска ответов на них...

9 июня «мировая общественность» скромно отмечает день рождения Петра I. Разные люди отмечают этот день по-разному. Кто-то скорбит о выдающемся человеке, которым мог стать великий русский князь Пётр Алексеевич Романов. А кто-то довольно потирает руки, подсчитывая колоссальный урон, нанесённый Петром «великим» Руси и русскому народу. Даже если копнуть чуть-чуть глубже, чем написано в школьных учебниках, сразу становится понятно, что до поездки в Европу того времени Пётр I был одним человеком, а из поездки вернулся совсем другим. Об этом написано не очень много, но всё же написано. Поэтому я постарался сделать на эту тему небольшой фильм и назвал его «Пётр и Пётр».

В основу этого фильма положены материалы работ академика Николая Левашова и его жены Светланы Левашовой. Этот фильм – моё продолжение визуализации их уникальных знаний, которые постоянно стимулируют и приводят к желанию «оживлять» их строки в фильмах (первым моим фильмом на эту тему был «Радость Мира», вышедший в середине мая).

Также в фильме использованы фрагменты из статьи Е.Т. Байды, который на своём сайте в статье «Самозванец Великий» даёт сравнительную характеристику Петра Первого до поездки с Великим посольством и после возвращения из Европы. Частичное описание этих различий и вошло небольшими главами в фильм «Пётр и Пётр». Первый Пётр – до поездки в Европу, второй Пётр – после возвращения из Европы, после которой он и стал «великим».

В фильме повествуется о похищении у России 5508 лет её собственной истории, и освещается, к каким бедствиям привели народ псевдореформы Петра «великого». Рассказывается о странностях Петра после посещения Европы в составе «Великого посольства». Например, он стал выше ростом, вдруг потерял былое образование и возненавидел всё русское, при этом полюбив всё западное. Перестал любить простой народ и стал называть русов «животными» с необходимостью «переделать» их в людей. Петром же было навязано славянам и другим коренным народом России пьянство, которое в последнее время некоторыми СМИ преподносится, как чуть ли не самое полезное и грандиозное реформаторское решение «великого» Петра.

В фильме показано, как из скромного, умного и хорошо образованного молодого человека он через два года превратился в сорокалетнего больного и развратного мужчину...

В детстве, как и многие мои сверстники, я зачитывался романами А.Толстого, Ю.Германа, А.Пушкина о жизни и деятельности Петра Первого. С удовольствием смотрел художественные и документальные фильмы о Величии Петра Романова. Ещё в школьном курсе истории нам рассказывали о Великом Реформаторе, о его заслугах перед Россией и перед народом.

Правда были и некоторые перегибы, когда сотнями тысяч погубленных душ строился Санкт-Петербург и добывались победы в нескончаемых войнах. Но нам говорили, что на эти «мелочи» не стоит обращать внимание, ибо сотворённое им Величие России несравнимо с миллионными жертвами. То же самое говорилось и о Крепостном Праве, которое он ввёл, якобы исключительно для поднятия России с колен (на которых, кстати сказать, она никогда не стояла), чтобы с помощью крепостных (рабов) строить города, вести войны против внешних врагов, оснастить (пушечным мясом) Армию и Флот.

Школьными историками особенно акцентировалась стремление Петра противостоять Церкви, многократно повторялось, как он заставлял переплавлять церковные колокола на пушки и усиленно рекламировались его гонения попов. На самом же деле, гонения были не на христианских попов, а на ведическое православие, на русских волхвов и ведунов, которые представляли для него реальную опасность. Не гнушаются наши историки и рассказами о постриге бород у якобы полудиких, необразованных славян, которых он, алкоголик и развратник, повытаскивал из берлог и поснимал с деревьев...

Особенно громко и долго восхваляют Петра «великого» за то, что он «прорубил окно в Европу». Однако умалчивают о самом главном: это окно он прорубил для европейцев, которым доступ на Русь был закрыт очень долгое время. А Пётр «великий» этот доступ открыл, и к нам тут же полезли всякие голодранцы, аферисты, воры и мошенники, которых мы до сих пор не можем прогнать обратно в их Европу…

И вот именно после подобных деяний Петра в наших учебниках сделали Великим...

При этом как-то очень невнятно указывалось на отправку любимой жены в монастырь, женитьбу на прибалтийской проститутке и убийство сына. И только через 30 лет после первых прочитанных книг, после знакомства с крохами правдивой информации, ставшими доступными сегодня, приходят более зрелые, осознанные и многочисленные вопросы:

Зачем Петру нужно было менять календарное летоисчисление?
Насколько были оправданы человеческие жертвы при строительстве Северной Столицы?
Так ли уж было необходимо строительство дворцов в Петергофе и Царском Селе?
Кому были нужны кровопролитные войны со шведами и турками?
Почему он женился на падшей женщине и строил роскошные дворцы в её честь?

При этом царица Евдокия, которую Пётр очень любил до круиза по Европе, до конца дней была заточена в монастырь.

Кто назвал его Великим, и почему он таковым считается по сей день?
И каким нужно быть Великим, чтобы допрашивать, пытать, а потом убить родного сына?

Странно, что подобная отцовская «шалость» до сих пор почти никем не обсуждается и не осуждается. Возможно, Царевич Алексей пошёл против воли отца, возможно, готовил заговор и смуту, но ведь раскаялся и был им же прощён, но, тем не менее, умерщвлён.

Мне не удалось обнаружить достоверной информации о причинах смерти Царевича. Почти все авторы, пишущие о нём, утверждают, что несчастный умер-убит на территории Петропавловской крепости 26 июня 1718 года. А вот, что с ним произошло: его хватил удар (возможно после пыток), он был казнён, задушен, повешен; единого мнения нет, и данный эпизод в фильм не вошёл. Если будут обнаружены достоверные источники смерти-убийства Алексея Петровича, то на основании полученных данных будет создан отдельный фильм.

* * *

О Петре I можно говорить очень много и интересно. Например, сегодня уже известно о том, что его недолгое, но интенсивное правление фактически обошлось русскому народу более чем в 20 млн. жизней (об этом читайте статью Н.В. Левашова «Зримый и незримый геноцид»). Может, именно поэтому человек, называемый сегодня Петром I, сейчас объявлен «великим»?

В этом фильме, конечно, мной поставлен и главный вопрос: а был ли Царь-Император Пётр Первый настоящим? Ответом на этот вопрос собственно и является весь материал, собранный в этой небольшой работе…

Фильм «Пётр и Пётр» можно свободно посмотреть или скопировать себе из следующих источников: Архив, Торрентс, РуТьюб, Советник…

Фраза из анекдота про женскую дружбу «Против кого дружим?», характеризует, например, не только взаимоотношения различных политических сил в Украине, но она раскрывает и политическую суть антигитлеровской коалиции. Весьма показательна в этом отношении речь Уинстона Черчилля в день нападения Германии на СССР 22 июня 1941 года: « Единственная суть и принцип нацистского режима – это жадность и расовое господство. В своей деловитой жестокости, свирепой агрессивности он превзошел все виды человеческой низости. На протяжении последних двадцати пяти лет никто не был таким упорным противником коммунизма, как я. Я не откажусь ни от одного слова, которое я когда-либо говорил о нем. Но все это бледнеет перед тем зрелищем, которое раскрывается нам теперь
… мы твердо решили уничтожить Гитлера и все следы нацистского режима. От этой цели нас ничто не отвратит – ничто.
… Отсюда следует, что мы окажем России и русскому народу любую помощь, которую только сможем оказать. Мы призовем всех наших друзей и союзников во всех частях земного шара последовать по этому же пути и придерживаться его также как и мы, честно и неуклонно до конца»
Конец Гитлеровской Германии известен. Известно так же и случившееся далее. Возникли две Германии. Холодная война. Идеологическое противостояние. Немцы из ГДР стали нашими союзниками по Варшавскому Договору. Называть немцами тех против кого мы воевали, стало «политически не корректным». Тех, против кого мы воевали, стали назвать фашистами.
Любимый несколькими поколениями советских людей Константин Симонов как это ни печально откликнулся на требование момента и не только в своих мемуарных «Ста днях войны», но и во всех своих произведениях слова «немец, немцев» изменил на слова «фашист, фашистов». Это было безусловным влиянием идеологического отдела ЦК КПСС.
Однако это ж было не просто изменение слов! Это стало отказом от понятия и осознания войны как войны Отечественной. ДА НЕ ВОЕВАЛА НАША СТРАНА ПРОТИВ ФАШИСТОВ! МЫ ПРОТИВ НЕМЦЕВ ВОЕВАЛИ!!
Опыт 1941 года показал, что пока мы воевали против фашистов – мы попятились до Москвы, Ленинграда, Сталинграда, Грозного, на вершине Эльбруса егеря немецкого капитана Грота установили свой флаг. РККА сдавалась в плен. Сдавалась целыми полками. Например, 436 стрелковый полк 155 стрелковой дивизии 22 августа 1941 года полностью, во главе со своим командиром, майором Кононовым И.Н., совершенно добровольно перешли на сторону немцев. И это не единичный случай. Заметьте, не помогли ни заградотряды, ни политруки с особистами.
А что такое переход на сторону противника целого полка? Это прорыв обороны дивизии и пошло все трещать по швам!.. В 1941 году в плену у немцев находилось от 3.3 до 3.8 миллиона советских военнослужащих, в 1942 году эта цифра достигает едва ли 800 тысяч. Сокращение количества пленных в разы!
Как только массами советских людей овладело осознание войны, как войны Отечественной изменился и ход событий. Тогда и случилась битва под Москвой, Сталинградская битва, Курская дуга… Фронт покатился в обратную сторону и над Берлином взвилось Красное Знамя ПОБЕДЫ!

Послесталинские Генсеки и их присные окончательно переврали всю ОТЕЧЕСТВЕННУЮ войну в войну партийно-политическую. И на знаменитой фотографии «КОМБАТ» оказался не комбатом, а политруком! В сознании подросших поколений война перестала быть ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНОЙ СОВЕТСКОГО СОЮЗА.
А сколько граждан встало на защиту партийно-политических и идеологических принципов КПСС и СССР в развальные перестроечные годы?... Так ото ж!... Так стоит ли сейчас удивляться тому, что в стране победившей фашизм, фашизм расцветает махровым цветом!?

Украина самой историей поставлена перед фактом: в холодной войне против Запада, развязанной самой Россией, наше место на стороне первого. Таким является стремление активной части общества, которое совпадает с объективным ходом событий.

Мир бурлит. Социальное время ускоряется — обстоятельства и условия человеческого бытия, которые на заре цивилизации менялись один раз в сотни лет, позже — раз в поколение, сейчас испытывают сногсшибательные изменения несколько раз в течение жизни одного поколения.

Человечество осознает темпы этих изменений. Сверхдержавы и сверхкорпорации пытаются их прогнозировать, а то и пытаются влиять на их характер. Отчасти это удается. Однако в основном человечество, вызывая эти изменения, одновременно представляет из себя их пассивного наблюдателя. «Парадокс», говорили о таких противоречиях древние эллины.

Глобальные центры влияния, прежде всего США и ЕС, лихорадочно разрабатывают и одновременно воплощают собственные стратегии общественных трансформаций в динамических условиях бытия. Строительство нового мирового порядка приходится осуществлять без предварительных «проектно-изыскательских работ». Проектирование ведется одновременно с возведением «сооружения», потому что ускорение течения времени не оставляет «строителям и архитекторам» такой роскоши, как время на разработку проекта.

По похожему принципу, кстати, в девяностые годы в Киеве был застроен Майдан подземными торговыми сооружениями, печально известными «пузырями» и стеклянной «плотиной» под гостиницей «Украина». Тогда котлованы под эти «шедевры архитектуры» начали копать одновременно с их проектированием. Сегодня «шедевры» в дождь протекают.

Российские футурологи и другие заинтересованные граждане также традиционно рассуждают, «как обустроить Россию». И некоторые из них уже понимает, что нерациональной роскоши имперского величия страна себе позволить просто не может. Даже сохраниться в существующих границах для нее проблематично. Но кто в России слушает тех футурологов?

Россия выставляет себя на посмешище не впервые.

Украинская же «хата», как всегда, с краю. Неполноценная украинская «элита» не имеет амбиций превратить страну в один из мировых центров влияния, или хотя бы в самодостаточного субъекта. Руководители, как всегда, думают тяжелую думу: кому бы передать страну во внешнее управление, сохранив для себя коррупционные «вольности и привилегии».

В 17-м веке выбор был шире: Речь Посполитая, Валахия, Порта при посредничестве Крыма, или та же Порта напрямую, Московия, Швеция. Сейчас же, в связи с оптимизацией геополитического пространства, выбор упростился — Евросоюз или Российская Федерация.

Социологи говорят, что настроения посполитого электората делятся пополам. Однако за европейское направление выступает большинство самозанятых граждан, молодежи, людей с высшим образованием, тех, кто бывает за границей. Итак: «будущее выбирает Европу».

А Европе, казалось бы, не до нас! Ей самой кто бы помог справиться с самообустройством. У «старушки» полно собственной головной боли: как не проблема дефолта Кипра, так этническая преступность во Франции; как не беспорядки в Испании, так правительственный кризис в Италии… Все вместе это называется «кризисом европейской идентичности», а то и «концом западной цивилизации».

На самом деле, такие определения не имеют ничего общего с реальностью. Западный мир прежде всего обладает значительным ресурсом самопознания. В условиях беспрецедентного темпа общественных изменений этого ресурса недостаточно, но осознание его недостаточности одновременно представляет собой… часть упомянутого ресурса.

Европа хорошо помнит свою политическую историю со времен Древнего Рима. Помнит она, и чего ей стоило нежелание делать из этой истории выводы. Поэтому европейские мыслители и вожди пытаются, по крайней мере, определить направление общественных трансформаций и хоть как-то ими управлять.

Сегментарная конкуренция ЕС и США уходит в прошлое. Сотрудничество в области безопасности (НАТО), стимулированное когда-то СССР, развилось в многообразные и прочные связи. Запад реинтегрируется в единый, более плотный, чем раньше, геополитический субъект.

Все попытки России притворяться равнозначным центром влияния выглядят просто смешно. Ее технологическая и социально-культурная отсталость, а еще какая-то подростковая, впрочем, опасная задиристость не позволяют рассматривать это государство как солидного геополитического партнера.

Кроме того, российские и западные лидеры решают разные задачи. Западные — безопасности и развития собственных обществ. Русские — безопасности и приумножения собственных капиталов коррупционного происхождения. Основные интересы правящей верхушки в Украине подобны интересам их российских коллег.

Однако защитить свои наворованные состояния нашему гламурному истеблишменту трудно. Так же, как это не получилось в Египте, Ливии, Сирии.

Сдавшись в Россию, украинская «старшина» подвергается опасности конфискации «наколядованого» в течение двух десятков лет по сценарию под названием «Ходорковский — Лужков — Березовский». В Европе же мало того, что создан кипрский конфискационный прецедент и эпический казус «панамского паспорта», так еще и коррупция представляет собой аномалию, а не естественную среду обитания власти. В Украине коррупция для чиновников — как вода для рыбы. О выборочном правосудии или выборочном самоуправлении в Европе думают то же, что и о каннибализме.

Запад преобладает

Украина застыла в положении «и не туды, и не сюды». По-научному оно называется «точкой либрации» — местоположение космического тела, на которое влияет гравитация двух других равновеликих тел. Таким образом первое тело остается неподвижным относительно двух «центров влияния». Так продолжается, пока объект воздействия или разорвется, либо одно из двух крупных тел увеличит свою притягательную силу, что приведет к падению менее тяжелого объекта «в его объятия».

Развивая «гравитационную модель», можно было бы представить, что Украина разъединится не по территориальному, а социальному признаку: правящий слой — надстройка — «съедет» в Россию, а вся страна — базис — в ЕС. После памятного стояния на Майдане некоторые высокие должностные лица «режима Леонида Кучмы» оказались жителями элитных подмосковных пригородов и получили российское гражданство. Впрочем, из вышеописанных причин сейчас миграция «олигархов» имеет все же преимущественно западное направление. Туда же бегут и уголовно преследуемые нынешним режимом «оранжевые» чиновники.

Запад свою силу притяжения увеличивает. Россия уменьшает. И это неизбежно. Модератором цивилизационных процессов и в дальнейшем будет выступать Запад. Для этого ему нужны ресурсы — ментально-культурные, территориальные, человеческие. Согласна ли Украине их предоставить, никто не спросит. Страна уже самой историей поставлена перед фактом: в холодной войне против Запада, развязанной самой Россией, наше место на стороне первого. Таким является стремление активной части общества, которое совпадает с объективным ходом событий.

Сопротивляться этому, конечно, можно попробовать, но это то же, что сопротивляться тектоническому движению континентальных плит. Иными словами: «не дуй против ветра!».

По материалам: Argumentua.com

Ну, вот и Железная Леди ушла... Старенькая, тяжело болела, жила, почему-то, в гостинице – сказали, мол, там был лифт! Жуть, какая глупая отговорка, оправдание...
Она же была Премьером одной из самых богатых, давным-давно состоявшихся и состоятельных, и огромных Держав нашего времени. Еще совсем недавно Великой Империей, над которой, как говорили, еще при моей жизни, моей памяти, «никогда не заходило солнце».
И вот империя рухнула. В муках и страданиях, подорванной морально и неустроенной физически, с разорванными экономическими связями, идеологических несогласованной и не обустроенной после развала колоний. И Маргарет Тэтчер, одна из первых взяла в железные руки ДЕРЖАВУ и принялась наводить порядок и делать «капитальный ремонт» - в мозгах, в промышленности, в предпринримательстве, в армии, управлении…. И все это проходило тяжело, с воплями и проклятиями, забастовками и террористами. И, как нам говорили кремлевские вершители, «с неоправданным наступлением на права простого рабочего, фермера, селянина…».
Ах, как же ее ругали! Да, что там - проклинали, за приватизацию, за ликвидацию убыточных шахт, за наступление на права РАБОЧЕГО КЛАСА... за войну с Аргентиной за... Да, за "забытые Богом Фолкленды" на краю света!
Да за все! Вот детям в школах (оказывается и у них давали!) молоко перестали давать! Обидела пенсионеров, заставила приватизировать дешевое жилья... (О. какие у них британские «хрущевки» - нам бы такие! Своими глазами видел!) В общем, полицай в юбке - ЗВЕРЬ!
Неожиданно в нашей, еще той стране, началась перестройка. И Тэтчер замелькала, точнее, рядом с ней замелькал, Горбачев ... и мы с изумлением узнали, что она где-то так...даже лучше, чем он (ну, не хуже точно)- и просто одета, и улыбается, как-то хорошо, и сумочку у нее, совсем не от Армани (что ли? или нет?) Все просто, легко: не тебе золотых швейцарских с брюликами часиков, стоимостью виллы под Симферополем! Ни растопыренных пальцев с платиновым перстнями и невиданной стоимости и красоты изумрудов, ни двухсотграммовой цепи с крестом на шее… А простеньком костюмчике, с таким же простеньким шелковый платочком.., незамысловатая прическа, минимум макияжа…
Раиса Максимовна смотрелась богаче, изысканней, хотя, по нынешним понтовым, наглым и бессовестным временам, тоже очень даже скромно… И у нас ее перестлали ругать… за наступление на права Мирового Пролетариата. Еще и потому, что к тому времени, права простых Граждан СССР, уже летели глубоко в пропасть, да, что там – погружались в беспросветную задницу… А она, как трудолюбивая «ломовая лошадь», тянула свою Британию к Светлому, как мы уже теперь точно знаем, Будущему.
А потом грянул ГКЧП... И вдруг Леди Тэтчер бросилась в Украину спасать СССР. Я помню этот ШОК!
В Москве было не до нее – там уже делили: Власть, Бабло, Нефть и Заводы с Фабриками…! А в Украине, те, кто еще не съел в августовском запале свои партбилеты, то есть, большие и маленькие партфункционеры не знали даже, что делать с Независимостью. Сломя голову они вместе с нами сбежали подальше от антипартийного «злого монстра» Ельцина, сумасшедшей и ошалевшей от демократии России, да куда бежать понятия не имели. Они даже не представляли себе, как можно жить без приказов из Кремля, и в страшном сне не понимали, как можно знать мнение народа без армии стукачей и гэбэшников.
И вот она в Киеве, уговаривает демократов (!) не убегать от матушки России! А те, уговаривают ее - не обращать внимание на бывших зэков Черновола, Горыней…, всех этих тайных, явных, настоящих, назначенных и сочувствующих бандеровцев. Но они ей искренне клянутся в преданности идеям Демократии. Это же мы потом прочитали их письма-доносы, а еще через время узнали, что некоторые из них не только не съели партбилеты, но и даже их не сожгли! На ВДРУГ!
Это потом, уже потом, стало ясно, что Железная Леди примчалась в Украину, спасать не Россию, а Великобританию! И вовсе даже и не Украину! Она безумно опасалась, что, «украинский сепаратизм» больно ударит по ее стране, по благополучию ее народа – пожар развала перебросится на Туманные острова и поднимет голову шотландский и ирландский сепаратизм-национализм и начнется бедлам, и разлад во многовековом укладе жизни Британии.
Вот тогда-то мы и осознали, что для нее Британия, ее народ, его проблемы «выше всего» даже в этом. Она это сделала не столько от незнания истории, или приверженности Западным Ценностям и Демократии, сколько заботась о своей стране…
Это уже потом Маргарет Тэтчер познакомилась с Вячеславом Максимовичем и они неоднократно встречались, и она призналась в той, едва не ставшей роковой для Украины, ошибке, но все это было потом…
Мне, увы, не довелось ее увидеть воочию, хотя именно по ее приглашению я, с делегацией НРУ, был в Великобритании накануне судьбоносных для Консерваторов (и она была в какой-то незапланированной поездке) выборов. Посидели в офисе партии в самом сердце Лондона, перед нами извинились и все…
Консервативная партия, которую уже возглавлял Джон Мейджор, эти выборы проиграла – слишком болезненными были те ее, НАСТОЯЩИЕ РЕФОРМЫ. Нет-нет, вовсе не игра в реформирование с тем, чтобы еще раз грабануть народ, а настоящее желание сделать британцев счастливыми, а страну процветающей…
И вот она ушла, на 14 лет пережив В. М. Черновола. (Снимок сделан примерно за полгода до его убийства) Ушла не оставив даже скромного домика на Южном Побережье Уэльса… Она оставила этот Мир в гостинице, но Великобританию и ее народ в теплом уютном, богатом и счастливом Доме. Пухом пусть будет земля ей…
Ну, а нам? Нам, глядя ей вслед – остается безумное желание-жажду хоть раз, хоть однажды для нашей с Вами Украины, получить от Бога такой дар, такого Человека, каким для Британии была Маргарет Тэтчер!

Леонид Пилунский

«Как у Ленина»
Марьян Беленький, советский и израильский литератор, переводчик, журналист

http://www.vz.ru/opinions/2011/7/20/508729.html

20 июля 2011, 19::23

Вот вы говорите – ах, арабы, ах, исламский фундаментализм, дикость и невежество, Средневековье. Насчет Средневековья лучше помолчать, ибо тогда было как раз наоборот: арабы-мусульмане были самыми культурными и интеллигентными людьми на планете.

Вот вы говорите – ах, арабы, ах, исламский фундаментализм, дикость и невежество, Средневековье. Насчет Средневековья лучше помолчать, ибо тогда было как раз наоборот: арабы-мусульмане были самыми культурными и интеллигентными людьми на планете. Европейцам тогдашним до них было так же далеко, как от шимпанзе в зоопарке до Эйнштейна.

А началось все с того, что как только пророку Мохаммеду Аллах продиктовал Коран, арабы стали быстро завоевывать все что ни попадя. Уж и не знаю, как работала их пропаганда и агитация, но за короткий срок – с VI по VIII век – арабы завоевали чуть ли не половину тогдашнего мира: на западе вышли к Атлантике, а на востоке дошли до южного Китая, где единственно верное всепобеждающее учение пророка Мохаммеда столкнулось с не менее верным и не менее всепобеждающим учением Конфуция. То есть в Коране нигде не было сказано, что можно сидеть в болоте и дышать через бамбуковые стебли, а с появлением арабской конницы всем 35 тысячам лучников вынырнуть и выпустить по ней стрелы.

Завоевав огромные территории от Атлантики до Индийского океана, арабы сели и задумались – а чего бы еще такого завоевать? На их счастье, в одном из халифатов Северной Африки появился один проезжий еврей из Иберии:

– Ребята, – говорит, – слушайте сюда и не имейте себе за манеру думать, что вы умнее других. Послушайте умного человека и не говорите потом, что я вам не сказал. А чего бы вам Иберию не завоевать? Кругом апельсиновые рощи, коррида, малага, херес, фламенко, испанки...

– Дык, – говорят арабы, – а вестготы?

– Да что там вестготы? Они спят и видят, чтоб их кто-нибудь завоевал. Давеча подходит ко мне один ихний король:

– Слышь, Зяма, ты случаем не знаешь, кто бы нас мог немножко завоевать? А то римскую провинцию мы разрушили, а дальше что делать – не знаем. Мы ведь как-никак вандалы – наше дело ломать, а строит пущай кто-нибудь другой.

– Только у меня, ребята, – говорит потом этот Зяма арабам, – маленькая личная просьба: после того как вы все завоюете, назначьте меня главным раввином Испании – ну там, пенсионный фонд, фонд повышения квалификации...

Арабы, не долго думая, переплыли Гибралтар (Джебр аль Тарик по-ихнему) и давай завоевывать Иберийский полуостров. Ста лет не прошло, как он был уже ихний. Вы, небось, думаете, арабы, гады, мусульмане, перебили всех неверных к едрене фене. А вот и не угадали! То есть Коран у них был точно такой же, как сейчас, но вычитали они там тогда совершенно не то, что нынешние читатели. В Коране, как у Ленина, можно вычитать по любому вопросу прямо противоположные мнения. Например, что никого убивать не надо, а пущай все само собой себе цветет и развивается в меру своих сил. С евреями тогдашние арабы ладили – евреи, в отличие от христиан, никого в свою веру обращать не пытались.

И наступила в арабской Испании на многие столетия тишь да гладь, да Аллаха благодать. Мусульмане сами по себе, евреи и христиане – сами. Столица Халифата Кордова соперничала с Багдадом. На одной улице – синагога, мечеть и церковь, и никто – представьте – никто никого не трогает! Все себе тихо-мирно сидят по медресе, пишут научные трактаты и исторические хроники, открывают звезды и планеты, анатомируют трупы, лечат больных в бесплатных больницах и главное – ходят каждый по своей надобности – кто в мечеть, кто в церковь, кто в синагогу.

Арабы с помощью Аллаха перевели с греческого, персидского, китайского и санскрита всю тогдашнюю науку и впервые в мире все научные знания оказались на одном языке и стали доступными всем желающим. Арабский только выучи. У них, кстати, при медресе существовали бесплатные курсы арабского для местного населения. Причем носители определенного языка занимались в одной группе. И преподавал человек, знающий оба языка, так что такого бардака, как в нынешних ульпанах, у них не было. Успешно закончившие эти курсы и сдавшие экзамены получали должности в местной администрации. М-да... Нашим еще у средневековых арабов учиться и учиться...

Правда, арабские халифаты в Испании друг с другом соперничали – не без того. Но соперничество их заключалось не в том, кто у кого больше народу перебьет, а в том, кто у себя соберет больше ученых и писателей. Всевозможные творческие люди в арабском Средневековье получали регулярное жалованье, и им не приходилось думать каждый раз, чем платить за съем квартиры и как покрыть долг банку, растущий не по дням, а по часам. При дворах халифов и эмиров регулярно проводились поэтические конкурсы, и победители, между прочим, получали крупные премии...

Дойдя до Пиренеев, арабы двинулись во Францию. Правда, их там немножко побили, но у арабов и без них оставалась, слава Аллаху, добрая половина тогдашнего мира. Причем заметьте – несмотря на поражение, ни у кого из арабов-мусульман не возникла интересная и увлекательная идея сунуть за пазуху мешок пороха и пойти взрываться на парижских улицах ради освобождения исконно арабского Иль де Франса от неверных.

Пока немытые европейские рыцари тузили друг друга почем зря на поединках, арабская наука и культура развивались так, что тогдашние европейцы по сравнению с арабами были просто в заднице. Вот, скажем, обычай мыться в средневековой Европе как-то не привился – все больше порошками от блох пользовались. Представьте себе, как им там всё чесалось в жару под железными латами! А в арабских домах всего мира – даже домах среднего достатка – тогда были ванные. (Идею, говорят историки, арабы сперли с наших микв).

А в Европе из-за отсутствия гигиены то и дело происходили эпидемии чумы и холеры, и всякой прочей гадости. Виноваты в этом, разумеется, были евреи – раз в их гетто эпидемий нет, значит, они, гады, их и распространяют. Взять, скажем, их дикий и варварский (а с точки зрения инквизиторов, и колдовской) обычай нетилат ядаим – попросту мытье рук перед едой.

А в арабской Испании христиане, как и евреи, процветали. Дело дошло до того, что уже их епископы жаловались: «Ну и молодежь пошла – вместо того чтобы учить латынь, эти нынешние, с позволения сказать, христиане норовят выучить арабский, чтобы читать ихние басурманские книжки». Книжек, кстати говоря, было просто дохрена – в каждом приличном городе у каждого уважающего себя халифа была библиотека, а поскольку книги были рукописные и на кожаном пергаменте, то каждая из них стоила, как «Субару» последней модели. Проходили частенько и диспуты – чья вера лучше. Причем диспуты кончались всегда исключительно удачно – не только без смертельных исходов, но и без синяков и переломов, в смысле – а к чему разборки, ребята? Бог один, каждый поклоняется ему, как хочет, да и все дела. Словом, когда крестоносцы в Палестине столкнулись с арабской культурой, они были поражены не меньше, чем, скажем, встречей с инопланетянами. Дикие, невежественные, вонючие, покрытые с ног до головы вшами и блохами европейские рыцари заимствовали у арабов шахматы, искусство гнать водку (аль-коголь), духи, презервативы, арабские цифры, вилки, ванные, алгебру (аль-джебра, аль-горитм и, кстати, аль-химия), нашли у арабов кучу утерянных в Европе древнегреческих рукописей, косметику (хна и др.), готическую и арочную архитектуру и еще много чего. Именно через арабов в Европу пришли из Китая книгопечатание, бумага и порох.

Все было бы хорошо, пока среди испанских христиан не начала возрождаться национальная идея. Вообще все великие идеи спасения как человечества в целом, так и отдельных народов просты и понятны: «Взять все и поделить», «Бей жидов, спасай Россию», «Германии нужно жизненное пространство на Востоке» и так далее. Идея национального возрождения испанцев – Реконкисты – тоже была проста и понятна – «Бей арабов!», к чему они незамедлительно и приступили. В Испании до сих пор поют романсеро о храбром непобедимом Сиде, заслуга которого состояла в том, что он перебил значительно больше арабов, чем другие рыцари.

#{best_opinions}Когда арабы были перебиты, а евреи изгнаны, дальнейшее развитие идеи национального возрождения в Испании оказалось под угрозой – бить стало некого. Пришлось срочно нанять одного генуэзского проходимца (говорят, еврея), который обещал испанскому королю и королеве за скромную сумму открыть Америку. Как только Америка была открыта, испанцы незамедлительно отправились туда убивать индейцев с целью распространения среди них христианства.

В Испанию рекой потекло из Америки золото, и испанцы совершенно логично рассудили – на кой ляд нам строить фабрики, если мы на свое золото можем все в Англии купить? Поскольку евреев испанцы к тому времени выгнали, никто не мог им подсказать, что от этого дела получится....

Так в Испании начался экономический упадок, а в Англии, наоборот, жуткий расцвет за счет испанского золота. Испанская «Непобедимая Армада» оказалась Армадой весьма средней непобедимости, благодаря чему весь мир сегодня говорит по-английски, а не по-испански.

К чему я это все, ребята? А к тому, что в том же самом Коране те же самые арабы, те же самые мусульмане много лет тому назад вычитывали совсем не то, что нынешние! Так вот надо бы их как-нибудь и сейчас убедить в том, что в ихнем же Коране сказано как раз, что гораздо интереснее писать книжки, открывать новые планеты, насаждать сады, строить города, изобретать дифференциальные исчисления и веселиться с женщинами (благо Коран разрешает многоженство), чем бегать по улицам с динамитом за пазухой.

А вот как это сделать – этого я пока не знаю. Давайте думать.

Источник: Журнал «Иначе»

В этой связи любопытно, знает ли Генпрокуратура о существовании в середине девяностых некоего «общака» на сумму 82 миллиона долларов США, за который,, по информации автора этих строк, отвечали в Донецке два самых влиятельных в регионе человека? Этим людьми были ныне покойные Ахать Брагин (он же Алик Грек) и народный депутат Евгений Щербань. «Общак» им доверили некие «влиятельные» люди из Москвы, желающие активно поучаствовать в приватизации предприятий и шахт Донбасса. Сами по себе деньги были не очень чистыми. А если точнее – очень грязными. Оружие и наркотики. Деньги надо было «почистить» и пустить в дело. Донбасс с его инфраструктурой и множеством крупных предприятий был весьма привлекательным объектом для «чистки денег»…

Юсипов Хейдар Мегдетович. 1958 г.р. Кличка «Лесик». В ту пору авторитетный в узких кругах человек. Лидер кунцевской ОПГ. «Специализация» — оружие и наркотики. Ближайшая связь – Синякин Николай Петрович. Он же «Синий». Правая рука Юсипова. Оба эти персонажа от лица «кунцевских» и еще нескольких авторитетных деятелей имели дела с Ахатем Брагиным и Евгением Щербанем. Любопытно, что Юсипов тесно общался и с Иосифом Кобзоном, который часто в перерывах между концертами в Донецке встречался с Брагиным и Щербанем…

Информацию об «общаке» кунцевской группировки, пребывающем в Донецке, автор этих строк получил из трех независимых друг от друга и заслуживающих доверие источников. Впрочем, по информации автора, деньги были не только «кунцевские» . По некоторым данным, в деятельности группировки были заинтересованы некие лица в погонах ранее КГБ, а затем уже российских спецслужб. По имеющейся информации, «кунцевские» принимали участие в поставках оружия на Ближний Восток и Северный Кавказ в начале и середине девяностых, и скорее всего, не без помощи «крыши» на самом верху. Поставками оружия у «кунцевских» занимался Синякин (кстати, по имеющимся данным, киллер Вадим Болотских был как раз креатурой Синякина).

Евгений Щербань и Брагин поначалу согласились на предложение из Москвы, озвученное «кунцевскими». Свыше 80 миллионов долларов должны были пойти в Донбасс на приватизацию с переходом местной промышленности в «московские авторитетные руки». Взамен Брагину и Щербаню предлагалось стать полновластными хозяевами региона с очень серьезными покровителями в Москве. С теми, кто стоял над «кунцевскими»…

Однако немного поразмыслив, Брагин и Щербань решают не брать на себя обязательства по «общаку» перед москвичами. Оба понимают, что в этом случае будут всего лишь пешками в раскладе, и не хотят терять независимость. Они предлагают вернуть «общак», не желая продлевать сотрудничество с Москвой. На Брагина оказывается давление со стороны Москвы через донбасских «авторитетов». Одного из них – Эдуарда Брагинского (Чирика) внезапно расстреливают из автомата. Чирик был «вором в законе», и был в очень хороших отношениях с Хейдаром Юсиповым, а также с близким к Юсипову Магомедом Алиевым (Магой) . Чирик также дружил с Кушниром, который позже организует убийства Щербаня и Брагина…

После смерти Чирика, по информации автора, в Донецк приезжает с концертами в местную филармонию Иосиф Кобзон, у которого происходит разговор с Брагиным на повышенных тонах…

Источники утверждают, что есть запись данного разговора. Автор этих строк ее не слышал, поэтому пересказывает со слов слышащих. По имеющейся информации, Кобзон обвинял Брагина в смерти авторитета Чирика , за что тот в ответ предложил шесть миллионов долларов отступных «за Чирика», отдать «кунцевский» общак и «участвовать» во «всесоюзном» воровском общаке, при этом сказав, что в Донбасс все равно никого не пустит. В ответ Кобзон посоветовал Брагину «засунуть себе куда подальше свои копейки» , дав понять, что Брагина ждут вскорости большие неприятности. «Мне пох…», — ответил Брагин, на что Кобзон философски произнес, что «пох только болотные сапоги, сынок»…

Потом началась война, развязанная криминальной Москвой на уровне Донбасса. Между сторонниками Брагина и его противниками. Которая закончилась взрывом на стадионе «Шахтер», расстрелом Евгения Щербаня в аэропорту Донецка, партнера Щербаня Пола Тейтума в Москве. Источники утверждают, что «москвичи» не стали терпеть в Донбассе двух строптивых его хозяев. Еще – есть информация, что криминальная война в Донецке стала прекрасным поводом для некой «зачистки» региона от «ненужных» авторитетов со стороны спецслужб, нашедших прекрасный повод «очистить регион». Связи на уровне спецслужб между Украиной и Россией и между отдельными персонажами могли сыграть так, что наши силовые структуры в лице их отдельных представителей попросту получили просьбу «не препятствовать». Может быть, поэтому заказчики убийств Брагина, Щербаня и других «авторитетных» деятелей того времени так и не были найдены, а их дела очень хорошо почищены?

В разгар «разборок» в Донбассе было совершено покушение на Рината Ахметова. Однако, по имеющейся у автора информации, за него было кому просить. Камиль Исхаков, бывший мэр Казани, экс-полпред Президента РФ на Дальнем Востоке. Венер Салимов, бывший глава КГБ Татарстана. Эти два человека, а также их ближайшее окружение в свое время сыграли в жизни Рината Ахметова весьма важную роль. Родственные связи все-таки сильная штука. Больше на Ахметова не покушались. Он остался фактически один в этой войне. Впрочем, война не закончилась – наверняка кому-то в этой стране и за ее пределами Ахметов , приватизировавший кстати все то, что защищал его еще один родственник Ахать Брагин, весьма неудобен…

Дело Щербаня сейчас достигло той точки кипения, когда не знаешь, с какой стороны сорвет крышку горячим паром. Под каток старых дел сегодня может попасть любой, кто имел счастье разбогатеть в бурные девяностые. А поэтому самое интересное только начинается…