Если сказать: "это не стакан", то вынужден думать о стакане, чтобы определить его отсутствие.

песня про монаха-пидофила

Тщеславие должно занимать душу каждого человека. Если оно подходит оному- то это вызовет восхищение, если же нет, то рассмешит. Зачастую гордыня- единственное, что нами движет. Но это не добавляет человеку примитивности. Наоборот, дает новый, оригинальный, не "инстинктивный" мотив для действий. Тщеславие- еще одна возможность почувствовать себя человеком. Но жить лишь им очень трудно...

"Человек поступает всегда хорошо". Мы не обвиняем природу в безнравственности, когда она ниспосылает нам грозу и заставляет нас промокнуть до нитки; почему же мы называем безнравственным человека, который причиняет нам вред? Потому что здесь мы принимаем произвольно действующую свободную волю, там же - необходимость. Но это различение ошибочно. Далее: даже намеренное нанесение вреда мы не при всех условиях называем безнравственным; например, мы без колебаний, сознательно убиваем комара просто потому, что его жужжание нам неприятно, мы сознательно наказываем преступника и причиняем ему страдания, чтобы защитить себя самих и общество. В первом случае сознательно причиняет страдание личность, чтобы сохранить себя или даже просто чтобы избегнуть неприятности; во втором случае это делает государство. Всякая мораль допускает намеренное нанесение вреда при необходимой самообороне - т. е. когда дело идет о самосохранении. Но обе эти точки зрения достаточны, чтобы объяснить все злые действия, совершаемые людьми против людей: человек хочет получить удовольствие или избегнуть страдания; в каком-либо смысле дело всегда идет о самосохранении. Сократ и Платон правы: что бы человек ни делал, он всегда поступает хорошо, т. е. делает то, что кажется ему хорошим (полезным).

///

ух-ты бля!