Боги библейских религий - тоталитарные Боги. Тоталитарен ветхозаветный Бог, требующий от своего народа безусловного и полного подчинения, угрожая всевозможными карами: "Будете слушаться меня - и я буду хорошо относиться к вам, если же вы посмеете нарушить мои приказы - я сотворю с вами такое, что вам небо покажется с овчинку и вы пожалеете, что родились !" - подобного рода обещания постоянно встречаются в тексте Ветхого завета, достаточно взглянуть хотя бы на одно из них (например, Лев. 26:3-39), чтобы проникнуться "добротой" Иеговы. Во время Нюрнбергского процесса доктор Келли спросил Геринга, правда ли, что того называли в Германии "йес-мэном", потому что он всегда говорил своему фюреру только "йес" ("да"), на что Геринг ответил: "Этот так, но я хотел бы, доктор, попросить Вас, чтобы Вы назвали хотя бы одного 'ноу-мэна' (т.е. человека, говорившего 'нет'), который не лежал бы в земле на глубине трёх метров." Яльмар Шахт в ответ на вопрос главного обвинителя от США Роберта Джексона, почему он не отказался в своё время выполнять приказы Гитлера, объяснил: "Если бы я так ответил, я бы не имел возможности вести с Вами этот приятный диалог, вместо него был бы монолог - я бы тихо лежал в гробу, а пастор читал молитву." Такими были методы убеждения фюрера (думаю, нет необходимости описывать методы убеждения Сталина) и точно так же выглядят методы убеждения Господа. И для того и для другого существует лишь два мнения - его собственное и неправильное, только два вида поступков - исполнение его приказа и преступление. Всякий акт неповиновения - вольный (например, Числ. 15:32) или невольный (например, 1 Пар. 12:9) - жестоко наказывается Богом, либо людьми, действующими по его указаниям, причём когда карает сам милосердный Бог, самое мягкое наказание - тяжёлая болезнь, обычно же Иегова просто убивает непокорных - о подобной манере вершить суд с восторгом отзывался Гитлер: "Именно так должно совершаться правосудие в Германии - либо оправдание, либо голова с плеч долой !". Всем, вероятно, известно, что Гитлером были уничтожены около шести миллионов евреев. Однако, как писал в серии статей "Малозаметные моменты в Торе" Ефим Майданик, мало кому известно, что Мидраш ("Истолкование") - одна из книг иудаизма, дополняющая и толкующая священное писание - рассказывает, что во время девятой казни египетской ("тьмы") Богом были уничтожены 80% (если не больше) евреев, проживавших в Египте, что составило около 12 миллионов убитых ! "За что ?" - спросите Вы. Да практически ни за что - как писал Раши, наказаны были евреи, не пожелавшие подчиниться Божьему повелению и покинуть Египет. Вот так: добрый Господь одним махом уничтожает за неповиновение четыре пятых своего народа, двенадцать миллионов трупов за три дня, куда уж там какому-то Гитлеру. Тоталитарен (хотя и в меньшей степени) Исус, говорящий "Вы друзья мои, если исполняете то, что я заповедую вам" (Иоан. 15:14), автор столь любимого Сталиным изречения "Кто не со мной - тот против меня" (Мат. 12:30) и так называемого "золотого правила" - "как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними" (Лук 6:31) (как писал Р.Бах: "Как бы Вам понравилась встреча с мазохистом, страстно желающим быть избитым плёткой и при этом соблюдающим 'золотое правило' ?"), "спаситель", обещающий не то мучительную смерть, не то вечные пытки всем тем, кто не примет его как Бога и не раскается в своих грехах. Кстати, каково определение греха в христианстве ? В книге "Упражнения в христианстве" (чего стоит одно название !) Джин Гибсон даёт перечень греховных поступков: "1) хождение своим путём (Ис. 53:6); 2) нарушение закона Бога (1 Иоан. 3:4); 3) восстание против Бога и беззаконие (1 Иоан. 3:4); 4) знание того, как нужно поступать и неисполнение этого (Иак. 4:17); 5) руководство не верой, а какими-либо другими устоями (Рим. 14:23); 6) неверие в Господа Исуса (Иоан. 16:9); 7) всякая неправда и неправдивость (1 Иоан. 5:17); 8) всё, что противно Богу (Рим. 3:23)". Практически весь этот список можно свести к первому и последнему определениям - греховно всё, что человек делает или решает самостоятельно, не руководствуясь волей Бога, греховно всё, что неугодно Богу (причём угодно или неугодно Богу может быть что угодно). А наказание за грех - смерть (Рим. 6:23). Так, согрешил и был наказан человек, отказавшийся избить пророка, который сказал ему "Бей меня !": в наказание Бог посылает льва, который убивает этого человека (3 Цар. 20:35-36). Согрешили и понесли "заслуженную" кару дети, дразнившие лысого как колено пророка Елисея "Иди, плешивый ! Иди, плешивый !": за непочтение к пророку милосердный Господь насылает медведиц, которые разрывают сорок два
ребёнка (4 Цар. 2:23-24) - воистину, "справедливое" наказание для тех, кто осмелился назвать облечённого властью лысого лысым. А вот массовые убийства, совершённые такими праведниками, как Исус Навин или царь Давид, грехом не были, так как были угодны Богу. Если таковы Боги - чего, по-вашему, стоит ждать от религии ?
Большинство религий в основе своей тоталитарны. Религии тоталитарны за счёт того, что служение Богу и соблюдение заветов Бога объявлено "высшей целью" и посему должны быть для верующего приоритетнее любых других действий, законов и желаний. Религии тоталитарны за счёт того, что патриарх, аятолла, первосвященник или папа обладает "монополией на Бога" ("Истина принадлежит Церкви") и, следовательно, всякое его распоряжение теоретически равносильно распоряжению, отданному лично Богом. Религии тоталитарны за счёт того, что верующих с детства воспитывают в духе покорности Богу, учат руководствоваться во всех поступках словами Бога, оценивать любое действие с точки зрения его угодности Богу, учат выполнять требования Бога, какими бы тяжёлыми они ни были и каких бы жертв не требовали ("Честь быть повешенным или быть распятым на дереве и сожжённым, если это то, о чём попросил Господь"). Последователи такой религии не должны жалеть себя ради исполнения воли Божьей - и точно так же они не жалеют других: вряд ли Авраам, чью готовность пожертвовать во имя Бога чужой жизнью воспевают уже тысячи лет в синагогах и церквях, спросил у Исаака, согласен ли тот лечь с перерезанным горлом на дрова жертвенного костра, вряд ли "праведник" Лот, предлагающий беснующейся толпе выдать своих дочерей на растерзание со словами "Делайте с ними, что вам угодно" (Быт. 19:8), спросил сперва у дочерей, согласны ли они на такую страшную смерть. Последователя такой религии можно легко подвинуть на любое действие - именем Бога: именем Бога объявляли крестовые походы и джихад, именем Бога инквизиция пытала и убивала, именем Бога направляли толпу, кричавшую Пилату: "Распни, распни Иисуса Назаретянина !". Точно так же законопослушные и сентиментальные немцы, готовые плакать над птичкой с подбитым крылышком, методично и хладнокровно истребляли цыган и евреев - именем великой Германии, забыв как о том, что убийство - это нарушение закона, уголовное преступление, так и о том, что человеческие страдания достойны сожаления не меньше страданий птички. Рудольф Гесс, начальник "лагеря смерти" в Освенциме, примерный муж и отец семейства, рассказывал о том, что в его лагере были уничтожены два с половиной миллиона евреев с не меньшей гордостью, чем крестоносец, искренне полагающий, что он сражается во имя того самого Бога, который сказал "Не убий", рассказывал о том, что он убил сотню "неверных". Гесс, по его собственным словам, защищал Германию от евреев - во имя Германии, крестоносец защищал "истинную веру" от "неверных" - во имя Бога. Из-за тоталитаризма религии, тоталитарным станет и государство, созданное на основе этой религии. Мы знаем, что происходит в арабских государствах (таких, например, как Иран), основанных на законах ислама. Можно предположить почти наверняка, что государство, основанное на законах иудаизма или христианства, будет не лучше. Лишь немногие религии свободны от тоталитаризма - таков, например, дзен (" - В чём состоит
реализация дзен ? - Когда я голоден - ем, когда устал - сплю."), таков суфизм (" - В чём высшее служение Богу ? - Встать утром, пойти на базар, купить еды, вернуться домой, приготовить обед и съесть его. - Но ведь это то, что каждый из нас делает каждый день !? - Делать то, что ты делаешь каждый день, но не забывать при этом о Боге - это и есть высшее служение Богу.") - однако построить государство на основе такой религии практически невозможно, так как эти религии ни коим образом не соотносят себя с управлением государством, они заняты лишь отношениями души с Богом (в отличии от, скажем, иудаизма, где религия и государство суть одно, где свод законов и уголовный кодекс созданы религиозными учителями, исходя из текстов священного писания). Любое же государство, построенное на основе тоталитарной религии, будет государством тоталитарным, государством фашистского толка.
"Ни в коем случае!" - наверняка возразят мне, - "Ведь Библия призывает к любви! Государство, построенное на библейских ценностях, не сможет прибегать к жестокости и насилию!" К сожалению, это не так. Вспомните, во многих христианских странах, христианами же управляемых, действовали законы, жестокостью превосходящие законы монгольской орды времён Чингиз-хана и законы дикарей-каннибалов - почитайте исторические документы или хотя бы "Принц и нищий" Марка Твена, чтобы ознакомиться с некоторыми из этих законов, принятых теми самыми людьми, которым было заповедано прощать "до семижды семидесяти раз" (Матф. 18:21-22). Законы иудаизма на первый взгляд значительно мягче, ведь иудаизм призывает к любви в не меньшей степени, нежели христианство - большинство высказываний Исуса о любви к ближнему взяты именно из еврейской традиции, в частности, из работ Гиллеля - но при более пристальном рассмотрении оказывается, что их мягкость предназначена лишь для "внутреннего употребления", лишь для иудеев - вот, например, отрывок из интервью с Я.Шацем, одним из авторов исследования, посвящённого созданию государства, управляемого по законам Торы: "В изгнании, если еврей воровал, его за это сурово наказывали. По Торе, если еврей ворует, единственное наказание, которое его ожидает, это - возвращение краденого в двойном размере. Сажать его за это в тюрьму не следует," - казалось бы, очень гуманно, но вот задают следующий вопрос: " - А если ворует гой (нееврей)? - По семи заповедям, выполнение которых обязательно для всех потомков Ноя, гой, совершивший воровство, достоин смерти." Христианство призывает любить ближнего, как самого себя - и именно христианами была создана инквизиция, организация, вошедшая в историю как пример жестокости - слово "инквизитор" стало нарицательным для обозначения бессердечного палача и в таком качестве продержалось в разговорной речи сотни лет - до середины XX века, когда оно было вытеснено словом "фашист". "Все эти люди не могут быть примером истинного христианства, они лишь называли себя христианами, настоящие христиане живут по законам Божьим и не прибегают к насилию!" - возразят мне. Хорошо, допустим, что это действительно так и все примеры насилия в истории христианства - это действия ложных христиан, людей, лишь называвших себя христианами. Но тогда где же примеры истинных христиан среди сильных мира сего и власть имущих - ведь таких должно быть больше, нежели "лже-христиан", правивших железной рукой?! Может ли кто-нибудь назвать хоть одну страну, которая управлялась христианами по тем самым "Божьим" законам - страну без жестокости и насилия ? Я затрудняюсь отыскать хотя бы один такой пример.
Кроме того, распространённое мнение о том, что жестокость и насилие неугодны Богу, описанному в Библии - ошибка, основанная на недостаточном знакомстве с текстом писания. Бог в Библии нередко одобряет насилие и сам зачастую прибегает к нему. Не будем даже говорить о таком примере "милосердия" Божьего, как всемирный потоп, убивший на Земле всех людей и всех животных, кроме бывших с Ноем в ковчеге (Быт. 7:23). Взглянём лишь на одну главу из Библии - на ту, где Бог впервые даёт заповедь "Не убий" - на главу "Исход". В этой же главе Господь убивает всех первородных сыновей египтян - "не было дома, где не было бы мертвеца" (Исх. 12:30) - для того, чтобы заставить фараона выпустить евреев из Египта. Странно, что "человеколюбивый и милостивый" Бог не стал возбуждать в фараоне желание отпустить народ Израиля, а вместо этого предпочёл, наоборот, побудить фараона противиться просьбе евреев (Исх. 7:3, Исх. 10:1) чтобы он, Бог, мог жестоко наказать всех египтян (включая грудных младенцев). Несомненно, большинство пострадавших египтян не были виновны в том, что фараон не позволял евреям покинуть страну и, более того, они даже уговаривали фараона выпустить израильтян (Исх. 10:7) - и тем не менее пострадали все. В этой же главе Бог уничтожает египетскую армию. В этой же главе Бог даёт указания о том, каких людей следует убивать - так, в частности, следует убивать злословящих родителей (Исх. 21:17), колдуний (Исх. 22:18) и идолопоклонников (Исх. 22:20), следует истреблять тех, кто использует для себя благовония, подобные употребляемым для богослужения (Исх. 30:33, Исх. 30:38), следует казнить тех, кто работает в субботу (Исх. 31:15). В этой же главе по приказу Господа убиты 3,000 израильтян, поклонившихся золотому тельцу (Исх. 32:27-28). Как видите, "милосердный" Бог отнюдь не является противником убийств.
Более того, в Библии описаны, причём описаны как дела богоугодные, аналоги практически всех преступлений, совершённых фашистами! Фашизм, пожалуй, был самым страшным из всех бедствий XX века. Фашистами были совершены самые чудовищные злодеяния в истории. Расовая теория, нацизм, массовые убийства, избиение женщин и детей, геноцид, трагедия Хатыни и Лидице, концентрационные лагеря и печи Освенцима - все эти ужасы никогда не изгладятся из памяти человечества. До сих пор у любого нормального человека одна мысль об этом вызывает ужас и отвращение. И всё это имеет свои прототипы в Библии (кроме, пожалуй, концлагерей - но прототипом концлагеря можно, наверное, считать ад), прототипы в виде дел богоугодных: либо одобренных Богом, либо содеянных самим Богом или же по его приказу.
"Расовая теория" - идея об "избранности" немецкой расы, о её естественном превосходстве над всеми прочими - сама по себе не была преступлением, однако именно она послужила оправданием для захватнической войны, для массовых убийств и для геноцида. Действительно, точно так же, как человек способен раздавить таракана, если он считает себя выше таракана, он способен раздавить человека другой расы или другого вероисповедания, если он считает себя выше его. Однако каждый, внимательно читавший Библию, помнит, что там тоже есть идея "избранного народа" - сперва таковым оказывается народ Израиля (Втор. 7:16, Втор. 10:14-15), затем, по мнению христиан, "избранность" переходит к ним (Матф. 21:43, Гал. 3:29). Правда, и те и другие утверждают, что "избранность" нельзя понимать так, как её понимал Гитлер, эта "избранность" не даёт каких-то особых прав, наоборот, она лишь накладывает дополнительные обязанности, дополнительную ответственность перед Богом. Это звучит весьма благородно и самоотверженно. Однако вчитаемся повнимательнее в текст Библии, вспомним историю - и мы увидим, что это лишь миф, что понимание "избранности" немецкого народа Гитлером и понимание "избранности" народа Божьего самим народом Божьим во многом совпадают. Гитлер вёл захватнические войны, чтобы завладеть "жизненным пространством", считая, что "избранная" арийская раса имеет право на эту землю в силу своей "избранности". Народ Израиля захватил страну Ханаан, истребив значительную часть местного населения (включая женщин и детей - согласно указаниям Господа), так как "земля обетованная" была обещана им Богом и потому они имеют право на эту страну (Быт. 17:8, Быт. 28:13). Христиане в своё время захватили полмира и, ничтоже сумняшеся, обратили в рабство одни народы и истребили другие, лицемерно заявляя (или, наоборот, искренне полагая), что несут им блага цивилизации и свет истинной веры.
Немецкие нацисты блюли "чистоту расы", введя даже понятие "расового преступления" - вступление в сожительство с представителем "низшей расы". Ветхозаветные иудеи так же боролись за "чистоту" своего народа, запрещая браки с иноверцами (Исх. 34:16, Втор. 7:3, Ездр. 9:12), в Ветхом завете рассказывается о том, как священник убил израильтянина, возлегшего с мадианитянкой (Числ. 25:6-8) и о том, что Господь благословил это убийство, о том, как после возвращения из Вавилонского пленения священник Ездра потребовал от израильтян прогнать иноплеменных жён и их детей (Ездр. 10:3, Ездр. 10:10-11). Христиане долгое время запрещали (а многие запрещают и до сих пор) жениться или выходить замуж за иноверцев. Нацисты (в том числе и католики) уничтожили миллионы людей на захваченных территориях, не мучаясь угрызениями совести, народ Божий творил массовые убийства, христиане убивали "неверных" и даже христиан других конфессий - а ведь все они должны соблюдать заповедь "Не убий!" В чём же дело ? Просто человек другой нации или другого вероисповедания уже не представляется человеком! Наиболее чётко это видно у примитивных племён с первобытной культурой - в их языке "людьми" называются лишь члены их племени или даже только жители их деревни, остальные являются лишь ещё одной разновидностью животных. Для дикаря из такого племени поедание мяса убитого врага не является каннибализмом, с его точки зрения он ест мясо добытого зверя. На более высокой ступени развития общества такое отношение к чужакам исчезает, но всё равно нередко остаётся тенденция считать представителей другого народа неполноценными людьми, недочеловеками. Даже Исус, которого нередко пытаются представить эдаким интернационалистом, однозначно заявляет "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева" (Матф. 15:24), посылая своих учеников изгонять нечистых духов и "врачевать всякую болезнь и всякую немощь" (Матф. 10:1), он говорит им: "На путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите, а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева" (Матф. 10:5-6) и даже сравнивает иудеев с детьми (надо полагать - с детьми Божьими), а язычников с псами (Матф. 15:26) ! Заповедь "Не убий" на самом деле звучит "Не убий человека", а потому убийство животного или недочеловека убийством не считается. Именно поэтому немцы могли хладнокровно истреблять евреев, цыган и славян - ведь они убивали лишь Untermenschen - недочеловеков. Именно поэтому ветхозаветные иудеи убивают иноплеменников и Бог, давший заповедь "Не убий" взирает на эти убийства благосклонно - ведь убивают не людей, а "идолопоклонников". Именно поэтому христиане были уверены в своём праве захватывать чужие земли и "крестить огнём и мечём" - ведь они проделывали это не с людьми, а с "язычниками".
Зверские убийства фашистами мирных жителей на захваченных территориях. Возможно, самое страшное здесь - то хладнокровие, та методичность, с которой уничтожались тысячи людей. "...построенные по одним и тем же проектам печикрематориев, ... техническая разработка конструкций передвижных машин для размалывания человеческих костей - всё это указывает на единую злую волю..." - этот отрывок из речи Л.Н. Смирнова, помощника главного советского обвинителя на Нюрнбергском процессе вызывает содрогание. А какие чувства вызывает следующий отрывок: "Всех жителей захваченного города вывели за пределы города, умертвили с помощью пил, топоров и молотилок и сожгли в обжигательных печах. Так же поступали в дальнейшем и с жителями других захваченных городов" ? Не менее ужасно ? А это уже изложение текста Библии (2 Цар. 12:31), так действовал "праведный" царь Давид. На Нюрнбергском процессе бывший обергруппенфюрер "СС" фон Бах-Зелевский показал, что на совещании в Везельсбурге в 1941 году Гиммлером была поставлена задача: уничтожить в России 30 миллионов человек - для уменьшения биологического потенциала славянских народов. Сейчас это звучит как кошмар, как страшный сон, но, по мнению самого фон Бах-Зелевского, реализация программы была вполне возможна, если бы ситуация не изменилась и немцы не были бы вынуждены покинуть оккупированные территории. Или вот ещё: "Было измерено количество пленных, захваченных во время оккупации этой страны, после чего две трети из них были умерщвлены." Вы полагаете, это ещё одно злодеяние фашистов ? Хотя это и похоже на действия фашистов, на самом деле это ещё одно деяние "великого праведника" - царя Давида (2 Цар. 8:2). В 1942 году, после убийства шефа "СД", протектора Чехии и Моравии Гейдриха, немцы в качестве акции возмездия (по сфабрикованному обвинению в укрывательстве убийц) расстреляли всех мужчин старше 15 лет в чешской деревне Лидице, а саму деревню сожгли дотла. Эту историю часто приводят в качестве примера жестокости фашистов. Однако жителям Лидице могли позавидовать жители ханаанского города Гай, который разрушил Иисус Навин по приказу Господа Бога (Иис. Н. 8:1-2) - в этом городе воины Иисуса истребили всех жителей: и мужчин, и женщин, и детей, а сам город сожгли (Иис. Н. 8:22-26). Впрочем, точно так же поступили израильтяне и с Иерихоном (Иис. Н. 6:20-23), так же поступали они и с другими городами земли Ханаан - единственное разнообразие заключалось в том, что одни города они сжигали, а в других селились, население же города, разумеется, истребляли полностью в любом случае (Иис. Н. 10:28-40, Иис. Н. 11:10-15). И, конечно, всё это делалось в соответствии с повелениями "доброго и милосердного" Господа и при полном его одобрении. Фашисты, замечу, были не в пример гуманнее.
"Геноцид" - ещё одно леденящее кровь слово. Фашистами была предпринята попытка полного уничтожения некоторых народов. "Мы должны развить технику обезлюживания. Если Вы спросите меня, что я понимаю под обезлюживанием, я скажу, что имею в виду устранение целых расовых единиц, и это то, что я намерен осуществить, это, грубо говоря, моя задача." - говорил в своё время Гитлер Раушнингу. "... конечной целью, несомненно, должно стать полное устранение евреев !" - писал он в одном из своих писем. Последовавшие события, надо полагать, известны всем. "Приговор - евреи должны быть уничтожены... Встаёт вопрос - что делать с женщинами и детьми ? Ответ ясен. Надо принять твёрдое решение: этот народ должен исчезнуть с лица земли." - это отрывок из выступления рейхсфюрера "СС" Гиммлера перед группой высокопоставленных чиновников 6 октября 1943 года. А вот ещё один текст: "Я приказываю вам истребить полностью нацию амаликитян. Не давать пощады ! Убейте всех - мужчин и женщин, подростков и грудных детей." Вы думаете, это очередные бредовые идеи фюрера ? Нет, это почти дословное изложение приказа, отданного Господом Саваофом через пророка Самуила царю Саулу (1 Цар. 15:3) - этот текст можно считать отличным примером истинной доброты и милосердия Божьего, не правда ли ?
Вы думаете, я перечислил все ужасы и мерзости в тексте Библии и в библейских религиях ? Нет, к сожалению, я, можно сказать, ещё и не начинал. Тема зверства, тема мучений и убийств с благословления Божьего в Библии практически неисчерпаема. Назовите любое проявление насилия - и почти наверняка знаток Библии и библейских религий с легкостью отыщет пример из Библии или же из иудаизма или христианства, где бы подобное насилие творилось (или было обещано, или к нему призывали) с благословления Бога, по приказу Бога или даже самим Богом. Как видите, фашистам не надо было далеко ходить за идеями - прототипы всех своих зверств они без труда могли найти среди "богоугодных" дел, описанных в Библии. Поэтому я боюсь прихода религии к власти - если такое правительство начнёт вершить богоугодные дела, руководствуясь "учебником любви", кто знает, не будут ли эти дела подобны описанным выше ?
Эта статья не претендует на роль серьёзного научного анализа. Я готов согласиться с каждым, кто скажет, что это однобокий подход к религии: несомненно, это так, но ведь и подход к фашизму, утверждающий, что это абсолютное зло и только зло, является не менее однобоким. "Человек, который за четыре года поднял свой народ со дна к самосознанию, гордости, дисциплине и власти, заслуживает благодарности своих сограждан и восхищения всего человечества", - это было сказано о Гитлере, причём сказано не придворным пропагандистом, а иностранцем, евреем Свеном Хединым. И всё же вряд ли кто-то из нас, зная о "прелестях" фашизма, захотел бы жить в фашистском государстве. Я просто попытался изложить беспокоящие меня мысли. Сейчас, когда в Израиле ортодоксальные иудеи укрепляют свои позиции в парламенте и издают законы, попирающие права человека, а религиозный фанатик стреляет в главу правительства, действуя в соответствии с постановлением религиозных авторитетов, разрешающим и оправдывающим это убийство, когда в России уже предпринимались попытки придать Российской Православной Церкви статус государственной религии, а Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, выступает со статьёй "Великая ложь демократии", по сути призывающей к тоталитаризму - эта тема кажется мне актуальной. Каждый раз, когда я слышу призыв к созданию "государства Торы" или рассуждения о том, что Россия должна жить по законам православия, мне становится страшно. Меня пугает возможность объединения государственной власти - и так не всегда человечной - с людьми, для которых геноцид может быть боговдохновенным, а убийство грудных детей - благословенным делом.
К сожалению, автор этой статьи в конце не удержался от стандартного реверанса в сторону церковников - "несмотря на все преступления против человечества, в христианской религии есть много хорошего". Это лишний раз показывает, как глубоко укоренилось в людях мнение о "милосердной и гуманной" христианской религии. Судите сами - написав статью, обличающую реальное лицо христианского церковного аппарата, сразу после этого автор написал о возможности христианства быть "источником духовности". Религия рабов - это источник духовности... Смешно, если бы не было так грустно
Позволю себе привести отрывок из той же Библии - Матфей, гл.7: (О том же можно прочесть и у Луки 6:43))
16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые
У меня была мысль выбросить последние два абзаца - но Алекс настоял на полной публикации, поэтому пришлось писать этот комментарий.
Нет, я не против религии, я ни в коем случае не хочу поставить знак равенства между религией и фашизмом. Я лишь предлагаю быть осторожнее в выборе духовных наставников. В наши дни религии могут служить одновременно источником духовности и источником тоталитаризма. Священник Г. Чистяков (храм Свв.Космы и Дамиана, Москва) в одной из своих проповедей говорил, что Церковь сегодня способна закрепить в сознании прихожан элементы тоталитарного мышления и тем самым затормозить их духовное развитие - но она же может освободить верующих от тоталитаризма и помочь их духовному росту. Для того, чтобы избежать первого
и достичь второго, священник призывал помнить, что суть христианства вовсе не в подчинении законам и традициям, не в соблюдении каких-то правил (кто-то сформулировал подобную мысль короче - "К Богу не ходят строем") - суть христианства в раскрытии своего сердца навстречу Богу. Религия - это скорее явление или состояние души, чем организация, и превращение религии в организацию - тревожный симптом. Один из восточных учителей говорил, что ум - это инструмент для взаимодействия с внешним миром, с окружающей средой, а религия - инструмент для общения с миром внутренним, с душой, с Богом. Иисус говорил: "царство Божие внутри вас" (Лук. 17:21) и "отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу" (Матф. 22:21). Религия должна заниматься душой, если же она уделяет слишком много внимания ритуалам, традициям, обрядам и законам, у неё не остаётся времени на заботу о душе. Если же религия стремится к власти, пытается занять в обществе "руководящую и направляющую" роль, объединиться с государством - ей вообще некогда заниматься душой и она деградирует, вырождаясь в лучшем случае в фарисейство.
В рамках библейских религий - как, впрочем, и любой другой организованной религии - есть истинные духовные учителя (к сожалению, меньше, чем хотелось бы), обращающиеся к душе, есть множество "фарисеев", механически исполняющих обряды и заучивающих молитвы и толкования, есть "фашисты в рясах", пытающиеся установить "диктатуру Бога", создать тоталитарное общество с Богом на месте фюрера или Большого Брата. Причём (и это страшно) все эти люди могут искренне верить в Бога и полагать, что именно то, что они делают и есть наиболее угодное Богу служение. Очень важно, чтобы последователи той или иной религии шли за людьми из первой категории, чтобы их наставником был именно духовный учитель, а не ходячий набор цитат или замполит от религии. Ум может помочь отсеять фальшивых наставников, душа поможет узнать истинного учителя.
Не ходите к Богу строем, господа ! Воздавайте кесарю кесарево, а Богу - Божие
Alex, Март 1996
Хотя с последними словами я согласен - если убрать официальную религию, стяжающую богатства от оболваненных прихожан и стремящуюся распространить свое влияние и на мирскую власть - то пусть христианство останется как личная религия, как утешение тем, кто не в состоянии сам отвечать за свои поступки.
"115. Быть религиозным с пользой. […] Все люди, которые не умеют владеть никаким оружием, - если причислить к оружию язык и перо - становятся раболепными; для таких людей христианская религия весьма полезна, ибо раболепие принимает в ней внешность христианской добродетели и поразительно разукрашивается. - Люди, которым их ежедневная жизнь кажется пустой и монотонной, легко становятся религиозными; это понятно и простительно; но только они не имеют права требовать религиозности от тех, чья ежедневная жизнь протекает не пусто и не монотонно." - Ф.Ницше, "Человеческое, слишком человеческое"
