Цитата сообщения Соккар Персей. Оседлать Пегаса или голова горгоны Медусы

  Интересно, что один из своих подвигов Геракл совершил в тех же краях, что и его далёкий предок Персей. Именно там, далеко на Западе, появился на свет Хрисаор, отец Гериона, и крылатый конь Пегас. Рождение их произошло тогда, когда Персей обезглавил Медусу. Много лет спустя правнук Персея Геракл посетит места боевой славы своего предка, чтобы увести коров Гериона. А сейчас мы рассмотрим деяния Персея, когда он в результате долгих усилий преодолел все препятствия и отрубил голову злой колдуньи Медусы, взгляд которой превращал людей в камень. Сюжет о подвиге Персея обладает всеми признаками сказочного пространства: здесь и крылатые сандалии, и шапка-невидимка, и фантастические головы горгон, покрытых чешуёй драконов, и волшебные нимфы, и, конечно же, крылатый конь Пегас, ставший символом поэтического вдохновения. Эллины были уверены, что он выглядел примерно так:

  Исследователи мифологии находят родство этого сюжета с множеством подобных ему у других народов мира. Но только ли народная фантазия рисует крылья у коня, чтобы наглядно показать скорость передвижения на нём? Ведь фантазия часто рисует средства преодоления реальных препятствий. Какие же реальные события могут скрываться за волшебными предметами и миссией Персея? В этой истории мы узнаем тайный смысл этих волшебных предметов, цель полёта Персея над океаном, загадку рождения столь странных братьев как Пегас и Хрисаор (коня и человека!) у не менее любопытной пары как Медуса и Посейдон (злой колдуньи и брата царя богов!). Обратимся же к источнику.


Аполлодор, "Мифологическая библиотека", книга II:
  "Царь острова Серифа Полидект, брат Диктиса, влюбился в Данаю, и, так как не мог с ней сойтись из-за возмужавшего Персея, созвал близких людей, и сказал им, что нуждается в помощи, чтобы посвататься к дочери Ойномая Гипподамии. Когда Персей сказал, что он и в голове Горгоны ему не откажет, Полидект попросил у всех остальных коней, от Персея же, не взяв у него лошадей, потребовал принести ему голову Горгоны.

Персей, руководимый Гермесом и Афиной, прибыл к дочерям Форка — Энио, Пефредо и Дино. Они происходили от Кето и Форка, были сестрами Горгон и старухами от рождения. На всех трех они имели один зуб и один глаз и обменивались ими поочередно. Персей овладел этим зубом и глазом и, когда те стали просить его, чтобы он отдал похищенное, пообещал, если они укажут ему дорогу, ведущую к нимфам. Эти нимфы имели крылатые сандалии и заплечную сумку под названием κίβισις; была у них и шапка.

Когда дочери Форка привели его к нимфам, он отдал им глаз и зуб, а от нимф получил то, ради чего старался к ним проникнуть. Он надел на себя сумку, прикрепил сандалии к лодыжкам, а голову покрыл шапкой. Надев ее, он видел всех, кого хотел, другие же его не видели. Взяв от Гермеса кривой стальной меч, он полетел над океаном и застал сестер Горгон спящими. Их звали Стено, Эвриала и Медуса. Единственной смертной среди них была Медуса: по этой причине и был Персей послан, чтобы принести ее голову. Головы Горгон были покрыты чешуей драконов, у них были клыки такой же величины, как у кабанов, медные руки и золотые крылья, на которых они летали. Каждый, взглянувший на них, превращался в камень.

Подойдя близко к спящим сестрам, Персей, руку которого направляла богиня Афина, отвернулся и, глядя в медный щит, где видел отражение Горгоны, обезглавил Медусу. Как только голова была срублена, из Горгоны выпрыгнул крылатый конь Пегас и Хрисаор, отец Гериона. Медуса родила их от бога Посейдона".

  И Персей отправился в обратный путь, который приведёт его к обретению жены и убийству своего деда Акрисия, к власти в Тиринфе и многочисленному потомству.

   Рассмотрим мотивы героев в этой истории. Формально задачу Персею ставит Полидект. Но предлог, под которым последний требует от него принести голову Медусы, совершенно надуманный. Судите сами. На этот момент Персею примерно 20-25 лет, а его матери Данае не менее 40 лет. Влюблённый в Данаю Полидект тоже не молод, но поступает он чрезвычайно нелогично: решает свататься к Гипподамии ("Укротительнице коней")! Первое не стыкуется со вторым. Тут сразу два противоречия. Ничто не мешало Полидекту жениться на Данае, когда Персей был ещё младенцем. И второе. Каким образом голова горгоны может решить его вопрос со сватовством к Гипподамии? Очевидно, что никак. Таким образом, ни любовь к Данае, ни сватовство к Гипподамии не являются поводом для того, чтобы доставить голову Медусы Полидекту. Для сватовства к Гипподамии Полидекту нужны кони, чтобы участвовать в соревнованиях колесниц. Но ему нужны и корабли, чтобы на них добраться в Пису с острова Сериф. Писа же расположена в Элиде, на западном берегу Пелопоннеса. Но, возможно, он думает, что можно победить в соревновании, если в колесницу запрячь Пегаса? Тогда ему нужен именно Пегас, а не голова горгоны Медусы. И корабли.
Как бы то ни было, но задача, которую ставит перед Персеем Полидект, чрезвычайно рискованная и совершить её в одиночку герой точно не сможет. Сёстры горгоны обитают где-то за пределом известного ахейцам мира на окраине Средиземного моря. Молодой 20-и летний человек просто не найдёт туда дорогу. Вот почему план маршрута составлен Гермесом и Афиной (видимо, и задачу Персею ставят они через Полидекта) и во все детали этого плана юный герой естественно не посвящён.

   Таинственность в описании последующих событий легко можно объяснить, если понять, что экспедиция вместе с Персеем приближается к объекту с чрезвычайно охраняемыми подходами к нему. Это вообще выглядит как спецоперация. Чтобы приступить к захвату Пегаса (а цель экспедиции, несомненно "крылатый конь"!), Персей шантажирует стражу - "дочерей Форка". Охрану объекта несут круглосуточно три стражника. Захватив меч ("зуб") одного стражника, Персей обещает вернуть его, если он попадёт к "нимфам", владеющим крылатыми сандалиями, заплечной сумкой и шапкой-невидимкой. Смысл шапки-невидимки прост: Персей переодевается в одежду стражника и ...становится невидимым - его принимают за своего! Он видит всех, а его - настоящего! - не видит никто! С помощью крылатых сандалий Персей летит над океаном (похоже, что к острову), вот почему в них следует видеть морской корабль или лодку. Тайна крылатых сандалий, как и крылатого Пегаса имеет один источник: это символическое описание корабля, крыльями которому служат вёсла. Чуть ниже я подробно опишу, почему эллины - слушатели и хранители мифов - стали так воспринимать рассказы ахейских хроник. Итак, Персей приближается к спящим "горгонам". Следовательно, операция происходит ночью и они не ждут нападения. В ночной темноте воздействие шапки-невидимки увеличивается и Медуса не видит опасности. Бедная женщина! Да, она ещё и спит. Он убьёт Медусу, когда она спит... Что это за подвиг?! Если это женщина. Но внешность горгон потрясает воображение, реальность перемешана с фантазией: головы горгон покрыты чешуёй, огромные клыки, медные руки и золотые крылья, на которых они летают. Кажется, что это не женщина... Но если это женщина, то, что же это за храбрец, который боится смотреть на спящую женщину! Спящие женщины совсем не опасны! Почему же должен погибнуть каждый, взглянувший на горгон (превратиться в камень)? Потому что они охраняют что-то очень важное и нужное, какой-то секрет или ценность. Это может быть или стоянка кораблей с грузом серебра или золота, или верфь, где строили корабли. Слово Μέδουσα означает "повелительница, стражница". Таким образом, фантастическая горгона просто является охраной. И как только стража обезглавлена, свободу обретают "дети" Медусы и Посейдона - крылатый конь Пегас и Хрисаор, отец Гериона. Имя "брата" Пегаса означает "Золотой меч". Но почему у бога и колдуньи такие странные дети - конь и человек? Неужели у них такая плохая наследственность, что они не могут породить подобных себе? И именно за коровами Гериона спустя много лет совершит в эти места свой знаменитый поход Геракл и о некоторых обстоятельствах этого похода мы ещё поговорим. Но, как мы уже неоднократно убедились, "коровы" и "быки" - это "бусы" или "минотавры", то есть военные корабли ахейцев. В таком случае, не является ли крылатый конь Пегас "братом" быкам Гериона, Миноса, Критского быка, быка, на котором Зевс перевозил Европу на Крит и другим быкам... Ахейцы называли торговые корабли ἱππό-καμπος - гиппокампами. Иногда гидрипуссами. Морскими или водяными конями. Именно так о них ведёт речь Пенелопа в разговоре с Медонтом.

Гомер, "Одиссея", песнь четвёртая, 707-709:
"Вестник, куда же уехал мой сын? Для чего ему было
Плыть куда-то на быстрых судах, что морскими конями
Взрослым служат мужам, пробегая по влаге великой?"
( Пер. В.Вересаева)

  У эллинов существовало множество названий для кораблей: "эннеры", "эперетмы", "карабион", "навс", "пентеры", "гексеры" и т.д. Типы судов различали по количеству вёсел: "трискайдера" - 13, "эйкосора" - 20, "триаконтера" - 30, "пентеконтера" - 50 вёсел. А вот для ахейцев военные корабли - это "бусы" или "минотавры", а торговые корабли - это "гиппокампы" или "гидрипуссы". На носу первых были изображения бычьих голов, на носу вторых - морских коньков. Гиппокампы - обитатели морских глубин, удивительные морские животные, потомство у них вынашивают мужские особи. Роды у отца бывают мучительными и могут даже закончиться смертью отца. Вряд ли ахейцы знали об этой особенности морских коньков. Но чем-то внешний вид и образ жизни их поразили, и они стали изображать этих симпатичных животных на носу своих торговых кораблей.

  Точно так же называли свои корабли и финикийцы. Ахейцы заимствовали у них и названия, и технологию производства. Но откуда же у "морского коня" появились крылья? И вот что по этому поводу говорит устами Тересия великий эллин, когда прорицатель открывает Одиссею тайну его последнего приюта и ... "вёсел, которые в море судам нашим крыльями служат".

Гомер, "Одиссея", песнь одиннадцатая, 119-129:
"После того как в дому у себя женихов перебьешь ты
Гибельной медью, - открыто иль хитростью, - снова отправься
Странствовать, выбрав весло по руке, и странствуй, доколе
В край не прибудешь к мужам, которые моря не знают,
Пищи своей никогда не солят, никогда не видали
Пурпурнощеких судов, не видали и сделанных прочно
Весел, которые в море судам нашим крыльями служат.
Признак тебе сообщу я надежнейший, он не обманет:
Если путник другой, с тобой повстречавшийся, скажет,
Что на блестящем плече ты лопату для веянья держишь, -
Тут же в землю воткни весло свое прочной работы".
(Пер. В.Вересаева)

   Ритмичные движения вёсел превращали бег корабля по водной глади, где в одно целое сливались лазурь моря с небесной, в полёт сказочного крылатого Пегаса. А спустя столетия творческая фантазия поэтов, художников и скульпторов великой Эллады окончательно оформило миф о крылатом Пегасе. Прикрепить "крылатые сандалии" означало взойти на борт корабля. Персей, Беллерофонт, Гермес и другие герои древних мифов обрели крылья... Крылатый конь Пегас, украденный у финикийцев, стал образцом для строительства кораблей ахейцев. По современным меркам это была кража технологических секретов в кораблестроении.

   В операции захвата Пегаса роль Персея была далеко не главная. Он только один из участников этой авантюры, а "крылатый конь" через какое-то время появляется в Коринфе у Беллерофонта. Видимо, там и были заказчики этой спецоперации. Состав экспедиции был многочисленный. Этот факт подтверждает Павсаний, говоря о Персее и Медусе: "... за Персеем последовали из Пелопоннеса отборные воины - она ночью была изменнически убита...". (Павсаний. Описание Эллады. Коринфика ХХI,6)

Блюдо краснофигурное: гиппокамп. Эрмитаж. Южная Италия, Апулия. 320-310 гг. до н.э.


Так мог выглядеть гиппокамп - "морской конь" древних ахейцев, он же Пегас.