В очередной раз к вопросу о том, всякая ли власть от Бога...

 
Тема поднята здесь: http://oleg-ttt.livejournal.com/41542.html 

Писал я по этому вопросу уже давненько, решил дополнить.

В современном русском тексте Библии немало лукавых подмен и неточностей. Наглядно это можно увидеть при сравнении церковнославянского и русского текстов известного многим 90-го псалма. В русском тексте «бес полуденный» почему-то превращается в «заразу, опустошающую в полдень». В переводе же обсуждаемого высказывания апостола Павла лукавство переводчиков зашло еще дальше. Вот что можно прочесть по этой ссылке:
http://www.rusvera.mrezha.ru/433/8.htm

«Аще не от Бога»
– И все же без переводов, без пересказов на обиходный русский нам не обойтись. Евангельские, библейские сюжеты используются в проповедях, статьях, литературных произведениях.
– Разумеется. Но никогда нельзя забывать о первоисточнике. Если вы покупаете Евангелие, то лучше выберите такое, где параллельно даются и церковнославянский, и русский. Имея его, вы всегда сможете уточнить какое-либо место.
– Можно прибегнуть и к толковой Библии, там по каждому случаю даны разъяснения.
– Я бы не советовал, там много путаницы. Современная толковая Библия создана в XIX веке Библейским обществом, в котором были сильны масонские влияния. Посмотрите, как там толкуется постулат о том, что «всякая власть от Бога», будто бы данный апостолом Павлом в Послании к римлянам. Если следовать их логике, то и власть антихриста тоже будет от Бога.
– Но в Послании же именно это и говорится: «Всяка душа властем предержащим да повинуется...»
– ...И далее следует уточнение, которое по-русски обычно переводится так: «Ибо нет власти не от Бога». Или еще более обобщенно: «Ибо всякая власть от Бога, ...а потому противящийся власти Божию повелению противится» (Рим. 13, 1-2). Отсюда произрастает ложное предписание якобы христианской покорности любым (!) властям – безбожным, богоборческим, иноверным, продажным, губящим народы. Но ведь в церковнославянском тексте не так сказано. Вслушайтесь: «Несть бо власть аще не от Бога: сущия же власти от Бога учинены суть» (Рим. 13, 1-2). Вот подстрочный перевод: «Нет ибо власти, если не от Бога, подлинные (ср. «сущая правда») же власти от Бога учреждены». А проще сказать: «Не является власть властью, если она не от Бога».!!!
– Возможно, переводчики ориентировались на греческий оригинал?
– Я сравнивал с подлинником, поскольку древнегреческий язык достаточно знаю. Нет, там так же, как и в церковнославянском тексте. Вот что получается! Всего лишь один смысловой оттенок, неправильно переведенный, – и все наоборот. Слава Богу, что наш народ живет и молится все-таки не по русскому, а по церковнославянскому Евангелию, иначе бы ни ига татарского, ни польского не одолели, и не было бы никакой надежды на спасение от сегодняшнего истребления России.»

и еще: http://blogs.mail.ru/inbox/lefen/4030581ff06e9910.html

Что же касается того, как отличить от Бога тот или иной человек или нет, то тут не нужно гадать, а прочесть у апостола Иоанна в его первом послании:

«Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего». 1 Ин.3,10.

При этом, не нужно путать сам институт власти, данный нам от Бога и людей находящихся у власти, которые нередко весьма далеки от Бога. Разного рода самозванцы и проходимцы, дорвавшиеся до власти путем фальсификаций, обмана и насилия не могут быть от Бога, а тот, кто утверждает обратное, тот клевещет на Бога, приписывая ему зло и несправедливость.

В который раз приходится сталкиваться с распространенной стараниями МП ложной установкой, что "Всякая власть от Бога".

Хотя, каждому грамотному православному должно быть известно, что от Бога могут быть только "сущие", то есть настоящие власти, которые соответствуют известной характеристике апостола Павла:

"Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое".Рим.13,3-4.

Нынешние же начальствующие совершенно не соответствуют этой характеристике, ибо делают все с точностью до наоборот. Они скорее соответствуют оценке данной пророком:

"... «проклят, кто дело Господне делает небрежно»(Иер. 48, 10.).
Там есть очень здравая оценка нечестивых правителей данная никем иным как императором Константином: «… всякий царь или князь, живущий в небрежении, не пекущийся о своих подданных и не имеющий страха Божия, становится слугой сатаны..."О тех же, кто от Бога ясно и недвусмысленно говорит любимый ученик Христа апостол Иоанн:

"Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего". I Иоан. 3,10."Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога". III Иоан. 1,11.

Не думаю, что тот, кто умеет читать и делать из прочитанного верные выводы, согласится с тем, что нынешняя свора дорвавшихся до власти проходимцев имеет какое-то отношение к Богу. Тем более, утверждать, что всякая мразь волей случая оказавшаяся у власти "от Бога", это прямая клевета на Него, попытка приписать Ему все то зло, которое все эти выродки совершают и планируют совершить.
От Бога может исходить только добро, зло же - это дьявольское порождение и имеет место на земле только по причине испорченной человеческой природы, всех тех пороков, которыми в той или иной степени заражен каждый из нас. Бог дал людям свободу, возможность выбора между добром и злом, но, к сожалению, немалая часть людей выбирают путь зла, а большинство выбирает то, что им выгодно, комфортно и безопасно и предпочитает плыть по течению, ожидая, что кто-нибудь повернет течение в более выгодную для них сторону. Поэтому мы и имеем не только в России, но во всем мире разгул беззакония и нечестивых правителей.
Возвращаясь же к вопросу о власти, хотелось бы подытожить его словами святителя Иоанна Златоуста:

"Учреждение власти есть дело Божие, а то, что к ней допускаются люди порочные и пользуются не так, как должно, зависит от испорченности людей".

От себя же добавлю, что от испорченности не только тех, кто оказывается во власти, но и тех, кто верно ей служит и готов за хорошую подачку выполнять все, что такая власть потребует. А также тех, кто послушно и безропотно терпит нечестивых правителей. В нашем случае, голосует за разных подонков, покупается на их подачки и не противится их преступной воле.
 Нечестие духовенства и как мы должны к этому относиться.
Много уже об этом и писали и говорили, но всякий раз, сталкиваясь лукавой МП-шной "логикой", приходится возвращаться к этому, давно уже решенному для себя вопросу. Что касается моих доводов, то я просто не верю двуличным, нечестным, лицемерным и нечестивым людям. Если эти качества присущи лицу духовному, то такому "оборотню" я не верю еще больше. Какой смысл мне вступать в общение с подобным "пастырем"? Что он может мне дать, кроме дурного примера, кроме науки лжи и лицемерия?
Но находятся еще такие, мягко говоря, слепцы, которые пытаются упорно доказывать, что и через таких вот требоисполнителей Господь посылает нам Свою Благодать. Что ж, сказано Спасителем: "По вере вашей да будет вам". (Мф. 9. 29.) Если они свято верят в то, что говорят и верят своим недостойным наставникам, то может, что и получат... Я же не верю, ни этим сомнительным рассуждениям, ни тем, кто, занимая место пастыря и наставника, ведет себя недостойно полученного звания (не исключаю, что для многих мп-шных, так называемых "священнослужителей", это не звание, а должность). Соответственно и никакой от них благодати, если бы она у них и была, получить я не смогу.
Для меня это все равно, что подавать людям воду из целебного источника не только через загрязненные трубы, но и через систему канализации. Возможно, я и ошибаюсь в чем-то и чего-то не знаю - не понимаю, и моя человеческая логика далеко не совершенна. Возможно. Поэтому полагаюсь не только на собственные умозаключения, но и на то, что по этому поводу говорят Святые Отцы.
Вот, например цитата из труда Преподобного Иосифа Волоцкого "Просветитель":

"Уклонимся от пути соблазнительного и извержем не чувственное око, но духовное: если епископ или пресвитер, являющиеся очами церковными, живут неподобающим образом и соблазняют людей, следует извергнуть их. Лучше людям без них собираться в храм для молитвы, нежели вместе с ними, как с Анною и Каиафою, быть ввергнутым в геенну огненную".

Принадлежат эти слова Святому Афанасию Александрийскому. Думаю этих слов и того, что с ними вполне согласен другой Святитель вполне достаточно, чтобы раз и навсегда определиться в отношении к нечестивым "пастырям". Тем же, кому этого недостаточно, а нужны какие-то особые подтверждения и доказательства, полагаю, не хватит высказываний и десятка Святых. Им, как говорится: "... все Божия роса". Ну что же, по вере их да будет им.