Хотя известный египетский фараон Тутанхамон умер больше 3300 лет назад, тайна, окутывавшая его смерть и мумификацию, продолжает будоражить умы ученых.

Британские исследователи считают, что нашли доказательство того, как умер фараон и сделали невероятное открытие.

После того, как его закрыли в гробнице в 1323 г до н.э., его мумифицированное тело воспламенилось и сгорело внутри саркофага.

Кроме того, Тутанхамон, скорее всего, погиб в битве, ударившись о колесницу.

С тех пор как египтологи Лорд Карнарвон и Говард Картер обнаружили гробницу Тутанхамона в 1922 году, их открытие всегда было окутано тайной и страхом. О проклятии фараона заговорили, после того, как несколько членов археологической команды преждевременно погибли.

Гробница Тутанхамона



Археолог Крис Наунтон (Chris Naunton), директор Египетского исследовательского общества недавно наткнулся на записи Картера, где говорилось о том, что тело Тутанхамона выглядело так, будто оно горело.

Читать далее...

Богат, разнообразен и экзотичен пантеон древнеегипетских богов. «Тексты пирамид», начертанные внутри монументальных гробниц царей, и уцелевшие папирусы - самая древняя часть египетской погребальной и религиозной литературы, содержащая сведения об эпохе Первого времени и о глубочайшем уважении древних египтян к своим богам.

Тексты говорят о могуществе и мудрости этих богов, их загадочных «высокотехнологичных» приспособлениях, о предметах непонятного назначения и принципа действия. В атрибутике Амона, Нута, Хонсу, Ихи и других многочисленных богов, почитавшихся в Египте в более близкие к нам эпохи Древнего и Раннего царств (3100-2150 годы до н.э.), ничего подобного не встречалось.

«Первые, кто правил в Египте»

Древние египтяне считали, что их цивилизация и все знания жрецов достались им в наследство от богов, которые были «первыми, кто правил в Египте». Годы правления и имена каждого из них записаны в Туринском папирусе и в «Истории Египта» жреца Манефона. После потопа и хаоса вселенского катаклизма немногих уцелевших, деградировавших людей боги вывели из состояния дикости.



Читать далее...

Эхнатон (Аменхотеп IV), египетский фараон XVIII династии, правил ок. 1365-48 до н. э. Сын Аменхотепа III и Тии (Тэйе), незнатной женщины, сестры жреца бога Ра из г. Гелиополя. Вступил на престол в 15-летнем возрасте под именем Аменхотепа (IV) (древнеегип. «Амон доволен»). Находился под сильным влиянием царицы-матери и своего воспитателя — Аменхотепа, сына Хапу. Как и его отец, в нарушение вековой традиции женился не на старшей дочери царствовавшего до него фараона (египетский престол формально передавался по женской линии), а на дочери одного из вельмож — Нефертити, впоследствии принимавшей активное участие в его религиозных преобразованиях.

В самом начале своего царствования принимает титул верховного — «величайшего среди видящих» — жреца бога Ра в Гелиополе, подчеркивая этим свою приверженность культу солнца и особенно выделяя почитание самого солнечного диска — Атона, культ которого становится общеегипетским еще при Тутмосе IV. Постепенно в противовес другим богам и особенно Амону, главному богу столичных Фив, расширяются культовые функции Атона, в нем одном воплощаются представления о благости, могуществе и творящей силе солярных (от лат. sol — солнце) божеств. Наконец, имя Эхнатон (др. -егип. «Полезный Атону»), принятое фараоном, декларирует новую ориентацию его религиозной политики.

На 6 году правления Эхнатон переносит столицу страны из Фив, центра оппозиционно настроенного жречества Амона, в основанный им на земле, не посвященной никакому другому божеству, «великий очарованием, приятный красотой для глаз» город Ахетатон (древнеегип. «Горизонт Атона»; совр. Тель эль-Амарна в Среднем Египте) и клянется вместе с Нефертити никогда не покидать столицы, объявленной священной обителью Атона. Несмотря на то что на плитах, отмечающих границы Ахетатона, упоминается ряд египетских божеств во главе с Амоном, вскоре запрещается культ Амона, его жены Мут и их сына Хонсу (фиванская триада богов). Ок. 1356 до н. э. Атон окончательно провозглашается единственным богом, и к 1353 до н. э. начинаются преследования почитания всех других культов, прекращается строительство храмов, искореняются сами слова «бог» и «боги» — даже Атон именуется не иначе как «властитель», его имя, подобно царскому, заключается в картуши.

В новой по сути религии особое место уделяется также прославлению божественности самого фараона — он считается возлюбленным сыном и соправителем Атона, «единственным познавшим истинного бога» и способным вступать в прямое общение с воплощенным солнцем. В столице пышно отмечаются годы их «совместного» царствования.

Читать далее...

Его львиная грива была уничтожена, его нос сломан, а вместо глаз остались только отверстия. Его голова, все ещё сохранившая следы красной и жёлтой краски, была ужасно повреждена. Несколько раз его хоронили пески пустыни, а на сохранность тела повлияла сильная эрозия.



И всё же уже тысячи лет он отдыхает на плато Гиза на западном берегу Нила. В тишине он наблюдает за древним и современным мирами. Он стоит почти забытый в тени пирамид, но он - один из величайших.

Он - Большой Сфинкс Египта, символ древнеегипетской цивилизации.

У египтян Сфинкс был символом силы и ума. Он представляет воплощение бога солнца Ра-Горахти, иногда его называют Гор-м-ахет или Гармачис (Harmachis). Происхождение слова "сфинкс" неизвестно, но возможно, что возникло от египетских слов "шесеп анкх" ("shesep ankh"), означающих "живое изображение".

Вырубленный из естественного известняка, Сфинкс - наибольшая из выживших статуй древнего мира. Человекоголовый лев приблизительно 200 футов длиной, 70 футов высотой и 38 футов шириной в плечах.

Между вытянутыми передними лапами Большого Сфинкса стоит гранитная стела, на Стеле Сна (the Dream Stela) описана странная история, которая произошла во времена царствования фараона Аменхотепа II (ок.1426-1400 гг.до н.э.). Однажды Тутмос IV, один из младших сыновей царя, охотился в пустыне рядом с Гизой. Он устал от палящего солнца и к полудню выбился из сил. Находясь вблизи Большого Сфинкса, у которого только голова возвышалась над песком, он нашёл прохладное место в тени и заснул.

Читать далее...

В скором времени расшифровка геномов древних египтян может стать обычным делом. Таково мнение исследователей, которые первыми взглянули на ДНК мумий с помощью технологий следующего поколения.

Карстен Пуш из Тюбингенского университета (ФРГ) и его коллеги утверждают, что им удалось обнаружить родовые корни, патогенные микроорганизмы и даже растительный материал, предположительно использовавшийся при бальзамировании.


Египетская мумия в Королевском музее Онтарио (фото Keith Schengili-Roberts).

Предыдущие исследования ДНК египетских мумий основывались на так называемом методе полимеразной цепной реакции (ПЦР), которая позволяла амплифицировать конкретные сегменты ДНК. Но результаты этих исследований были спорными. Метод ПЦР чреват загрязнением образца современной ДНК, особенно при амплификации генов людей или бактерий, которые могут присутствовать в окружающей среде.

В тёплых условиях ДНК деградирует относительно быстро. Поэтому возникли сомнения в том, что она способна сохраниться в египетской пустыне. В 2010 году г-н Пуш и её сотрудники уже публиковали результаты анализа ДНК египтянина, жившего 3 300 лет назад, но столкнулись с сильным скепсисом. Тем не менее в 2011 году другие исследователи сообщили об амплификации ДНК крокодила, мумифицированного 2 тыс. лет назад. Таким образом учёные по обе стороны баррикад не теряли времени, разрабатывая и применяя новые технологии секвенирования. Вместо амплификации конкретных последовательностей специалисты теперь пытаются читать миллионы мелких фрагментов одновременно, чтобы получить широкую картину всех ДНК, присутствующих в образце, и легче обнаружить и устранить загрязнения.

Читать далее...

Группа испанских археологов обнаружила в Луксоре четыре захоронения, среди которых оказались две гробницы сановников, живших в период правления 17-й Династии 3550 лет назад, сообщает Past Horizons. Открытие было сделано в рамках 12-й по счету археологической экспедиции. Основная задача проводимых раскопок - пролить свет на малоизвестный период развития Фив, столицы Верхнего Египта. Период правления 17-й Династии входит в так называемый Второй переходный период истории Египта (1800 - 1550 гг. до н.э.). Это время было ознаменовано децентрализацией власти. В этот период фараон не мог контролировать всю территорию государства, а реальная власть принадлежала местным князьям.



В первом захоронении был обнаружен человек по имени Интефмосе. Были найдены три надписи с его именем, а также один рельеф с его изображением. Согласно надписям, он упоминался как сын царя. Археологи склонны считать, что в этой гробнице был похоронен сын Собекемсафа, одного из первых фараонов 17-й Династии, о котором сохранилось мало исторических сведений.
Читать далее...

5 апреля 1923 года 57-летний лорд Карнарвон, оказавший финансовую поддержку поискам Тутанхамона и открывший гробницу вместе с египтологом Говардом Картером, скончался от укуса комара, которого он прихлопнул во время бритья. Это и стало началом того безумства в мировой прессе, которая взахлёб писала о «проклятии мумии».


Реконструкция внешнего вида Тутанхамона, выполненная в 2005 году, оказалась удивительно схожей с его скульптурным портретом.

Египтолог Джойс Тилсдесли из Манчестерского университета (Великобритания) поясняет: «Наконец-то у СМИ появился повод опубликовать что-то о Тутанхамоне, не спрашивая разрешения у "Таймс", которая обладала эксклюзивными правами на освещение этой темы. Как это часто бывает, колесо воображения было уже не остановить: рассказывали, что в момент смерти Карнарвона все огни в Каире таинственным образом погасли, а его собака Сюзи, даром что находилась за тридевять земель в Англии, издала чудовищный вой и подохла».

Тутанхамон скончался около 1332 года до н. э. Его гробница, наполненная золотом и драгоценностями, была открыта в 1922 году и стала мировой сенсацией. Малоизвестный и малозначительный фараон, правивший всего ничего, превратился в символ Древнего Египта. Изучение мумии продолжается по сей день.

Читать далее...

Ученые обнаружили к югу от Каира пирамиду, возраст которой - 4000 лет. И хотя это пирамида жены фараона, внутри были найдены тексты специальных молитв, которые ранее находили только в захоронениях самих фараонов.



Группа французских археологов во главе с Жаном Лекляном обнаружила фрагменты фундамента в Саккаре, древнем королевском кладбище в 20 милях к югу от Каира Пирамида принадлежала жене фараона Пепи 1 Археологи раскопали погребальную комнату, где нашли специальные молитвы, защищающие мертвых и гарантирующие существование после смерти До этого открытия такие тексты находились только в пирамидах фараонов До сих пор не выяснено, почему они обнаружены в погребальной комнате жены фараона.

"Кто знает, что они могут там еще найти" - говорит Габалла Али Габалла, глава египетского Верховного совета древностей Французские археологи будут продолжать работу на этих раскопках

Читать далее...

Гробница Тутанхомона, спустя более трех тысяч лет дошедшая до нас практически в первозданном виде, считается одной из самых важных находок в археологии.



С 1922 года, когда Говард Картер обнаружил захоронение в «Долине царей» возле Фив, малоизвестный Тутанхамон стал, пожалуй, самым знаменитым фараоном в истории.

Внутри гробницы британцы Картер и лорд Карнарвон обнаружили многочисленные украшения, предметы обихода, мебель, произведения искусства той эпохи, а также золотой саркофаг весом более 110 килограмм с мумифицированным телом юного царя Древнего Египта.

С 9 марта по 1 сентября 2013 саркофаг Тутанхомона и сокровища из гробницы можно увидеть на уникальной выставке в Берлине. Интересно? Тогда пойдемте внутрь.

Читать далее...

Исследователь Хильке Тур утверждает, что обнаруженные в Турции кости принадлежат Арсинои IV, сообщает газета Charlotte News-Observer.



В 1904 г. археологи начали раскопки древнего города Эфес. Внутри развалин была найдена восьмиугольная усыпальница, в которой были обнаружены кости молодой женщины. Тур, археолог из Австрийской академии наук, считает, что усыпальница по своей форме воспроизводила Александрийский маяк, одно из семи чудес света древнего мира.

«В то время, когда я занималась изучением архитектуры здания, не было известно, кому принадлежал этот скелет. Спустя некоторое время я обнаружила записи отдельных древних историков, в которых говорилось, что в 41 г. до н. э. в Эфесе была убита Арсиноя IV, сестра Клеопатры. Ее убили Клеопатра со своим римским любовником Марком Антонием», — рассказала Тур в интервью газете.

Она добавила: «Судя по конструкции и отделке, это здание относится ко второй половине I века до н. э. Я собрала все элементы головоломки воедино».
Читать далее...

Аменхотеп III — фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 1388 — 1351 годах до н. э., из XVIII династии. Сын Тутмоса IV и царицы Мутемуйи (Мут-ма-уа).



Гранитная голова Аменхотепа III в британском Музее,

Аменхотеп III родился в Фивах. Многочисленные сохранившиеся документы времени правления Тутмоса IV подтверждают, что он был объявлен наследным принцем ещё при жизни своего отца. Скорее всего, он взошёл на престол в очень юном возрасте, — ему не было ещё и десяти лет; этот факт подтверждается многими источниками и не удивляет, если учитывать тот факт, что Тутмос IV умер слишком рано, чтобы иметь наследника в зрелых годах. В облике ребенка царевич предстаёт на изображении из гробницы вельможи Хекаэрнехеха, на статуе своего наставника Себекхотепа, в надписи 7-го года Тутмоса IV на скале в Коноссо. Значительное число портретов царя с чрезвычайно юными и мягкими чертами лица восходит именно к этому раннему периоду его правления.
Первые годы правления царя, естественно, прошли под властью регента, скорее всего, его матери — царицы Мутемуйи. Воцарение Аменхотепа III, судя по всему, прошло быстро и безболезненно; во всяком случае никто из вельмож двора не был в связи со сменой царя смещен со своей должности. Так, Птахмес, верховный жрец Амона, занявший эту должность в последние годы правления Тутмоса IV, с восшествием на престол нового царя стал ещё и градоначальником Фив и везиром.



Колоссальная статуя Аменхотепа III с его женой царицей Тейе и их дочерью Хенаттэнеб. Каирский Музей

С первого года царствования, а возможно, и с момента восшествия на престол супругой юного царя стала Тейе. По-видимому, она принадлежала к провинциальной знати и, может быть, имела значительную примесь нубийской крови. Тем самым была нарушена давняя традиция. Обычно фараоны для чистоты крови женились на ближайших своих родственницах, которые получали титул «главной супруги», а сыновья их наследовали престол. Но Аменхотеп пренебрег обычаем предков и возвысил Тэйе над всеми остальными своими женами, нарушив тем самым установленную традицию. По всей видимости, Тэйе была женщиной умной и энергичной и, должно быть, оказывала большое влияние на своего царственного супруга.
Возможно, брак Аменхотепа III с дочерью безвестного заведующего скотными дворами одного из провинциальных храмов, вызвавший неодобрение жречества и «старой» столичной знати, был одним из первых явных знаков того, кому в стране благоволит фараон. Тэйя, как утверждают источники, была очень умна. Надписи на скарабеях — изображениях священных жуков, посвященных богу солнца, — свидетельствуют, что Аменхотеп III считался со своей супругой больше, чем это было принято, и при том не только в семейных делах.
Подобное пренебрежение к древним установлениям, естественно, вызвало неудовольствие советников фараона — жречества, то есть тех кругов, которые обычно ближе всех стояли к царю. Они чувствовали себя обойденными.



Время правления Аменхотепа III рассматривается как один из величайших периодов расцвета древнеегипетской цивилизации, о чём свидетельствуют грандиозные храмовые комплексы и превосходные памятники скульптуры, изящные туалетные вещицы и многие другие произведения искусства, считающиеся шедеврами лучших египетских собраний музеев мира. Несмотря на обилие этих свидетельств, Аменхотеп III всё ещё остается фигурой во многом загадочной и противоречивой. С одной стороны, он как никто другой почитал традиционных египетских богов и сооружал им роскошные храмы, с другой стороны, именно в его эпохе, когда царское самообожествление достигло невиданного размаха, лежат корни грядущей амарнской реформы.
Известны сотни его портретов, однако наряду с этим долгие годы его правления «безмолвствуют» из-за недостатка письменных источников. Несмотря на кажущуюся доступность и многообразие памятников этого времени и условную «ясность» эпохи, время правления Аменхотепа III всё ещё требует серьёзного и детального исследования.
Датированные источники, дошедшие до нашего времени от правления Аменхотепа III относительно редки. Известны одиннадцать датированных царских документа, девять из которых относятся к периоду с 1 по 11 годы правления царя и два других — к 35-му. Надпись 1-го года правления известна в Дейр-эль-Берше, неподалеку от известняковых карьеров; эта надпись связана со строительными работами в храме Тота в Гермополе, находившемся на другом берегу Нила. Двойная надпись 2-го года в Туре связана с возобновлением работы в карьерах в связи с началом сооружения «Храма Миллионов лет» царя в Ком эль-Хеттан и, возможно, в Мемфисе. Четыре памятника из числа датированных, — это памятные скарабеи, в текстах на которых упомянуты: женитьба на митаннийской принцессе (10-й год), охота на диких быков (2-й год), охота на диких львов (1-й и 10-й годы) и создание искусственного озера Биркет Абу для царицы Тейе (11-й год).



В Египте недалеко от Луксора археологами обнаружено две статуи фараона Аменхотепа III, которым более 3,4 тыс. лет. Одна из статуй изготовлена из черного гранита и представляет правителя сидящим. Вторая статуя – кварцитовая - изображает Аменхотепа в форме сфінкса
Наконец, три стелы 5-го года правления связаны с единственным военным событием времени правления Аменхотепа III — с походом в Нубию. После 11-го года правления все датированные памятники словно исчезают вплоть до 35 года, который упомянут на двух стелах из Гебель эль-Сильсилэ, тексты которых повествуют о добыче камня для заупокойного храма царя и для сооружения некоего здания в честь Ра-Атума
. Сегодня очень сложно понять, почему на смену первым одиннадцати годам правления Аменхотепа III, наполненным событиями и памятниками, пришли два десятилетия относительного «молчания». Некоторые документы, которые относительно точно можно датировать, появляются после 30-го года правления царя и непосредственно связаны с тремя празднествами Сед царя; все они найдены либо в гробницах высокопоставленных вельмож, которые принимали в них участие, либо в развалинах дворца Малькатта, где происходили некоторые эпизоды торжеств. Здесь были обнаружены многочисленные печати и обломки винных сосудов, использовавшихся во время празднеств, содержащие надписи и, иногда, даты.



Аменхотеп III, скульптура из музея египтологии в Берлине

Царствование Аменхотепа было отмечено грандиозным строительством. Перед храмом Амона в Карнаке, Аменхотеп возвёл ещё один пилон, построил по соседству, подле подковообразного озера, храм супруге Амона — богине Мут. Не исключено, что и средний проход, так называемого, Гипостильного зала в Карнаке, между двумя рядами исполинских колонн высотой 24 м, восходит к Аменхотепу III, и только впоследствии был расширен в огромный чертог.



На юге Фив был построен храм Ипет-Рес (Луксорский храм) — одно из самых изысканных творений египетских зодчих. К нему тоже вёл величественный проход между двумя рядами каменных колонн высотой 16 м. Похожие проходы были воздвигнуты им перед соседним храмом Мут, и перед храмом в Сульбе (между 2 и 3-им порогами). Всеми строительными работами в Карнаке, Луксоре и в Фивах в целом руководили два зодчих — два брата близнеца Хори и Сути.



Рельеф Аменхотепа III, из гробницы Хаемхета (TT 57), запад Фив

На западном берегу Нила возле столицы был построен загородный дворец Аменхотепа. Он представлял собой огромное одноэтажное сооружение из кирпича-сырца, с превосходными росписями на потолках, стенах и полах. В дворцовый комплекс входили и дома придворных, мастерские, дома ремесленников. Постройку этого дворца, получившего название «Дом Ликования», не без основания связывают с празднеством «тридцатилетия царствования» (хеб-сед).



Храм Аменхотепа III в Луксоре

Несколько севернее дворца был построен великолепный поминальный храм Аменхотепа. К сожалению, от этого здания мало что уцелело. Возле этого храма была создана аллея из сфинксов, изваянных из розового гранита, а перед его пилонами были воздвигнуты две огромные статуи фараона, знаменитые «колоссы Мемнона», каждый из цельной каменной глыбы высотой 21 м и весом более 700 тонн. Постройкой этого храма руководил архитектор Аменхотеп, сын Хапи. Этот же Аменхотеп из каменоломен около Гелиополя доставил в Фивы два огромных изваяния своего повелителя для общегосударственного храма в Карнаке. По крайней мере, одно из них имело высоту 24 м. Если большая часть царствования Аменхотепа III относительно молчалива и не щедра на датированные документы, то, наоборот, многие важные события царствования стали нам известны благодаря обширному числу памятников частных лиц и вельмож пышного и многолюдного царского двора.



Колоссы Мемнона изображающие Аменхотепа III

Датированные памятники эпохи Аменхотепа III кажутся крохотной каплей по сравнению с морем других памятников, составляющих две группы: произведения искусства и Амарнский дипломатический архив. Произведения искусства составляют другую, самую значительную и интересную часть памятников эпохи Аменхотепа III. Сюда входят грандиозные храмы царя и многочисленные произведения скульптуры, среди которых особое место занимают более двух сотен статуй царя, начиная от миниатюрных фигурок из стеатита и завершая колоссами Фив.
Памятники частных лиц, несмотря на обилие и, порой, истинное совершенство, оказались в тени грандиозных памятников царя. Исключение составляют, пожалуй, лишь гробницы, среди которых есть как скромные расписанные погребальные покои писцов и жрецов некрополя, так и восхитительные подземные дворцы, богато отделанные рельефами, зачастую полихромными, повествующими о жизни высокопоставленных вельмож двора и царских празднествах Сед.
Сфинксы, изображающие Аменхотепа III, установлены на Университетской набережной в Санкт-Петербурге



Аменхотеп царствовал 38 лет и несколько месяцев. Его мумия, обнаруженная вместе с останками многих других царей и цариц в гробнице-тайнике его деда Аменхотепа II в Долине царей, дала возможность установить, что в момент смерти ему было от 40 до 50 лет; точнее определить возраст не удалось.

Египет – страна загадок и тайн, страна паломничества миллионов людей, пытающихся своими глазами увидеть останки древнейшей цивилизации. Страна величайших пирамид, мифологических существ, могущественных богов и по сегодняшний день внушающих трепет и уважения поколений. Что мы знаем о ней? Наверное ничтожно мало от той правды, которая скрыта от нас глубиной тысячелетий и километрами пустыни, оставленной людьми, жившими здесь за долго до нас.



Фараоны. Их различные династии владели этой землей несколько тысяч лет. Именно они построили большую часть сохранившихся и сегодня сооружений. Большую но не всю. Да, это они, вернее их рабы возвели эти величайшие памятники древности, в том числе и самый большой – пирамиду Хеопса. Но почти все они были построены на других на много более поздних фундаментных основаниях. Основаниях, воздвигнутых за много тысяч лет до династии фараонов, и воздвигнутых цивилизацией уровень развития которой превышает не только древнеегипетский но и сегодняшний общемировой. Так кто же мог существовать в те как нам кажется древние времена? Какой народ мог вознестись так высоко и так прогрессивно? Это были они – «Боги» древнего Египта. А точнее сказать, это были просто люди, выжившие после гибели очень могущественной цивилизации. Цивилизации обогнавшей нашу сегодняшнюю на много ступеней развития и уничтожившую себя в страшной междоусобной ядерной войне.

Их было несколько на Земле обособленных, отгородившихся друг от друга государств. Вечные соперники а затем и вечные враги, они ни в чем не хотели уступать друг другу. И однажды вражда переросла в войну. Мы с легкостью можем определить, где много тысяч лет назад находились эти государства. Достаточно внимательно взглянуть на современную карту мира. Безжизненные пустыни, именно там под миллиардами кубометров песка и покоятся останки наших предков, так бездумно погубивших себя. Лишь очень небольшое количество людей сумело спастись после тех страшных войн. Они все еще многое умели и многое знали, местами сумев сохранить кое-что из своих высокотехнологичных машин и механизмов. Но возродить цивилизации они уже не смогли.

Лишь самые сильные из них сумели объединить и подчинить себе остатки своего народа. Накопленные ранее знания и обладание мощным оружием, сохранившемся со времен термоядерного апокалипсиса, позволяло внушать ужас одичавшим соплеменникам. И долгие годы держать их в повиновении. Именно такими были и они – вожди древних египтян.

На протяжении нескольких поколений, эти люди удерживали власть. Постепенно их существование обрастало различными домыслами, догадками и легендами. А страх и неотвратимость наказания породило веру в их сверхмогущество и сверхспособности. Так из обычных вождей эти люди превращались в «Богов». Но у египетских «Богов» был один недостаток, они как и все люди были смертны. Постепенно покидая это мир, они уносили собой и часть своей власти. А вместе с ними исчезали знания и технологии, сохраненные и охраняемые «Богами». А вскоре появились и первые фараоны. Именно они попытались создать что-то свое, величественное и могущественное на руинах древних строений. Но их познания были слишком ничтожны а технологии слишком примитивны. И именно они, фараоны, первыми решились на поиск знаний «Богов». На поиск тех мифологических механизмов, которыми обладали древние люди и которые, по их мнению, были где-то очень тщательно спрятаны.

Эти поиски продолжаются и до сих пор. В египетской долине царей есть не мало мест полностью закрытых для свободного доступа. Именно там происходят сверхсекретные раскопки. Именно там египтяне надеются найти что-то, что даст им неограниченную власть. Или хотябы перевернет мировое представление о прошлом их государства. Не будьте так наивны. Вы никогда и ничего не найдете.

Где-то глубоко в космосе существуют планеты, заселенные существами совсем непохожими на нас. Но именно благодаря этим существам исчезло не только оружие, оставленное древней погибшей цивилизацией, но исчезли и все знания о нем. Именно их отряды, так называемые «космические чистильщики», переносясь из одной галактики в другую, уничтожают все, что оставляют после себя гибнущие миры. Этим они дают возможность следующим поколениям начать все с начала, оставляются лишь несущественные напоминания, некоторые малозначимые артефакты, дающие лишь простор для фантазии и домыслов, позволяющие сделать свой выбор, определить свой путь развития и задуматься о существовании не только будущего но и прошлого.

Таких напоминаний о прошлом предостаточно найдется и в современном Египте. Древние «Боги» позаботились об этом. Следы оставленные ими позволяют сделать вывод: мы еще не достигли их уровня развития, но по степени своих амбиций, по степени своей вооружаемости и агрессивности мы догоняем их. Похоже наша цивилизация не извлекла ни каких уроков из прошлого. А значит и эра нашего существования приближается к своему логическому завершению…

http://ktomi.com/

Американские исследователи обнаружили в Египте изображение фараона Нармера, которое датируется поздним додинастическим периодом - примерно 3200-3100 годами до нашей эры. Всего опознано семь отдельных рисунков, изображающих сцены охоты, войны и празднования фестиваля. Как отмечается, эти рисунки на самом деле были найдены еще в 1890 году знаменитым ученым Арчибальдом Сейсом, однако на рубеже веков эта следы этой находки потерялись.



В центре сюжета самого большого рисунка, ширина которого достигает трех метров, сопровождаемый пятью кораблями человек, держащий в руках скипетр и носящий на голове белую корону (хеджет) - символ власти Верхнего Египта. Перед этим человеком располагаются собака и двое слуг, а за ним следует еще один слуга с опахалом.

Многочисленные признаки в особенности сокол и бычьи рога свидетельствуют о том, что центральный персонаж рисунка является фараоном. По словам Марии Кармелы Гатто из Йельского университета, предположительно на рисунке изображен фараон Нармер, объединивший Верхний и Нижний Египет.

Но, в любом случае, этот рисунок является древнейшим изображением фараона из известных. "Существуют более древние изображения местных правителей, относящиеся к первой половине четвёртого тысячелетия до нашей эры. Однако данная находка, судя по всему, содержит изображение правителя всего Древнего Египта!" - уточнил профессор Джон Дарнэлл.

По словам исследователей, представленная сцена напоминает поход правителя с целью сбора налогов, что также характерно для додинастического Египта.

Группа итальянских археологов неожиданно обнаружила пять гробниц в ходе очистки от песка территории храма, построенного на западном берегу Нила во времена правления Аменхотепа II (1427 - 1401 гг. до н.э.), сообщает Ahram Online. Возраст гробниц оказался меньше, чем возраст самого храма. По словам министра по делам древностей Египта Мухаммеда Ибрагима, захоронения датируются 1075 - 664 гг. до н.э.



Каждая гробница имела глубокую шахту, которая вела в погребальную камеру, где находился деревянный саркофаг. Саркофаги были расписаны черной и красной красками. Внутри саркофагов были обнаружены человеческие останки. В гробницах археологи также нашли несколько сосудов, в которые древние египтяне обычно помещали внутренние органы умерших. Часть сосудов была сделана из известняка, другая - из обожженной глины.



Крышки сосудов были изготовлены в виде голов четырех сыновей египетского бога Гора: Имсети (с человеческой головой), Хапи (с головой бабуина), Дуамутефа (с головой шакала) и Квебехсенуфа (с головой сокола).

Уже больше века египтологи пытаются разгадать загадку кончины Рамсеса III в 1155 году до н.э. Туринский судебный папирус сообщает, что фараона убили во время кровавого дворцового переворота. Но если это правда, то кто тогда руководил заговором?

Папирус является протоколом судебных заседаний, в котором отмечается, что второго фараона ХХ династии, правившего с 1186 года до н.э., убили служащие его собственного гарема, которых подстрекала одна из известных жен Тия (Тейе).

В журнале ВМJ появились результаты нового исследования, которое показало, что Рамсесу III перерезали горло. Также отмечается, что один из возможных главарей – Пентаур, бывший сыном владыки от Тии, который, по всей видимости, хотел занять престол, позднее оказался задушенным. Подобный вывод сделал Альберт Цинк, сотрудник Института мумий и ледяного человека при Европейской академии Больцано/Боцена в Италии, который совместно с коллегами проводил анализ образцов ДНК, а также компьютерную томографию двух мумий – самого Рамсеса III, а также неустановленного молодого человека, которого условно обозначили как Е. Мумии были обнаружены на территории Дейр-Эль-Бахри.

Компьютерная томография показала, что у мумии Рамсеса III на горле глубокая и широкая рана, которая была сделана острым лезвием. По всей видимости, именно она стала причиной немедленной смерти. Также в мумии находился амулет с уаджетом или оком Гора, помещенной туда бальзамировщиками. Вполне возможно, что это должно было помочь усопшему выздороветь в лучшем мире. Стоит отметить, что шею фараона замотали с особой тщательностью.

А юноша, возрастом примерно 18-20 лет, оказался сыном фараона. По всей видимости, его задушили. Сканирования также выявило сильно раздутую грудную клетку. Он не подвергался обычной мумификации, но был похоронен вместе с козьей шкурой, которая считалась нечистой у древних египтян. Это своеобразный знак бесчестия, отличительный знак убийцы.

Археологи отмечают, что хоть Е и является хорошим кандидатом на роль убийцы фараона — Пентаура, все их выводы являются всего лишь гипотезой.


Источник http://tainy.net/39608-tajna-gibeli-ramsesa-iii.html

К югу от Каира обнаружена гробница древнеегипетской принцессы, вырезанная в скале и окружённая могилами четырёх высокопоставленных придворных.



Строение датируется примерно 2500 годом до н. э., то есть второй половиной Пятой династии. И поэтому археологи озадачены тем, что принцессу похоронили в южной части некрополя Абусира среди покойников нецарских кровей. Большинство родственников правителей Пятой династии упокоены в 2 км к северу, в центре Абусира, или ещё дальше к югу, в Саккаре.

Исследователи пока не знают, сохранила ли гробница останки принцессы, ибо раскопки не завершены. О том, что это дочь царя по имени Шеретнебти, археологам рассказали фрагменты ложной двери, которая в древнеегипетских гробницах символизировала путь в загробный мир.

«Этой уникальной находкой мы открываем совершенно новую главу в истории некрополей Абусира и Саккары», — подчёркивает руководитель работ Мирослав Барта из Карлова университета (Чехия).

Г-н Барта и его коллеги полагают, что древние строители воспользовались естественным уступом в скале для создания небольшого дворика перед гробницей на глубине 4 м. Вокруг расположены мастабы. Во дворик с севера на юг спускается лестница из известняка. Четыре колонны из того же материала некогда поддерживали крышу. Одна из надписей на них подтверждает слова ложной двери: «Дочь тела царя, его возлюбленная, чтима пред лицом Великого Бога, Шеретнебти».



Четыре соседние гробницы были вырезаны в скале на южной стене дворика и прохода, который ведёт на восток от юго-восточного угла дворика. Две гробницы в южной стене, датируемые временем Джедкара Исеси, седьмого правителя Пятой династии, принадлежат Шепеспуптаху, главному судье Великого Дома, и Дуаптаху, инспектору дворцовых слуг. Другая пара находится вдоль прохода, и в одной из этих могил похоронен некий чиновник Ити.

Аменхотеп II — фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 1428 — 1397 годах до н. э., из XVIII династии. Сын и наследник самого могущественного фараона Египта Тутмоса III и его жены Меритра Хатшепсут, дочери Хатшепсут.
Жена — царица Меритамон. Аменхотеп был женат на Meritre Hatschepsut — дочери царицы Хатшепсут. Этот брак особенно укреплял царскую власть и авторитет Аменхотепа, который благодаря этому мог опереться на самые разнообразные слои аристократии и жречества, а также на бывших сторонников царицы Хатшепсут, временно оттесненных при Тутмосе III. Чтобы ещё больше укрепить своё положение Аменхотеп приблизил к себе соратников своего отца.

Прежде чем отец приблизил Аменхотепа к трону, тот занимал жреческие должности. Однако по складу души он был настоящим солдатом. По свидетельству древнеегипетских источников, царевич обладал необычайной силой и выносливостью. Его лук не мог натянуть никто из египетских воинов и никто из иноземных властителей. Если у Тутмоса III (который был известным силачом) стрела, пробив медную мишень, выходила из нее на три ладони, то стрела Аменхотепа пробивала мишень насквозь и падала на землю. Кроме того, он был неутомимым гребцом и страстным любителем лошадей. Когда Аменхотепу исполнилось 18 лет, отец приобщил его к власти - сделал своим соправителем, но на самом деле тот получил власть только после смерти родителя. Аменхотеп продолжил его завоевательную политику и около 1431 г. до Р. Х. совершил свой первый поход в Палестину. Разгромив сирийцев у города Шамши-Адуму, фараон переправился через Оронт и дошел до берегов Евфрата - северной окраины своей державы. Властители городов один за другим выходили ему навстречу с изъявлениями полной покорности. Во время этой войны не было очень крупных сражений, но Аменхотеп имел много возможностей продемонстрировать свою удаль. Пишут, что однажды он в одиночку отправился к непокорному городу Хашабу, перебил 20 сирийцев и вернулся в свой лагерь невредимым, гоня перед своей колесницей 16 пленников и 60 быков. В схватке у Катны фараон также был в гуще боя и секирой зарубил вражеского предводителя. В округе Тахси в Келесирии он собственноручно поразил палицей семерых непокорных князей, а после возвращения в Египет повесил их трупы вниз головой на носу своего корабля. В 1429 г. до Р. Х. Аменхотеп совершил второй поход в Сирию против мятежников округа Речену и вывел оттуда около 90 тысяч пленников. После этого в стране установился мир. По крайней мере, надписи фараона не упоминают больше о значительных походах.



Хотя свои победы и своё «мировое» владычество воинственный фараон, в конечном счёте, приписывает божественному содействию Амона, однако, ревностным храмовым строителем он не был. Его постройки не могут идти ни в какое сравнение с сооружениями его отца Тутмоса III и, тем более, с сооружениями его внука Аменхотепа III. Он достроил храмы, начатые его отцом в Амада и Элефантине. В Фивах фараон построил свой ныне погибший заупокойный храм на западной стороне реки возле святилища своего отца и поправил в Карнакском храме долгое время остававшийся без крыши зал, где находились обелиски Хатшепсут. Он также возводил строения в Мемфисе и Гелиополе, для чего возобновил работы в каменоломнях, расположенных по соседству в Турре. Все эти постройки погибли.



Картуш Аменхотепа II из Карнака

Аменхотеп по физической силе превосходил даже своего отца. Никто не мог натянуть его лука, ни среди египетских воинов, ни среди иноземцев. Сам же Аменхотеп из своего лука мог пробить медную мишень толщиной в 3 пальца, так что стрела проходила через мишень вся и падала на землю. По-видимому, как раз это предание послужило основой легенды Геродота, что персидский царь Камбис II не в силах натянуть лук царя Эфиопии. Также Аменхотеп утверждал, что стоил один двух сотен гребцов. Те, пройдя «полпотока» («поток» — мера длины, равная, возможно, 2 км), выдыхались и переставали грести, а он, гребя веслом длиной в 20 локтей (более 10 м) прошёл 3 «потока» и к всеобщему удивлению привёл судно к причалу.
Манефон утверждает, что Аменхотеп правил 25 лет и 10 месяцев, что подтверждается памятниками. В Фивах был найден кувшин для вина, помеченный 26-м годом правления Аменхотепа. Гробница в Долине царей (KV35). За-упокойный храм царя не сохранился.
Через 9 месяцев после азиатского похода фараона в Нубии были установлены 2 плиты — в Амаде и на острове Элефантина. Надписи на них свидетельствуют о совершённой Аменхотепом II достройке храмов, начатых при Тутмосе III. В Фивах Аменхотеп II создал близ храма его отца собственный заупокойный храм, не дошедший до нашего времени. В гипостильном зале Карнакского храма он восстановил колонны, снятые при Хатшепсут для установки её обелисков. При нём также велось строительство в Мемфисе и Гелиополе. С этой целью были реставрированы камнеломни, в которых велась добыча турского известняка. В 30-ую годовщину назначения его наследником престола Аменхотеп II выставил обелиск в Элефантине



Фараон со своими эфиопскими лучниками в бою
Аменхотеп II слыл умелым стрелком из лука; его личный лук, о котором бытовало утверждение, будто его мог натянуть только фараон, был похоронен со своим владельцем в гробнице KV35 в Долине царей. Именно на основании этого рассказа возникла пересказанная Геродотом история о том, что Камбиз II не сумел натянуть лук царя Эфиопии (то есть Нубии).






Гробница Аменхотепа KV35 была открыта директором Египетской службы древностей Виктором Лоре в 1898; мумия и гробница сохранились хорошо.[1] В гробнице был тайник, где были найдены также мумии фараонов 18 и 19-й династий Тутмоса IV, Рамсеса III, Сети II, Рамсеса IV, перенесенные жрецами из своих ограбленных в древности захоронений (то есть из мест, ставлих известным грабителям) и укрытые от грабителей могил в гробнице Аменхотепа при Сиамоне.

Лоре принял решение не трогать сохранившуюся гробницу, оставить «как есть». Её запечатали и приставили круглосуточную охрану. Но всё тщетно: через два года её ограбили, уже в 1901 году. Тело фараона Аменхотепа II было сильно повреждено грабителями, искавшими сокровища, находившиеся между многими слоями ткани, которой была обмотана мумия. Таким образом, драгоценные предметы из захоронения навсегда были потеряны для наук

Тутмос III — фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 1479 — 1425 годах до н. э., из XVIII династии. Сын Тутмоса II от наложницы Исиды.
Имя Тутмос (Thutmosis или Thutmoses) является древнегреческим вариантом произношения египетского имени Джехутимесу — «бог Тот рождён» (иногда переводится как «рождённый Тотом»). В качестве тронного Тутмос III использовал имя Менхеперра (Минхеперра), которое передаётся в «Амарнских письменах» как Манахбирия, или Манахпирра.



Наследование в период XVIII династии осуществлялось по материнской линии, так что по рождению Тутмос III не мог претендовать на престол. Законная линия престолонаследия восходила к Хатшепсут — дочери Тутмоса I и сестре и, видимо, жене Тутмоса II.
Однако, не имеющий явных прав на престол, Тутмос III на одном из праздников в честь Амона был провозглашён фараоном оракулом Амона, якобы по воле бога. Видимо, это произошло из-за отсутствия других претендентов мужского пола на престол. На 3-ем году своего правления, Тутмос воздвиг на месте древнего кирпичного храма Сенусерта III в Семне, южнее вторых порогов, новый храм из прекрасного нубийского песчаника, в котором он заботливо восстановил древнюю пограничную плиту Среднего царства, и возобновил декрет Сенусерта, обеспечивающий приношения храму путём постоянного дохода.
При этом он ни одним словом не обмолвился в своей царской титулатуре, стоящей в начале дарственной надписи, о каком-либо соправительстве с Хатшепсут. Однако затем честолюбивая вдова Тутмоса II, вероятно, при активной поддержке фиванского жречества захватила всю реальную власть в свои руки и провозгласила себя фараоном (видимо, это произошло в конце 4-го года правления Тутмоса III).
После этого Тутмос практически полностью был отстранён от управления страной и почти не упоминается в документах до самой кончины царицы, случившейся в конце 20-го года формального правления Тутмоса



Базальтовая статуя Тутмоса III в Луксорском музее
После смерти Хатшепсут не осталось уже более прямых потомков фараона Яхмоса I, как по мужской, так и по женской линии, и Тутмос продолжил править без всяких препятствий уже единолично. Яростно преследуя память своей мачехи, он приказал уничтожить все её статуи, стесать её имя со стен храмов. Не было пощады и людям из окружения покойной царицы, и ранее умершим, как Сенмут, гробница которого была разрушена, и ещё живым.
Политическая жизнь страны резко изменилась. Опираясь, прежде всего, на войско и новую служилую знать, Тутмос приступил к активным завоеваниям. Молодой фараон был не только необычайно воинственным, но и очень сильным воином; он утверждал, что прострелил насквозь мишень из кованой меди толщиной в 3 пальца, так что стрела выходила сзади на 3 ладони.
О его сирийских победах рассказывают анналы, начертанные на стенах в Карнакском храме Амона и представляющие извлечения из подробных летописей, помещенных в храмовую библиотеку
Несмотря на то, что основное внимание египетского правительства в царствование Тутмоса III было обращено на завоевание Палестины, Сирии и Финикии и укрепление экономического, политического и военного влияния Египта в Передней Азии, Египет должен был продолжать свою военно-агрессивную политику на юге, в Нубии и прилегающих к ней странах, из которых египтяне издавна вывозили ряд товаров, необходимых для развития рабовладельческого хозяйства, а также много рабов.
В ходе военных походов Тутмоса Египет превратился в могущественную мировую державу, вместе с подчиненными территориями протянувшуюся с севера на юг на 3500 км. За достигнутые при нём рубежи, как на севере, так и на юге, не вышел ни один из его преемников. Степень зависимости от Египта покоренных стран и городов была различной. Наиболее прочно с Египтом была связана Нубия, непосредственно управлявшаяся египетской администрацией во главе с наместником.



Создать себе столь же сильные позиции в Передней Азии, Тутмос не смог из-за трудности перехода через пустыню и постоянного противодействия соседних держав. В Палестине, Сирии и Финикии остались десятки местных царьков. Однако в ближайших переднеазиатских городах стояли египетские гарнизоны, а наследники их правителей воспитывались, как заложники, при египетском дворе, в угодном фараону духе. Что касается царей более обширных государств, таких как Митанни, Вавилония и Хеттское царство, то они сохранили независимость и называли себя «братьями» египетского царя. Это, однако, не мешало фараону рассматривать присланные ими дары как дань, хотя о реальном подчинении не могло быть и речи.



Гранитная статуя фараона Тутмоса III
Огромные богатства, поступающие в Египет из покоренных стран, позволили Тутмосу развернуть широкое строительство. Его следы заметны не только по всему Египту, но и за его пределами, даже в Сирии-Палестине и Нубии. Сооружение храмов, в первую очередь с прославлением самого фараона, служило славе и величию бога Амона. Друг за другом в главном храме Амона поднимались пилоны, обелиски, величественные изваяния, возводились жилые покои и переходы.
Общегосударственный храм в Карнаке превратился в памятник в честь побед Амона и «сына» его Тутмоса III. На стенах и башнях мастерами фараона изображены сокровища, подаренные им Амону.


При Тутмосе III не останавливались и строительные работы внутри Египта. Следы строительной деятельности Тутмоса III сохранились в Файюме (город с храмом), Кумме, Дендере, Коптосе (Копте), Эль-Кабе, Эдфу, Ком-Омбо, Элефантине. Строительство велось с помощью военнопленных, а архитектурные проекты часто составлял сам фараон, что свидетельствует об определённых творческих дарованиях царя.
Самым грандиозным строительным проектом Тутмоса III был Карнакский храм Амона-Ра. По сути, он был построен заново главным архитектором Пуемра на тридцатую годовщину его царствования (1460 до н. э.), когда фараон участвовал в церемонии хеб-сед. Помимо общих изменений в храме, были воздвигнуты юбилейные обелиски, один из которых ныне разрушен, а второй, содержащий упоминание о Тутмосе, «пересекающем Излучину Нахарины», находится в Стамбуле.



Обелиск Тутмоса III, вывезенный в Константинополь При Тутмосе III в Гелиополе в 1450 до н. э. были воздвигнуты ещё два крупных обелиска — так называемые «Иглы Клеопатры». В 14 г. до н. э. обелиски по приказу римского императора Августа были перенесены в Александрию. Один из них упал на бок и в 1872 был вывезен в Лондон, а другой в 1881 был привезён в Нью-Йорк. Также при Тутмосе III был начат обелиск при храме Ра в Гелиополе, законченный при Тутмосе IV.

Тутмос III был первым фараоном, чьи интересы выходили за рамки государственной деятельности. Кругозор Тутмоса III, хоть и вопреки его воле, формировался под влиянием мачехи фараона, всячески покровительствовавшей искусствам. Этим фактом объясняется и нехарактерный для древневосточного владыки широкий кругозор и интерес Тутмоса III к культуре. Надпись в Карнакском храме сообщает перечень неизвестных египтянам видов растений и животных, завезённых в страну из Азии по специальному личному распоряжению фараона.

Кроме того, как свидетельствует рельеф в Карнакском храме, своё свободное время фараон посвящал моделированию разнообразных изделий, в частности сосудов. Свои проекты он передавал начальнику ремесленников государственных и храмовых мастерских. Трудно представить любого другого фараона, занимающегося подобным занятием. Интересно, что первые стеклянные изделия, которые сохранились до нашего времени, были созданы в Египте при Тутмосе III, и хранят имя этого фараона.

Тутмос III умер 11 марта 1425 до н. э. (на 30 день месяца перет 54-го года своего правления), оставляя своему сыну Аменхотепу II огромное государство, являвшееся гегемоном на всём Ближнем Востоке. Надпись в гробнице ближайшего царского сподвижника Аменемхеба подтверждает, что Тутмос III правил 53 года, 10 месяцев и 26 дней — это третий по продолжительности срок правления египетского фараона (дольше правили только Пепи II и Рамсес II — соответственно 94 и 67 лет).

Тутмос II — фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 1492 — 1479 годах до н. э., из XVIII династии. Муж и сводный брат Хатшепсут, отец Тутмоса III. Тутмос II был сыном фараона Тутмоса I от его второстепенной жены Мутнофрет. Тем не менее, он стал полноценным наследником трона, женившись на своей сводной сестре — царице Хатшепсут, бывшей чисто царского происхождения.
Манефон, который называет Тутмоса II «Хевроном», насчитывает 13 лет его правления. В 1987 на основании изучения количества скарабеев времён Тутмоса I, Тутмоса II и Хатшепсут было практически полностью доказано, что Тутмос II правил всего 3 полных года.



Тутмос II с богинями Сехмет и Хатхор. Изображение на пилоне в храме Карнака
На 1-ом году царствования, в самый день восшествия на престол, Тутмос II послал войска под начальством одного из своих военачальников в Нубию, с целью подавления начавшегося там мятежа. Египтяне достигли 3-их порогов, разбили армию восставших и убили всех мужчин, которых только смогли найти. Взяв в плен сына мятежного вождя и ещё нескольких туземцев в качестве заложников, египетская армия возвратилась назад.
В правление Тутмоса II была послана карательная экспедиция против кочевников племени шасу, в Южную Палестину, также увенчавшаяся успехом. Несмотря на то, что Тутмос, судя по его мумии, был слабым и болезненным царём, надпись на скале близ дороги, ведущей из Сиена (егип. Суйна, совр. Асуан) в Филэ указывает, что он сохранил полное своё господство во всех странах, захваченных его отцом.


Мумия Тутмоса II
Тутмос вёл также строительную деятельность: в частности статуя его отца Тутмоса I и статуя его матери Мутнофрет, а также 2 колоса из 6 находящихся перед южным фасадом 8-го пилона. Вёл строительные работы в храме Ра в Гелиополе.
От царицы Хатшепсут у Тутмоса II было две дочери — Нефрура (Нафра-Риа) и Меритра, а также сын от наложницы по имени Исида (Иси) — будущий великий завоеватель Тутмос III.
Правил Тутмос II не более 3 лет и умер ещё молодым, пораженный какой-то болезнью. Многие археологи считают, что реальной властью за весь период правления фараона была Хатшепсут, что и позволило ей с такой легкостью взять власть в свои руки через 18 месяцев после смерти мужа, лишив Тутмоса III престола. Мумия Тутмоса II была найдена в храмовом комплексе его жены в Дер-эль-Бахри.