Глава 6.

12) В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу.

13) Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами:

14) Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея,

15) Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом,

16) Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем.

17) И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских,

18) которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.

19) И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.

Глава 10.

38) В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;

39) у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.

40) Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.

41) Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,

42) а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.

Глава 11.

27) Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!

28) А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Глава 5.

12) Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.

13) Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него.

14) И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение свое, ка'к повелел Моисей, во свидетельство им.

15) Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих.

16) Но Он уходил в пустынные места и молился.

Глава 5.

33) Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?

34) Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених?

35) Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.

36) При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой.

37) И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут;

38) но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то' и другое.

39) И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.

Глава 11.


23) имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его,- будет ему, что ни скажет.

24) Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите,- и будет вам.

25) И когда стоите на молитве, прощайте, если что' имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.

26) Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.

Глава 10.

46) Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни.

47) Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.

48) Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня.

49) Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя.

50) Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу.

51) Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть.

52) Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге.

Глава 7.


14) И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:

15) ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.

16) Если кто имеет уши слышать, да слышит!

17) И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче.

18) Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?

19) Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.

20) Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.

21) Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,

22) кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство,-

23) всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

24) И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться.

Глава 10.


38) В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;

39) у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.

40) Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.

41) Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,

42) а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.


Глава 11.


27) Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!

28) А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Глава 22.

37) Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:

38) сия есть первая и наибольшая заповедь;

39) вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;

40) на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

41) Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:

42) что' вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.

43) Говорит им: ка'к же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:

44) сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?

45) Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?

46) И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.

Глава 3.

13) Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.

14) И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,

15) дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

16) Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

17) Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

Глава 6.

30) И собрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему всё, и что сделали, и чему научили.

31) Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного,- ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда.

32) И отправились в пустынное место в лодке одни.

33) Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их, и собрались к Нему.

34) Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много.

35) И как времени прошло много, ученики Его, приступив к Нему, говорят: место здесь пустынное, а времени уже много,-

36) отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть.

37) Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть?

38) Но Он спросил их: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнав, сказали: пять хлебов и две рыбы.

39) Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зеленой траве.

40) И сели рядами, по сто и по пятидесяти.

41) Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех.

42) И ели все, и насытились.

43) И набрали кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полных коробов.

44) Было же евших хлебы около пяти тысяч мужей.

45) И тотчас понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпустит народ.

Глава 6.


1) Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его.

2) Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его?

3) Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем.

4) Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем.

5) И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их.

6) И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил.

7) И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.

Глава 23.


1) Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим

2) и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;

3) итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:

4) связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;

5) все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища* свои и увеличивают воскрилия одежд своих;

6) также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах

7) и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!

8) А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;

9) и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;

10) и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос.

11) Больший из вас да будет вам слуга:

12) ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.

Август 29

Тропарь Иоанну Предтече (Усекновение главы), глас 2:

Память праведнаго с похвалами, /
тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: /
показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший, /
яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго. /
Темже за истину пострадав, радуяся, /
благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию, /
вземлющаго грех мира /
и подающего нам велию милость.





О мученической кончине святого Иоанна Крестителя в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелисты Матфей (Мф. 14, 1-12) и Марк (Мк. 6, 14-29).

После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключен в темницу Иродом Антипой, четвертовластником, правителем Галилеи. (После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой части поставили правителем своего ставленника. Ирод Антипа получил от императора Августа в управление Галилею). Пророк Божий открыто обличал Ирода за то, что, оставив законную жену, дочь аравийского царя Арефы, он беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа (Лк. 3, 19, 20). В день своего рождения Ирод устроил пир вельможам, старейшинам и тысяченачальникам. Дочь Иродиады Саломия плясала перед гостями и угодила Ироду. В благодарность девице он поклялся дать все, чего она ни попросит, даже до половины своего царства. Скверная танцовщица по совету своей злобной матери Иродиады просила дать ей тотчас же на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод опечалился. Он боялся гнева Божия за убийство пророка, которого сам раньше слушался. Боялся он и народа, который любил святого Предтечу. Но из-за гостей и неосторожной клятвы он повелел отрубить голову святому Иоанну и отдать Саломии. По преданию, уста мертвой главы проповедника покаяния еще раз открылись и произнесли: "Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего". Саломия взяла блюдо с главой святого Иоанна и отнесла своей матери. Неистовая Иродиада исколола язык пророка иглой и закопала его святую главу в нечистом месте. Но благочестивая Иоанна, жена домоправителя Иродова Хузы, погребла святую голову Иоанна Крестителя в глиняном сосуде на горе Елеонской, где у Ирода был собственный участок земли (обретение честной главы празднуется 24 февраля). Святое тело Иоанна Крестителя взяли в ту же ночь его ученики и погребли в Севастии, там, где совершилось злодеяние. После убийства святого Иоанна Крестителя Ирод продолжал править еще некоторое время. Понтий Пилат, правитель Иудеи, посылал к нему связанного Иисуса Христа, над Которым он насмеялся (Лк. 23, 7-12).

Суд Божий совершился над Иродом, Иродиадой и Саломией еще при их земной жизни. Саломия, переходя зимой реку Сикорис, провалилась под лед. Лед сдавил ее так, что она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. Подобно тому, как она некогда плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи. Труп ее не был найден, а голову принесли Ироду с Иродиадой, как некогда принесли им главу святого Иоанна Предтечи. Аравийский царь Арефа в отмщение за бесчестие своей дочери двинул войско против Ирода. Потерпев поражение, Ирод подвергся гневу римского императора Кая Калигулы (37-41) и был вместе с Иродиадой сослан в заточение в Галлию, а потом в Испанию. Там они были поглощены разверзшейся землей.

В память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка.

Глава 6.


14) Царь Ирод, услышав об Иисусе (ибо имя Его стало гласно), говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.

15) Другие говорили: это Илия, а иные говорили: это пророк, или как один из пророков.

16) Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых.

17) Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней.

18) Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего.

19) Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла.

20) Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его.

21) Настал удобный день, когда Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским,-

22) дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе;

23) и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства.

24) Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя.

25) И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя.

26) Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей.

27) И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его.

28) Он пошел, отсек ему голову в темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей.

29) Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе.

30) И собрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему всё, и что сделали, и чему научили.

24) И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим.

25) Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

26) И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,

27) и спит, и встает ночью и днем; и ка'к семя всходит и растет, не знает он,

28) ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.

29) Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.

30) И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его?

31) Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле;

32) а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.

33) И таковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать.

34) Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял все.

Глава 21.


33) Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.

34) Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;

35) виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.

36) Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.

37) Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.

38) Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.

39) И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.

40) Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?

41) Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.

42) Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?

Глава 4.

1) И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря.

2) И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им:

3) слушайте: вот, вышел сеятель сеять;

4) и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то'.

5) Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока;

6) когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.

7) Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода.

8) И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.

9) И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!

Глава 20.


29) И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовало множество народа.

30) И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!

31) Народ же заставлял их молчать; но они еще громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!

32) Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня?

33) Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши.

34) Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним.

Глава 18.


18) Истинно говорю вам: что' вы свяжете на земле, то' будет связано на небе; и что' разрешите на земле, то' будет разрешено на небе.

19) Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,

20) ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

21) Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?

22) Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз.


Глава 19.


1) Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, Заиорданскою стороною.

2) За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там.


13) Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им.

14) Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.

15) И, возложив на них руки, пошел оттуда.