«Ну и что!» — возможно, скажете вы, прочтя эту главу. И вправду сказать, ну и что.

Представьте, что вы сидите совсем один в состоянии легкой вздрюченности, а изо всех щелей в штукатурке тщательно сконструированной вами реальности рвется наружу допотопный монстр безумия — еще мгновение, и он утопит вас в своих безудержных и склизких выделениях. Вам кажется, что вы зашли в тупик. Вы сомневаетесь в правильности своих решений, повлекших за собой весь этот ком проблем. И с чего это вы решили, что вам под силу взять и изменить свою судьбу?

Одним словом, вы расстроены. Ну и что! Расстройство — это всего лишь расстройство. Пройдет совсем немного времени, и непреложный закон Инь и Ян превратит его в нечто обратное.

Возможно, все это звучит бестактно и даже совершенно бессердечно, — ну и что!

Вообще в этом «ну и что» есть своя острота — компактный заряд гнева, заявляющий о себе всякий раз, когда вы произносите эту фразу. Это лучше, чем сказать «А, все равно!», что тоже может быть по-своему хорошо и уместно, но только если вам и вправду «все равно». Однако, как правило, вам отнюдь не все равно, особенно если ваше расстройство еще совсем свежо. Используйте этот остаточный гнев — встаньте, выдохните из себя все свое раздражение и с легким вызовом в голосе скажите: «Ну и что!»

Когда бы вас ни мучили сомнения, сожаления и досада при виде того, как рушатся ваши гениальные задумки и прожекты, повторяйте как мантру эту фразу. Что бы ни стряслось, «понуичтокайте» с самим собой хотя бы пять минут, и вот увидите — нам сразу полегчает.

Произведите мысленную опись всех вещей, которые вас бесят, злят или пугают, парируя их каждый раз волшебным «ну и что»: «но меня же уволят с работы — ну и что!»; «но он/ она же меня бросит — ну и что!»; «но я же умру — ну и что!». И так вот, беспощадно, но мягко, костерите себя до тех пор, пока не освободитесь от всех своих привязанностей. После чего можете спокойно сесть и объявить себя буддой.

Примечание: говорить «ну и что» тому, кто рассказывает вам о своих бедах и горестях, недопустимо. Во-первых, человек может не оценить ваше чувство юмора, а во-вторых, он должен сказать себе это сам. Не лишайте его этого удовольствия!

Босоногий Доктор - Жизнь: зарядное устройство

Глава 54 – Самоосвобождение от опасений, что эта книга никогда не кончится и станет слишком тяжёлой, чтобы носить её с собой

И вот, не успев прийти в себя и понять, что к чему, я сижу в вагоне поезда, который мчит меня из Суонси на восток, к холмам и долинам Лондона, чтобы среди шума, гари, выхлопных газов, бетона, гранита, кирпича и стекла я мог поскорее влиться в безумный хоровод этого непоседливого и беспокойного мира. Я снова свободен – на сей раз от отрезвляющего одинчества старого каменного амбара, притулившегося на безлюдном и ветреном склоне горы, и как раз вовремя, иначе я мог бы пасть жертвой резкой смены погоды, которая ещё по дороге к станции принялась ощупывать меня своими промозглыми пальцами через щели в стареньком «лендровере», на котором Майк меня подвозил.

Из тиши своего добровольного заточения я мчусь навстречу тысяче (с лишним) эсемесок, электронных посланий и всевозможных притязаний на моё время сразу с миллиона (и ещё четырёх) сторон, которые – пока я не закончил наш (надеюсь, не последний) диалог, не пожелал вам всех благ и не поблагодарил вас за то, что вы любезно согласились побыть (и даже пожить) со мной всё то время, что я заговаривал вам зубы, словно какой-нибудь полоумный (не окончательно, но почти наверняка) отшельник, - представляются мне вполне желанными.

А напоследок я хотел бы поздравить вас с вступлением в сильно поредевшие за последние годы ряды соратников Симона Боливара, Че Гевары и всех величайших освободителей нашей истории. Поскольку, собравшись с мужеством, чтобы начать процесс самоосвобождения, вы вдохновите своим примером окружающих, которые (толпами и поодиночке) последуют за вами, и не успеете вы опомниться, как весь мир станет свободным.

И тогда даже Будда (который, как поговаривают эзотерики, хоть и стремился поскорее оказаться в «Чистой Земле», вот уже много веков подряд болтается в эфире из сочувствия к нам, ожидая, пока все мы, вместе и по отдельности, не избавимся от страданий) захлопает в ладоши от восторга и ликования и закричит: «Ну наконец-то я свободен, о счастье мне, о слава мне и хвала!» - или что-нибудь в этом духе, но в более буддийском стиле, а тысячи ангелов, распивающих коктейли по случаю праздника, перестанут отплясывать джигу вокруг своих рюкзаков и запоют аллилуйю.

Пусть звуки их голосов сопровождают вас повсюду, утешают вас на каждом шагу и напоминают о необходимости оставаться свободными, что бы с вами не происходило, как это делали голоса двух ангелов по имени Джеб и Майк с горы Ангел всё то время, что я пребывал под их гостеприимным кровам.

И вот настало время закругляться,
Но не печальтесь и не бойтесь сесть на мель,
Ведь вам теперь доподлинно известно:
Начало и конец не самоцель,
А лишь континуум.
В нём выход есть и вход –
Туда, где представление идёт
На сцене жизни, по её сценарию.
Вперёд

И, кстати, вы сыграли роль читателя прекрасно.
Старанья ваши были не напрасны.
Старайтесь же и дальше – всё, привет
От человека, что шагает без штиблет.

До встречи (и храни вас Бог).

Босоногий Доктор, Паддингтонский вокзал, Лондон, 2002г.

Глава – 53 – Самоосвобождение от страданий

Страдание – это выбор, который вы делаете сами.

Говоря это, я совсем не хочу показаться грубым и бесчувственным. Выслушайте меня.

Если бы я захотел, я мог бы сидеть сейчас, продрогший и одинокий, без (мобильной) связи с внешним миром, под низким потолком затянутого неба в подслеповатой мути сухого тумана, больше похожего на иней, из-за которого вокруг не видно ни зги, и страдать. Или, беря пример с шести необъезженных (но мудрых) кобылиц, мирно дремлющих у меня за окном, я могу примириться с тем, что есть, перестать бороться с реальностью, затопить печку и решить, что всё это мне даже нравится – ну, если не всё, так, по крайней мере, то, что я не бросил это дело на полпути, как заартачившаяся стиральная машинка, и не сбежал обратно в город, а ещё лучше – на какой-нибудь залитый солнцем пляж (ой, хочу-хочу-хочу!).

Любой из нас может фокусироваться как на боли, так и на удовольствии. В каждом отдельно взятом моменте есть зародыш трагедии и триумфа. Сосредоточьте свои помыслы на его трагедийном аспекте, и боль начнёт расти как на дрожжах, пока не заполонит собой весь настоящий момент и не заставит вас (снова) страдать. Мысленно сосредоточьтесь на триумфе, и он тоже начнёт расти как на дрожжах, пока не заполнит собой весь настоящий момент и не избавит вас от страданий. Это касается даже самых крайних обстоятельств – при условии, что вы не впадаете в панику, когда за деревьями становится не видно леса.

Страдание в его абстрактном виде передавалось (по большей части неосознанно) из поколения в поколение, пока не превратилось в привычную (и по большей части неосмысленную) реакцию (на жизнь). Пока оно не стало восприниматься (по большей части неосознанно) как некое обязательство, с помощью которого можно якобы облегчить страдания тех, кто жил до вас. Но, как бы ни страдали в своё время ваши предки (и особенно ваши родители), с этим уже ничего нельзя поделать, как бы вы ни старались уравновесить их страдания своими собственными. Напротив, страдание только увеличивает бремя страданий, в то время как триумф вдохновляет на новый триумф.

Однако сегодня (уж точно) пришло время сломать этот шаблон и исключить страдание из нашей повестки дня. А, глядя на то, как все мы, один за другим, вместе и по отдельности, все быстрее и быстрее избавляемся от страданий, за нами вдохновившись нашим примером, последуют остальные, и, может быть, - хотя это только предположение, - когда страдание окончательно исчезнет из нашего поля зрения, мы, как племя людей, наконец-то научимся не мешать друг другу жить в мире и покое.

Или не научимся. В любом случае вы должны немедленно начать освобождаться от страданий, чтобы все с кем вы общаетесь, и все, кого встречаете, как можно скорее становились на тот же путь и шли за вами, пока новая, не омрачённая страданиями парадигма не начнёт шаг за шагом завоёвывать всё большую популярность (в мире людей), и тогда, по крайней мере, я буду считать своё дело сделанным, а свою миссию выполненной и смогу растянуться на каком-нибудь симпатичном морском побережье, чтобы тут же задремать от жары и сделать вид, что ничего этого на самом деле не было, - ну а вы как хотите.

От боли, которая сопровождает любое страдание, вас бережёт Ци сердечного клапана. Общий принцип здесь таков – когда Ци сердечного клапана слабеет, вы начинаете страдать, даже если вы живёте без забот и хлопот в пентхаусе шестизвёздочного отеля, из окон которого просматриваются закаты и восходы. Зато когда Ци сердечного клапана в силе, вы не будете страдать, а будете чувствовать себя на коне, даже когда вы дрожите от холода и сырости, валитесь с ног от усталости, носите коричневые ботинки с темно-синими брюками, встаёте не с той ноги, мучаетесь от боли и не знаете, куда податься на ночлег, притом что денег у вас ни гроша, а дело к ночи, и только что стал накрапывать мелкий дождь… Вы просто рассмеётесь и махнёте на всё рукой. Но имейте в виду, что для этого она (ваша Ци) должна быть в отличной форме (в общем, вы понимаете, что я имею в виду).

После всех этих слов вам остаётся лишь взять себя за кисть и внимательно изучить её с внутренней стороны, где на расстоянии пяти-шести сантиметров от браслета, образованного несколькими тонкими линиями отделяющими руку от ладони, между двумя сухожилиями, которые тянутся строго по середине предплечья, находиться нужная вам точка. Если вы надавите на неё подушечкой большого пальца так, чтобы почувствовать сильную, но приятную боль, растекающуюся обратно к запястью и дальше по всей ладони, отчего ваша рука слегка онемеет, и будете давить на неё примерно семьдесят секунд на каждой кисти, то Ци сердечного клапана начнёт вырабатывать столько свободно струящейся Ци, что вы легко преодолеете даже самые страшные бури и штормы.

А теперь усильте желаемый эффект, заявив себе со сдержанной гордостью и вполне серьёзно:

Я заявляю, что в моей жизни нет больше места страданиям. Я больше не обязан/а страдать ни ради кого-то, ни ради себя. Конечно, если страдание доставляет мне удовольствие, ничто не мешает мне делать это и дальше, однако чем больше страдаю я, тем больше страдают со мной и все остальные. А чем активнее я избавляюсь от страданий как от привычной (и заведомо ложной) реакции на любые неурядицы, тем больше в моей жизни места для покоя (и удовольствия). Пусть в мире воцарятся покой и удовольствие (для меня и для всех, кто хочет того же).

Конец страданиям наступает… прямо сейчас.

Глава 52 – Самоосвобождение от времени

По правде говоря, у меня сейчас нет времени об этом говорить, просто нет времени. Вот вам и весь секрет самоосвобождения из когтей времени.

А сейчас из чрева этого каменного мешка, маскирующегося под амбар на склоне горы, - мешка, который я покину без всяких сожалений через каких-то пару часов, но по которому я, без сомнений, буду ужасно скучать ( в этом, собственно, и заключается парадокс самоосвобождения: нередко вас как магнитом тянет к тому, от чего вы только что с успехом освободились), я попробую совершить невозможное – я попытаюсь дать объяснение времени (с метафизической точки зрения).

Начнём с того, что никакого времени просто нет, а есть лишь движение в пространстве на (или вблизи, если вы находитесь под землёй или летите в самолёте или ракете) поверхности планеты, вращающейся вокруг ближайшей звезды со скоростью девятнадцать миль в секунду. Благодаря этому движению, а также потому, что ось планеты слегка наклонена, что позволяет ей улавливать излучаемое звездой тепло, количество которого варьируется в зависимости от расположения планеты относительно звезды на той или иной точке земной орбиты), рисунок местных погодных условий меняется в рамках более или менее предсказуемых параметров, на что природа реагирует самоэвакуацией или цветением в зависимости от количества имеющегося в её распоряжении тепла. Помимо этого та же самая планета вращается вокруг своей оси со скоростью тысяча миль в час, отчего примерно половину времени, которое вы проводите на её поверхности, вы не видите света вышеупомянутой звезды, тогда как вторую половину времени вы проводите в свете её сияния ( если только вашему зрительному контакту не препятствует фронт формирования и движения туч и облаков), хотя соотношение света и тьмы также зависит от изменений осевого наклона планеты на разных фазах орбиты.

Таким образом, наши годы, сезоны, дни и ночи (а стало быть, недели и месяцы) – это лишь искусственные построения, используемые в качестве измерительных величин, позволяющих нам придерживаться вразумительных графиков и расписаний. И хотя в ходе этого движения (кругового, а не линейного, которое подразумевает накопительный процесс старения) ваше тело, как и любая движущаяся масса, постепенно поддаётся процессу энтропии, вы не чувствуе6те в самом себе никаких изменений ( то есть не ощущаете себя старше).

Линейная модель времени создавалась в те далёкие годы, когда мифы ещё только зарождались и придумывались, и, как мне кажется, была нужна для того, чтобы всё не происходило скопом и одновременно. Однако если вы сгруппируетесь таким образом, чтобы ваш ум покоился в центре живота, грудная клетка оставалась расслабленной, а внутри черепа было пусто и прохладно, и понаблюдаете за вереницей событий, из которых складывается история вашей жизни, вам тут же станет ясно, что вы настроены на круговое движение планеты через космос и находитесь в самом центре огромного рулевого колеса, внешняя окружность которого складывается из мгновений вашей жизни.

Это не интеллектуальна концепция, отталкивающаяся от того или иного мифа, а образ для медитации, так как, если вы помните, я сразу вам сказал, что преуспеть в освещении этой темы не представляется возможным.

Тем не менее вам будет небезынтересно узнать, что способностью постоянно и неустанно фокусироваться на том, что происходит в текущий момент, без чего вам никогда не вырваться из когтей времени, ведает Ци сердца – та самая, что контролирует ваше более высокое (вселенское) видение себя, или, если вам будет угодно, своего духа. Посему немедленно взгляните на свою правую ладонь и прочертите мысленную линию от кончика мизинца к его основанию и, не останавливаясь ведите её дальше вниз, по краю ладони, до пересечения с браслетом из тонких переплетающихся линий, украшающим ваше запястье, и, нажав большим пальцем левой руки на расположенную в этом месте точку, держите так около девяноста секунд, давя на неё с такой силой, чтобы ощущать не слабую, но приятную боль, растекающуюся вверх по мизинцу, после чего постепенно ослабьте давление и проделайте то же самое с левым запястьем. Это исходная точка меридиана сердца, стимуляция которой помогает ему заряжаться энергией не столько от «мира десяти тысяч вещей», сколько от своего элемента – Огня. В итоге ум, которым управляет Ци сердца, меньше отвлекается на мирские развлечения и больше подзаряжается изнутри, что позволяет вам видеть вещи в их кругообразности, а не – или не только – как составные части линейной последовательности. Иначе говоря, массаж этой точки может помочь вам увидеть время в новом свете. Или просто так хорошо расслабит вас, что оно перестанет вас волновать (и вот, смотрите, вы уже свободны!).

Как бы то ни было, мы сами создали иллюзию под кодовым названием «время», а после усилиями не одного десятка поколений вдыхали в неё жизнь – уже за одно это она заслуживает уважения, как миф о Деде Морозе, которого мы уважаем и чтим, закрывая глаза на его фальшивую бороду и клоунский нос.

Впрочем, у меня нет времени сидеть тут целый день и обсасывать эту тему. Во-первых, я недостаточно эрудирован и умён, чтобы внести в неё хоть какую-то ясность – скорее наоборот, - а во-вторых, у меня просто нет на это времени. Книга уже почти дописана, и работа продвигается с такой скоростью, что если я сейчас же не перейду к следующей главе, я рискую застрять между строк и похоронить себя под толщей её страниц, пав жертвой временного искажения, а уж на это я никак не могу пойти. Мне ещё есть чем заняться и развлечься «в мире десяти тысяч вещей».

Глава 51 – Самоосвобождение от родителей

Мне было уже за двадцать, когда на психотерапевтическом сеансе с Р.Д. Лэнгом я не то чтобы понял, на вообще впервые помыслил о том, что между мыслями моих родителей и моими собственными мыслями может существовать какая-то разница. Нет, конечно, я всегда знал, что у них – свои мысли, а у меня – свои (которые я думаю самостоятельно), но я никогда себе в этом раньше открыто не признавался. Мне просто не приходило в голову исследовать разницу между тем, во что верил я, и тем, что осело у меня в голове за двадцать с лишним лет родительской пропаганды, главным постулатом которой было то, что родители всегда правы. Конечно, они были правы в отношении многих вещей, однако ни они, ни какие-то другие родители просто не могут быть правы всегда и во всём. Во всяком случае, я точно знаю, что иногда они были не правы.

Глава 50 – Самоосвобождение от детей (вниманию родителей, будущих родителей и всех, кто так или иначе связан с детьми, а значит, так или иначе и вас)

Вот я сижу здесь, укрывшись от мира за старыми массивными (и промозглыми) стенами этого амбара, а где-то там, за подёрнутыми туманной дымкой уэльскими холмами, часть которых маячит в моём окне, у меня есть три сына: Джо, Джейк и Майкл Анджело – он же Спайк (в честь Майка Спайка). Сейчас, когда я пишу эти строки, им уже исполнилось соответственно двадцать три, двадцать и четырнадцать лет; это замечательные, красивые и классные ребята, которые благодаря активному (судя по всему) вмешательству свыше умудрились не только выжить, но и набрать отличную форму, умело используя всё, что я, как отец, не думая вложил в них с самого начала, и хотя, конечно, идеальными их назвать трудно, каждый из них смог найти то состояние внутреннего равновесия, которое позволяет мне быть спокойным за их будущее (тьфу-тьфу, чтоб не сглазить).

Глава 49 – Самоосвобождение от нетерпения

Ну что вы там возитесь, поторапливайтесь, у нас мало времени!

Короче скажу вам сразу, без всяких преамбул, что нетерпение, этот бич современного постмодернистского общества, возникает не потому, что когда вы куда-либо спешите, все остальные ползут как улитки или сбиваются в толпы, через которые вам приходится продираться, чертыхаясь и бранясь, и не потому, что водитель едущей перед вами «субары» останавливается на каждом светофоре, как только включается жёлтый свет, и даже не потому, что ваша заветная мечта никак не сбудется, хотя все эти (и другие) обстоятельства действительно могут спровоцировать в вас вспышку нетерпения, а потому, что Ци вашего желчного пузыря перегревается и, поднимаясь по меридиану желчного пузыря, который тянется вдоль спины, проходит через плечи и заканчивается в основании черепа, огибая его с двух сторон, ударяет в мозг, что ведёт к энергетическому перегреву и нарушает ваше внутреннее спокойствие (которое можно испытывать, лишь когда вы сохраняете хладнокровие в энергетическом и буквальном смысле слова). Если во время одного из таких приступов вы хорошенько прислушаетесь к себе, вы сможете почувствовать лёгкий дискомфорт в верхней части живота, справа под рёбрами.

Вы боитесь опоздать и выбиться из тщательно спланированного графика, отчего в ваших почках возникает зажим и их разгорячённая Ци вытесняется в печень, которая тоже перегревается, делая вас раздражительным. Дальше эта горячая волна перемещается в меридиан желчного пузыря, играющего роль отводного канала, а поскольку тёплый воздух (равно как и энергия) всегда стремится вверх, он как суховей взмывает всё выше и выше, пока наконец не ударяет вам в голову.

Ци желчного пузыря заведует логикой в ходе ваших взаимодействий (определяемых, в свою очередь, силой Ци печени) с окружающим миром. Когда она перегревается, в вас просыпается необузданное желание контролировать действительность и вы пытаетесь втиснуть её в свой распорядок дня, а как только она вас подводит, в вас вспыхивает нетерпение. Поэтому, вливая в себя немерное количество капель цветочной настойки Баха против нетерпения, сделайте следующую вещь: возьмите себя за левую ступню и прочертите мысленную линию от выемки между мизинцем и соседним пальцем до того места, где фаланги этих пальцев присоединяются к главной кости стопы. Крепко надавите большим пальцем (руки) на имеющуюся здесь крошечную впадинку с такой силой, чтобы по внешней части стопы разлилась довольно приличная, но всё же приятная боль, и сделайте двадцать четыре вращательных движения с очень маленьким радиусом против часовой стрелки, после чего займитесь правой ногой, с которой нужно сделать точно то же самое. Это исходная точка меридиана желчного пузыря, стимуляция которой с помощью акупунктурного массажа против часовой стрелки (массаж против часовой стрелки оказывает седативное действие, а по часовой – укрепляющее) успокоит меридиан желчного пузыря и понизит жар циркулирующей в нём Ци, нормализуя ваше настроение.

Если же вы хотите развеять или предупредить этот жар в момент, когда он ещё только поднимается к голове по протокам своего меридиана, нужно легонько, но резво (как будто по барабану) постучать по всей затылочной кости, которая располагается в нижней части черепа, и по примыкающему к ней участку шеи костяшками пальцев, уделяя особое внимание двум выпуклым продольным мышцам по обе стороны позвоночника. Эту даосскую технику прояснения ума ударами по голове именуют «дробью райского барабана». Она излечит вас не только от похмелья, головных болей, вызванных перенапряжением, но заодно и от «ваты в голове» - и она же позволит вам не поддаться порыву растолкать людей, которые мешают вам пройти, не даст свернуть кому-то шею, врезаться в еле ползущую перед вами машину или ограбить банк, чтобы воплотить свою заветную мечту. Я не призываю вас делать это на ходу, поскольку таким образом вы можете испортить причёску и спровоцировать смешки окружающих, которые будут пялиться на вас, как на белую ворону, но, если вы будете проделывать это каждое утро вместе с вышеописанным массажем ступни, то создадите все необходимые условия для внедрения терпения в общую канву своей жизни.

А теперь встаньте и, следя за тем, чтобы ваше дыхание было плавным и ровным, тело расслабленным, язык касался верхнего нёба, подбородок был втянут и немного опущен, задняя часть шеи слегка вытянута, ноги сведены вместе, а колени чуть согнуты, попрыгайте на месте, отталкиваясь от пола (или земли) подушечками пальцев, примерно восемьдесят один раз. Отпрыгавшись, не спешите тут же плюхнуться на диван, а останьтесь стоять в подтянутом и упругом состоянии, ожидая, пока Ци не уляжется у вас в животе, и повторите шесть раз – или пока смысл произносимых вами слов не проникнет в кору головного мозга – следующую фразу:

Я терпелив/а, как никто другой. Я само терпение. Я чист/а и безгрешен/на!

Чем терпеливее вы будете ждать осуществления своих заветных желаний, делая, разумеется, всё возможное, чтобы приблизить этот момент, но не пытаясь ускорить течение жизни, тем быстрее они сбудутся (иначе говоря, чем активнее будет ваше терпение, тем быстрее последует результат). Попробуйте принять это на веру (потому как во что поверишь, так оно и будет) и просто скажите себе:

Чем терпеливее я буду ждать осуществления своих заветных желаний, делая, разумеется, всё возможное, чтобы приблизить этот момент, но не пытаясь ускорить течение жизни, - иначе говоря, чем активнее будет моё терпение, тем быстрее они сбудутся.

В любом случае поторапливайтесь – до конца книги осталось совсем немного, так что нечего тут рассиживаться…

Глава 48 – Самоосвобождение от стресса

Стресс – это чрезмерная нагрузка на тело и внутренние органы, возникающая оттого, что вы всё время (неосознанно) напрягаете свои мышцы, что препятствует свободному току крови, жидкости и энергии по телу, мешает вам мыслить ясно и оптимистично и снижает КПД всего, что вы делаете, а вовсе не болезнь – разве что в буквальном смысле слова – в том смысле, что это состояние причиняет вам боль. На самом деле это лишь привычка, но такая, которая может угробить вас во цвете лет, если вы немедленно не возьмёте себя в руки и не расслабитесь (как можно сильнее).

(То, что вы сейчас узнаете, предназначено только для ваших ушей, а потому я решил – временно – отбросить всякие церемонии.)

Глава 47 – Самоосвобождение от страха (самой) смерти

Вообразите себя космонавтом, который уже много недель парит в безвоздушном пространстве полного, целостного блаженства и ощущает себя таким же блаженным и целостным, не замечая, что он вообще где-то парит, пока, незаметно увеличиваясь чуть ли не с каждым мгновением, вы не достигаете определённого размера и определённой степени осознанности и не начинаете натыкаться на всякие странные поверхности, которых вы раньше здесь не замечали. Эти столкновения рождают ощущение, что помимо вас здесь есть кто-то (или что-то)ещё, откуда, в свою очередь, рождается осознание себя. Проходит ещё пара недель, и это нечто постепенно становится силой, с которой вы вынуждены всё больше считаться, настолько часто вы на него (хотя, возможно, это «она» или даже «оно») натыкаетесь, притом что вам приходится всё больше подстраиваться под это непонятно что. И вот в один прекрасный день он, она или оно начинают ни с того ни с сего вздуваться, сокращаться и давить на вас с такой силой, как если бы вся Вселенная обрушилась на вас со всех сторон всем своим весом, и вы чувствуете, что вас ритмично выдавливают и пропихивают по какому-то ужасно узкому проходу, и, пока вы продвигаетесь по нему, корчась от боли и дискомфорта, вам кажется, что сейчас из вас капля за каплей выдавят все ваши соки, однако пути назад, похоже, нет. И тут ни с того ни с сего (так, что вы не успеваете очухаться и понять, что же произошло) вы вдруг оказываетесь в новой, непривычной и грубой, с какой стороны ни взгляни, среде – в воздухе, где на вас наваливаются шум, свет, запахи, внезапная потребность дышать – и, наконец, когда струя холодного воздуха врывается в ваши новенькие, с иголочки, лёгкие, вы издаёте пронзительный крик.

Глава – 46 Самоосвобождение от страха перед болезнями

Каждый житель нашей планеты – это живой организм, и как таковой он постоянно сталкивается со сбоями и (параллельными) улучшениями работы своих внутренних органов и систем. С этим ничего нельзя поделать, даже если наглухо закупориться в стерилизованной и абсолютно герметичной капсуле. Таков путь любой формы – возникать «из ничего» (из переполненной до краёв «пустоты» -Дао), достигать зрелости, а после отправляться восвояси (обратно в никуда).

И всё же, пока «улучшения» будут преобладать над «сбоями» в соотношении по крайней мере пятьдесят один к сорока девяти, с вами ничего не случится и вы прекрасно переживёте этот день (а также ночь) и встретите новый день во всеоружии, поскольку это самое бОльшее, на что вы можете рассчитывать, не впадая в жадность и не предаваясь самообману, даже когда вы (само собой) делаете всё от вас зависящее, чтобы настроить свои клетки на жизнь до глубокой старости. По этому поводу немедленно скажите себе: