«Любовь-потребность» или «любовь-недостаточность» зависит от другого; это незрелая любовь. Фактически, это не истинная любовь – это потребность. Ты используешь другого, ты используешь другого как средство. Ты эксплуатируешь, манипулируешь, подчиняешь его себе. Но другой принижен, другой почти уничтожен. И точно то же самое делает другой. Он пытается манипулировать тобой, доминировать, владеть, использовать тебя. Использовать человеческое существо – очень нелюбяще. Поэтому это только кажется похожим на любовь; это фальшивая монета. Но именно это происходит с почти девяноста девятью процентами людей, потому что первый урок любви, который ты получаешь, это твое детство.

Ребенок рождается; он зависит от матери. Его любовь к матери это «любовь-недостаточность» – он нуждается в матери, он не может выжить без матери. Он любит мать, потому что мать это его жизнь. Фактически, это на самом деле не любовь – он будет любить любую женщину, которая будет его защищать, которая поможет ему выжить, которая удовлетворит его потребность. Мать это своего рода пища, которую он ест. Он получает от матери не только молоко, но и любовь – и это тоже потребность. Миллионы людей остаются детьми всю жизнь; они никогда не вырастают. Они растут в возрасте, но никогда не взрослеют в уме; их психология остается инфантильной, незрелой. Они всегда нуждаются в любви, всегда жаждут ее, как пищи.

Человек становится зрелым в то мгновение, когда начинает любить вместо того, чтобы нуждаться. Он начинает переполняться, делиться; он начинает отдавать. Ударение совершенно другое. В первом ударение на том, как получить побольше. Во втором ударение на том, как отдать, как отдать побольше и как отдать безусловно. Это рост, к тебе приближается зрелость. Зрелый человек отдает. Только зрелый человек может отдавать, потому что только у зрелого человека это есть. Тогда любовь независима. Тогда ты можешь быть любящим, независимо от того, любит ли тебя другой. Тогда любовь это не отношение, это состояние.

Что происходит, когда цветок расцветает в чаще леса, где нет никого, чтобы им восхищаться, где никто не проходит мимо и не говорит, какой он красивый, никто не видит его красоты, его радости – не с кем поделиться, – что происходит с цветком? Он умирает? Он страдает? Он впадает в панику? Совершает самоубийство? Он продолжает цвести, просто продолжает цвести. Не имеет значения, проходит кто-то мимо или нет; это неважно. Он продолжает отдавать свой аромат ветрам. Он продолжает предлагать свою радость Богу, целому. Если я один, то и тогда я буду таким же любящим, каким был с тобой. Это не ты создаешь мою любовь. Если бы ты создавал мою любовь, тогда, естественно, когда не стало тебя, не стало бы и моей любви. Ты не извлекаешь из меня любовь, я изливаю ее на тебя – это любовь-подарок, любовь-бытие.

(Ошо)

О РЕВНОСТИ

Ревность – одна из самых распространенных форм психологического незнания – о себе, о других людях и , в частности, о человеческих взаимоотношениях. Люди полагают, будто знают, что такое любовь, - но они не знают. И их ошибочные представления о любви порождают ревность.

Под словом «любовь» люди подразумевают своего рода монополию, своего рода право собственности, - но при этом они не принимают во внимание один жизненный факт: в тот миг, когда делаешь живое существо своей собственностью, ты его убиваешь.

Жизнь не может быть собственностью.

Её нельзя зажать в кулаке.

Если ты хочешь, чтобы она была у тебя, нужно раскрыть ладони.



Что пробуждает в тебе ревность?

Сама ревность – не корень.

Ты любишь женщину, любишь мужчину; ты хочешь владеть женщиной или мужчиной просто из страха, как бы завтра этот человек не ушел к кому-то другому. Страх перед завтрашним днем разрушает твой день сегодняшний, - и это порочный круг.

Если ты станешь разрушать каждый свой день из-за страха перед завтрашним, рано или поздно твой мужчина пойдет искать другую женщину или твоя женщина пойдёт искать другого мужчину, - поскольку не сможет больше терпеть тебя.

И когда он начнет искать другую женщину или она начнет искать другого мужчину, ты придешь к выводу, что твоя ревность была оправданна. На самом же деле вся это ситуация порождена именно твоей ревностью.

Ревность и зависть – это сравнение. Нас приучили сравнивать. Наше воспитание было направлено на то, чтобы мы сравнивали, - всегда сравнивали. У кого-то более хороший дом, у кого-то более красивое тело, у кого-то больше денег, кто-то более обаятелен. Сравнивай, непрестанно сравнивай себя с каждым встречным, и в результате тобой всецело овладеет ревность и зависть. Это побочный продукт воспитанной в тебе привычке сравнивать.

Если же ты перестанешь сравнивать, ревность и зависть исчезнут. Тогда ты будешь просто знать, что ты есть ты. Ты не можешь быть кем-то другим, - да в этом и нет потребности.


Не беспокойся о завтрашнем дне. Сегодняшнего вполне достаточно. Кто-то любит тебя… пусть это будет день радости, день торжества. Будь настолько полон любви сегодня, чтобы сама твоя полнота и твоя любовь удерживали человека рядом с тобой. Твоя ревность отгонит любимого, только любовь может удержать его. Его ревность отгонит тебя, только любовь может тебя удержать.

Не думай о завтрашнем дне. В тот миг, когда начинаешь думать о завтрашнем дне, жизнь в сегодняшнем становится половинчатой. Просто живи сегодня и оставь завтрашний день в покое, - он придет своим чередом. И помни одно: если сегодняшний день принёс тебе такой прекрасный опыт, такое блаженство… а завтрашний рождается от сегодняшнего,
зачем же тогда беспокоиться о нём.

ОШО. Из книги «О восприятии».

Золотое правило жизни состоит в том, что золотых правил не существует.

Их просто не может быть. Жизнь настолько огромна, необъятна, удивительна и загадочна, что её не свести к какому-то правилу или максиме. Все максимы несостоятельны, слишком малы и не могут охватить жизнь со всеми её энергиями. Поэтому важнейшее золотое правило состоит в том, что золотых правил не существует.

Настоящий человек не может жить по правилам, максимам, заповедям. Настоящий человек просто живёт.

Ошо. ( О восприятии)

Тайны мироздания открыты только для разумного ребёнка, и по-настоящему разумный человек не расстаётся с детством до последнего вздоха. Он никогда его не утрачивает – то изумление, которое испытывает ребенок, глядя на птиц, глядя на цветы, глядя на небо. И разум тоже должен оставаться таким же – детским.

Иисус был прав, говоря: «Если не родишься заново, то не войдёшь в Царство Божье». То, что он называет «Богом», я называю «Существованием». Но это его высказывание верно. «Родиться заново» означает снова стать ребёнком.

Однако когда зрелый человек снова становится ребёнком, между ним и обычным малышом есть разница. Обычный малыш невинен потому, что он невежественен, а возрождённая невинность имеет наивысшую Ценность потому, что в ней нет невежества, но есть чистый разум.


Разум есть врождённая способность видеть, воспринимать. Каждый ребенок разумен от рождения, а затем общество делает из него глупца. Мы обучаем ребёнка глупости, и раноили поздно он становится дипломированным глупцом.

Разум – естественное явление, - как дыхание, как зрение. Разум – это внутреннее зрение, интуитивное зрение. Он не имеет никакого отношения к интеллекту, помните об этом. Никогда не путайте интеллект с разумом – это полярные противоположности. Интеллект идёт от головы, его прививают и навязывают нам окружающие. Его приходится культивировать. Интеллект позаимствован, дан извне, это не врождённое качество.

А разум дан от рождения. Это – твоя сущность, твоя природа. Все животные разумны. Они не обладают интеллектом, это правда, но они разумны. Деревья разумны, всё Мироздание разумно, и каждый ребёнок разумен от рождения. Ты когда-нибудь видел глупого ребёнка? Это невозможно! Но встретить взрослого человека, который был бы разумен, большая редкость: в годы взросления происходит какой-то разлад.

Жизнь сама по себе - это чистый холст; она становится тем, что вы нарисуете на нем. Вы можете нарисовать страдание, вы можете нарисовать блаженство. В этой свободе - ваше величие. Вы можете использовать свободу так, что вся ваша жизнь превратится в ад, или так, что ваша жизнь преисполнится красоты, благословения, блаженства, чего-то небесного. Все это зависит от вас; человек имеет полную свободу...Читать далее

Такого человека, как ты, прежде никогда не было, и сейчас тоже нет никого такого же, и впредь не будет. Осознай, сколько уважения проявило к тебе Существование. Ты – шедевр, неповторимый, несравненный и совершенно уникальный.



Перестань себя осуждать. Вместо этого начни принимать себя со всеми недостатками, слабостями, ошибками, неудачами. Не требуй от себя совершенства. Ты требуешь невозможного, и тебя ждёт разочарование. Ведь ты , в конце концов, человек.



Не тревожься о совершенстве. Замени слово «совершенство» словом «целостность». Не думай о том, что ты должен быть совершенным, думай, что должен быть тотальным. Тотальность даст тебе абсолютно новое измерение.



Существует огромная разница между совершенством и тотальностью. Совершенство – это цель, находящаяся где-то в будущем, а тотальность – это опыт, переживаемый здесь и сейчас. Тотальность не цель, но образ жизни.



Стать слишком серьёзным, слишком практичным – величайшая беда, какая только может приключиться с человеком. Немного безумия, немного эксцентричности пойдут тебе только на пользу.

Достоинство

«Не старайся доказать своё достоинство и понизить себя до товара. Величайший опыт жизни приходит не через то, что ты делаешь, но через любовь, через медитацию.»

Лао Цзы путешествовал с учениками и они пришли в лес, где сотни лесорубов рубили деревья. Целый лес был почти вырублен, исключая одно огромное дерево с тысячами ветвей. Оно было такое большое, что 10 тысяч человек могли бы сидеть в его тени. Лао Цзы попросил своих учеников пойти и поинтересоваться, почему это дерево не срублено. Они пошли и спросили лесорубов, и те сказали:
– Это дерево совершенно бесполезно. Вы ничего не сможете из него сделать потому, что каждая ветка имеет так много сучьев и ни одной прямой. Вы не можете использовать его как топливо потому, что его дым вреден для глаз.
Это дерево совершенно бесполезно, вот почему мы не срубили его. Ученики вернулись и рассказали Лао Цзы. Он засмеялся и сказал:
– Походите на это дерево. Если вы полезны вас срубят, и вы станете мебелью в каком-нибудь доме. Если вы будете красивы вы станете товаром и вас продадут в магазине. Будьте похожи на это дерево, будьте абсолютно бесполезны и тогда вы начнёте расти большим и обширным, и тысячи людей найдут тень под вами.

Он говорил им: «Будьте последними. Идите по миру так, словно Вас и нет. Не будьте компетентны, не пытайтесь доказать свою значимость это не нужно. Оставайтесь бесполезным и наслаждайтесь.
Вы оцениваете людей по их полезности. Я не говорю, что вы не должны делать ничего полезного. Делайте полезные вещи, но помните, что настоящий и величайший опыт жизни и экстаз приходят от делания бесполезного. Он приходит через поэзию, живопись, любовь, медитацию. Величайшая радость наполнит вас, только если вы способны сделать что-то, что нельзя свести к товару. Награда духовная, внутренняя, она проявляется энергией. Итак, если вы чувствуете бесполезность не волнуйтесь. Вы можете стать огромным деревом с большой кроной. И людям, которые вступили в полезную активность… им так нужно иногда отдохнуть в тени.»

Быть храбрым – значит идти в неизвестность вопреки всем страхам.Храбрость не есть бесстрашие. Бесстрашие приходит, когда ты становишься всё более и более храбрым. Это высшее проявление храбрости – бесстрашие. Это аромат того, что происходит тогда, когда храбрость становится абсолютной.


Но вначале нет особой разницы между трусом и храбрым человеком. Единственное различие состоит в том, что трус прислушивается к своим страхам и руководствуется ими, а храбрый человек отметает их и идёт вперёд. Храбрый идёт в неизвестность вопреки любым страхам.

Существование - не проблема, которую нужно решить, это тайна, которую нужно прожить. И ты должен безупречно осознавать разницу между тайной и проблемой.


Проблема есть нечто, созданное умом. А тайна - это нечто, существующее само по себе, а не созданное умом. В проблеме есть уродство, как в болезни. Тайна прекрасна. Проблема влечёт за собой борьбу. Ты должен её решить; что-то не в порядке, и ты должен это исправить; чего-то не хватает, и ты должен восстановить недостающее звено. Когда же речь идёт о тайне, все эти вопросы не возникают.


Луна восходит на ночном небе... это не проблема, это тайна. Тебе нужно жить с нею. Тебе нужно танцевать с нею, петь с нею или просто молчать с нею. Вокруг тебя нечто таинственное.

Разумный человек колеблется, взвешивает, сомневается. Неразумный никогда не сомневается, никогда не колеблется. О чём мудрец шепчет, дурень кричит на каждом перекрёстке.



«Истина» - это только слово. Нет такой коробочки с надписью «истина», которую ты однажды найдёшь, откроешь, заглянешь в неё и скажешь: «Вот здорово! Я нашёл истину». Такой коробочки просто нет. Твоё существование – вот истина. И, безмолвствуя, ты пребываешь в истине. Если же безмолвие абсолютно, тогда ты – высшая истина.

Но не думай, что истина объект. Она не объект. Она не там, она здесь.



Каждый день приносит свои проблемы, свои задачи, и каждый миг приносит свои вопросы. Если голова полна готовых ответов, ты даже не сможешь услышать эти вопросы. Ты так набит своими ответами, что просто не в состоянии слушать. Ты закрыт.



Многие наши проблемы – вероятно, большинство из них – возникают потому, что мы никогда не встречаемся с ними лицом к лицу, не противостоим им. А не обращать на них внимания – значит питать их энергией. Бояться их – значит питать их энергией; всегда пытаться избежать их - значит питать их энергией, - ведь таким образом ты признаёшь их реальность. Они существуют именно за счёт того, что ты их принимаешь. А без твоего приятия они не существуют.