Как правильно использовать освящённую в Крещение святую воду
Святая Церковь еще с апостольских времен празднует день Святого Богоявления, заповедуя в своих постановлениях так: “да будет у вас в великом уважении день, в который Господь явил нам Божество”. В воспоминание Крещения, в котором Иисус Христос погружался в водах Иорданских, Православная Церковь издревле совершает в навечерие и в сам праздник великое освящение воды. Чинопоследование, по которому соверщаются водосвятия и благодать, подаваемая в эти дни воде, одни и те же, как в день навечерия – Крещенского сочельника, так и в самый праздник Богоявления. Праздничное освящение воды ведет свое начало от традиции Церкви Иерусалимской, где уже в первые века христианства совершался праздничный выход к реке Иордан для воспоминания крещения Спасителя совершением водоосвящения. Издревле и в Церкви Русской, подражая традиции Иерусалимской, совершается в дни навечерия и Богоявления торжественное водосвятие. Благочестивые прихожане стремятся в эти дни запастись святой водой на целый год, чтобы хватило до следующего Крещения, а, приходя домой, окропляют свои жилища святой водой, сообщая им, таким образом, благодать великого праздника.

Согласно церковному преданию, проповедь Иоанна Предтечи, а также крещение им Спасителя происходили на месте древней переправы через Иордан, приблизительно в 5-ти километрах от впадения реки в Мертвое море. Уже во времена царя Давида здесь был устроен паром, а в 19-м столетии это место именовалось “Паломническим бродом”, из-за множества паломников стекавшися сюда для омовения в водах Иорданских. Именно этим путем, за 12 столетий до Рождества Спасителя, вступил древний Израиль, предводимый Иисусом Навином, в Землю обетованную. Здесь же, за тысячу лет до Боговоплощения, переправился за Иордан царь Давид, убегая от восставшего на него собственного сына Авессалома. В этом же месте переправлялись через реку пророки Илия и Елисей, а уже в христианскую эпоху этимже путим ушла в заиорданскую пустыню оплакивать свои грехи преподобная Мария Египетская. Сегодня о событиях святого Богоявления, совершившегося здесь, напоминает паломникам, расположившийся неподалеку, греческий монастырь святого Иоанна Предтечи.

См. также: Церковный год. Богоявление (Крещение) http://www.zavet.ru/kalendar/kr-005st.htm
Правила поведения в храме

Когда подаются записки о здравии или поминовении, то когда брать просфору и что с ней делат?...

... Любая записка подается с просфорой, заказная или простая, т.е. пожертвование за записку идет на покупку муки и прочие нужды (зарплата просвирнице из общего котла и т.д., служащим).
Священник вынимает частицы из этих заранее приготовленных просфор, читая имена из записки. Таким образом происходит поминовение.
Заказная записка отличается лишь тем, что ее дополнительно прочитывают в других местах службы, например, на молебне. Сейчас во многих храмах такая практика отменена, чтоб не смущать. Поминовение совершенно одинаково. Имена пишутся и там, и там. И читаются равно. Господь Своей честной кровью омывает нас, за кого приносится жертва.

Но для Причащения используется специальная просфора большeго размера, которая во время Таинства пресуществляется в честное Тело. Так что малые просфоры не следует путать с нею, но поскольку вынутые частицы затем омываются, то и сама малая просфора сообщает вкушающему ту благодать, но заменить Причастие не может.

Чтоб вкусить малую просфору, надо не есть после 12, в крайнем часов 6. Такое же правило передается традиционно и перед Причастием - не едим после полуночи, а если Всенощное бдение на Рождество, Крещение, то осчитываем часов 6. Так что вечером можно вкусить сочиво, а ночью уже причаститься.
Просфору лучше раздроблять и просушивать, чтобы не зачахла, и вкушать целую неделю каждый день. Так благодать Божия будет касаться вашего сердца ежедневно, потому лучше читать молитву "Отче наш" или есть специальная *молитва перед вкушением просфоры и святой воды. Еще хорошо вспомнить евангельское событие о том, как Господь был в сионской горнице со своими учениками. Тогда ученики тоже принесли обычную еду - лепешки и вино, не ведая о Таинстве. А Бог показал на все времена, как совершать это Таинство, и всегда неразлучно пребывать с Ним.

* Молитва перед принятием просфоры и святой воды:
Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих.
Аминь.

http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=2709

Как правильно использовать освящённую в Крещение святую воду?

Святая вода в жизни православного имеет множество употреблений. К примеру, её пьют в небольших количествах по утрам ежедневно натощак или же этой водой кропят стены жилища. Особенно это распространено в день Крещения, но можно делать это и в любой другой день. Святую воду принято употреблять с молитвой: «Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь».
Принимать воду можно не только утром, но и в любое время дня, по особой нужде в помощи Божией - при недугах или нападениях злых сил. Нельзя забывать, что освящённая вода - это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия и которая требует к себе благоговейного отношения. При благоговейном отношении святая вода остаётся свежей и приятной на вкус долгое время. Хранить её следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.

Хочу в этом году впервые окунуться в прорубь на Крещение. Правда ли, что такое купание очищает все грехи?

Это не так! Окунание на Крещение в прорубь - это добрый старинный народный обычай, но никоим образом не церковное таинство. Оставление грехов возможно только в таинстве покаяния во время исповеди в храме.
Отдел внешних церковных связей Московского патриархата.

---

Великий праздник Крещения Господня из года в год напоминает христианам об одной из величайших тайн человечества. В крещении Иисуса, как в гранях бриллианта, отразилось несколько важнейших для христианства истин.

«В пятнадцатый год правления императора Тиберия, когда Иудеей управлял Понтий Пилат, в пустыне было слово Бога к Иоанну, сыну Захарии, называемому Крестителем. И тот стал обходить земли вдоль Иордана, призывая людей покаяться и обратиться к Богу, в знак чего креститься, то есть омыться с погружением, чтобы получить прощение грехов. К нему приходили все жители Иерусалима, а также всей Иудеи и окрестностей Иордана. Они признавались в грехах, а он омывал приходивших в реке Иордан.

Тогда появляется на Иордане Иисус из Галилеи, пришедший к Иоанну для крещения. Иоанн противился этому, говоря, что он сам нуждается в крещении от Иисуса. „Пусть теперь будет так, — возразил ему Иисус, — этим мы исполним то, чего хочет от нас Бог“. Иоанн согласился.

Сразу после омовения Иисус вышел из воды, и вдруг раскрылись перед Ним небеса и Он увидел, как Божий Дух, словно голубь, спускается и приближается к Нему. И голос с неба сказал: „Это Мой любимый Сын, в Нем Мое благоволение“.
После этого Иисус начал Свое служение, Ему было около тридцати лет».

Даже читая этот текст впервые, становится очевидно, что это не просто рассказ, изложение ряда событий. В короткой заметке невозможно разъяснить его сколько-нибудь подробно не только с богословской, но даже с исторической точки зрения. Поэтому попытаемся указать на те религиозные, вероучительные тайны, которые открываются из этого отрывка. Первая — о Троичности Божества: Сам Бог открывает себя, как говорят, в трех лицах: Отец, Сын и Святой Дух. Вторая — о богочеловечестве Христа. Отец свидетельствует о том, что предстоящий перед Иоанном Иисус — сын Марии — еще и Божий Сын. Третья — о миссии Иисуса. Христос пришел для того, чтобы взять на Себя грех мира, чтобы спасти людей.

Понятно, что довериться словам евангелистов или нет — это дело каждого. Важно понимать и признавать, что для христиан праздник Крещения Господня или, как его еще называют – Богоявления, — состоит, прежде всего, в радостном переживании указанных трех тайн. Читать далее...

Сегодня: 19 января 2007 г. (6 января ст.ст.), Пятница. Седмица 32-я по Пятидесятнице.

 "СВЯТАЯ ВОДА" -  фото в храме Рождества Пресвятой Богородицы в д.Ромоданово (г.Калуга)