«Возможно, Бога нет. Так что перестаньте беспокоиться и начните жить в удовольствие», — с такими надписями в виде рекламы недавно катались по Лондону двухэтажные красные автобусы. Кампанию затеяли активисты-атеисты — как ответ на подобную рекламу христианских движений. Хоть несколько водителей и отказались работать в таких автобусах, и были пересажены на другие, большинство горожан отнеслись к идее с юмором. Однако акция лишний раз продемонстрировала общую тенденцию — в Британии все больше граждан называют себя «людьми без религии».
В 2001-м году во время переписи населения 6 миллионов британцев отнесли себя к атеистам. Через 10 лет эта цифра увеличилась больше чем в два раза. Сейчас атеистов в Англии и Уэльсе больше 14 миллионов. Такого процента нет ни в одной другой стране Запада. Доля жителей, которые считают себя христианами, снизилась с 72% в 2001 году до 59% в 2011.
Возникло целое движение атеистов. Правда, сами они предпочитают называть себя «культурными гуманистами» и призывают людей больше думать о жизни в практическом смысле и полагаться на себя, а не на Бога. Среди таких гуманистов много писателей, артистов и ученых. Теперь у них появилась и своя церковь. На севере Лондона, в здании бывшей христианской церкви, где уже давно не совершаются богослужения, как и положено, - в воскресение неверующие проводят свои собрания. Собирается около 300 человек, подавляющее большинство — образованная молодежь, представители среднего класса.
— Эйнштейн так много говорит о Господе Боге, что бы это могло значить? Ведь, собственно говоря, нельзя же представить, что такой ученый, как Эйнштейн, был так привязан к религиозной традиции.
— Эйнштейн, пожалуй, нет, но вот Макс Планк, наверное, да, — ответили ему. ...
— Нет, нет, у нашего друга Дирака есть религия; главный догмат которой гласит: «Бога нет, и Дирак — пророк Его!» (Вольфганг Паули)
«Естествознание есть основа технически целесообразного действия, религия есть основа этики.» Вернер Гейзенберг.
такая история...)
Однажды сельский священник приехал по делам в Москву. Утомившись с дороги, он зашел в столовую, оплатил обед, но забыл про столовые приборы. Пришлось оставить еду на столе…
Возвратившись, он видит такую картину: на его месте сидит незнакомец и невозмутимо кушает его щи. Что делать? Прогнать наглеца было бы не по-христиански. И батюшка, являя образец смирения, берет чистую тарелку, отливает себе половину щей, аналогичным образом поступает со вторым и компотом. Но вот трапеза подошла к концу, и незваный гость, не поблагодарив батюшку за оказанную любезность, уходит восвояси.
Батюшка тоже направляется к выходу, но вдруг слышит за спиной грозный окрик: «Гражданин!» Он оборачивается и видит, что перст сотрудницы общепита указывает на стол в другом зале, на котором остывает, никем не тронутый, батюшкин обед. Кто же был этот безвестный подвижник, который безропотно позволил священнику разделить с ним незатейливую трапезу? Об этом история умалчивает.
lib.pravmir.ru/library/read...art_21304
.
Книга написана на рубеже XIX и XX веков. К удивлению читателя почти ничего не изменилось в духовно-нравственном плане в сегодняшней России. Такая же вековечная тоска по счастью, повальное пьянство и всеобщая парализованная воля - давно знакомые картины российской действительности. Невзирая на схожесть духовно-нравственных проблем той и другой эпохи, читатель открывает для себя вместе с героями книги давно забытый путь. Многие читающие это произведение нередко пытаются найти исторический прототип главного героя книги - православного архиерея, но этот образ остается таинственной загадкой. Неординарные решения, сокровенная жизнь персонажей, талантливо изображенные автором книги, решают сложную проблему преодоления социального зла, тем самым побуждая читателя задуматься над современным положением православия в России. Настоятель Свято-Троицкой Сергиевой пустыни игумен Николай (Парамонов) MP3 Torrent
Цель сайта – показать человеку, отвергающему существование Бога, верующему «в душе» или пассивно принимающему различные религиозные воззрения, истинность, красоту и глубину Православия.
Структурно сайт состоит из 5 основных разделов-ступеней, это те вопросы, которые задаёт человек, приходя к вере сознательно. Не удивляйтесь, здесь нет противоречия. Вера это не то, что мы должны принять вопреки здравому смыслу; вера – это ВЕРНОСТЬ Богу ... http://azbyka.ru/index2.htm
"...Все русские несчастья начались с того, что мы удалились в своей жизни от Церкви, перестали руководствоваться ее учением и уставом и положили в основу своей жизни и деятельности всевозможные еретические и богоборческие учения, а лучше сказать — свою греховную страстную волю, которая сделала нас по жизни хуже несмысленных тварей. Некогда св. Серафим Саровский пророчески говорил, что великие беды надвигаются на Россию, так как народ русский начал жить не по уставу Церкви и стал нарушать пост в среду и пятницу. Что бы он сказал, если бы дожил до последнего времени, когда русские люди перестали поститься и в великий пост, посещали в это время театры, предавались танцам и оргиям до утра даже под праздники, когда публичными падшими женщинами в русских городах делались двенадцатилетние девочки. Мы стали дышать грехом, ибо не захотели дышать веяниями благодати Св. Духа, мы стали пить грех, ибо не захотели пить от воды живой, возрождающей нас и обильно изливающейся на нас в Св. Церкви для нашей святой, блаженной и вечной жизни..."