Еще раз огромное спасибо за поздравления, за Ваши теплые слова , красивые открытки и добрые пожелания ! Мне очень радостно, что мой дневник может кому -то принес радость ! Желаю всем радости и любви , а все остальное не важно ! )

Огромное всем спасибо за поздравления !!!
Всем желаю радости и благоденствия !!!)

16 апреля, память отца Фаддея

любит нас и если мы спросим посылает ответ и утешение

http://narod.ru/disk/19621374000/%D0%9E%D1%82%D0%B...%B4%D0%B4%D0%B5%D0%B9.flv.html

я ошибусь с точки зрения земной логики, но прошу Тебя мой Владыко Господи, даруй мне Твей мудрости и сил, проявлять любовь и мудрость всегда, даже там , где это протеворечит моей пользе и земному благополучию. Пусть я буду Твоим всегда, пусть любовь и вера со смирением будет выше логики, расчета и благополучия.

Может и должен постоянно упражнять свое сердце в смирении, для этого достаточно более внимательно видеть красоту созданного мира вокруг и его Творца, помня о скоротечности собственной жизни. Подобное состояние соединяет человека с Богом, который по своей природе есть любовь и смирение, а в Боге человек видит все как Бог, Его глазами, обладает Его силой, основа которой опять же любовь и смирение.

Часто , человек внутри болен, но выглядит здоровым, однако он чувствует, что ему что-то мешает, раз мешает , значит есть болезнь. Что может исцелить такого человека ? - Смирение. Оно исцеляет психическое и физическое состояние.

Каковы наши мысли, такова наша жизнь. И по шрамам души видно в каких ловушках она была, а где одержала победу над смертностью.

В чем заключена мудрость человека ? Наверное, она должна являться подобием Божественного действия. В чем оно заключается ? Бог так располагает события и обстоятельства жизни, что они способны совершенствовать человека в его развитии не лишая его при этом свободы. Зло возникающее в следствии не правильного употребления творением соей свободы, Он обращает к благим последствиям. Мудрость равно заключена как в умении молчать , так и в глубине и своевременности слова. Чтобы приобрести способность этого дара, человек должен читать сердце другого с любовью и состраданием. Мудрость заключена и в подобных двух действиях : Творя молитву, пользоваться естественными законами для своей деятельности, что дает разуметь и правильно использовать эти законы, а с другой стороны, там где естественные законы ведут к отрицательному результату, необходимо силой веры, смирения, любви и молитвы менять их естественный ход, на что от Бога человеку даны духовные силы и дары, а главное Он даровал самого Себя, став одним из нас и приблизив нас к себе вместе с нашими трудностями и горестями.

Он Воскрес !

Я так люблю Тебя за то, что Ты так любишь всех, за то , что Ты такой чистый и прерасный, за то, что Ты есть весь Свет ! Господи включи как можно больше творений в любовь Твою, открой им Себя, ведь мы с Тобой одной крови.

В этот день Церковь воспоминает погребение Господа Иисуса Христа, пребывание Его тела во гро­бе, сошествие душою во ад для возвещения там побе­ды над смертью и избавления душ, с верою ожидав­ших Его пришествия. В Иерусалиме , на Гробе Господнем в этот день сходит Нетварный Божественный Огонь, исцеляющий души и разум. Почему Он сходит не на Пасху , а днем раньше ? Здесь Божественная мудрость, огонь лишь свидетель Божественности Христа, если бы он сходил в сам день Воскресения Христова, люди бы подумали , что Христос Воскрес при помощи этого огня, но огонь лишь свидетель Божественных событий произошедших здесь в истории человечества, Он воскрес по правосудию Божию, как имевший чистую человеческую природу без греха, не подвластную смерти и как Истинный Бог. Если бы огонь сходил на саму Пасху, люди постепенно ушли бы от истины, как в языческие времена, стали бы поклоняться не Живому Богу, а огню, как богу.

Сегодня, после многочисленных унижений и побоев, распяли Христа.
На Кресте Он молился о прощении своих распинателей и обещал сострадательному и чуткому разбойнику, исповедавшему свою веру пребывание в раю . Он умер . Тело сняли с Креста Его Пречистая Матерь, несколько женщин и апостол Иоанн, Его любимый ученик.

что может быть для человека важней, чем познать Тебя в этом скорбном мире. Как важно знать и прочувствовать сердцем , что Ты Воскрес ! Ведь в Твоей смерти на Кресте и в Твоем Воскресении открываются все тайны мира, весь смысл этой жизни, все наши надежды всех времен человечества. Ты показал на Кресте, что весь смысл в любви и что она , истинная любовь - любит до конца, и что она не может умереть. Вместе с твоим Воскресением - Воскресла вечная истина, что добро, свет и любовь бессмертны. Что даже если все силы зла, сильные мира земного и сильные мира духовного восстанут на свободное существо стремящееся жить в любви и свете - они бессильны против него. Так как даже убивая его, они делают его еще сильнее. дарят ему бессмертие , по законам Божественной справедливости. Что может быть важнее для современного мира, потерявшего знание о том, что действительно ценно и в чем источники жизни как таковой, что такое закон и что такое милость, что может быть важнее для него , чем знание Христа Воскресшего, Истинного Бога пришедшего ради Своего погибающего создания в среду его обитания, и Истинного Человека, совершенного в своей богоподобности и совершенстве всех своих внутренних сил, полностью соединенного с волей Бога и в тоже время свободного во всей полноте.
Nemoneo Konstantin

Христос с Апостолами , сегодня вкусил Свою последнюю земную Пасху в Сионской Горнице. Он постарался открыть им всю глубину Своей любви в эту ночь, Его слова передает апостол Иоанн Богослов в своем Евангелии, и как вершину этой любви до конца, Он устанавливает Таинство Божественной Евхаристии, дает апостолам власть , а через них и их приемникам, Новозаветному священству - власть претворять хлеб и вино в Свои Тело и Кровь , соединенные с Его совершенной душой и Божественной природой. Таким образом, Он отдает всего Себя без остатка ради людей и спасения их душ и тел от заблуждений, вечной смерти и бессмысленной жизни.

Митрополит Антоний Сурожский.
СТРАСТНАЯ СРЕДА
Мы уже подходим к самим Страстям Господним, и из всего, что мы слышали, так ясно делается, что Господь может все простить, все очистить, все исцелить и что между нами и Ним могут стоять две только преграды. Одна преграда – это внутреннее отречение от Него, это поворот от Него прочь, это потеря веры в Его любовь, это потеря надежды на Него, это страх, что на нас у Бога может не хватить любви...

Петр отрекся от Христа; Иуда Его предал. Оба могли бы разделить ту же судьбу: либо оба спастись, либо оба погибнуть. Но Петр чудом сохранил уверенность, что Господь, ведающий наши сердца, знает, что, несмотря на его отречение, на малодушие, на страх, на клятвы, у него сохранилась к Нему любовь – любовь, которая теперь раздирала его душу болью и стыдом, но любовь. =Читать далее...

Сегодня Иуда договорился с врагами Христа продать Его за 30 сребреников, столько стоил раб. Он обещал в укромном месте показать Его врагам при помощи поцелуя. Иуда предал Христа после того, как увидел, что Христос не дает своим последователям земного богатства и власти, а дает не понятное Иуде бессмертие и любовь, таким образом ожидания его корыстолюбивого и нелюбящего истины сердца были обмануты и он захотел хотя бы что-то получить с предательства Христа, лишь потом он понял, что предал на смерть Источник Жизни и от отчаяния лишил себя жизни. Трижды он вешался, но ломалась ветка, Бог пытался спасти его душу для покаяния. По свидетельству святого Иоанна Златоуста Христос не умирал на Кресте , сдерживая смерть в ожидании прихода Иуды для раскаяния и чтобы иметь возможность простить его. Когда Иуда все-же повесился, завершилась вся земная миссия Спасителя включая искупление человеческого рода, потому в этот момент Он сказал на Кресте - " Свершилось ", после этого слова Он предал дух Отцу.

Время лежит в вечности, вечность в любви, любовь в Боге

Порадовали

«ВСАДНИКИ»

По имени Рок,
По жизни Звезда,
По крови Огонь,
По судьбе Борозда,
По вере Любовь,
По религии Крест,
По сути Опричник Небес.

На Рыжем коне
Он движется в мир.
Рубцы городов,
Бородавки квартир
Врачует война,
Землю не уберечь,
Не мир он несет, но меч.

По имени Суд,
По жизни Обвал,
По крови Баланс,
По судьбе Ритуал,
По вере Любовь,
По религии Крест,
По сути Опричник Небес.

Он движется в мир,
Его конь Вороной,
И зоркий дозор
У него за спиной.
Он враг полумер,
Он свидетель конца,
Имеющий меру Отца.

Все,
чем дорожит зверинец,
Меч
срежет с лица земли.
Так
меру вершит Кормилец.

Горькая правда полынь,
Пока не многим знаком этот вкус.
И только этой горечи болью сродни
блюз.

По имени Смерть,
По жизни Коса,
По крови Кристалл,
По судьбе Полоса,
По вере Любовь,
По религии Крест,
По сути Опричник Небес.

Он движется в мир
На Бледном коне,
И четверть земли
У него в табуне,
А следом торжественно
Шествует ад,
И шахты Геенны горят.

Все,
чем дорожит зверинец,
Смерть
испепелит за час.
Так
мир рассечет Кормилец.

Горькая правда полынь,
Пока не многим знаком этот вкус.
И только этой горечи болью сродни
блюз.

По имени Свет,
По жизни Закон,
По крови Руда,
По судьбе Перезвон,
По вере Любовь,
По религии Крест,
По сути Опричник Небес.

На Белом коне
В мир движется он,
Победой овеян
Его легион.
Солдат-венценосец,
Спасителя лук
Он принял в руки из рук.

Все,
чем дорожит зверинец,
Лук
перечеркнет стрелой.
Так
мир исцелял Кормилец.

Свет Откровения свят,
И тайну не вручишь словам,
Но я все же пою этот блюз
ВАМ

Раньше люди не думали столько о деньгах, поэтому ученые видели картину мира в целом и верили в Бога, теперь ученые в первую очередь хотят заработать на своих изобретениях и потому видят только свое узкое направление и не могут увидеть Бога в этой мелкой луже. Закон всемирного тяготения не мог принести денег Ньютону или Теория относительности пространственно -временных отношений не могла принести в то время денег Энштейну, но им было самим интересно понять как устроена Вселенная в которой они живут и потому они верили в Бога, у них было живое и глубокое сознание, жажда материального комфорта не заполнила то место в сердце, где должна быть жажда истины.

тем слабее, чем более одинок. Если он не знает Бога, он несчастен по сути своей.

У каждого своя мера стабильности, как корпус подводной лодки, в зависимости от совершенства конструкции и качества стали может выдерживать ту или иную глубину погружения, так и душа человека в зависимости от ее глубины смирения и умения любить, может испытывать меру страданий. Я верю, что есть смысл, погрузиться до дна страданий ради любви.

Не стоит прилагать много усилий, все самое лучшее в жизни случается неожиданно

всегда считает себя достойным лучшего, а потому всегда скорбит, человек Божий всегда доволен тем что имеет, так как знает себя и доверяет любви Божией, а потому всегда может радоваться. Это не относится к чувству справедливости относительно бедственного положения других. Спокойно принимающий чужие бедствия подобен бесполезному мусору, гниющему в своем ведре.

Авва Агафон Великий
Агафон был мудр по естественному свойству своему, чужд лености в отношении к телу, наблюдал должную соразмерность в рукоделии, пище и одежде [2].

3. Сказывали о авве Агафоне, что он стремился к исполнению всякой заповеди Божией: когда случалось переправляться чрез реку, - он сам, первый, принимался за весла; когда приходили к нему для посещения братия, - он, по совершении обычной молитвы, немедленно собственными руками поставлял трапезу, потому что был исполнен любви Божией [3].

4. Однажды братия в присутствии аввы Иосифа начали разговор о любви. Старец сказал: Мы не знаем, что такое - любовь. Вот образец любви: авва Агафон имел ножик, необходимый ему для его рукоделия. Пришел к нему брат и, увидев ножик, похвалил эту вещь. Авва Агафон немедленно начал упрашивать брата, чтоб он принял ножик в подарок, и не дал брату выйти из келлии, пока не уговорил его принять понравившуюся ему вещь
Говорил авва Агафон: если бы возможно было мне взять тело у кого-либо из прокаженных и передать ему мое, то сделать это было бы для меня наслаждением. Такова совершенная любовь [5].

6. Поведали о авве Агафоне, что он, отправляясь однажды в город для продажи своего рукоделия, нашел там больного странника, поверженного на улице, - и никто не принял на себя попечений об этом страннике. Старец остался при нем; на цену, полученную за свое рукоделие, нанял хижину, оставшиеся деньги от найма келлии употреблял на нужды больного. Так провел он четыре месяца, до выздоровления странника. Тогда Агафон возвратился в свое место [6].

7. В другой раз шел авва Агафон в город для продажи скромного рукоделия, и на дороге увидал лежащего прокаженного. Прокаженный спросил его: куда идешь? Иду в город, отвечал авва Агафон, продать рукоделие мое. Прокаженный сказал: окажи любовь, снеси и меня туда. Старец поднял его, на плечах своих отнес в город. Прокаженный сказал ему: положи меня там, где будешь продавать рукоделие твое. Старец сделал так. Когда он продал одну вещь из рукоделия, - прокаженный спросил его: за сколько продал ты это? За столько-то, отвечал старец. Прокаженный сказал: купи мне хлеб. Когда старец продал другую вещь, прокаженный спросил его: это за сколько продал? За столько-то, отвечал старец. Купи мне еще хлеб, сказал прокаженный. Старец купил. Когда авва распродал все рукоделие и хотел уйти, - прокаженный сказал ему: ты уходишь? Ухожу, отвечал авва. Прокаженный сказал: окажи любовь, отнеси меня туда, где взял. Старец исполнил это. Тогда прокаженный сказал: благословен ты, Агафон, от Господа на небеси и на земли. Авва оглянулся на прокаженного, - и не увидел никого: это был Ангел Господень, пришедший испытать старца.

8. Авва Агафон говорил: монах не должен допускать себе, чтоб совесть обвиняла его в чем-либо.

9. Также говорил: без соблюдения заповедей Божиих невозможно ни малейшее преуспеяние.

10. Он говорил: сколько зависело от меня, - я никогда не засыпал с скорбию в сердце моем на кого-либо, и никому не допустил заснуть с какою-либо скорбию на меня.

Авва Аполлос Великий.
Он говорил: Знамением преуспеяния в добродетели да будет для вас то, когда вы стяжете бесстрастное и чистое помышление. Это начаток даров Божиих

Под руководством аввы Аполлоса находилось иноческое общежитие в верхнем Египте, состоявшее из пяти тысяч братий. Из них пятьсот мужей достигли христианского совершенства, и могли совершать знамения. Чудное представлялось зрелище в этом братстве. Пребывая в дикой пустыне, они пребывали в таком веселии, какого никогда не можно видеть между прочими жителями земли. Этого веселия нельзя сравнить ни с каким земным веселием. Никто между ними не был печален. Авва Аполлос, когда примечал кого-либо смущенным, - немедленно вопрошал его о причине смущения и каждому обличал его сердечные тайны. Он говорил: не должно быть печальным (смущенным) тому, кто предназначен к получению небесного царства. Да будут смущенными еллины! да плачут иудеи! да рыдают грешники! а праведники да веселятся! Размышляющие о преуспеянии в земных делах, увеселяются этими размышлениями: как же не веселиться непрестанно нам, удостоившимся надежды на получение небесных благ? Апостол повелевает нам: Всегда радуйтеся, непрестанно молитеся, о всем благодарите (1 Фес. 5, 16-18) [3].

Святым Аполлосом порицается смущение, производимое падшими духами, то смущение, которое служить верным признаком действия этих духов на душу; порицается печаль мира сего, рождающаяся из плотского мудрования и неверия, рождающая уныние, а при продолжительном и постоянном действии даже отчаяние, эту смерть душевную. Душевредную и душепагубную печаль никак не должно смешивать с душеполезною печалью ради Бога, которая служит причиною покаяния нераскаяннаго (постоянного), во спасение (2 Кор. 7, 10), которая служит причиною подаяния Богом духовной радости, соединена с этою радостию. Святые Отцы называют такое состояние духа нашего радостопечалием или радостотворным плачем [4]. Слезы, проливаемые из этого состояния, приносят сердцу неизреченное успокоение и утешение.

Когда преподобный Иоанн Колов спал, другой старец пришел к нему и увидел, что над ним стоит ангел и веет над ним . Таким образом ангел проявлял свою любовь к святому, которого он полюбил за его смирение и любовь.

Диагноз «вегетативное состояние» должен быть пересмотрен у большого количества больных. Ученые смогли прочесть мысли полностью неподвижного пациента с помощью МРТ-сканера и установить с ним диалог. Они надеются дать шанс взаимодействия с миром всем больным, мозг которых сохранил мыслительную деятельность в неработающем теле.


До сих пор понятие «больного в вегетативном состоянии» сложно определить точно. Предполагается, что мозг человека утратил свои функции, если коммуникации с больным наладить не удается. Однако возможно, такой больной продолжает мыслить, будучи лишен средств показать это. Врачи, в свою очередь, не имеют технических средств зарегистрировать работу мозга, «прочитать мысли» больного.
Читать далее...

силы веществ и силы духа, их поврежденность приносит болезни

человек увидел в момент страдания, что гвоздики его креста подобны сапожным, в то время , как гвозди Христа подобны карабельным, он бы понял, как мало Бог дает человеку потерпеть ради собственного перерождения в новое существо, умеющее любить и видящее вечность во времени.
На фото: Гвоздь из Креста Господня и хранилище. Московский Кремль

"Свет пришел в мир; но люди боле,е возлюбили тьму, нежели свет" (Ин. 3, 19).

"Говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни" (Ин. 8, 12).

"Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме" (Ин. 12, 46).

"Вы - свет мира" (Мф. 5, 14).

"Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они... прославляли Отца вашего Небесного" (Мф. 5, 16).

"Иисус... преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет" (Мф. 17, 1, 2).

"Вдруг осиял меня великий свет с неба. Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Я отвечал: кто Ты, Господи? Он сказал мне: Я Иисус Назорей" (Деян. 22, 6-8).

"Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (1 Пет. 2, 9).

"Тьма проходит и истинный свет уже светит" (1 Ин. 2, 8).

"Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света" (Еф. 5, 8).

Чтобы воистину стать свободным, надо стать рабом

отдавай свои силы для борьбы за настоящее и подлинное , иначе все силы уйдут на обладание призрачным и не твоим.

так устраивает события, что они проявляют Его милосердие и качества людей.

Знания измеряются количеством обладаемой информации и сами по себе не имеют ценности в общечеловеческом и даже бытовом смысле, а мудрость свойство Божественное и дается только Богом, измеряется она мерой сердечности и человечности, видет суть вещей и событий, из зла делает добро из поражений победу, руководствуется любовью и доверием Богу.

НЕ КУПИШЬ СОЛНЦЕ В ПАСМУРНЫЙ ДЕНЬ

выбираешь друзей, важны только человеческие качества, все остальное обязательно окажется миражом

Живет с тем , кто ищет неба

Я чувствую , как скорби и испытания делают меня сильнее и жестче, но оставь в моем сердце и кротость и благородство, помяни меня Ты сам в смирении моем. Ни брат ни друг не поможет, не избавит от бед человек, не может себе он помочь в своей немощи ,но Ты всегда был моей силой и крепостью, моим праздником на глазах многочисленных врагов и в среде многочисленных бедствий ты возносил мою голову выше не благодарных Тебе.

выражается во многих моментах, иногда даже в том, чтобы пощадить того, кто тебе лжет и не обличить его. Для этого необходимо уметь в другом видеть существо вечное, созданное Богом и потому всеравно глубокое и красивое, щадить его немощь ради того, что он Божий, в Боге же обретая утешение, в доверии Ему.

изгоняй всеми силами из сердца тоску и расслабление, даже у сильнейших они отнимают свойственные им способности.

может только тот , кто искренне любит и молчаливо, любое другое обучение и воспитание ничего не несет кроме разрушения.

даруй мне великий дар видеть истину и достаточно сил, чтобы видеть ее.

вместе с потом и болью из души уходит все ненастоящее и приходит ясность и чистота мысли и сердца, позволяющие видеть суть и ценность людей, событий , поступков.

кроме Тебя, ни в ком не нахожу я истины и любви

песни Земли , не умеющей любить до конца. Любовь бывает только до конца, или это не любовь. Смотри человек, не возлюби безразличия, оно разрушит тебя. Беги от него , как от безразличной океанской волны, сильной в своей беспощадности.

Большинство склонно бороться с тем, что несет в себе потенциал.