Ничто так не бодрит человеческий дух, как предчувствие приближения собственной смерти.

Встреча со смертью привносит в душу странную радость от прикосновения к какой-то запредельной тайне, совершенно отличной от жизни.

Мы редко задумываемся над освобождающей функцией смерти.

И в буквальном, и в самом широком смысле смерть - это бодрость духа, пробуждение, осознание подлинных ценностей.

Когда человек не задумывается об этом, полагаясь на механику жизни, он так и не попытается что-то исправить. Когда же он чувствует, что жить остался какой-то месяц, год, тогда он начинает жить серьезно.
Смерть играет с людьми в странные игры.

Известен тот факт, что великие люди начинают серьезно воздействовать на социум после ухода с физического плана.

Происходит разотождествление творческого принципа с суетным телом, с его проблемами и сложностями.

Человек превращается в миф.

Смерть - это небесное переживание, расторжение с чем-то хорошо знакомым и встреча с совершенно непонятным, необычным, неизъяснимым.
Как ни странно, человек начинает жить всерьез, когда помнит о своей смерти, о том, что он существо конечное.

Во всяком случае, в том виде, в каком он себя знает.

Самый большой ужас охватывает человека, если он всем своим существом начинает ощущать, что не столько страшна телесная смерть, сколько смерть внутренняя, когда умирают наши представления, когда отмирает все то, что мы так бережно лелеяли, во что так радужно верили, на что мы надеялись.

То, что начиналось, это совсем не то, что получилось.

Проходит год и - я другой, смотрю на мир глазами другого человека, потому что старый уже умер.

Он не просто от чего-то отказался.

Изменилась сама структура психики.

Изменился комплекс представлений о себе и о мире.
Вряд ли кому-то хочется вернуться назад, например, в раннее детство.

Вряд ли захочется отменить эту смерть.

Вот почему весь оккультизм, эзотеризм пронизан настойчивым напоминанием о наиважнейшей роли смерти в жизни человека.

Посвященными становятся тогда, когда люди понимают, что смерть следует за ними неотступно, что она постоянно присутствует рядом, ни на шаг не отставая.

Более того, у смерти свои права.

Она может в любую секунду отобрать любое представление, любую иллюзию, любого человека, любое событие.

Мы не в праве вести диалог со смертью, как букашка не может спорить с бульдозером.

Мы даже не в силах познать ее законы, потому что нам недоступна логика ее поведения.

Именно в силу своей непознаваемости и непредсказуемости смерть и радует, и огорчает человека.

И чем серьезнее и глубже он становится, тем спокойнее он относится к самой возможности умирания.

Сначала отдельных частей.

А потом и всего себя.
В вечном существовании присутствует какая-то неполнота, какая-то неправда.

Мы прекрасно осознаем несовершенство того, что мы делаем, насколько оно неказисто, убого, угловато, неправильно.

И только тогда, когда мы научаемся принимать смерть как избавителя от несовершенств, мы обретаем возможность избавиться и от них.

СИМВОЛИЧЕСКОЕ ПОЛЕ РУНЫ ПЕРТ

Оздоровление немощного.

Лечение души.

Обретение глубинных сокровищ.

Бодрость духа прибывает по мере осознания собственной смерти.

Возвращение ранее утраченного.

Эзотерики считают, что когда человек приходит в мир, он только тем и занимается, что забывает себя.

Окружающие люди, охваченные безумием экономической, карьерной, престижной гонки, пытаются обратить вновь прибывшего в свою "веру", внушить ему свои "истины", навязать сомнительные представления.

Когда человек принимается за самосовершенствование, главное направление его действий заключается в вызывании интенсивного отмирания того, что ему сообщил социум.

Как охотник, он выбирает в стае то одну, то другую жертву.

Он выбивает из себя заморочки, клише, стереотипы, навязанные социальной жизнью.

Это не значит, что он ссорится, устраивает скандалы или впадает в безумие.

Он просто начинает осознавать самого себя за оболочкой социально навязанного.

В нем последовательно умирают мыслительные комплексы, образы, стереотипы, впечатанные с раннего детства.

По мере освобождения от социальной замороченности

(синоним совершенствования)

человек возвращается к самому себе.

Между нами, какие мы сейчас, и нами истинными стоит социум

Но докопаться до самих себя мы можем.
Социум очень активно занимается воспроизводством глупостей.

Общество отчуждает человека от самого себя, потому что если тот вернется к себе, общество потеряет всякую власть над ним.

Оно не сможет больше управлять человеком.

Ибо он станет вести себя, как подсказывает ему совесть, то есть в высоком смысле перестанет быть социальным существом.

Он выпрыгнет из общественного поезда, хотя внешне, телесно будет оставаться в нем.

Перт

возвращает утраченное - нас нам же.

Когда начинается процесс роста Духа в человеке, в нем умирают часть за частью.

По мере избавления от глупостей он обнаруживает в себе все большую глубину и подлинность.

Мало-помалу, шаг за шагом человек обретает самого себя.

Он начинает понимать, чего он на самом деле хочет.

Его не интересует, куда бежит толпа.

Ему важно, куда он идет, как он сам воспринимает эту жизнь.

Он перестает ориентироваться на то, что ему объясняют.

Он начинает думать самостоятельно.

А значит, в нем отмирает доверие к словам и поведению других людей.

Человек преисполняется доверием к себе, опирается на собственную интуицию.

В нем просыпается Дух.
Рождение человека в самом себе связано с умиранием в нем того, что было "не его".

Достаточно нетрудно определить, что в нас наше, а что чужое.

Все, что нам в себе не нравится, все, что мы в себе ненавидим, все, чем мы кичимся, хвастаемся, все, чем мы тяготимся, - все это не наше и передано по испорченному телефону другими людьми.

И только когда оно умирает, мы возвращаем утраченное - самих себя.

Самое интересное, что об этом никто никогда не жалеет.

Мы возвращаемся в родной дом, обретаем контакт с собственным Духом.

Мы сами становимся этим Духом и больше ничего не боимся, даже смерти.

Потому что изучили процесс отмирания шаг за шагом, ступень за ступенью.

Проникая в собственные глубины, мы понимаем, что умирать уже нечему и некому.

Это понимание окончательно освобождает человека.

Оно вызывает в нем процесс перерождения, преображения, вознесения к собственным высотам.

У человека открывается интуитивный контакт с духовным планом.

Это все уже не социальное.

Человек покидает социальный план, внешне, телесно продолжая играть в социальность по достаточно простым, но для него уже необязательным правилам социальной жизни.

И еще несколько значений Перт:

невозможность сопротивляться изменениям

глобальная перемена восприятия себя

невозможность охватить происходящий сдвиг

неистовое радование обновлению

предощущение себя будущего.

При действии Перт человек получает возможность приблизиться к обретению реализационной власти.

Что такое реализационная власть?

Человека, его действия и способы работы ограничивает скорлупа социальных отношений

(или общепринятых стереотипов).

Когда человек проникает к самому себе, то есть входит в контакт со своим эгрегором, он касается плана причин.

Поэтому само видение ситуации позволяет ему изменять ее.

Субъективно каждое событие человек воспринимает как мистериальный акт.

То есть человек становится обычным магом, вся жизнь которого - это закономерный, последовательный и загадочный процесс собственного преобразования.

При таком отношении к миру и проникновении в смысл событий видение включает энергетические потоки, необходимые для изменения реальности.

Это и есть реализационная власть.

Находясь в рамках социальных представлений, мы не можем понять, что она достижима.

Однако весь опыт эзотеризма свидетельствует о том, что человек, достигший самого себя, в значительной степени способен управлять событиями.

Во всяком случае в той мере, в какой он этого захочет.
Человек, приблизившийся к себе под влиянием Перт, очень хорошо различает себя самого и кармическую музыку своей жизни.

Он осознает себя как инструмент, на котором Господь исполняет определенную мелодию.

Человек уже не отождествляется с тем, что происходит.
Перт - это не просто руна высокой энергетики.

Это действительно руна

посвящения.

Ее приход указывает на возможность сделать гигантский шаг навстречу самим себе.

Мы получаем возможность разотождествления со своим социальным Эго.

Мы получаем возможность проникновения в собственные глубины.

Это не галлюцинации и не экстазы, а тихое равнодушие, полное несказанной радости.

Под влиянием Перт человек вдруг видит, что он независим от происходящего и никак не связан с ним.

Он участвует, не участвуя;

подвергается воздействию, не испытывая его.

Он выходит за пределы совершающегося.
Влияние Перт в этом смысле непреодолимо.

Только наши собственные глупость и зашоренность заставляют нас не воспринимать ситуацию именно таким образом.

Перт соответствует достижению некоего уровня истинного существования.

Причем все это происходит в тишине и молчании, как, собственно, всякая смерть наступает в тишине и молчании.

Просто вдруг мы понимаем, что стали совершенно безразличны к тому, что еще час назад так волновало.

Мы умираем для тех событий, к которым были привязаны, и одновременно рождаемся в себе, для себя и для мира.

Мы перестаем более угождать ожиданиям ближних и начинаем действовать по сердцу, бережно, но спонтанно.

Мы не воюем против мира.

Мы начинаем очень спокойно относиться к нему, испытывая торжественное ощущение посвящения.

Мы восстаем в сущностном, глубинном измерении, отряхиваем пыль со своих ног и видим, что жизнь коротка и происходящее действительно не важно.

В глубине своей мы ничем не затронуты, ни от чего не зависим.

Обычно люди улыбаются этому состоянию, не хохочут, пытаясь избавиться от напряжения, а именно улыбаются.
Перт редко связана с серьезными потрясениями энергетического характера.

Это мистическая, очень тонкая и спокойная руна.

Но от этого переживание не становится мягче.

Перт приносит глубокие переживания, не передаваемые словами. Это действительно маленькая смерть.

Человек ощущает вкус состояния освобожденности, несвязанности с тем, что еще недавно тяготило или заботило.

Перт

запоминается навсегда, тем более что эта руна приходит не так уж часто.

Под Перт человек вдруг понимает, что он не контролирует события.

Последние развиваются согласно механической обусловленности, потому что в них принимает участие множество сил, людей, обстоятельств.

Более того, в человеке пропадает желание контролировать события.

Он настолько глубоко в душе разотождествился с происходящим, что у него нет ни малейшего желания тратить усилия и время на то, чтобы изменить ход процесса.

Он только улыбается этому процессу, радуется, что он не ограничен, что он - это некто иной, стоящий по ту сторону событий.

Его здесь нет, хотя он видит, слышит, переживает происходящее.

Свои эмоции он воспринимает как нечто постороннее.

Мысли превращаются в объекты наблюдения.

Исчезает чувство "Я".

Оно превращается в благость покоя и умиротворенность.

Может быть, это самые сокровенные моменты жизни, когда сквозь трещину в земной коре проглядывает магма бытия.

Это те разломы существования, сквозь которые проглядывает смерть и дает нам истинное ощущение жизни.
Интересно то, что в обычной жизни мы довольно часто сталкиваемся с ситуациями Перт.

Но мы боимся этих состояний.

Мы спешим вернуться в скорлупу происходящего.

Нам приятнее обратиться к заботам, захватить события, притянуться к ним, нежели остаться в точке покоя и наблюдать со стороны.

В глубине души мы чувствуем, к каким последствиям приведет погружение в это состояние.

Мы чувствуем, что далее будет отмирать все остальное.

Потому что "Я", осознавшее себя, "Я", проклюнувшееся сквозь корку внешних событий, будет расти дальше.

Оно будет пробиваться, как росток сквозь асфальт.

И остановки не будет.

Поэтому люди стараются избегать мыслей о смерти.

Они опасаются, и вполне законно, что это состояние вырастет и заполнит собою все имеющееся у них время жизни.

Они просто не понимают, что времени в этом состоянии уже нет.

Люди читают про самадхи, экстазы и не понимают, что именно в минуты смерти, в минуты полной дезориентации и потери интереса к происходящему мы находимся ближе всего к самим себе, к экстазам, о которых втайне мечтали.

Перт соответствует Плутон.

Принятие Плутона требует недюжинного мужества, готовности вновь и вновь переживать состояние смерти.

Во всяком случае, не бояться возвращаться к нему.

Рунисты-практики заметили, что Перт одна из немногих рун, которая по мере

реального развития человека приходит к нему все чаще и чаще.

Она приходит не для того, чтобы убивать его тело, а как благословение и напоминание о том, что в нем растет вечное начало, то есть то, чего люди никогда не видят друг в друге и даже не подозревают о его существовании.

В человеке растет подлинная сознательность, подлинное бодрствование.

Оно говорит:

"Ты абсолютно свободен! В тебе умерло все, за сохранение чего ты мог бы бороться и смерти чего ты мог бы бояться. Тебе, как пролетариату, нечего терять. Пари, летай! Ори во все горло или молчи годы напролет. Это уже твое дело."

Пребывая в таком состоянии, человек чувствует фантастическую оправданность своих поступков.

Он чувствует тотальную связанность с причинным планом.

Видимо истинное воспитание человека и должно проходить через переживание таких состояний.

В противном случае его жизнью и поведением будут управлять его же страхи.

Он не только сам не будет жить, но и другим жить не даст, так как чтобы поддерживать страхи, он должен пугать кого-нибудь.

Несколько девизов руны Перт:

мастерскую игру в шахматы

невозможно объяснить формулами

истинные перемены всегда загадочны и таинственны

рассудок не может учесть всех влияний, но и без него они воздействуют на процесс целостность приобретается ценой утраты всего частичного.

АСТРОЛОГИЧЕСКИЙ VIII ДОМ

Астрология существует на разных уровнях.

Самое простое разветвление подразумевает существование двух уровней:

экзотерическая или внешняя астрология и эзотерическая или глубинная астрология.

Например, седьмой дом экзотерически связан с партнером.

Эзотерическая астрология говорит, что в гороскопе нигде не указаны другие люди.

Там есть только сам человек, его различные аспекты и коллективное бессознательное, то есть мировое целое, Господь.

Седьмой дом соответствует контактам человека с Богом, представленным другим субъектом.

Когда мы общаемся с другим человеком, всматриваемся в него, как в зеркало, вслушиваемся в его речь, взаимодействуем с ним, мы общаемся через него с мировым целым.

Другой человек - это текст, который обращен к нам, чтобы мы осознали себя и смогли адекватно действовать.

Восьмой дом, по противопоставлению со вторым домом, символизирует ценности коллективного бессознательного, то есть самое важное, самое глубокое, сокровенное, ценное, к чему вообще может стремиться человек.

Одновременно восьмой дом называют домом смерти.

Человек, сохранивший собственную отдельность, не может проникнуть к этим сокровищам.

Чтобы получить доступ к ним, нужно умереть.

В той степени, в какой мы умираем, мы и получаем доступ к сокровищам коллективного бессознательного.

Многие любят рассуждать о черных магах.

В самом определении "черный маг" соединены два несовместимых по содержанию понятия:

"черная" и "магия".

"Черная" означает своекорыстная, лично выгодная для самого человека, направленная на присвоение, например, телесных радостей, материальных ресурсов и т.д.

Магия - это 8-ой дом.

Она противостоит корысти.

Она в принципе не может быть связана с корыстью.
Человек обретает силу в той степени, в какой в нем умирает личное начало.

Пока человек своекорыстен, не самоотвержен, пока он не разотождествился со своими глупостями и мелкими захватническими планами, никакой реальной силы он получить не может.

Настоящая власть, настоящая энергия, настоящее могущество, знание, свет, - 8-ой дом - обретаются только тогда, когда человек уже не в состоянии использовать все это ради самого себя.

В этом секрет руны Перт.

Чтобы достичь переживаний Перт, нужно серьезно забыть о своем и о себе.

Другого пути не существует.

Прийти к осознанию себя можно, лишь отказавшись от себя.

Войти в контакт с Духом можно, лишь отказавшись от намерения использовать его, как-то выгодно применять, эффективно вкладывать полученные знания в собственную жизнь.

Перт требует бесконечного бескорыстия, самоотречения в прямом смысле слова, т.е. смерти Эго.
При получении Перт самооценка бессмысленна.

Самооценка соответствует второму дому.

Перт учит, что посвящение не подразумевает передачи материальных ценностей.

Человек ничего не получит, а только утратит.

Но в утрате парадоксальным образом заключается приобретение.

Человек избавляется от груза глупостей, от косности и тяжести.
При получении Перт смерть приходит как позитивная ценность.

Современные люди привыкли к технологизму:

"Я сейчас чуть-чуть умру. Потом получу энергию, стану большим экстрасенсом, куплю себе машину и т.д."

Под Перт это невозможно.

Коллективное бессознательное обмануть нельзя, потому что оно глубиннее, чем наши умственные хитрости.

Речь идет об ином плане существования.

Невозможно, играя на барабане, подружиться с обществом скрипачей.

Для этого нужно научиться играть на скрипке.

Невозможно войти в элитарный клуб, если ты все время громко материшься.

Точно так же глубинное бессознательное не принимает людей, охваченных своекорыстием, желанием нарастить Эго, возвысить его, преувеличить.
При получении Перт человек должен совершить усилие, направленное на освобождение от Эго-характеристик, тем более что Перт помогает ему в этом.

Посвящение предусматривает отход человека от ограниченного понимания самого себя.

Зерно прорастает умирая, ибо всякое прорастание есть смерть зерна - разрыв оболочки и полное изменение формы.

Это - символ 8-ого дома, Скорпиона, Плутона.

Пока человек боится этих состояний и бежит от смерти, не принимая ее как абсолютную данность своей жизни, которая может настигнуть его в любой момент, до тех пор он закрыт от Высшего мира.

Никто оттуда не должен ему помогать, т.к. он пока что достаточно бестолков и хил, чтобы воспринимать высшие влияния.
Посвящение - это не награда, которая выдается за определенные поступки.

Посвящение находит человека, когда он умирает.

К кому-то оно приходит в момент физической смерти, кому-то удается достичь этого состояния раньше.

В той мере, в какой мы учимся умирать, мы и обретаем духовные сокровища.

Они выглядят иначе, чем мы себе их представляем.

О них невозможно рассказать.

Ими невозможно похвастаться, потому что еще никто в обществе не ценил высоко смерть и связанные с нею радости.

Потому что общество построено на отрицании смерти.

Оно невротически бежит от слова "смерть", не говоря уже о состоянии.

Общество пытается закрыться, не понимая, что оно умирает, ветшает от негативного отношения к смерти.
На самом деле смерть является источником глубинной энергии.

Она бодрит дух, интегрирует человека.

Она не разрушает его.

Она разрушает в нем ветхое, нежизнеспособное - то, что мешает ему жить.

Смело и мужественно входя в контакт с переживаниями смерти, соприкасаясь с плутоническими энергиями, человек обновляется, возрастает в могуществе.

Но это могущество уже не может быть направлено против других.

Им нельзя, как дубиной, колотить окружающих, потому что человек, нашедший себя, уже никому ничего не хочет доказывать.

Он замолкает, останавливает все свои воздействия на окружающий мир.

Он знает, что каждый найдет это состояние в свое время.
Таково действие руны Перт, пугающее и одновременно чарующее.

Как ни странно, само слово "смерть" и переживания, связанные с нею, привлекают людей.

И не потому, что они страшные мазохисты, суицидники, шизофреники и пр.

Люди чувствуют, что в смерти скрыто некое позитивное космическое начало.

Квартира не ругается с веником, когда он подметает ее.

Грязное белье не ссорится с водой и мылом.

Точно так же душа человеческая чувствует в смерти освобождающее, развивающее, восстанавливающее жизнеспособность начало, приходящее естественно и свободно, если Эго дает добро.
Приходы Перт всегда неожиданны.

Очень трудно усмотреть ситуации, с которыми связана эта руна.

Когда человек получает Перт, от него требуется немалая изобретательность и отказ от стереотипов, чтобы он смог увидеть, что же должно умереть;

узреть, что ветхое обсыпается, отваливается у него на глазах.

Помочь этому процессу можно, лишь распознав его.
8-ой дом считается домом сюрпризов.

Плутоническая Перт приносит сюрпризы коллективного бессознательного.

Мы воспринимаем духовные сюрпризы как поражения и неудачи, потому что в нас живет привычка делить события на хорошие и плохие, на удачные и неудачные, на победы и поражения.

С точки зрения "человеческой, слишком человеческой", Перт имеет негативное событийное звучание.

Но растущего человека она никогда не огорчает.

Перт приносит так называемые житейские неудачи, которые на самом деле символически представляют процесс отмирания старой привязанности.

Под Перт человек должен освоить равнодушие к происходящему: нет - и не надо.

Любые сожаления, любые попытки удержать уходящее, прижать его к себе заканчиваются каплями нашей крови, разодранными руками, ссадинами.

Оно ведь все равно уйдет.
Человек должен научиться освобождаться от того, что уносится потоком жизни.

Если мы глубоко проанализируем ситуации Перт, то поймем, что нам это действительно не нужно, и без сожаления отправим это в небытие.

Некоторые стереотипы рассудка заставляют нас думать:

"Авось пригодится. Пусть останется."

Вслед таким размышлениям начинаются страдания:

не ощущая реальной привязанности к происходящему, мы пытаемся захватить его умственно.

А его вырывают из рук, оно все равно рассыпается в прах у нас на глазах.

И только от самого человека зависит, как пережить уходящее - как потерю или как освобождение.

У человека отбирают то, в чем он уже не нуждается.

А ему кажется, что это очень нужно и может еще пригодиться.
У 8-го дома и руны Перт есть любопытный девиз:

болезнь как обещание подлинного выздоровления.

Друзья , мои.

Я получила в личку очень много писем о том , чтобы я написала -характеристику к каждой руне.

В своё время , когда я только начала -осваивать руны я " перелопатила" -тонну литературы именно по-характеристике  к каждой руны.

Но всё было -не то.

Несозвучно -моему восприятию  , моему -пониманию каждой из рун.

Да и -энергии не совпадали.

И я наконец-то -нашла  , то , что искала.

Автор -

Константин Сельченок.

Все у него - прозрачно.тонко и ясно....

Подмечено все до мелочей.

Интерпретация рун  - просто потрясающая, чтение и осмысление интерпретаций  - само по себе университет.

Спасибо ему за такую глубину и правду.

Меня так зацепила эта интерпретация, ещё -потому что в ней я наконец-то смогла прочесть то, что не могла выразить словами или прочесть где-либо, то, что переживаю, чувствую, страдаю и не находила объяснений тому, что со мной происходило в то время.

И всё-таки:

Каким удивительным образом разговаривает с нами мироздание!

Не устаю удивляться, восхищаться и благодарить!

Спасибо автору.

Желаю вам чтобы  знакомство с этим удивительным человеком

  ( его трудами)

  принесло   несомненную пользу.