«Господи, научи меня терпению. Немедленно!» — как нам обрести наше настоящее
Все знают прекрасный детский анекдот, когда человек вбегает в аптеку с криками: «Дайте мне таблеток от жадности, да побольше побольше». Этот сюжет прекрасно иллюстрирует ту проблему, с которой ежедневно сталкивается почти каждый из нас. Александр Сергеевич Пушкин писал про то, что «мы ленивы и нелюбопытны». Но живи он в наши дни, добавил бы к этому слово «нетерпеливы».
Любой человек, который хотя бы раз принимал участие в дискуссии, например, в Фейсбуке (деятельность организации запрещена в Российской Федерации), знает, как сложно стало вести вдумчивый диалог с собеседником. Одна—две реплики, обмен любезностями или критикой, и люди разбегаются, отталкиваясь друг от друга как бильярдные шары. Нет времени на анализ аргументов оппонента, нет желания прочитать пост до конца, чтобы оставить комментарий. Такая торопливость пронизывает всю нашу жизнь и переходит из виртуального мира в реальный. Наскоро поев, вполуха послушав супруга, поцеловав детей, мы спешим в офис, раздражаясь на тех, кто отнимает у нас хоть секунду времени. Митрополит Антоний Сурожский верно заметил, что современный человек живет прошлым или будущим, а настоящего у него нет.
Жизнь без настоящего особенно заметна в политике. Кто-то желает, чтобы в нашей стране что-то изменилось, но произошло это максимально быстро — один выход на площадь, и враг должен быть повержен, над башней появиться белый флаг, а свобода, на бегу подхватывая чашечки кофе, должна радостно встретить нас у входа.
Это нетерпение мы приносим и в Церковь. Отлично помню, как юношей я горячо молился Богу, прося Его отдать мне в жены конкретную девушку и именно сейчас. Бог тогда, казалось, меня не слышал, но прошло несколько лет, и Он ответил мне так прекрасно, что я мог лишь развести руками в немом восхищении.
Но для того, чтобы это произошло, нужно было остановиться, оглянуться по сторонам и услышать то, что происходило вокруг.
Сейчас мне за 30 лет, но я до сих пор с трудом умею останавливаться, и хочу немедленно научиться терпению. Десять лет назад я готов был подождать до сегодняшнего вечера, сейчас могу продолжать пару дней, но я все еще надеюсь проехать собственную жизнь на скором поезде желаний. Я постоянно должен останавливать себя от большого соблазна сказать, что я начну по-настоящему жить «лишь после того как Бог или судьба даст мне....» У каждого из нас есть свой список того, что должны нам дать окружающие или чего мы хотим добиться в ближайшее время. Мчится поезд, за окном вместо остановок мелькают годы, а я все никак не могу выйти на нужной станции, успокоиться и сказать: «Слава Богу, что у меня уже есть семья, хорошая работа», поскольку мне очень хочется достичь следующей станции, на которой написано что-то желанное и манящее. Иногда я встречаю другие экспрессы, на которых едут люди, но они меня не сильно интересуют, поскольку я хочу, чтобы на моем пути горел лишь зеленый свет, а другие пассажиры лишь заставляют меня ждать в толчее вокзала.
Но люди не пассажиры, и с ними нельзя общаться с чемоданами в руках и на бегу, как нельзя прочитать Тацита и Тита Ливия за 15 минут, как нельзя понять историю России, прочитав один учебник. У Василия Шукшина есть чудесный рассказ о том, как два мужика за бутылкой водки в течение одного вечера беседуют о вере, и этот разговор кончается жестокой дракой, а затем примирившиеся герои выпивают еще одну бутылку. Вот это желание понять человека за один вечер — это первый шаг на пути к терпению. Люди вылезают из скорлупы и начинают потихоньку узнавать окружающих. Открытие другого, возможно, является самой большой наградой за попытку преодолеть собственную лень и нелюбопытство, собственные страхи перед собеседником.
Неторопливый разговор может привести к страшным последствиям: окажется, что твой оппонент лучше тебя разбирается в вопросе или может предложить более изящное решение вопроса, или, наконец, может стать твоим другом или спутником по жизни.
Терпение — удел смелых людей, не боящихся своей беззащитности перед лицом другого. У митрополита Антония есть поразительные слова в одной из его последних бесед. В Сурожской епархии тогда появились люди, которые желали перемен и полагали, что их останавливает авторитет владыки. Обращаясь к ним, митрополит Антоний произносит удивительную фразу «не теряйте надежды», объясняя дальше, что очень скоро его не будет со своими прихожанами, и тогда они наконец обретут долгожданную свободу. Способность не отталкивать «блудных детей», желающих получить долю наследства еще при жизни отцов — есть, наверное, высшая точка в проявлении терпения, которого так не хватает нам.
Когда у нас все получается, терпение проявить несложно. Истинное испытание терпения приходит, когда нарушаются наши права – когда другая машина «подрезает» нас на дороге, когда с нами поступают нечестно, когда наши коллеги в очередной раз высмеивают нашу веру. Некоторые люди считают, что имеют право расстраиваться перед лицом раздражений или испытаний. Нетерпеливость выглядит как праведный гнев. Тем не менее, Библия прославляет терпение как плод Духа (Галатам 5:22), который должен проявляться в жизни каждого последователя Христа (1 Фессалоникийцам 5:14). Терпение демонстрирует нашу веру в Божественный выбор времени, Его всемогущество и любовь.
Хотя большинство людей рассматривают терпение как пассивное ожидание или мягкую толерантность, большинство греческих слов в Новом Завете, переводимых как «терпение», являются активными, энергичными словами. Обратите внимание, например, на текст в Евреям 12:1: «И раз вокруг нас такое множество свидетелей, то нам надо снять с себя бремя цепкого греха и бежать предстоящий нам забег терпеливо и стойко». Участвуют ли в гонке, пассивно ожидая медлительных людей или мягко реагируя на жуликов? Естественно, нет! Слово, переведенное как «терпеливо» в этом тексте, означает «выносливость». Христианин участвует в гонке терпеливо, преодолевая трудности. В Библии терпение является упорным стремлением к цели, перенесением испытаний или ожиданием исполнения обетований.
Терпение не развивается мгновенно. Божья сила и доброта критически важны для развития терпения. Послание к Колоссянам 1:11 говорит нам, что Он укрепляет нас, чтоб мы имели «великое терпение и стойкость», в то время как Послание Иакова 1:3–4 говорит нам, что испытания являются Его способом усовершенствовать наше терпение. Оно еще более развивается и укрепляется, если мы доверяем Божьей безупречной воле и выбору времени, даже перед лицом злых людей, «погрязших во лжи» (Псалом 36:7). Наше терпение будет вознаграждено в конце, «потому что день возвращения Господа уже близок» (Иакова 5:7–8). «Благ Господь к тому, кто на Него уповает, кто к Нему стремится!» (Плач Иеремии 3:25).
В Библии мы встречаем множество примеров тех людей, чье терпение характеризовало их жизнь с Богом. Иаков указывает нам на пророков, являющихся «примером терпения и стойкости перед лицом страданий» (Иакова 5:10). Он также упоминает Иова, чья непоколебимость была вознаграждена тем, «какой конец жизни дал ему Господь» (Иакова 5:11). Авраам также терпеливо ожидал и «достиг обещанного» (Евреям 6:15). Иисус является нашим примером всего, и Он продемонстрировал терпеливую выносливость: «Ради той радости, которая Ему предстояла, Он, пренебрегши позором, претерпел смерть на кресте и теперь сидит по правую руку от Престола Божьего» (Евреям 12:2).
Как проявляется терпение, являющееся характеристикой Христа? Во-первых, мы благодарим Бога. Первой реакцией человека обычно является «Почему я?», но Библия говорит радоваться Божьей воле (Филиппийцам 4:4; 1 Петра 1:6). Во-вторых, мы должны усматривать Его цели. Иногда Бог ставит нас в сложные ситуации, чтобы мы могли стать Его свидетелями. С другой стороны, Он может допустить испытание для освящения нашего характера. Напоминание, что Его цели предназначены для нашего развития и Его славы, поможет нам в испытании. В-третьих, мы помним Его обетования, такие как в Послании к Римлянам 8:28, говорящие нам, что «для тех, кто любит Бога, кто был призван согласно Его замыслам, Он все обращает во благо». «Все» включает и наши испытания.
В следующий раз, когда вы окажетесь в дорожной пробке, когда ваш друг предаст вас или кто-то начнет высмеивать ваше свидетельство, как вы отреагируете? Естественной реакцией является нетерпимость, которая ведет к стрессу, гневу и разочарованию. Слава Богу, что мы как христиане больше не находимся в узах «естественной реакции», потому что мы – новые творения в самом Христе (2 Коринфянам 5:17). Вместо этого, мы имеем Господнюю силу, чтобы реагировать с терпением и с полным доверием силе и целям Небесного Отца. «Тем, кто постоянством в добрых делах искал славы, чести и бессмертия, – вечную жизнь» (Римлянам 2:7).
