Прочитано здесь http://gold-child.ru/live/subscribe/2124/ и публикуется с легкой руки автора Viator-IT

Мы растим детей, чтобы отдать их миру. Мы уходим, а они остаются. И в свою очередь станут отцами и матерями и вырастят собственных детей.

Для меня символом материнства является икона Рафаэля "Сикстинская мадонна". Мать, крепко прижимая ребенка к себе, несет его людям. Дитё радостно раскрыло руки и готово объять всех людей и весь мир, оно тянется к миру. А глаза матери полны любви и страха. Она несет своего сына в мир, чтобы отдать его людям.

Важно, чтобы родители каждую минуту чувствовали в сегодняшнем сыне или дочери будущего отца или мать, будущего гражданина, растили будущего отца, будущую мать, будущего гражданина. И тогда взрослеющий мальчик на вопрос, кем он хочет быть, ответит, что хочет быть хорошим папой, а девочка – хорошей мамой. Но такие ответы на этот вопрос среди современных детей встречаются крайне редко. (Что отвечают ваши дети, вы и сами знаете. Желание быть бизнесменом встречается достаточно часто, и это еще ничего, а то ведь многие говорят, что хотят быть киллером или проституткой.) И это страшно.

А что ответят нам современные родители, если их спросить, какими они хотят видеть в будущем своего сына или дочь? Богатыми, успешными, знаменитыми, … или добрыми, заботливыми? Какого ребенка Вы отдадите миру?

В современной психологии есть очень важное понятие: запечатление. Специалисты пришли к выводу, что стиль родительского взаимодействия непроизвольно "записывается" (запечатлевается) в психике ребенка. Это происходит очень рано, еще в дошкольном возрасте, и, как правило, бессознательно.

Запечатление очень хорошо описано в зоопсихологии – начиная с известных опытов К.Лоренца. Может быть, вы встречали в каких-нибудь популярных работах фотографию: идет большой дядя в белом костюме, а за ним, как за матерью, семенят маленькие утята. Новорожденные утята, вылупившись, первым увидели человека и запечатлели его, как свою мать. Моя старшая дочь в деревне недавно также столкнулась с этим. Новорожденный ягненок оказался слабым, сразу после рождения его взяли в дом, отогревали, выхаживали, отпаивали. В результате, за свою маму он стал считать мою дочь, и сосать овцу, свою маму, соглашался только в присутствии человека.

Человеческие дети в период от зачатия и до 12 лет также находятся в состоянии запечатления: в них запечатлевается душевная жизнь родителей.

Что и как родители делают при ребенке, то и запечатлевает ребенок.

Впервые встречаясь с ребенком на консультации, педагог предлагает ему игрушки и смотрит, какую игру разворачивает дитя. Часто по этой игре мы можем увидеть все, что происходит у ребенка дома: ребенок отыгрывает перед нами, как взрослые разговаривают друг с другом и с детьми, заботятся ли о ком или демонстрируют свою значимость, свою самость. Все, что ребенок запечатлел, он разворачивает нам в своей игре. Понаблюдайте за игрой своих детей, и вы, как в зеркале, увидите в ней себя. Увидите не такими, какими вы сами себе кажетесь или стараетесь казаться, а такими, какие вы есть.

Начинается запечатление с момента зачатия и продолжается до 12 лет.

С 12 лет начинается период самостоятельности, когда ребенок на собственных поступках проверяет и утверждается в том, что он запечатлел.

12 ЛЕТ – критический возраст. В большинстве психологических пособий он описывается, как возраст самоутверждения. Действительно, большинство детей в этом возрасте самоутверждаются в своей самости, но есть 3-5% детей, которые не самоутверждаются, а проявляют заботу. Т.е. существует в подростковом возрасте определенный процент детей, которые особо внимательны, чутки, щедры, уважительны, почитают взрослых, могут проявлять удивительные примеры самопожертвования и готовности помочь. Внимательный анализ показывает, что главное психологическое содержание этого возрастного периода не самоутверждение, а проявление самостоятельности. Это как раз то, что они запечатлели в семье до 12 лет.

В тех семьях, где идет самоутверждение родителей друг перед другом, оно естественно запечатлевается ребенком и затем в самостоятельных поступках проявляется как самоутверждение. В тех семьях, где родители утверждают друг друга, существует атмосфера любви и удивительной заботы.

ЗАКОН ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ ЗАПЕЧАТЛЕНИЙ гласит:

то, что в жизни взрослых является наиболее значимым, запечатляется прежде всего.

Запечатлевается в первую очередь то, что искренне переживают родители, а не то, что они делают или говорят.

Внутреннее состояние родителей более значимо для ребенка, чем его слова и поступки. Ребенок не может расти и развиваться без эмоциональной подпитки от родителей. (Дети, растущие без заботливых родительских рук, и ростом ниже, и болеют чаще.) Поэтому холодную отстраненность родителей, уход в себя, равнодушные нравоучения без любви ребенок воспринимает как опасность, потерю опоры, устойчивости, и, скорее, все это приведет к взрыву негативизма, непослушания, спровоцирует раздражение родителей. Но (!) ругающийся, искренне возмущенный родитель здесь, рядом, а не в равнодушном далеко.

Процесс запечатления происходит бессознательно, по каким-то врожденным механизмам. До определенного срока запечатленное родительское защищено от разрушения. И только после 30 или 40 лет открывается зрение на собственные ошибки. И тогда мы начинаем видеть, что все, против чего мы боремся в наших детях, посеяно нами. Пока мы в себе этого не перестроим, в них перестройка состоятся не может.

Встречаясь с друзьями отца, я часто слышу сетования стариков на современных правителей депутатов, начальников и т.п. И они всегда сердятся на меня, когда я им говорю: "Папа, ведь сейчас у власти то поколение, которое вы вырастили".

В развитии ребенка имеются сензитивные периоды, когда он особенно настроен на запечатление определенных сторон, особенностей поведения родителей или окружающих его людей.

Этапы запечатлений

Внутриутробное развитие

Запечатление начинается с зачатия. Ребенок впитывает в себя не только плоть и кровь, но и душевные силы матери, которые проявляются в ее отношении к отцу, другим детям, родителям и всем людям. Ребенок внутренним духовным зрением запечатлевает состояние души матери: любовь, доверие к людям, спокойствие или бессилие, отчаяние, дискомфорт. Если мать беспокойна раздражена, у ребенка не накапливается сил, чтобы в будущем быть в добром расположении к людям.

В женщине творится не просто ребенок, а НОВАЯ ЖИЗНЬ. Она несет в себе ПОКОЙ той жизни, которая в ней творится.

Душевные силы, запечатленные ребенком в этом возрасте, остаются в нем надолго, и становятся опорой его дальнейшего развития.

Работая в интернате соцзащиты, я столкнулась с удивительными детьми. Тогда 10 лет назад условия жизни детей в этих интернатах были ужасные. Смертность 75-90%, причем умирали дети чаще всего от голода. Первое время все свои силы мы отдавали, чтобы отогреть и накормить этих детей. И вот среди детишек, выросших в таких условиях, встретились два ребенка, способные отдать свой кусочек хлеба. Когда мне удалось посмотреть их личные дела, я поняла, что это были жданные и внутриуробно уже любимые дети. Вот как много сил дали им их матери.

0-3 года

В это время происходит запечатление образа ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ, в первую очередь – способа общения матери и отца. А также способа общения с дедушками, бабушками, друзьями, животными, книгами и т.д.

Отечественный психолог Выготский назвал начало этого возраста – временем пра-мы, подчеркивая слитность в восприятии ребенка себя и матери.

В этот период девочка запечатлевает женский способ отношений с миром, мальчик – мужской.

Ну а теперь вспомните, что видят, запечатлевают наши дети в этот период? Усталую вечно занятую маму? Мир или ссоры в доме? Отсутствие отца или отца за газетой или телевизором? Что видят, то и запечатлевают.

Сейчас очень многие родители сетуют, что их дети не читают. А когда их спросишь, какую последнюю книгу они прочли, то слышишь в ответ: "Да что вы! Нам некогда". Да разве дети станут читать, если они не запечатлели читающих родителей.

(От 0 до 5 лет матери вообще крайне нежелательно ни под каким предлогом оставлять своего ребенка. До пяти лет время особой связи матери и ребенка, и потому любой разрыв этой связи ребенок серьезно переживает. Поэтому до этого возраста невозможно, чтобы мать оставляла своего ребенка более чем на 15 дней. Чем меньше дитя, тем меньше этот срок.)

Наиболее благополучное состояние ныне у африканских и вьетнамских детей, которых мать просто привязывает к себе на спину или на грудь и постоянно носит с собой. Совершенно нелепа рекомендация приучать ребенка как можно раньше обходится без материнских рук, побыстрее "приучать его к самостоятельности". Такие псевдо-самостоятельные дети очень рано теряют душевную связь с домом, с семьей. Вне дома им интереснее, лучше.

Поэтому 1,5 – 2-х лет вполне возможно носить ребенка на руках, если он того хочет. Чем более скудно душевное состояние ребенка, тем дольше он желает быть на руках. Чем труднее была беременность у матери, тем дольше требуются ребенку ее заботливые руки. И чем более умиротворенное было состояние у матери во время беременности, тем меньше материнских рук требует ребенок.

3-5 лет

Запечатление ВЗРОСЛЫХ СМЫСЛОВ ЖИЗНИ.

Это возраст стремительного телесного развития. Внешняя доминанта – игра, проигрывание того, что раньше было запечатлено; внутренняя – обретение взрослых смыслов жизни.

Всмотритесь в игры современных детей, посмотрите, какие смыслы жизни запечатлевают они: "как мы в очереди поссорились; как на улице столкнулись машины; я – Бэтмэн, сейчас всех поубиваю; я- красотка Барби, и все от меня без ума". И ведь это все то, что они понесут в свою взрослую жизнь.

Все реже встречаются игры в дочки-матери, да и то в этих играх слышны постоянные крики, матери бьют детей, дети бьют друг друга или родителей, в лучшем случае несколько более нейтральные сражения с грабителем или кошкой-собакой. Сплошные выплески агрессии, которой уже напитаны наши дети. Индивидуализм, отстаивание своего места под солнцем. И очень редко встречается проигрывание заботы о ребенке, о слабом, о больном.

Вместо глубины чувств, вдумчивой неспешности, внимательности к событиям и друг другу мы имеем внешнюю импульсивность, эмоциональность, страсти, азарт, истеричность, обидчивость, драчливость. (Ту же импульсивность, эмоциональность, тот же дефицит внимания дети потом понесут в школу, возможно, что их от этого будут лечить.)

(Занимаясь с ребенком, я предложила ему развернуть игру в доктора: Котик заболел, срочно вызываем доктора Володю. Доктор Володя с удовольствием взял предложенные докторские инструменты, подошел к ребенку, потыкал в него и спросил: "А сколько мне за это заплатят?"

Или другой случай. Машина задавила малыша. Я предложила вызвать скорую помощь и скорее этого пострадавшего полечить. Ребенок согласился полечить, но: "А потом задавим другого.")

Дети, не играющие в 3-5 лет, не играют и в более старшем возрасте. Им не интересно играть, они не запечатлели игру, как игру. Более того, взрослые смыслы жизни им мало понятны. В старших классах они не воспринимают разговоры о смысле жизни, как разговор (в настоящее время детей, говорящих о смысле жизни, вообще мало).

На коррекционных занятиях мы часто и много играем с детьми. Часто учим играть, помогаем отыграть не отыгранные ими смыслы жизни, снимая агрессию, помогая справится со страхами. И как часто встречаемся мы с возмущением родителей: "Вы все играете, а детей-то нужно учить!"

Многие дети в этом возрасте попадают в детский сад. Начинаются всякие занятия по программам, чем больше, тем лучше, да еще под деятельным руководством авторитарной воспитательницы. А воспитатели, которые позволяют детям БЫТЬ ДЕТЬМИ и ЛЮБЯТ ДЕТЕЙ, в детских садах часто не приживаются. И вместо запечатления дома, семьи, взаимной заботы происходит запечатление командующей воспитательницы и ее способов поведения: похвалы удобных детей (развитие тщеславия, ориентированности на успех), унижения – неудобных (обида, зависть, злость).

Отдельный больной вопрос – это игрушки, в которые играют наши дети. И снова каждому взрослому нужно спросить себя, каким он хочет в будущем видеть своего ребенка, и, исходя из этого, предлагать ребенку игрушки для отыгрывания взрослых смыслов жизни. Тогда понятно, что для девочки - будущей хозяйки и матери – нужен малыш и посуда; а для будущей красотки, которая будет стремиться подороже себя продать – кукла Барби. Родители сами решат, какие нужны игрушки их сыну для отыгрывания роли отца, хозяина и защитника своей семьи, своего дома, своей страны – тех, кого он закроет своей спиной; или для отыгрывания роли убийцы, силою добивающегося подчинения других, почестей или славы.

5-7 лет

Запечатление ТРУДА, способности к ТРУДУ, СТАНОВЛЕНИЕ ВОЛИ.

В качестве внутренней доминанты встает совесть, отклик на нужду; если же идет потакание детским хотениям и прихотям, то встает отклик исключительно на самого себя.

Появляется оценка детьми своих и чужих поступков: хорошо/плохо, добрый/злой, правильно/неправильно. Очень важно, чтобы и в оценке взрослых, к которым прислушивается ребенок, оценивался бы не ребенок, а поступок.

Это время строгого послушания. Труд становится центром внимания ребенка. И самое интересное, что в этом возрасте дети, как правило, хотят и трудится, и послушаться, как позже в 7-10 лет они захотят учиться.

Труд может быть разным:

1. самообеспечение;
2. работа (труд по способностям);
3. отклик на нужду.

К последнему ребенок особенно открыт в этом возрасте. В 3-5 лет ребенок играет в труд, сейчас готов помогать "по-настоящему", хочет работать как папа или мама, обижается, если его помощь отталкивают, не принимают. Ребенок открыт к труду, к работе.

Если в 5-7 лет не запечатлевается способность к труду, то позже у ребенка на труд-заботу не будет сил. Я помню, может быть, и вы встречали, бабушек, не способных сидеть просто так: в работе, заботе о других им проще, спокойнее, радостнее и легче. А современные дети время проводят в праздности, игре или занятиям по способностям. В результате они будут с легкостью делать то, чему их научили в детском саду, а на остальное у них не будет сил.

У таких взрослых людей как я, выросших в детском саду, да еще на пятидневке, запечатления семьи, запечатления труда не произошло. В результате мне написать статью, сделать доклад (работа по способностям, по интересам) – легко, а убраться дома, вымыть окна – целая проблема, нужно себя заставлять - на заботу о доме нет сил.

Многовековой опыт многих народов: в 5-7 лет 2/3 свободного времени дети проводили в труде. Их понуждали к этому. Причем в труде, который связан с непосредственным результатом. Ведь дети все воспринимают очень конкретно. В селе это естественнее и проще, поэтому сельские дети более способны к труду, чем городские.

Если не происходит запечатления труда, как отклика на нужду, если труд не связан с заботой о людях, работой для людей, т.е. если нет внутренней опоры труда, то требуются дополнительные стимулы – деньги, престиж, угроза наказания. Не встает процесс несения своей работы людям: продуктов – для тех, кто их будет есть, одежды – для тех, кто ее будет носить. Остается связка "работа-деньги". Связки "работа-человек" сегодня практически не существует. И в этом катастрофа.

В современной деревне крестьяне часто сажают два поля картофеля. Одно – для себя, где не используют ни химические удобрения, ни гербициды (со своего поля и колорадских жуков собирают руками). А другое – на продажу, обильно политое разными "полезными" химикатами. Каждый из вас, я думаю, может вспомнить еще множество подобных примеров.

В труде происходит духовное становление ребенка. Когда послушание течет по любви, то это время становится временем активности воли, свободной воли. Ребенок сначала научается слушаться взрослого, а затем самого себя. (Встает планирующая функция мышления).

Ребенок в это время постоянно учиться выбору: послушание/своеволие, любовь/хотение, совестливое/бессовестное. Различения эти опираются на духовную поддержку родителей.

Мама жалуется на своеволие ребенка. Но при этом звучит интонация восхищения: "Вот ведь какой он у меня сильный, упрямый!" И что считывает ребенок? Конечно же, восхищение мамы! И в следующий раз будет делать так же.

Если до 5 лет "я сам" возможно и даже необходимо, то после 5 лет воля должна вводиться в рамки послушания. Дети выказывают свое послушание всегда в тех случаях, когда родители создают для этого условия.

Хорошо, когда послушание по любви. Плохо, когда из страха. Послушание из лести, ради похвалы, ради желание что-то получить – еще хуже.

Запечатление послушания по любви формирует у ребенка ПОЧИТАНИЕ старших. Почитание старшего, почитание любого более опытного, более мудрого. Такого почитания сейчас почти нет. Но оно часто встречается на страницах русской литературы, оно там обычно. Сейчас чаще встречается ПРАГМАТИЧЕСКОЕ УВАЖЕНИЕ - ради получения тех или иных благ. Пока получаю блага или пока боюсь – уважаю…

Становление активной воли ребенка опирается в этом возрасте на тот опыт, который преподнесли ему родители своей жизнью. Если сами родители уклоняются от образцов совести, действуют по своеволию, ребенок при активизации воли будет заявлять свое "я", и тут уж чья воля окажется активнее и сильнее. Истинная строгость спокойна (от внутренней силы) и легка для послушания.

Если в этом возрасте встать на путь свободы способностей, то тормозится, запрещается все нравственное развитие ребенка. Мы формируем высокоспособных эгоистов.

7-10 лет

Запечатление СПОСОБНОСТИ УЧИТЬСЯ, УЧЕНИЧЕСТВА.

В этом возрасте во внешнем плане встает учебная деятельность, во внутреннем – способность к ученичеству.

В этом возрасте ребенок ХОЧЕТ УЧИТЬСЯ, он настроен на ДАЮЩЕГО УЧЕНИЕ. Послушание возникает по почитанию учителя. Учитель обладает абсолютным авторитетом. Если ребенок учиться дома, то и родители становятся авторитетны в своем процессе обучения.

Те, кто в этом возрасте запечатлел УЧЕНИЕ КАК РАДОСТЬ – способны учиться всю жизнь. Для тех, кто потерял интерес к учебе – учение становится мукой, в 7-8 классе у детей не хватает на учение душевных сил. В этом случае и детям лучше не мучаться, и родителям не мучать ребенка, а направить его в хорошее профессиональное училище или работать. Радость трудового ученичества лучше мучений в школе.

К этому следует добавить, что сейчас у многих детей проблемы со здоровьем, им тяжелы нагрузки первых школьных лет.

На консультации нам часто приводят подростков не желающих учиться. И просят их "полечить" или "поправить". И насколько бы было проще, если бы этих детишек не "сломали", когда они только пришли в школу; не перегрузили, не переругали, не передавили.

Есть такая добрая интеграционная школа – "Ковчег". В первых классах не столько учат детей по школьной программе, сколько помогают адаптироваться к школе проблемным детям. Там много движения, музыки, танцев. И позже программы не слишком насыщены: дети учатся играя, с удовольствием, легко. А главное - с радостью идут в школу. Они запечатлевают радость учения. В старших классах, в 14-16 лет, когда дети снова захотят учиться, они включаются в серьезные занятия и учебу. Они верят в себя и не боятся учиться. Ставят себе цель и добиваются ее. В результате процент поступления детей в высшие учебные заведения в "Ковчеге" выше, чем во многих обычных школах.

Основное требование к учителю: МУДРОСТЬ и УТОНЧЕННОЕ ЧУВСТВО НРАВСТВЕННОСТИ. Учитель должен быть добрым. Обычно это те качества, которые обретаются в зрелом возрасте. Недаром у многих народов сначала детей учили старшие, а лишь затем – зрелые воины.

Учитель должен быть открыт не столько на свой предмет, сколько на доброту к миру. В 7-10 лет ребенок полностью открыт миру, как целому. Мир воспринимается целостно, слитым в единую торжествующую жизнь. Ребенок ощущает необыкновенную полноту жизни.

Душевные богатства ребенка преумножаются через душевные богатства учителей: душевная щедрость, тонкость чувства, чуткость к человеку. Понимание, слышание, смиренность перед душевной красотой другого – это тот багаж, который копится всю жизнь и именно через учителя.

Человеческие отношения, которые складываются между учителем и учеником на многие годы жизни вперед определяют характер отношений к ЛЮБОМУ ЧЕЛОВЕКУ с большим опытом, жизненной мудростью. Формируется умение выделять таких людей из своего окружения, прислушиваться к ним, ценить их, следовать их советам. Здесь запечатляется образ ВСТРЕЧИ с любым человеком, как с учителем, принятие ценности каждого человека.

Совесть в этом возрасте почти не слышна. Душевные переживания, если они не встали раньше, если не поддерживаются в этом возрасте, то совсем затухают. Тогда в отношении к человеку остается опора на ДОЛЖНОЕ, а не любовь или совесть. Должное – это не запечатленное, а осознанное человеческое качество. Неправда запечатлевается как возможность лицемерить, подстраиваться под то, что хочет от него другой человек.

Это время встречи с миром как целым, и учителем как ЧЕЛОВЕКОМ. Это время встречи детей друг с другом, когда каждый может проявляться как уникальность и готов принимать всякого в другом. Обычно дети не склонны ни к навешиванию ярлыков, ни к обнаружению в другом плохого. В них этого в самом деле нет. Оно исходит от взрослых, и только ими может быть провоцировано.

Я часто встречалась с этим, выходя с проблемными детьми-инвалидами "в свет". В зоопарке, театре нас всегда окружали радостные дети. Они видели, понимали, что с нашими детьми что-то не так, но тянулись к ним, улыбались, предлагали общения. А вот от родителей регулярно слышались фразы: "Не подходи к этим идиотам! Не смотри на это убожество!" и т.п. И дети грустнели, сникали. Теплый огонечек заботы и любви в них гас.

10-12 лет

Запечатление ТРУДОВОГО ДЕЙСТВИЯ. ТЕЛЕСНОЕ СТАНОВЛЕНИЕ. АКТИВИЗАЦИЯ ВСЕХ СПОСОБНОСТЕЙ.

Запечатление трудового действия начинается с младенчества, а активно усваивается в возрасте 10-14 лет. В возрасте 10-14 лет ребенок усваивает для жизни одно из трех:

• трудовое действие,
• праздность или
• воровство.

От того, что он усвоит в этом возрасте, будет зависеть его дальнейшая жизнь.

После разворачивания способности к интеллектуальному научению открываются другие неинтеллектуальные способности. Ребенок все хочет попробовать, использовать все то, чему научился.

Единственно, чему важно его научить – это полноте, законченности трудового действия, запечатление умения доводить дело до конца.

Трудовое действие может быть разным:

Ложное:

План

Действие

Успех

Истинное:

Нужда

Действие

Благодарность

Важно пересилить себя, чтобы добиться конечного результата. Взрослые должны помочь детям поставить реальную цель, вместе пережить радость окочания дела, благодарность за возможность помочь тем, кто испытывает нужду. Тогда дети вырастают в ЗАБОТНИКОВ.

12-14 лет

Начинается отработка запечатленного в самостоятельной деятельности.

Продолжается АКТИВИЗАЦИЯ СПОСОБНОСТЕЙ и ОБРЕТЕНИЕ ИСТИННОГО ТРУДОВОГО ДЕЙСТВИЯ. Дети хотят работать, хотят добиться мастерства в выбранном ими действии. Подростки в этом возрасте активно берутся за множество дел.

12 лет. Это время, когда в подростке начинается личное участие в событиях жизни. До этого он все больше следовал за старшими, своими родителями, слушался их. С 12 лет подросток во всем начинает проявлять личное отношение и личный поступок. Звери, когда их детеныши приходят в этот период, все чаще начинаю оставлять их одних, отталкивать их от себя. Но держатся где-нибудь вблизи от них, рядом.

Авторитет большинства родителей падает до 0.

Для развития самостоятельности детей им в этот период необходимо быть свободными от влияния взрослых. В 12 лет у ребенка должно быть право выбора, даже право неправильного выбора, чтобы он своим опытом увидел неправду своего действия. Если ребенку не дают право выбора, он вообще перестает слушаться своих родителей. Т.о. самостоятельность будет развиваться в любом случае, но либо:

а) в конфликте со взрослым,

б) в дружбе со взрослым.

Дети в этом возрасте не хотят учиться, но хотят и готовы делать множество дел легко и быстро, они готовы самозабвенно и долго работать. Внутри трудового действия идет активная социализация подростка. Они легко объединяются в группы.

Педагог не должен "под себя" подгонять детей, а творить вместе с группой. Постоянно предлагая детям выбор. Организовывать работу не относительно самого себя, а относительно дела.

Как можно организовать трудных детей на работу, хорошо описано в книгах Макаренко – подростки собирали лучшие фотоаппараты того времени - "ФЭД". В советское время было принято решение о формирование рабочих бригад из подростков в сельских хозяйствах, лесничествах, на заводах. Урожаи детских бригад в 2-3 превышали урожаи лучших взрослых бригад того времени. Аналогично в лесничествах и на заводах. Готовность отдать себя делу была полная.

Также легко они объединяются в неформальные группы, способные к противоправным действиям.

Напомню – 97% самоутверждаются в группе; 3% - проявляют заботу.

14-16 лет

Возраст обретения СОВЕСТНОСТИ со взрослыми людьми вообще. ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗАЦИЯ, ОТКРЫТОСТЬ НА НАУЧЕНИЕ (как 7-10).

Если в 7-10 способность к научению встала, то в этом возрасте дети снова хотят учиться. Если не встала – важно суметь принять детей такими, какие они есть, не ломая. Главное, чтобы они сохранили мир с людьми, со взрослыми.

Если в 5-7 лет научились слушаться, то сейчас тянуться ко взрослым, многое хотят проверить через взгляды взрослых.

Важно, чтобы в этом возрасте у них появился значимый взрослый (Гуру, Учитель, Наставник), особенно хорошо, если этот значимый взрослый кто-то из родителей.

У детей по-прежнему должно сохраняться право на выбор самостоятельного решения. Взрослый советует, но не настаивает.

16-17 лет

Если не было отторжения мнения родителей, то ребенок все больше начинает прислушиваться к ним, советоваться, искать беседы, принятия, понимания. Если родитель сумеет сказать, то это будет услышано.

Нельзя настаивать.

Важны доброжелательность и искренность. Малейший привкус раздражения снимает весь первый посыл.

Продолжается интеллектуализация.

17-19 лет

Выход в работу. Социализация в труде.

Активное стремление к взрослым, обращенность к людям вообще, к старцам и старикам. Внутренняя потребность обратиться за советом. Очень важно дать детям состояться в самостоятельных планах. Они хотят активно трудиться и слушаться взрослых. Здесь формируются рабочие и научные династии.

Это время необычайной пластичности психики. Обращенность человека к другому. В старину – время брака.

.

Формируется выбор нравственной позиции с опорой на внутреннее совестливое состояние. В дружбе со взрослым поддерживается становление внутренней честности, запечатлевается правда жизни вообще. Особенно в том случае, если эта дружба больше опирается на почитание, а не на уважение.

Если дружба со взрослым не строится, то подросток замыкается в кругу сверстников и там формируется ценностное ядро, но как правило, не на нравственной основе. На первое место выходит самоутверждение, которое далее несется в собственные семьи.

В 20–30-е годы прошлого века дети этого возраста снесли все прежние поколения.

Если в этом возрасте юноша и девушка не восприняли почитающее состояние, то истинное отцовство в принципе невозможно, также как и истинное материнство. Не будет внутри семьи почитания мужем жены и женой мужа. Через почитание взрослых в девушке пробуждается мать, а в юноше - отец.

19 лет

ТОЧКА ОБРЕТЕНИЯ НОВЫХ СМЫСЛОВ ЖИЗНИ.

Расплывание старых смыслов, стереотипов, ценностей. Нервные срывы и психические расстройства.

Если подростку в этом возрасте дать максимум самостоятельности, то проблемы могут быть сглажены.

19-21 год

Выход в социум, становление взрослых смыслов жизни (тех, которые когда-то были отыграны).

Девушка тянется к материнству. Без семьи развиваются влечения по способностям. В результате взрослые смыслы жизни закрепляются не в материнском действии, а в действии общественном.

Истинное назначение социализации – быть активным в обществе ради своей будущей семьи.

21-30 лет

Возраст закрыт на совет.

30 лет

Вновь расплавление смыслов. Появляется возможность осмыслить себя, что-то изменить из запечатленного в детстве.

40-45 лет

Восстановление совести.

ПРИЛОЖЕНИЕ: примерный перечень способностей:

1.Интеллектуальная

2.Музыкальная

3.Изобразительная

4.Зодческая

5.Лингвистическая

6.Растениводческая

7.Животноводческая

8.Организаторская

9.Врачевательная

10.Техническая

11.Ремесленная

12.Ораторская

13.Квалификационная

14.Пластическая

Способность – слышание внутреннего мира предмета. Через способности человек общается с окружающим миром.

Душевные способности – слышание людей.

РОДИТЕЛЬСКИЕ ПРАВИЛА

Не досадуй на себя, не падай духом. Ставь для себя реальные цели и стремись к ним.

Нет ничего страшного, что вы не образцовый родитель. Образцовых, идеальных родителей не бывает! Главное, что вы стараетесь совершенствовать свое родительское мастерство.

Добрые отношения с ребенком прежде всего.. Все, что вы говорите ребенку должно исходить из вашей любви к нему. Если вы раздражены, то все, что вы будете говорить ему, он, скорее всего, не услышит. В первую очередь он считает ваше раздражение (мимика, жест, интонация, даже тембр голоса), и ответит именно на него.

Дайте ребенку как можно больше радости. Как можно больше вашего положительного внимания. Радость это и необходимость, и питание, и лекарство. Всю радость, какая только в вас есть – перелейте в ребенка. Радостью, любовью ребенка вы не испортите.

Будьте искренни. Сердитесь на ребенка – скажите ему об этом. Неприятности на работе – расскажите о них. Радость у ваших друзей – поделитесь с ним. Хочется подумать, поработать, побыть одному – скажите об этом. И сколько бы лет не было вашему ребенку – искренние слова он примет в себя. И уж если вы хотите, чтобы в будущем ваш ребенок разговаривал с вами, делился своими проблемами и радостями – дайте ему именно это и отпечатать в общении с вами.

Как можно меньше слов в повелительном наклонении. Вместо них можно сказать – я прошу …, мне хочется, чтобы …, давай вместе подумаем и решим, …, мне не нравится, …. Повелительное наклонение должно быть оставлено на крайний случай. И в этом крайнем случае указание, запрет должны соблюдаться неукоснительно. Иначе ребенок перестает их слышать и воспринимать.

Не злость, а печаль. Постарайтесь не раздражаться, а печалиться при нежелательном поведении вашего ребенка. Злость, скорее всего, вызовет страх или ответную злость. И то, и другое не конструктивно. Родительская печаль находит отклик в сердце ребенка, помогает ему правильно оценить свои поступки.

Помогай младшему решать, не решай за него. Задавайте вопросы, ставьте ребенка в состояние выбора. Не отвечайте на них сами, пусть младший сам приходит к решению. Будьте повивальной бабкой его нравственных решений. Не поступков, не действий, а решений. А уж как он станет делать и как действовать – пусть на этот раз будет его воля.

Обсуждается только поступок и результат поступка. Не стоит хвалить ребенка за правильный поступок. Лучше отметить: "Смотри, как хорошо у тебя получилось". Не какой ты хороший, а как хорошо ты сделал. Отметить результат действия и само действие, но ни в коем случае не ребенка. Личность, сам ребенок не оценивается и не судится.

Истинная радость, как и истинная печаль, тиха. Если эмоции бьют через край, лучше повременить, переждать.

Обрети молчание. "Когда хочется наговорить другому неприятностей – войди в режим молчания. Молчание - непрекращающаяся беседа с Богом. Либо с совестью."(1, 52).

Нельзя наказанием бороться с самим ребенком. Пусть наказание приводит в порядок его душу.

Если наказывать ребенка за неприятное нам свойство или проявления характера, они в нем не изживутся. При этом у ребенка может появиться страх. Ориентиром на правильное действие будет для него порядок, уклад дома, в котором он живет. Он должен видеть, что нарушение этого уклада всегда строго наказуемо. При этом одинаково наказуемы и дети, и взрослые, независимо от чина и возраста.

В отношениях между родителями и детьми наказание часто присутствует как внутренняя борьба родителя с неугодным, непослушным ребенком. А в борьбе все средства вольно или невольно начинают быть хороши, человек перестает себя контролировать. Для него становится центральной задачей подавить противника.

Наказание ребенка должно быть наказанием за поступок, чтобы при этом из ребенка выскочило желание подобных поступков. Наказывается неправильное действие. А правильное наоборот – удерживается, подкрепляется каким-нибудь положительным вознаграждением.

Держи слово: не обещай напрасно, обещанное исполни.

Правило это относится к неправде отношений с нашими детьми. Держать слово - значит исполнить сказанное. Здесь речь идет о простоте исполнения того, что обещано, ибо ребенок прост в общении со взрослыми и по своей детской простоте слово обещанного воспринимается им так, как оно было произнесено.

Не говори, как не надо делать, скажи сразу, как надо.

Если часто говорить ребенку, что он плохой, он не будет знать, что значит быть добрым и, сам того не замечая, будет становиться или оставаться злым или лукавым.

Если ребенок взялся что-то сделать, значит в нем есть желание делать. Поддержи в нем это желание и затем подскажи или покажи, как сделать лучше. В то, как будет он делать, не вмешивайся, пока не обратится за помощью.

Когда взрослые говорят ребенку, как он плох или как он плохо что-либо делает, в его внутренней кладовой образов возникает образ не правильного действия, а совсем наоборот. Ребенок остается в неведении – что же такое "правильное"? Ведь родители не говорят, что это значит.

Сеять зерна – это значит сеять правильное действие. А сеять плевелы – постоянно говорить о том, что плохо, указывать ребенку на то, что он плохой.

Помоги младшему в оценке самого себя.

Подай ребенку пример правильных действий и спроси его, так ли он поступал. Приведи пример неправильных действий и спроси, видит ли он в своих поступках похожее.

В данном правиле мы сохраняем для ребенка возможность его собственной активности относительно самого себя. Нередко родители вместо этого "клеймят" детей. Они оценивают ребенка и требуют от него принять это "родительское внушение". Поскольку дети вынуждены терпеть своих родителей, они принимают родительские негативные установки относительно самих себя и таким образом внутренне в этом закрепляются.

И наоборот, если родители имеют опыт исполнения этого правила, ребенок постоянно находится в преобразующей деятельности внутри самого себя. Он над собой трудится. Родители дают материал для этого труда, дают те примеры, те образы, благодаря которым ребенок выходил бы на правильное действие, что-то бы отсекал, что-то бы принимал, чем-то поступался.

Данная работа написана на основе следующих источников. Все они рекомендуются для самостоятельного чтения родителям.

1. Анатолий Гармаев. "Этапы нравственного развития ребенка". Макариев-Решемская обитель, 1998.

2. Анатолий Гармаев. "Психопатический круг в семье". Минск, 2002.

3. Гиппенрейтер Ю.Б. "Общаться с ребенком. Как?" М.,2001.

4. Я. Корчак. "Как любить детей". Любое издание.

5. В. Сатир. "Как стоить себя и свою семью". М., 1992.

6. Михаил Дронов. "Талант Общения. Дейл Карнеги или Авва Дорофей". М., 1988.

Максимова Е.В.

по работам А. Гармаева