Что еще можно узнать интересного из блогов гостей Америки?

В Америке, особенно перед праздниками (День Благодарения, Рождество) можно найти и 60-80% скидки!!!!

Например, на праздник ребенку не принято дарить один подарок или два... Чем больше-тем лучше! Стараются взять числом. Один родитель, например, может вручить своему чаду 5-6 (и это не предел!) пакетов! Дети часто не радуются подарку, а принимают его как должное. "Важен не подарок, а внимание" - это не про американцев.

Женщина легко может обратиться в суд на предмет сексуального домогательства на своих мужчин-сослуживцев, которые недостаточно тихо при ней обменялись неприличным анекдотом или имели глупость поиграть при ней на компьютере в тетрис-стриптиз.

В яростной борьбе за женские права про мужчин частенько забывают вообще и относятся к ним несправедливо. Недаром среди мужского населения ходят грубые поговорки типа: "Зачем жениться?

В каждом крупном продуктовом магазине есть "food shelves" (полки с едой) для тех, у кого нет денег на продукты. Люди, делая покупки, при желании могут оставить что-нибудь на такой полке, и тогда тот, у кого нет денег, может взять бесплатно себе еду. Есть Красный Крест и Армия Спасения, а также церкви, которые организуют сбор одежды и питание для бедных.

Теперь про жилье. Верно то, что большинство американских семей живут в собственных домах. В Америке мало жилых высотных зданий. Редко кто живет в центре города. В основном, центр считается непрестижным местом. Большинство стремится обособиться и перебраться в район потише.

Когда учился, я жил в Нью йорке, в Горлеме, нигритянский абсолютный район по большей части населенный ублюдками, которые не работают, получают от правительства нвоые дома, они поживут в них годика два, потом сжигают, чтобы получить новые. Вот это вот иждевенчество, пожалуй, было таким откровением для меня и я не думал, что тих там такое колличество. Но моежет мне с Горлемом не повезло, он населен был такими уродами.

Заметался пожар голубой,
Позабылись родимые дали.
В первый раз я запел про любовь,
В первый раз отрекаюсь скандалить.

Был я весь - как запущенный сад,
Был на женщин и зелие падкий.
Разонравилось пить и плясать
И терять свою жизнь без оглядки.

Мне бы только смотреть на тебя,
Видеть глаз злато-карий омут,
И чтоб, прошлое не любя,
Ты уйти не смогла к другому.

Поступь нежная, легкий стан,
Если б знала ты сердцем упорным,
Как умеет любить хулиган,
Как умеет он быть покорным.

Я б навеки забыл кабаки
И стихи бы писать забросил.
Только б тонко касаться руки
И волос твоих цветом в осень.

Я б навеки пошел за тобой
Хоть в свои, хоть в чужие дали...
В первый раз я запел про любовь,
В первый раз отрекаюсь скандалить.

История с Дебралией Лорензаной просто поразительная.. это же какой прекрасный аргумент теперь! Бывает смотришь передачи про знакомства, семейные отношения, и  каждый второй мужчина не хочет, чтобы его девушка\жена работала моделью, певицей, актрисой.. А сколько предстоит услышать красивой девушке от родителей, особенно если они сами бухгалтера или юристы: "Устроим тебя в приличную фирму, бучешь хорошо зарабатывать! Зачем тебе этот шоубизнес, эта грязь?!" Вот вам всем, прекрасное доказательство! Каждому свое место! Ну представьте Мерлин Монро за стойкой ресепшен в инвестиционной компании, да большая часть инвестиций фирма потеряет из-за того что все онни будут переходить секретарше.)) Нет, ну серьезно, как красивой девушке работать и не производить на других впечатление, она же без этого сдохнет! А если она еще и веселая, как  жить в строгом и серьезном коллективе?! ДА, никак!! Вот и я это маме говорю!!)))

Работницу банка уволили за чрезмерную красоту

Жительница Нью-Йорка судится с компанией Citibank, уволившей ее в августе прошлого года из-за “чрезмерной сексуальности”. По словам Дебралии Лорензана, она была несправедливо уволена по причинам, противоречащим законам о гендерном равенстве. Лорензана утверждает, что ее внешний вид всегда соответствовал нормам делового этикета, но сотрудники банка все равно постоянно отвлекались от работы и делали неприличные комментарии по ее внешности.

 

Лорензана начала работать в компании Citibank в сентябре 2008 года в должности банковского клерка.

— Вскоре после начала работы Лорензаны в ее новой должности от менеджера отделения банка и ассистента менеджера в сторону сотрудницы начали поступать неприличные и неуместные комментарии, затрагивающие ее внешний вид и манеру одеваться, – заявил адвокат потерпевшей.

В судебном заявлении потерпевшей также говорится, что Лорензану неоднократно просили не одевать на работу обтягивающих свитеров, облегающих костюмов и юбок-карандашей, так как это “отвлекает от работы сотрудников мужского пола”. Женщине также запретили приходить в офис в деловых туфлях на высоких каблуках, так как это “непозволительно сильно подчеркивает ее фигуру”.

Когда Лорензана отметила, что многие другие сотрудницы отделения банка одеваются в гораздо более вызывающей манере, ей ответили, что “это не как не влияет на их общую непривлекательность и не мешает работе других”. Лорензана подала жалобу в главный отдел кадров компании, вскоре после чего ее перевели в другое отделение банка. Там дискриминация продолжилась, и спустя несколько месяцев женщину уволили под сомнительным предлогом. Начальство утверждает, что она “привлекла недостаточно много новых клиентов”.

Разбирательство между Лорензаной и компанией Citibank будет проводится в частном арбитражном суде. Руководство компании пока никак не прокомментировало действия Лорензаны.

Издавна стремление уменьшить свой рост перед другими использовалось как средство установления отношений субординации. Мы обращаемся к членам Королевской династии как "Ваше Высочество", а лица, совершающие непристойные деяния, называются "низкими". Оратор на митинге протеста встает на ящик, чтобы быть выше других, судья возвышается над остальными членами суда. Тот, кто живет в фешенебельной квартире на крыше небоскреба, имеет больше власти, чем тот, кто живет на первом этаже, а в некоторых странах общество делится на два социальных класса - высшее общество и низшее общество.

Хотим мы этого или нет, но высокие люди пользуются большим влиянием, чем невысокие люди, однако высокий рост может навредить вам в беседе один на один, где вам необходимо говорить на равных. Также трудно провести беседу с глазу на глаз, будучи неодинакового роста со своим собеседником.

Женщина присядет в реверансе, когда приветствует монарха, а мужчины склоняют голову или снимают шляпы, чтобы представить себя ростом ниже, чем царственная особа. В современном ритуале приветствия сохранились признаки старинного коленопреклонения. Чем ниже, скромнее ощущает себя человек по отношению к другим, тем сильнее сгибает он свою спину. В сфере бизнеса тех, кто постоянно кланяется перед администрацией, называют такими пренебрежительными именами как "лизоблюды" и "пресмыкающиеся".

К сожалению, мало что может увеличить или уменьшить рост человека, поэтому рассмотрим некоторые полезные возможности использования своего роста.

Посредством преднамеренного ужимания своей фигуры можно сознательно избежать недовольства со стороны других. Поэтому рассмотрим невербальные аспекты дорожного происшествия, в котором вы превысили скорость, и вас остановила полиция. При этих обстоятельствах, в глазах полицейского, приближающегося к вашей машине, вы выглядите нарушителем. Водители в этой ситуации обычно не выходят из машины, а опускают стекло и приносят свои извинения за превышение скорости. Отрицательные стороны такого невербального поведения:

1). Полицейский вынужден покинуть свою территорию (патрульную машину) и проникнуть на вашу территорию (ваша машина).

2). Ваши извинения в случае действительного превышения скорости выглядят неубедительно.

3). Оставаясь внутри машины, вы создаете барьер между собой и полицейским.

Учитывая, что в данной ситуации служебное положение полицейского существенно выше вашего, стереотип подобного поведения только ухудшает положение дел и увеличивает ваши шансы получить штраф, вместо этого попробуйте действовать таким образом:

1). Немедленно выйдите из своей машины (ваша территория) и подойдите к машине полицейского (его территория). В этом случае ему не приходится покидать свою территорию.

2). Постарайтесь пригнуться настолько, чтобы выглядеть ниже него ростом.

3). Чтобы принизить свою личность, скажите, как глупо и безответственно вы поступили, а чтобы возвысить его, благодарите его за то, что он указал вам на вашу ошибку. Скажите ему,

что цените его тяжелый труд, особенно, когда ему приходится иметь дело с такими глупцами, как вы.

4). Протяните ему обе руки ладонями вверх, молящим голосом попросите его не выписывать штраф.

Поведение такого рода говорит полицейскому, что вы не представляете для него опасности, и чаще всего он сердитым отеческим тоном сделает вам строгое предупреждение и отпустит вас, не оштрафовав! Если правильно пользоваться этими советами, то более чем в 50% случаев вы избежите штрафования.

Подобными же методами можно успокоить раздраженного клиента, который возвращает вам в магазин бракованный товар. В этом случае прилавок служит барьером между продавцом и клиентом. Успокоить сердитого покупателя было бы сложнее, если бы продавец оставался по свою сторону прилавка, и эта позиция еще больше разъярила бы клиента. Хозяину магазина следовало бы обойти

прилавок со стороны клиента, встать, протянув обе руки и чуть сгорбившись, и повторить вышеописанные приемы.

Интересно отметить, что существуют случаи, когда уменьшение тела может быть выражением превосходства. Это случай, когда, будучи в гостях, вы сжавшись в комочек, устроились no-удобнее в кресле, а в это время хозяин стоит. Такое бесцеремонное поведение на территории другого человека говорит об отношении превосходства или враждебности.

Важно помнить также, что на своей собственной территории, особенно дома, человек всегда чувствует себя увереннее и выше других, поэтому сдержанные жесты и скромное поведение на его территории помогут вам завоевать его расположение.

Социально-исторические психотипы.

Мы постепенно, по мере рассмотрения человеческой психики в рамках исторического процесса в совокупности с классовой сутью подошли, к самому основному в этой работе. В одной из предыдущих глав были рассмотрены личность и характер. Теперь, когда речь идет о социально-историчности психики, необходимо разобрать в этом преломлении понятие "личность". Я не случайно выпустил от суда характер. Характер есть лишь реализация имеющихся у человека качеств в то время, как личность есть сами эти качества. А для нас важно в первую очередь увидеть "качества эпохи", а реализация их без особого труда может быть выведена, зная социально-исторические условия и конкретные особенности личности. Вот почему целесообразно ввести новое понятие социально-исторический психотип, что уже было сделано в предыдущей главе. Поясню, что социально-исторический психотип является лишь адоптированным к конкретным социально-историческим процессам понятием "личность".

И так мы закономерно пришли к тому, что социально-исторический психотип это не что иное, как личность в ее общественно-исторической специфике. Качества присущие социально исторической личности выражают ее место в общественных отношениях, на какой либо стадии истории и являются следствием самих этих отношений. Но все выше сказанное нуждается в одном уточнении. Дело в том, что личность несет в себе индивидуальность, в то время как психотип несет в себе общность. Иначе, психотип не идентичен личности, он несет в себе лишь ее часть, характеризующую социально историческую особенность представителей общественно-экономической формации, того или иного класса, или социальной группы. Вот почему сравнивая определения личности и психотипа не сложно видеть, что понятие "качество" заменено на "ценность", а также в определение психотипа присутствуют еще и потребности, которых нет в "характере". Все это указывает на то, что несмотря на всю свою связанность психотип и личность не являются одним и тем же. Психотип эпохи, или класса несет в себе отпечаток всей совокупности личностей, в то время как каждая отдельная личность несет в себе особенности психотипа ее исторической формации или социальной общности.

Так что же такое социально-исторический психотип? Каково его определение? В одной из моих первых статей по данной теме оно уже приводилось, но теперь мы увидим его в несколько измененном виде. Это не случайно, поскольку в предыдущей главе мы немало поработали над этим понятием. Социально - исторический психотип, это динамичная, относительно устойчивая целостная система стандартных интеллектуальных, социально-культурных, морально волевых ценностей, потребностей и поведенческих норм, присущих индивиду той или иной эпохи в зависимости от его классового происхождения и (или) классовой ориентации. Социально-исторический психотип выражается в коллективных особенностях сознания и деятельности индивидов. Это определение не родилось на пустом месте, нужно отметить огромный вклад Эриха Фромма в социально-историческое понимание психики как основополагающее, в противовес Фрейду, не уделившему общественному должного внимания. Мы уже говорили в предыдущей главе об этом и довольно подробно проанализировали вопрос. Теперь в повторение вышесказанного мы можем отметить следующее. С одной стороны американский ученый внес большой вклад в понимание данного вопроса, но с другой стороны Фромм не раскрыл проблемы до конца. Иначе, он не пошел дальше к классовости и историчности характера, хотя и указал на то, что характер формируется в постоянно изменяющихся в социальных условиях. Но то, что он сделал, уже заслуживает почтения.

У всех людей независимо от класса, на одном историческом этапе есть общие черты. Это продиктовано тем что, находясь в рамках одних социально-экономических отношений, люди не могут избежать общности, хотя это не исключает их различий. Порой это различие вытекает из этой же самой общности. Поскольку общие означает единые, но не одинаковые для всех. Но этим не отрицается некоторое психическое единство, например, несмотря на все различия психики дворянина и холопа оба они имеют феодальную психику. И если крестьянин и осуждает жестокого феодала, то внутренне, даже подсознательно стремиться сам стать феодалом. Эта закономерность нарушается лишь тогда, когда данный общественный строй вступает в кризис. В этом случае справедливо разделять стадии психотипа. Итак, мы пришли к тому, что историческим выражением социально-исторического психотипа является формационный психотип и формирующие его и формирующиеся им классовые психотипы. Теперь не повторяя больше сказанного в предыдущей главе резонно перейти к рассмотрению новых еще не вскрытых нами сторон психотипа. Думаю, стоит начать с одной особенности формационного психотипа. Не все качества, которые существуют у какого-либо психотипа представляют в своей сути что-то совершенно новое, многие, имея место в предыдущих психотипах сохраняются в этом, но претерпевают изменения. Другими словами психотип характеризуется не только теми качествами, которые в него входят, но и их сочетанием присущих только этому психотипу. Причем как сами эти качества, так и их сочетание не является застывшим, а постоянно изменятся. Но, все же чем отличается один формационный (или классовый) психотип от другого, если их разделяет революционная стадия? Формационный психотип внутренне противоречив, эти противоречия обусловлены противоречиями между классовыми психотипами образующими его и определяются классовой борьбой внутри общества. Некоторое исключения составляют лишь бесклассовые общества (первобытное общество и коммунизм) избавленные от классовой борьбы, но и в этом случае формационный психотип содержит в себе противоречия. Классовая борьба, порожденная глубокими противоречиями общественных отношений, ненеизбежно приводит к их разрешению в форме социальной революции. Это революционное разрешение общественно-экономических противоречий приводит и к разрешению связанных с ними психических противоречий, как правило, уже созревших в сознании. Такое решение психической проблемы открывает человечеству возможности дальнейшего развития психических качеств, адекватных новым социально-экономическим отношениям. В свою очередь это приводит к возникновению новых психических противоречий, их созреванию и разрешению, и так до приближения к границе возможного развития в данной формации и для данного класса. Все это косвенно указывает нам на некоторую свободу психических процессов при всей их взаимосвязанности с социально-экономическими процессами. Мысли и чувства невозможно контролировать извне, это делает их относительно независимыми, не нарушая связи с их материальными причинами. Противоречия в психике развиваются параллельно с материальным миром, но не одновременно, их разрешение происходит тоже подобным образом. Без разрешения основного формационного противоречия в психической его сути невозможно его разрешение в обществе. Жан Жак Руссо писал, что прежде чем совершиться на практике революция совершается в умах. Именно такой революцией в умах и является разрешение основных противоречий формации.

Эрих Фромм в своей работе "Иметь или быть" рассмотрел основное психическое противоречие современного общества. Этот конфликт носит характер противоборства бытийной и собственнической ориентации психики. Фромм показал, что ориентация человека на обладание порождает массу психических проблем связанных с невозможностью удовлетворить многие потребности. Например, такой человек отчуждается от любви и дружбы. Его отношения с другими людьми носят характер стремления обладать ими. Причина этого состоит в том, что такой человек ориентирован на собственность, причем собственность это не только материальные объекты, но и другие люди, и даже не материальные элементы. Такие как воспоминание, мысли и чувства. Все для него вещи, а удовлетворение своих потребностей он понимает только как материальное. Не осознавая существования у себя нематериальных потребностей, он словно пытается накормить бегемота мылом. Конечно, у него существуют нематериальные потребности, но в силу их неосознанности индивид пытается удовлетворять их материально. Все это является следствием господства собственнических - буржуазных отношений, где даже себя индивид понимает как: "Я - есть то, чем я обладаю". В ходе жизни, подстегиваемый рекламой и общеформационными жизненными ориентирами, он стремится обладать как можно больше, но это не способствует решению его психических проблем, а напротив создает их. Бытийно ориентированный человек воспринимает окружающий мир и себя в нем по другому. Быть - означает иное отношение к вещам, ориентированное на оценку, а не на их цену, на принятие, но не обладание, то есть не происходит слияние Я с вещью. Я это часть огромного, бесконечного мира, я это не мои деньги, моя машина, дом жена, дети, работа, друзья и другое. Иначе, Я не есть, то чем я обладаю. Это восприятие себя как: "Я есть". Но разделение Фромма людей на бытийно и собственнически ориентированных есть не что иное, как абстракция. Поскольку доля того и другого присутствует в каждом человеке капиталистической формации на ее финальной стадии, то, оценивая их противоречивость и борьбу, можно отметить своеобразное выражение этого противоречия. В современном искусстве, к примеру которого мы уже не раз прибегали, оно выступает в тотальном искажение формы. Как выражение внутренней борьбы в содержании буржуазного искусства. Что в свою очередь является следствием борьбы в психике психотипа, где столкнулись основные противоречия формации. Противоречия, выступающие в своей индивидуальной конкретности как противоречия бытия и обладания. Где, как отмечал Эрих Фромм обладание есть еще и накопление, а бытие творчество. Перед человеком стоит выбор стремиться к обладанию или к бытию. Ориентация на обладание означает противоречие с собой и своими новыми потребностями, такими, как самовыражение. Ориентация на бытие означает гармонию с собой и конфликт с системой. То есть переход от разрешения противоречия в себе к разрешению его вокруг.

По-новому проанализировав открытое Фроммом противоречие, мы можем дать ответ на вопрос о причинах кризиса собственнической психики. Мир вышел за границы материальных потребностей, идет активное формирование не материальных потребностей, фундаментальных для будущего. Не такие острые прежде теперь противоречия внутри капитализма обостряются до такой степени, что толкают психику к разрешению их в себе. Что не может не привести к разрешению их в материальном мире.

В то же время психика людей воспринимает не материальные потребности во многом как материальные. Это приводит к тому, что они зачастую не правильно (то есть, как материальные) удовлетворяются, что создает массу психических проблем типичных для всего общества. Поскольку это противоречие носит психо-формационный характер.

Возвращаясь к теме психотипов отметим, что этот конфликт ориентации на данной стадии капиталистической формации носит не однозначный для различных классовых психотипов характер. Если для буржуазного психотипа сторона определена исторически - обладание, что не исключает конфликта внутри психотипа. То внутри психотипов рабочего класса, крестьянства и интеллигенции идет ожесточенная внутренняя борьба. Где на лицо кризис ориентации на обладание, но при этом еще не достаточно зрелым является осознание необходимости бесповоротно сменить ориентир. Уточню кое-какую особенность этого противоречия для буржуазного психотипа. Противоречие ориентации психики распространяется на данный психотип не случайно, дело в том, что конфликт собственнической и бытийной ориентации носит характер психо-формационного, то есть распространяется на все классы. Но для некоторых из них, прежде всего буржуазии, он является неразрешимым. Для разрешения его на уровне формации необходима революционная ликвидация этого класса. Эта закономерность в ее выражении для конкретного индивида буржуазного психотипа рождает в его психике противоречие, которое он не может разрешить, не порвав со своим классом. Что практически почти невозможно.

Новый век революционной борьбы, в который вступило человечество, требует от нас не ортодоксальных марксистских знаний, но полноценного, исторически адекватного понимания мира. Эта глава, последняя в данной работе, не просто дала новый контур ясности в изучении социально-исторических психотипов, но и позволила еще раз, в общем, и на конкретных примерах увидеть роль и место противоречий в человеческой психике. Противоречий, без разрешения которых невозможно существование не только материального мира, но и невидимой, нематериальной субстанции этого мира человеческой психики. Противоречий, без которых не может быть истории.

Современный марксизм, это движение исторического прорыва, мы можем с радостью констатировать: эпоха идеологического застоя закончена! Наше время, каким бы сложным оно нам не казалось, является временем нового социального оптимизма. Теперь, когда мы приблизились к пиковой точке развития общества отчуждения, нам с вершины предела возможности развития капитализма открываются все новые горизонты. Скрытый мраком повседневной деятельности, тьмой религиозных, расовых, культурных, политических и сексуальных предрассудков внутренний мир человека должен быть открыт для него самого. Ключом такого открытия может быть только научное, марксистское, смелое революционное познание. Познание во имя изменения мира.

Сфера – это самая устойчивая форма материи (электроны, протоны, атомы, электростатические, магнитные поля, планеты, траектория движений электронов, планет, ядро клетки, яйцо – все имеют форму сферы или окружности.

Эх, знали бы они, что их судьба зависит от этого, неприметного с виду, паренька!

Заводишь нового друга - и вовсе необязательно видеться с ним ежедневно. Когда вокруг тебя одни и те же люди - как это было в семинарии, - то вроде бы само собой получается, что они входят в твою жизнь. А войдя в твою жизнь, они через некоторое время желают ее изменить. А если ты не становишься таким, каким они хотят тебя видеть, обижаются. Каждый ведь совершенно точно знает, как именно надо жить на свете.
Только свою собственную жизнь никто почему-то наладить не может.

Надо выбирать между тем, к чему привык, и тем, к чему тянет.

Взгляд показывает силу души

Каждый живет в своем собственном мире, но если ты посмотришь на звездное небо, то увидишь, что все эти разные миры соединяются в созвездия, солнечные системы, галактики.

Перед вами выбор: либо вы владеете своим умом, либо он владеет вами. По второму варианту вы уже жили: вы позволяли овладевать собой страхам, неврозам, неуверенности, поскольку человеку присуща эта склонность к саморазрушению.
Не путайте безумие с потерей контроля.

Вы, здесь сидящие, и есть те, кому суждено меня услышать, — сказал он. — Вы выдержали два самых тяжёлых испытания на духовном пути: терпение в ожидании момента истины и мужество принимать происходящее без осуждения и оценки.

Подлинная любовь меняется со временем, растёт, открывая новые способы самовыражения.

Перестань постоянно думать, будто ты всем мешаешь. Если

кому-то не нравится, он сам пожалуется. А если ему не достаёт смелости пожаловаться, то это его проблема.

… в её жизни всегда было вдоволь любви, участия, но для того, чтобы обратить всё это в счастье, ей недоставало лишь одного: немного сумасшествия.

Она научилась доставлять мужчинам строго отмеренную дозу удовольствия — ни больше, ни меньше, а ровно столько, сколько необходимо. Она ни на кого не сердилась, ведь это означало бы необходимость

как-то реагировать, бороться со своим обидчиком, а затем того и гляди сталкиваться с какими-нибудь непредвиденными последствиями вроде мести.
И когда все устроилось почти в полном соответствии ее бесхитростным запросам, обнаружилось, что такая жизнь, где все дни одинаковы, попросту лишена смысла.
И Вероника решила умереть.

… Девицы любят разбивать себе сердечки время от времени. Это дает им пищу для размышлений и чем-то выделяет среди подруг.

Я бы простила ему его гордость, не задень он мою.

Да вообще о многом они говорят...

Напрмер об изюминках. :) Нет, не об изюме.. а об ИЗЮМИНКАХ!! :))

Я: Слуушай, не поверишь!!)) Я с ней позовчера в электричке ехала, она напротив меня сидела.. я ей любовалась от самого Одинцово)))) такая она красивая и интересная!! она наврено подумала, что я в нее влюбилась)))пхахаха))) у пацана суперский вкус!!!!!!!

Подруга: АХАХАХА...))))даа...ты любишщь девчонками красивыми любоваться эт мы знаееем))))))))))

Я: Зато не завидую!)) По крайней мере стараюсь!))

Подруга: )))а что завидовать то вообще...каждый индивидуален и со своими изюминками!)

(ДАЛЕЕ МОЙ МОНОЛОГ:) )

Я: а у кого-то есть все твои изюминки и еще есть свыше.. все же обидно)))

Я не дождавшись ответа: Короче, изюминка это понятие растяжимое...))

Снова Я: вот ты говоришь, что у каждого есть своя изюминка... НЕ У КАЖДОГО!!
и прикинь ему практически ниче не остается, как завидовать.....
ну или стать замкнутым, странным, сумасшедшим.. примеры? (тут я привожу примеры людей:)) ) вот, расскажи какие у них изюминки??))

Снова и снова Я) :Точнее тут вообще... изюминка - это действительно понятие растяжимое...
Вот к примеру Б....а и С....в. Если смотреть с точки зрения среднестатистически красивых людей, которые могут делать красивых детей - то никакой изюминки, и вообще они далеко не красавцы. А вот, если смотреть так.. что они встречаются Б видит в С что-то такое.. - ну она ж с ним встерчается, значит в нем есть какая-то изюминка и во внешности в том числе. А он в ней видит, ну например красивый ласковый ВЗГЛЯД!! Вот он ей говорит: "Б, ты моя самая лучшая красотка в мире, у тебя ни с чем не сравнимый взгляд!". А если Б привести в модельное агентство и показать менеджеру, то окажется, что она не самая лучшая красотка в мире и взгляд у нее никакой, про изюминку вообще ни слова, скорее наоборот. А для С это была ИЗЮМИНКА, понимаешь!
Получается изюминка зависит от точки зренияс которой на нее смотрят. И нет таких, которая была бы абсолютной! Даже мои губы - один скажет КРУТО, другой скажет - что за пельмени! :)) И как все это понимать?? и что тогда такое зависть.. если изюминка: то она есть, то ее нету??

Сегодня, спускаясь в метро с подругой, она мне говорит: "Наташ, на тебя так мужчины смотрят..  мне даже страшно с тобой, таким жадным взглядом. Почему на меня никто не смотрит?! Козлы!"

Видите, любая девушка одевается, красится, выглядит хорошо - и все для мужчин!!

P.s. Но не оттого, что она беспокоится и заботится о них. Наоборот : это отъявленный эгоизм, так как удовлетворение приносит только ей. Удовлетворение самой важной из человеческих потребностей - ощущение значимости - об этом еще писал Карнеги, Зигмунд и многи философы и психологи.

А еще, если так разобраться.. то творческие люди больше всего испытывают желание быть значимым. Самоутверждаясь засчет того, что становятся известны всем, то есть дял каждого что-то значат. Они преследуют эту цель всеобщей любви и почетания, или эта цель преследует их, еще с ранненго возраста.. 

Для нас всех так важен этот пункт. Наибольшее колличество поступков мы совершаем и слов говорим, преследуя именно его.

Потребность в сознании своей значительности - одно из главных различий между человеческим родом и животными.  К примеру, в детстве я искренне хотела, чтобы меня все люди любили и чтобы Боженька меня любил... :)

Вот цитата из книги Дейла Карнеги: " Если вы скажете мне, благодаря чему вы обрели чувство своей значительности, я скажу вам, кто вы. Это определяет ваш характер. Это - наиболее существенный ваш признак."

"....Понимаешь, бывают порядошные зайцы, которые знают, понимают....."

Фраза из разговора двух железнодорожных контроллеров, прозвучавшая в тот момент, когдая я проходила мимо. Потом кэта фараза крутилась в голове весь день!)))

Кто-то ищет любовь на сайтах,
скрывая тайные желания в мегабайтах,
надеясь найти ее на шумном пати или на паркинге либо в баре.
Люди сходят с ума пытаясь разгадать тайну:
откуда, в любви сила плавит камни,
куда уходит она, когда остывает сердце
и почему так близко, от любви до ненависти..
Почему, песни о любви заставляют грустить
и почему так трудно отпустить,
это как будто небо мстит -
необъясним этот основной инстинкт
и больше не верить в любовь - NO MORE,
и ждать того момента, когда уйдет боль..
Бежать от всего, чтобы снова найти.
Любовь, любовь без памяти!!!!

Ей наплевать на брата, ему плевать на правила.
Их свела с ума, любовь без памяти.
Любовь без памяти против целого мира, -
мира интриг и непонятных игр.
Любовь под грифом "совершенно секретно",
без грима, без спецэффектов без фейков.
Просто наслаждаясь каждым моментом,
сдаться добровольно в плен и болеть этим
вспышки страсти, этот неистовый свет слепит,
но они вместе и каждый миг как последний.
Оба в панике, им будто бы семнадцать..
Просто кататься, от станции до станции
пренебрегая опасностью она просит остаться,
и он понимает, что над собой не властен,
как надо немного для настоящего счастья,
стань частью меня большей частью...

Девушка, что вы делаете сегодня вечером? Я бы хотел рассказать вам про свой богатый внутренний мир.

Никогда не знаешь, что выпил лишнюю рюмку, до тех пор, пока не выпил ее.
Жорж Куртелин

Труд - проклятие пьющего класса.
Оскар Уайльд

Средство от похмелья: выжать сок из двух бутылок виски...
Эдди Кондон

На дне рюмки водка крепче.
Юзеф Булатович

Расширять познания, не хвастаясь перед другими; прилежно учиться, не чувствуя усталости; наставлять других, не зная разочарований, - все это дается мне без труда.

У любящей женщины сердце всегда полно надежд; чтобы убить их, нужен не один удар кинжалом, она любит до последней капли крови.
Оноре де Бальзак "Покинутая женщина"

Мы не имеем права потреблять счастье, не производя его
      Джордж Бернард Шоу

 Никогда не считай счастливцем того, кто зависит от счастья!
      Сенека

То, что достаточно для нашего счастья, часто недостаточно для нашего удовольствия
      Жак Деваль

Любовь неполовая — дружба, опыт этой любви-дружбы, переживаемый в детстве, опыт длительных привязанностей к отдельным людям, любовь к родине, воспитанная с детства,— все это самый лучший метод и воспитания будущего высокообщественного отношения к женщине-другу.

Очень хочу влюбиться. Всё время ищу и не понимаю...
- Если ищешь, значит, не найдешь, - оборвал его Миша. - Как такое можно искать? Ты говоришь, как маленький озабоченный мальчик. Искать нельзя! Ты что, хочешь найти женщину, которая подходила бы под какие-то твои стандарты и представления, найти и тогда влюбиться?.. - Миша сделал коротенькую паузу, будто ждал ответа. - Жизнь - это тебе не супермаркет, дружище. Любовь найти нельзя. Её можно только встретить.

Когда в моей жизни появилась любовь, я вдруг заметил, как много есть песен, которые каким-то образом про меня. И фильмов много про меня. Пьес, стихов, картин, даже скульптур! Я каким-то образом оказываюсь просто в центре мирового искусства...

Наверное, у него комплекс недрагоценности.

Когда что-то понимаешь, то жить становится легче. А когда что-то почувствуешь — то тяжелее. Но почему- то всегда хочется почувствовать, а не понять!!!!

Но так хочется верить, что где-то там, за окном, та самая женщина слушает какую-нибудь песню, которая не только про неё или про меня, но про нас. Такая песня, которую и она, и я - мы оба любим. И если есть такая песня, и она там звучит, за тем окном, значит, между нами уже что-то есть. И это уже что-то. И появляется надежда. )))))))

Гришковец.

Выживает тот, кто развивается! (Мое))

На духовном пути нас поджидают два самых трудных испытания: нужно, чтобы хватило терпения дождаться подходящего момента, и мужества - чтобы не разочароваться тем, что нашли.

Да все одно, какой путь не возьми.. Мы всю жизнь что-то ищем, главное, когда удастся найти, - суметь принять, даже если это  не совсем оправдало наши ожидания..

Нам дано совершить в жизни любые ошибки – кроме той, которая уничтожит нас.

А я б еще переиначила: в жизни следует совершать любые ошибки, кроме тех, которые уничтожают нас.

Будь подобен фонтану, бьющему через край, а не бочке, заполненной до краев.

...иной раз легче добиться ответа молчанием, чем задавая вопросы

В некоторых контеатрах еще идет фильм "Вероника решает умереть"

«Почему так странно происходит… Ты живешь какой-то своей жизнью. она тебя радует или печалит, но ты живешь и ты понимаешь, что ты счастливая, ты понимаешь, что ты счастлива… А понимаешь это, потому что ты знаешь, что самое значительно и самое прекрасное в жизни у тебя впереди, и ты чувствуешь что оно очень-очень скоро с тобой произойдет. И, конечно же, ты уверена в том, что ты достойна самого значительного и самого прекрасного в жизни.

И вдруг однажды в твоей жизни появляется человек. Мужчина. Вернее даже вначале ты появилась в его жизни, а ты его даже не заметила. Так, какой-то силуэт промелькнул, и ты не обратила на него никакого внимания и пошла дальше. Это потом уже, когда с тобой все случиться, все произойдет, тебе захочется вспомнить тот самый первый момент, когда ты его увидела, и ты начнешь отматывать все события в обратную сторону, и, раз, твоя память выдаст тебе этот эпизод.

Но вот этот человек, этот силуэт, он так стремительно будет стараться приблизиться к тебе, что постепенно, постепенно, сама того не ожидая, ты начнешь видеть его очертания все более ясно и четко. И пройдет какое-то время, и ты увидишь перед собой очень конкретного, очень определенного человека. И вот когда ты его так близко и конкретно увидела, ты подумаешь: «Нееет…но это совсем не тот мужчина, который должен быть рядом».

Не потому что он не соответствует там каким-то представлениям общепринятым о том, каким должен быть этот мужчина, а просто потому что вот этот конкретный и определенный человек не имеет ничего общего с тем, каким-то размытым, нереальным и почти сказочным образом, который ты давно себе нарисовала в своем воображении и к которому ты уже привыкла.

Но вот этот человек, конкретный и определенный, он, конечно же, ничего этого о тебе не знает, и он будет стараться как можно стремительнее заполнить собой твою жизнь. И вдруг в какой-то момент его окажется так много: он будет возникать в каких-то неожиданных местах, он будет провожать тебя на работу и встречать, он будет звонить тебе по телефону и молчать, но ты точно будешь знать, что это он молчит. Или же он осмелится и будет что-то говорить тебе. Что-нибудь такое, что лучше бы, наверное, молчал…И тебе будет казаться, ты придешь домой включишь телевизор, и там его лицо.. И ты почувствуешь себя так неуютно и странно от такого внезапного вторжения в твою жизнь..

И так может длиться какое-то долгое время.. И вот однажды, сидя в кафе с друзьями, о чем-то там разговаривая, ты вдруг посмотришь на часы, увидишь который час и подумаешь: «Ой, а вот в эту минуту вот где он сейчас этот человек и о чем он подумал?» А потом ты подумаешь: «А почему я о нем подумала???» И вот, как только ты подумала, что ты подумала, ты начинаешь думать о нем все чаще, и чаще. И так проходит какое-то время, и ты понимаешь, что ты вообще ни о чем другом и думать-то не можешь, ты можешь думать только о нем! И вдруг ты видишь, что весь твой мир, такой огромный и интересный, начинает сужаться до этого одного очень конкретного и определенного человека, который совсем недавно был для тебя совсем не нужен, не важен, и не интересен, а все люди, которые были важны и интересны перестают иметь какой-либо смысл в твоей жизни.
И ты понимаешь, что у тебя нет выхода, тебе надо делать шаг на встречу к нему…»

«...И, конечно, ты делаешь этот шаг, и тогда ты вдруг почувствуешь себя такой счастливой. Ты подумаешь: «Боже мой, какая же я глупая, почему же я сама так долго сопротивлялась тому, чтобы быть такой счастливой».

Но вот это состояние такого безумного счастья, оно длиться очень недолго. Проходит какое-то время, ты так смотришь на него и с ужасом обнаруживаешь, что он успокоился. Он успокоился! Не в том смысле, что он тебя добился и ты ему неинтересна. Нет, ты знаешь, что ты ему нужна, ты знаешь, что ты ему необходима, но ты есть теперь в его жизни, и он может спокойно и счастливо жить дальше. СПОКОЙНО и СЧАСТЛИВО. Но тебя-то это не устраивает. Ты-то хотела совсем другого. Ты не можешь точно и определенно сказать, чего ты хотела, но то, что ты хотела не этого, ты знаешь абсолютно точно.

И ты начинаешь провоцировать ситуацию: ты хватаешь чемоданы, хлопаешь дверью, говоришь, что ты уходишь навсегда. Делаешь это, конечно же, только для того, чтобы тебя вернули, и чтобы хотя бы ненадолго вернулось то состояние трепета и остроты, которое куда-то почему-то исчезло. И тебя возвращают.

Но потом эта ситуация повторяется еще раз. А потом еще. А потом еще. А потом тебя перестают возвращать и тебе приходится возвращаться самой…

И так может длиться очень-очень долго, пока в какое-то утро ты ни проснешься и так отчетливо ни поймешь, что всё.. ты свободна…

И от этого станет так грустно, но в то же время странно, потому что ты почувствуешь, что ты начинаешь заново ощущать вкус еды, воды, ты вдруг по-новому начинаешь различать запахи, звуки, цвета. Ты вдруг снова начинаешь получать удовольствие от хороших фильмов, книг, от каких-то интересных событий. И вдруг ты думаешь: «Ха, а, оказывается, в жизни есть еще много прекрасных, интересных вещей». Конечно же не таких сильных как любовь… Но жизнь прекрасна, и одно то что ты имеешь возможность видеть и чувствовать этот мир - это огромное счастье.

И вот после того, как это все с тобой произошло, ты начинаешь жить как бы заново, но очень-очень осторожно, чтобы опять случайно не сорваться туда, в то состояние какой-то безвыходности и непреодолимой тоски..

Ты живешь очень-очень осторожно, но все равно продолжаешь о чем-то мечтать, кого-то ждать…»

Ой, шучу, шучу.. просто такой смайлик вдруг на глаза попался.. Вторая часть, - если б не прочитала, что Гришковец написал.. то неприменно отнесла бы все изложенное к феминистке Свете Багиной!))

Ротация — это циклическое, постоянное обновление состава. В переводе с латинского - "круговое движение", "круговое вращение". Самое часто встречающиеся словосочетание - ротация кадров - перемещения работников с одного рабочего места на другое, с целью ознакомления всего рабочего процесса, для ускорения своего профессионального роста.

Фиеста — это праздник, проводимый в странах Латинской Америки и Испании. Сопровождается маскарадами, шествиями, народными гуляниями и различными представлениями. Во время праздника все надевают белые штаны и красные галстуки. Фиеста проводится в честь святого Фермина в городе Памплоне. Этот праздник получил широкую известность благодаря книге Эрнеста Хемингуэя - "Фиеста".

Рерайт — это переписывание уже имеющегося текста своими словами, при сохранении его общей идеи и направленности стиля. Является профессиональным термином и используется среди людей работающих с текстами: журналистами, корреспондентами, писателями.

Йоханга — это слово, которое состоит из трёх звуков, используемых в йоге и боевых искусствах для работы с энергией. "Йо" — это звук собирающий энергию, звук "ха" - выталкиваемая энергия, "нга" - выравниваемая энергия. Это как бы отражение трёх энергий - рождение, жизнь, умирание. Йоханга охватывает вечность.

Ящик Пандоры — это образное выражение, означающее неизвестность. При открытии ящика Пандоры могут произойти и плохие события и хорошие, главное, что заранее сказать, что именно произойдет - нельзя. Это устойчивое выражение основано на древнегреческом мифе о Пандоре (с древнегреческого "всем одаренная").

"Эта фраза, разумеется, банальна, но, подобно всякой банальности, соответствует действительности – именно поэтому она и становится банальностью."

"Лучше молчать и быть заподозренным в глупости, чем открыть рот и сразу рассеять все сомнения на этот счет"
 

В каком-то смысле подсознательно хочется согласиться с афоризмом. Но, для тех, кто все же решил научиться говорить красиво, - Лари Кинг советует обратное: "Правильный подход – установка говорить даже в том случае, когда поначалу ты чувствуешь неловкость. Это еще одна важная деталь в искусстве говорить. "
 

Все дело в человеческом качестве - кому сколько надо, чтобы потерять "лицо" и человеческий вид.

Собаки и кошки гадят повсюду,
Это не по сердцу взрослому люду.
Не нравится детям, также старушкам,
Маленьким-маленьким мышкам-норушкам!

Какашки по нраву навозницам мухам,
Они восторгаются мерзким тем духом!
Опарыши, толстые мухины детки,
Жуют с наслажденьем какашки-«котфетки»!

Играл в компьютерные игры
Без перерыва целый год!
И отощал, как будто тигры,
Оставили костей обглод!

Александр Макеев