-Рубрики

 -Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии Праздник 9 мая!
Праздник 9 мая!
00:00 09.05.2014
Фотографий: 13
Посмотреть все фотографии серии Фестиваль "Клавир-концерт"
Фестиваль "Клавир-концерт"
22:09 04.05.2014
Фотографий: 13
Посмотреть все фотографии серии Моя школа
Моя школа
22:03 04.05.2014
Фотографий: 13

 -Видео

Без заголовка
Смотрели: 7 (0)
David Lanz. Nocturne
Смотрели: 41 (2)
David Lanz. Cristofori's Dream
Смотрели: 28 (2)
Секрет Гарден Ноктюрн
Смотрели: 294 (0)
Музыкальный дуэт
Смотрели: 9 (2)

 -Музыкальный плеер



плеер собран приложением V.exeR

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в nataliakarelina
Выбрана рубрика религия.


Другие рубрики в этом дневнике: ювелирное искусство(10), это интересно(188), шоу(0), целители(1), цветы(0), художники(550), фотошоп(8), Фотографы(213), флэшки(7), фильмы(2), фестивали(11), ударные инструменты(1), тесты(20), театр(15), творчество(66), танцы(9), схемы(0), ссылки(8), спорт(2), скульптура(21), скрипачи(19), саксофон(5), рок(4), ретро(15), религия(63), путешествия(115), психология(4), проза(98), притчи(42), природа(13), приветствия(4), приветствие(1), праздники(3), праздники(22), православие(67), поэзия(272), поздравления(0), поздравления(21), подарки(16), плейкасты(35), плейкасты(75), певцы(13), оформление(76), оркестры(36), орган(2), опера(72), олимпиада 2014 год, сочи(2), новости Голливуда(3), наука(0), наука(0), музыка(1), музеи(2), мудрость(6), море(5), молитвы(9), мистика, эзотерика.(3), легенды(13), кулинария(0), концерты(15), конкурсы(29), композиторы(50), классическая музыка(636), кларнет(0), клавесин(6), кино(20), картинки(11), камерная музыка(0), истории любви(5), истории(1), инструментальная музыка(518), знаменитости(123), здоровье(4), животные(7), документалистика(6), дизайн дневника(0), диеты(0), джаз(11), дети(7), дети(17), графика(0), гороскоп(1), гороскоп(18), гобой(3), гитара(12), выставки(1), восток(7), вокальное искусство(0), вокальное искусство(0), вокалисты(33), виолончель(8), видео(167), великие художники(1), великие музыканты(18), великие музыканты(100), блюз(3), благодарность(1), балет(41), афоризмы(5), архитектура(2), анимация(10), актеры(3), акварель(5)
Комментарии (0)

Молитва (шёпот)

Среда, 07 Мая 2014 г. 22:54 + в цитатник
Это цитата сообщения Selesta_L [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Молитва (шёпот)

Рубрики:  религия
молитвы
православие

Метки:  
Комментарии (2)

Праздник Крещения Господня на Валааме

Дневник

Вторник, 21 Января 2014 г. 16:54 + в цитатник
разместить фотографию



На остров Валаам пришла зима. Настоящая…. С легкими морозами, со снегом, которого так не хватало в этом году. Еще неделю назад, на Рождество, шли дожди. А сегодня, а сегодня на острове морозно, как и полагается на Крещение Господне, идет мягкий и рыхлый снег. Все ждут солнце… И оно вышло – воссияло на главный момент сегодняшнего праздника – великого Иорданского освящения воды.


Рубрики:  религия
праздники
православие

Метки:  
Комментарии (4)

Целитель Пантелеимон на Волоколамском шоссе

Дневник

Воскресенье, 19 Января 2014 г. 22:06 + в цитатник
разместить фотографию

Это мой Храм!
хостинг для хранения картинок Святый
великомучениче и целителю Пантелеимоне,
моли Бога о нас!
27 июля/9 августа Весь Православный Мир празднует день святого Пантелеймона (Пантелеона) Целителя, безвозмездного врача, покровителя всех врачей и целителя больных. Ему молятся об исцелении души и тела. Его имя означает «всемилостивый». Имея особый дар от Бога, Святой Пантелеимон бескорыстно врачевал больных и страждущих. На протяжении веков христиане верили в его скорую чудесную помощь. Он также почитается в православной церкви как покровитель православных воинов и русского флота, который оберегает от смерти в бою.
Так, изображение святого Пантелеимона было на шлеме князя Изяслава, верившего в святую силу угодника Божия, сохраняющего невредимым и спасающего от вражеской силы. В 1714 и 1720 годах, в день памяти великомученика Пантелеймона, русский флот дважды одержал победу над шведами. Имя святого великомученика Пантелеимона призывается при совершении таинства Елеосвящения, освящения воды и молитве о немощном. Молитва, обращенная к Святому целителю,— помогает сильнее, чем лекарства.

Северо-Запад Москвы. Волоколамское шоссе, Покровское, Глебово, Стрешне-во, Щукино. Здесь в тридцатые годы ХХ века начиналось строительство канала Москва—Волга. Сюда были согнаны тысячи заключенных, строились огромные бараки, в лагере НКВД люди жили, болели и умирали от невыносимых условий труда на строительстве канала. Медицинской помощи в первое время им ждать было неоткуда, разве что только от святого Пантелеимона. Ему молились, его небесным покровительством спасались.

Потом тут появилась больница, в которой подневольных строителей стали лечить. Рядом с ней, буквально на человеческих костях, стали расти и другие лечебницы, принадлежащие разным ведомствам, в том числе и железной дороге. В 1937 году канал был торжественно открыт.9346e0e189ca Правда, мы его знаем уже под другим названием — спустя десять лет, в 1947 году, в честь 800-летия столицы, его переименовали в Канал имени Москвы. В год открытия канала Народный комиссариат путей сообщения постановил превратить свою больницу в крупный лечебный центр для железнодорожников и метростроевцев.


На рубеже тысячелетий персонал больницы обратился к Святейшему Патриарху Алексию II с6 просьбой разрешить на территории клиники строительство православного храма в честь великомученика Пантелеимона. Святейший с радостью и ликованием откликнулся на эту просьбу.Далее начались настоящие чудеса. В течение трех месяцев был зарегистрирован приход. Патриарх Алексий и новый главный врач больницы Татьяна Григорьевна Мищерякова вместе с самыми высокопоставленными чинами министерства торжественно совершили закладку поприща храма.

размещение фотографий

Одновременно был заложен фундамент нового главного корпуса. С этого дня Святейший взял больницу МПС под свое особое покровительство, или, точнее сказать — под свое духовное окормление. Наконец, строительство было закончено в самые невероятные сроки — за пять споловиной месяцев. Весной 2000 года храм был освящен Святейшим Патриархом. А осенью 2001-го в Россию прибыла честная глава великомученика и целителя Пантелеимона! Побывав во множестве русских храмов, она несколько дней находилась в Храме Христа Спасителя, куда8 приложиться к ней спешили толпы верующих.В присутствии самого святого, в честь которого открыт сей новый храм, состоялось как бы второе освящение этой больничной церкви, являющей собой безусловный шедевр современного русского зодчества. Храм и традиционен, и в то же время не скажешь, что он создан в слепом подражании древним храмам. О таких говорят «как игрушечка», но выражение это избито, хочется придумать иное сравнение. Но какое же? Да очень простое — он весь похож на самого Пантелеимона. Такой же юный, пригожий, свежий, дышащий любовью к людям и красотою прекрасной молодости. Над входом — небольшая изящная звонница, внутрираспахивается объемное пространство, хотя храм и невелик. Настенная роспись изображает события из жития никомедийского лекаря. У алтаря слева — икона Державной Богородицы, справа — сам Пантелеимон, пред образом которого лежала в ковчеге его честная глава.

Хранение картинок

Освящен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II 28 июня 2000 года.
В 2000 году нам была подарена частица Святых Мощей из Свято-Пантелеимонова монастыря со Святой горы Афон.

Загрузить фото в интернет

хостинг фото

Www.imageup.ru - бесплатный хостинг для изображенийБесплатный хостинг фото
Рубрики:  религия
православие

Метки:  
Комментарии (4)

Дивеево

Дневник

Воскресенье, 19 Января 2014 г. 20:56 + в цитатник
разместить фотографию

Дивеево.Нижегородская область.
Хостинг фото бесплатно



На карте Нижегородской области есть старинное село Дивеево, которое имеет всероссийскую и мировую известность. Именно здесь расположен Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, куда столетиями идут люди в надежде получить покой и радость, обрести веру или укрепиться в ней. Это один из жребиев самой Царицы Небесной, то есть особое место на земле, которое Пречистая Богородица взяла под Свое покровительство. В обители находится величайшая святыня христианского мира — мощи преподобного Серафима Саровского. По его велению в монастыре была создана Канавка, проходя по которой верующие читают молитву Богородице. Это особое духовное место, незабвенная тропа, сама Пресвятая Владычица измерила ее своим пояском. У всех, кто приезжает в монастырь, есть возможность познакомиться с историей обители в самые разные годы ее существования, окунуться в воды святых источников, пройти по Богородичной Канавке и помолиться батюшке Серафиму.
Www.imageup.ru - бесплатный хостинг для изображенийБесплатный хостинг фото
Рубрики:  религия
православие

Метки:  
Комментарии (5)

С Крещением Господним, дорогие мои!

Дневник

Воскресенье, 19 Января 2014 г. 19:41 + в цитатник
разместить фотографию

Бесплатный хостинг для размещения графических файлов



Дивный день – Крещение Господне!
Праздник очищенья и добра!
Пусть морозы сильные сегодня -
Мы полны душевного тепла!

Нынче вся вода святою стала,
Кто смелее – в проруби уже!
Знаем мы обычаев немало,
Чтобы стало радостно душе!

Ледяной крещенскою водицей
С самого умоемся утра,
Чтобы чистотою насладиться,
Чтобы жизнь счастливою была!

Www.imageup.ru - бесплатный хостинг для изображенийБесплатный хостинг фото
Рубрики:  религия
праздники
православие

Метки:  
Комментарии (5)

Молитвослов

Дневник

Вторник, 07 Января 2014 г. 13:42 + в цитатник
Рубрики:  религия
православие

Метки:  
Комментарии (4)

Исцеляющее изображение

Вторник, 07 Января 2014 г. 13:30 + в цитатник
Это цитата сообщения LediLana [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Исцеляющее изображение

 

 

 

Всего несколько минут внимательного просмотра этой картинки даст вам очищение и исцеление...

исчеляющее изображение (600x463, 158Kb)

Рубрики:  религия

Метки:  
Комментарии (0)

О дивный остров Валаам

Дневник

Четверг, 12 Декабря 2013 г. 00:16 + в цитатник


Хранилище фотографий

Благословенный ВАЛААМ!
Наш дивный остров - нет красивей.
Ты обойди хоть всю Россию,
Вернутся вновь захочешь к нам - на Валаам.

Возможно ль выразить словами
Синь неба, пение скворца.
Восславить Господа-Творца
своими робкими стихами.

Какие дивные места!
Как просто все - вода и камень.
Благими соткана руками
Здесь неземная красота.

Молитвой инока наполнен
Здесь воздух чист.
Звон проплывет над колокольней
Взлетая ввысь.

Родной до боли Валаам:
Леса, скиты, да ветра пенье.
И кротких иноков смиренье -
Пример любви нестойким нам,
наш Валаам!

Сергей Груздев





Рубрики:  религия
православие

Метки:  
Комментарии (0)

Успение на Валааме (вторая часть)

Дневник

Четверг, 29 Августа 2013 г. 21:58 + в цитатник
Бесплатный хостинг для изображений

Бесплатных фотохостинг



Рубрики:  религия
праздники
православие

Метки:  
Комментарии (0)

Успение на Валааме

Дневник

Четверг, 29 Августа 2013 г. 21:10 + в цитатник
Бесплатный хостинг для изображений
На Валааме освящен главный храм Гефсиманского скита в честь Успения Пресвятой Богородицы.

В субботу, 25 августа, накануне празднования Успения Пресвятой Богородицы, в Гефсиманском скиту Спасо-Преображенского Валаамского монастыря состоялось великое освящение главного скитского храма - церкви Успения Пресвятой Богородицы. Чин освящения храма совершил игумен Валаамского монастыря, епископ Троицкий Панкратий. На богослужении присутствовали многочисленные паломники, гости и благотворители обители.Богомольцы, которые пришли в этот день в Гефсиманский скит, не все смогли попасть в небольшой деревянный храм и с радостью приняли участие в Крестном ходе, который состоялся в рамках нового освящения храма. Сразу после освящения во вновь воссозданном храме была отслужена первая за многие годы Божественная литургия, которую возглавил Преосвященнейший епископ Панкратий. Примечательно, что, несмотря на значительную удаленность Гефсиманского скита от центральной усадьбы, многие паломники, преодолевшие в этот день ради праздничных торжеств 6-ти километровый путь, смогли приобщиться Святых Христовых Таинств.Поздравляя братию и богомольцев с долгожданным событием, владыка Панктратий особо отметил, что "в Гефсиманском скиту подвизались многие подвижники благочестия, имена которых, мы верим, живы у Бога"."Сегодня они незримо предстоят нам в этом храме. Отрадно, что мы, наконец, вновь можем молиться здесь, теперь на этом месте будет постоянно звучать молитва, будет приноситься бескровная жертва за всех – и мертвых и живых, за всю Россию", - сказал владыка, подчеркнув при этом, что "сейчас уже настало время собирать, а не раскидывать и сокрушать камни".Обращаясь в этот праздничный день с особыми словами поздравления к паломникам, игумен Валаамского монастыря отметил, что "храм, который мы сегодня освятили, должен служить для нас прообразом нашей души, которая, как и каменное строение, нуждается в уходе и чистоте". "В этот день мы благодарим Бога за то, что он даем нам силы возрождать наши святыни, за то, что трудами братии нашей обители и вашими святыми молитвами был поднят из руин еще один православный храм. Особые слова благодарности я хотел бы сегодня обратить к тем благотворителям, усердием которых возрождается этот древний Валаамский скит. Вы делаете нужное и богоугодное дело, верю, что Бог вас не оставит", - сказал владыка.Во внимание к участию в возрождении Гефсиманского и Смоленского скитов Спасо-Преображенского Валаамского монастыря по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II епископ Троицкий Панктратий вручил присутствовавшим на богослужении жертвователям и благотворителям обители высокие церковные награды. Александр Александрович Смирнов был удостоен ордена преподобного Сергия Радонежского, III степени; Бадрий Георгиевич Уридия – ордена преподобного Сергия Радонежского, III степени.По благословению игумена Валаамской обители епископа Панкратия, после богослужения прямо возле новоосвященного храма для всех желающих была организована раздача монастырского кваса и пирогов. Паломники с радостью отведали монашеского угощения и радушно приветствовали владыку при выходе его из храма.




Рубрики:  религия
праздники
православие

Метки:  
Комментарии (2)

И.А. Гарднер. Что за величественная картина!

Дневник

Суббота, 27 Июля 2013 г. 20:40 + в цитатник
бесплатный хостинг фото
IceImg — хостинг изображений
Не тот добродетелен, кто делает добро у всех на виду, а тот,
кто с радостию встречает любую беду.

Загрузить фото бесплатно

Что за величественная картина! Здесь уже можно отчасти оценить всю ее грандиозность. Вершина кажется близкой и небольшой, но стоит приглядеться к ней — и видишь, что все морщинки и складки в ее крутых, а местами даже отвесных склонах — грани исполинских обрывов. Голубой воздух оттеняет их — он-то и говорит нам о грандиозности горы, он и создает представление о дали, о пространстве, отделяющем нас от вершины, придает ей стереометричность и необычайно рельефно выделяет ее на фоне насыщенного морскими испарениями, ставшего белесоватым неба. Беленькой точкой, еле-еле приметной, сверкает на самом шпиле горы крохотная церковка Преображения Господня.

Протат, Кариес, богослужение 1979 года.
Вот поистине где представленно монашеское богослужение
во всем своем благолепии и святости.Ведь цель монашества -
служение Богу в молитве ,посте и бдении непрестанном.


Рубрики:  религия

Метки:  
Комментарии (1)

Иконы Святой Троицы

Понедельник, 24 Июня 2013 г. 22:14 + в цитатник
Это цитата сообщения Surge_Blavat [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  религия
праздники
православие

Метки:  
Комментарии (0)

Троица: Фундамент христианства

Воскресенье, 23 Июня 2013 г. 01:05 + в цитатник
Это цитата сообщения vera_nadezda [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Троица: Фундамент христианства






ee13df6ef229 (250x230, 72Kb)


Фото Антон Поспелов Православие.Ru (466x700, 93Kb)Если человека, имеющего начатки богословского образования, попросить назвать одно-единственное слово, заключающее в себе суть христианской веры, то в большинстве случаев ответом будет слово «Христос». И наш собеседник не допустит никакой ошибки, ведь Христос действительно является той Личностью, которая объединяет в себе все грани христианства как религии. Он – и Творец, и Спаситель, и Искупитель в глазах верующих в Него людей.

Но сегодня в сознании обывателя (в том числе и верующего) Христос превращается в своеобразную «техническую фигуру», играющую роль скорее только Учителя и Наставника, но не Источника Жизни Вечной. Более того, история знает примеры христианских сообществ, которые, сохраняя формальную христианскую принадлежность, открыто отрицают божественное достоинство Христа. И здесь приходит понимание того, что фундаментом, на котором зиждется уникальное христианское богословие, этика и эстетика, является вера в Святую Троицу – Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа.
Как совместить несовместимое?


9e46be2a14ae (500x100, 86Kb)



троица (250x188, 12Kb)Иногда человек сталкивается с ситуацией, когда он не может выразить чувства, наполняющие его сердце. И вовсе не потому, что эти чувства неполноценны, а просто потому, что нет слов. Любые слова оказываются недостаточными для того, чтобы в полной мере показать палитру эмоций, переживаний, ощущений. И тогда остается одно – трепетное молчание у порога великой тайны.

Именно такое молчание охватывает церковных писателей, когда они касаются вопроса о Святой Троице. Именно это молчание объясняет тот факт, что до середины II века в богословском словаре христианства не было даже самого термина «Троица». Он попросту не был нужен, поскольку сознанию верующих людей хватало знаменитой евангельской фразы «Я в Отце и Отец во Мне» (Ин. 14: 11), которая была фундаментом веры в божественность Спасителя.

Но с умножением в мире христианских общин, умножились и всевозможные вероучительные искажения, ереси, заблуждения. В этой ситуации Церкви необходимо было рациональное обоснование своей веры. И перед богословами возникла серьезная проблема – как сочетать учение о Едином Боге с учением о божественности Христа и Святого Духа?

С одной стороны, ветхозаветная Церковь верила в Единого и Единственного Бога. Вместе с этим христиане также верили и в божественность Христа, иначе весь Его земной подвиг не имел бы смысла. Но признать Христа Богом значило допустить существование второй божественной личности наравне с Богом Отцом. Похожая проблема была и в отношении учения о Святом Духе.

И тут на помощь христианам пришла философия с ее развитой терминологией, которую святые отцы решили наполнить новыми, Евангельскими смыслами. Результатом такого переосмысления философских терминов, в частности, стало слово «Троица», которое впервые использовали во II веке для указания на триединство Бога.

Казалось бы, вопрос решен, нужное слово найдено. Однако настоящие проблемы богословского осмысления троичности Божества в христианстве еще только начинались.

До своей христианизации слово «Троица» использовали философы-неоплатоники. Для них, как и для большинства мыслителей Античности, Бог был безликим и непостижимым абсолютом, из которого берет свое начало весь окружающий нас мир. Но это был не просто абсолют, а трехуровневая система, совокупность трех фундаментальных начал бытия – Единого, Логоса и Души. При этом Единое мыслилось самым важным началом, из которого последовательно изливались остальные начала, а из них – и весь космос.


0_72cd0_a685db96_L (304x500, 91Kb)Переняв термин «Троица», первые писатели-христиане – Иустин Философ, Ириней Лионский, Ориген, Тертуллиан – в той или иной мере соскальзывали в утверждение, что Сын и Дух, хоть и обладают Божественностью, но, подобно античным Логосу и Душе, занимают по отношению к Отцу строго подчиненное положение. Отец для двух других Лиц – это не просто Источник Бытия, но и некий волевой центр, вне которого ни Сын, ни Дух не могут мыслиться самостоятельно. Кроме того, тринитарное богословие первых веков страдало еще и тем, что пыталось показать Троицу через творение мира, видя в Сыне и Духе «заместителей» Отца, непосредственных исполнителей Его божественного плана.

Такая подчиненность Сына и Духа Отцу стала для некоторых соблазном, и этот соблазн не преминул вылиться в ереси, главными из которых оказались модализм, динамизм и арианство. Все они настаивали на единстве Бога и на главенстве Отца, но по-разному решали проблему божественности двух других Лиц.

Для модализма (середина III века) и Отец, и Сын, и Дух не были Личностями. Модализм считал Их масками, которые Бог примеряет в зависимости от обстоятельств. Во время Ветхого Завета Бог надевает маску Отца, во времена Христа носил маску Сына, а в наши дни играет роль Духа. Когда же мир перестанет существовать, по мнению модалистов, Бог сбросит все свои маски и снова станет безликим абсолютом.

Динамисты (конец III века) до таких крайностей не доходили, и Отец в их понимании всегда оставался Личностью. Но вот Сын и Дух Личностями уже не являются. Они – всего лишь сила, орудия Отца, которые действуют по Его воле. Именно такая сила, по мнению динамистов, и вселилась в Иисуса, сделав Его Мессией и Спасителем.

И наконец, логика ариан была ближе всего к церковной традиции. Для последователей Ария (начало IV века) все участники троичного союза были Личностями. Более того, Их божественное достоинство неоспоримо, Они им реально обладают, но при этом Они все-таки не равны Отцу по происхождению. Для Ария Сын и Дух – это тварь. Самая лучшая, самая совершенная, но тварь. И, по мнению ариан, было время, когда ни Сына, ни Духа не было. Они полностью получают свое бытие от Отца, а Их божественность вторична в сравнении с божественностью Отца.

При всем своем различии эти ереси таили в себе самую важную опасность – они ставили непроходимый барьер между Богом и миром. Ведь христианам всегда была дорога идея общения с Богом-Личностью, а не с многоликим абсолютом модалистов, безликой силой динамистов или «недо-богом» ариан. Бог Церкви – это живой, личный и всемогущий Бог, который не просто сотворил мир, но и делает все, чтоб этот мир спасти и привести к Себе. И постепенно к началу IV века формируется понятийная база, которая в конечном итоге смогла примирить и соединить идею единого и троичного Бога.
Тайна Троицы


0_72cd0_a685db96_L (304x500, 91Kb)Ключевую роль в оформлении тринитарного догмата (то есть догмата о Троице) сыграли святители, которых по праву считают столпами Церкви, а время их жизни – золотым веком. Это Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий Нисский.

Первое, что они сделали – перестали связывать бытие Сына и Духа с творением мира и стали рассматривать эти Лица не как подчиненные «орудия» Отца, а как равные по достоинству, чести и силе Личности. Проще говоря, Троица – это не «директор» и его два «заместителя», а неразрывное единство трех вечных любящих друг друга и равных во всем Личностей, которые были бы таковыми даже, если бы мира не было. Сын и Дух есть у Отца не потому, что Ими Ему нужно было сотворить вселенную, а потому, что Они существуют вечно – только лишь в силу своего бытия.

Вторым шагом на пути формирования тринитарного догмата стало четкое разделение двух важнейших философских терминов, которые до этого не использовались в богословии, но впоследствии стали ключевыми понятиями. Это греческие слова «ὑπόστᾰσις» («ипостасис», «основа») и «οὐσία» («усиа», «сущность»). Вообще введение в христианский лексикон этих слов было революцией, поскольку именно они помогли внести терминологическую ясность в учение Церкви. Причем, это касается не только учения о Троице, но и еще двух принципиальных моментов – учения о Христе и учения о человеке.


0_72cd0_a685db96_L (304x500, 91Kb)Чтобы понять значение этих слов, можно вспомнить некоторые европейские языки, например – английский, французский или немецкий. В этих языках есть артикль – частичка, которая указывает на определенность или неопределенность слова, перед которым она ставится. Например, выражение «the door» («дверь») в английском языке указывает на конкретную дверь, о которой говорят в данный момент, а словосочетание «a door» – на любую дверь вообще, на любой объект, имеющий характеристики двери.

Примерно та же самая разница была заложена святыми отцами IV века в понятия ипостаси и сущности. Ипостась – это конкретный, единственный и неповторимый объект, живой или неживой. Сущность – это некий набор качеств, которые присущи этому объекту и которые делают его таковым. Сущность – это свойства, а ипостась – это раскрытие свойств в конкретно взятом объекте.

Сделав такие оговорки, богословы смогли, наконец, насколько это возможно, очертить границы учения о Троице. Отец, Сын и Святой Дух – это три вечные, бесконечные, всемогущие, свободные Ипостаси, реальные и отличные одна от другой, которые, в то же время, имеют единую Божественную Сущность и всецело ею обладают. В каждой Ипостаси Троицы божественные свойства раскрываются всецело и абсолютно, и поэтому каждое Лицо Троицы имеет равное божественное достоинство, ни в чем не умаляясь и ничем не возвышаясь Одно перед Другим.
Образ Троицы

Учение о Троице нашло свое отражение и в церковном искусстве, особенно на востоке христианского мира. Ему посвящены мозаики Равенны и Константинополя, и, конечно же, гениальное творение Андрея Рублева. Учение о Троице породило и совершенно новое отношение к человеку как к уникальной личности.

Ни Древний мир в целом, ни даже Античность не знали понятие «личность». По большому счету для нехристианского мира личности не существует, а сам человек мыслится лишь как некая часть единого целого. Конечно, эта частичка может иметь свои уникальные черты, свой внутренний мир, эмоции, желания, но она никогда не может вырваться из той системы координат, в которые она попала по факту своего рождения. Род, племя, нация – вот основные ценности, и в их рамках личности нет места. В рамках системы есть только «личина», социальная роль, которую человек играет своей жизнью.


0_72cd0_a685db96_L (304x500, 91Kb)
В Троице Личность обретает свою подлинную жизнь. Ипостаси Святой Троицы – это свободные и полноценно раскрывающие Себя Личности, которые всецело владеют своей Сущностью. В идеале таким задуман и человек – по образу Святой Троицы. Над ним не тяготели ни его собственные желания, ни природа, ни инстинкты, но он сам владел ими. Грехопадение нарушило это равновесие, и люди подпали под власть своей же природы. Иерархия человеческого бытия нарушилась, но тайна Святой Троицы являет идеал, к которому человек может стремиться.

Основным содержанием этого идеала является Любовь, по образу которой человек должен строить свои отношения с Богом и другими людьми. Для Троицы Любовь – это не отвлеченное романтическое понятие, а сама суть бытия, которая раскрывается только в бескорыстной отдаче себя другому и в таком же бескорыстном принятии ответной любви. Это взаимопроникновение божественных Ипостасей вновь возвращает нас к Новозаветной максиме – «Бог есть Любовь» (1Ин. 4:8).


9e46be2a14ae (500x100, 86Kb)



Автор МОИСЕЕНКОВ Александр / Источник: foma.ru




27504097 (500x269, 47Kb)

0_72d2d_418c72bb_L (179x500, 61Kb)59372298_ti (600x400, 193Kb)0_72d2d_418c72bb_L (179x500, 61Kb)


27504097 (500x269, 47Kb)

Рубрики:  религия
праздники

Метки:  
Комментарии (2)

ОТЕЦ ОЛЕГ. ЦИКЛ "ВЕЧНОСТЬ". ВСЕ НОВОЕ, ИНОЕ

Дневник

Пятница, 07 Июня 2013 г. 22:59 + в цитатник
Размещение фотографийбесплатный хостинг фото






Рубрики:  религия
православие

Метки:  
Комментарии (3)

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ.

Дневник

Пятница, 07 Июня 2013 г. 22:35 + в цитатник


О, как нас любит наш Господь смиренный!
О, как нас любит дивный, чудный Бог!
Изречь сего никак не может тленный!
Изречь сего никто в веках не смог!

Любовь Его святая, неземная!
В которой никакой корысти нет!
Другой такой любви нигде не знаю!
Она есть жизнь и дивный Божий свет!

Неизмерима, чудна, необъятна
Любовь к нам, грешным «червякам».
О, как блаженна, как она приятна
Любовь Господня к человеческим сынам!

Любовь возвышенная, непорочная,
Любовь, влекущая Христа на Крест!
Любовь святая, очень прочная,
Любовь, пришедшая с святых небес!

О, Крест Христа -- любви Его свидетель,
Как не склониться мне перед тобой!
Ты Жертвенник любви и благодетель,
Любовь Христа Крестом всегда со мной!

Как осознать и чем же нам ответить
На дивную, неизреченную любовь?
Бог -- наш Отец, а мы все -- Его дети,
Но кто из нас к любви к Нему готов?!

О горе нам! О как мы безответны!
О, как безчувственны и как грешны!
И знаем о себе, что временны и смертны,
И что рабы и пленники мы все у сатаны!

За что? За что Господь нас дивно любит?
И не понять, и не вместить любви мне сей!
И почему Он мерзких нас еще не губит?
Я лишь Ему обязан жизнью всей своей!

Любовь Его светла, чиста всесильна!
Заботлива до нежности к друзьям,
Предусмотрительна, мудра, обильна
И снисходительна к расслабленным сынам!

Любовь Творца безмерна, совершенна
И восхитительна, ее нам не объять!
Неколебима, неизменна и безценна!
А плод ее для нас есть благодать!

Всещедрый Бог, Творец Ты наш Прекрасный,
Твоей любви нам не измерить, не понять!
Как смог простить Ты день падения ужасный?
Как Ты решился Сына в Жертву дать?

Отец Святой, Бог, Царь, Отец Небесный!
Как изумительно, что Ты к нам снизошел!
Что Ты для нас, людей, такой чудесный,
Сам нас создал и Сам опять нашел!

Твоя любовь для нас, людей, неоцененна,
От изумления наш замирает ум и дух!
Нетленный любит тленных совершенно!
Бог любит нас как Самый лучший Друг!

Я плачу, вспоминая о любви Творца,
Я изумлен, безмерно рад, я в восхищении
О дивной к нам любви Небесного Отца,
О чуде Божьем -- Бога обретении!

О, как нас любит наш Господь смиренный!
О, как нас любит дивный, чудный Бог!
Изречь сего никак не может тленный!
Изречь сего никто в веках не смог!






Рубрики:  религия
видео
православие

Метки:  
Комментарии (0)

Видеоролик о празднике перенесения мощей свт. Николая Чудотворца

Дневник

Вторник, 28 Мая 2013 г. 22:52 + в цитатник

IceImg — хостинг изображенийIceImg — хостинг изображенийIceImg — хостинг изображенийIceImg — хостинг изображенийIceImg — хостинг изображений

imageup.ru - хостинг для изображений







Рубрики:  религия
праздники

Метки:  
Комментарии (8)

Храни нас, Бог!

Дневник

Суббота, 04 Мая 2013 г. 23:47 + в цитатник


Рубрики:  религия
православие

Метки:  
Комментарии (10)

Весть...

Дневник

Суббота, 04 Мая 2013 г. 23:42 + в цитатник


Рубрики:  религия
православие

Метки:  
Комментарии (2)

Не суди...

Дневник

Суббота, 04 Мая 2013 г. 23:38 + в цитатник



Рубрики:  религия
православие

Метки:  
Комментарии (6)

Бог сказал-:" И я помогу!"

Дневник

Суббота, 04 Мая 2013 г. 23:35 + в цитатник
Рубрики:  религия
православие

Метки:  

 Страницы: [7] 6 5 4 3 2 1